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藝術(shù)設計論文實踐創(chuàng)新論文篇一

談現(xiàn)代的室內(nèi)設計

環(huán)境藝術(shù)是人與周圍的人類居住環(huán)境相互作用的藝術(shù),。從剛學設計的時候就對環(huán)境藝術(shù)

設計產(chǎn)生了濃厚的興趣,，對這項藝術(shù)積極程度極高，可以說就像手里的東西愛不釋手,。不明

思意,，自然風格就是類似與大自然顏色的風格。

自然風格倡導“回歸自然”,，美學上推崇自然,、結(jié)合自然，才能在當今高科技,、高節(jié)奏的社會生活中,，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料,、織物,、石材等天然材

料，顯示材料的紋理,，清新淡雅,。此外，由于其宗旨和手法的類同,，也可把田園風格歸入自

然風格一類,。田園風格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢,、自然的田園生活情趣,，也常運用

天然木、石,、藤,、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設置室內(nèi)綠化,，創(chuàng)造自然,、簡樸,、高雅的氛圍。

此外,，也有把70年代反對千篇一律的國際風格的如磚墻瓦頂?shù)挠ｌ`頓市政中心以

及耶魯大學教員俱樂部,，室內(nèi)采用木板和清水磚砌墻壁、傳統(tǒng)地方門窗造型及坡屋頂?shù)确Q為

“鄉(xiāng)土風格”或“地方風格”,，也稱“灰色派”,。

當前社會是從工業(yè)社會逐漸向后工業(yè)社會或信息社會過渡的時候，人們對自身周圍環(huán)境的需要除了能滿足使用要求,、物質(zhì)功能之外,，更注重對環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵,、藝術(shù)質(zhì)量等精

神功能的需求,。室內(nèi)設計不同藝術(shù)風格和流派的產(chǎn)生、發(fā)展和變換,，既是建筑藝術(shù)歷史文脈的延續(xù)和發(fā)展,，具有深刻的社會發(fā)展歷史和文化的內(nèi)涵，同時也必將極大地豐富人們與之朝

夕相處活動于中,。

樹葉的靜脈,、溪水的波紋、隨風搖曳的鮮花……這些在大自然中無處不在的景象,，人們

眼中司空見慣的物件,，在善于發(fā)現(xiàn)美的設計師眼中卻可以變幻出無窮的狀態(tài)和組合。把自然

元素運用到設計作品中,，不是簡單的在室內(nèi)放置花草,，也不是自然紋理材料的堆砌，如何將

大自然豐富多彩的元素抽象,，并且與室內(nèi)設計完美的融合,，設計師們各有各的技巧，的精

神生活,。

著名環(huán)境藝術(shù)理論家多伯說：“環(huán)境藝術(shù)作為一種藝術(shù),，它比建筑藝術(shù)更巨大，比規(guī)劃

更廣泛,，比工程更富有感情。這是一種重實效的藝術(shù),，早已被大眾所矚目的藝術(shù),。環(huán)境藝術(shù)的實踐與人影響其周圍環(huán)境功能的能力，賦予環(huán)境視覺次序的能力,，以及提高人類居住環(huán)境

質(zhì)量和裝飾水平的能力是緊密地聯(lián)系在一起的,。記得剛畫第一次畫室內(nèi)效果圖的時候感覺特

別復雜,，無從下手。后來畫多了感覺特別容易,，就是感覺設計室內(nèi)的東西特別費勁,。

環(huán)境藝術(shù)設計是設計師對環(huán)境的設想與規(guī)劃，如何把設計師對于環(huán)境的設想與規(guī)劃呈現(xiàn)

出來,，作為客觀的具體方案展現(xiàn)在受眾面前,，這就涉及到了環(huán)境藝術(shù)設計思維的表達方式。環(huán)境設計的表達是通過效果圖這樣一種載體呈現(xiàn)的,，效果圖是借助設計師的設計思維，用徒手繪制或計算機軟件勾畫出建成后的效果而生成的靜態(tài)表現(xiàn)圖,。效果圖能較準確表達設計方案,，使設計師和非專業(yè)人士都能提前清楚地看到項目建成后的效果、概貌,。在方案的形成,、修改與確定的過程中起到非常重要的作用。由于效果圖所特有的直觀視覺效果,，很便于與業(yè)主進行溝通與交流,。效果圖也是在工程投標中不可缺少的設計圖紙，它也是投標過程中業(yè)務競爭必不可少的步驟,。

早在十幾年前,，計算機的運用遠不及現(xiàn)在廣泛的年代，手繪曾是設計人員的必備功夫,。自從有了電腦模擬真實環(huán)境的能力,，很多搞規(guī)劃、設計的人就開始向這方面努力了,，當今,，環(huán)境藝術(shù)設計的表現(xiàn)方式就出現(xiàn)了這樣兩大類：手繪效果圖和計算機繪制效果圖。這兩種繪圖方式有著根本的區(qū)別,，但是也有著緊密的聯(lián)系,。下面就從這兩個方面作一下論述。

一,、手繪效果圖的特點: 1.從思維方式上 設計徒手繪制效果圖實際上是一種圖示思維的設計方式,。在一個設計的前期尤其是方案設計的開始階段，最初的設計意象是模糊的,、不確定的,。而設計的過程是對設計條件的不斷“協(xié)調(diào)”，圖示思維的方式即把設計過程中有機的、偶發(fā)的靈感及對設計條件的“協(xié)調(diào)”過程,，通過可視的圖形將設計思考和思維意象記錄下來,。這樣一些繪畫式的再現(xiàn)，是抽象思維活動的適宜的工具,，因而能把它們代表的那些思維活動的某些方面展示出來,。

徒手設計草圖這種形象化的思考方式，是對視覺思維能力,、想象創(chuàng)造能力,、繪畫表達能力三者的綜合。這個過程的目的,，不在于畫面效果,，而在于觀察、發(fā)現(xiàn),、思索,，強調(diào)腦、眼,、手,、圖形的互動。徒手設計草圖的訓練,，無疑是培養(yǎng)形象化思考,、設計分析及方案評價能力，以及培養(yǎng)開拓創(chuàng)新思維能力的有效方法和途徑,。

2.從圖面效果上手繪的效果圖生動,、含蓄，富有活力和表現(xiàn)力,。手繪效果圖有著多種多樣的繪畫方法,，有用鉛筆、鋼筆繪制的速寫效果圖,；有色彩淡雅,、明快的水彩效果圖；有空間感,、光感,、質(zhì)感都比較強的水粉效果圖；有快捷,、方便,、表現(xiàn)力強的馬克筆繪制的效果圖；還有與噴繪技法結(jié)合的模仿真實效果的噴繪效果圖,。

由于手繪的技法種類很多,，所受的限制較少,，因此這種效果圖所表現(xiàn)出的人文性和風格性較強，就像繪畫一樣,，可以利用各種不同的表現(xiàn)手法，直到最終表現(xiàn)出設計師想要的空間意境和風格,。因此,，手繪效果圖可以產(chǎn)生多種多樣的藝術(shù)效果和文化空間，這種表現(xiàn)不是單一的,，它可以有板有眼,，生動逼真，也可以羅曼蒂克,，帶有浪漫情調(diào),，所有這些都取決于設計和表現(xiàn)的靈活性。

3.從設計程序上手繪表現(xiàn)是設計前期的根本階段,，整體布局,、室內(nèi)空間的基本形態(tài)、外立面的造型,、大致的明暗對比關(guān)系,，都可以通過手繪表達。

用鉛筆或鋼筆的快速手繪可以幫助設計師更好地將自己的設計觀念展現(xiàn)給客戶,，在與客戶進行初次交流時,，快速手繪是很重要的。因為設計師可以根據(jù)客戶的口述畫出裝修后室內(nèi)的大體效果,，也讓客戶有了初步的了解,，然后在這個圖的基礎上再對客戶提出的要求進行改進，對促進設計師與客戶的交流很有幫助,。

在設計的中,、后期，手繪的表現(xiàn)也是值得提倡的,。由于徒手繪制的效果圖與設計師的設計思維聯(lián)系緊密,，是設計師馳騁的設計理念最真實的表達。因此所表現(xiàn)的人文特質(zhì)與文化內(nèi)涵都比較深厚,，畫面輕松奔放,，洋溢著一種畫的情趣，尤其是環(huán)境的處理,，并非十分逼真的效果,，而是渲染出一種氣氛，很有觀賞性和藝術(shù)性,。這種藝術(shù)性較強的繪畫作品,，在設計的競標中，也會起到重要的作用。

二,、計算機繪制效果圖是把“雙刃劍”,。

計算機技術(shù)在設計學科中的廣泛運用，帶來了設計方法和觀念的變革,，成為設計和創(chuàng)作的新趨勢和新動向,。計算機繪制效果圖是利用三維軟件精確地按照設計圖比例，將準確勾畫出的模型經(jīng)過平面軟件處理成逼真的效果,，它具有直觀,、真實、準確的特點,。電腦繪制效果圖,，具有手工繪圖不可替代的優(yōu)點。

1.能準確無誤地真實反映空間及用材的質(zhì)感,?！耙约賮y真”，讓人看到工程裝飾完畢的真實效果,。

2.畫面整潔,、清爽，讓人耳目一新,。

3.修改方便,，可以在短時間同時推出多種方案。

4.雅俗共賞,，水平,、素質(zhì)不同的客戶均可以滿足。

然而,，如同一切高新技術(shù)一樣,，電腦技術(shù)在設計學科中的運用亦存在著眾多的負面效應。如電腦技術(shù)帶來了設計的“異化”,，反映在具體的設計中即為重“表現(xiàn)”輕“設計”,，設計方案招投標變成了電腦效果圖競賽；學生設計時在電腦效果表現(xiàn)上所花的時間大大超過設計方案構(gòu)思的時間,，重“結(jié)果”輕“過程”的情形十分嚴重,。同時，電腦技術(shù)其本身特點也在一定程度上束縛了設計思考過程“幻想”的翅膀,，電腦技術(shù)及其軟件本身的局限和操作者的水平影響了設計構(gòu)思,，扼殺了方案構(gòu)思過程中的轉(zhuǎn)瞬即逝的設計靈感，讓使用者不得不放棄方案初始階段的模糊性和隨機性,，而向電腦“投降”,，使設計藝術(shù)創(chuàng)作變成簡單的工業(yè)化“生產(chǎn)”,。再如在設計教學中，學生過分依賴電腦和沉湎于電腦,，忽視了嚴格的基本功訓練,，對設計徒手草圖的訓練和運用失去了應有的熱情和追求，最終導致設計分析,、思考,、創(chuàng)作能力的喪失，也使學生設計素養(yǎng)降低,。

計算機輔助設計作為設計手段，為設計空間注入了活力,，為設計過程與優(yōu)化最終效果提供了可能,，我們應在手繪創(chuàng)意表現(xiàn)的基礎上，通過電腦美術(shù)輔助設計,，使設計意圖發(fā)揮到最佳效果,。

藝術(shù)設計論文實踐創(chuàng)新論文篇二

環(huán)境藝術(shù)設計論文

research of environment art design’s trend

姓名：張小玲 學號:134181034 系別：數(shù)字媒體與藝術(shù)系 專業(yè)：圖形圖像制作

目錄

內(nèi)容摘要

1.環(huán)境藝術(shù)設計概述

1.1環(huán)境藝術(shù)―整合的關(guān)系藝術(shù) 1.1.1 環(huán)境藝術(shù)與建筑的關(guān)系

2． 人．環(huán)境．自然 2.1自然與人 2.2環(huán)境與人

3.環(huán)境藝術(shù)的比較研究

3.1自然主義―現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計的傾向 3.2“自然主義”的仿生化傾向

3.3“自然主義”的生態(tài)化、智能化,、地區(qū)化傾向

結(jié)語 致謝

內(nèi)容摘要

本文旨在探討環(huán)境藝術(shù)設計在現(xiàn)代社會科學技術(shù)發(fā)展趨勢下的走向,從分析環(huán)境藝術(shù)設計的整合關(guān)系入手,探索該學科的整體性和多元化的發(fā)展特點, 研究的內(nèi)容涉及美學,、心理學、生理學等范疇,，并以全新的視角有比較,、有選則地通過與鄰近學科類比的方法，以尋求改善環(huán)境藝術(shù)設計的新途徑,。全文共分三章：

第一章 提出環(huán)境設計與城市建筑是有機整體,；

第二章 綜述人與環(huán)境、自然,、人居空間與人的關(guān)系,，及設計中對美學、心理學的要求,。以及人體工程學在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中的重要性及功用,。

第三章 以縱向、橫向?qū)Ρ鹊姆椒▽Νh(huán)境藝術(shù)的發(fā)展進行深入地探討,。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設計,； 建筑； 人,； 環(huán)境 ,；自然

1.環(huán)境藝術(shù)設計概述

環(huán)境藝術(shù)所包含的內(nèi)容并非一般意義上的自然環(huán)境，而是指經(jīng)過藝術(shù)加工的環(huán)境,。就環(huán)境本身而言,，可將其分為自然環(huán)境,、園林環(huán)境、建筑環(huán)境（室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境）,。環(huán)境藝術(shù)幾乎包羅了所有具備物質(zhì)形態(tài)的環(huán)境要素,。人類的環(huán)境藝術(shù)設計史從原始社會起，原始部族為了生存和信仰的需要,，同時也為了表達自己對神的崇拜和理想的追求,，建造了一些至今還沒有被我們完全理解的紀念物，為人類留下了光輝燦爛的藝術(shù)遺產(chǎn),。人類的生存不能脫離環(huán)境而存在,，并不斷地受到周圍環(huán)境的影響，時時刻刻地都處于自然環(huán)境,、社會環(huán)境的包容之中,，因此從周圍環(huán)境中獲取生活資料和生產(chǎn)資料的同時，要在生活實踐中不斷地利用和改造環(huán)境同時還要保護環(huán)境,，使其可持續(xù)發(fā)展,。

1.1 環(huán)境藝術(shù)——整合的關(guān)系藝術(shù)

1.1.1環(huán)境藝術(shù)與建筑的關(guān)系

環(huán)境藝術(shù)與建筑的關(guān)系涉及到建筑學、城市規(guī)劃,、美學諸多學科的和諧統(tǒng)一,，它們之間具有相關(guān)性、依存性和層次性的特點,。

作為藝術(shù)創(chuàng)作的心理學基礎,，被廣泛接受的是格式塔心理學，“整體”的概念是其核心內(nèi)容,。因此建筑的設計職能不僅在于創(chuàng)造某一具體形象,，還要與環(huán)境相結(jié)合，追求整體的統(tǒng)一,。

2.人·環(huán)境·自然

人原本就是自然界的一部分,，天性使得人永遠追求“天人合一”的理想，生理與心理需求本身也是天的一部分,，個人的個性化需求的滿足使得“以人為本”的設計思想真正成為可能的現(xiàn)實,。

2.1 自然與人

人是從自然界進化而來的，是自然界的一個組成部分,，同時人與自然又相互依存,；人與自然之間的物質(zhì)交換是人生存的前提條件；人類通過人工環(huán)境的塑造,，從自然中界定了自己的活動范圍,。

人類對大自然充滿了熱愛，在人類對自然加以利用和詮釋的過程中,，使環(huán)境更具意義,，從而更適宜人類的生活需要,。人們生活的世界，是一個人化的自然界,。

2.2 環(huán)境與人

有日益明顯的跡象表明,，人類消耗自然資源和排放廢物的規(guī)模在超過自我更新的能量。時至今日,，我們所生存的這個空間正面臨毀滅自己的危險,。主要原因在于人口太多而自然資源不足所造成的。城市發(fā)展的這種形勢,，既對自然系統(tǒng)有壓力,，同時在創(chuàng)造適合于人居住的環(huán)境方面，也使人不能夠滿意,，所以要在人類居住空間的整體環(huán)境的規(guī)劃和政策上加以改進,，使整個城市系統(tǒng)成為人類可以居住的環(huán)境。

德國動物學家?？藸?l,1834-1919)提出生態(tài)學（ecology）的概念，他指出：“我們把生態(tài)學理解為關(guān)于有機體與周圍環(huán)境關(guān)系的全部科學,，進一步可以把全部生存條件考慮在內(nèi)”,。以此為基礎，從動植物為主體開始,，逐漸轉(zhuǎn)向人類本身,。城市實質(zhì)上是一個復雜的生態(tài)系統(tǒng)。在城市的建筑環(huán)境系統(tǒng)中,，居住者與城市環(huán)境相互影響和作用,。

3.環(huán)境藝術(shù)的比較研究

3.1 自然主義―現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計的傾向

環(huán)境藝術(shù)從現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義到晚期現(xiàn)代主義,，發(fā)展為以人為核心的設計理念,，人與自然的對立矛盾沒有得到徹底的解決。我們從環(huán)境藝術(shù)的動態(tài)發(fā)展過程中可以看出,，全球意識取代人本意識成為人類的唯一選擇,。自然的關(guān)系從人居環(huán)境擴展到自然環(huán)境，從而恢復人與自然的互敬,，運用適宜技術(shù)營造一種“自然設計”共生的人居環(huán)境,，從人性設計走向自然設計是未來環(huán)境藝術(shù)設計發(fā)展的必然趨勢。

3.2“自然主義”的仿生化設計傾向

仿生化是以高科技技術(shù)為手段,，將生物界某些外部形式,，內(nèi)部結(jié)構(gòu)與自然環(huán)境共生繁衍的特殊規(guī)律；以生態(tài)美學的法則應用到設計中,，使設計形態(tài)在結(jié)構(gòu)功能具有生物的多樣性特征,，從而達到人與自然融為一體的目的,。

仿生化設計是一種生物模擬的方法：從生物現(xiàn)象和過程中抽取出適宜于技術(shù)系統(tǒng)的原理和結(jié)構(gòu)，作為創(chuàng)作的重要途徑之一,，如柏克斯頓(j．paxton 1803―1865)為倫敦國際博覽會會場而興建的水晶宮,，是受到王蓮葉子的啟示，用鋼架和玻璃建成的,。

3.3“自然主義”的生態(tài)化,、智能化、地區(qū)化傾向

生態(tài)化反映了可持續(xù)發(fā)展的基本精神,，其表層的含義就是在現(xiàn)有條件下,，以最少的能耗獲得最大的社會發(fā)展，以確保生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán),，實現(xiàn)人與自然的“天人合一”夢想,。生態(tài)化的理念反映了大地的一種倫理責任；以地方材料,、傳統(tǒng)技術(shù)的構(gòu)筑方式來反映地區(qū)氣候,、地域文化。反映自然景觀的地區(qū)化設計,，更尊重生態(tài)環(huán)境與人文景觀的整合,，可以消解外來文化與本土文化的沖突，從而實現(xiàn)人與自然的和諧共生,。

智能化作為高技術(shù)的進一步延伸,，為解決人口爆炸提供了可能，傳統(tǒng)空間的要領將不復存在,，虛擬技術(shù)將使人類逐步向分散化的聚落擴散,。在這種趨勢中，人類的家園將坐落于自然景區(qū)內(nèi),，人們即能與世界聯(lián)系,，與自然的關(guān)系更加親睦。

地區(qū)化和生態(tài)化體現(xiàn)了低技術(shù)的后現(xiàn)代主義思潮的縱深的衍生,；智能化反映了高技術(shù)的晚期現(xiàn)代主義思潮向未來的演變,，這是后現(xiàn)代主義思潮以低技術(shù)的地區(qū)化來適應自然，與晚期現(xiàn)代主義思潮以高技術(shù)的國際化去融于自然的“殊途回歸”,。

環(huán)境藝術(shù)設計的這種“自然主義”傾向,，是新的結(jié)構(gòu)秩序“自然——人——技術(shù)”的“三維設計”(整體設計)的架構(gòu)。由此可見,，理想的人居空間是利用自然條件,，創(chuàng)造出一種新的形式以適宜技術(shù)達到抵御各種不利因素進而獲得舒適生活為目的。建筑形態(tài)由空間的封閉―割裂自然,，獎變?yōu)榭臻g的開放,；建筑形式由幾何形態(tài)——遠離大地,，轉(zhuǎn)向柔和形態(tài)——趨于大地；人與自然的失衡狀態(tài)回到平衡狀態(tài)——天人合,?？梢灶A見，未來的環(huán)境藝術(shù)設計的這種“自然主義”傾向,，不僅僅自然主義的田園理想,，也是人類在新世紀的居住夢想：人的居住空間將超越時空概念、弱化地區(qū)界線,、消解文化沖突,，最終實現(xiàn)人與自然、人與大地,、人與環(huán)境的詩意棲居,。

結(jié)語

環(huán)境藝術(shù)設計的觀念和意識在不斷積累優(yōu)化的過程中，呈現(xiàn)明顯的多元化特征,。論文的寫作中始終貫徹“以人為中心”的設計原則,，通過“人、環(huán)境,、自然”關(guān)系的研究使我們認識到人原本就是自然界的一部分,，天性使得人永遠追求“天人合一”的理想；人是從自然界進化而來的,，是自然界的一個組成部分，人與自然之間的物質(zhì)交換是人生存的前提條件,；人類通過人工環(huán)境的塑造,，從自然中界定了自己的活動范圍。環(huán)境藝術(shù)所包含的內(nèi)容并非一般意義上的自然環(huán)境,，而是指經(jīng)過藝術(shù)加工的環(huán)境,。

該論文通過對環(huán)境藝術(shù)的動態(tài)發(fā)展過程的研究中著重強調(diào)全球意識取代人本意識中，運用適宜技術(shù)營造一種“自然設計”共生的人居環(huán)境,，從人性設計走向自然設計是未來環(huán)境藝術(shù)設計發(fā)展的必然趨勢,。

致謝

感謝老師無微不至的指引和鼓勵，使我在學業(yè)上不斷得以提高,。感謝諸位同窗好友和摯友親朋,，是他們的真誠友情，伴我渡過了美好的學習時光,。

藝術(shù)設計論文實踐創(chuàng)新論文篇三

藝術(shù)設計論文實踐創(chuàng)新論文藝術(shù)設計論文實踐創(chuàng)新論文藝術(shù)設計論文實踐創(chuàng)新論文

論藝術(shù)設計類高校創(chuàng)新教育模式研究

【摘 要】藝術(shù)設計專業(yè)是實踐性很強的應用型專業(yè),，在傳統(tǒng)的教學模式下，畢業(yè)生的專業(yè)知識技能水平與社會需求明顯脫節(jié),，使許多藝術(shù)設計畢業(yè)生因缺乏創(chuàng)意和實踐能力成為“半成品”,，導致畢業(yè)生找不到好的工作,，而用人單位也招不到好的設計師。探索和研究以提高學生創(chuàng)新和實踐能力為中心的新型教育模式,，對完善藝術(shù)設計教育體系,、提高設計類人才的質(zhì)量，促進畢業(yè)生就業(yè)等等,，具有重要的理論和實踐意義,。

【關(guān)鍵字】藝術(shù)設計 實踐創(chuàng)新 教育模式

目前，我國現(xiàn)有的傳統(tǒng)藝術(shù)設計教學中,，普遍采用兩種教學模式,。一種是以教師傳授為主，系統(tǒng)傳授和學習書本知識的教學模式,；另一種則是提供結(jié)構(gòu)化材料,，引導學生進行探索學習的教學模式。前者通過教師課堂傳授,、講解來體現(xiàn),，主要講授設計學理論方面的知識，即一些方法,、技巧,、原理等等；后者則通過學生做命題練習來完成,，即在程式化理論知識的指導下,，利用教師所提供的素材信息來進行構(gòu)思設計。作為基本教學思路,，這兩種模式對于藝術(shù)設計人才的培養(yǎng)以及專業(yè)基礎知識的學習是必要的，但對于培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和實踐能力的優(yōu)秀藝術(shù)設計人才而言,，這種傳統(tǒng)模式已經(jīng)日益顯現(xiàn)出其在實踐中的局限性,。

藝術(shù)設計專業(yè)是實踐性很強的應用型專業(yè)，畢業(yè)生若不具備一定的創(chuàng)新與實踐能力,，是不會受用人單位青睞的,。社會用人的需求與

潛在需求正朝多元化方向發(fā)展，目前技術(shù)特色型與知識綜合型人才在藝術(shù)設計專業(yè)畢業(yè)生中還比較少,，大多數(shù)還是創(chuàng)新和實踐能力比較差,，而這又是當前與未來用人的發(fā)展趨勢。因此,，探索和研究以提高學生創(chuàng)新和實踐能力為中心的新型教育模式,，對完善藝術(shù)設計教育體系、提高設計類人才的質(zhì)量，促進畢業(yè)生就業(yè)等等,，不僅具有時代意義,，同時也是藝術(shù)設計教學本質(zhì)的要求。

通過借鑒國外的先進經(jīng)驗,，結(jié)合我國高校藝術(shù)設計教學的實際情況,，作者提出了以下主要研究思路：

一、課堂教學和市場調(diào)研考察相結(jié)合,，開展在實踐中引導創(chuàng)新思維的教育模式,。

課堂上，教師要改變以往單一的講授模式,，實行集中講授,、組織學生到實地調(diào)研考察、小組討論的模式,，讓學生到不同場所，通過不同形式,，向社會學習,，充分調(diào)動學生的主動性。在教學過程中,，教師要注重把握思維的不同方向,，尋求思維發(fā)散的多種途徑來激活學生的創(chuàng)作欲望，調(diào)動學生創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮,。對學生經(jīng)常進行發(fā)散思維的訓練,，通過引導學生的發(fā)散思維，啟迪學生的創(chuàng)造想象和創(chuàng)作構(gòu)思,。

二,、將專業(yè)課堂教學、實驗和實踐相結(jié)合,，建立專業(yè)實驗室的教育模式,。

在成立的實驗室里,，配備先進設備條件和專任指導教師,，把專業(yè)性、實踐性較強的課程從課堂搬到實驗室,，做到把教學場所,、實驗場所和實踐場所融為一體，讓學生通過實踐或?qū)嶒瀬硗瓿烧n程學習

任務,，通過開放實驗室,，開設自選實踐項目，充分發(fā)揮學生的個性和特長，并通過增加綜合性,、設計性和研究性實踐,，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。

在專業(yè)實驗室的教學內(nèi)容上,，可以實行“一體三維”的內(nèi)容建構(gòu)：“一體”是實施以實驗室為主體的專業(yè)教學,，“三維”是指設計思維、創(chuàng)新思維和實踐思維相結(jié)合,。其中專業(yè)教學以創(chuàng)新思維和專業(yè)訓練為主,，包括專業(yè)技能深入以及相關(guān)的職業(yè)培訓，從而使學生獲得多方面的知識和能力,，達到職業(yè)設計師的標準,，具有良好的專業(yè)技能、心理素質(zhì)和社會適應能力,。

三,、學校與企業(yè)合作，建立“專業(yè)教學項目化”的教育模式,。（1）,、通過與企業(yè)合作，教師可以把一些與企業(yè)合作的實際項目放到專業(yè)教學中去,，由教師帶領學生在項目中完成專業(yè)學習,。教師通過循序漸進的引導，讓學生在完成項目中積極思考,，使學生由被動的接受知識變?yōu)樵趯嵺`中自主的獲得知識和經(jīng)驗,。

（2）、學校要定期聘請一些設計界的專家或設計公司的知名設計師等來校舉辦學術(shù)講座等,，讓學生有機會與他們互動交流,，從而開闊視野。也可以聘請有實踐經(jīng)驗的企業(yè)優(yōu)秀設計師作為外聘教師,，兼任設計課堂的教學和輔導工作,。

（3）、另外,，還可以開展“假期課堂”,。也就是在暑假，設立單獨的實踐教學學期,，讓學生到真實的職業(yè)崗位上,，參與到項目設計實務中去，到社會的設計,、生產(chǎn)實踐中去學習,、鍛煉,。因為設計師的實踐能力要來自于豐富的社會生活經(jīng)驗以及設計藝術(shù)實踐經(jīng)驗。為

了避免學生在外地上當受騙,，或者做的工作與專業(yè)不符,，可以建立一批穩(wěn)定的藝術(shù)設計專業(yè)實踐基地，保證學生有充足的社會實踐資源,。學生通過完成企業(yè)項目,，親身感受自己的設計作品轉(zhuǎn)化成商業(yè)價值的過程，直觀理解設計的各個環(huán)節(jié),，了解生產(chǎn)實際與理論知識之間的聯(lián)系,，為將來成為高質(zhì)量的創(chuàng)新型設計應用人才打下了堅實基礎?？偨Y(jié)：

在傳統(tǒng)的教學模式下,，畢業(yè)生的專業(yè)知識技能水平與社會需求明顯脫節(jié)，使許多藝術(shù)設計畢業(yè)生因缺乏創(chuàng)意和實踐能力成為“半成品”,，導致畢業(yè)生找不到好的工作,，而用人單位也招不到好的設計師。本文中實踐創(chuàng)新教育模式的提出,，填補了傳統(tǒng)教學模式的不足,，找到了畢業(yè)生與用人單位的連接點。特別是“與企業(yè)合作,，建立專業(yè)教學項目化”的新型教學模式,，讓學生不出校門就能獲得一定的設計經(jīng)驗和專業(yè)實踐創(chuàng)新能力。它對于改進藝術(shù)設計教學的效果,、提高教學質(zhì)量,、培養(yǎng)新世紀創(chuàng)新人才等，具有重要的理論和實踐意義,。參考文獻：

[1]李偉.構(gòu)建藝術(shù)設計專業(yè)多維實踐教學體系.裝飾.2006（12）.[2]潘魯生.“假期課堂”探討—關(guān)于設計藝術(shù)專業(yè)“假期課堂”教學的構(gòu)思.2003.09 [3]王猶建,，王潔，熊金匯等.培養(yǎng)設計藝術(shù)類大學生自主創(chuàng)新意識的實踐與探索.江西理工大學學報.2008(2).

藝術(shù)設計論文實踐創(chuàng)新論文篇四

暑假實踐論文

學院：藝術(shù)與傳媒學院 姓名：李朋 專業(yè)班級：2011級環(huán)境藝術(shù)設計 摘要：

“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行,。”不錯的,，告別了漫卷書

香的課本,，我們投身于項目部各種圖紙的現(xiàn)場研究：告別了桌椅次第的教室，我們頭戴安全帽走入塵揚機鳴的工地現(xiàn)場,。告別了老師孜孜不倦的教誨,，我們 和技術(shù)員,，工人師傅打成一片,。短短的近半個月的暑期社會實踐，盡管有些許

辛苦，但我們都覺得異常欣慰,?！耙环莞牛环菔斋@”,，通過理論聯(lián)系實際,，受益匪淺自不必細述，我們每個人都保留了一份充實,，絢麗而彌足珍貴的社會

經(jīng)歷,。

關(guān)鍵詞：

建筑工地；大學生,；社會實踐,；感悟。

這篇實習報告是我從開始知道工程到認識工程到參與工程后所見所感的真 實表達,。這篇實習報告我會從施工技術(shù),、施工安全、施工管理,、施工監(jiān)理等幾 個方面進行我的一些想法的表述,，以及自己對這份實習工作的認識與感悟。我 想,，通過這次實習,，我可以為沉淀下來留在我內(nèi)心深處的感受寫一首不錯的歌。

一． 施工技術(shù)與施工安全

施工技術(shù)不斷改進是工程建設持續(xù)發(fā)展不變的旋律,，施工安全是工程建設永恒的主題,。隨著改革開放的不斷深入，經(jīng)濟建設駛?cè)肓丝燔嚨?，并不斷提高自己的速度,。隨著全國建設小康社會的不斷深入，城鎮(zhèn)化建設的速度與規(guī)模與日懼增,，無論是城市還是鄉(xiāng)村,，建筑工地鱗次櫛比，一幢幢高樓拔地而起,，一座座老城舊貌換新顏,，人們對現(xiàn)代建筑的美觀、舒適及其多功能的追求是不斷在升級,，施工技術(shù)正隨著建筑物的高度而迅速提升,。而同時，隨之帶來了很多新問題的出現(xiàn),，這當中最重要的要屬施工的安全,。安全問題貫穿于工程建設的始終,，從施工到投入使用，安全無時無刻不牽掛著建設者和使用者的心,。施工技術(shù)的發(fā)展代表著本國建筑業(yè)發(fā)展的水平,。“經(jīng)濟合理,，技術(shù)先進”的發(fā)展方向才是一個國家建筑業(yè)是否發(fā)達的代表,。中國建設部早在1990年開始推行的《建筑業(yè)十大新技術(shù)》在不少地方也只是看見幾項，而并沒有全面的應用在具體施工中,，原因有很多,，最重要的就是本地的經(jīng)濟實力比起南方沿海發(fā)達城市有很大的距離。設計方面在不少地方不存在任何問題,，本地的設計人都能趕超國內(nèi)其他地區(qū)的同行,，就是經(jīng)濟方面制約了地方建筑業(yè)施工技術(shù)的發(fā)展和運用新技術(shù)、新材料,、新產(chǎn)品的能力,！提高施工技術(shù)是有許多先決的條件，如經(jīng)濟實力,、施工人員的素質(zhì),、施工機械的水平、施工現(xiàn)場管理的能力等諸多因素,。在某理工大學體育館工程,，遇見過這樣的事例。該地區(qū)沒有能起吊設計中鋼梁的起重機械,，不得以從外地租用了兩輛大型起重機械才把鋼梁安裝完畢,，進行施工的企業(yè)也是南方的某著名鋼結(jié)構(gòu)公司，這樣無行中增大了施工成本和竣工的時間,。

影響建筑安全的因素是錯綜復雜的,，除工程建設本身眾多因素的相互干擾與影響，工程的技術(shù)問題,，材料的品質(zhì)問題,，工程的經(jīng)濟問題等等都從不同層面

制約著建筑物的安全。工程安全不僅僅是工程技術(shù)問題,，更是一個社會經(jīng)濟問題，它與人們的生活息息相關(guān),，涉及社會經(jīng)濟的發(fā)展和人類社會的進步,。因此，在進行建筑工程設計和施工的每個環(huán)節(jié),，在追求工程經(jīng)濟效益及社會效益的同時,，千萬記?。喊踩枪こ探ㄔO永恒的主題！

在建設施工安全方面,，國家及地方主管部門抓得格外嚴格。除進行經(jīng)濟處罰外,，出現(xiàn)人身傷亡事故的施工項目部,、建設單位、監(jiān)理單位等所有相關(guān)人員都要受到行政處罰,，有關(guān)單位還會遭受降低企業(yè)資格等級的處罰,。可還是有不可預料的“災害”發(fā)生,，如吊車工操作不當身亡,；某工地在進行吊運過程中，吊物下落把一名正在操作攪拌機的施工人員頭部打裂,，當場死亡,。這些觸目驚心的事例再次說明：“施工安全重于泰山”。

二．施工質(zhì)量與管理

施工質(zhì)量與管理是相輔相程的關(guān)系,，兩者相互制約,，相互促進。

必須有嚴格的管理,，質(zhì)量才能有保障,，反過來，有好的質(zhì)量必須有一整套嚴格 的管理制度與之相照應,?！督ㄖこ藤|(zhì)量驗收規(guī)范》gb50300—2002在建筑工程質(zhì)量上做出了細致的規(guī)定，每個施工單位都以它做為施工質(zhì)量評判的標準,。下面就施工中常見的質(zhì)量事故做簡要分析,，闡述施工質(zhì)量與管理的關(guān)系。

三.施工監(jiān)理組織

自1988年開始我國在建設領域開始進行建設工程監(jiān)理制度試點工作,，5年后推行,。1997年《中華人民共和國建筑法》以法律制度形式做出規(guī)定：“國家推行建設工程監(jiān)理制度”，從而使建設工程監(jiān)理在全國范圍內(nèi)進入執(zhí)行階段,。它是我國工程建設管理體制的重大改革,，對我國工程建設的管理產(chǎn)生了深遠的影響。建設工程監(jiān)理的重要內(nèi)容概括為：“三控,、兩管,、一協(xié)調(diào)”，既控制工程建設的投資,，建設工期和工程質(zhì)量,；進行工程建設合同管理和信息管理,；協(xié)調(diào)有關(guān)單位之間的關(guān)系。建筑產(chǎn)品具有價值大,，使用壽命長的特點,，并且關(guān)系到人民的生命財產(chǎn)安全和健康生活環(huán)境。工程監(jiān)理企業(yè)接受建設單位的委托,，服務于建設單位,，從產(chǎn)品需求者的角度對建設工程生產(chǎn)過程進行監(jiān)督管理。采用事前,、事中,、事后的管理方式對材料、設備,、構(gòu)配件質(zhì)量分項,、分部工程質(zhì)量嚴格進行監(jiān)督檢查，確保工程質(zhì)量和使用安全,。比較正規(guī)的監(jiān)理企業(yè),，他們?nèi)藛T素質(zhì)高，企業(yè)管理制度健全,，企業(yè)文化做得相當優(yōu)秀,。這當中有的監(jiān)理公司人員老化，知識陳舊,，已經(jīng)不能適應當今的監(jiān)理活動,。還有的監(jiān)理玩忽職守，那施工單位的好處,，不認真履行監(jiān)理職責,，沒有很好的服務于建設單位，這樣的不規(guī)范,、不正規(guī)的現(xiàn)象相信會隨著市場的開放,，法制的健全、完善而得到解決,！

中國建筑業(yè)比起發(fā)達的西方國家還有著很多的差距,，只有中國建筑行業(yè)的人員不斷努力才能超過他們。當然,，要改進的地方還有很多,，一步一步腳踏實地的搞建設才是出路。社會實踐活動給生活在象牙塔的學生們提供了廣泛接觸基層,、了解基層的機會,。深入基層，深入農(nóng)村，能從中學了很多書本上學不到的東西,。也真實的理解了“從群眾中來,，從群眾中去”的真正涵義。的確,，感性認識到只身到實踐中去,，到基層中去檢驗才知道其正確與否，同樣,，只有在實踐中把個人的命運同社會,、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路,。這次短暫而充實的實踐將對我走向社會起到了一個橋梁作用,、過渡作用,，將是我人生的一段重要的經(jīng)歷,，一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助,。

結(jié)語：

社會實踐告訴我,，在新經(jīng)濟時代學生應當具備創(chuàng)新觀念和掌握成熟技術(shù)的能力，善于經(jīng)營和開拓市場,，富有團隊精神等素質(zhì),。要有嚴密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性,、情操、才智,、體質(zhì)之完美,，只有做到全面發(fā)展才能適應社會的需求，并立于不敗之地,。我們要時刻與外界社會保持同步發(fā)展做到與時俱進,，不與社會脫節(jié)，我們應該珍惜現(xiàn)在的學習機會,，珍惜生命的分分秒秒,，學習好知識，運用知識,，時刻牢記,，虛度年華就是作踐自己。與此同時,，多多與社會接觸是很必要的,。如果我們想接受時代的挑戰(zhàn)受到社會的歡迎，就抓緊時間好好地充實自我。不僅要學好各門學科,，還要廣泛地吸收各領域的知識,，努力提高綜合素質(zhì)。一路的艱辛與微笑,，雖有所收獲,，然所學是開始，新的考驗和抉擇要奮斗不息,，請不要讓我們年輕的時光留下太多遺憾,！在這短短的暑假實踐我碰過壁，受過累,，流過汗,，但是我卻成長了，這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐,，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富,。

此次社會實踐告訴我：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷,，而當初的芽,，卻浸透了奮斗的淚泉,，灑滿了犧牲的血雨?！蔽覀兠總€人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們充分的準備,，去面對不知的過程,，迎接滿意的結(jié)果。暑假的社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束了,，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結(jié)束,。它使我們走出校園，走出課堂,，走向社會,，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面,、施展才華,、增長才干、磨練意志,。

暑假的社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束了,，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結(jié)束。它使我們走出校園,，走出課堂,，走向社會,，走上了與實踐相結(jié)合的道路,，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華,、增長才干,、磨練意志，在實踐中檢驗自己,。半個月的社會實踐雖然比較辛苦,。是慶幸？還是依戀,？回想起來,，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望,，苦澀中流露出甘甜,。通過本次社會實踐活動，一方面,，我們鍛煉了自己的能力,，在實踐中成長；另一方面,，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I,；但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟,、書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題,。我們回到學校后會更加要珍惜在校學習的時光,，努力掌握更多的知 識,，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識,，鍛煉自己的能力,，為今后更好地服務于社會打下堅實的基礎,。機遇只偏愛有準備的頭腦 ”，我們只有通過自身的不斷努力,，拿出百尺竿頭的干勁,，胸懷會當凌絕頂?shù)膲阎荆粩嗵岣咦陨淼木C合素質(zhì),，在與社會的接觸過程中,，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐,，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟,，才能揚起理想的風帆，駛向成功的彼岸,。走出了校園的象牙塔,，走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路,，到社會的大課堂上去經(jīng)受風雨,，見識世面，檢驗知識,，鍛煉能力,，為今后更好地服務于社會打下了堅實的基礎。社會實踐是解決學生動手能力弱的必要方法,。社會實踐可以分直接走入實習單位,，進行實踐；和將實踐內(nèi)容引入課堂兩種形式,。與社會實踐結(jié)合的創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)求知欲,、開發(fā)創(chuàng)造能力為目標，將專業(yè)知識學習與其他學科知識學習相結(jié)合,，開闊視野,，豐富想象力，提倡學習的多元性和自主性,，將課堂教學與社會實踐,、調(diào)查研究相結(jié)合,。比如，設計中的合同簽定,，我們可以放到語文課教學,，而數(shù)學可以為設計的預算提供依據(jù)，英語可以在接單上加強與境外客戶的溝通??以語文,、數(shù)學,、英語等學科輔助設計，最終使學生學到真正有用的知識,，努力在實踐中由以傳授知識為主向以培養(yǎng)能力為主轉(zhuǎn)變,；以“啟發(fā)式”的教學方法為學生們提供一個良好的平臺，使學生在學習中感悟,，并通過教師

及身邊同學的啟發(fā),，獲得知識，掌握技術(shù),。

“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行?！痹诙虝旱膶嵙曔^程中,，實習中，我采用了看,、問等方式,對在工作中人與人的關(guān)系做了進一步的了解,分析了人與人之間特點,方式.我深深地感覺到自己所學知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏.剛開始的一段時間里,，對一些工作感到無從下手，苦累交加,，這讓我感到非常的難過,。一旦接觸到實際,，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少,，這時才真正領悟到“學無止境”的含義。這也許是我一個人的感覺,。不過有一點是明確的,，就是我們中國學校教育和實踐的確是有一段距離的。我們的教育應該社會實踐更多得結(jié)合起來,采用理論和實踐的辦學模式,做到課堂教育與社會實踐的關(guān)系,，暑期實踐與平時實踐的關(guān)系,，社會實踐廣度與深度的關(guān)系，分別同過課堂,暑期和實踐把我們所學的和運用想結(jié)合起來,才能更完全的掌握.實踐,，就是把所學的理論知識,，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地,。只學不實踐,，所學的就等于零,理論應該與實踐相結(jié)合.另一方面,，實踐可為以后找工作打基礎.通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西,。因為環(huán)境的不同,，接觸的人與事不我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中,，實踐中學其他知識,，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已,，表現(xiàn)自已.同,，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習,，從學習中實踐“ 沒有實踐,，就沒有發(fā)言權(quán)”,只有親身經(jīng)歷過才會有那種超乎平常的感覺。其實學校要求我們參加社會實踐 , 無非是想讓我們提前接觸社會 , 了解社會 , 這樣才不會在真正走上社會的時候找不到生活的重心 , 于是我才決定要真正的去接觸社會 , 品嘗社會的酸甜苦辣,。一個人做任何事情都會遇到許多的疑問,，但是在通過學習和實踐后，解決問題,，這也是一種收獲,。暑期雖然時間不長但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦,，鍛煉一下意志品質(zhì),，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學生所擁有的“無形資產(chǎn)”,，真正到了關(guān)鍵時刻,，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。

大學生除了學習書本知識,，還需要參加社會實踐,。因為很多的大學生都清醒得知道 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才,。大學生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考,、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論,，增長一些書本上學不到的知識和技能,。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會,，我覺得大學生應該轉(zhuǎn)變觀念,，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力?，F(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力,。作為一名大學生,，只要是自己所能承受的，就應該把握所有的機會,，正確衡量自己,，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道,。在這次暑期的工作中,，我懂得了理論與實踐相結(jié)合的重要性，獲益良多,，這對我今后的生活和學習都有很大程度上的啟發(fā),。這次的打工是一個開始，也是一個起點,，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會,，慢慢走向成熟。