每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

跨文化交際論文題目最新篇一

我國加入wto后,，將逐漸融入國際社會,，參與國際事務(wù)，這就涉及到了跨文化交際的問題,。而跨文化交際的實現(xiàn),，主要在于了解異國文化與本國文化的不同點并具備一定的外語語言能力,。本文主要探討這方面的問題,。

跨文化交際文化差異外語能力

人類社會進人21世紀(jì)后，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,，國家間交往的增加,，已逐漸形成全球化、國際化社會,。在國際化社會環(huán)境下,，跨文化交際已日益成為人們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的重要組成部分,?？缥幕浑H的實現(xiàn)一般是通過兩方面來完成的。一是要有一定的文化理解能力,。只有了解異國文化及其特點,，擁有豐富的異國文化知識，才能使我們有效地找出本國文化與他國文化的差異,，才能做到既能說會道,，又言之有物、自然得體,，有助于我們在跨文化交際中更好地消除隔閡,，更積極地融入到與對方的交流之中,。二是要有一定的外語語言能力?？缥幕浑H的實現(xiàn),，實質(zhì)上主要就是通過語言交流這一重要交際手段完成的。如果一個人有著豐富的異國文化知識,，但其外語語言運用能力欠缺,，不能清楚、完正表達出自己的想法,，造成交際過程中話語信息傳遞的困難,，那么，跨文化交際也是不能實現(xiàn)的,。反之,，如果有著較強的外語語言應(yīng)用能力，但卻不了解異國文化特點,，沒有異國文化知識,，跨文化交際也是不可能的。由此可見,，文化理解能力與語言運用能力是跨文化交際過程中密不可分的有機整體,。語言是文化形成發(fā)展的前提，文化的發(fā)展反過來又可以促進語言的豐富和完善,。

我國加入世貿(mào)組織后,，將更加積極地參與世界經(jīng)濟，更好地融入到世界經(jīng)濟全球化潮流中,，并實現(xiàn)與國際慣例接軌,，從許多方面參與國際事務(wù)。所有這一切的實現(xiàn),，都需要進行跨文化交際,，都離不開跨文化交際。因此,，我們在跨文化交際中首先要了解一些中西文化的不同,。

文化的定義是由英國人類學(xué)家泰勒(e．b．tylor)最先提出的。廣義上是指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,，即：物質(zhì)文化制度,，習(xí)俗文化和精神文化。文化具有民族性,，可反映出鮮明民族色彩,。不同民族、不同社會、不同制度國家的文化均有所不同,。我們要實現(xiàn)跨文化交際,，就要了解、區(qū)別中西文化的不同,，就要在學(xué)習(xí)語言的同時,，重視不同文化的學(xué)習(xí)。這是實現(xiàn)跨文化交際的基本前提,。

中西文化在文化背景,、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰,、思維方式等許多方面有著不同差異,，它們是各自獨立的不同的文化體系。中華民族文化是具有五千多年歷史的傳統(tǒng)文化,，而西方文化,，特別是英美文化，由于歷史較短,，主要屬于近現(xiàn)代文化,，基督文化。下面即幾種中西文化差異的具體表現(xiàn),。

（一）文化背景差異

中華民族自古以來培養(yǎng)了自我抑制,，慎重的民族性格。在人際交往過程中,，人們往往以謙虛為美德,，不喜歡自我展示；堅信有真才實學(xué)無需自吹自擂,；往往提倡“滿招損,，謙受益”,。西方人則往往習(xí)慣于展示自我,，以個人為本位。習(xí)慣于表現(xiàn)自我,，自信,、夸張，向他人展示自己,，等等,。在個人和集體關(guān)系上，中華民族向來主張把集體放在首位,，提倡團結(jié)就是力量,，“眾人拾柴火焰高”。而西方文化則強調(diào)個人的一個方面超過了集體方面，特別是美國文化往往倡導(dǎo)個人主義,。有著“自助者,，天助也”，“要敗事,，找?guī)褪帧钡日f法,。

（二）風(fēng)俗習(xí)慣差異

當(dāng)別人贊美你時，中國人的習(xí)慣是客氣一番,。而西方人則比較坦率,，聽到對他們的贊美時，首先會說“謝謝,，”（thank you or glad to hear that),，如有不同看法時，可再用“但是,，”(but一）來轉(zhuǎn)折,。還有，中國人認(rèn)為一些可以公開詢問的事情,，如,，年齡，收入,，婚姻,，行為去向等，西方人往往認(rèn)為屬于個人隱私范疇,，成為口頭交際的文化禁忌,。

（三）宗教信仰差異

中國與西方也有著各自的宗教信仰，不同的宗教文化,，已潛移默化地融入到各自的語言中,。中華民族的宗教文化主要是以佛教(buddhism)文化為主。佛教已經(jīng)傳人我國有近兩千年的歷史,，人們相信人類問的一切都由“佛祖”在左右,。西方文化中主要是以基督(chifstianty)文化為主，其影響最大,。許多節(jié)日都與基督有關(guān),，如圣誕節(jié)(christmas)，感恩節(jié)(htanks giving day),，等等,。

（四）思維方式差異

思維方式主要是在社會實踐中形成的，因此,，也常常滲透在社會的各個領(lǐng)域,。中西文化由于文化體系不同,，思維方式上也存在著很大差異。這種差異形成的主要原因,，是由于中西方社會發(fā)展的道路不一樣造成的,。長期的農(nóng)業(yè)社會和小農(nóng)經(jīng)濟，促成了我國文化的民族心理,，我們習(xí)慣于“三思而后行”,，西方人則往往直來直去。我們的哲學(xué)思想強調(diào)綜合,，西方的哲學(xué)思想強調(diào)的是分析,。這就形成了側(cè)重整體思維和個體思維的差異。

從上面幾例我們可以看出,，在未來的社會發(fā)展中,，沒有多種文化知識和對中西文化不同的了解，跨文化交際必然會遇到障礙,。但是,，異國文化知識只是實現(xiàn)跨文化交際的一個前提條件。在跨文化交際中,，還有另外一個重要條件,，那就是外語語言能力。

語言是交際的最主要的手錢,，是一 個理想的語言使用者對語言種種規(guī)則的了解,。語言能力是“言者和聞?wù)叩恼Z言知識”，這是美國語言學(xué)家喬姆斯基于上個世紀(jì)50年代提出的,。語言能力指運用語言知識進行聽,、說、讀,、寫,、譯等語言活動的能力。語言能力的形成,，就是語法,、語音、詞匯的知識在學(xué)習(xí)者大腦內(nèi)在化的結(jié)果,?？缥幕浑H語言能力（外語語言能力），就是與不同國家,、社會文化集團成員交往時，能夠得體地解決說什么,、怎么說,，和做什么、怎么做的問題的能力。這一能力是后天習(xí)得的,，是經(jīng)過刻苦努力實踐取得的,。

在跨國文化交際過程中，如果說話者語言能力欠缺,，語言失準(zhǔn),，表達不當(dāng)，詞不達意,，話語結(jié)構(gòu)混亂,，就會造成交際過程中話語信息傳遞的困難，妨礙有效交際的實現(xiàn),，不但達不到我們預(yù)期的交際目的,，有時還會引起一些誤解，導(dǎo)致交際中斷或失敗,。

因此．我們要想實現(xiàn)跨文化交際,，滿足跨文化交際的需要，除了解,、掌握一些必要的異國文化外,，還必須重視跨文化交際能力的培養(yǎng)，即外語語言能力的培養(yǎng),。

外語語言能力的培養(yǎng),，主要是通過課堂教學(xué)途徑完成的。從上個世紀(jì)80年代我國實行改革開放政策后,，我們國家一直十分重視外語能力的培養(yǎng),。外語課程從小學(xué)連續(xù)開到中學(xué)、大學(xué),，在大學(xué)里又連續(xù)開四個學(xué)期,，其課程開設(shè)長度本身就說明了這一點，但也同時說明外語語言能力的培養(yǎng)不是短時間的事情,，學(xué)習(xí)外語語言是有一定難度的,。我國現(xiàn)在各級各類大學(xué)每年培養(yǎng)出的許多具有外語能力的各行各業(yè)人才，正在成為國家經(jīng)濟建設(shè),、對外交流的主力軍,，在各種涉外活動中發(fā)揮著重要作用，擔(dān)當(dāng)著重任,，這說明我們的外語課堂教學(xué)成績是很大的,。

但是，外語能力與外語語言交際能力是有區(qū)別的,。外語能力的概念是籠統(tǒng)的,、廣泛的,；可以包括書寫能力，文字翻譯能力,，及語言交際能力,。本文所述的外語語言能力，系指口語交際能力,。多年來,，盡管我們的大學(xué)培養(yǎng)出了許多具有外語能力的各種專業(yè)人才，我們在專業(yè)人才的外語語言能力培養(yǎng)方面還有許多不盡人意的地方,。我國學(xué)生目前的跨文化語言交際能力仍然有待提高,。許多學(xué)生學(xué)了十多年的英語，并通過了大學(xué)英語四,、六級考試,，有的甚至還考上了研究生，具有了一定的外語能力,，但外語語言應(yīng)用能力仍然很差,。有人在口語交流中甚至回答不了外國人關(guān)于“早飯你通常吃什么？”這樣簡單的口語問題,，原因在于學(xué)生不知如何用英語表達“饅頭和稀飯”的詞語,。這與上個世紀(jì)80年代有人托福考試成績很高,，在國外餐館卻不會要一杯咖啡的事情是一樣的,，但時間卻已經(jīng)過去了20多年，形勢已發(fā)生了很大變化,。因此,，我們要想順利地進人跨文化交際全球化時代，從現(xiàn)在起就必須重視加強外語語言交際能力的培養(yǎng),，即跨文化交際能力的培養(yǎng),，否則，我們將落后于時代,。

那么．如何加強學(xué)生的外語語言能力培養(yǎng),，即口語交際能力培養(yǎng)呢？筆者以為我們可以在現(xiàn)有課堂教學(xué)基礎(chǔ)上進行如下改革嘗試,。

（一）加強課堂互動,，重視口語交際能力

我們應(yīng)該充分認(rèn)識到學(xué)生現(xiàn)在的外語口語交際能力水平及新形勢的要求，在現(xiàn)有的條件下,，爭取在課堂教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)造更多地外語環(huán)境,，讓學(xué)生課堂上有說外語的機會，以便充分調(diào)動學(xué)生的積極性,，活躍課堂氣氛,，形成課堂互動,，提高學(xué)生的外語口語能力,。

（二）改革課程設(shè)置,，增加口語課時

我們應(yīng)該調(diào)整目前的課程設(shè)置，適當(dāng)?shù)卦黾油庹Z口語課,，進行一些專門的口語會話練習(xí),。理想的外語口語會話課應(yīng)該是一個模擬的小社會，沖破時空的限制,，將各種人物,，事件，場合較系統(tǒng)地搬進課堂,，進行實際模擬交流練習(xí),，這樣可以達到真正提高學(xué)生交際能力之功效。

（三）改革考試形式,，增加口語測試項目

盡管目前我們的課堂教學(xué)設(shè)置操作難度較大,，但是，增加口語測試項目是提高學(xué)生外語交際能力的關(guān)鍵,。我們現(xiàn)行的外語四,、六級考試制度，實際上還是一種應(yīng)試模式,。長期以來許多外語教師一直在探討提高學(xué)生的外語交際能力的方法,，但收效甚微，就是因為受到這種考試形式的限制?，F(xiàn)在隨著形勢的飛速發(fā)展,，“地球村”的形成，這種應(yīng)式考試模式對學(xué)生的外語語言能力的培養(yǎng)是十分不利的,。

總之,，跨文化交際的實現(xiàn)與外語語言能力是密切相關(guān)的，而外語語言能力的獲得并不是一朝一夕的事情,。我們應(yīng)該在課堂教學(xué)中既教授學(xué)生跨文化知識,，又培養(yǎng)他們的外語語言應(yīng)用能力；加大培養(yǎng)精通專業(yè),，又擅長外語的復(fù)合型人才的力度,，以改變我國目前在跨文化交際中的不適應(yīng)狀況，盡快融人21世紀(jì)全球化時代,。

跨文化交際論文題目最新篇二

隨著世界經(jīng)濟浪潮的出現(xiàn)和中國經(jīng)濟的快速發(fā)展,，中國已經(jīng)成為了世界上最具影響力的國家之一。中國和其它國家的交往日益密切,，對外貿(mào)易和文化交流日新月異,。不同種族不同文化的人們每天都在進行著交流,，很多中國人去國外留學(xué)旅游，同樣有很多外國人來到中國經(jīng)商觀光,。由于每個國家每個民族都有著自己的歷史,，因此，形成了各自所特有的文化和語言,，不同文明的交流和碰撞是我們每天都要面對的問題,。我們想要和不同文化背景的人們交流，就要具有跨文化交際能力,。茶文化是中國特有的傳統(tǒng)文化,，茶文化教育現(xiàn)在越來越被重視，茶文化英語教學(xué)是茶文化對外輸出的重要部分,，跨文化交際能力是茶文化英語教學(xué)的基礎(chǔ),，本文主要討論學(xué)生跨文化交際能力的現(xiàn)狀和發(fā)展。

跨文化交際,；茶文化,；英語教學(xué)

當(dāng)今世界不再是單邊世界，沒有哪個國家可以關(guān)起門來過日子,，每個國家都要打開國門,，面對世界。不同文化不同種族的人們走在一起的時候,，他們文化中的不同隨時都會凸顯出來,，如何與不同文化背景的人們交往，就是在考驗一個人的跨文化交際能力,。

1.1跨文化交際能力的定義

跨文化交際能力指的就是一個人在面對不同文化背景的另一人或者另一個群體時,，所表現(xiàn)出來的交際能力和融入能力。當(dāng)今社會,，人們的流動性在不斷加強,，不同文化背景的人們相互接觸的機會越來越多。由于歷史原因,，生活在不同地區(qū)和不同國家的人們形成了不同的文化,。曾經(jīng)這些人并沒有很多機會交往，但是現(xiàn)在地球已經(jīng)變成了地球村,，不同文化背景的人們每天都在交流,。例如很多中國人去美國和歐洲留學(xué)，有些人很快地融入到當(dāng)?shù)厝酥虚g去,，和他們打成一片,，一起出去逛街爬山開party。但是也有很多人一直和中國同學(xué)在一起活動，并不愿意或者是并不能很好地與當(dāng)?shù)厝私煌?，最后直到回國時可能英語還說得不夠流利,。這就是一個人跨文化交際能力的直觀體現(xiàn)，能否與另一種文化背景的人們?nèi)跒橐惑w,，被他們接受和認(rèn)可是很重要的表現(xiàn),。又比如說我們經(jīng)常在電視上看到的外國人“大山”，他常年生活在中國,，主持各種中國節(jié)目,，被我們中國人接受并喜愛,，甚至如果不考慮他的外貌,，我們都會覺得他就是一個中國人，這就是他卓越的跨文化交際能力的表現(xiàn),。

1.2跨文化交際能力的重要性

改革開放以來,，中國融入世界的腳步不斷加快，加入世貿(mào)組織,、舉辦北京奧運會,、舉辦金磚國家會議、成功申辦冬奧會,，中國已經(jīng)成為世界舞臺上不可分割的一部分,。中國現(xiàn)在每天都在進行了大量的國際交往，跨文化交流能力已經(jīng)成為每個國民必備的基本素質(zhì),。良好的跨文化交際能力能夠促進人們文化之間的交流,。我們和外國人交流時，一定要注意他們的生活習(xí)慣,、宗教信仰和民族風(fēng)俗,。如果做到了這些，那么他們就會覺得你是非?？煽康?，非常了解他們，也愿意和你交往或者做生意,。例如我們和印度人交往,，那么就要注意印度人是不吃牛肉的，而且至少有一半的印度人只吃素,。當(dāng)我們與印度人握手一定要用右手,，因為他們的左手是用來擦屁股的，而右手是用來吃飯的,，你握手時使用右手他會覺得你是很尊重他的,。另外印度人搖頭表示的意思是“是”，這都是一些常見的印度風(fēng)俗,。又比如我們和伊斯蘭國家的人交往時,，則要對伊斯蘭有足夠的了解,，尊重他們的風(fēng)俗，才能更好地和他們相處,。以上所說都是一些基本跨文化交際能力,，只有做好了跨文化交流，才可能取得事半功倍的效果,?？缥幕浑H能力在對外交往中起到了至關(guān)重要的作用。

茶文化是中國特有的傳統(tǒng)文化,，茶文化是中國人精神的象征與代表,。茶文化在中國有著幾千年的歷史，茶文化推動了中國茶葉的發(fā)展與銷售,。在現(xiàn)代中國,，越來越多的人開始飲茶，并且開始學(xué)習(xí)茶文化,。茶是世界三大非酒精飲料,，世界上也有很多人在飲用茶葉。中國和英國也形成了燦爛而多彩的茶文化,。茶文化的輸出非常有利于茶葉及茶葉周邊產(chǎn)品的輸出,，我們今天應(yīng)該大力推廣茶文化。由于茶文化典籍主要都是中文著作,，為了加強茶文化的輸出,，就需要進行茶文化英語教學(xué)。由于文化的差別,，很多茶文化無法準(zhǔn)確地用英語來描述,，這對于英語教學(xué)者提出了很高的要求。教育者既要對英語及英語文化有著深刻的了解,，又要對茶文化和中國傳統(tǒng)文化有著更深的認(rèn)知,。當(dāng)前我們的茶文化英語教學(xué)的開展還比較少，合適的教學(xué)者更是少之又少,，而學(xué)習(xí)者和教育者也都是因為愛好才參與其中,。我們的政府和企業(yè)應(yīng)該加大在茶文化英語教學(xué)上的投入，市場需求非常有利于茶文化英語教育事業(yè)的發(fā)展,。茶文化英語教學(xué)可以促進茶文化的向外推廣,，而茶文化的推廣也能促進茶葉及茶葉周邊產(chǎn)品的出口，產(chǎn)品的出口又拉動了國內(nèi)企業(yè)和中國經(jīng)濟的發(fā)展,。我們的政府,、企業(yè)和從業(yè)者都應(yīng)該為這種良性循環(huán)的形成貢獻自己的力量。

3.1跨文化交際能力的培養(yǎng)

一個人的跨文化交際能力并不是與生俱來的，而是后天受到周邊環(huán)境影響和教育者培養(yǎng)所形成的,?？缥幕浑H能力是一種可以培養(yǎng)的能力，在當(dāng)今社會不同文化交融的情況下,，跨文化交際能力已經(jīng)成了每個人都必備的能力之一,。如何提高學(xué)生們的跨文化交際能力是每個教育者都要思考的問題。我們的教育者可以教育學(xué)生學(xué)習(xí)不同文化的風(fēng)俗習(xí)慣和文化背景,，特別是一些常識性的知識,。如果我們要與某個特定文化背景的人群進行交往，就要對這種文化有著針對性的深刻了解,，否則很難進行好的跨文化交流,。事實上跨文化交往能力的培養(yǎng)不但可以在課堂上進行，還可以欣賞外國電影,，聽外國音樂,，閱讀外國小說，觀看外國娛樂節(jié)目,，這些都是跨文化交往能力培養(yǎng)的有效手段。

3.2跨文化交際能力在茶文化英語教育的作用

跨文化交際能力在茶文化英語教育中起到了“打基礎(chǔ)”的作用,。課堂是茶文化英語教育的主要場所,，而教師在這教育中起到了主導(dǎo)作用。因此教師的培養(yǎng)方法,、文化知識背景等因素對于學(xué)生茶文化英語教育起到了很大作用,。合格的教師會非常注意文化背景的教育，學(xué)生如果對英語國家背景沒有足夠的了解,，就很難理解一些復(fù)雜的英文,，更無法將茶文化翻譯成英語轉(zhuǎn)述給外國人。在茶文化英語學(xué)習(xí)中,，要同時進行跨文化交際能力的培養(yǎng),，使得學(xué)生能夠設(shè)身處地地思考，理解外國人為什么這么表達,，這么表達的目的是什么,，將中文翻譯成英文又該使用哪些語句來表達自己的意思。一個優(yōu)秀的學(xué)生,，熟練掌握了跨文化交際能力后,，那么他很容易獲得其他文化人群的歡迎。當(dāng)他和外國人交往時,，會起到事半功倍的效果,。他在向外宣傳茶文化的過程中，熟練地使用英語，運用各種外國人的典故和俚語,，很容易獲得外國人的好感,，這對于茶文化的向外傳播是非常有好處的。這也將是我們茶文化英語教育的一大成功,。

4.1提高教育者的教學(xué)能力

教育者在教學(xué)中起到了核心作用,。在茶文化英語教學(xué)中也是如此，在教學(xué)中,，教育者要注意培養(yǎng)學(xué)生的實際應(yīng)用能力,，使他們把所學(xué)到的知識應(yīng)用于實際之中。而且要提高學(xué)生們對外國文化的興趣,，使他們?yōu)榱伺d趣而學(xué)習(xí),，而不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。鼓勵學(xué)生多參加跨文化交流活動,，多學(xué)習(xí)課外的跨文化知識,，多參加茶文化活動，并把兩者有機的結(jié)合起來,。要做到這些,，就對教育者本身提出了更高的要求，教育者要不斷提高自身綜合素質(zhì)以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,。

4.2提高學(xué)生跨文化交際能力意識

中國的學(xué)生往往比較害羞,，在學(xué)校學(xué)了很多年英語，可是當(dāng)他們真的面對外國人時卻不敢說出口,。對此筆者深有體會,，當(dāng)走在國外的街道上，很多外國小孩都會非常熱情對我打招呼,，大聲喊著“你好”,，讓人感到非常驚喜。而很多中國孩子則不同,，面對外國人時雖然想說話,，內(nèi)斂的性格卻使他們不好意思開口，錯過了很多很好的交流機會,。我們的教育者要改變這種現(xiàn)狀,，使學(xué)生們不再害羞，敢于大膽地說出口,。性格的改變也是跨文化交際能力提高的重要部分,，只有敢于說出來，才有了交流的基礎(chǔ),。語言交流是最直接最有效的方式,，我們要循序漸進地培養(yǎng)學(xué)生們這種意識,。

4.3提高學(xué)生對茶文化的熱愛

茶文化英語教學(xué)的主要目的是為了更好地對外宣傳茶文化。我們在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生們對茶文化的熱愛,，只有真心的熱愛茶文化,，才會把更多的經(jīng)歷投入到茶文化學(xué)習(xí)和宣傳上去。茶文化是中國獨有的民族文化,，具有深刻的思想內(nèi)涵和民族特色,，它代表了中國人的真善美的品德。真心的投入到茶文化學(xué)習(xí)中去,，把茶文化更好地傳播給世界人民,，是每一個中國的責(zé)任。在對外交往中,，茶文化中的以和為貴,、待人真誠友善的精神非常有利于跨文化交際，一個和善真誠的人,，無論在哪種文化中都是被人們所喜愛的,。我們的教育者不但要加強學(xué)生能力培養(yǎng)，同樣要重視學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),。

茶文化是中國特色的璀璨文明,，在中國有著幾千年的歷史。外國人對中國的茶文化還缺少足夠的了解,，為了更好地宣傳茶文化,，加強茶文化英語學(xué)習(xí)是非常重要的?？缥幕浑H能力在跨國交往中非常重要，非常有助于不同文化不同國籍人們之間的交往,。在茶文化英語教學(xué)中,，跨文化交際能力起到了至關(guān)重要的作用。我們的教育者不能忽視這種作用,，并應(yīng)該主動在茶文化英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,。

跨文化交際論文題目最新篇三

隨著國際化交往的不斷深入，世界的融合,，來自不同國家或文化背景的人們進行的交流不斷增多,，人們之間的這種交流被稱作跨文化交際。由于人們所處地域的不同,，受到交通,、經(jīng)濟等的影響，形成了不同的思想和文化,，這樣一來就形成了各自的行為方式和生活習(xí)慣,，進而發(fā)展成了社會規(guī)約和習(xí)俗,。在跨文化交際中，這些不同會對人們的交際帶來困擾,，下面僅就語言等幾方面進行探討,。

語言是人們在日常交流中最常用而且最直接的交際工具。由于中西方文化價值觀和社會習(xí)俗的不同,，我們在談?wù)撘粋€問題時,，常常因為一句話不得體，使聽眾發(fā)笑,、不快或者氣憤,。語言反映一個民族的特征，蘊藏著該民族對人生的看法,、對生活方式和思維方式的思考,。地域的不同語言習(xí)慣就有很大差異。在中國鄰里之間碰面,，見到的第一句話大多是：你去哪了,？你吃了么？其實這并不是真的問你去了哪里,，吃了沒有,，這只是我們問候的一種方式而已，甚至可以說這只是一句客套話,。而西方人見面更多的是說：hi,，goodmorning/after—noon/night，hello……而絕不說我們打招呼的語言,。在他們思想中,，你要是問他們?nèi)ツ牧耍褪歉缮嫠麄兊碾[私,，會引起他們的不快,；要是你問的是“你吃了嗎”，他們則會誤會,，認(rèn)為你想請他們吃飯,。西方人當(dāng)夸獎對方說“：你真美！”回答總是“：謝謝”,，而我們卻認(rèn)為那是不謙虛的表現(xiàn),，總是回答“：哪里，哪里,，您過獎了”,。這些語言的不同都與我們所處的文化背景，教育觀念密切聯(lián)系,，了解這些對跨文化交際會有一定的幫助,。

思想意識是行為的指揮棒,，對人們的行為活動起著指定性的作用?；舴蛩固氐绿岢隽俗R別不同文化價值觀的四個方面,，在此僅就權(quán)力差距大小而舉例，說明對跨文化交際的影響,。中國文化權(quán)力差異大,，在稱呼語中反映就比較明顯。中國人們習(xí)慣使用稱呼語中不僅包括姓氏,，而且加上頭銜,，或者喜歡使用表明對方身份的稱呼語，這樣的稱呼語表明說話人與對方的權(quán)勢關(guān)系和輩分關(guān)系,，上下級之間這樣,，同級別也這樣。如張?zhí)庨L,、王總經(jīng)理,、高教授、趙伯伯等,。而在美國電影中我們經(jīng)?？吹胶吐牭降氖莾合敝焙艄⑵诺拇竺?，兒女和父母也是直接姓名相稱,，對于我們也難于理解。

經(jīng)濟的發(fā)展對跨文化交際起到促進的作用,。經(jīng)濟發(fā)展代表著一個社會的進步,，是當(dāng)今社會的重頭戲。經(jīng)濟發(fā)展了,，人們才會對文化要求日益高漲,，從而文化水平逐漸提升。我們要走出去取其精華,，開闊視野，豐富生活,。經(jīng)濟的發(fā)展也說明社會的和平,，為進一步跨文化交際提供了有利的環(huán)境。社會穩(wěn)定,、經(jīng)濟繁榮,，人們才能有機會到不同的地區(qū)和國家感受不同的文化，提升生活質(zhì)量,。所以國家的安定,，經(jīng)濟的發(fā)展是跨文化交際的有利保障,。宗教是人類思想文化的重要組成部分，不同的宗教體現(xiàn)著不同的文化形式,，反映出不同的文化特色和不同的文化背景,。

我們聽到的童話故事就能代表不同的宗教文化影響下的國家特點。西方大多信奉基督,?；绞怯猩窠蹋J(rèn)為上帝是世間萬事萬物的主宰者,，上帝無所不知,，無所不能，所以教徒絕對敬畏上帝,、服從上帝,。而在中國人們信仰的儒道佛是無神教。這樣?xùn)|西方就形成了差異,，在許多諺語中就有所體現(xiàn),。英語里人們認(rèn)為上上帝高于一切，上帝無所不在,；在漢語里人們這樣認(rèn)為,，生死有命，富貴在天,。中國人認(rèn)為沒有唯一至高無上的神,，而且人可以充當(dāng)眾多的神。長期以來,，中國封建社會的帝王,，為了鞏固其統(tǒng)治，利用儒家的天命思想和三綱五常的禮儀,，自稱天子形成一整套尊卑有別,、上下有序的等級，每個人扮演自己的社會角色,，不能越位,。這樣就有了官大一級壓死人、胳膊扭不過大腿,、小鬼斗不過閻王這樣的諺語,。

在教徒中，上帝是唯一的,、至高無上的神,。除了上帝之外，人不能再有其他的偶像和神靈,，所以他們說：“humanbloodisallofacolor,?！比祟愌念伾际且粯拥摹Ｒ虼?，在跨文化交際過程中,，不能用我國的宗教文化來衡量和體驗西方國家基督文化，否則極易引起交際障礙,。文化禮俗習(xí)慣會直接影響到交際質(zhì)量,。譬如在交際場合如何介紹他人，一些國家就存在著差異,。在英語國家中介紹的順序一般是：將男子介紹給女子,；在同性別中將年輕者介紹給年長者；將未婚女子介紹給已婚女子,；將同性別中地位低者介紹給地位高者,。而中國的介紹順序基本相反，不分男女,，按以下順序介紹：將長輩介紹給晚輩,；將職位高者介紹給職位低者。再如送禮禮儀,。中西方都很講究送禮,，它是促進人際關(guān)系發(fā)展的一種方式。送禮,，中國人講究情誼,，西方人講品味和藝術(shù)。中國人送禮時,，收禮人要謙虛一番不當(dāng)面拆看,，然后將東西放起來；西方人送禮時,，收禮人會直接表達感謝之意,，然后當(dāng)面拆開，表示自己很喜歡禮物,，表示對送禮者的尊重,。

不同的民族和國家依據(jù)各自的飲食特點形成了各具特色的飲食文化。中西方飲食也勢必存在著較大的差異,，西方人更多關(guān)注的是食物的營養(yǎng)及自身的生存問題,。大都認(rèn)為“吃”是為自身注入能量，來保持身體的結(jié)實,，抵御病菌的侵襲，即使口味千篇一律,。帶血的牛排與大白魚,，白水煮土豆,，雖有“味”而不入“味”，如同嚼蠟,，卻保持了材料的原有味道,。雖然現(xiàn)在的中國人也講究營養(yǎng)保健，也懂得爆炒烹炸會損失部分營養(yǎng),，有時還是寧愿選擇后者,。中國人追求的是美味和享受。中國有句俗語：“民以食為天,，食以味為先”,，味道是烹調(diào)的最高準(zhǔn)則。在稱贊美食時,，總愛說“：色香味俱全”,，家庭宴請時，主人常自謙道：“菜燒的不好,，不一定和您的口味,，就湊合著吃吧”而絕不說，“菜的營養(yǎng)不高,，熱量不夠”等語言,。西方人烹調(diào)方法的單一，使得烹調(diào)過程和使用器具都更加準(zhǔn)確化,，按照規(guī)范行事,。看看菜譜就能知道,，西方菜譜中都以“克”計量,，而且西方人總是拿著菜譜去買菜，做菜,，因此西餐就顯得缺少特色,。中國人推崇的是隨意和創(chuàng)造。用料量描述“一匙”,、“半碗”,、“少許”比比皆是，沒有準(zhǔn)確標(biāo)準(zhǔn),，以口味而定,。

綜上所述，影響跨文化交際的因素是多方面的,。以上幾點的簡析希望能為不同地域,、不同國籍的人們更好的進行交流和縮短思想距離，帶來幾分便利，對跨文化交際起到促進作用,。