演講稿也叫演講詞,，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

道德綁架的演講稿三分鐘 道德綁架高中議論文篇一

但這次，我實(shí)在不知如何表態(tài)了，因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)思維碰撞很久了,。

事情的起因很簡單，就是我在一個烤紅薯攤位,，向攤主——一位老奶奶——買了個紅薯,，卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛，因?yàn)檫@個紅薯對于我來說是“天價(jià)”了,。

本來,，老奶奶這么大年紀(jì)了，頭發(fā)花白,，體現(xiàn)了其主人的飽經(jīng)風(fēng)霜,，更由于是冬天，這兒風(fēng)又很大,，做小本生意的大家都很不容易,，何況是這位老奶奶，以及她身邊的一位應(yīng)該是她的老伴的老爺爺,。

餓的慌,，我迅速來到這個攤位前，挑了個比較小的紅薯,，老奶奶拿起稱了稱,，報(bào)了價(jià),，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議,，我的動作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見老人家也不容易，老奶奶忙著幫下一位顧客稱重,，老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了,。

我是不太想要了現(xiàn)在，但是,，想到做生意的艱難,，以及老人家還在冷天里出來賣烤紅薯實(shí)在是——不買似乎對不起自己。于是,，我狠狠心,，買下了這個“天價(jià)”紅薯。

但是,，走回來的路上心里不是滋味,。因?yàn)橘I了又覺得對不起爸媽,。爸媽賺錢也不容易，都是無產(chǎn)階級,，他們要是知道我花了這么高的價(jià)錢買了家里四處都能見到的紅薯不知做何感想?

我不懂,，我只知道，不得不買,。

作家莫言在一次演講中也談到了道德綁架,，

上世紀(jì)六十年代，我上小學(xué)三年級的時候,，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個苦難展覽,，我們在老師的引領(lǐng)下放聲大哭。為了能讓老師看到我的表現(xiàn),，我舍不得擦去臉上的淚水,。我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間,，有一位同學(xué),，臉上沒有一滴淚，嘴巴里沒有一點(diǎn)聲音,，也沒有用手掩面,。他睜著大眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情,。事后,，我向老師報(bào)告了這位同學(xué)的行為。為此,，學(xué)校給了這位同學(xué)一個警告處分,。多年之后，當(dāng)我因自己的告密向老師懺悔時,，老師說,，那天來找他說這件事的，有十幾個同學(xué),。這位同學(xué)十幾年前就已去世,，每當(dāng)想起他，我就深感歉疚,。這件事讓我悟到一個道理,，那就是：當(dāng)眾人都哭時，應(yīng)該允許有的人不哭,。當(dāng)哭成為一種表演時,，更應(yīng)該允許有的人不哭。

這樣類似的現(xiàn)象在現(xiàn)在依然存在，尤其是在國家發(fā)生什么大事或節(jié)日時,。

但我認(rèn)為,。我喜歡這個國家，不是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)微博喊喊口號就代表愛國了,。每當(dāng)災(zāi)難發(fā)生,，我都會選擇在社交網(wǎng)絡(luò)禁聲，因?yàn)槁曇籼嗵须s,，不要再去制造無用的信息;每當(dāng)榮耀來臨,，我都會發(fā)自內(nèi)心的高興，可我不會轉(zhuǎn)發(fā)任何相關(guān)信息,，我依然發(fā)著我日常生活,。

熱愛自己的家庭，難道不是政治正確嗎?

試問,，每當(dāng)舉國同慶時,，你狂發(fā)一陣微博后，突然,，你不小心摔了一跤,，你露出痛苦的表情，有人指著你鼻子破口大罵：大家都高興,，你哭喪著臉是幾個意思,，人渣!

你怎么想?

這并不是最悲哀的，最悲哀的是在這個快速消費(fèi)的社交網(wǎng)絡(luò)時代,，無論是災(zāi)難還是榮耀都轉(zhuǎn)瞬即逝,，消費(fèi)過了，大家便都忘了,，日子還一如往常地過,，好像前幾天的狂歡真的只是場狂歡罷了。

我希望,，我看見的愛國是這樣的：

當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時,，可以有追責(zé)但不要有辱罵，可以有感動但不要有趁機(jī)欺騙,。

當(dāng)榮耀發(fā)生時,，可以有激動但不要有消費(fèi),，可以有狂喜但不要有道德綁架,。

我堅(jiān)信的愛國，不是統(tǒng)一模板去轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)微博,，不是一定要天天高喊著主旋律口號,，更不是惡意詆毀抹黑其他國家。

我愛國，和我是否刷屏轉(zhuǎn)發(fā)愛國微博無關(guān),，和我是否循規(guī)蹈矩按部就班無關(guān),，無論是溫和還是激進(jìn)的人，他愿意傳承中國古典出色文化便是愛國,，和他是否“五毛”或“憤青”的行為無關(guān),。

在如今這個年代，我們的內(nèi)心變得前所未有的堅(jiān)硬,，也前所未有的柔軟,，堅(jiān)硬到在街頭看見每一幕慘劇都視而不見，柔軟到在網(wǎng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)每一張圖片都淚流滿面,。

我不希望,，我們體驗(yàn)過大悲大喜，后來悲喜交加,，最后不悲不喜,，心是真空，麻木不仁,，行尸走肉般活著,，只是活著。

我愿做個愛國的人,，不愿做一個拿愛國作為標(biāo)榜,、炫耀和道德綁架的人，并且,，我相信,，不會只有我一個人。

道德綁架的演講稿三分鐘 道德綁架高中議論文篇二

現(xiàn)如今,，時代在進(jìn)步,，科學(xué)在發(fā)展。生活在21世紀(jì)的我們,，在享受著社會環(huán)境的美好的同時,，也在面臨著一些道德素質(zhì)方面的問題，就比如我今天要講的——道德綁架,。

?道德綁架在我們的生活中并不少見,，就比如說演員孫儷，她曾經(jīng)資助過一名叫做向海清的上海貧困學(xué)生,，然而這名學(xué)生在上了大學(xué)后,，花錢開始大手大腳，開始對孫儷的資助金額有所不滿,。他甚至開始在網(wǎng)上詆毀孫儷,，指責(zé)孫儷騙人,，說孫儷沒有良心。不明真相的網(wǎng)友們立即把矛頭指向了孫儷,，在當(dāng)時,，對她造成了很大的傷害。真相大白后,，著名導(dǎo)演韓寒也在微博上發(fā)文譴責(zé)：“普通市民在二環(huán)內(nèi)養(yǎng)個大型犬都不可以,，為什么孫儷可以在上海養(yǎng)頭狼?”

更甚者，曾有歌手叢飛,，資助了許多名貧困學(xué)生,，幾乎花光了所有積蓄，可在他胃病發(fā)作后,，被他資助的人不但不幫助他,，還開始逼迫叢飛把他們的名字從資助名單中刪去。并開始催債,，用道德綁架的行為,，來逼迫從飛繼續(xù)給他們錢，以下是一名家長與叢飛經(jīng)紀(jì)人的對話：

你們不是說要資助我家孩子上大學(xué)嗎?這才剛到初中就不干了!你們這不是騙人嗎?當(dāng)明星還能騙人啊!

不好意思,，這位家長,，叢飛他現(xiàn)在得了病，等他病好了一定會把錢寄過去的,。

他得的什么病啊?

胃病,，挺嚴(yán)重的。

那你問他什么時候病好了出來掙錢呀!

就是許多人看到這里內(nèi)心和我一樣感到憤慨吧,，這些被資助過的人,，不但沒有絲毫感恩之心，反而用道德綁架來“報(bào)答”那些于他們有恩的人,。

或許有些人認(rèn)這些事情都離我們太遙遠(yuǎn),，那么前些天在網(wǎng)上流傳的女子逼迫軍人讓座的視頻，總是離我們生活較近了的吧,。網(wǎng)友們看了這個視頻后也都是義憤填膺,，紛紛指責(zé)這位女子沒有基本素質(zhì)。

相信有不少人在生活中都有過被人強(qiáng)制性要求做好事的經(jīng)歷吧!當(dāng)時大家的感受如何呢?

本來弱勢群體是指那些在某些方面不如他人,，需要幫助的人們,，可現(xiàn)在的一些人們反而因“弱勢”而覺得高人一等，以弱勢做為擋箭牌,，逼迫他人幫助自己,，并心安理得地享受著這一切。如果他人不幫助自己,，就是沒有良心,，就應(yīng)該受到譴責(zé)。

在這里,，我想使用《甄嬛傳》中的一句話——他人幫助你是情份,，不幫助你是本份。正是因?yàn)榈赖陆壖艿拇嬖?，才使得社會上愿意幫助他人的人越來越少?/p>

所以,，朋友們，讓我們一同攜手,，對道德綁架說：“不!”

道德綁架的演講稿三分鐘 道德綁架高中議論文篇三

還記得前幾天在微信上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的羅一笑事件嗎?且不論該事件的真假,，單就轉(zhuǎn)發(fā)該事件的朋友圈來看，就足以讓筆者感慨萬千,。

我是在上體育課的間隙玩手機(jī)刷朋友圈時看到眾朋友同學(xué)都在瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)羅一笑的募捐文章的,。說實(shí)話，我一直是不喜歡發(fā)朋友圈的,，除了剛玩微信時興致勃勃地發(fā)了幾條朋友圈外,，就一直處于潛水狀態(tài)，但每當(dāng)我看到朋友圈大肆轉(zhuǎn)發(fā)同一條募捐信息時,，都會在指間猶豫,，要不要跟風(fēng)轉(zhuǎn)發(fā)，可是我真的不喜歡發(fā)朋友圈,，而且覺得轉(zhuǎn)發(fā)的信息也不一定是真實(shí)的,，于是之前我一直堅(jiān)持堅(jiān)決不發(fā)朋友圈的原則，可是,，這次我卻妥協(xié)了,，也許是因?yàn)橥瑸槲娜耍瑢u文章募捐這一新形式有種深深的同情,，也許是因?yàn)檫@次太多人轉(zhuǎn)發(fā),，特別是微信里的同學(xué)全都轉(zhuǎn)發(fā)了，自己如果不轉(zhuǎn)發(fā),，會不會給同學(xué)留下冷血的印象,，我覺得是后者的原因?yàn)橹?于是，我在道德綁架中無奈地點(diǎn)擊了轉(zhuǎn)發(fā),，轉(zhuǎn)發(fā)后,，覺得自己的良心得到了釋然，但又覺得自己像個被強(qiáng)權(quán)打倒的士兵,，狼狽不已,，只不過，這次的強(qiáng)權(quán)變成了人們高尚的道德,。

道德綁架,，是指以道德為砝碼,，要挾個人或眾人不得不做某些事情，我覺得道德綁架現(xiàn)如今已沴透到生活的方方面面,，連自由的微信,，都受到了束縛。

現(xiàn)實(shí)生活中最常見的道德綁架,，或許就在公交車上,，公車的讓座問題，本來是種自發(fā)的美德,，現(xiàn)在卻成了年輕人的道德綁架,，老年人一上車，年輕人就必須讓座,，若有不讓座者,，輕則被指責(zé)，重則被毆打,，年輕人不讓座反被老人掌捆的事件已不少見,，讓座本來是為了讓年老體弱者提供更舒服的條件，可現(xiàn)在有些老年人每天退休生活過得舒適,，精神飽滿,，有些身體素質(zhì)比年輕人還好，站一會可能對他們來說沒有什么,，相比之下,每天忙忙碌碌的年輕人疲于生活,，勞累了一天，剛想在公車上瞇一會,，卻被不分青紅皂白的所謂道德給要求讓座,，如果只是勞累還好，還能強(qiáng)撐下,，讓就讓吧,，站會也沒什么，可若年輕人遇到身體不適時,，是否也要強(qiáng)行站起給健壯的老年人讓座?我的朋友就曾遇到過這樣的情況,，那天她正好身體不適，頭暈的很,，本想去醫(yī)院看病,，可就在公交車上，遇到一位老人,，一上車看到她沒有主動讓座,，就在她身邊喋喋不休地指責(zé)她，說她沒有禮貌,，不懂得尊老,，最后我朋友無法,，只好撐著站起來給老人讓座，而她自己卻差點(diǎn)暈倒,。我聽了她的講述后不禁唏噓,如果不讓座就被視為道德敗壞,，那么這種衡量實(shí)在是太偏頗了。

而在虛擬生活中,，如微信中的道德綁架,，也讓人頭疼不已,，就像前文中提到的,，當(dāng)朋友們都轉(zhuǎn)發(fā)了募捐信息，或轉(zhuǎn)發(fā)尋物啟事,，這時,，你是不是也要必須轉(zhuǎn)發(fā)諸如此類的信息，方能顯得你有愛心,，不冷血,，有人情?這樣或那樣的道德綁架，不管是在現(xiàn)實(shí)生活還是在虛擬網(wǎng)絡(luò)中,都如蜘蛛絲般纏繞著我們,，讓我們逃脫不得,，感到厭惡的窒息。

道德如法律般,，本是起著促進(jìn)規(guī)范作用,，讓人們有更良好的行為，但美德的形成應(yīng)是人人發(fā)自內(nèi)心的實(shí)踐,，從而傳播開來,，形成良好的社會氛圍，道德綁架卻讓這種美德成為了個人的作秀,，人們做得不情不愿,，每每在道德的高壓下做出所謂的善行，都會感到一種惡心與反感,，這樣的善行,，在下次遇到同樣的情況，會不會引起人們的逆反心理,，從而索性不做了,，如此這般，又怎么形成良好的社會氛圍,。

而善行,，本來是人們發(fā)自內(nèi)心做出的，人們之所以做善行,，是為了獲得內(nèi)心的愉悅,，可是被道德綁架的人,，是在不自愿的情況下做出的，他們無法在踐行美德后獲得內(nèi)心的愉悅,，也就無法形成良性循環(huán),。這樣的美德，在下次沒有道德的監(jiān)控下,，會不會變成一種可怕的冷漠?

我們尊重道德,，但拒絕道德綁架，讓道德在空氣中自由的呼吸,，比將它強(qiáng)行加壓到人的身上,，會更讓人喜愛。