演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn),，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明,、支持你的論點(diǎn)，感染聽眾,，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論,，結(jié)束演講。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助,。

道德綁架演講稿500字 道德綁架演講稿三分鐘篇一

在演講開始之前,，請?jiān)试S我向大家提一個(gè)問題，平心而論,，大家覺得自己算的是有道德的人嗎,？

何為道德，道德是一種社會意識形態(tài),，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范,。常言道：罪莫大于無道，怨莫大于無德,。人們對高尚的追求和對理想社會的向往常常促使我們以道德的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和評價(jià)自我和他人的行為,。不得不說，這樣的一種社會風(fēng)氣讓社會群體里的每一個(gè)人,，無論是籍籍無名的普通人,，還是聚光燈下的公眾人物,，都無時(shí)無刻的處在道德的約束里。但是,，這種道德的約束不論是對自己還是對于對他人,，是否真的體現(xiàn)了以人為本的核心價(jià)值觀，我們試圖批判我們眼里的所謂的“不道德”言行時(shí)是否又真的站在了一個(gè)客觀的角度,，或者說,，我們是不是在無意間以道德之名行綁架之實(shí)！

還記得8.12天津爆炸案嗎?在當(dāng)時(shí)這場爆炸事故引發(fā)了強(qiáng)烈關(guān)注,，網(wǎng)友紛紛在網(wǎng)絡(luò)為天津祈福,，當(dāng)運(yùn)送遇難武警官兵的車隊(duì)駛過，民眾甚至自發(fā)停車鳴笛送戰(zhàn)士們一程,。許多公眾人物也在網(wǎng)絡(luò)自發(fā)組織為天津祈福捐款活動,，從13日起，成龍,、范冰冰,、李晨、黃曉明,、angelababy等明星率先為傷者捐款,，隨后郭德綱、張馨予,、唐嫣,、韓紅等人也隨之發(fā)起了捐款行動，向傷者和犧牲的消防戰(zhàn)士家屬施以援手,。眾明星及全國各地心系天津的熱心市民為天津捐款的行動被網(wǎng)友稱贊為“正能量”,，但也出現(xiàn)不少負(fù)面事件，不少公眾人物就遭到鍵盤俠的網(wǎng)絡(luò)“逼捐”,，其中尤以阿阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云為甚,。不少網(wǎng)友跑到馬云微博底下留言，指責(zé)馬云“為什么不給天津捐款”,、甚至還有一些過激的言論,，比如“首富就應(yīng)該捐1個(gè)億”、“你捐了就等于我捐了”,、“你不捐款,，我再也不淘寶了”。以至于,，在馬云7月29日更新的一條微博下,，30569條評論中，幾乎所有的評論都是網(wǎng)友關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)逼捐”的爭論,。對于這場微博里的口水戰(zhàn),，一部分媒體以其彰顯了國人高度的道德責(zé)任感為題大加贊揚(yáng),，而更多的媒體和公眾則斥責(zé)其為一場典型的道德綁架。

道德,，綁架,，這兩個(gè)詞并不晦澀難懂，但對這兩個(gè)褒貶極端的詞進(jìn)行組合,，我們又有多少了解呢,？百度百科對道德綁架的定義是這樣的：以道德為砝碼，要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情,。一般是一個(gè)群體思想道德低下,，認(rèn)為資源多的人就必須幫助資源少的人,，才能達(dá)到一種心理平衡,，也順帶達(dá)到了自己幫助別人的虛榮感。從這定義里我們看到了什么,？道德只是亮麗的幌子,，出發(fā)點(diǎn)不過是以掩蓋心里的陰暗。自己無力而為,，卻對他人強(qiáng)加高標(biāo)準(zhǔn)的要求,，甚至進(jìn)行言語上的抨擊，行動上的強(qiáng)迫,，這完全不是道德二字的真正含義,。在當(dāng)今社會，我們推崇道德,，敬畏道德,，所以似乎給人一種假象，只要打著道德的旗號,，我們能夠只看新聞標(biāo)題,，就對新聞事件進(jìn)行道德評判，對當(dāng)事人隨意謾罵,、惡意攻擊,，甚至人肉搜索，人身侮辱,。沒有誰可以主宰別人的選擇,，用道德強(qiáng)奸他人的自由意志，根本上是社會文明的倒退,。

從深層次而言,，是什么造成了道德綁架呢？當(dāng)今國家和社會大力弘揚(yáng)和發(fā)展社會主義核心價(jià)值觀,，媒體輿論宣傳方向總是把道德看得很重,，無論如何,，在批判的最后，總要辯證法的來一句：“但是多數(shù)人是需要我們幫助的,，普通人還是需要做好事的,。”這句話說多了自然弱勢群體就會把禮讓當(dāng)成理所當(dāng)然,，即使自己做不到,，他們也會把這種心理投射到更具有能力的人身上，渴望借助他們的能力實(shí)現(xiàn)自己做好事的精神需求,。毫無疑問,，公眾人物的確是具有比普通大眾更優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件，也更有能力憑借自己的行為去帶動去影響普通大眾的行為,，但是,，公眾人物也只是蕓蕓大眾的一員，他們也有選擇做與不做的自由,。

另一方面,，我們要承認(rèn)公眾人物在表達(dá)自己個(gè)人感情的時(shí)候和普通人的確是不能完全一樣的。因?yàn)楣娙宋锸枪姷呐枷窈头劢z,，是他們學(xué)習(xí)和模仿的榜樣,。因此，公眾人物必須在公共場合嚴(yán)格要求自己,。他們應(yīng)做的是以己之行弘揚(yáng)正能量,，發(fā)揮積極作用，而不是利用自己所具有的影響力對大眾的行為強(qiáng)加約束,，形成另一種錯位的道德綁架,。譬如周立波曾在節(jié)目里，讓一個(gè)女孩子跟親生父母相認(rèn),。女孩子在毫不知情的情況下被請上臺,，并被周立波一次一次用語言攻擊，甚至動用道德,，親情,，看似合情合理，但為何女孩子卻并不想與親生父母相認(rèn),，這自然也就造成了不一樣的分歧,！我們很多人都喜歡用自己的角度看問題，女孩最終不肯與父母相認(rèn),，必然有她的難言之隱,。沒錯，親生父母確實(shí)最大,，但作為一個(gè)主持人有沒有想過女孩子的感受呢,？而周立波卻只是一次次的用道德,，用親情來逼迫女孩與父母相認(rèn)。整個(gè)事件對這個(gè)女孩又造成了多大的傷害且不談,，周立波完全以其個(gè)人的影響力制造一種一人領(lǐng)道,，眾人跟風(fēng)的局面，在這種局面下,，公眾意志凌駕于個(gè)人意志之上,，個(gè)人的選擇似乎沒有堅(jiān)持的意義，換句話說,，是整個(gè)社會替我們做出了選擇,。

道德綁架是雙向的，我們可能在無意中以道德綁架他人,，也可能因道德壓力迷惑個(gè)人選擇,，但無論如何，我們必須承認(rèn)“道”是萬物萬法之源,，創(chuàng)造一切的力量,；德是為順應(yīng)自然、社會和人類客觀需要去做事的行為和提升自己的踐行方式,。我們不能忽視道德在人類社會所起的積極作用，但也不能矯枉過正,，一切事情都站在道德的制高點(diǎn),，以道德為唯一標(biāo)準(zhǔn)隨意評論。謝謝大家,！

道德綁架演講稿500字 道德綁架演講稿三分鐘篇二

我以道德的名義綁架你

22班 李迪

各位老師,、同學(xué)：

大家好。

在人世間,，我們共同面對的荒漠中,，我們應(yīng)該給予有難的人一口水，可是,，可怕的是,，有人因此成為了恐怖的吸血鬼，對善良的人進(jìn)行道德綁架,。

太累而未讓座的小伙子被大媽發(fā)公眾號,，乞丐為了十元而張口索要，媽媽掩飾孩子的過錯開口大罵,，他們都口口聲聲喊自己站在道德制高點(diǎn),，對沒有掩體人開火！其實(shí)那口號不就是“我以道德的名義綁架你”嗎,？

我們的民族,，在道德準(zhǔn)則中寫入了“施舍即為道德上的給予”,，在我們每個(gè)人有能力的前提下，對有困難的人進(jìn)行道德布施,，即所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下”,。可這樣做,，卻催生了一批又一批的道德乞討者,、道德辯護(hù)者、甚至道德暴力者,，他們以所謂的道德對任何一個(gè)道德布施者進(jìn)行“綁架”,，進(jìn)行無情的勒索與迫害。他們正是一個(gè)個(gè)的吸血鬼,，一個(gè)又一個(gè)的社會蛀蟲,。可這不正是一種道德的缺失嗎,？人人口口相談為道德,，為文明，為善良,，可四周卻還是道德荒漠,。

這還不是全部。

學(xué)生不讓座,，老人動手扇耳光,；動物園遭不幸，網(wǎng)上一片罵聲,；被騙走學(xué)費(fèi),，又是一片嘲諷。有人并無過失,；有人有過,，但較之于生命，又何故如此無情,？這便是道德荒漠之悲哀了,。“胃與心之間只隔著一層,，喝多少酒都淹不進(jìn)去,。”道德口中說著道德的話,，飲著道德的酒,，卻沒長著一顆道德的心！

《狂人日記》痛斥吃人的封建禮教，字里行間寫滿了“吃人”二字,，但如今面對著道德缺失,，恐怕“吃人”二字也難以形容了吧！因?yàn)?，道德是人性丑惡的邊界,，道德荒漠、道德淪喪都在極力地削弱那堵界墻,，臨到頭來,，是人性的徹底暴露。

我們不去說“人性本惡”,，那對于善者是不公平的,；但同樣也不能言“人性本善”，那對于道德綁架者太過寬容了些,。我們只是還未找到更合理的方式來約束對道德武器的濫用,，才令善者心涼，我們更不該失去對本民族道德的信心,。

道德不是任何人的名義,，道德也不是傷人的武器，他是心中的神圣之地,，請不要玷污,。

剪碎道德綁架的言語之繩

21班 楊棋涵

朋友們：

你們好！請?jiān)O(shè)想：

如果是你工作了一天,，本打算在地鐵上稍作休息,，卻被要求讓座，拒絕后,，卻又有被發(fā)到網(wǎng)上被不明群眾人肉的可能，你會怎么辦,？如果你是那位被索要十元錢,，或被“熊孩子”劃車的車主，你又該如何,？

如果是我,，我一定會反抗。

因?yàn)?，在這個(gè)強(qiáng)調(diào)“和諧,、友善、互幫互助”的時(shí)代,，道德綁架變得越來越理所當(dāng)然,。我很贊賞那位小伙子為拿回剛給的一元錢而伸出的手，這也正是剪碎了道德綁架言語之繩的剪刀！

我們理應(yīng)拒絕“道德綁架”,。

“因?yàn)樗€抱著孩子,，而你年紀(jì)輕輕，所以你就應(yīng)該給她讓座”,；“因?yàn)槟阌惺X,，所以你本來就該把它給我”；“因?yàn)樾『⒆硬欢?，所以你不可以追究車上的這一道道劃痕,，否則你就是不善良、不友好,，素質(zhì)低下”：這些綁架者的思想讓人發(fā)笑,！可社會上頻頻出現(xiàn)的道德綁架事件，足以讓我們的笑凝固在臉上,。

我不得不感嘆：這究竟是怎么了,？

我曾經(jīng)看過一篇文章，講了兩位帶著孩子的母親在乘坐飛機(jī)時(shí)截然不同的做法,。一位對指責(zé)孩子哭鬧而影響他人的乘客破口大罵,，另一位在飛機(jī)起飛前，便送給周圍每一位乘客一份不貴重卻十分精致的小禮物,，來為孩子第一次乘坐飛機(jī)有可能哭鬧而道歉,。盡管整個(gè)飛行過程中，孩子只是安靜地趴在母親身上玩玩具和睡覺,。

這是一種對比,，也是一種思考。凡事都會有更好的解決辦法,，而偏偏有人就要站在道德的制高點(diǎn),，高昂著頭，并用言語攻擊你,，綁架你,！

對此，我們決不能吞聲忍氣,！

地鐵上的大媽,，沒準(zhǔn)兒也正坐著別人讓給她的座位，有什么理由干涉別人的自由選擇呢,？大街上年輕的乞丐,，為何不自己靠雙手賺錢而貪求別人的那十元錢呢？孩子確實(shí)年紀(jì)小,，不懂事,，但一切熊孩子的成因都來自熊父母,，自己的孩子，為什么不看管好,？為什么不提前教好孩子什么該做,，什么不該做？

道德綁架,，從道德來看,，仿佛無可厚非，因?yàn)槿艘焉?、要善良,、要互幫互助，但?shí)則漏洞百出,。每個(gè)人都有自己生活的不易,，沒有人有義務(wù)和別人“感同身受”，我們不能因別人道德綁架了自己,，而開始質(zhì)疑自己,。

我們要做的，只是伸出有力的手,，握緊鋒利的剪刀,，將道德綁架的言語之繩，剪得粉碎,。

請不要綁架道德

21班 劉瑤

親愛的同學(xué)們：

大家好,！

首先我想問大家?guī)讉€(gè)問題：你是否曾為一個(gè)小伙不肯為抱孩子的婦女讓座而心生不滿？你是否曾為一個(gè)青年不肯施舍給乞丐十元錢,，而覺得青年冷酷無情,？你是否曾為被孩子劃傷車的車主和孩子家長交流而認(rèn)為車主不近人情？

如果你曾有過這樣的念頭,，那么你也就成為了道德的“綁匪”,。

因?yàn)槟悴恢溃莻€(gè)不讓座的小伙,，或許因一天的工作而疲憊不堪,；因?yàn)槟悴恢溃莻€(gè)行乞的年輕乞丐,，本可以靠自己工作賺錢養(yǎng)家，而非搖尾乞憐,；因?yàn)槟悴恢?，孩子需要為自己的錯誤負(fù)責(zé)，擔(dān)當(dāng),，無關(guān)年齡大小,，更何況是身為監(jiān)護(hù)人的父母。

而且，我希望你們能夠明白,，中華人民共和國的法律,，沒有一條強(qiáng)制道德。所以請你少一些自認(rèn)為的“理所應(yīng)當(dāng)”,。

你們是否真正地知道什么是道德與素養(yǎng),？

它是孔子口中“己所不欲，勿施于人”的理解與尊重,，理解工作太累的疲憊,，尊重你的選擇。

它是孟子“心誠者,，天之道也,；思誠者，人之道也”的善良與感激,，善意你的幫助,，感恩你的關(guān)懷。它是羅曼羅蘭“在你還有能力幫助他人時(shí),，就積極去做”的主動與虔誠,，不狡辯，不造作矯揉,。道德是神圣的,，崇高的，令人敬畏的,。

蘇子曾曰：“一點(diǎn)浩然氣,，千里快哉風(fēng)?！蔽蚁Ｍ銈兛梢宰杂梢稽c(diǎn),，瀟灑一點(diǎn)，不要被道德的枷鎖束縛住,，更不要去綁架道德,，“讓不讓座”“扶不扶人”“給不給錢”的爭論與糾紛，天真而愚蠢,！我希望你們可以保持一顆純凈的心,，不要被卷入那辛辣而苦澀的洪流。

樂己,，樂人,。樂人，樂己,。

這才是道德的真諦,。

道德從來不是被搶來的,，素養(yǎng)更不會被奪去的。它們是需要心的敬畏,、愛的呵護(hù)的,。讓我們一起構(gòu)筑我們的理想國，在那里,，永遠(yuǎn)不要做道德的“綁匪”,！謝謝大家！

哪有什么應(yīng)不應(yīng)該

22班 蔣曉萌

親愛的同學(xué)們：

大家好,。如果你是白領(lǐng),，疲憊歸家的你會不會給抱著孩子的婦女讓座？ 如果你是行人,，熱心善良的你會不會應(yīng)乞丐的要求給他加錢,？ 如果你是車主，火冒心頭的你會不會因稚子所為而忍氣吞聲,？ 我想,，也許會，但我是不會的,。因?yàn)?，這世上哪有什么應(yīng)不應(yīng)該。

也許,，我可以用“得寸進(jìn)尺”來形容這種無理取鬧之人,。弱勢群體確實(shí)有資格享受更好的優(yōu)待，就像婦女,、乞丐,、兒童,，我們自然也會盡力而為。可是,，這位大媽,、這位乞丐,、這位家長,，他們所要求的未免太過分了吧？在法律和人性的約束之下,，他們享有權(quán)利,，但同時(shí)，這權(quán)利也有限度,。就像受《未成年人保護(hù)法》保護(hù)的少年,，做出了殺人分尸這種慘無人道之事，他們還值得寬恕嗎,？或許你會說,，乞丐只是餓了，孩子只是貪玩兒了,，但從這樣的小事中折射出的問題卻不小,。沒人能說準(zhǔn)這個(gè)貪婪的乞丐以后會不會搶劫，也沒人能保證這個(gè)小孩長大后會不會貪玩到砸車,、打人,。所以，也就沒有什么應(yīng)不應(yīng)該同情縱容他們,。

也許,，我可以用“道德綁架”來形容與這類似的事件！

記得《甄嬛傳》中說：“別人幫你,，是情分,；別人不幫你，是本分,?！睕]有人有義務(wù)或者應(yīng)該對一個(gè)陌生人獻(xiàn)出自己的全部愛心和善意，沒有人會真正的“蠢善”,。就像朋友之間“強(qiáng)制性的借錢”,，就像同事之間“被迫的替班”，就像父母與孩子之間“工作地點(diǎn)不能離家遠(yuǎn)的鐵規(guī)矩”?,，讓座是自愿的,，給錢是自愿的，不計(jì)較也是自愿的,，哪有什么應(yīng)不應(yīng)該,？

也許，我可以用“己所不欲,，勿施于人”來告誡大家,。作為高中生，我們要學(xué)會接受世間的不如意,，沒人會因?yàn)槟闶前氪蟮暮⒆?，就原諒你所有的過錯；也沒有人會因?yàn)槟闶强斐赡甑娜?，就尊重你的所有行為,。父母沒有責(zé)任對你好，老師和同學(xué)也是,，所以不要認(rèn)為所有的事都是理所當(dāng)然,，不要成為要求讓座的大媽、嫌棄錢少的乞丐,、強(qiáng)詞奪理的熊媽媽,。畢竟,，這世上哪有什么應(yīng)不應(yīng)該。

不要做“得寸進(jìn)尺”之人,，不要干“道德綁架”之事,，學(xué)會“己所不欲，勿施于人”,，行走于人間,，不奢求偏愛。

這世界,，本就沒有什么應(yīng)不應(yīng)該,。

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x年x月x日

道德綁架演講稿500字 道德綁架演講稿三分鐘篇三

道德綁架

大家小時(shí)候是否都有過這樣的經(jīng)歷：凡是和弟弟妹妹鬧矛盾，不管事情經(jīng)過怎樣,，被長輩批評的永遠(yuǎn)都是你,。他們似乎都認(rèn)為，哥哥姐姐就該讓著弟弟妹妹,，不讓,？那好，恭喜你,，你的七大姑八大姨將會圍繞“姐姐讓著妹妹”這一主題跟你進(jìn)行深入交流,，逼迫你在未來的日子不得不讓著妹妹，這種情況在今天看來,，其實(shí)就是一種道德綁架,。

道德綁架是以道德為砝碼，要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情,。一般是一個(gè)群體思想道德低下,，認(rèn)為資源多的人就必須幫助資源少的人，才能達(dá)到一種心理平衡,，也順帶達(dá)到了自己幫助別人的虛榮感,。

我一說，大家似乎都明白了,，道德綁架在我們生活中隨處可見,。其中最常見的莫過于公交車讓座，曾經(jīng)看過一個(gè)報(bào)道,，一個(gè)胖女生堂而皇之的對公交車上另一位乘客提出讓座要求,，理由竟然是：我胖，你得讓我坐,；不讓,，那你就是不友善、沒愛心。聽我這樣說,，大家是不是覺得這種情況簡直是荒誕搞笑,，但事實(shí)上，各地因讓座而爆發(fā)的矛盾層出不窮,，而公交車也成為了道德綁架的主戰(zhàn)場,。

除此之外，慈善也是道德綁架的重災(zāi)區(qū),。天津港爆炸事故后，政府還沒號召大家捐款呢,，就有一幫人在馬云的微博里言辭激烈地留言,，“為什么不給天津捐款”，“首富就應(yīng)該捐1個(gè)億”,，“你捐了就等于我捐了”,，“你不捐款，我再也不淘寶了”??排山倒海式的“逼捐”人浪,，頗有不獲全勝決不收兵的架勢,。

“逼捐”之荒謬，是不用多說的,。但問題在于,，假如有人無故向馬云要1億元，這人不是白癡就是瘋子,，而一旦站在了“道德的制高點(diǎn)”,，就立馬變得理直氣壯起來，還有那么多人跟著起哄,，逼人的主還覺得理虧了似的,。這實(shí)質(zhì)上就是一種典型的“道德綁架”。

就連時(shí)時(shí)刻刻陪伴我們的朋友圈也已經(jīng)被道德綁架攻陷,，“是中國人就轉(zhuǎn)”“每一個(gè)有良知的人都會轉(zhuǎn)”,，這樣的字眼相信大家都不會陌生，種種一驚一乍,，從情感上,、道義上施加無形的壓力，你不轉(zhuǎn)發(fā)似乎就是無知或沒有良心愛心,。

導(dǎo)演賈樟柯曾在一次訪談中提道：“在我們的文化中,，?苦難?似乎是獲得話語權(quán)力的一種資本?！薄拔胰跷矣欣怼?！世界上總存在那么一群人，以自己的落后弱小為武器,，站在制高點(diǎn),，以道德為名使自己獲得利益,。“困難我來幫”,！大多數(shù)圍觀者盲目同情弱小,，但自己又不愿或沒有能力去幫助他人，就只能站在道德的制高點(diǎn)去綁架其他有能力者,，當(dāng)被綁架者不遵從時(shí),，那好，可以下定論了,，你就是一個(gè)不道德的人,，而我擁有者多么高尚的人格。對于這些圍觀者,，當(dāng)他們以道德之名去隨意批判他人時(shí),，既改善了自我評價(jià)，又滿足了幫助別人的虛榮感,，道德綁架層出不窮也就不足為奇了,，這類人占絕大多數(shù)。

“娛樂嗨翻天”對于有部分人來說,，道德綁架只是他們娛樂的工具,。他們看熱鬧不嫌事大，他們煽風(fēng)點(diǎn)火,，在事件出現(xiàn)時(shí)無所顧忌的參與其中,，僅僅只為了欣賞被綁架人的窘態(tài)。而事件發(fā)酵所造成的后果,，他們是毫不在意的,。更有甚者，對我們實(shí)施道德綁架僅是制造出一個(gè)噱頭,，以達(dá)到炒作的目的,。就如之前提到的朋友圈中的垃圾文章，他們將一些胡編亂湊的文章,，配上道德綁架的字語,，騙取點(diǎn)擊量來獲得利益，是當(dāng)之無愧的“爆炒先鋒”,！

讓我們大家一起來想象一下,，當(dāng)?shù)赖陆壖艹蔀樯鐣闹髁鳎澜鐣兂赡姆N形態(tài)呢,？當(dāng)?shù)赖陆壖鼙挥行娜死?，成為一種獲利手段，只需只言片語，只要站在道德制高點(diǎn),，就可逼迫他人,、不勞而獲。但他們不會總這樣幸運(yùn),，于是,，真相被揭露，而知道某些道德綁架真相的我們還能毫無心理負(fù)擔(dān)的去幫助其他人嗎,？我們會想,，他這是不是也是裝的？他這是不是道德綁架,？這無疑是關(guān)閉了一條幫助他人的渠道,，更嚴(yán)重一點(diǎn)，社會公信力也會嚴(yán)重下降,，我們沒有了同情心和慈善心，我們不敢做有道德的事,，害怕做這些事,，最后導(dǎo)致整個(gè)社會都走向了道德的反面，那社會也離崩塌不遠(yuǎn)了,。

作為當(dāng)代的大學(xué)生,，我們必須有理想，但是不要公然鄙視那些鼠目寸光的人,；我們必須有操守,，但是不要公然抨擊那些蠅營狗茍的人。我們要學(xué)會辨別道德綁架,，同時(shí)通過正常渠道,，向具有承擔(dān)社會救助責(zé)任的相關(guān)職能部門或者社會慈善組織求助，去幫助那些真正需要幫助的人,。道德如果成為運(yùn)動,，也是“自己做”運(yùn)動。我們唯有自己動,，從而帶動他人一起動,，這才是發(fā)揚(yáng)道德的正確方式。

人們之所以提倡道德,，是因?yàn)榈赖驴梢栽鲞M(jìn)社會的安寧和諧,，不希望引起糾紛、造成**,。當(dāng)?shù)赖卤凰藦?qiáng)迫而為之,，就已經(jīng)與道德的初衷相去甚遠(yuǎn)。莫要以善之名去作惡，這是我們所有以道德自命的人應(yīng)該守的分寸,。