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跨文化交際論文1000字篇一

【關(guān)鍵詞】交際能力 跨文化交際能力 文化素質(zhì)

很多學(xué)生愛學(xué)英語,，卻無視、漠視或輕視英語賴以存活的文化,。拿跨文化交際學(xué)的行話來說,，就是缺乏一種跨文化交際的敏感和意識，脫離英語文化來學(xué)或教英語是學(xué)不到或教不了英語精髓的,，也違背了語言的自然屬性：跨語言交際是為了跨文化交際,。因此，在英語教學(xué)中不僅要培養(yǎng)學(xué)生使用語言的能力,，而且還要培養(yǎng)學(xué)生合適地使用語言進(jìn)行跨文化交際的能力,；不僅要培養(yǎng)人才的外語素質(zhì)，而且還要培養(yǎng)其文化素質(zhì),，進(jìn)而提高綜合素質(zhì),。

交際能力涵蓋了用母語及外語進(jìn)行交際。主要包括四個(gè)方面：

(1)可能性,，即是否符合語法規(guī)則,，是否在形式上可能。

(2)可行性,，即某些語言是否能夠付諸實(shí)施以及實(shí)施的程度,。

(3)恰當(dāng)性，即話語在特定的情境中是否得體,，以及得體的程度,。

(4)有效性，即話語是否已經(jīng)付諸實(shí)施以及已經(jīng)實(shí)施的程度(hymes,，1972),。

因此，“交際能力”的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在四個(gè)方面,，即：合語法性,、適合性,、得體性和可操作性，其中適合性和得體性的實(shí)質(zhì)就是語言使用者的社會文化能力,。

跨文化交際能力可分為交際能力和跨文化能力,。前者包括：語言能力、語用能力和策略能力,。三者相互聯(lián)系,，相互制約，協(xié)調(diào)工作,。后者包括：對文化差異的敏感性,、寬容性以及處理文化差異的靈活性,。

從交際能力與跨文化交際能力的內(nèi)容來看,，文化能力是組成交際能力的一個(gè)極其重要的方面，因此,，促進(jìn)對目的語文化的理解和溝通是現(xiàn)代語言學(xué)習(xí)的重要目的之一,。

1.從語言和文化的關(guān)系看

語言是文化的重要載體，文化體現(xiàn)在語言之中,，是語言形式所負(fù)荷的內(nèi)容,，離開了語言，人類文化是不可想象的,；另一方面，離開了文化,，語言也失去了內(nèi)容與意義,。語言和文化互為條件，互相依存,。它們之間不分主次，是密切聯(lián)系,、不可分割的,。因此,，在外語教學(xué)實(shí)踐中，語言教學(xué)與文化教學(xué)也應(yīng)是相輔相成,，不可分割的,。

2.從外語的功能來看

外語最終被看成是一種交際工具。既然是交際工具,，就應(yīng)該既強(qiáng)調(diào)語言的結(jié)構(gòu)形式,，又要強(qiáng)調(diào)它的功能體系。在語言教學(xué)中既要注意語言與文化的關(guān)系,，又要知道文化與文化之間的差異?，F(xiàn)在人們認(rèn)識到，語言至少有兩套規(guī)則：一是結(jié)構(gòu)規(guī)則,，即語音,、詞匯、語法等,，二是使用規(guī)則,，即決定使用語言是否得體的諸因素。一句完全合乎語法的話,，用于不恰當(dāng)?shù)膱龊?，說得不合說話人的身份，或者違反當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣L(fēng)俗習(xí)慣,，就達(dá)不到交際目的,，有時(shí)甚至?xí)斐刹涣己蠊Ｈ粢獙?shí)現(xiàn)有效得體的交流與溝通,，就需要我們有跨文化交際能力,。有學(xué)者還把外語水平定義為跨文化交際能力，因此,，學(xué)習(xí)和運(yùn)用外語必須了解與其密切相關(guān)的文化,，培養(yǎng)跨文化交際能力。

3.從外語教育的根本目的來看

外語教育應(yīng)體現(xiàn)文化素質(zhì)教育,。素質(zhì)包括思想道德素質(zhì),、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身心素質(zhì)四個(gè)方面,，其中,，思想道德素質(zhì)是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ),。提高學(xué)生的文化素質(zhì)是學(xué)校教育的關(guān)鍵,，也是外語教育的關(guān)鍵，外語教學(xué)的根本目的就是為了實(shí)現(xiàn)跨文化交際,，就是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流,。

1.創(chuàng)設(shè)條件努力培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識

語言不能脫離文化而獨(dú)立存在，學(xué)習(xí)不是一個(gè)孤立的學(xué)習(xí)過程，還必須學(xué)習(xí)文化,。學(xué)習(xí)外語更是如此,，如果不懂得外語的文化，違反了語言的使用規(guī)則,，那么說的外語即使語音語調(diào)正確,，語法規(guī)范，詞匯搭配無誤,，表達(dá)也流利,，但對方聽了仍然不知所云或感到別扭，還是達(dá)不到交際的目的,。同時(shí)由于外國文化不可能自然習(xí)得,，必須通過學(xué)習(xí)才能獲得。因此,，在外語教學(xué)中教師應(yīng)該用文化語言觀去指導(dǎo)教學(xué)活動,，有意識地加強(qiáng)社會文化背景知識教學(xué)，幫助學(xué)生克服使用外語交際時(shí)可能產(chǎn)生的文化障礙,，努力培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識,。

2.把目的語文化與母語文化教育相結(jié)合

跨文化交際指的是具有不同文化背景的人從事交際的過程(胡文仲，1999),。它是一種雙向活動,，交際的雙方只有互通有無，才能使交際順利進(jìn)行,。如果具有不同民族文化背景的人在交際活動中既熟悉對方的文化,，又能向?qū)Ψ浇榻B自己國家的文化，這樣的交際才是真正意義上的跨文化交際,。因此,，要進(jìn)行跨文化交際，不但要充分了解目的語文化也要充分了解母語文化,。在外語教學(xué)中,，教師可以充分利用學(xué)生已掌握的本國文化知識，讓其與相應(yīng)的外國文化知識進(jìn)行對比,，尋找本國與外國文化的異同,。或是選擇適當(dāng)?shù)木毩?xí),，比較中外文化的特點(diǎn),。只有這樣，學(xué)習(xí)語言者才能以平等的眼光看待不同民族的文化,，理解寬容異國文化并加以借鑒和吸收,，傳播本國文化,。

3.鼓勵(lì)學(xué)生在交際實(shí)踐中提高跨文化交際能力

在日常談話和課堂教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生注意跨文化交際中的文化差異，這些差異不是由于詞匯,、語法引起的，而是社會概念,、社會心理,、人們的價(jià)值觀和風(fēng)俗習(xí)慣的不同而引起的。例如,，在打招呼方面,，中國人見面愛問“你上哪兒(where are you going)?你吃了沒有(have you had your dinner)?你多大了(how old are you )?你結(jié)婚沒有(are you married)?”等等，而英美人士會覺得是在審問他,。中國人隨便問隨便答的問題,，他都看成是侵犯他個(gè)人的隱私。因此要鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)跨文化意識,，養(yǎng)成良好的交際習(xí)慣,，在實(shí)踐中提高和完善自己的交際能力，使教育不僅僅局限于書面教育的形式,。外籍教師是外語教育的一大特色,，從外語學(xué)習(xí)的角度來看，和講這種本民族的人接觸是十分必要的,。

1.外語教學(xué)中社會文化知識的難度應(yīng)與學(xué)生外語語言水平相當(dāng),，教學(xué)應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則，由淺入深,，由表及里,。

2.社會文化及其類型都隨著社會的發(fā)展不斷變化。社會文化教學(xué)的內(nèi)容不僅應(yīng)包括歷史事實(shí),，更應(yīng)注重當(dāng)代社會文化中出現(xiàn)的新現(xiàn)象,。

3.在比較和分析兩種文化特征時(shí)，應(yīng)樹立文化平等觀,，尊重各民族文化的特點(diǎn),，而不應(yīng)歧視任何文化，或?qū)δ承┪幕в衅姟?/p>

我們學(xué)習(xí)外語,，不僅僅是為了掌握語言知識,，更重要的是把它作為一種有用的工具，吸取世界上先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),、文化知識,，獲取各方面有用的信息，進(jìn)行跨文化交際,，參與國際活動,，使外語成為我國現(xiàn)代化建設(shè)和對外開放的有力武器,。因此，在外語教學(xué)中決不能忽視對文化的教育,，決不能忽視對學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng),。作為教師，要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平,，擴(kuò)大知識面,，當(dāng)好主導(dǎo)，把握新的機(jī)遇,，迎接好新的挑戰(zhàn),。

參考文獻(xiàn)：

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[3]左煥琪。外語教育展望,。上海：華東師范大學(xué)出版社,，20xx.12.

[4]張正東。外語立體化教學(xué)法的原理與模式,。北京科學(xué)出版社,，1999，1.

跨文化交際論文1000字篇二

：隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,，中俄兩國交往日益頻繁,。但是在交往過程中，由于雙方文化背景不同,，致使在跨文化交際的過程中不可避免地出現(xiàn)語用失誤,。稱呼語語用失誤是跨文化交際過程中最常見的語用失誤類型之一。文章旨在對中俄兩國跨文化交際過程中稱呼語語用失誤進(jìn)行分析,，探尋避免稱呼語語用失誤的相關(guān)策略,。

：跨文化交際；語用失誤,；稱呼語

中俄兩國文化交流不斷增多,，對俄漢稱呼語的語用失誤研究，有利于促進(jìn)兩國跨文化交際成功進(jìn)行,。俄羅斯學(xué)者с.г.тер-минасова認(rèn)為跨文化交際即代表不同文化的人們之間的交際（тер-минасова20xx：10）,。我國學(xué)者賈玉新認(rèn)為：“跨文化交際是指不同文化背景的人們（信息發(fā)出者和信息接收者）之間的交際,。”（賈玉新,，1997：23）的“禮貌原則”,、列文森等人的“面子理論”及詹妮托馬斯等人的語用失誤理論為基礎(chǔ)，對中俄文化交流過程中稱呼語方面語用失誤進(jìn)行研究,，分析產(chǎn)生語用失誤的原因,，提出相應(yīng)解決策略。稱呼語遵循禮貌原則,。

,。

俄語稱呼語具有以下屬性：社會象征性,、歷史性和民族性,。稱呼語可以按詞性劃分為代詞性稱呼語和名詞性稱呼語兩大類，代詞性稱呼語,，俄語中典型的語用失誤主要表現(xiàn)在ты（你）和вы（您）的用法上,，忽視這兩個(gè)詞的文化性和民族屬性，易引起語用失誤,，造成交際誤會,。名詞性稱呼語是文化差異最大、使用最復(fù)雜的一種稱呼形式,，它主要包括：專有名詞稱呼語,、親屬稱呼語、職位稱呼語等（王金玲,，20xx：39-42）,。例如мама、媽媽,、розаанреевна,、小張等。對比中俄名詞性稱呼語和俄語稱呼語可知,，漢語稱呼主要說明彼此間的關(guān)系,，親屬、師生之間均要呼出輩分,、職務(wù)等,。漢語中的這種語言習(xí)慣與俄語有很大不同，在俄語中,，用于表現(xiàn)說話者和受話者之間的關(guān)系主要是用名,、父稱、姓不同組合方式及小名來表現(xiàn)的,，很少出現(xiàn)如漢語中代表受話者地位的詞,。在中俄跨文化交往的過程中,，語用失誤對于交際有著重要影響。

分析可知,，產(chǎn)生語用失誤的原因主要是語用負(fù)遷移和文化差異,。語用負(fù)遷移，主要是指人們有意識或者無意識地將本國表達(dá)方式,、語言的使用習(xí)慣遷移到跨文化語境當(dāng)中,，產(chǎn)生語用失誤，導(dǎo)致相互無法正確理解的交際障礙,。如在俄羅斯文化中,，學(xué)生對老師稱呼“препоаватель”是非常不禮貌的行為，應(yīng)當(dāng)稱呼其名和父稱,，在中國文化中則恰恰相反,，對老師直呼其名則是不恰當(dāng)禮貌的行為。文化差異也是造成語用失誤的重要原因,。中國文化屬于東方文化的典型代表,，儒家的孔孟之道是各朝君王推崇的主要治國思想，對中國人的價(jià)值形成有著重要的影響,。在俄羅斯,，東正教對其歷史、文化,、思想觀念產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,。正是由于兩國之間深層文化的不同，使中俄兩國禮貌用語的構(gòu)成和使用上存在差異,，在跨文化交際的過程中,，由于價(jià)值觀念、思維方式,、社會習(xí)俗等方面的差異,，導(dǎo)致人們在交際的過程中常出現(xiàn)語用失誤。從價(jià)值觀念上來看,，在中國文化當(dāng)中推崇集體思想,，重視集體利益及個(gè)人在集體中的作用。在幾千年的傳統(tǒng)社會發(fā)展歷史當(dāng)中,，中國人形成了強(qiáng)烈的等級意識和家族理念,。雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代社會，強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等,，但是這種較強(qiáng)的尊卑長幼的觀念,，作為傳統(tǒng)文化的一部分仍然植根于人們的價(jià)值理念當(dāng)中。這種社會觀念在一定程度上反映出說話者對聽話者的尊重,，在現(xiàn)代中國形成了一套約定俗稱的禮貌用語體系,。最典型的稱呼語如“王老師”,、“張局長”、“舅媽”等,。

這些價(jià)值觀念在稱呼語中也得到很好的體現(xiàn),，如老師在稱呼學(xué)生的時(shí)候用“вы”，體現(xiàn)出師生之間的平等意識,；在工作時(shí),，同事之間稱呼名和父稱，很少使用帶有表示職業(yè)性質(zhì)的名稱,。以上這些在價(jià)值觀方面的差異是導(dǎo)致中俄跨文化交際過程中出現(xiàn)語用失誤的重要原因,，價(jià)值觀念的不同只是文化差異的一部分，由于文化差異所造成的語用失誤有待我們進(jìn)一步發(fā)掘和研究,。針對上述原因,，本文主要提出以下策略：

1.了解俄羅斯國情和文化在跨文化交際中，交往者要全面了解俄羅斯的國情知識,，以利于跨文化交際的順利進(jìn)行,，可從書本,、俄羅斯人日常對話及報(bào)刊等途徑學(xué)習(xí)俄羅斯人的稱呼語文化,。

2.強(qiáng)化元語用意識俄語學(xué)習(xí)者從學(xué)習(xí)的初期就要不斷強(qiáng)化元語用意識，注意俄語稱呼語的正確表達(dá)方式及其背后所蘊(yùn)含的文化現(xiàn)象,，這就對俄語教育工作者提出了要求,。

3.加強(qiáng)俄語姓名學(xué)及稱呼語的相關(guān)研究，國內(nèi)針對稱呼語,，尤其是姓名學(xué)的研究相對較少,，需要我們不斷挖掘俄語姓名及稱呼語的文化內(nèi)涵。文章主要對中俄交往過程中稱呼語的語用失誤進(jìn)行了分析,，提出了避免中俄跨文化交際過程中稱呼語語用失誤的策略：全面了解國情知識,、強(qiáng)化元語用意識和加強(qiáng)姓名學(xué)等相關(guān)研究。

跨文化交際論文1000字篇三

跨文化交際是不同文化背景間進(jìn)行交際的能力,，關(guān)于跨文化交際能力的研究已經(jīng)有半個(gè)多世紀(jì),。在國外，比較廣泛認(rèn)同的是spitzberg對跨文化交際能力的界定,，即“跨文化交際能力廣義地說可以理解為這樣一種印象,，即這一行為在某一特定的語境中是恰當(dāng)和有效的”。在國內(nèi),，張紅玲將跨文化交際能力定義為“掌握一定的文化和交際知識,，能將這些知識應(yīng)用到實(shí)際跨文化環(huán)境中，并且在心理上不懼怕,，主動,、積極,、愉快地接受挑戰(zhàn)，對不同文化表現(xiàn)出包容和欣賞的態(tài)度”,。

關(guān)于跨文化交際能力的內(nèi)容,，在國內(nèi)的研究中，畢繼萬認(rèn)為跨文化交際能力包括語言交際能力,、非語言交際能力,、語言規(guī)則和交際規(guī)則轉(zhuǎn)化能力以及文化適應(yīng)能力。因此,，教師在外語教學(xué)中需培養(yǎng)大學(xué)生的跨文化交際能力,。

跨文化交際能力的培養(yǎng)在我國外語教學(xué)中有著重要的意義。首先,，我國外語教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,。從這一點(diǎn)講，外語學(xué)習(xí)的過程在一定的程度上是一個(gè)跨文化的交際過程,，大學(xué)英語是以英語語言知識與應(yīng)用技能,、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際為主要內(nèi)容，以外語教學(xué)理論為指導(dǎo),，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系,。大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力,，使他們在今后工作和社會交往中能用英語有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流,，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力、提高綜合文化素養(yǎng),，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要,。

其次，在外語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力是時(shí)代發(fā)展的需要,。隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和國際商貿(mào)的活動增加,，跨文化交際能力成為大學(xué)生就職的重要考核標(biāo)準(zhǔn)，也是21世紀(jì)人才應(yīng)必備的基本技能之一,。而學(xué)生跨文化交際能力的獲得與外語教學(xué)密不可分,，因此，在外語教學(xué)中必須加強(qiáng)提高學(xué)生的跨文化交際能力,。再者,，提高學(xué)生的跨文化交際能力有利于提高學(xué)生對文化的敏感度，減少文化差異帶來的負(fù)面影響,。由于文化差異導(dǎo)致的跨文教交際失敗的例子比比皆是,，倘若在外語教學(xué)中除了培養(yǎng)英語學(xué)習(xí)者的基本語言知識技能外，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的跨文化意識，使其在學(xué)習(xí)語言時(shí)就可以將自身置于跨文化思考之中,，那么學(xué)生就能夠恰當(dāng)靈活地運(yùn)用語言與不同文化背景,、民族的人進(jìn)行交流和溝通，增加跨文化交際成功的概率,。因此,，在外語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力是十分必要的。

我國當(dāng)前外語教學(xué)中非英語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力的現(xiàn)狀并不是很樂觀,。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,，其一是非英語專業(yè)學(xué)生的英語教學(xué)大綱規(guī)定：至少要達(dá)到英語四級水平，具體要求培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的聽,，說,，讀，寫的能力,，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力為目標(biāo),，將語言基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)和實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)相結(jié)合，從而使學(xué)生能在跨文化場景中進(jìn)行有效交際,。

然而在當(dāng)前高校外語教學(xué)中,，雖然已經(jīng)逐步認(rèn)識到跨文化交際能力的培養(yǎng)在外語教學(xué)中具有很重要的意義，但在實(shí)際的教學(xué)中仍然存在著普遍的重語言輕文化的問題,，無論是外語教師,，還是學(xué)生，都沒有把握好這一大綱,，忽視了跨文化交際能力的培養(yǎng),。

其二是在目前的非英語專業(yè)學(xué)生的外語教學(xué)中,，大多數(shù)教師和學(xué)生以通過考試為教學(xué)和學(xué)習(xí)目標(biāo),，如通過學(xué)校的期末考試，全國大學(xué)英語四,、六級考試等,。這樣以應(yīng)試為目的教學(xué)和學(xué)習(xí)都忽略了我國外語教學(xué)的最終目標(biāo)，即培養(yǎng)大學(xué)生的跨文化交際能力,。

可以說,，僅以通過考試為目的的教學(xué)和學(xué)習(xí)失去了高校外語教學(xué)的意義，這很可能將導(dǎo)致學(xué)生在未來的就業(yè),，工作和生活中不能夠進(jìn)行有效的跨文化交際,，受到文化差異的影響較大，不利于學(xué)生的發(fā)展,。因此,，外語教師須遵從教學(xué)大綱，以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力為教學(xué)目標(biāo),，幫助學(xué)生獲得扎實(shí)的語言基本技能知識的同時(shí),，又具備良好的跨文化交際能力,。

培養(yǎng)非英語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力刻不容緩。培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力對外語教師和非英語專業(yè)學(xué)生都提出了更高的要求,。下面將從外語教師和非英語專業(yè)學(xué)生兩個(gè)方面來討論：第一,，外語教師的整體素養(yǎng)需要被改進(jìn)和提高。

培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力對外語教師的要求更高,。一方面,，外語教師一定要抱著終身學(xué)習(xí)的態(tài)度不斷地提高自身的文化素養(yǎng)，掌握其他國家的政治,、經(jīng)濟(jì),、歷史、地理,、文藝,、宗教和社會習(xí)俗等方面的知識。

另一方面,，外語教師應(yīng)不斷地閱讀和英語教學(xué)有關(guān)的跨文化交際方面的專著,，參加相關(guān)的學(xué)術(shù)會議，做訪問學(xué)者,，在外語教學(xué)中循序漸進(jìn)地加大文化背景知識的強(qiáng)度和深度,，幫助學(xué)生逐漸意識到漢語與英語上的文化差異，從而使學(xué)生能夠在跨文化交流中避免誤解,，進(jìn)行有效的跨文化交際,，也能使外語教師在外語教學(xué)中取得良好的教學(xué)效果。

第二,，在外語教學(xué)中培養(yǎng)非英語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力的方法措施,，應(yīng)本著科學(xué)性講解和興趣引導(dǎo)的理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的方法。理論教學(xué)包括文化背景輸入和開設(shè)跨文化交際課程,。實(shí)踐教學(xué)包括發(fā)揮外籍教師的文化優(yōu)勢,，組織跨文化交際活動并鼓勵(lì)學(xué)生積極參加等。

（1）課堂上的文化背景知識輸入,。在從事跨文化交際中,，不僅要注意詞的詞匯意義，更重要的是需要隨時(shí)隨地地注意詞的內(nèi)涵意義,。這要求教師在講解詞匯和段落時(shí)不單單講解其指示意義,，還要挖掘其隱含意義及文化背景。

比如dog（狗)這個(gè)單詞受到文化差異的影響,，在漢語和英語文化中意思大不一樣,，在漢語中，關(guān)于“狗”的成語都是卑鄙貶義的，如：狗仗人勢,，狗眼看人低等,。而在英語中“狗”被看理解為人類信賴的朋友，因此英語中關(guān)于狗的詞語并不含有貶義,，如：everydoghasits-day(凡人皆有得意時(shí)）,，doggybag（打包袋）等等。

在文化背景輸入時(shí)還要進(jìn)行文化對比,。比如漢語中的“害群之馬”在英文中為“blacksheep（羊）”,。這都是文化差異產(chǎn)生的。通過科學(xué)的文化背景輸入能夠有效幫助學(xué)生增加對異國文化的理解以及提高學(xué)生的跨文化交際能力,。

（2）合理開設(shè)跨文化交際（能力）課程,。考慮到非英語專業(yè)學(xué)生接觸跨文化交際較少的情況,，學(xué)校應(yīng)合理為學(xué)生開設(shè)跨文化交際課程,，讓學(xué)生有機(jī)會系統(tǒng)地了解跨文化交際的相關(guān)知識，增強(qiáng)學(xué)生對跨文化交際的潛意識認(rèn)知,。

課上還可以向?qū)W生推薦跨文化書籍,，歌曲，和電影（如《刮痧》）,，留跨文化交際作業(yè)等,。通過在跨文化交際課堂上的學(xué)習(xí)，學(xué)生的跨文化交際能力必定會有顯著的提高,。

（3）發(fā)揮外籍教師的文化優(yōu)勢,。外籍教師的本國文化能夠幫助學(xué)生營造外國語言和文化氛圍，使課堂教學(xué)生動,、靈活,，極易引起學(xué)生學(xué)習(xí)跨文化知識的興趣。隨著學(xué)生和外籍教師對本國文化,、習(xí)俗,、生活習(xí)慣的交流，學(xué)生的跨文化交際能力逐漸形成,，并逐漸學(xué)會在跨文化交際過程中有效的運(yùn)用。

（4）組織跨文化交際活動并鼓勵(lì)學(xué)生積極參加,。教師可以通過定期舉行跨文化交際能力知識講座,、播放具有代表性的跨文化交際電影（如《刮痧》，《撞車》等）,、跨文化知識英語角等培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,。

學(xué)校應(yīng)為學(xué)生提供出國交流的機(jī)會，比如鼓勵(lì)學(xué)生在假期期間出國進(jìn)行親身的跨文化交際體驗(yàn)。這必定能夠有效的提高學(xué)生的跨文化交際能力,。

總而言之,，外語教學(xué)的最終目標(biāo)是使學(xué)生具有良好的跨文化交際能力并且能夠在不同文化背景中進(jìn)行成功的跨文化交際。

我國的非英語專業(yè)大學(xué)生的跨文化交際能力的?，F(xiàn)狀并不理想,，因此，在外語教學(xué)中,，應(yīng)認(rèn)真貫徹培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力的方法措施,，使學(xué)生成為符合時(shí)代發(fā)展的外語綜合型人才。