演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明,、支持你的論點(diǎn)，感染聽眾,，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

道德綁架演講稿800字 道德綁架演講稿字篇一

大家好!

隨著成長(zhǎng)過程的不斷推進(jìn)，生活中出現(xiàn)的煩惱也越來越多,，可是由于價(jià)值觀的不同，出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情,，常常讓我感到不知所措,。

但這次，我實(shí)在不知如何表態(tài)了,，因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)思維碰撞很久了。

事情的起因很簡(jiǎn)單,，就是我在一個(gè)烤紅薯攤位，向攤主——一位老奶奶——買了個(gè)紅薯,，卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛,，因?yàn)檫@個(gè)紅薯對(duì)于我來說是“天價(jià)”了,。

本來,，老奶奶這么大年紀(jì)了,，頭發(fā)花白，體現(xiàn)了其主人的飽經(jīng)風(fēng)霜,，更由于是冬天，這兒風(fēng)又很大,，做小本生意的大家都很不容易,，何況是這位老奶奶,，以及她身邊的一位應(yīng)該是她的老伴的老爺爺,。

餓的慌,，我迅速來到這個(gè)攤位前,，挑了個(gè)比較小的紅薯,，老奶奶拿起稱了稱,，報(bào)了價(jià)，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議,，我的動(dòng)作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見老人家也不容易,，老奶奶忙著幫下一位顧客稱重,，老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了,。

我是不太想要了現(xiàn)在,，但是，想到做生意的艱難,，以及老人家還在冷天里出來賣烤紅薯實(shí)在是——不買似乎對(duì)不起自己,。于是，我狠狠心，買下了這個(gè)“天價(jià)”紅薯,。

但是，走回來的路上心里不是滋味。因?yàn)橘I了又覺得對(duì)不起爸媽,。爸媽賺錢也不容易,，都是無產(chǎn)階級(jí),，他們要是知道我花了這么高的價(jià)錢買了家里四處都能見到的紅薯不知做何感想?

我不懂,，我只知道,，不得不買。

謝謝大家!

道德綁架演講稿800字 道德綁架演講稿字篇二

隨著成長(zhǎng)過程的不斷推進(jìn),，生活中出現(xiàn)的煩惱也越來越多,，可是由于價(jià)值觀的不同,，出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情,，常常讓我感到不知所措,。

但這次，我實(shí)在不知如何表態(tài)了,，因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)思維碰撞很久了,。

事情的起因很簡(jiǎn)單，就是我在一個(gè)烤紅薯攤位,，向攤主——一位老奶奶——買了個(gè)紅薯,，卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛，因?yàn)檫@個(gè)紅薯對(duì)于我來說是“天價(jià)”了,。

本來，老奶奶這么大年紀(jì)了,，頭發(fā)花白,，體現(xiàn)了其主人的飽經(jīng)風(fēng)霜，更由于是冬天,，這兒風(fēng)又很大,，做小本生意的大家都很不容易，何況是這位老奶奶,，以及她身邊的一位應(yīng)該是她的老伴的老爺爺,。

餓的慌，我迅速來到這個(gè)攤位前,，挑了個(gè)比較小的紅薯,，老奶奶拿起稱了稱，報(bào)了價(jià),，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議,，我的動(dòng)作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見老人家也不容易，老奶奶忙著幫下一位顧客稱重,，老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了,。

我是不太想要了現(xiàn)在，但是,，想到做生意的艱難,，以及老人家還在冷天里出來賣烤紅薯實(shí)在是——不買似乎對(duì)不起自己。于是,，我狠狠心,，買下了這個(gè)“天價(jià)”紅薯,。

但是，走回來的路上心里不是滋味,。因?yàn)橘I了又覺得對(duì)不起爸媽,。爸媽賺錢也不容易，都是無產(chǎn)階級(jí),，他們要是知道我花了這么高的價(jià)錢買了家里四處都能見到的紅薯不知做何感想?

我不懂,，我只知道，不得不買,。

作家莫言在一次演講中也談到了道德綁架,，

上世紀(jì)六十年代，我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個(gè)苦難展覽,，我們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下放聲大哭。為了能讓老師看到我的表現(xiàn),，我舍不得擦去臉上的淚水,。我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間,，有一位同學(xué),，臉上沒有一滴淚，嘴巴里沒有一點(diǎn)聲音,，也沒有用手掩面,。他睜著大眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情,。事后,，我向老師報(bào)告了這位同學(xué)的行為。為此,，學(xué)校給了這位同學(xué)一個(gè)警告處分,。多年之后，當(dāng)我因自己的告密向老師懺悔時(shí),，老師說,，那天來找他說這件事的，有十幾個(gè)同學(xué),。這位同學(xué)十幾年前就已去世,，每當(dāng)想起他，我就深感歉疚,。這件事讓我悟到一個(gè)道理,，那就是：當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許有的人不哭,。當(dāng)哭成為一種表演時(shí),，更應(yīng)該允許有的人不哭,。

這樣類似的現(xiàn)象在現(xiàn)在依然存在，尤其是在國(guó)家發(fā)生什么大事或節(jié)日時(shí),。

但我認(rèn)為,。我喜歡這個(gè)國(guó)家，不是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)微博喊喊口號(hào)就代表愛國(guó)了,。每當(dāng)災(zāi)難發(fā)生,，我都會(huì)選擇在社交網(wǎng)絡(luò)禁聲，因?yàn)槁曇籼嗵须s,，不要再去制造無用的信息;每當(dāng)榮耀來臨,，我都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的高興，可我不會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)任何相關(guān)信息,，我依然發(fā)著我日常生活,。

熱愛自己的家庭，難道不是政治正確嗎?

試問,，每當(dāng)舉國(guó)同慶時(shí),，你狂發(fā)一陣微博后，突然,，你不小心摔了一跤,，你露出痛苦的表情，有人指著你鼻子破口大罵：大家都高興,，你哭喪著臉是幾個(gè)意思，人渣!

你怎么想?

這并不是最悲哀的,，最悲哀的是在這個(gè)快速消費(fèi)的社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,，無論是災(zāi)難還是榮耀都轉(zhuǎn)瞬即逝，消費(fèi)過了,，大家便都忘了,，日子還一如往常地過，好像前幾天的狂歡真的只是場(chǎng)狂歡罷了,。

我希望,，我看見的愛國(guó)是這樣的：

當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時(shí)，可以有追責(zé)但不要有辱罵,，可以有感動(dòng)但不要有趁機(jī)欺騙,。

當(dāng)榮耀發(fā)生時(shí)，可以有激動(dòng)但不要有消費(fèi),，可以有狂喜但不要有道德綁架,。

我堅(jiān)信的愛國(guó)，不是統(tǒng)一模板去轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)微博,，不是一定要天天高喊著主旋律口號(hào),，更不是惡意詆毀抹黑其他國(guó)家,。

我愛國(guó)，和我是否刷屏轉(zhuǎn)發(fā)愛國(guó)微博無關(guān),，和我是否循規(guī)蹈矩按部就班無關(guān),，無論是溫和還是激進(jìn)的人，他愿意傳承中國(guó)古典出色文化便是愛國(guó),，和他是否“五毛”或“憤青”的行為無關(guān),。

在如今這個(gè)年代，我們的內(nèi)心變得前所未有的堅(jiān)硬,，也前所未有的柔軟,，堅(jiān)硬到在街頭看見每一幕慘劇都視而不見，柔軟到在網(wǎng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)每一張圖片都淚流滿面,。

我不希望,，我們體驗(yàn)過大悲大喜，后來悲喜交加,，最后不悲不喜,，心是真空，麻木不仁,，行尸走肉般活著,，只是活著。

我愿做個(gè)愛國(guó)的人,，不愿做一個(gè)拿愛國(guó)作為標(biāo)榜,、炫耀和道德綁架的人，并且,，我相信,，不會(huì)只有我一個(gè)人。

道德綁架演講稿800字 道德綁架演講稿字篇三

還記得前幾天在微信上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的羅一笑事件嗎?且不論該事件的真假,，單就轉(zhuǎn)發(fā)該事件的朋友圈來看,，就足以讓筆者感慨萬千。

我是在上體育課的間隙玩手機(jī)刷朋友圈時(shí)看到眾朋友同學(xué)都在瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)羅一笑的募捐文章的,。說實(shí)話,，我一直是不喜歡發(fā)朋友圈的，除了剛玩微信時(shí)興致勃勃地發(fā)了幾條朋友圈外,，就一直處于潛水狀態(tài),，但每當(dāng)我看到朋友圈大肆轉(zhuǎn)發(fā)同一條募捐信息時(shí)，都會(huì)在指間猶豫,，要不要跟風(fēng)轉(zhuǎn)發(fā),，可是我真的不喜歡發(fā)朋友圈，而且覺得轉(zhuǎn)發(fā)的信息也不一定是真實(shí)的,，于是之前我一直堅(jiān)持堅(jiān)決不發(fā)朋友圈的原則,，可是,，這次我卻妥協(xié)了，也許是因?yàn)橥瑸槲娜?，?duì)賣文章募捐這一新形式有種深深的同情,，也許是因?yàn)檫@次太多人轉(zhuǎn)發(fā)，特別是微信里的同學(xué)全都轉(zhuǎn)發(fā)了,，自己如果不轉(zhuǎn)發(fā),，會(huì)不會(huì)給同學(xué)留下冷血的印象，我覺得是后者的原因?yàn)橹?于是,，我在道德綁架中無奈地點(diǎn)擊了轉(zhuǎn)發(fā),，轉(zhuǎn)發(fā)后，覺得自己的良心得到了釋然,，但又覺得自己像個(gè)被強(qiáng)權(quán)打倒的士兵,，狼狽不已，只不過,，這次的強(qiáng)權(quán)變成了人們高尚的道德,。

道德綁架，是指以道德為砝碼,，要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情,，我覺得道德綁架現(xiàn)如今已沴透到生活的方方面面，連自由的微信,，都受到了束縛,。

現(xiàn)實(shí)生活中最常見的道德綁架，或許就在公交車上,，公車的讓座問題,，本來是種自發(fā)的美德，現(xiàn)在卻成了年輕人的道德綁架,，老年人一上車，年輕人就必須讓座,，若有不讓座者,，輕則被指責(zé)，重則被毆打,，年輕人不讓座反被老人掌捆的事件已不少見,，讓座本來是為了讓年老體弱者提供更舒服的條件，可現(xiàn)在有些老年人每天退休生活過得舒適,，精神飽滿,，有些身體素質(zhì)比年輕人還好，站一會(huì)可能對(duì)他們來說沒有什么,，相比之下,每天忙忙碌碌的年輕人疲于生活,，勞累了一天,，剛想在公車上瞇一會(huì)，卻被不分青紅皂白的所謂道德給要求讓座,，如果只是勞累還好,，還能強(qiáng)撐下，讓就讓吧,，站會(huì)也沒什么,，可若年輕人遇到身體不適時(shí)，是否也要強(qiáng)行站起給健壯的老年人讓座?我的朋友就曾遇到過這樣的情況,，那天她正好身體不適,，頭暈的很，本想去醫(yī)院看病,，可就在公交車上,，遇到一位老人，一上車看到她沒有主動(dòng)讓座,，就在她身邊喋喋不休地指責(zé)她,，說她沒有禮貌，不懂得尊老,，最后我朋友無法,，只好撐著站起來給老人讓座，而她自己卻差點(diǎn)暈倒,。我聽了她的講述后不禁唏噓,如果不讓座就被視為道德敗壞,，那么這種衡量實(shí)在是太偏頗了。

而在虛擬生活中,，如微信中的道德綁架,，也讓人頭疼不已，就像前文中提到的,，當(dāng)朋友們都轉(zhuǎn)發(fā)了募捐信息,，或轉(zhuǎn)發(fā)尋物啟事，這時(shí),，你是不是也要必須轉(zhuǎn)發(fā)諸如此類的信息,，方能顯得你有愛心，不冷血,，有人情?這樣或那樣的道德綁架,，不管是在現(xiàn)實(shí)生活還是在虛擬網(wǎng)絡(luò)中,都如蜘蛛絲般纏繞著我們，讓我們逃脫不得,，感到厭惡的窒息,。

道德如法律般，本是起著促進(jìn)規(guī)范作用，讓人們有更良好的行為,，但美德的形成應(yīng)是人人發(fā)自內(nèi)心的實(shí)踐,，從而傳播開來，形成良好的社會(huì)氛圍,，道德綁架卻讓這種美德成為了個(gè)人的作秀,，人們做得不情不愿，每每在道德的高壓下做出所謂的善行,，都會(huì)感到一種惡心與反感,，這樣的善行，在下次遇到同樣的情況,，會(huì)不會(huì)引起人們的逆反心理,，從而索性不做了，如此這般,，又怎么形成良好的社會(huì)氛圍,。

而善行，本來是人們發(fā)自內(nèi)心做出的,，人們之所以做善行,，是為了獲得內(nèi)心的愉悅，可是被道德綁架的人,，是在不自愿的情況下做出的,，他們無法在踐行美德后獲得內(nèi)心的愉悅，也就無法形成良性循環(huán),。這樣的美德,，在下次沒有道德的監(jiān)控下，會(huì)不會(huì)變成一種可怕的冷漠?

我們尊重道德,，但拒絕道德綁架,，讓道德在空氣中自由的呼吸，比將它強(qiáng)行加壓到人的身上,，會(huì)更讓人喜愛,。

道德綁架演講稿800字 道德綁架演講稿字篇四

大家好!

一位獨(dú)自上學(xué)的10歲小女孩坐在公交車的愛心坐上，聽到一位婆婆不停的吐槽無人讓座,，最終哭著讓了座,。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼,。”讓座的孩子最終受不了道德的譴責(zé),，將座位讓給了婆婆,。這位婆婆心安理得的坐上了愛心座位，她是不是忘記了給她讓座的是個(gè)獨(dú)自去上學(xué)的小姑娘?

近年來,，有關(guān)公交車上老年人逼著年輕人讓座的事件層出不窮,，各方對(duì)于事件的態(tài)度也是眾說紛紜,。從上幼兒園開始，老師就教育我們“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德,?？墒菍ⅰ白鹄蠍塾住边@一美德放到現(xiàn)如今的“逼著讓座”這件事情上，是不是有種道德綁架的嫌疑?

當(dāng)今年輕人壓力大,，來自工作的,、家庭的，朝九晚五再帶個(gè)加班,，柴米油鹽醬醋還得買房,，使得他們必須去拼搏，或許只有上下班路上的時(shí)間才可以休息休息,、放松放松,，為什么不能多點(diǎn)理解和包容?

公共交通資源，誰(shuí)都有權(quán)利乘坐,，年輕人有義務(wù)為老年人讓座,，但是老年人沒有權(quán)利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會(huì)逼著年輕人讓座,，也不是所有的年輕人都不會(huì)給老年人讓座,，但是總是有那么一個(gè)小群體在，這個(gè)群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關(guān)系,，對(duì)于這樣的群體,，我們可以說不!絕不讓道德綁架了年輕人!

謝謝大家!

道德綁架演講稿800字 道德綁架演講稿字篇五

十一的勁頭，不輸任何一個(gè)假期,，依舊人頭涌動(dòng),，我如同往常一樣坐公交去看書。

站臺(tái)上幾乎擠滿了人,，當(dāng)然不缺前來旅游的,。大包小包擠滿了過道，似乎看不見一條可以行走的路,。

眼看著就要到了時(shí)間,，不顧三七二十一擠上了最后一班車，人多的幾乎令人窒息,，找不到喘息的空間,。空氣中充斥著各種各樣的味道,，香水,，汗味，食物，藥膏,，當(dāng)然不缺乏別人的大呼小叫,，打打鬧鬧。

座位上幾乎是清一色的小孩和老人,，車上每個(gè)人都十分有默契的站起身讓位給他們,。可是在前排,，有一個(gè)穿著時(shí)髦的年輕男子,，坐在座位上，對(duì)于自己面前的五十歲中年女士的大呼小叫無動(dòng)于衷,。

我豎起耳朵,，聽到了事情的經(jīng)過:由于公交車人太多，女士的孩子不想站著,，就指著那位男子讓他讓個(gè)座,，結(jié)果男子并沒有去理會(huì)，而是繼續(xù)看手中的雜志,。小孩子脾氣,，開始不停的哭鬧，女士就不樂意了,，指著男子的鼻子就是破口大罵,，說他不懂得愛幼，這么年輕還霸占座位,。

我有點(diǎn)生氣,，不僅是因?yàn)榕拥臒o禮，更是因?yàn)槟凶拥妮p蔑以及對(duì)孩子哭鬧的不顧,。

男子沒有像我想象那般對(duì)著女士破口大罵,，而是看了她一眼，說:“抱歉,，我實(shí)在是不方便,。”又低下頭繼續(xù)看書,。

女子見自己目的沒達(dá)成,，就開始對(duì)周圍人說:“你看這個(gè)人，不僅不讓座,，還沒有禮貌,。一副文質(zhì)彬彬的樣子，品德怎么這么壞呢,?！边@下人群可就如同平地一顆驚雷般炸開了鍋,，不停的有人對(duì)他說，讓個(gè)座吧,，小孩子不容易，謙讓謙讓,。

他放下了手中的書,，看著四周的人，眼睛里滿是不解和無奈...

“叮咚”提示音不合時(shí)宜的響起“下一站,，人民醫(yī)院,，下車請(qǐng)準(zhǔn)備......”他頓了頓，從座位上起身,，一瘸一拐的走下了臺(tái)階,。人群突然安靜了下來，連同那個(gè)女子,，也頓在那里說不出話,，孩子的哭鬧也漸漸停止了，仿佛是知道了自己不該任性,。

頓時(shí)的失語(yǔ),，使我不知所措。從車窗外望見那個(gè)男子一瘸一拐的走向醫(yī)院的大門,，腦子一片空白,。

直到我下車，那個(gè)座位也沒有人坐過,。

道德綁架演講稿800字 道德綁架演講稿字篇六

現(xiàn)如今,，時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展,。生活在21世紀(jì)的我們,，在享受著社會(huì)環(huán)境的美好的同時(shí)，也在面臨著一些道德素質(zhì)方面的問題,，就比如我今天要講的——道德綁架,。

?道德綁架在我們的生活中并不少見，就比如說演員孫儷,，她曾經(jīng)資助過一名叫做向海清的上海貧困學(xué)生,，然而這名學(xué)生在上了大學(xué)后，花錢開始大手大腳,，開始對(duì)孫儷的資助金額有所不滿,。他甚至開始在網(wǎng)上詆毀孫儷，指責(zé)孫儷騙人,，說孫儷沒有良心,。不明真相的網(wǎng)友們立即把矛頭指向了孫儷,，在當(dāng)時(shí)，對(duì)她造成了很大的傷害,。真相大白后,，著名導(dǎo)演韓寒也在微博上發(fā)文譴責(zé)：“普通市民在二環(huán)內(nèi)養(yǎng)個(gè)大型犬都不可以，為什么孫儷可以在上海養(yǎng)頭狼?”

更甚者,，曾有歌手叢飛,，資助了許多名貧困學(xué)生，幾乎花光了所有積蓄,，可在他胃病發(fā)作后,，被他資助的人不但不幫助他，還開始逼迫叢飛把他們的名字從資助名單中刪去,。并開始催債,，用道德綁架的行為，來逼迫從飛繼續(xù)給他們錢,，以下是一名家長(zhǎng)與叢飛經(jīng)紀(jì)人的對(duì)話：

你們不是說要資助我家孩子上大學(xué)嗎?這才剛到初中就不干了!你們這不是騙人嗎?當(dāng)明星還能騙人啊!

不好意思,，這位家長(zhǎng)，叢飛他現(xiàn)在得了病,，等他病好了一定會(huì)把錢寄過去的,。

他得的什么病啊?

胃病，挺嚴(yán)重的,。

那你問他什么時(shí)候病好了出來掙錢呀!

就是許多人看到這里內(nèi)心和我一樣感到憤慨吧,，這些被資助過的人，不但沒有絲毫感恩之心,，反而用道德綁架來“報(bào)答”那些于他們有恩的人,。

或許有些人認(rèn)這些事情都離我們太遙遠(yuǎn)，那么前些天在網(wǎng)上流傳的女子逼迫軍人讓座的視頻,，總是離我們生活較近了的吧,。網(wǎng)友們看了這個(gè)視頻后也都是義憤填膺，紛紛指責(zé)這位女子沒有基本素質(zhì),。

相信有不少人在生活中都有過被人強(qiáng)制性要求做好事的經(jīng)歷吧!當(dāng)時(shí)大家的感受如何呢?

本來弱勢(shì)群體是指那些在某些方面不如他人,，需要幫助的人們，可現(xiàn)在的一些人們反而因“弱勢(shì)”而覺得高人一等,，以弱勢(shì)做為擋箭牌,，逼迫他人幫助自己，并心安理得地享受著這一切,。如果他人不幫助自己,，就是沒有良心，就應(yīng)該受到譴責(zé),。

在這里,，我想使用《甄嬛傳》中的一句話——他人幫助你是情份,，不幫助你是本份。正是因?yàn)榈赖陆壖艿拇嬖?，才使得社?huì)上愿意幫助他人的人越來越少,。

所以，朋友們,，讓我們一同攜手,，對(duì)道德綁架說：“不!”

道德綁架演講稿800字 道德綁架演講稿字篇七

同學(xué)們，大家好,，

我今天要演講的主題是關(guān)于道德綁架。道德綁架在百度詞條里的解釋是：站在道德的制高點(diǎn),，以看似道德的邏輯去約束或規(guī)范別人的行為,。以道德為砝碼，要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情,。所謂的“道德綁架”,，只可能是在用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人，用美德來要求道德義務(wù),，一般是一個(gè)群體思想道德低下,，認(rèn)為資源多的人就必須幫助資源少的人，才能達(dá)到一種心理平衡,，也順帶達(dá)到了自己幫助別人的虛榮感,。

聽完這樣的解釋大家肯定認(rèn)為道德綁架是個(gè)很高逼格的詞，但,，其實(shí)并不然,，這樣的事情每天每天都在發(fā)生。像前不久的一則新聞：近七旬的一個(gè)老太太凌晨去為兒子排隊(duì)買足球票,，所有的人為她讓位的感動(dòng)故事;感動(dòng)的背后更藏著道德綁架,。像去年國(guó)慶，所有的明星都在千篇一律的發(fā)表各種感慨,，而范瑋琪的曬娃引起罵聲一片,，這也是道德綁架;再比如說，天津爆炸事件在祈禱的同時(shí),，很多人去馬云的微博下逼捐,，等等等等，這樣的例子很多很多,。

而這類人的想法就是 “我關(guān)注了你,，所以你必須按我的想法做?！辈灰恍掖嬲咂詈鲇屏?，在社交軟件上的這些人其實(shí)代表了社會(huì)中一種極其普遍的主流價(jià)值觀：“我關(guān)注你是你的榮幸,，我喜歡你所以你欠我的，你必須要滿足我的期望,，否則就是對(duì)不起我,。”他們不僅是這么想的,，現(xiàn)實(shí)中他們就是這么做的： “我總來你這買菜你怎么能漲價(jià)呢?” “我追了你十年你怎么就不感動(dòng)呢?”“劉亦菲我關(guān)注你這么多年你怎么能嫁給一個(gè)韓國(guó)人呢?” 等等等等,。這種人其實(shí)也蠻可憐的，先是自戀地認(rèn)為別人很關(guān)心自己的觀點(diǎn),，看到他們與自己三觀稍有不和便傷透了心,，惱羞成怒地反復(fù)修飾雕琢自己認(rèn)為最惡毒的言論，最后心滿意足地以為自己的攻擊能給別人帶來多大的傷害,。分析這個(gè)過程,，他們的驅(qū)動(dòng)力來源于對(duì)他人的期望破滅后的不甘。他們只能通過否定他人,，以獲得一種類似于“讓你也體驗(yàn)一下我的傷心”的奇怪的滿足感以填補(bǔ)內(nèi)心的空缺,。從根源上來說，這種強(qiáng)迫所有人認(rèn)同自己的行為來源于自卑和對(duì)生活的不滿,，看到他人不順自己心意又會(huì)正反饋地加重這種負(fù)面情緒,，從而進(jìn)入一種惡性循環(huán)。然并卵的是,，大多數(shù)情況下其他人根本不在乎他們的觀點(diǎn),。他們自以為自己的言論非常重要，其實(shí)并沒有人關(guān)心,。范瑋琪5000萬微博粉絲,，并不差幾個(gè)只會(huì)在評(píng)論區(qū)說閑話的;馬云坐擁千億資產(chǎn)，并不會(huì)在意那些月入兩千的逼捐;王思聰從英國(guó)名牌學(xué)校畢業(yè),，他在和美女一起的時(shí)候也不會(huì)因罵他的人苦惱,。每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活中也或多或少有這樣的人，當(dāng)面對(duì)這種人時(shí),，我們要記住,，獅子不會(huì)因綿羊的觀點(diǎn)而焦慮。何況,，有些人的感受我們根本無須在意,。作家莫言在一次演講中也談到了道德綁架，

上世紀(jì)六十年代,，我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個(gè)苦難展覽，我們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下放聲大哭,。為了能讓老師看到我的表現(xiàn),，我舍不得擦去臉上的淚水,。我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間,，有一位同學(xué),，臉上沒有一滴淚，嘴巴里沒有一點(diǎn)聲音,，也沒有用手掩面,。他睜著大眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情,。事后,，我向老師報(bào)告了這位同學(xué)的行為。為此,，學(xué)校給了這位同學(xué)一個(gè)警告處分,。多年之后，當(dāng)我因自己的告密向老師懺悔時(shí),，老師說，那天來找他說這件事的,，有十幾個(gè)同學(xué),。這位同學(xué)十幾年前就已去世，每當(dāng)想起他,，我就深感歉疚,。這件事讓我悟到一個(gè)道理，那就是：當(dāng)眾人都哭時(shí),，應(yīng)該允許有的人不哭,。當(dāng)哭成為一種表演時(shí)，更應(yīng)該允許有的人不哭,。

這樣類似的現(xiàn)象在現(xiàn)在依然存在,，尤其是在國(guó)家發(fā)生什么大事或節(jié)日時(shí)。

但我認(rèn)為,。我喜歡這個(gè)國(guó)家,，不是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)微博喊喊口號(hào)就代表愛國(guó)了。每當(dāng)災(zāi)難發(fā)生,，我都會(huì)選擇在社交網(wǎng)絡(luò)禁聲,，因?yàn)槁曇籼嗵须s，不要再去制造無用的信息;每當(dāng)榮耀來臨,，我都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的高興,，可我不會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)任何相關(guān)信息，我依然發(fā)著我日常生活,。

熱愛自己的家庭,，難道不是政治正確嗎?

試問,，每當(dāng)舉國(guó)同慶時(shí)，你狂發(fā)一陣微博后,，突然,，你不小心摔了一跤，你露出痛苦的表情,，有人指著你鼻子破口大罵：大家都高興,，你哭喪著臉是幾個(gè)意思，社會(huì)敗類!

你怎么想?

這并不是最悲哀的,，最悲哀的是在這個(gè)快速消費(fèi)的社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,，無論是災(zāi)難還是榮耀都轉(zhuǎn)瞬即逝，消費(fèi)過了,，大家便都忘了,，日子還一如往常地過，好像前幾天的狂歡真的只是場(chǎng)狂歡罷了,。

我希望,，我看見的愛國(guó)是這樣的：

當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時(shí)，可以有追責(zé)但不要有辱罵,，可以有感動(dòng)但不要有趁機(jī)欺騙,。

當(dāng)榮耀發(fā)生時(shí)，可以有激動(dòng)但不要有消費(fèi),，可以有狂喜但不要有道德綁架,。

我堅(jiān)信的愛國(guó)，不是統(tǒng)一模板去轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)微博,，不是一定要天天高喊著主旋律口號(hào),，更不是惡意詆毀抹黑其他國(guó)家。

我愛國(guó),，和我是否刷屏轉(zhuǎn)發(fā)愛國(guó)微博無關(guān),，和我是否循規(guī)蹈矩按部就班無關(guān)，無論是溫和還是激進(jìn)的人,，他愿意傳承中國(guó)古典優(yōu)秀文化便是愛國(guó),，和他是否“五毛”或“憤青”的行為無關(guān)。

在如今這個(gè)年代,，我們的內(nèi)心變得前所未有的堅(jiān)硬,，也前所未有的柔軟，堅(jiān)硬到在街頭看見每一幕慘劇都視而不見,，柔軟到在網(wǎng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)每一張圖片都淚流滿面,。

我不希望，我們體驗(yàn)過大悲大喜，后來悲喜交加,，最后不悲不喜,，心是真空，麻木不仁,，行尸走肉般活著,，只是活著。

我愿做個(gè)愛國(guó)的人,，不愿做一個(gè)拿愛國(guó)作為標(biāo)榜,、炫耀和道德綁架的人，并且,，我相信,，不會(huì)只有我一個(gè)人。

道德綁架演講稿800字 道德綁架演講稿字篇八

談到道德綁架,，在這個(gè)信息技術(shù)飛快發(fā)展的時(shí)代,，可謂隨處可見，避之不及,。在我看來,，那些正義的綁架都實(shí)質(zhì)上實(shí)際上是在綁架自己。

綁架都事出何因綁架?網(wǎng)絡(luò)世界給予了使用者太多的言論自由,，以致于使用都所需承擔(dān)的后果幾乎為零,。而這種“大義”的成就感與虛榮，所以這種無需擔(dān)負(fù)什么而能收獲什么的行為被這種低能者所推崇,，也就是為什么總能在微博留言下方看到應(yīng)該捐款,。

互聯(lián)網(wǎng)是一種工具,，現(xiàn)在被錯(cuò)誤的方式使用著,，說到底，是使用者素質(zhì)差的問題,，別人擁有的多,，所以應(yīng)該兼濟(jì)天下。這是一種荒謬的思維,，但這些綁架者大多都是知道道理卻依然不放他們的鍵盤,，我想，這應(yīng)該就是他們一直作為評(píng)論者而不是表演者的原因吧,。就算有一天達(dá)到了那個(gè)高度,，可能還不如一個(gè)平凡人所做的道德。

道德不是工具,，而是修養(yǎng),。這是世間最高明的學(xué)問。那些綁架者還未觸及道德的門就以道德評(píng)點(diǎn)世事，其真不怕誤導(dǎo)世人的價(jià)值觀,。窮者應(yīng)獨(dú)善其身,，而抱著鍵盤他們一無所有。

時(shí)代在發(fā)展,，思想在進(jìn)步,，身為新時(shí)代的青年，思想的深度與知識(shí)的廣度同樣的重要,，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展同樣需要文化的快速發(fā)展,。別讓道德綁架了時(shí)代迅捷的步伐。

當(dāng)代在發(fā)評(píng)論時(shí),，為何不將“應(yīng)該”,，“你要”刪掉?

關(guān)于道德綁架的演講稿3

道德綁架，是指人們以道德的名義,，利用過高的甚至不切實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)要求脅迫或攻擊別人并左右其行為的一種現(xiàn)象?，F(xiàn)在社會(huì)中經(jīng)常出現(xiàn)社會(huì)綁架：為了籌錢向富豪或明星求助，公交上青年人一定要主動(dòng)為老人和小孩讓座,，明星一定要參加扶貧活動(dòng)……娛樂圈中有一種說法,，能把事業(yè)與家庭兩相兼顧的女明星中，孫儷首當(dāng)其沖,。而在20__年3月10日早上,，孫儷看到重慶衛(wèi)視某節(jié)目正報(bào)道重慶市巫溪城廂中學(xué)貧困的高一學(xué)生向海清艱苦求學(xué)的情況，此后孫儷被向海清的命運(yùn)所感動(dòng),，于是決定資助他的學(xué)業(yè),。當(dāng)年孫儷還沒有大火，自己平時(shí)的開銷也很節(jié)儉,，在決定資助向海清后,，首先承擔(dān)了其學(xué)習(xí)生活費(fèi)用。而在向海清上了大學(xué)之后,，向?qū)O儷提出購(gòu)買手機(jī)等物品的要求,，第一個(gè)月電話費(fèi)就超過了90元。生活費(fèi)每月500元,，沒有十幾天就說沒錢了,，花錢大手大腳像款爺兒。了解實(shí)情后,，孫儷覺得這樣下去只會(huì)害了這個(gè)孩子,，讓他過于依賴別人，不懂得自立,，不懂得奮斗,，所以停止了資助。但是向海清不知悔改，在網(wǎng)上寫了一篇長(zhǎng)達(dá)6000字文章說孫儷的壞話,，先是感恩后來又說孫儷和他有矛盾,，后來向海清的校友站出澄清才將此事平息，對(duì)于網(wǎng)友的指責(zé),，孫儷甚至還為他求情,。明星不是一定要為生活困難的人做出捐助，他們的錢也是靠自己的努力掙來的血汗錢,，只有他們自己有資格去決定這些錢,，是捐助貧困的人還是自己用。公交車上因沒有讓座而被譴責(zé),、被言語(yǔ)攻擊的事也不少,，為此特意用法規(guī)的形式，賦予老人,、孕婦坐下的權(quán)利,，這種立法精神，值得贊許,。但是,，該草案用罰款和剝奪拒不讓座者乘車權(quán)利來迫使乘客履行讓座的義務(wù)，則大謬矣,。我們尊重道德,，但一定拒絕道德綁架。

道德綁架演講稿800字 道德綁架演講稿字篇九

今年五月,，山西省繁峙縣副檢察長(zhǎng)穆新成被雙x,，其資產(chǎn)大約有兩億元。

打倒了一個(gè)貪官,，這本是一件大快人心的事,。然而，當(dāng)?shù)貐s有很多人力挺副檢察長(zhǎng)穆新成,，僅僅是因?yàn)樗呢澪劭钪杏幸徊糠钟糜诠媸聵I(yè),。

乍一看,，穆的做法確實(shí)勉強(qiáng)可算得上是半個(gè)好人,，雖然受賄，但他做“慈善”,。實(shí)在也算的上是貪官中的極品

但是,，在我看來，與其說穆是一個(gè)良心未泯的人,，倒不如說是那本不屬于自己的錢給自己弄個(gè)好名聲,。要說的難聽點(diǎn)，叫“又當(dāng)x子又立牌坊”這樣的一個(gè)人卻能得到當(dāng)?shù)叵喈?dāng)一部分人的稱贊，這是為什么?

中國(guó)呼喚法治社會(huì)也有一陣子了,，為什么仍然無法真正建立呢?穆新成就是一個(gè)典型案例,。拋開幕的道德問題不談，也不管穆受賄是否是為了當(dāng)?shù)厝嗣?，穆收受巨額賄賂的客觀事實(shí)確實(shí)存在的,。欠債還錢，殺人償命,，受賄判刑,，這本是天經(jīng)地義的事。在當(dāng)?shù)匾恍┤丝磥?，只是因?yàn)槟碌摹傲夹摹鄙形淬郎?，不僅受賄之事可以容忍，還“得豎拇指”,。

我對(duì)這樣的人和這樣的人背后的社會(huì)環(huán)境無話可說,。就算穆受賄是出于公共利益的考慮，就算他良心發(fā)現(xiàn)到拿贓款做公益,，在道德和法律面前,，你選擇什么?

不錯(cuò)，道德很美麗,，道德也更讓人引起共鳴,，比起冷冰冰的法律起來，道德也更容易讓人接受,。但當(dāng)?shù)赖屡c法律沖突時(shí)每個(gè)人都應(yīng)該力挺法律,。因?yàn)橹挥蟹刹攀巧鐣?huì)唯一可精確量度的準(zhǔn)繩，只有法律才能維持社會(huì)最基本的運(yùn)行,。

然而,，一些人在做出現(xiàn)實(shí)選擇時(shí)卻被道德吸引拒絕道德綁架作文議論文作文

于是有了力挺穆的人。如果僅僅是因?yàn)槟滤龅哪切吧剖隆?，就網(wǎng)開一面,，讓道德綁架法律的話，那就將是一個(gè)穆新成落馬而千千萬萬個(gè)穆新成將會(huì)屹立于中國(guó)的政府部門,。此先例一開,，葬送的將是政府的公信力，法律的尊嚴(yán)以及中國(guó)法制建設(shè)的前途,。

魯迅曾在《未有天才之前》中提到,，在未有天才之前，應(yīng)有產(chǎn)生天才的國(guó)民,。

現(xiàn)在我想說,，在擁有法制社會(huì)之前,，應(yīng)有容納他成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境，而不是讓道德等綁架了法律,。

道德綁架演講稿800字 道德綁架演講稿字篇十

1月13日,，巴黎發(fā)生恐怖襲擊事件，第二天,，全世界都在為遇難者哀悼的時(shí)候,，范瑋琪在微博上曬出孩子的照片，網(wǎng)友惡語(yǔ)相向：“自己的‘小確幸’不能建立在別人的痛苦之上,?！笔潞螅冬|琪發(fā)表了另一條微博,，意在為遇難者祈禱,，卻仍然難以平息網(wǎng)友的憤怒。

這已經(jīng)不是范瑋琪第一次因?yàn)椤皶裢蕖北痪W(wǎng)友橫眉怒指,?！?·3”紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年大閱兵吸引了千千萬萬人的關(guān)注。在關(guān)注閱兵時(shí),，一些人還同時(shí)關(guān)注了明星有沒有關(guān)注閱兵,。他們通過微博發(fā)現(xiàn)，趙薇,、林志玲,、大s、she,、蔡康永,、何潤(rùn)東、范瑋琪等對(duì)大閱兵沒有任何表示;范瑋琪不但沒有表示,，還在自己的微博里曬出雙胞胎兒子的照片,。于是在這些明星的微博下面，“不愛國(guó)”“不配當(dāng)中國(guó)人”“取消關(guān)注”“你令人失望”等罵聲響成一片,。尤其在范瑋琪的微博里,，數(shù)以萬計(jì)的評(píng)論如潮涌來，其中相當(dāng)部分是謾罵：“你不發(fā)閱兵的照片,，居然發(fā)你兒子的照片!你不愛國(guó)!”“你不感動(dòng)嗎?你還是中國(guó)人嗎?”“你不愛國(guó),，你滾出中國(guó)!”。而在我看來,，那些嘴里沒說過半句“愛國(guó)”字眼的人,，只要做好本職工作,，遵守國(guó)家法律,，維護(hù)權(quán)利,，承擔(dān)義務(wù)，也都算愛國(guó),。

有人認(rèn)為,，作為公眾人物，明星不應(yīng)當(dāng)把自己的微博簡(jiǎn)單地視為私人領(lǐng)地,，他們?cè)谖⒉┥系陌l(fā)聲也跟其在公共場(chǎng)合的一言一行一樣,，具有特殊的傳播和示范效應(yīng)，因此,，范瑋琪的言行是不對(duì)的,。然而，一而再,、再而三,，在網(wǎng)友們激烈的言論中不難看出，對(duì)范瑋琪“曬娃”

的批判已經(jīng)不只停留在這個(gè)層面,，而是升級(jí)為人們宣泄負(fù)面情緒的一個(gè)出口,。在這種看似熱血、實(shí)則非理性的責(zé)備中,，批判的因果和邏輯是不需要深究的：只要你沒做大家正在做的事,，你就是不道德;只要你沒說大家正在說的話，你就是不道德,。在這樣的道德批判中,，轉(zhuǎn)型期社會(huì)的種.種壓力，輕而易舉就轉(zhuǎn)變成荒腔走板的情緒表達(dá),，輿論貌似占領(lǐng)了道德倫理的高地,，實(shí)則卻是對(duì)尋常生活和情感施以了道德綁架。而事實(shí)上,，真正的道德是對(duì)每一個(gè)個(gè)體的尊重,，道德綁架對(duì)人的傷害則絲毫不遜于真正的綁架。正如知乎一位作者所說的,，每個(gè)階層每個(gè)群體都有他們的道德觀,，正如戰(zhàn)爭(zhēng)是因?yàn)殡p方都有正義，道德綁架則是因?yàn)橐环接X得另外一方達(dá)不到他們的道德標(biāo)準(zhǔn),。

在你譴責(zé)他人這個(gè)方面的缺失之時(shí),，你在另一方面可能還不如他做的好。這種只存在于部分人心中的“不道德”行為是不足以將一個(gè)人的品性定義的,。這里舉個(gè)例子：一個(gè)年輕人工作一天回家睡在公交車上,，突然被一位老人敲醒，并被要求讓出位置,，然而老人也就50出頭并無身體大礙,，本著已經(jīng)累垮的身體外加被打擾的煩心不愿意理會(huì)卻被冠以漠視老人,，不尊老愛幼的壞品性，可是,，這年輕人真的有錯(cuò)么?

“道德高于法律”的本質(zhì)就是人治思維,。但是道德絕對(duì)不能高于法律，唯有如此,，我們才能免受道德的綁架,，避免“多數(shù)人的暴政”。道德綁架則正是因?yàn)橐环接X得另外一方達(dá)不到他們的道德標(biāo)準(zhǔn),。

道德綁架演講稿800字 道德綁架演講稿字篇十一

大學(xué)混到現(xiàn)在,，感覺馬克思最偉大的地方在于，他深刻的洞悉到了人的社會(huì)性,，并構(gòu)建出了一套較為完善的理論,。

道德，實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)規(guī)范體系,。與法律交相呼應(yīng),，共同約束引導(dǎo)著社會(huì)當(dāng)中每個(gè)人的行為?！暗赖隆?，則是引導(dǎo)人們向善，為他人為社會(huì),，這是高尚的,。“不道德”,，則是一種約束,，這是不應(yīng)該的。

其約束作用就在于1.從小到大,，社會(huì)一直在告訴你不要做“不道德”的事,，一旦做了就是不好的，有違社會(huì)的2.當(dāng)你做了“不道德”的事,，你就或多或少的會(huì)受到外界的輿論批判,，給你個(gè)人造成壓力。

但關(guān)鍵是道德這種東西是無法像法律那樣有明確的條文規(guī)定,，這就意味著每個(gè)個(gè)體的道德觀總有不同之處,。當(dāng)你心目當(dāng)中的不道德與其他人認(rèn)為的無關(guān)乎道德的行為相沖突時(shí)，你就會(huì)不自覺的施加輿論批判,，“道德綁架”也就由此產(chǎn)生了,。

有趣的是，當(dāng)別人“不道德”在何種程度時(shí),，你才會(huì)對(duì)其施加輿論批判,，實(shí)質(zhì)上也是道德體系的一種,。就像我們所說的“道德綁架”，也是基于道德的一種輿論批判,。

那么矛盾也就產(chǎn)生了,，沒有輿論,，道德的約束作用損了大半,，施加輿論，不同人的道德評(píng)價(jià)體系又有區(qū)別,，難免會(huì)形成“道德綁架”,。

那如何處理，或者說制約這種矛盾?還真不好想,，但我最近接觸到了一個(gè)邏輯鏈,，或許能有點(diǎn)啟示。

在法律上,，我們遵循著一個(gè)無罪推定的原則,。意思是無論這個(gè)人多么離譜啊，只要你沒有證據(jù),，那么他就是無罪的,。但如果你有了強(qiáng)有力的理由，就可以推翻這個(gè)推定原則,，判他有罪,。

那么在評(píng)判一個(gè)人是“不道德”的時(shí)候，我們是否也應(yīng)當(dāng)遵循一種“他不是不道德”的推定原則,，如果你沒有強(qiáng)有力的理由,，那么無權(quán)施加輿論批判。

而這個(gè)強(qiáng)有力的理由,，不能自己說了算,，大致可以歸為社會(huì)主流的道德觀?；蛘哒f,，社會(huì)的大多數(shù)人能否理解并接受。

這種推定原則細(xì)化下去肯定會(huì)產(chǎn)生許多問題,，許多無法解決的矛盾產(chǎn)生,。但這或許也能解決很多問題。

而“道德綁架”為什么最近會(huì)這么引起我們的探討,?；蛟S是因?yàn)殡S著科技的發(fā)展使得信息的表達(dá)與傳遞變得容易，再加上我們的意識(shí)在逐漸脫離社會(huì),，與獨(dú)立的自我相靠近,。

科技越進(jìn)步,，生產(chǎn)力越高，我們無需依附社會(huì)生存,，社會(huì)也就沒這么重要了,。

個(gè)體的覺醒，是文明的進(jìn)步,，但也是群體生存容錯(cuò)率的下降,。

道德綁架演講稿800字 道德綁架演講稿字篇十二

親愛的__:

大家好!

因?yàn)楝F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)通訊發(fā)達(dá)，媒體,，輿論,，不管是真的假的，滿天都是,。因?yàn)檩浾搲毫μ?，社交太發(fā)達(dá)，特別是對(duì)于名人來說,，一舉一動(dòng)都要小心翼翼,，一不小心就是頭版頭條。很多網(wǎng)友粉絲對(duì)于明星的行為要求很高,，既然作為名人,，所作所為必定會(huì)受到廣泛的關(guān)注。他們的行為是大眾定義他們形象的重要因素,。道德綁架是近年來最惹發(fā)爭(zhēng)議的話題,，還有很多發(fā)生在明星身上的事情，比如我前些天看過一部電影《戰(zhàn)狼2》,，這一部火遍全世界的電影,，大家對(duì)它的評(píng)價(jià)也是相當(dāng)?shù)母摺Ｄ蔷筒坏貌徽f一部電影的最大贏家——吳京,，一個(gè)打星,，因?yàn)殡娪把杆俪蔀楫?dāng)紅小生。

8月8日發(fā)生的四川九寨溝地震事件,，明星的捐款又稱為大家關(guān)注的焦點(diǎn),，因?yàn)閼?zhàn)狼2的票房沖天，吳京賺的鍋滿盆滿,，所以對(duì)于“驚爆”吳京只捐了50萬的數(shù)字,，很多網(wǎng)友炮轟吳京太小氣，還有人覺得“人家掙的錢,，捐多捐少和你們有什么用!”這就是所謂的道德綁架,，因?yàn)槿思矣忻麣猓思覓甑亩啵捅浦思揖杩?這種事情層出不窮,，吳京的事情也僅僅是代表性的,。

當(dāng)然，生活里也有這樣的事情?，F(xiàn)在禮讓公車座位已經(jīng)變成了理所當(dāng)然的,，如果你不讓座，那就是你的不對(duì)了,。受到所有人的指責(zé),，現(xiàn)在所有的禮貌和素質(zhì)都被硬性要求，如果你做了會(huì)被認(rèn)為是義務(wù),，如果你不做就會(huì)被輿論譴責(zé),。這樣的社會(huì)面貌已經(jīng)被扭曲,，我們認(rèn)為的道德素質(zhì),，已經(jīng)逐漸被綁架的變了形。

道德是自我約束的行為,，如果被輿論擠壓變形,，那么就會(huì)成為一種負(fù)能量的社會(huì)效果。我們有道德,，有素質(zhì),，卻不想被硬性要求!

希望大家可以多一些言論行為自由，少一點(diǎn)無事生非的壓力,。我們拒絕“道德綁架”,。

謝謝大家!