演講稿要求內(nèi)容充實(shí),，條理清楚,，重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高,。我們想要好好寫一篇演講稿,，可是卻無(wú)從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

道德綁架演講稿五分鐘篇一

大家好！

一位獨(dú)自上學(xué)的10歲小女孩坐在公交車的愛(ài)心坐上,，聽到一位婆婆不停的吐槽無(wú)人讓座,，最終哭著讓了座。

公共交通資源，誰(shuí)都有權(quán)利乘坐,，年輕人有義務(wù)為老年人讓座,，但是老年人沒(méi)有權(quán)利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會(huì)逼著年輕人讓座,，也不是所有的年輕人都不會(huì)給老年人讓座,，但是總是有那么一個(gè)小群體在，這個(gè)群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關(guān)系,，對(duì)于這樣的群體,，我們可以說(shuō)不！絕不讓道德綁架了年輕人,！

謝謝大家,！

道德綁架演講稿五分鐘篇二

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

隨著成長(zhǎng)過(guò)程的不斷推進(jìn),，生活中出現(xiàn)的煩惱也越來(lái)越多，可是由于價(jià)值觀的不同,，出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情,，常常讓我感到不知所措。

但這次,，我實(shí)在不知如何表態(tài)了,，因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)思維碰撞很久了。

事情的起因很簡(jiǎn)單,，就是我在一個(gè)烤紅薯攤位,，向攤主——一位老奶奶——買了個(gè)紅薯，卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛,，因?yàn)檫@個(gè)紅薯對(duì)于我來(lái)說(shuō)是“天價(jià)”了,。

本來(lái)，老奶奶這么大年紀(jì)了,，頭發(fā)花白,，體現(xiàn)了其主人的飽經(jīng)風(fēng)霜，更由于是冬天,，這兒風(fēng)又很大,，做小本生意的大家都很不容易，何況是這位老奶奶,，以及她身邊的一位應(yīng)該是她的老伴的老爺爺,。

餓的慌，我迅速來(lái)到這個(gè)攤位前,，挑了個(gè)比較小的紅薯,，老奶奶拿起稱了稱,，報(bào)了價(jià)，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議,，我的動(dòng)作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見(jiàn)老人家也不容易,，老奶奶忙著幫下一位顧客稱重，老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了,。

我是不太想要了現(xiàn)在,，但是，想到做生意的艱難,，以及老人家還在冷天里出來(lái)賣烤紅薯實(shí)在是——不買似乎對(duì)不起自己,。于是，我狠狠心,，買下了這個(gè)“天價(jià)”紅薯。

我不懂,，我只知道,，不得不買。

道德綁架演講稿五分鐘篇三

22班 李迪

各位老師,、同學(xué)：

大家好,。

在人世間，我們共同面對(duì)的荒漠中,，我們應(yīng)該給予有難的人一口水,，可是，可怕的是,，有人因此成為了恐怖的吸血鬼,，對(duì)善良的人進(jìn)行道德綁架。

我們的民族,，在道德準(zhǔn)則中寫入了“施舍即為道德上的給予”,，在我們每個(gè)人有能力的前提下，對(duì)有困難的人進(jìn)行道德布施,，即所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下”,。可這樣做,，卻催生了一批又一批的道德乞討者,、道德辯護(hù)者、甚至道德暴力者,，他們以所謂的道德對(duì)任何一個(gè)道德布施者進(jìn)行“綁架”,，進(jìn)行無(wú)情的勒索與迫害。他們正是一個(gè)個(gè)的吸血鬼,，一個(gè)又一個(gè)的社會(huì)蛀蟲,?？蛇@不正是一種道德的缺失嗎？人人口口相談為道德,，為文明,，為善良，可四周卻還是道德荒漠,。

這還不是全部,。

學(xué)生不讓座，老人動(dòng)手扇耳光,；動(dòng)物園遭不幸,，網(wǎng)上一片罵聲；被騙走學(xué)費(fèi),，又是一片嘲諷,。有人并無(wú)過(guò)失；有人有過(guò),，但較之于生命,，又何故如此無(wú)情？這便是道德荒漠之悲哀了,?！拔概c心之間只隔著一層，喝多少酒都淹不進(jìn)去,?！钡赖驴谥姓f(shuō)著道德的話，飲著道德的酒,，卻沒(méi)長(zhǎng)著一顆道德的心,！

《狂人日記》痛斥吃人的封建禮教，字里行間寫滿了“吃人”二字,，但如今面對(duì)著道德缺失,，恐怕“吃人”二字也難以形容了吧！因?yàn)?，道德是人性丑惡的邊界,，道德荒漠、道德淪喪都在極力地削弱那堵界墻,，臨到頭來(lái),，是人性的徹底暴露。

我們不去說(shuō)“人性本惡”,，那對(duì)于善者是不公平的,；但同樣也不能言“人性本善”，那對(duì)于道德綁架者太過(guò)寬容了些,。我們只是還未找到更合理的方式來(lái)約束對(duì)道德武器的濫用,，才令善者心涼,，我們更不該失去對(duì)本民族道德的信心。

道德不是任何人的名義,，道德也不是傷人的武器,，他是心中的神圣之地，請(qǐng)不要玷污,。

剪碎道德綁架的言語(yǔ)之繩

21班 楊棋涵

朋友們：

你們好,！請(qǐng)?jiān)O(shè)想：

如果是我，我一定會(huì)反抗,。

因?yàn)?，在這個(gè)強(qiáng)調(diào)“和諧、友善,、互幫互助”的時(shí)代,，道德綁架變得越來(lái)越理所當(dāng)然。我很贊賞那位小伙子為拿回剛給的一元錢而伸出的手,，這也正是剪碎了道德綁架言語(yǔ)之繩的剪刀,！

我們理應(yīng)拒絕“道德綁架”。

“因?yàn)樗€抱著孩子,，而你年紀(jì)輕輕,，所以你就應(yīng)該給她讓座”,；“因?yàn)槟阌惺X,，所以你本來(lái)就該把它給我”；“因?yàn)樾『⒆硬欢?，所以你不可以追究車上的這一道道劃痕,，否則你就是不善良、不友好,，素質(zhì)低下”：這些綁架者的思想讓人發(fā)笑,！可社會(huì)上頻頻出現(xiàn)的道德綁架事件，足以讓我們的笑凝固在臉上,。

我不得不感嘆：這究竟是怎么了,？

我曾經(jīng)看過(guò)一篇文章，講了兩位帶著孩子的母親在乘坐飛機(jī)時(shí)截然不同的做法,。一位對(duì)指責(zé)孩子哭鬧而影響他人的乘客破口大罵,，另一位在飛機(jī)起飛前，便送給周圍每一位乘客一份不貴重卻十分精致的小禮物,，來(lái)為孩子第一次乘坐飛機(jī)有可能哭鬧而道歉,。盡管整個(gè)飛行過(guò)程中，孩子只是安靜地趴在母親身上玩玩具和睡覺(jué),。

這是一種對(duì)比,，也是一種思考,。凡事都會(huì)有更好的解決辦法，而偏偏有人就要站在道德的制高點(diǎn),，高昂著頭,，并用言語(yǔ)攻擊你，綁架你,！

對(duì)此,，我們決不能吞聲忍氣！

道德綁架,，從道德來(lái)看,，仿佛無(wú)可厚非，因?yàn)槿艘焉?、要善良,、要互幫互助，但?shí)則漏洞百出,。每個(gè)人都有自己生活的不易,，沒(méi)有人有義務(wù)和別人“感同身受”，我們不能因別人道德綁架了自己,，而開始質(zhì)疑自己,。

我們要做的，只是伸出有力的手,，握緊鋒利的剪刀,，將道德綁架的言語(yǔ)之繩，剪得粉碎,。

請(qǐng)不要綁架道德

21班 劉瑤

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

如果你曾有過(guò)這樣的念頭，那么你也就成為了道德的“綁匪”,。

因?yàn)槟悴恢?，那個(gè)不讓座的小伙，或許因一天的工作而疲憊不堪,；因?yàn)槟悴恢?，那個(gè)行乞的年輕乞丐，本可以靠自己工作賺錢養(yǎng)家,，而非搖尾乞憐,；因?yàn)槟悴恢溃⒆有枰獮樽约旱腻e(cuò)誤負(fù)責(zé),，擔(dān)當(dāng),，無(wú)關(guān)年齡大小，更何況是身為監(jiān)護(hù)人的父母,。

而且,，我希望你們能夠明白,，中華人民共和國(guó)的法律，沒(méi)有一條強(qiáng)制道德,。所以請(qǐng)你少一些自認(rèn)為的“理所應(yīng)當(dāng)”,。

你們是否真正地知道什么是道德與素養(yǎng)？

它是孔子口中“己所不欲,，勿施于人”的理解與尊重,，理解工作太累的疲憊，尊重你的選擇,。

它是孟子“心誠(chéng)者,，天之道也；思誠(chéng)者,，人之道也”的善良與感激,，善意你的幫助，感恩你的關(guān)懷,。它是羅曼羅蘭“在你還有能力幫助他人時(shí),，就積極去做”的主動(dòng)與虔誠(chéng)，不狡辯,，不造作矯揉,。道德是神圣的，崇高的,，令人敬畏的,。

蘇子曾曰：“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng),?！蔽蚁Ｍ銈兛梢宰杂梢稽c(diǎn),，瀟灑一點(diǎn),，不要被道德的枷鎖束縛住，更不要去綁架道德,，“讓不讓座”“扶不扶人”“給不給錢”的爭(zhēng)論與糾紛,，天真而愚蠢！我希望你們可以保持一顆純凈的心,，不要被卷入那辛辣而苦澀的洪流,。

樂(lè)己，樂(lè)人,。樂(lè)人,，樂(lè)己。

這才是道德的真諦,。

道德從來(lái)不是被搶來(lái)的,，素養(yǎng)更不會(huì)被奪去的,。它們是需要心的敬畏、愛(ài)的呵護(hù)的,。讓我們一起構(gòu)筑我們的理想國(guó),，在那里，永遠(yuǎn)不要做道德的“綁匪”,！謝謝大家,！

哪有什么應(yīng)不應(yīng)該

22班 蔣曉萌

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好。如果你是白領(lǐng),，疲憊歸家的你會(huì)不會(huì)給抱著孩子的婦女讓座,？ 如果你是行人，熱心善良的你會(huì)不會(huì)應(yīng)乞丐的要求給他加錢,？ 如果你是車主,，火冒心頭的你會(huì)不會(huì)因稚子所為而忍氣吞聲？ 我想,，也許會(huì),，但我是不會(huì)的。因?yàn)?，這世上哪有什么應(yīng)不應(yīng)該,。

也許，我可以用“得寸進(jìn)尺”來(lái)形容這種無(wú)理取鬧之人,。弱勢(shì)群體確實(shí)有資格享受更好的優(yōu)待,，就像婦女、乞丐,、兒童,，我們自然也會(huì)盡力而為?？墒?，這位大媽、這位乞丐,、這位家長(zhǎng),，他們所要求的未免太過(guò)分了吧？在法律和人性的約束之下,，他們享有權(quán)利,，但同時(shí)，這權(quán)利也有限度,。就像受《未成年人保護(hù)法》保護(hù)的少年,，做出了殺人分尸這種慘無(wú)人道之事，他們還值得寬恕嗎？或許你會(huì)說(shuō),，乞丐只是餓了,，孩子只是貪玩兒了，但從這樣的小事中折射出的問(wèn)題卻不小,。沒(méi)人能說(shuō)準(zhǔn)這個(gè)貪婪的乞丐以后會(huì)不會(huì)搶劫,，也沒(méi)人能保證這個(gè)小孩長(zhǎng)大后會(huì)不會(huì)貪玩到砸車、打人,。所以,，也就沒(méi)有什么應(yīng)不應(yīng)該同情縱容他們。

也許,，我可以用“道德綁架”來(lái)形容與這類似的事件,！

也許，我可以用“己所不欲,，勿施于人”來(lái)告誡大家,。作為高中生，我們要學(xué)會(huì)接受世間的不如意,，沒(méi)人會(huì)因?yàn)槟闶前氪蟮暮⒆?，就原諒你所有的過(guò)錯(cuò)；也沒(méi)有人會(huì)因?yàn)槟闶强斐赡甑娜?，就尊重你的所有行為,。父母沒(méi)有責(zé)任對(duì)你好，老師和同學(xué)也是,，所以不要認(rèn)為所有的事都是理所當(dāng)然,，不要成為要求讓座的大媽、嫌棄錢少的乞丐,、強(qiáng)詞奪理的熊媽媽,。畢竟，這世上哪有什么應(yīng)不應(yīng)該,。

不要做“得寸進(jìn)尺”之人,，不要干“道德綁架”之事，學(xué)會(huì)“己所不欲,，勿施于人”,，行走于人間,，不奢求偏愛(ài),。

這世界，本就沒(méi)有什么應(yīng)不應(yīng)該,。

x x x

x年x月x日

道德綁架演講稿五分鐘篇四

今天我看到這樣一則材料:一位八旬老人因只有一張半程票,，中途被一位女大學(xué)生“請(qǐng)”了起來(lái)。隨后，一中年男子讓座給老人,，老人的女兒卻借此對(duì)女大學(xué)生說(shuō):“年輕人呀,，應(yīng)該多學(xué)學(xué)?！钡矣X(jué)得這位女大學(xué)生的做法并非錯(cuò)誤,，我們應(yīng)該多向女大學(xué)生學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自己的位置,，拒絕道德綁架,。

最近網(wǎng)絡(luò)上新出了一個(gè)詞叫“道德綁架”他的意思大概就是一些人利用自身的弱處來(lái)了所幫助或者一些針對(duì)其他有能力而不去幫助別人的人進(jìn)行語(yǔ)言攻擊。在社會(huì)上這些現(xiàn)象變得越來(lái)越普遍,。在公交車上,，你可以看到某一些老人因?yàn)闆](méi)人讓座，而對(duì)身邊的年輕人進(jìn)行“教育”:“唉,，現(xiàn)在的年輕人吶真是一點(diǎn)同情心都沒(méi)有!”這些老人雖然年紀(jì)較大,，但行動(dòng)能力卻沒(méi)有我們想象中的那么弱。有的老人身子骨依舊硬朗,，但他們卻人想要利用自身的特點(diǎn)的弱處來(lái)索取一些不必要的幫助,，這就是所謂的“我弱我有理?！边€有一種項(xiàng)目被人們視為道德綁架的對(duì)象——慈善機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)如今的慈善事業(yè)早已被世俗化，金錢化,。人們看重的不是你的善心,，而是你捐款的多少，誰(shuí)捐的最多就意味著誰(shuí)最有善心,。不但如此在平時(shí)學(xué)校里舉辦的捐款,，老師們嘴上雖說(shuō)不勉強(qiáng)，但也會(huì)規(guī)定一定的捐款數(shù)額,。當(dāng)你說(shuō)沒(méi)錢時(shí),、當(dāng)你捐款捐得少時(shí)，同學(xué)們就會(huì)說(shuō):“你怎么這么沒(méi)愛(ài)心吶,?！本捅热缯f(shuō)一位男明星——吳京，他所執(zhí)導(dǎo)的電影《戰(zhàn)狼2》票房高達(dá)50億,。而隨后他也向慈善機(jī)構(gòu)捐助了100萬(wàn)人民幣,。可人們卻對(duì)他這種行為提出了指責(zé)和質(zhì)疑:“賺了幾十億才捐那么100萬(wàn),，起碼要捐幾個(gè)億呀!”等等之類的話語(yǔ),。這樣的現(xiàn)象讓社會(huì)中許多想做好事的人感到了無(wú)奈和恐懼。因?yàn)槿藗兛粗氐牟皇悄阕隽撕檬拢亲龅倪@些好事有沒(méi)有與你的能力相持平,。

道德綁架會(huì)讓社會(huì)籠罩在虛偽的面紗下,，因?yàn)槊總€(gè)人所做的事情都只是為了避免道德綁架。而不是發(fā)自內(nèi)心,，這就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)氛圍惡化,，人與人之間的關(guān)系變得緊張。

所以,，讓我們堅(jiān)守自己的位置,，堅(jiān)決抵抗道德綁架，要受會(huì)變得更加真實(shí),，讓“我弱我有理”的這種說(shuō)法在人們的腦海中徹底鏟除,。

道德綁架演講稿五分鐘篇五

我今天要演講的主題是關(guān)于道德綁架。道德綁架在百度詞條里的解釋是：站在道德的制高點(diǎn),，以看似道德的邏輯去約束或規(guī)范別人的行為,。以道德為砝碼，要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情,。所謂的“道德綁架”,，只可能是在用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人，用美德來(lái)要求道德義務(wù),，一般是一個(gè)群體思想道德低下,，認(rèn)為資源多的人就必須幫助資源少的人，才能達(dá)到一種心理平衡,，也順帶達(dá)到了自己幫助別人的虛榮感,。

聽完這樣的解釋大家肯定認(rèn)為道德綁架是個(gè)很高逼格的詞，但,，其實(shí)并不然,，這樣的事情每天每天都在發(fā)生。像前不久的一則新聞：近七旬的一個(gè)老太太凌晨去為兒子排隊(duì)買足球票,，所有的人為她讓位的感動(dòng)故事;感動(dòng)的背后更藏著道德綁架,。像去年國(guó)慶，所有的明星都在千篇一律的發(fā)表各種感慨,，而范瑋琪的曬娃引起罵聲一片,，這也是道德綁架;再比如說(shuō)，天津爆炸事件在祈禱的同時(shí),，很多人去馬云的微博下逼捐,，等等等等，這樣的例子很多很多,。

上世紀(jì)六十年代,，我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個(gè)苦難展覽,，我們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下放聲大哭,。為了能讓老師看到我的表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的淚水,。我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水,。我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間，有一位同學(xué),，臉上沒(méi)有一滴淚,，嘴巴里沒(méi)有一點(diǎn)聲音，也沒(méi)有用手掩面,。他睜著大眼看著我們,，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后,，我向老師報(bào)告了這位同學(xué)的行為,。為此，學(xué)校給了這位同學(xué)一個(gè)警告處分,。多年之后,，當(dāng)我因自己的告密向老師懺悔時(shí)，老師說(shuō),，那天來(lái)找他說(shuō)這件事的,，有十幾個(gè)同學(xué)。這位同學(xué)十幾年前就已去世,，每當(dāng)想起他,，我就深感歉疚。這件事讓我悟到一個(gè)道理,，那就是：當(dāng)眾人都哭時(shí),，應(yīng)該允許有的人不哭。當(dāng)哭成為一種表演時(shí),，更應(yīng)該允許有的人不哭,。

這樣類似的現(xiàn)象在現(xiàn)在依然存在，尤其是在國(guó)家發(fā)生什么大事或節(jié)日時(shí),。

但我認(rèn)為,。我喜歡這個(gè)國(guó)家，不是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)微博喊喊口號(hào)就代表愛(ài)國(guó)了,。每當(dāng)災(zāi)難發(fā)生,，我都會(huì)選擇在社交網(wǎng)絡(luò)禁聲，因?yàn)槁曇籼嗵须s,，不要再去制造無(wú)用的信息;每當(dāng)榮耀來(lái)臨,，我都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的高興,，可我不會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)任何相關(guān)信息，我依然發(fā)著我日常生活,。

熱愛(ài)自己的家庭,，難道不是政治正確嗎?

試問(wèn)，每當(dāng)舉國(guó)同慶時(shí),，你狂發(fā)一陣微博后,，突然，你不小心摔了一跤,，你露出痛苦的表情,，有人指著你鼻子破口大罵：大家都高興，你哭喪著臉是幾個(gè)意思,，社會(huì)敗類!

你怎么想?

這并不是最悲哀的,，最悲哀的是在這個(gè)快速消費(fèi)的社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，無(wú)論是災(zāi)難還是榮耀都轉(zhuǎn)瞬即逝,，消費(fèi)過(guò)了,，大家便都忘了，日子還一如往常地過(guò),，好像前幾天的狂歡真的只是場(chǎng)狂歡罷了,。

我希望，我看見(jiàn)的愛(ài)國(guó)是這樣的：

當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時(shí),，可以有追責(zé)但不要有辱罵,，可以有感動(dòng)但不要有趁機(jī)欺騙。

當(dāng)榮耀發(fā)生時(shí),，可以有激動(dòng)但不要有消費(fèi),，可以有狂喜但不要有道德綁架。

我堅(jiān)信的愛(ài)國(guó),，不是統(tǒng)一模板去轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)微博,，不是一定要天天高喊著主旋律口號(hào)，更不是惡意詆毀抹黑其他國(guó)家,。

我愛(ài)國(guó),，和我是否刷屏轉(zhuǎn)發(fā)愛(ài)國(guó)微博無(wú)關(guān)，和我是否循規(guī)蹈矩按部就班無(wú)關(guān),，無(wú)論是溫和還是激進(jìn)的人,，他愿意傳承中國(guó)古典優(yōu)秀文化便是愛(ài)國(guó)，和他是否“五毛”或“憤青”的行為無(wú)關(guān),。

在如今這個(gè)年代,，我們的內(nèi)心變得前所未有的堅(jiān)硬，也前所未有的柔軟,，堅(jiān)硬到在街頭看見(jiàn)每一幕慘劇都視而不見(jiàn),，柔軟到在網(wǎng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)每一張圖片都淚流滿面,。

我不希望，我們體驗(yàn)過(guò)大悲大喜,，后來(lái)悲喜交加,，最后不悲不喜，心是真空,，麻木不仁,，行尸走肉般活著,，只是活著,。

我愿做個(gè)愛(ài)國(guó)的人，不愿做一個(gè)拿愛(ài)國(guó)作為標(biāo)榜,、炫耀和道德綁架的人,，并且，我相信,，不會(huì)只有我一個(gè)人,。

道德綁架演講稿五分鐘篇六

當(dāng)自己孩子和別人孩子在水里，你救誰(shuí)?這個(gè)男人的答案讓所有人深思

在一條小河邊,，一對(duì)父子在釣魚,，隨后一個(gè)陌生孩子走了過(guò)來(lái)，兩個(gè)年齡相仿的孩子玩了起來(lái),，正當(dāng)這個(gè)父親釣得入神,，突然撲通兩聲，兩個(gè)孩子都掉進(jìn)了水里,。孩子的爸爸趕緊丟掉魚竿,，沖到了兩個(gè)孩子落水的位置，兩個(gè)孩子都在水里掙扎,，陌生孩子的母親也出現(xiàn)在河邊,，但她不會(huì)游泳，一個(gè)勁兒地喊“救救我的孩子!”不由得多想,，男人跳下水,，游向了自己的孩子，當(dāng)他將自己的兒子拖到岸邊,，再返回去救陌生小男孩時(shí),，陌生孩子已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影。

當(dāng)陌生小男孩被撈出時(shí),，小男孩的媽媽在一旁痛哭：“我的孩子本來(lái)只要他一伸手就能抓到,，沒(méi)想到他游去救了自己的兒子，我的孩子離岸邊近,，他救完我的兒子肯定能來(lái)得及救他的兒子……”

當(dāng)這個(gè)父親抱著自己獲救的兒子備受譴責(zé)時(shí),，他含著淚說(shuō)了這樣一段話：“我不違背自己的心,，孩子是自己的肉，放棄自己的孩子去救別人的孩子,，大多數(shù)是被社會(huì)道德所綁架,，一個(gè)連自己孩子都不能保護(hù)的父親，不是一個(gè)好父親,。我寧愿做一個(gè)好父親,，也不愿違背自己的意愿去做違心的事情。我愿意接受大家的譴責(zé),?！?/p>

“道德綁架”，是由于周立波指責(zé)被棄女子拒認(rèn)親而被炒熱的一個(gè)詞,，說(shuō)的是一名女子生下來(lái)一個(gè)月被親生父母拋棄送養(yǎng),，節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)她拒絕和親生父母相認(rèn)。不料,，節(jié)目主持人周立波,，當(dāng)場(chǎng)指責(zé)女孩心胸狹隘，說(shuō)她應(yīng)學(xué)會(huì)原諒,，否則永遠(yuǎn)不會(huì)幸福,，節(jié)目一播出，立即引來(lái)無(wú)數(shù)網(wǎng)友的譴責(zé)聲,。

天津事故后,，馬云被一大波網(wǎng)友評(píng)論綁架，眾多鍵盤俠用“你不捐你沒(méi)理”的架勢(shì)“盤問(wèn)”馬云為何不捐,，完全把他獲得胡潤(rùn)慈善榜“20xx中國(guó)最慷慨的慈善家”的事忘得一干二凈(超越了美國(guó)首善馬克?扎克伯格70億元捐贈(zèng)額),。

天津消防隊(duì)員義無(wú)反顧地上前救災(zāi)讓有些人不解為何要去白白犧牲。然而,，假設(shè)第一批消防員沒(méi)有冒險(xiǎn)第一時(shí)間進(jìn)去救援,，恐怕又會(huì)遭到噴子們鋪天蓋地的指責(zé)。

時(shí)常見(jiàn)到公車上老大爺,、老太太一上車就有意無(wú)意地讓年輕人讓座,，否則就是惡言相向，甚至毆打,，譴責(zé)對(duì)方不道德,。

做好事固然要提倡，但是”道德綁架“,，作為父母的我們,，絕不要讓孩子養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。

我也時(shí)常告訴自己的孩子,，這個(gè)世上沒(méi)有人應(yīng)該幫你,，也沒(méi)有什么事情理所當(dāng)然,。當(dāng)你在街上摔倒了沒(méi)人扶、當(dāng)你被扒手偷東西沒(méi)人提醒,、當(dāng)你走丟了沒(méi)人帶你回家,、當(dāng)你被同學(xué)欺負(fù)了老師沒(méi)及時(shí)阻止……請(qǐng)不要譴責(zé)別人，每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,，不要想著別人會(huì)幫你,。總想著別人幫忙的孩子,，他們?nèi)菀讕е蕾嚨男乃?，這樣的孩子心智得不到成長(zhǎng)，他們也永遠(yuǎn)不能真正長(zhǎng)大,。當(dāng)孩子知道了一切并不是理所當(dāng)然的時(shí)候,，他們就會(huì)變得獨(dú)立,。

"listen to my heart"(聽從自己的內(nèi)心),，不為別人而活，不被別人的眼光和言行所左右,，活出真實(shí)的自己,。這也是文章開頭那位父親的想法，而作為父母,，我們要告訴孩子,，在力所能及的范圍內(nèi)，可以盡力給別人提供幫助,，但是不應(yīng)該被道德綁架自己的人生,。

喬布斯的這段話一度被譽(yù)為經(jīng)典，送給各位父母,。不要讓別人的意見(jiàn)左右自己內(nèi)心的聲音,，最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺(jué),，只有自己的心靈和直覺(jué)才知道你自己的真實(shí)想法……這是你的生活,，你擁有絕對(duì)的自主權(quán)來(lái)決定如何生活，不要被其他人的所作所為所束縛,。

也請(qǐng)時(shí)常記得告訴孩子,，別人的幫助不是理所當(dāng)然，我們也不應(yīng)該為別人而活!

《論語(yǔ)》有云：“己所不欲,，勿施于人,。”這個(gè)道理淺顯易懂,，十分適合作為

座右銘

大到前不久鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的玉林狗肉節(jié),，小到公交車上老人暴力搶座,，此類事件時(shí)不時(shí)要在群眾眼前閃現(xiàn)，像棉花里的針刺痛著人們的神經(jīng),，卻難以去界定是非,。愛(ài)狗人士和傳統(tǒng)習(xí)俗之爭(zhēng)，原本只是單純的反虐殺,，卻在所謂“愛(ài)狗人士”占據(jù)道德制高點(diǎn)的情況下一發(fā)不可收拾,。激進(jìn)分子披上戰(zhàn)甲，開始戴著善良的面具傷害普通商戶的利益,，有些行為稱之為暴行都不為過(guò),，初衷似乎完全被遺忘。而傳統(tǒng)習(xí)俗和產(chǎn)業(yè)也是攸關(guān)當(dāng)?shù)厝死娴?，或許他們的確需要改進(jìn)方式,，盡可能以人道的方法獲得狗肉，但一概取締長(zhǎng)久的習(xí)俗則是對(duì)當(dāng)?shù)厝说牟还?。然而先有激進(jìn)者,，必然激起千層浪，當(dāng)出現(xiàn)虐狗以逼迫愛(ài)狗人士高價(jià)買下的現(xiàn)象時(shí),，事件又一次闖進(jìn)死巷,，輿論再也沒(méi)法歸屬哪一邊，只見(jiàn)滿目黑掐黑,，演得好大一出荒唐戲,。而后當(dāng)?shù)卣拿髡鼙Ｉ恚@示出“道德綁架”一擊之重,，暴露了因牽之動(dòng)全身而無(wú)從還擊的尷尬,。

更不必說(shuō)幾乎天天都上演的公交車讓座事件。給老人讓座本是小事，就算遇到不講道理的老年人,，也會(huì)想著“畢竟年紀(jì)大”,，得過(guò)且過(guò)。但是長(zhǎng)久下來(lái),，少數(shù)老年人以年齡為武裝,，不肯約束自己的言行，排擠得年輕人苦不堪言,，又礙于道德層面只能私下抱怨,。久而久之形成的“怨氣”，對(duì)敬老文化的傳播卻是一把無(wú)形劍,，是非常不利的,。這對(duì)年輕人不公平，對(duì)守德的善良老人,，更是極大的不公,。

此外，曾經(jīng)多次上演的所謂“愛(ài)國(guó)游行”,，將打砸搶燒當(dāng)作成就,，甚至鬧出諸如“將漢服當(dāng)和服燒掉”的笑話;還有更加明顯的道德綁架，指名要求公眾人物捐款救助,，哭訴的言辭中字字如刀,。道德的本意被覆蓋，是非的邊界在“道德”光芒的照射下模糊不清,。

美德與善良無(wú)疑是正確的，道德是不變的正途,。然而將道德綁架,，將正途歪曲，卻是對(duì)“德”與“有德之人”的不敬,。中華民族推崇美德之路漫長(zhǎng)且艱辛,，道德綁架的誤區(qū)，正是其中一道鴻溝,，是必須拾取的經(jīng)驗(yàn),，是必須正視的盲點(diǎn)。道德綁架,，表面上處于道德巔峰,，占據(jù)輿論的高點(diǎn)，實(shí)際上卻因其蠻橫的行為,、不名譽(yù)的目的,，淪落成一種背德行為，一旦實(shí)質(zhì)顯露，必將不堪一擊,。我們?cè)谛蘖?xí)道德文化的過(guò)程中,，對(duì)于這類尷尬的現(xiàn)象，應(yīng)該選擇正視,，以更加正確的方式和更加堅(jiān)定的態(tài)度,，去處理打著“道德”名號(hào)的灰色問(wèn)題。

養(yǎng)德?lián)P德,，任重而道遠(yuǎn),。養(yǎng)德之難，不在傳教,，而在勘誤,。如今社會(huì)上優(yōu)秀的教育資源，將美德之重深深植入人心,，此后,，道德種子在人心中如何發(fā)芽生長(zhǎng)，才是最關(guān)鍵的問(wèn)題,?！暗隆鄙行栌脠?jiān)定的價(jià)值觀去界定，用正直的態(tài)度去發(fā)揚(yáng),。

可能由于“有理走遍天下”的長(zhǎng)期熏陶影響,，中國(guó)人普遍都愛(ài)講理，我也愛(ài)講理,，講理本來(lái)沒(méi)有錯(cuò),，只不過(guò)凡事都講究中庸，物極必反,，太愛(ài)講大道理那就是偽君子了,，《笑傲江湖》里的岳不群講起道理來(lái)振振有詞，滿嘴的仁義禮智信,，張口閉口名門正派,，令狐沖做點(diǎn)啥事，都會(huì)被他用大道理教育一番,，說(shuō)實(shí)話,，遇到這樣愛(ài)講理的師父，也是難為令狐兄弟了,，有苦說(shuō)不出啊,，只能一個(gè)勁地低頭懺悔“師父，弟子錯(cuò)了!也后再也不敢了”話雖如此,，可還是被一次次地教育批評(píng),，他自己也想不通到底犯了什么錯(cuò),，想不通歸想不通，被教育這也是沒(méi)有辦法的了,，誰(shuí)叫你是岳不群的大徒弟了,，誰(shuí)叫岳不群的那張嘴那么厲害呢。這也就能解釋令狐沖為什么如此偏愛(ài)一曲“笑傲江湖”了,，多年的被教育,，寶寶心里苦啊!內(nèi)心的憋屈，急切地需要這樣的滄海一聲笑慰藉了,。

“理”似乎成了每一個(gè)人的演講鍛煉,，也成了很多人賴以站住腳的根本，在長(zhǎng)期的適者生存法則下,，口才伶俐思維敏捷的人自然占了上分,，這也難怪，中國(guó)的文化博大精深,，語(yǔ)言又短小精悍,，所以導(dǎo)致一件事情幾乎沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言，只是看你怎樣看待或怎樣解釋了,，一個(gè)人做事稍微一張揚(yáng),，會(huì)被人說(shuō)“這個(gè)人太驕傲自大了吧，驕兵必?cái)?”但是一謙虛又會(huì)被人說(shuō)“過(guò)度的低調(diào)是驕傲,，太能裝了!”現(xiàn)在我想我也許能理解《大話西游》里的孫猴子了,，一個(gè)只會(huì)武功的口拙猴子，怎么能說(shuō)過(guò)系統(tǒng)化訓(xùn)練過(guò)的唐僧,，怪不得他當(dāng)著美麗的觀音姐姐都要大開殺戒,，哇，一個(gè)大蒼蠅,，不,，一群蒼蠅啊!嗡嗡嗡，啪,，整個(gè)世界都清凈了。當(dāng)然,，這個(gè)故事不是詆毀唐僧是岳不群那樣的偽君子,，只會(huì)講理，不去行動(dòng),。我們借此引用只不過(guò)是想說(shuō)明中國(guó)的文化處處是理,，如果你老是想著通過(guò)講理去折服一個(gè)人，那么事實(shí)證明,，時(shí)間久了,，猴子也是受不了的。

既然處處是理，人人又能講理,，那么怎樣的理不可怕,，怎樣的理是自欺欺人呢，這就不得不從孔子說(shuō)起了,，孔子他是很清楚這個(gè)問(wèn)題的,，他很早就意識(shí)到了中國(guó)的“理”仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，要是真正講起來(lái),，三天三夜都不會(huì)有勝負(fù),，所以他提出了“名正言順”和“言傳身教”。

首先我們來(lái)談?wù)勥@個(gè)名正言順,，孔老夫子知道問(wèn)題本身并沒(méi)有對(duì)錯(cuò),，對(duì)錯(cuò)都體現(xiàn)在對(duì)待事物的人身上，所以名正言才能順,，也就是說(shuō)講理就是以個(gè)人的名氣和威望去折服你,，而不是道理本身，舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子,，同樣的一個(gè)道理,，一個(gè)全國(guó)著名的大學(xué)者，本身的威望名氣非常高,，講起來(lái)大家自然一致點(diǎn)頭“有道理”,，要是名不經(jīng)傳的小人物去講，估計(jì)各種的被反駁,，越講越亂,，也就是我們所說(shuō)的鎮(zhèn)不住，在生活中,，我就遇到過(guò)很多這樣的情況,，常常被各種有成就的所謂名人教育的苦不堪言，做事不積極了,，從中國(guó)的淵源文化里拿出來(lái)一個(gè)例子,，講一大堆不積極的壞處，做事太積極了,，也從中國(guó)博大精深的歷史中找出一個(gè)典范,，講一堆做人太積極的壞處，這時(shí)候?qū)殞毿睦锟喟?，左也不是,，右也不是，也沒(méi)有孫猴子的金箍棒,，不敢在蚊子堆里吆喝,，只能不斷地追求中庸,，站在左右的中間求生存了，沒(méi)辦法,，誰(shuí)叫人家名正言順呢,。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)“言傳身教”，這也是“己所不欲勿施于人”的另一種說(shuō)法,，孔子認(rèn)為,，如果老師自身做不到的事情，就不能強(qiáng)求學(xué)生去做,，如果明知自己做不到,，還要用大道理去教其他人如何如何去做，那就是言傳身不教了,，多半就成了岳不群這樣的偽君子,，這樣的例子身邊實(shí)在太多了，常常遇見(jiàn)一些所謂的學(xué)佛學(xué)傳統(tǒng)文化者,，講起道理來(lái)頭頭是道,，布施燒香磕頭念經(jīng)樣樣不差，可是與人爭(zhēng)論起佛經(jīng)來(lái),，因?yàn)樾》制缍鴦?dòng)怒,，面紅耳赤，情緒激動(dòng),，這樣的學(xué)佛有什么意義呢?只能苦笑一聲了,，學(xué)佛就是不斷地修一顆平常心，從而使得內(nèi)心深處不再起貪,、嗔,、癡、慢,、疑,，上面例子中的就是典型的“言傳身不教”，可以說(shuō)與佛的初心背道而馳,，真是阿彌陀佛啊,。

我們?cè)谥v理前，要認(rèn)真思考自己到底具不具備孔子所說(shuō)的這兩點(diǎn),，如果具備,，那就是以德服人，如果不具備,，我只能呵呵一聲，孫悟空要打蒼蠅了,。

為人處世要講理,，不講理就是耍流氓,，這樣的人是不會(huì)被待見(jiàn)的，但是在普遍都追求講理的現(xiàn)狀下,，一味地講理也是不講理,，一味地講理也是道德綁架，一味地講理就是走火入魔,，凡事都要中庸,，不能極端，菩提本無(wú)樹,，何處惹塵埃,，不妨以身作則，告別可怕的中國(guó)式“講理”,。

道德綁架演講稿五分鐘篇七

大學(xué)混到現(xiàn)在,，感覺(jué)馬克思最偉大的地方在于，他深刻的洞悉到了人的社會(huì)性,，并構(gòu)建出了一套較為完善的理論,。

道德，實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)規(guī)范體系,。與法律交相呼應(yīng),，共同約束引導(dǎo)著社會(huì)當(dāng)中每個(gè)人的行為?！暗赖隆?，則是引導(dǎo)人們向善，為他人為社會(huì),，這是高尚的,。“不道德”,，則是一種約束,，這是不應(yīng)該的。

其約束作用就在于1.從小到大,，社會(huì)一直在告訴你不要做“不道德”的事,，一旦做了就是不好的，有違社會(huì)的2.當(dāng)你做了“不道德”的事,，你就或多或少的會(huì)受到外界的輿論批判,，給你個(gè)人造成壓力。

但關(guān)鍵是道德這種東西是無(wú)法像法律那樣有明確的條文規(guī)定,，這就意味著每個(gè)個(gè)體的道德觀總有不同之處,。當(dāng)你心目當(dāng)中的不道德與其他人認(rèn)為的無(wú)關(guān)乎道德的行為相沖突時(shí)，你就會(huì)不自覺(jué)的施加輿論批判,，“道德綁架”也就由此產(chǎn)生了,。

有趣的是,，當(dāng)別人“不道德”在何種程度時(shí)，你才會(huì)對(duì)其施加輿論批判,，實(shí)質(zhì)上也是道德體系的一種,。就像我們所說(shuō)的“道德綁架”，也是基于道德的一種輿論批判,。

那么矛盾也就產(chǎn)生了,，沒(méi)有輿論，道德的約束作用損了大半,，施加輿論,，不同人的道德評(píng)價(jià)體系又有區(qū)別，難免會(huì)形成“道德綁架”,。

那如何處理,，或者說(shuō)制約這種矛盾?還真不好想，但我最近接觸到了一個(gè)邏輯鏈,，或許能有點(diǎn)啟示,。

在法律上，我們遵循著一個(gè)無(wú)罪推定的原則,。意思是無(wú)論這個(gè)人多么離譜啊,，只要你沒(méi)有證據(jù)，那么他就是無(wú)罪的,。但如果你有了強(qiáng)有力的理由,，就可以推翻這個(gè)推定原則，判他有罪,。

那么在評(píng)判一個(gè)人是“不道德”的時(shí)候,，我們是否也應(yīng)當(dāng)遵循一種“他不是不道德”的推定原則，如果你沒(méi)有強(qiáng)有力的理由,，那么無(wú)權(quán)施加輿論批判,。

而這個(gè)強(qiáng)有力的理由，不能自己說(shuō)了算,，大致可以歸為社會(huì)主流的道德觀,。或者說(shuō),，社會(huì)的大多數(shù)人能否理解并接受,。

這種推定原則細(xì)化下去肯定會(huì)產(chǎn)生許多問(wèn)題，許多無(wú)法解決的矛盾產(chǎn)生,。但這或許也能解決很多問(wèn)題,。

而“道德綁架”為什么最近會(huì)這么引起我們的探討。或許是因?yàn)殡S著科技的發(fā)展使得信息的表達(dá)與傳遞變得容易,，再加上我們的意識(shí)在逐漸脫離社會(huì),，與獨(dú)立的自我相靠近。

科技越進(jìn)步,，生產(chǎn)力越高，我們無(wú)需依附社會(huì)生存,，社會(huì)也就沒(méi)這么重要了,。

個(gè)體的覺(jué)醒，是文明的進(jìn)步,，但也是群體生存容錯(cuò)率的下降,。

道德綁架演講稿五分鐘篇八

有一個(gè)女兒，要帶自己的家人去看病,，他只給老人買了動(dòng)車的半程票,，半程過(guò)后，拿著車票的女兒把老人給‘請(qǐng)’了起來(lái),。那個(gè)女兒要求大學(xué)生與其與老人同坐,，但是學(xué)生因?yàn)榕吕先松《芙^,，因而不愿意。兩人爭(zhēng)執(zhí)，最后一位中年男人給老人讓座,，這時(shí)候女兒就說(shuō)了：“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué),?！?/p>

對(duì)這件事情我認(rèn)為這是一起道德綁架事件。那位女兒因?yàn)樽约航o老人買到了半程的車票結(jié)果因而讓別人給自己讓座,，讓別人擔(dān)負(fù)起這樣不應(yīng)該由自己擔(dān)負(fù)的責(zé)任,，這樣的行為是一件道德綁架事件，我們不應(yīng)該因?yàn)檫@種行為的道德綁架性質(zhì)而屈服,。因?yàn)檫@是一件不可理喻的事情,，題中的女兒說(shuō)自己想要盡孝心所以才給老人帶去看病，并且因?yàn)橄胍M孝因而道德綁架,，讓其余的人收到原本不應(yīng)該自己擔(dān)負(fù)的責(zé)任,，這種行為只讓自己的老人受到屈辱而不會(huì)得到被尊重被孝順的感覺(jué)。

我們反對(duì)道德綁架,，但這個(gè)任務(wù)卻需要很多人的努力,，因?yàn)檫@是一個(gè)并不怎么容易辦到的事情。就像是教師和醫(yī)生的職業(yè)很容易被人道德綁架一般,。作為一個(gè)老師,，普通人普遍認(rèn)為是應(yīng)該敬職敬業(yè)，這點(diǎn)本來(lái)是沒(méi)有任何的錯(cuò)誤,，但因?yàn)樗麘?yīng)該敬職敬業(yè)因而要求他無(wú)私奉獻(xiàn),，無(wú)論怎樣都必須要做到為學(xué)生考慮,，而不應(yīng)該把自己放在某個(gè)位置，理直氣壯的要求著他們做到一切,，需要他們用無(wú)數(shù)的時(shí)間去做孩子的保姆,，這種事情甚至還有人認(rèn)為是理所當(dāng)然。然而老師并不是孩子的保姆,，他們只是一群給孩子授課的人,，他們也是如孩子一般的人類，也應(yīng)該有自己想要的自己所想要做的,，不應(yīng)該因?yàn)樽约旱乃接髣e人如何如何,。老師也需要自由，老師沒(méi)有義務(wù)為他人的私欲而失去自己的身體健康,。

我們堅(jiān)決反對(duì)道德綁架,，我們也堅(jiān)決不對(duì)他人做出道德綁架，我們應(yīng)該是如他人一般,，做好自己即可,。

道德綁架演講稿五分鐘篇九

親愛(ài)的__:

大家好!

因?yàn)楝F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)通訊發(fā)達(dá)，媒體,，輿論,，不管是真的假的，滿天都是,。因?yàn)檩浾搲毫μ?，社交太發(fā)達(dá)，特別是對(duì)于名人來(lái)說(shuō),，一舉一動(dòng)都要小心翼翼,，一不小心就是頭版頭條。很多網(wǎng)友粉絲對(duì)于明星的行為要求很高,，既然作為名人,，所作所為必定會(huì)受到廣泛的關(guān)注。他們的行為是大眾定義他們形象的重要因素,。道德綁架是近年來(lái)最惹發(fā)爭(zhēng)議的話題,，還有很多發(fā)生在明星身上的事情，比如我前些天看過(guò)一部電影《戰(zhàn)狼2》,，這一部火遍全世界的電影,，大家對(duì)它的評(píng)價(jià)也是相當(dāng)?shù)母摺Ｄ蔷筒坏貌徽f(shuō)一部電影的最大贏家——吳京,，一個(gè)打星,，因?yàn)殡娪把杆俪蔀楫?dāng)紅小生。

8月8日發(fā)生的四川九寨溝地震事件，明星的捐款又稱為大家關(guān)注的焦點(diǎn),，因?yàn)閼?zhàn)狼2的票房沖天,，吳京賺的鍋滿盆滿，所以對(duì)于“驚爆”吳京只捐了50萬(wàn)的數(shù)字,，很多網(wǎng)友炮轟吳京太小氣,，還有人覺(jué)得“人家掙的錢，捐多捐少和你們有什么用!”這就是所謂的道德綁架,，因?yàn)槿思矣忻麣?，人家掙的多，就逼著人家捐?這種事情層出不窮,，吳京的事情也僅僅是代表性的。

當(dāng)然,，生活里也有這樣的事情?，F(xiàn)在禮讓公車座位已經(jīng)變成了理所當(dāng)然的，如果你不讓座,，那就是你的不對(duì)了,。受到所有人的指責(zé)，現(xiàn)在所有的禮貌和素質(zhì)都被硬性要求,，如果你做了會(huì)被認(rèn)為是義務(wù),，如果你不做就會(huì)被輿論譴責(zé)。這樣的社會(huì)面貌已經(jīng)被扭曲,，我們認(rèn)為的道德素質(zhì),，已經(jīng)逐漸被綁架的變了形。

道德是自我約束的行為,，如果被輿論擠壓變形,，那么就會(huì)成為一種負(fù)能量的社會(huì)效果。我們有道德,，有素質(zhì),，卻不想被硬性要求!

希望大家可以多一些言論行為自由，少一點(diǎn)無(wú)事生非的壓力,。我們拒絕“道德綁架”,。

謝謝大家!

道德綁架演講稿五分鐘篇十

將“尊老愛(ài)幼”這一美德放到現(xiàn)如今的“逼著讓座”這件事情上，是不是有種道德綁架的嫌疑?下面是本站小編為你整理的幾篇

演講稿

同學(xué)們，老師們：

大家好!

隨著成長(zhǎng)過(guò)程的不斷推進(jìn),，生活中出現(xiàn)的煩惱也越來(lái)越多,，可是由于價(jià)值觀的不同，出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情，常常讓我感到不知所措,。

但這次,，我實(shí)在不知如何表態(tài)了，因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)思維碰撞很久了,。

事情的起因很簡(jiǎn)單,，就是我在一個(gè)烤紅薯攤位，向攤主——一位老奶奶——買了個(gè)紅薯,，卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛,，因?yàn)檫@個(gè)紅薯對(duì)于我來(lái)說(shuō)是“天價(jià)”了。

本來(lái),，老奶奶這么大年紀(jì)了,，頭發(fā)花白，體現(xiàn)了其主人的飽經(jīng)風(fēng)霜,，更由于是冬天,，這兒風(fēng)又很大，做小本生意的大家都很不容易,，何況是這位老奶奶,，以及她身邊的一位應(yīng)該是她的老伴的老爺爺。

餓的慌,，我迅速來(lái)到這個(gè)攤位前,，挑了個(gè)比較小的紅薯，老奶奶拿起稱了稱,，報(bào)了價(jià),，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議，我的動(dòng)作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見(jiàn)老人家也不容易,，老奶奶忙著幫下一位顧客稱重,，老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了。

我是不太想要了現(xiàn)在,，但是,，想到做生意的艱難，以及老人家還在冷天里出來(lái)賣烤紅薯實(shí)在是——不買似乎對(duì)不起自己,。于是,，我狠狠心，買下了這個(gè)“天價(jià)”紅薯,。

我不懂,，我只知道，不得不買,。

謝謝大家!

大家好!

一位獨(dú)自上學(xué)的10歲小女孩坐在公交車的愛(ài)心坐上,，聽到一位婆婆不停的吐槽無(wú)人讓座,，最終哭著讓了座。

公共交通資源,，誰(shuí)都有權(quán)利乘坐,，年輕人有義務(wù)為老年人讓座，但是老年人沒(méi)有權(quán)利要求年人人讓座,。不是所有的老年人都會(huì)逼著年輕人讓座,，也不是所有的年輕人都不會(huì)給老年人讓座，但是總是有那么一個(gè)小群體在,，這個(gè)群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關(guān)系,，對(duì)于這樣的群體，我們可以說(shuō)不!絕不讓道德綁架了年輕人!

謝謝大家!

大家好!今天演講的內(nèi)容是“我們都被道德綁架了”,。

首先,，很多人并不懂的知恩圖報(bào)，起碼的謝謝都不對(duì)別人說(shuō)一句,，這何不讓人心寒?其次,，現(xiàn)在也很多人出手幫了，卻反而要被人訛詐錢財(cái),，而法制卻并沒(méi)有站在真正的受害者一邊，得不到保障,，這何不讓人心寒?最后,，現(xiàn)在也很多見(jiàn)義勇為的人，而把自己的生命都搭上了,，或許大家都會(huì)覺(jué)的這是一件很值得大家夸獎(jiǎng)的事,，可是事后誰(shuí)又記得你?事后你的家人要怎么生活?如果一個(gè)家里就靠你一個(gè)人養(yǎng)活，你甩手一走其他人要怎么辦?這何不讓人覺(jué)得付出的代價(jià)太大?總總的一切想下來(lái),，也就能理解那些不出手的人為什么會(huì)那么做,。

所以，我們都被最初的道德觀所綁架了,。

其實(shí),，我們的邏輯思維其實(shí)很多時(shí)候都已經(jīng)被束縛在一個(gè)條條框框里了，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的三觀,。而這三觀是直接影響一個(gè)人對(duì)事物和人的判斷,。當(dāng)一個(gè)人的三觀一旦確立了，在認(rèn)知里就已經(jīng)形成了對(duì)事物的對(duì)與錯(cuò),。而每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,，自然每個(gè)人的三觀也是不一樣的，這就導(dǎo)致了對(duì)在同一個(gè)問(wèn)題每個(gè)人都有不懂的看法和見(jiàn)解,，而對(duì)事物和人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也就不一樣了,。而在我們的邏輯思維里,，道德的分量似乎還是挺重的，這又間接的導(dǎo)致我們大家都容易被道德所綁架,。

而這樣的邏輯似乎并不能做到去理解和分析一個(gè)人的行為,。所以我個(gè)人認(rèn)為，不管是對(duì)人還是對(duì)物,，如果理性的看待人和物的話,，是要拋開自己的三觀去看，去想?，F(xiàn)在在我看來(lái),，這應(yīng)該才是真正的理性。也只有這樣,，我們才不容易被道德所綁架,。同時(shí)，會(huì)有不一樣的收獲和領(lǐng)悟,。

謝謝大家!

道德綁架演講稿五分鐘篇十一

尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好，我很高興能夠作為高一二班的班長(zhǎng),，站在這里講話,，這雖然不是我第一次作為班長(zhǎng)站在這里，但是我的心情還是格外的激動(dòng),。明天就是9月10日,，請(qǐng)?jiān)试S我僅代表高一一班全體同學(xué)，向以后陪伴我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的各科老師報(bào)以最美好的祝愿和最衷心的感謝,。

這個(gè)時(shí)刻,，真是好熟悉。時(shí)間不禁倒流回初一,，也是這個(gè)時(shí)候我熟識(shí)了相伴我走過(guò)初中三年時(shí)光的班主任周老師,，她或許沒(méi)有丁老師那飄逸的長(zhǎng)發(fā)，她或許沒(méi)有劉老師銳利的眼光,，她或許沒(méi)有陳老師寬厚的肩膀,，但是她塑造了整個(gè)班集體的靈魂，更給了我很多機(jī)會(huì),。兩個(gè)月后我當(dāng)上了班長(zhǎng),，或許當(dāng)初我并不是一個(gè)當(dāng)班長(zhǎng)的料，總愛(ài)說(shuō)笑的我老是滔滔不絕,，但是周老師給了我第一個(gè)機(jī)會(huì),，第一次嘗試，于是我就算是“上錯(cuò)花轎嫁對(duì)郎”一干就是三年,。時(shí)光飛逝,，一晃三年就過(guò)去了,，現(xiàn)在的我已不是初中學(xué)生，是一個(gè)高中的大孩子了,，一切的一切又要從零開始,，從頭再來(lái)。過(guò)去的光輝是屬于歷史的塵埃,，未來(lái)的成績(jī)是依靠現(xiàn)在的努力,。我將傾盡所能，努力干好我的本質(zhì)工作,，做一個(gè)優(yōu)秀的班長(zhǎng),。正如我現(xiàn)在做干的事情。

要說(shuō)初中什么給我對(duì)我的高中生活幫助最大,，那可能就是班訓(xùn)：陽(yáng)光自信,，善思拼搏，堅(jiān)韌耐錯(cuò),，挑戰(zhàn)自我,。不給別人添麻煩。因?yàn)樗?lì)著我,，無(wú)論在什么多么艱苦的環(huán)境下努力學(xué)習(xí),，奮發(fā)圖強(qiáng)。我想班訓(xùn)是一個(gè)班級(jí)的靈魂,，無(wú)論這個(gè)班級(jí)的人是去還是留,，不論這個(gè)班級(jí)的老師換了多少任，他的魂仍在,。所以我認(rèn)為確立良好的班訓(xùn)是一個(gè)班的首要的事情。

高一一班有著許多優(yōu)秀的老師,，但是如果在這個(gè)班班級(jí)體內(nèi)如果沒(méi)有良好的學(xué)風(fēng),、班風(fēng)，再有更多的,，更優(yōu)秀的老師也是無(wú)用的,。良好班風(fēng)的形成需要在座的每一個(gè)人的努力，我希望我們能夠精誠(chéng)合作,，互幫互助,，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀班集體風(fēng)尚，相信在我們的共同努力下,，一班終究會(huì)成為年級(jí)的驕傲,，學(xué)校的驕傲。

俗話說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩也不成方圓,，約束是為了飛得更高,，健全的班規(guī)是一個(gè)班級(jí)安定學(xué)習(xí)的初步保障,，這是我在初中的自身體會(huì)。

新的學(xué)期,，新的開始,，我們的高中生活像一張已經(jīng)鋪開的白紙，讓我們用色彩斑斕的生活去勾畫,，從小事做起,，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，改變就是現(xiàn)在,，創(chuàng)造就是現(xiàn)在,。聰明的人不問(wèn)過(guò)去,成熟的人不問(wèn)現(xiàn)在.理智的人不問(wèn)未來(lái)。相信在三年后的今天,，我們一定也會(huì)但能懷著感恩的心情書寫做出這一篇文章,。

路有止而心無(wú)涯，心作筆行當(dāng)墨,。高中生活已經(jīng)開始,，時(shí)不待我，事不待人,。天行健君子將自強(qiáng)不息,，地勢(shì)坤君子將厚德載物。最后讓我們用包容,，寬厚的胸懷去營(yíng)造這個(gè)和諧的班集體,。

謝謝大家。

道德綁架演講稿五分鐘篇十二

上世紀(jì)六十年代,，我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個(gè)苦難展覽，我們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下放聲大哭,。為了能讓老師看到我的表現(xiàn),，我舍不得擦去臉上的淚水。我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水,。我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間,，有一位同學(xué)，臉上沒(méi)有一滴淚,，嘴巴里沒(méi)有一點(diǎn)聲音,，也沒(méi)有用手掩面。他睜著大眼看著我們,，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情,。事后，我向老師報(bào)告了這位同學(xué)的行為,。為此,，學(xué)校給了這位同學(xué)一個(gè)警告處分,。多年之后，當(dāng)我因自己的告密向老師懺悔時(shí),，老師說(shuō),，那天來(lái)找他說(shuō)這件事的，有十幾個(gè)同學(xué),。這位同學(xué)十幾年前就已去世,，每當(dāng)想起他，我就深感歉疚,。這件事讓我悟到一個(gè)道理,，那就是：當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許有的人不哭,。當(dāng)哭成為一種表演時(shí),，更應(yīng)該允許有的人不哭。

這樣類似的現(xiàn)象在現(xiàn)在依然存在,，尤其是在國(guó)家發(fā)生什么大事或節(jié)日時(shí),。

但我認(rèn)為。我喜歡這個(gè)國(guó)家,，不是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)微博喊喊口號(hào)就代表愛(ài)國(guó)了,。每當(dāng)災(zāi)難發(fā)生，我都會(huì)選擇在社交網(wǎng)絡(luò)禁聲,，因?yàn)槁曇籼嗵须s,，不要再去制造無(wú)用的信息;每當(dāng)榮耀來(lái)臨，我都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的高興,，可我不會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)任何相關(guān)信息,，我依然發(fā)著我日常生活。

熱愛(ài)自己的家庭,，難道不是政治正確嗎?

試問(wèn),，每當(dāng)舉國(guó)同慶時(shí)，你狂發(fā)一陣微博后,，突然，你不小心摔了一跤,，你露出痛苦的表情,，有人指著你鼻子破口大罵：大家都高興，你哭喪著臉是幾個(gè)意思,，人渣!

你怎么想?

這并不是最悲哀的,，最悲哀的是在這個(gè)快速消費(fèi)的社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，無(wú)論是災(zāi)難還是榮耀都轉(zhuǎn)瞬即逝,，消費(fèi)過(guò)了,，大家便都忘了,，日子還一如往常地過(guò)，好像前幾天的狂歡真的只是場(chǎng)狂歡罷了,。

我希望,，我看見(jiàn)的愛(ài)國(guó)是這樣的：

當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時(shí)，可以有追責(zé)但不要有辱罵,，可以有感動(dòng)但不要有趁機(jī)欺騙,。

當(dāng)榮耀發(fā)生時(shí)，可以有激動(dòng)但不要有消費(fèi),，可以有狂喜但不要有道德綁架,。

我堅(jiān)信的愛(ài)國(guó)，不是統(tǒng)一模板去轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)微博,，不是一定要天天高喊著主旋律口號(hào),，更不是惡意詆毀抹黑其他國(guó)家。

我愛(ài)國(guó),，和我是否刷屏轉(zhuǎn)發(fā)愛(ài)國(guó)微博無(wú)關(guān),，和我是否循規(guī)蹈矩按部就班無(wú)關(guān)，無(wú)論是溫和還是激進(jìn)的人,，他愿意傳承中國(guó)古典出色文化便是愛(ài)國(guó),，和他是否“五毛”或“憤青”的行為無(wú)關(guān)。

在如今這個(gè)年代,，我們的內(nèi)心變得前所未有的堅(jiān)硬,，也前所未有的柔軟，堅(jiān)硬到在街頭看見(jiàn)每一幕慘劇都視而不見(jiàn),，柔軟到在網(wǎng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)每一張圖片都淚流滿面,。

我不希望，我們體驗(yàn)過(guò)大悲大喜,，后來(lái)悲喜交加,，最后不悲不喜，心是真空,，麻木不仁,，行尸走肉般活著，只是活著,。

我愿做個(gè)愛(ài)國(guó)的人,，不愿做一個(gè)拿愛(ài)國(guó)作為標(biāo)榜、炫耀和道德綁架的人,，并且,，我相信，不會(huì)只有我一個(gè)人。