演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料,。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,，用到演講稿的地方越來(lái)越多,。我們想要好好寫一篇演講稿,，可是卻無(wú)從下手嗎,？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,，我們一起來(lái)看一看吧,。

道德綁架演講稿300字篇一

在發(fā)生一些比較重大的事件的時(shí)候，人們總是喜歡對(duì)一些名人們的做法做出評(píng)論,。而一些不理智但是又自以為理智的人,，總是對(duì)他們進(jìn)行著道德綁架

前不久，中國(guó)男孩洪戰(zhàn)輝作客央視新聞會(huì)客廳,，接受了記者李小萌的專訪,。洪戰(zhàn)輝在節(jié)目中重點(diǎn)談了自己成名后的煩惱。其中,，最讓洪戰(zhàn)輝迷惑不解的是，自從被評(píng)為2005年感動(dòng)中國(guó)人物之后,，他先后在全國(guó)各地做了近150場(chǎng)報(bào)告,，而這些報(bào)告全部是免費(fèi)的。洪戰(zhàn)輝說(shuō)他想過(guò)要收出場(chǎng)費(fèi),，可是又不敢收,。

洪戰(zhàn)輝為什么想要收出場(chǎng)費(fèi)呢？按他自己的話說(shuō),，他覺(jué)得一個(gè)人付出勞動(dòng)就應(yīng)該有所回報(bào),，他出去做報(bào)告,，其實(shí)也是一種勞動(dòng)，是在給別人做一種精神上,、能力上,、心理上的培訓(xùn)，這種勞動(dòng)應(yīng)該得到一定的報(bào)酬,?？墒牵麨槭裁从植桓沂漳?？他說(shuō)如果收了出場(chǎng)費(fèi),，一定會(huì)引起人們的非議，覺(jué)得作為精神偶像和道德楷模,，根本就不應(yīng)該計(jì)較經(jīng)濟(jì)上的利益,。平常有人也時(shí)刻提醒洪戰(zhàn)輝：你是一個(gè)公眾人物，一定要注意自己的形象,。所以,，洪戰(zhàn)輝聽從了這些人的勸告，以所謂的責(zé)任感做著無(wú)數(shù)的義務(wù)勞動(dòng),。當(dāng)然,，為了不讓自己太吃虧，不被他人不恰當(dāng)?shù)乩?，?duì)有些采訪和邀請(qǐng),，洪戰(zhàn)輝現(xiàn)在已經(jīng)開始學(xué)會(huì)了拒絕和回避。

嚴(yán)以待人,，寬以待己是大多數(shù)人的做法,，在事情還沒(méi)有發(fā)生在自己身上的時(shí)候，總是自以為是的認(rèn)為自己可以做的更好,。就像洪戰(zhàn)輝自己明白的那樣,，一個(gè)人付出勞動(dòng)就應(yīng)該有所回報(bào)，不論是誰(shuí),，以什么立場(chǎng),，都沒(méi)有資格去剝奪他獲取自己合法權(quán)益的權(quán)利。精神楷模也好,，道德楷模也罷,，說(shuō)到底也只是普通人，需要生活,，需要養(yǎng)活家人,，需要承擔(dān)屬于他們的責(zé)任。所以,，請(qǐng)不要用看神的眼光去看待他們,，他們一直都和我們一起生活在地上,。

上海國(guó)際頂級(jí)私人物品展近日開展，已迎來(lái)4000多位富豪,。這些富豪們出手相當(dāng)闊綽,。頂級(jí)奢侈品展上富人的慷慨正好與他們平時(shí)對(duì)待慈善事業(yè)的吝嗇形成鮮明反差。公眾紛紛指責(zé),，富豪寧可揮霍不愿捐贈(zèng),，不愿為社會(huì)多承擔(dān)責(zé)任。富豪喊冤：慈善信任機(jī)制尚不健全,。富豪們除自身覺(jué)悟原因外,，仍然害怕慈善公益捐款管理不善不透明，甚至被挪用,、貪污?，F(xiàn)實(shí)中這種事情也時(shí)有發(fā)生。目前,，我國(guó)的慈善信任機(jī)制尚不健全,，富豪不是缺乏愛心而是對(duì)捐贈(zèng)監(jiān)管制度缺乏信任，他們不相信一些慈善機(jī)構(gòu)能夠管理好自己的捐款,。的確,，這些富豪的擔(dān)憂并不是沒(méi)有道理的。有人說(shuō),，人越有錢就越小氣,，然而我卻不這么理解。富豪或是貧民的錢都是通過(guò)自己的努力得到的,，無(wú)論是多還是少,，都應(yīng)該得到尊重，有錢人不過(guò)是更注重自己的權(quán)益罷了,。當(dāng)然,，在自己生活富余之際，做些慈善是極好的,，但是,，捐款得來(lái)的錢沒(méi)有人知道用在了哪里，是如何用的,，用了多少,，是否有被貪污的。富豪們當(dāng)然不愿意讓自己的錢被一些打著慈善的旗號(hào)的人收進(jìn)他們的腰包,。他們只是比較有錢，又不是傻,。近些年來(lái),，我國(guó)并沒(méi)有在相關(guān)方面有任何改善,。我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)美國(guó)的福利制度有多好，有哪些人去世之后將所有資產(chǎn)都捐給了慈善機(jī)構(gòu),。我相信只要我們國(guó)家做出相應(yīng)的法規(guī),，將慈善捐款管理透明化、有理化,，會(huì)有更多人愿意投身于慈善事業(yè),，更多人愿意獻(xiàn)出自己的一份愛心，將我們的社會(huì)建設(shè)的更好,。

不久前,，男明星喬任梁的去世引起了不小的騷動(dòng)。據(jù)相關(guān)人士說(shuō)是因?yàn)槠溆嘁钟舭Y,，自殺而死的,。當(dāng)時(shí)最讓人哭笑不得的是人們最關(guān)注的是陳喬恩，她作為喬的閨蜜,，因?yàn)闆](méi)有在相應(yīng)的時(shí)間內(nèi)發(fā)出微博,，我們廣大的網(wǎng)友們就自己莫名的在那揣測(cè)，說(shuō)陳無(wú)情,，沒(méi)有心,，最好的朋友不在了都沒(méi)有什么表示，等等類似的話語(yǔ),。我只是想說(shuō)難道難過(guò)了就一定要發(fā)個(gè)微博來(lái)讓你們看見嗎,？明星是公眾人物沒(méi)錯(cuò)，但是他們也沒(méi)有必要將自己的一切都攤在我們的面前,，他們也需要有自己的生活,，他們難過(guò)傷心了，他們也會(huì)自己躲起來(lái)偷偷哭泣,，像我們每個(gè)人一樣,。我從來(lái)都不覺(jué)得明星是一份輕松的工作，多少人看見了他們的光鮮亮麗和高收入,，卻極少人看見他們?cè)谂_(tái)下的努力,、他們連自由都沒(méi)有的煩惱以及他們承受的壓力。就像進(jìn)賈府的林黛玉一樣,，座位公眾人物的他們,，生怕說(shuō)錯(cuò)一句話、走錯(cuò)一步路,。希望網(wǎng)友們?cè)谠u(píng)論別人的一舉一動(dòng)的時(shí)候,，稍微想象如果自己是他，看到自己寫下的那些評(píng)論心里會(huì)有什么感想,。己所不欲,，勿施于人,。凡事都有利有弊，人們注意到了道德的重要性是極好的,，但是在評(píng)判的時(shí)候最好可以帶上一些理智,，這樣有利于自己客觀的看待問(wèn)題，也減少自己的行為給別人帶來(lái)不必要的傷害,。元我們所有人杜被生活溫柔以待,。

道德綁架演講稿300字篇二

大家好，我今天要講的內(nèi)容是道德綁架,。最近,，一個(gè)題為《阿姨，對(duì)不起,，我不能給你讓座》的視頻火了,，這段視頻是由幾個(gè)小片段串聯(lián)起來(lái)，喊出了“拒絕道德綁架”的口號(hào),。視頻中展示了“最煩非讓人喝的酒桌文化”“最怕逼著我讓座的阿姨”“最怕不管熊孩子的家長(zhǎng)”等橋段,，因?yàn)樵谏钪泻芏嗳硕加杏H身經(jīng)歷，所以引發(fā)了大量網(wǎng)友的共鳴,。

很多人對(duì)“道德綁架”深惡痛絕,，但是，究竟什么是“道德綁架”呢,？道德本來(lái)代表著社會(huì)的公序良俗,，也表達(dá)了人們對(duì)美好情操的向往，何以干起了“綁架”這種惡行,？

一位獨(dú)自上學(xué)的10歲小女孩坐在公交車的愛心坐上,，聽到一位婆婆不停的吐槽無(wú)人讓座，最終哭著讓了座,?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥??！弊屪暮⒆幼罱K受不了道德的譴責(zé)，將座位讓給了婆婆,。這位婆婆心安理得的坐上了愛心座位,，她是不是忘記了給她讓座的是個(gè)獨(dú)自去上學(xué)的小姑娘? 女明星范瑋琪因?yàn)樵陂啽瞻l(fā)兒子照片,瞬間被罵上熱門。微博里過(guò)十萬(wàn)的評(píng)論里充斥著匪夷所思的愛國(guó)情懷：“你居然不發(fā)閱兵的照片,，真是對(duì)國(guó)家沒(méi)有感情”;“都不表達(dá)下自豪, 你不配做中國(guó)人”;“這么重要的日子你還要秀小孩,，趕快滾出中國(guó)”.......等等

8.12天津爆炸發(fā)生后，社會(huì)各界積極支援，不少組織跟個(gè)人都進(jìn)行了捐款,。比如每天都能在新聞中聽到看到xx捐款多少,。慈善本是一種個(gè)人行為,，但中國(guó)首富馬云的微博也在這幾天“炸了鍋”,，他的微博評(píng)論遭到了網(wǎng)友“圍攻”，“你不捐款,，我再也不淘寶啦”“首富就該捐一個(gè)億”紛紛質(zhì)疑“為啥不捐”

近年來(lái),，有關(guān)公交車上老年人逼著年輕人讓座的事件層出不窮，各方對(duì)于事件的態(tài)度也是眾說(shuō)紛紜,?！白鹄蠍塾住笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德?？墒菍ⅰ白鹄蠍塾住边@一美德放到現(xiàn)如今的“逼著讓座”這件事情上,，是不是有種道德綁架的嫌疑?當(dāng)今年輕人壓力大，來(lái)自工作的,、家庭的,，朝九晚五再帶個(gè)加班，柴米油鹽醬醋還得買房,，使得他們必須去拼搏,，或許只有上下班路上的時(shí)間才可以休息休息、放松放松,，為什么不能多點(diǎn)理解和包容? 曬娃就不愛國(guó),，有錢就該捐款，否則就被貼上“為富不仁的標(biāo)簽”,，這是哪門子的強(qiáng)盜邏輯,。難道愛國(guó)就一定要通過(guò)發(fā)閱兵的圖片來(lái)表示嗎？如果捐款之后如果公司運(yùn)營(yíng)秩序收到影響了怎么辦,？

從小老師就教育我們要做一個(gè)有道德的人,，可是有的人花了大半輩子也沒(méi)弄明白什么是真的道德。道德是用來(lái)約束有錯(cuò)的人,，不是用來(lái)禁錮無(wú)辜的人,。制定自己的準(zhǔn)則，綁架別人的道德,，這是一種畸形的價(jià)值觀,。而站在所謂道德?lián)c(diǎn)的你們大可不必咄咄逼人，慷別人所慨,，強(qiáng)別人所難,。人們厭惡“道德綁架”，不是因?yàn)樾闹惺チ说赖碌拙€，也不是因?yàn)樗麄儾恍枰篮玫那椴俸凸蛄妓?，而是討厭道德的濫用和越界,。

謝謝大家！

道德綁架演講稿300字篇三

道德綁架

大家小時(shí)候是否都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：凡是和弟弟妹妹鬧矛盾,，不管事情經(jīng)過(guò)怎樣,，被長(zhǎng)輩批評(píng)的永遠(yuǎn)都是你。他們似乎都認(rèn)為,，哥哥姐姐就該讓著弟弟妹妹,，不讓？那好,，恭喜你,，你的七大姑八大姨將會(huì)圍繞“姐姐讓著妹妹”這一主題跟你進(jìn)行深入交流，逼迫你在未來(lái)的日子不得不讓著妹妹,，這種情況在今天看來(lái),，其實(shí)就是一種道德綁架。

道德綁架是以道德為砝碼,，要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情,。一般是一個(gè)群體思想道德低下，認(rèn)為資源多的人就必須幫助資源少的人,，才能達(dá)到一種心理平衡,，也順帶達(dá)到了自己幫助別人的虛榮感。

我一說(shuō),，大家似乎都明白了,，道德綁架在我們生活中隨處可見。其中最常見的莫過(guò)于公交車讓座,，曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)報(bào)道,，一個(gè)胖女生堂而皇之的對(duì)公交車上另一位乘客提出讓座要求，理由竟然是：我胖,，你得讓我坐,；不讓，那你就是不友善,、沒(méi)愛心,。聽我這樣說(shuō)，大家是不是覺(jué)得這種情況簡(jiǎn)直是荒誕搞笑,，但事實(shí)上,，各地因讓座而爆發(fā)的矛盾層出不窮，而公交車也成為了道德綁架的主戰(zhàn)場(chǎng),。

除此之外,，慈善也是道德綁架的重災(zāi)區(qū),。天津港爆炸事故后，政府還沒(méi)號(hào)召大家捐款呢,，就有一幫人在馬云的微博里言辭激烈地留言,，“為什么不給天津捐款”，“首富就應(yīng)該捐1個(gè)億”,，“你捐了就等于我捐了”,，“你不捐款，我再也不淘寶了”??排山倒海式的“逼捐”人浪,，頗有不獲全勝?zèng)Q不收兵的架勢(shì),。

“逼捐”之荒謬，是不用多說(shuō)的,。但問(wèn)題在于，假如有人無(wú)故向馬云要1億元,，這人不是白癡就是瘋子,，而一旦站在了“道德的制高點(diǎn)”，就立馬變得理直氣壯起來(lái),，還有那么多人跟著起哄,，逼人的主還覺(jué)得理虧了似的。這實(shí)質(zhì)上就是一種典型的“道德綁架”,。

就連時(shí)時(shí)刻刻陪伴我們的朋友圈也已經(jīng)被道德綁架攻陷,，“是中國(guó)人就轉(zhuǎn)”“每一個(gè)有良知的人都會(huì)轉(zhuǎn)”，這樣的字眼相信大家都不會(huì)陌生,，種種一驚一乍,，從情感上、道義上施加無(wú)形的壓力,，你不轉(zhuǎn)發(fā)似乎就是無(wú)知或沒(méi)有良心愛心,。

導(dǎo)演賈樟柯曾在一次訪談中提道：“在我們的文化中，?苦難?似乎是獲得話語(yǔ)權(quán)力的一種資本,?！薄拔胰跷矣欣怼保∈澜缟峡偞嬖谀敲匆蝗喝?，以自己的落后弱小為武器,，站在制高點(diǎn)，以道德為名使自己獲得利益,?！袄щy我來(lái)幫”！大多數(shù)圍觀者盲目同情弱小,，但自己又不愿或沒(méi)有能力去幫助他人,，就只能站在道德的制高點(diǎn)去綁架其他有能力者,，當(dāng)被綁架者不遵從時(shí)，那好,，可以下定論了,，你就是一個(gè)不道德的人，而我擁有者多么高尚的人格,。對(duì)于這些圍觀者,，當(dāng)他們以道德之名去隨意批判他人時(shí)，既改善了自我評(píng)價(jià),，又滿足了幫助別人的虛榮感,，道德綁架層出不窮也就不足為奇了，這類人占絕大多數(shù),。

“娛樂(lè)嗨翻天”對(duì)于有部分人來(lái)說(shuō),，道德綁架只是他們娛樂(lè)的工具。他們看熱鬧不嫌事大,，他們煽風(fēng)點(diǎn)火,，在事件出現(xiàn)時(shí)無(wú)所顧忌的參與其中，僅僅只為了欣賞被綁架人的窘態(tài),。而事件發(fā)酵所造成的后果,，他們是毫不在意的。更有甚者,，對(duì)我們實(shí)施道德綁架僅是制造出一個(gè)噱頭,，以達(dá)到炒作的目的。就如之前提到的朋友圈中的垃圾文章,，他們將一些胡編亂湊的文章,，配上道德綁架的字語(yǔ)，騙取點(diǎn)擊量來(lái)獲得利益,，是當(dāng)之無(wú)愧的“爆炒先鋒”,！

讓我們大家一起來(lái)想象一下，當(dāng)?shù)赖陆壖艹蔀樯鐣?huì)的主流,，世界會(huì)變成哪種形態(tài)呢,？當(dāng)?shù)赖陆壖鼙挥行娜死茫蔀橐环N獲利手段,，只需只言片語(yǔ),，只要站在道德制高點(diǎn)，就可逼迫他人,、不勞而獲,。但他們不會(huì)總這樣幸運(yùn)，于是,，真相被揭露,，而知道某些道德綁架真相的我們還能毫無(wú)心理負(fù)擔(dān)的去幫助其他人嗎,？我們會(huì)想，他這是不是也是裝的,？他這是不是道德綁架,？這無(wú)疑是關(guān)閉了一條幫助他人的渠道，更嚴(yán)重一點(diǎn),，社會(huì)公信力也會(huì)嚴(yán)重下降,，我們沒(méi)有了同情心和慈善心，我們不敢做有道德的事,，害怕做這些事,，最后導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)都走向了道德的反面，那社會(huì)也離崩塌不遠(yuǎn)了,。

作為當(dāng)代的大學(xué)生,，我們必須有理想，但是不要公然鄙視那些鼠目寸光的人,；我們必須有操守,，但是不要公然抨擊那些蠅營(yíng)狗茍的人。我們要學(xué)會(huì)辨別道德綁架,，同時(shí)通過(guò)正常渠道，向具有承擔(dān)社會(huì)救助責(zé)任的相關(guān)職能部門或者社會(huì)慈善組織求助,，去幫助那些真正需要幫助的人,。道德如果成為運(yùn)動(dòng)，也是“自己做”運(yùn)動(dòng),。我們唯有自己動(dòng),，從而帶動(dòng)他人一起動(dòng)，這才是發(fā)揚(yáng)道德的正確方式,。

人們之所以提倡道德,，是因?yàn)榈赖驴梢栽鲞M(jìn)社會(huì)的安寧和諧，不希望引起糾紛,、造成**,。當(dāng)?shù)赖卤凰藦?qiáng)迫而為之，就已經(jīng)與道德的初衷相去甚遠(yuǎn),。莫要以善之名去作惡,，這是我們所有以道德自命的人應(yīng)該守的分寸。

道德綁架演講稿300字篇四

我以道德的名義綁架你

22班 李迪

各位老師,、同學(xué)：

大家好,。

在人世間，我們共同面對(duì)的荒漠中,，我們應(yīng)該給予有難的人一口水,，可是,，可怕的是，有人因此成為了恐怖的吸血鬼,，對(duì)善良的人進(jìn)行道德綁架,。

太累而未讓座的小伙子被大媽發(fā)公眾號(hào)，乞丐為了十元而張口索要,，媽媽掩飾孩子的過(guò)錯(cuò)開口大罵,，他們都口口聲聲喊自己站在道德制高點(diǎn)，對(duì)沒(méi)有掩體人開火,！其實(shí)那口號(hào)不就是“我以道德的名義綁架你”嗎,？

我們的民族，在道德準(zhǔn)則中寫入了“施舍即為道德上的給予”,，在我們每個(gè)人有能力的前提下,，對(duì)有困難的人進(jìn)行道德布施，即所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下”,?？蛇@樣做，卻催生了一批又一批的道德乞討者,、道德辯護(hù)者,、甚至道德暴力者，他們以所謂的道德對(duì)任何一個(gè)道德布施者進(jìn)行“綁架”,，進(jìn)行無(wú)情的勒索與迫害,。他們正是一個(gè)個(gè)的吸血鬼，一個(gè)又一個(gè)的社會(huì)蛀蟲,?？蛇@不正是一種道德的缺失嗎？人人口口相談為道德,，為文明,，為善良，可四周卻還是道德荒漠,。

這還不是全部,。

學(xué)生不讓座，老人動(dòng)手扇耳光,；動(dòng)物園遭不幸,，網(wǎng)上一片罵聲；被騙走學(xué)費(fèi),，又是一片嘲諷,。有人并無(wú)過(guò)失；有人有過(guò),，但較之于生命,，又何故如此無(wú)情,？這便是道德荒漠之悲哀了?！拔概c心之間只隔著一層,，喝多少酒都淹不進(jìn)去?！钡赖驴谥姓f(shuō)著道德的話,，飲著道德的酒，卻沒(méi)長(zhǎng)著一顆道德的心,！

《狂人日記》痛斥吃人的封建禮教,，字里行間寫滿了“吃人”二字，但如今面對(duì)著道德缺失,，恐怕“吃人”二字也難以形容了吧,！因?yàn)椋赖率侨诵猿髳旱倪吔?，道德荒漠,、道德淪喪都在極力地削弱那堵界墻，臨到頭來(lái),，是人性的徹底暴露,。

我們不去說(shuō)“人性本惡”，那對(duì)于善者是不公平的,；但同樣也不能言“人性本善”,，那對(duì)于道德綁架者太過(guò)寬容了些。我們只是還未找到更合理的方式來(lái)約束對(duì)道德武器的濫用,，才令善者心涼，我們更不該失去對(duì)本民族道德的信心,。

道德不是任何人的名義,，道德也不是傷人的武器，他是心中的神圣之地,，請(qǐng)不要玷污,。

剪碎道德綁架的言語(yǔ)之繩

21班 楊棋涵

朋友們：

你們好！請(qǐng)?jiān)O(shè)想：

如果是你工作了一天,，本打算在地鐵上稍作休息,，卻被要求讓座，拒絕后,，卻又有被發(fā)到網(wǎng)上被不明群眾人肉的可能,，你會(huì)怎么辦？如果你是那位被索要十元錢,，或被“熊孩子”劃車的車主,，你又該如何,？

如果是我，我一定會(huì)反抗,。

因?yàn)?，在這個(gè)強(qiáng)調(diào)“和諧、友善,、互幫互助”的時(shí)代,，道德綁架變得越來(lái)越理所當(dāng)然。我很贊賞那位小伙子為拿回剛給的一元錢而伸出的手,，這也正是剪碎了道德綁架言語(yǔ)之繩的剪刀,！

我們理應(yīng)拒絕“道德綁架”。

“因?yàn)樗€抱著孩子,，而你年紀(jì)輕輕,，所以你就應(yīng)該給她讓座”；“因?yàn)槟阌惺X,，所以你本來(lái)就該把它給我”,；“因?yàn)樾『⒆硬欢拢阅悴豢梢宰肪寇嚿系倪@一道道劃痕,，否則你就是不善良,、不友好，素質(zhì)低下”：這些綁架者的思想讓人發(fā)笑,！可社會(huì)上頻頻出現(xiàn)的道德綁架事件,，足以讓我們的笑凝固在臉上。

我不得不感嘆：這究竟是怎么了,？

我曾經(jīng)看過(guò)一篇文章,，講了兩位帶著孩子的母親在乘坐飛機(jī)時(shí)截然不同的做法。一位對(duì)指責(zé)孩子哭鬧而影響他人的乘客破口大罵,，另一位在飛機(jī)起飛前,，便送給周圍每一位乘客一份不貴重卻十分精致的小禮物，來(lái)為孩子第一次乘坐飛機(jī)有可能哭鬧而道歉,。盡管整個(gè)飛行過(guò)程中,，孩子只是安靜地趴在母親身上玩玩具和睡覺(jué)。

這是一種對(duì)比,，也是一種思考,。凡事都會(huì)有更好的解決辦法，而偏偏有人就要站在道德的制高點(diǎn),，高昂著頭,，并用言語(yǔ)攻擊你，綁架你！

對(duì)此,，我們決不能吞聲忍氣,！

地鐵上的大媽，沒(méi)準(zhǔn)兒也正坐著別人讓給她的座位,，有什么理由干涉別人的自由選擇呢,？大街上年輕的乞丐，為何不自己靠雙手賺錢而貪求別人的那十元錢呢,？孩子確實(shí)年紀(jì)小,，不懂事，但一切熊孩子的成因都來(lái)自熊父母,，自己的孩子,，為什么不看管好？為什么不提前教好孩子什么該做,，什么不該做,？

道德綁架，從道德來(lái)看,，仿佛無(wú)可厚非,，因?yàn)槿艘焉啤⒁屏?、要互幫互助,，但?shí)則漏洞百出。每個(gè)人都有自己生活的不易,，沒(méi)有人有義務(wù)和別人“感同身受”,，我們不能因別人道德綁架了自己，而開始質(zhì)疑自己,。

我們要做的,，只是伸出有力的手，握緊鋒利的剪刀,，將道德綁架的言語(yǔ)之繩,，剪得粉碎。

請(qǐng)不要綁架道德

21班 劉瑤

親愛的同學(xué)們：

大家好,！

首先我想問(wèn)大家?guī)讉€(gè)問(wèn)題：你是否曾為一個(gè)小伙不肯為抱孩子的婦女讓座而心生不滿？你是否曾為一個(gè)青年不肯施舍給乞丐十元錢,，而覺(jué)得青年冷酷無(wú)情,？你是否曾為被孩子劃傷車的車主和孩子家長(zhǎng)交流而認(rèn)為車主不近人情？

如果你曾有過(guò)這樣的念頭,，那么你也就成為了道德的“綁匪”,。

因?yàn)槟悴恢溃莻€(gè)不讓座的小伙，或許因一天的工作而疲憊不堪,；因?yàn)槟悴恢?，那個(gè)行乞的年輕乞丐，本可以靠自己工作賺錢養(yǎng)家,，而非搖尾乞憐,；因?yàn)槟悴恢溃⒆有枰獮樽约旱腻e(cuò)誤負(fù)責(zé),，擔(dān)當(dāng),，無(wú)關(guān)年齡大小，更何況是身為監(jiān)護(hù)人的父母,。

而且,，我希望你們能夠明白，中華人民共和國(guó)的法律,，沒(méi)有一條強(qiáng)制道德,。所以請(qǐng)你少一些自認(rèn)為的“理所應(yīng)當(dāng)”。

你們是否真正地知道什么是道德與素養(yǎng),？

它是孔子口中“己所不欲,，勿施于人”的理解與尊重，理解工作太累的疲憊,，尊重你的選擇,。

它是孟子“心誠(chéng)者，天之道也,；思誠(chéng)者,，人之道也”的善良與感激，善意你的幫助,，感恩你的關(guān)懷,。它是羅曼羅蘭“在你還有能力幫助他人時(shí)，就積極去做”的主動(dòng)與虔誠(chéng),，不狡辯,，不造作矯揉。道德是神圣的,，崇高的,，令人敬畏的。

蘇子曾曰：“一點(diǎn)浩然氣,，千里快哉風(fēng),。”我希望你們可以自由一點(diǎn),，瀟灑一點(diǎn),，不要被道德的枷鎖束縛住，更不要去綁架道德，“讓不讓座”“扶不扶人”“給不給錢”的爭(zhēng)論與糾紛,，天真而愚蠢,！我希望你們可以保持一顆純凈的心，不要被卷入那辛辣而苦澀的洪流,。

樂(lè)己,，樂(lè)人。樂(lè)人,，樂(lè)己,。

這才是道德的真諦。

道德從來(lái)不是被搶來(lái)的,，素養(yǎng)更不會(huì)被奪去的,。它們是需要心的敬畏、愛的呵護(hù)的,。讓我們一起構(gòu)筑我們的理想國(guó),，在那里，永遠(yuǎn)不要做道德的“綁匪”,！謝謝大家,！

哪有什么應(yīng)不應(yīng)該

22班 蔣曉萌

親愛的同學(xué)們：

大家好。如果你是白領(lǐng),，疲憊歸家的你會(huì)不會(huì)給抱著孩子的婦女讓座,？ 如果你是行人，熱心善良的你會(huì)不會(huì)應(yīng)乞丐的要求給他加錢,？ 如果你是車主,，火冒心頭的你會(huì)不會(huì)因稚子所為而忍氣吞聲？ 我想,，也許會(huì),，但我是不會(huì)的。因?yàn)?，這世上哪有什么應(yīng)不應(yīng)該,。

也許,，我可以用“得寸進(jìn)尺”來(lái)形容這種無(wú)理取鬧之人,。弱勢(shì)群體確實(shí)有資格享受更好的優(yōu)待，就像婦女,、乞丐,、兒童,，我們自然也會(huì)盡力而為?？墒牵@位大媽、這位乞丐,、這位家長(zhǎng),，他們所要求的未免太過(guò)分了吧？在法律和人性的約束之下,，他們享有權(quán)利,，但同時(shí)，這權(quán)利也有限度,。就像受《未成年人保護(hù)法》保護(hù)的少年,，做出了殺人分尸這種慘無(wú)人道之事，他們還值得寬恕嗎,？或許你會(huì)說(shuō),，乞丐只是餓了，孩子只是貪玩兒了,，但從這樣的小事中折射出的問(wèn)題卻不小,。沒(méi)人能說(shuō)準(zhǔn)這個(gè)貪婪的乞丐以后會(huì)不會(huì)搶劫，也沒(méi)人能保證這個(gè)小孩長(zhǎng)大后會(huì)不會(huì)貪玩到砸車,、打人,。所以，也就沒(méi)有什么應(yīng)不應(yīng)該同情縱容他們,。

也許,，我可以用“道德綁架”來(lái)形容與這類似的事件！

記得《甄嬛傳》中說(shuō)：“別人幫你,，是情分,；別人不幫你，是本分,?！睕](méi)有人有義務(wù)或者應(yīng)該對(duì)一個(gè)陌生人獻(xiàn)出自己的全部愛心和善意，沒(méi)有人會(huì)真正的“蠢善”,。就像朋友之間“強(qiáng)制性的借錢”,，就像同事之間“被迫的替班”，就像父母與孩子之間“工作地點(diǎn)不能離家遠(yuǎn)的鐵規(guī)矩”?,，讓座是自愿的,，給錢是自愿的，不計(jì)較也是自愿的,，哪有什么應(yīng)不應(yīng)該,？

也許，我可以用“己所不欲,，勿施于人”來(lái)告誡大家,。作為高中生,，我們要學(xué)會(huì)接受世間的不如意，沒(méi)人會(huì)因?yàn)槟闶前氪蟮暮⒆?，就原諒你所有的過(guò)錯(cuò),；也沒(méi)有人會(huì)因?yàn)槟闶强斐赡甑娜耍妥鹬啬愕乃行袨?。父母沒(méi)有責(zé)任對(duì)你好,，老師和同學(xué)也是，所以不要認(rèn)為所有的事都是理所當(dāng)然,，不要成為要求讓座的大媽,、嫌棄錢少的乞丐、強(qiáng)詞奪理的熊媽媽,。畢竟,，這世上哪有什么應(yīng)不應(yīng)該。

不要做“得寸進(jìn)尺”之人,，不要干“道德綁架”之事,，學(xué)會(huì)“己所不欲，勿施于人”,，行走于人間,，不奢求偏愛。

這世界,，本就沒(méi)有什么應(yīng)不應(yīng)該,。

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x年x月x日

道德綁架演講稿300字篇五

論道德綁架 宋夢(mèng)薇

在演講開始之前，請(qǐng)?jiān)试S我向大家提一個(gè)問(wèn)題,，平心而論,，大家覺(jué)得自己算的是有道德的人嗎？

何為道德,，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。常言道：罪莫大于無(wú)道,，怨莫大于無(wú)德,。人們對(duì)高尚的追求和對(duì)理想社會(huì)的向往常常促使我們以道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和評(píng)價(jià)自我和他人的行為。不得不說(shuō),，這樣的一種社會(huì)風(fēng)氣讓社會(huì)群體里的每一個(gè)人,，無(wú)論是籍籍無(wú)名的普通人，還是聚光燈下的公眾人物,，都無(wú)時(shí)無(wú)刻的處在道德的約束里,。但是，這種道德的約束不論是對(duì)自己還是對(duì)于對(duì)他人,，是否真的體現(xiàn)了以人為本的核心價(jià)值觀,，我們?cè)噲D批判我們眼里的所謂的“不道德”言行時(shí)是否又真的站在了一個(gè)客觀的角度,，或者說(shuō)，我們是不是在無(wú)意間以道德之名行綁架之實(shí),！

還記得8.12天津爆炸案嗎?在當(dāng)時(shí)這場(chǎng)爆炸事故引發(fā)了強(qiáng)烈關(guān)注,，網(wǎng)友紛紛在網(wǎng)絡(luò)為天津祈福，當(dāng)運(yùn)送遇難武警官兵的車隊(duì)駛過(guò),，民眾甚至自發(fā)停車?guó)Q笛送戰(zhàn)士們一程。許多公眾人物也在網(wǎng)絡(luò)自發(fā)組織為天津祈福捐款活動(dòng),，從13日起,，成龍、范冰冰,、李晨,、黃曉明、angelababy等明星率先為傷者捐款,，隨后郭德綱,、張馨予、唐嫣,、韓紅等人也隨之發(fā)起了捐款行動(dòng),，向傷者和犧牲的消防戰(zhàn)士家屬施以援手。眾明星及全國(guó)各地心系天津的熱心市民為天津捐款的行動(dòng)被網(wǎng)友稱贊為“正能量”,，但也出現(xiàn)不少負(fù)面事件,，不少公眾人物就遭到鍵盤俠的網(wǎng)絡(luò)“逼捐”，其中尤以阿阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云為甚,。不少網(wǎng)友跑到馬云微博底下留言,，指責(zé)馬云“為什么不給天津捐款”、甚至還有一些過(guò)激的言論,，比如“首富就應(yīng)該捐1個(gè)億”,、“你捐了就等于我捐了”、“你不捐款,，我再也不淘寶了”,。以至于，在馬云7月29日更新的一條微博下,，30569條評(píng)論中,，幾乎所有的評(píng)論都是網(wǎng)友關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)逼捐”的爭(zhēng)論。對(duì)于這場(chǎng)微博里的口水戰(zhàn),，一部分媒體以其彰顯了國(guó)人高度的道德責(zé)任感為題大加贊揚(yáng),，而更多的媒體和公眾則斥責(zé)其為一場(chǎng)典型的道德綁架。

道德,，綁架,，這兩個(gè)詞并不晦澀難懂,，但對(duì)這兩個(gè)褒貶極端的詞進(jìn)行組合，我們又有多少了解呢,？百度百科對(duì)道德綁架的定義是這樣的：以道德為砝碼,，要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情。一般是一個(gè)群體思想道德低下,，認(rèn)為資源多的人就必須幫助資源少的人,，才能達(dá)到一種心理平衡，也順帶達(dá)到了自己幫助別人的虛榮感,。從這定義里我們看到了什么,？道德只是亮麗的幌子，出發(fā)點(diǎn)不過(guò)是以掩蓋心里的陰暗,。自己無(wú)力而為,，卻對(duì)他人強(qiáng)加高標(biāo)準(zhǔn)的要求，甚至進(jìn)行言語(yǔ)上的抨擊,，行動(dòng)上的強(qiáng)迫,，這完全不是道德二字的真正含義。在當(dāng)今社會(huì),，我們推崇道德,，敬畏道德，所以似乎給人一種假象,，只要打著道德的旗號(hào),，我們能夠只看新聞標(biāo)題，就對(duì)新聞事件進(jìn)行道德評(píng)判,，對(duì)當(dāng)事人隨意謾罵,、惡意攻擊，甚至人肉搜索,，人身侮辱,。沒(méi)有誰(shuí)可以主宰別人的選擇，用道德強(qiáng)奸他人的自由意志,，根本上是社會(huì)文明的倒退,。

從深層次而言，是什么造成了道德綁架呢,？當(dāng)今國(guó)家和社會(huì)大力弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，媒體輿論宣傳方向總是把道德看得很重，無(wú)論如何,，在批判的最后,，總要辯證法的來(lái)一句：“但是多數(shù)人是需要我們幫助的，普通人還是需要做好事的,?！边@句話說(shuō)多了自然弱勢(shì)群體就會(huì)把禮讓當(dāng)成理所當(dāng)然,，即使自己做不到，他們也會(huì)把這種心理投射到更具有能力的人身上,，渴望借助他們的能力實(shí)現(xiàn)自己做好事的精神需求,。毫無(wú)疑問(wèn)，公眾人物的確是具有比普通大眾更優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件,，也更有能力憑借自己的行為去帶動(dòng)去影響普通大眾的行為,，但是，公眾人物也只是蕓蕓大眾的一員,，他們也有選擇做與不做的自由,。

另一方面，我們要承認(rèn)公眾人物在表達(dá)自己個(gè)人感情的時(shí)候和普通人的確是不能完全一樣的,。因?yàn)楣娙宋锸枪姷呐枷窈头劢z，是他們學(xué)習(xí)和模仿的榜樣,。因此,，公眾人物必須在公共場(chǎng)合嚴(yán)格要求自己。他們應(yīng)做的是以己之行弘揚(yáng)正能量,，發(fā)揮積極作用,，而不是利用自己所具有的影響力對(duì)大眾的行為強(qiáng)加約束，形成另一種錯(cuò)位的道德綁架,。譬如周立波曾在節(jié)目里,，讓一個(gè)女孩子跟親生父母相認(rèn)。女孩子在毫不知情的情況下被請(qǐng)上臺(tái),，并被周立波一次一次用語(yǔ)言攻擊,，甚至動(dòng)用道德，親情,，看似合情合理,，但為何女孩子卻并不想與親生父母相認(rèn)，這自然也就造成了不一樣的分歧,！我們很多人都喜歡用自己的角度看問(wèn)題,，女孩最終不肯與父母相認(rèn)，必然有她的難言之隱,。沒(méi)錯(cuò),，親生父母確實(shí)最大，但作為一個(gè)主持人有沒(méi)有想過(guò)女孩子的感受呢,？而周立波卻只是一次次的用道德,，用親情來(lái)逼迫女孩與父母相認(rèn)。整個(gè)事件對(duì)這個(gè)女孩又造成了多大的傷害且不談,，周立波完全以其個(gè)人的影響力制造一種一人領(lǐng)道,，眾人跟風(fēng)的局面,，在這種局面下，公眾意志凌駕于個(gè)人意志之上,，個(gè)人的選擇似乎沒(méi)有堅(jiān)持的意義,，換句話說(shuō)，是整個(gè)社會(huì)替我們做出了選擇,。

道德綁架是雙向的,，我們可能在無(wú)意中以道德綁架他人，也可能因道德壓力迷惑個(gè)人選擇,，但無(wú)論如何,，我們必須承認(rèn)“道”是萬(wàn)物萬(wàn)法之源，創(chuàng)造一切的力量,；德是為順應(yīng)自然,、社會(huì)和人類客觀需要去做事的行為和提升自己的踐行方式。我們不能忽視道德在人類社會(huì)所起的積極作用,，但也不能矯枉過(guò)正,，一切事情都站在道德的制高點(diǎn)，以道德為唯一標(biāo)準(zhǔn)隨意評(píng)論,。謝謝大家,！