學(xué)習(xí)中的快樂,，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家,。

舞蹈鑒賞的心得體會(huì)1200字篇一

芭蕾舞劇是綜合音樂,、美術(shù)、舞蹈于同一舞臺(tái)空間的戲劇藝術(shù)形式,。舞劇的一個(gè)突出特點(diǎn)是演員在臺(tái)上不說也不唱,，完全依靠形體的表現(xiàn)力來完成所有的戲劇要求——主題思想的闡述、矛盾沖突的展現(xiàn),、人物性格的塑造,。訓(xùn)練有素的舞蹈演員是通過優(yōu)美的舞姿、和諧的韻律,、高超的技巧“說話”和“唱歌”的,，說出角色的心里話，唱出人物的情愫來,。

在喧囂的塵世中忙碌了一天后,，看一場舞蹈,，那是對(duì)心靈的洗禮,，是精神的享受。對(duì)舞蹈的欣賞,，如果不沉靜其中,，你永遠(yuǎn)也感覺不到那種唯美,。只有在心的交集之后，你的心才會(huì)得到真正的享受,。這是我從舞蹈這門課的所學(xué)所感,。

《白毛女》的故事我很早就聽過，但是用西方的芭蕾來演繹,，我是第一次欣賞到,。它根據(jù)同名歌劇改編，講述貧苦農(nóng)民的女兒--喜兒,，被迫賣給惡霸地主黃世仁抵債,，不堪凌辱，逃入深山,。長年風(fēng)餐露宿,，頭發(fā)變成了白色，不知情者稱其為“白毛仙姑”,。最后她被八路軍所救,，與年輕時(shí)的戀人--已是八路軍戰(zhàn)士的大春團(tuán)聚的故事。其中,，我主要對(duì)序幕“壓不住的怒火”和第一幕“深仇大恨”以及最后的一些片段進(jìn)行了賞析,。

背景,，音樂,，道具,，是一場完美舞劇不可缺少的東西，是舞者的結(jié)合體,。解放前,，黃世仁家大門口?；璋档臒艄庀?，穿著樸素的農(nóng)民，在陣陣鞭子聲中,，顯得格外的無奈,，同時(shí)表現(xiàn)出憤怒。鞭子抽打在地上,，那樣刺耳,，隨即演員倒地，痛苦憤怒,，在背景音樂的烘托之下顯得格外的逼真,。

除夕，外面飄著大雪,。喜兒正歡歡喜喜準(zhǔn)備過年,，同村人送來了窗花。喜兒高興地拿著窗花跳起來舞,。舞蹈是無聲的,，是啞劇。劇中喜兒一系列的啞劇動(dòng)作將她的快樂心情表露無疑,。而接下來的群舞,，則表現(xiàn)出令人賞心悅目的舞蹈構(gòu)圖,一片過年的歡快。臺(tái)上的舞者腳步輕盈,身材修長.我說不出那是種怎樣的感動(dòng),，只在舞者莞爾回眸低笑的瞬間,，感受到一種溫婉的傾訴。前一刻還驕躁的心情似乎平靜得那么迅速,。此刻的心已全然寄托在臺(tái)上紛飛的舞者,。

人物外型塑造喜兒－－梳大辮子，穿紅色斜襟襖衫,。大春－－戴白羊肚手巾包頭,。這些裝束構(gòu)成了人物的身份和地域特征，使觀眾一下子就明白了作品的時(shí)間,、環(huán)境,、事件等等因素。大春給喜兒送米，喜兒喜出望外,，二人運(yùn)用帶有非常生活化的肢體語言,，使人物性格鮮明，帶有濃厚的民族色彩,。

楊白勞躲債剛回來,，喜兒高興地給爹爹拿凳端水，楊白勞從懷中拿出一段紅頭繩,，隨著紅頭繩一點(diǎn)點(diǎn)的纏到辮子上,，親情的樸實(shí)展露無疑。喜兒歡喜的跳來跳去,。舞者全情投入音樂中,，唯美的曲線，流動(dòng)的曲體,。神形協(xié)調(diào)統(tǒng)一,。故事很平淡，卻因舞蹈這一種講述方式變的動(dòng)人起來,。

畫面突轉(zhuǎn),，惡霸地主黃世仁帶狗腿子穆仁智闖進(jìn)楊白勞的家，要逼喜兒抵債,。厭惡,，焦急，恨意通過面部表情和肢體語言表現(xiàn)出來,。楊白勞堅(jiān)決反抗,，被活活逼死。喜兒的眼中充滿了憤怒,，舞蹈的急促,，剛勁深刻顯示了當(dāng)時(shí)人物的心理。王大春和鄉(xiāng)親們趕來,，黃世仁開槍阻住眾人,，硬把喜兒搶走。一群村名無奈,，同時(shí)也激起了他們的反抗之心,。

舞蹈集中了喜兒和大春這對(duì)戀人純真可愛和不屈不撓的性格速寫，使得人物性格隨著戲劇情節(jié)的推進(jìn)而有層次地發(fā)展,，展現(xiàn)了他們甜蜜的愛情與對(duì)美好生活的無限憧憬,。結(jié)尾處，由男,、女演員逐漸加快的獨(dú)舞過渡到快板的合舞,，呈現(xiàn)舞蹈的高潮,。充分顯現(xiàn)了兩位演員的芭蕾賞技藝。斜線雙人快速踢腿傾倒成舞姿,，在其中反復(fù)出現(xiàn),，表現(xiàn)了二人心往一處使、同心同德的,、戰(zhàn)勝困難的信念。直至最后雙人形成大春背著喜兒傾倒向前探出的舞姿造型,，表達(dá)了對(duì)未來生活的美好憧憬與遐思!

芭蕾舞劇《白毛女》既運(yùn)用了外來芭蕾的語匯,，又吸收了大量的民族民間舞、傳統(tǒng)戲曲

以及武術(shù)等素材,，現(xiàn)實(shí)與浪漫相結(jié)合,。舞劇富有鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的生活感。用中國人的方式演繹西方的芭蕾,，獨(dú)具風(fēng)格,。

對(duì)我來說觀舞的過程實(shí)際上是一種情緒的游走，情節(jié)之中或情節(jié)之外,，飄渺浮動(dòng)或寂然不動(dòng),。而一千個(gè)人有一千種觀法，一千個(gè)人有一千種感受,，在舞蹈的世界里,，思想可以達(dá)到某種極致的自由。舞由心生,，蹈由心起,。

對(duì)于老師上課我感到非常的好，每節(jié)課我都會(huì)去,，而且認(rèn)真的聽老師講課,，老師的講解讓我更加充分的了解了舞蹈，認(rèn)識(shí)了舞蹈的魅力更加的喜歡舞蹈了,，老師上課生動(dòng)耐心的講解讓我受益匪淺,。

10012443劉靚

舞蹈鑒賞的心得體會(huì)1200字篇二

《中國舞蹈藝術(shù)賞析》教案

教學(xué)內(nèi)容：中國舞蹈的種類，民族民間舞蹈,、古典舞蹈定義歷史文化內(nèi)涵及其特點(diǎn),。

三維目標(biāo)：通過對(duì)中國舞蹈的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們熟悉中國舞蹈的分類,、特點(diǎn)等基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn),，激發(fā)起學(xué)生對(duì)舞蹈的熱愛，學(xué)會(huì)欣賞各類風(fēng)格的舞蹈藝術(shù),，提高鑒賞能力,，并積極的學(xué)好舞蹈。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內(nèi)涵及其特點(diǎn),。教學(xué)方法：教師講述,、小組探究討論、師生互動(dòng) 教學(xué)方式：多媒體教學(xué) 教學(xué)過程：

導(dǎo)入：播放09年春晚《中華大團(tuán)圓》視頻,，引導(dǎo)學(xué)生們回顧我國千年的歷史,，自古以來多民族團(tuán)結(jié)一致，以自己民族獨(dú)特的舞蹈文化,，推動(dòng)華夏民族深厚而燦爛的文明不斷向前發(fā)展,。通過視頻讓學(xué)生們找出其中蘊(yùn)涵著哪些民族的舞蹈。前言：中國舞蹈的種類

1,、古典舞蹈

2,、民間舞蹈

3、現(xiàn)代舞蹈

4,、當(dāng)代舞蹈

5,、芭蕾舞

我們重點(diǎn)認(rèn)識(shí)一下民族民間舞蹈、古典舞蹈,。第一部分 民族民間舞

1,、定義：

可以被理解為“民族舞蹈和民間舞蹈”。民族民間舞的實(shí)際含義其實(shí)應(yīng)該是指“中國各民族的民間舞”,。全國五十六個(gè)兄弟民族的民間舞都可以稱為民間舞,。

2、民族舞特點(diǎn)

泛指產(chǎn)生并流傳于民間,、受民俗文化制約,、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自娛為主要功能的舞蹈形式,。我國舞蹈系列中數(shù)量最多,。介入生活領(lǐng)域最廣泛、最深入,。和我們每個(gè)人的生活道路聯(lián)系最緊密的,，當(dāng)數(shù)民族舞蹈這一支。

3,、民族舞蹈的分類

我們從舞蹈功能的角度,，將各民族的民間舞蹈分屬四大類。

（1）節(jié)令習(xí)俗舞蹈 大致上可分為農(nóng)事節(jié)日,、祝祭節(jié)日,、紀(jì)念節(jié)日和文娛節(jié)日等，以舞蹈來豐富節(jié)日的文化生活,。

舉例：朝鮮族“農(nóng)樂舞”：舞蹈以“舞手鼓”和“甩象帽”為其主要特色舞手鼓者動(dòng)作豐富,，舞姿似騎馬射箭,，生氣勃勃。

（2）生活習(xí)俗舞蹈如自娛自樂,、社交擇偶,、健身競技、表演賣藝等

舉例：傣族“孔雀舞” ：傣族把孔雀視為吉祥的象征,，跳孔雀舞正是為了表達(dá)人們對(duì)美好生活的歌頌與追求,。

（3）禮儀習(xí)俗舞蹈如在生育禮、成人禮,、婚禮,、壽禮、喪禮,、祭禮、兵禮等禮儀活動(dòng)中進(jìn)行的舞蹈,。

舉例：獨(dú)龍族“剽牛舞”：“剽牛舞”是雪南獨(dú)龍族的禮儀習(xí)俗舞蹈,，在其傳統(tǒng)的“剽牛祭天”活動(dòng)中承襲至今。

（4）信仰習(xí)俗舞蹈如在道教,、佛教,、伊斯蘭教、原始宗教,、民間俗信活動(dòng)中跳的舞蹈,。舉例：藏族“羌姆”：“羌姆”是藏傳佛教獨(dú)有的信仰習(xí)俗類的宗教專用舞蹈，是藏傳佛教各教派僧眾在自己寺院范圍內(nèi)表演的一種儀式隆重,、場面壯觀,、氣勢(shì)宏大的集誦經(jīng)、音樂,、舞蹈于一體的表演藝術(shù),。

（每講解完一種舞蹈后，進(jìn)行圖片展示,讓學(xué)生根據(jù)定義分析,、討論,、探究，得出判斷,，提高學(xué)

生鑒賞能力,，加深學(xué)生們對(duì)民族舞蹈分類的認(rèn)識(shí)）第二部分——古典舞簡介

1、定義：古典舞是建立在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上,，并且具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特色的舞蹈,。它的舞蹈動(dòng)作優(yōu)美，不僅可以展現(xiàn)女性柔美的身段,，還可以增強(qiáng)肢體協(xié)調(diào)性

世界許多民族都有各具特色的古典舞蹈,。中國是世界文明古國之一,，燦爛的古代文明中，當(dāng)然包含了豐富多彩的古典舞蹈,。

2,、中國古典時(shí)期的舞蹈風(fēng)格：

春秋戰(zhàn)國時(shí)期貌美舞艷的西施，漢代善做翹袖折腰之舞的戚夫人,，身輕如燕能做掌上舞的趙飛燕,。這些古代的著名舞蹈家和數(shù)以百計(jì)未留下姓名的舞者，為中國古典舞技藝的提高和風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ),。

舉例：敦煌壁畫——反彈琵琶,、飛天等

反彈琵琶是敦煌藝術(shù)中最優(yōu)美的舞姿。它勁健而舒展,，迅疾而和諧,，反彈琵琶實(shí)際上是又奏樂又跳舞。

敦煌壁畫中描繪了唐代舞蹈的各種優(yōu)美造型,，如“飛天”“反彈琵琶”等 唐詩中還有大量關(guān)于舞蹈的描寫,。如杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，白居易的《霓裳羽衣舞歌和微之》,，分別介紹了最著名的舞蹈家公孫大娘和最著名的古典舞《霓裳羽衣舞》,。（其中講授古典舞蹈時(shí)傳授給學(xué)生們：“云手”的動(dòng)作，進(jìn)行師生互動(dòng),，通過前面文字,、圖片的賞析提高思想認(rèn)識(shí)后，再通過肢體語言讓學(xué)生們有更深刻的體會(huì),，舞蹈是一門融思想和肢體為一體的高雅藝術(shù),，以此來進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們對(duì)舞蹈的熱愛。）

3,、建國以后的舞蹈成就：

經(jīng)過舞蹈,、音樂、文物工作者的共同努力,，從大量文獻(xiàn),、文物、美術(shù)作品和老藝人世代相傳的技藝中,，考證,、挖掘、整理,、創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的古典舞,。如《編鐘樂舞》、《祭孔樂舞》,、《九歌兒也銅雀伎》,、《仿唐樂舞》,、《長安樂舞》、《敦煌樂舞》,、《大夢(mèng)敦煌》,、《清宮樂舞——盛世行》等。表現(xiàn)敦煌文化的民族舞劇《絲路花雨》更成為集中展示中國古典舞魅力的經(jīng)典之作,。

小結(jié)：通過對(duì)本課的學(xué)習(xí),，我們熟悉了中國舞蹈的分類，了解了民族舞蹈和古典舞蹈的特點(diǎn),，提高了我們對(duì)于舞蹈的欣賞能力,，激發(fā)我們對(duì)舞蹈的熱愛之情。

板書：

一,、中國舞蹈的種類

節(jié)令習(xí)俗舞蹈朝鮮族“農(nóng)樂舞”

生活習(xí)俗舞蹈傣族“孔雀舞”

二,、民族民間舞禮儀習(xí)俗舞蹈獨(dú)龍族“剽牛舞”信仰習(xí)俗舞蹈藏族“羌姆”

古典時(shí)期的舞蹈風(fēng)格

三、中國古典舞

建國以后的舞蹈成就

舞蹈鑒賞的心得體會(huì)1200字篇三

舞蹈鑒賞的心得體會(huì)

參加此次舞蹈鑒賞課,，給我留下最深印象的是《天鵝湖》和《中**親》,。入門課程《天鵝湖》讓我欣賞了一場唯美的愛情傳奇，優(yōu)美的舞姿,，演員們?cè)趫錾系拿恳淮涡D(zhuǎn)都給人一種震撼,，每一個(gè)舞步都走出了別樣的風(fēng)情,，舞蹈演員們給我們展示了她們的美麗,，因此我也更想走入屬于舞蹈的世界。最后那場《中**親》更加震撼了我們的心,，5小場劇目,，無一不表現(xiàn)了抗戰(zhàn)期間中**親仇恨，矛盾,，歡喜,，疼愛，痛苦的糾結(jié)情感,。中**親的偉大更得到了很好的詮釋,。在學(xué)習(xí)中我也學(xué)到了又一種語言------肢體語言----人類最美麗最直接的語言。

我從不說我有多懂舞蹈,，畢竟嚴(yán)格來說我們都只是門外漢,，非專業(yè)人員，從某種意義上來說我們沒有權(quán)利去評(píng)定一場舞蹈的分?jǐn)?shù),，那是在這之前我的想法,。自從上了舞蹈鑒賞的課程后，我想,，提高的應(yīng)該不單單是某種知識(shí),，更加多的應(yīng)該是氣質(zhì)上的某種東西,。就好像說原來我們只知道臺(tái)上的人跳的很美很有感覺，你很羨慕,，但問我們具體是什么感覺我們就可能答不上來了,。但至少現(xiàn)在雖然也還不是很懂，但肢體上的一些分解和舞蹈中體現(xiàn)出的一種氣氛我們還是可以了解一點(diǎn)的,。

作為一個(gè)數(shù)學(xué)系的學(xué)生,，大部分人會(huì)說兩者是沒什么聯(lián)系的，學(xué)數(shù)學(xué)的往往被認(rèn)為應(yīng)該是與舞蹈絕緣的,，但我覺得學(xué)習(xí)舞蹈跟數(shù)學(xué)是一樣的,，兩者都需要我們舉一反三的練習(xí)，還有就是尋找某種感覺,，感覺對(duì)了數(shù)學(xué)題就能得解,，舞蹈也是，感覺對(duì)了,，你就能跳出不一樣的舞,，同樣的，在評(píng)論中你也就有話可以說,，甚至不知不覺中你講的感覺就是舞蹈所要詮釋的,，也許這是意想不到的結(jié)果。

在學(xué)習(xí)了這門課程后,，我覺得體會(huì)最深的還是舞蹈評(píng)價(jià)方面的東西,，學(xué)習(xí)一門功課的目的并不是說要成為這方面的專家，當(dāng)然那么短的時(shí)間這也許就是奢望的,。但我珍惜這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，我覺得受益也是很大的。它可以讓我們的身體得到歷練,，審美得到升華,，情操得到陶冶。若有機(jī)會(huì),我希望還能對(duì)舞蹈有更深的了解,更好的走入舞蹈的世界,。

理學(xué)院

100711

觀《蝶之戀》有感

---------舞蹈觀后感

蝶之戀是去年馬麗,、翟孝偉在上海《達(dá)人秀》決賽中的演出,，人們?cè)趦和瘯r(shí)期都會(huì)有夢(mèng)想——夢(mèng)想有一天會(huì)自由的展翅飛翔起來,，該舞蹈就是為我們展現(xiàn)了一幕空中飛舞的場景。這是一部更凄美更美化的描述：一對(duì)被折了翅膀受了傷殘的蛹,，頑強(qiáng)的在“繭”中奮爭,，相依相伴，堅(jiān)毅相戀,，最后終于“破繭”而出,，蛻變成一雙美麗而多姿多彩的蝴蝶,，展開那炫舞的翅膀，飛翔,！飛翔,！飛向那更加美好、理想的未來,！馬麗與翟孝偉一個(gè)失去了手臂一個(gè)失去了腿,，他們就好似折了翅的蝴蝶，但當(dāng)他們?cè)诳罩酗w舞的時(shí)候又給了我們一種重生的喜悅與達(dá)成了夢(mèng)想時(shí)的歡樂,，讓人忍不住的落淚,。化蝶自古就是我們中國人的愛情期盼,，在這場舞蹈中,，設(shè)計(jì)者很好的利用了各種道具，即使是翟孝偉的輪椅也得到了很好的運(yùn)用,，設(shè)計(jì)者以它為依托展現(xiàn)了雙人舞的造型,，這場舞中還融入了芭蕾舞和現(xiàn)代舞，留給人的感覺就不再是一個(gè)老故事的重演,，而是又一種新的體驗(yàn),，新元素的增加更符合了我們新一代人的口味。我想這場舞蹈的高潮就是兩位演員吊上威亞破繭而出是的場景吧,！讓觀眾看到這一雙殘缺的“蛹”,，經(jīng)歷了努力奮爭，終于蛻變成一雙多么絢麗多彩的彩蝶,，迎著朝陽展開美麗的雙翅在天空中任意的翱翔,。舞臺(tái)上的美術(shù),、燈光,、道具和化妝都是蠻具技巧性的，美術(shù)所展現(xiàn)的場景讓人有種身臨其境的感覺,，燈光姿勢(shì)不必說了,，明暗得當(dāng)，當(dāng)最后那幕是全場的燈光集聚,，整個(gè)破繭的過程就給了觀眾一種視覺上的震撼,，燈光這時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槲宀什煌陌邤蹋瑹o舞蹈營造除了彩蝶飛舞的舞臺(tái)氣氛,。還是要說最后的那個(gè)場景,，男舞者帶著翅膀出場，帶領(lǐng)著女舞者翩翩飛起,，他們舞動(dòng)著沒理的翅膀,，時(shí)而上,，時(shí)而下，時(shí)而左,，時(shí)而右·····他們將翅膀做的太逼真,，我想這一道具就吸引了不少觀眾的眼球了吧。

這場舞蹈,，馬麗與翟孝偉是用殘缺的身體在詮釋他們對(duì)生活的美好的想法,，他們相互扶持，相互鼓勵(lì)站上這個(gè)舞臺(tái),，用肢體展示愛情的美好,，打動(dòng)了所有觀看者的心。引用句他們信奉者的話他們是在“用殘缺創(chuàng)造完美,，用有限追求無限”,。我們觀看是，感動(dòng)的不止是梁祝對(duì)愛情的堅(jiān)貞不渝,，更是對(duì)這兩位舞者的努力與對(duì)夢(mèng)想的追求的肯定,。化蝶而飛的場景令人久久不能忘懷,，舞者對(duì)舞蹈的熱情更讓我們感動(dòng),。他們的舞蹈完美的讓我們忘記了身體的殘疾。

丁亞娟

理學(xué)院

46號(hào)

673717

舞蹈鑒賞的心得體會(huì)1200字篇四

舞蹈鑒賞心得體會(huì)

其實(shí)在選舞蹈鑒賞課之前我對(duì)于舞蹈真的是一竅不通的,，選擇舞蹈鑒賞課的很大一部分原因是因?yàn)椤段璩鑫业娜松愤@本電影,，只是喜歡，然后想去更深一步的了解,。

記得第一次上課時(shí)的第一個(gè)問題：舞蹈是什么,？第一反應(yīng)是用來表達(dá)自己的情緒的。其實(shí)想到了一層意思,，還是挺開心的,。舞蹈是用肢體語言來表情達(dá)意的藝術(shù)形式。第一次看電視舞蹈大賽,了解國際標(biāo)準(zhǔn)舞分為拉丁舞和摩登舞,。其實(shí)之前在舞林大會(huì)上也看見過這類舞蹈,，不過只是觀賞，覺得好看,。上了一課后才明白看舞蹈要看速度,，力度，配合能力,，舞感等等,。平時(shí)我看到的較多的還是街舞，但真正去看舞蹈大賽的街舞跟平時(shí)看到的又不一樣，覺得總沒有前面看過的國際標(biāo)準(zhǔn)舞好看,。

大河之舞真的非常震撼人心,，這才是真真正正的踢踏！每一個(gè)節(jié)奏都打在觀眾的心上,，于是看大河之舞,，內(nèi)心非常激動(dòng)。宏大的場面,，磅礴的氣勢(shì),，力挽狂瀾的力量。再配合天籟之音,，慈愛,，溫柔。很喜歡這樣的舞蹈,，尤其是最后美國黑人自由的踢踏和愛爾蘭踢踏的那場較量最后承認(rèn)對(duì)方,，總是讓人意猶未盡。仿佛被賦予了那種自然的力量,，干起事來也特別有勁,。

足尖上的舞蹈芭蕾，《天鵝湖》是之前略有了解的,，不過這次是真正完整的欣賞了一遍,，四小天鵝那段看一遍贊嘆一次。男版的《天鵝湖》是個(gè)意外的收獲,，一樣的音樂不一樣的效果,，不一樣的感覺，沒有一點(diǎn)強(qiáng)加上去的感覺,。后來看的中國芭蕾劇《紅色娘子軍》,，《白毛女》，說實(shí)話,，這是我第一次看到中國芭蕾,，不同于西方的芭蕾，但同樣很吸引人,。中國古典芭蕾《大紅燈籠高高掛》讓我對(duì)芭蕾有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),。與電影相比,，雖沒有語言的表達(dá),，但肢體語言，再加上舞臺(tái)上的燈光,，背景,，不同的表達(dá)方式，同樣能表現(xiàn)社會(huì)的腐朽，同樣表達(dá)封建的勢(shì)力的批判,。這是中國古典藝術(shù)的大型盛宴,，驚心動(dòng)魄的美！

再說現(xiàn)代舞,，自由的舞蹈舞出一顆舞者的心,。第一次了解到金星這個(gè)人，非常的崇拜這樣有自己的思想,，并且能夠通過自己的舞蹈向大家表達(dá)自己內(nèi)心的人,。《水月》看了讓人非常平靜,，流淌著的有種中國的古韻味,。

民族民間舞楊麗萍的《云南印象》展現(xiàn)了原生態(tài)美。打鼓時(shí)那種狂野的力量震撼人心,。他們沉醉在自己的舞蹈中,，釋放最原始的自我，于是人便擁有了太陽,，月亮,，土地最自然，最原始的力量,。心跳隨著鼓聲而振顫,，血液隨著歌聲而沸騰。其實(shí)一直想去云南那樣擁有民族特色的地方去看看,，現(xiàn)在似乎更想去了,，那個(gè)擁有自己的信仰的地方，有種神秘而特別的魅力,。

《士兵兄弟》那個(gè)限制性的舞蹈,，圓盤上的戰(zhàn)場似乎硝煙彌漫，兩個(gè)士兵兄弟攜手沖鋒陷陣的場面似乎就在眼前,，緊張的情緒由此滋生,。《中國媽媽》那是中**親的博大的胸懷,，那是中**親的包容,，慈愛。

舞蹈鑒賞這門課,，我更加了解了舞蹈,，欣賞了很多很多喜歡的作品，看到了舞蹈別致的魅力,，今后再看舞蹈,，首先我肯定能夠大概辨別是什么類型的舞蹈,，然后能從思想，技術(shù),，背景等等多方面去欣賞舞蹈,，相信會(huì)有不一樣的感受。

2011071130

郭夢(mèng)婷

《云南印象》觀后感

混沌之初,，黑暗之中,，是誰敲亮了這個(gè)世界，敲醒了沉睡的太陽,，紅日升起,，映紅了云南，于是每個(gè)人都像是被賦予了無窮的熱情,，云南開始以它最狂野的方式起舞,。

《太陽》是生命之源，那陣陣鏗鏘有力的鼓聲,，是用生命的力量去演奏的,，芒鼓，象腳鼓,，神鼓……他們盡情吶喊,，他們盡情舞蹈，他們盡情歌唱,，他們把自己的一切釋放其中,，融入其中。為著初生的太陽,，為著重生的自己,，他們告別黑暗，載歌載舞,，熱情澎湃,。印象最深的是那個(gè)敲打神鼓的小伙子，鼓隨著生命而咆哮,，那種震撼的力量,，比太陽更火熱！

燃燒了一天的熱情,，太陽落山,，云南便慢慢恢復(fù)了寂靜，月光柔和,，然誰看到了悄悄起舞的月亮了嗎,？生命很微妙，當(dāng)人們沉睡的時(shí)候,，自然界總有些東西在慢慢生長著,，靜靜起舞,。于是,，第二天醒來,，驚訝的發(fā)現(xiàn)大地似乎更有生機(jī)了。

一陣歌聲喚醒了沉睡中的云南,，嘹亮了四方,。她們?cè)凇锻恋亍飞蠚g快地勞作，展現(xiàn)著她們最幸福的生活,?！疤栃矗媚?；月亮歇歇么,，歇得呢；女人歇歇么,，歇不得,。刺柯戳著娃娃的腳么，女人用心肝去墊著呢,；一個(gè)家有女人么,，老老小小就攏在一起了；男人有了女人么,，就不會(huì)生病了,。”樸實(shí)的語言歌頌了女人的任勞任怨,，勤勞,。

男歡女愛，男耕女織,，構(gòu)建最溫馨的《家園》,。那是愛情，那是親情,，那是人類最本真的情感,。生命的傳承，一家三口溫馨的畫面感染了我們的心靈,。這是最原始的幸福,，這是平凡的幸福?！洞蚋琛烦隽嗽颇系膯渭?，有羞澀有勇敢。這是人類最原始的示愛,，最美的歌往往是這樣用最簡單最淳樸的去描繪,。

一方水土養(yǎng)一方生靈,，一方生靈敬一方水土，不是自己的神祖,，不會(huì)保佑自己,，不是自己的家園，不會(huì)抬舉自己,?！痘鸺馈穲錾闲苄苋紵蠡穑覀凃\的祈禱,，我們用我們的熱情祭奉我們心中的神靈,，毫無條件的信仰，即便烈火焚身,，即便付出生命,，每一個(gè)舞姿的都是我敬仰的方式。那場祭奠之舞,，沒有畏懼,，每一個(gè)細(xì)胞都在叫囂，釋放后便平靜的向著神靈走去,，決絕,，勇敢。

風(fēng)雪交加,，風(fēng)吹雨打,，什么都不能阻擋我們朝圣的心。我們用最純潔的歌聲呼喚,，我們用最熱情的舞蹈恭迎,，我們朝著那個(gè)神圣的地方用我們的生命去朝拜，虔誠,，堅(jiān)定,，經(jīng)受一切困難的考驗(yàn)，經(jīng)受一切磨難的洗禮,。獻(xiàn)上哈達(dá),，獻(xiàn)上我們認(rèn)為最美，最圣潔的東西,。震撼于此,，我不禁捫心自問，我呢,，我這一生到底在為什么呢?其實(shí)每個(gè)人都有自己的信仰，自己想要實(shí)現(xiàn)的價(jià)值,，我的目標(biāo)很簡單,，教師,，或者說一名優(yōu)秀的教師,。我只是堅(jiān)定地前行……既然選擇了遠(yuǎn)方,，便只顧風(fēng)雨兼程,。

一場《雀之靈》,，空靈的音樂,，輕盈的舞蹈,。那是自然界的精靈，美麗動(dòng)人,。置身其中，忘卻煩惱,，忘卻塵世，觸摸最純真的心靈,，我在音樂中尋找自己,。

以上只是我對(duì)《云南印象》的一些自己的感受,，很喜歡很喜歡云南那個(gè)帶著中國最原始?xì)庀⒌牡胤剑芟牒芟肴タ纯茨沁叺娘L(fēng)土人情,。感謝這場舞蹈帶給我的啟迪,，做最真實(shí)的自己,，最原本的自我,，于是才能找到最本真的快樂,，無關(guān)人情世故,。

2011071130 郭夢(mèng)婷