在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

愚人失袋文言文翻譯啟示篇一

愚人食鹽

作者：伽斯那

昔有愚人，至于他家,。主人與食,，嫌淡無(wú)味。主人聞已,，更為益鹽,。既得鹽美，便自念言：“所以美者,，緣有鹽故,。少有尚爾，況復(fù)多也,？”愚人無(wú)智,，便空食鹽。食已口爽，反為其患,。

注釋

字詞 更：改變

聞已：聽(tīng)罷

益：增加

所以：表原因

緣：因?yàn)?/p>

空：空口

薄暮：靠近傍晚

具：準(zhǔn)備好,，準(zhǔn)備

口爽：口味敗壞

昔：從前

譯文

從前，有一個(gè)愚笨人,，到朋友家去做客,。主人就請(qǐng)他吃飯?？墒撬麌L了幾樣主人燒菜肴以后,，愚蠢人都覺(jué)得味道太淡。主人聽(tīng)了之后,，立刻在菜里加上一些鹽,。他吃了后，感覺(jué)這菜肴十分美味,。于是他對(duì)自己說(shuō)：“之所以菜味道好,，是因?yàn)橛辛他}?！笨拷硖炜旌跁r(shí),，他才回到家，母親已經(jīng)準(zhǔn)備好飯菜,。他說(shuō)：“有鹽嗎,？有鹽嗎？”母親拿出鹽,，覺(jué)得很奇怪,，只見(jiàn)看見(jiàn)自己兒子吃鹽不吃飯菜。母親說(shuō)：“怎么可以這樣,？”愚人說(shuō)：“我知道天下美味都在鹽中,。”愚人吃鹽不停,，吃得以后口味敗壞,，反而變成他禍害。天下之理皆然,，過(guò)則非惟無(wú)益,，反害之。

愚人失袋文言文翻譯啟示篇二

導(dǎo)語(yǔ)：這個(gè)愚人也真是會(huì)自我安慰,，皮袋都沒(méi)了,，剩一把鑰匙有什么用呢？更何況小偷用別的辦法一樣能把皮袋打開(kāi)呀,?？梢?jiàn)我們不能夠盲目地自我麻痹，安于現(xiàn)狀,，否則就會(huì)遭受損失,。以下是小編為大家分享的愚人失袋文言文翻譯，歡迎借鑒,！

【原文】

愚人失袋

張鷟

昔有愚人入京選,，皮袋被賊偷去。

其人曰：“賊偷我袋,，終將不得我物用,。”或問(wèn)其故,，答曰：“鑰匙尚在我衣帶上,，彼將何物開(kāi)之?！?/p>

【譯文】

從前有個(gè)蠢人到京城去應(yīng)選（官員）,，皮袋子被賊偷走了。

那人說(shuō)：“賊偷了我的袋子,，終究無(wú)法得到我的東西,。”有的人問(wèn)他為什么呢,，（他）回答說(shuō)：“鑰匙還在我的衣服帶子上,，他能用什么東西打開(kāi)袋子呢?！?/p>

愚人失袋的故事

從前,，有個(gè)愚人到京城去參加考試。他所帶的錢(qián)財(cái)就放在一個(gè)帶鎖的皮袋中,。愚人十分擔(dān)心他的財(cái)物會(huì)被人偷去,，于是便將皮袋的鑰匙系在自己的腰帶上，從不離身,。

他想只要鑰匙還在,，人家便開(kāi)不了皮袋，也就沒(méi)什么可怕的了,。于是他對(duì)皮袋看得不那么嚴(yán)了,。

果然有一天，愚人取錢(qián)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)皮袋沒(méi)有了,，怎么也找不到,，看來(lái)是讓人給偷走了。

他的朋友很為愚人著急,，勸他說(shuō)：“快去報(bào)官吧,，不然晚了,，就是抓到小偷，只怕你的錢(qián)也追不回來(lái)了,?！?/p>

愚人卻現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子：“我都不急，你急什么呢,？告訴你吧,，賊人雖然把我的皮袋偷去了，但他卻沒(méi)法用我里面的東西,?！?/p>

看著朋友一臉驚奇的樣子，愚人笑了,。

他得意洋洋地掀開(kāi)衣襟,，從腰間解下鑰匙在朋友眼前晃了晃說(shuō)：“幸虧我想得周到，一天到晚都把皮袋的鑰匙拴在腰帶上,，賊人沒(méi)法偷走,。既然他得不到我的鑰匙，光偷了個(gè)皮袋去,，他用什么來(lái)把我的皮袋打開(kāi)呢,？”

愚人失袋文言文翻譯啟示篇三

愚人食鹽，佛家寓言,?！栋儆鹘?jīng)》。下面小編收集了愚人食鹽文言文翻譯,，供大家參考,。

愚人食鹽

作者：伽斯那

昔有愚人，至于他家,。主人與食,，嫌淡無(wú)味。主人聞已,，更為益鹽,。既得鹽美，便自念言：“所以美者,，緣有鹽故,。少有尚爾，況復(fù)多也,？”愚人無(wú)智,，便空食鹽。食已口爽,，反為其患,。

注釋

更：改變

聞已：聽(tīng)罷

益：增加

所以：表原因

緣：因?yàn)?/p>

空：空口

薄暮：靠近傍晚

具：準(zhǔn)備好,，準(zhǔn)備

口爽：口味敗壞

昔：從前

譯文 從前，有一個(gè)愚笨的人,，到朋友家去做客,。主人就請(qǐng)他吃飯?？墒撬麌L了幾樣主人燒的菜肴以后,，愚蠢的人都覺(jué)得味道太淡,。主人聽(tīng)了之后,，立刻在菜里加上一些鹽。他吃了后,，感覺(jué)這菜肴十分美味,。于是他對(duì)自己說(shuō)：“之所以菜的味道好，是因?yàn)橛辛他},?！笨拷硖炜旌跁r(shí)，他才回到家,，母親已經(jīng)準(zhǔn)備好飯菜,。他說(shuō)：“有鹽嗎？有鹽嗎,？”母親拿出鹽,，覺(jué)得很奇怪，只見(jiàn)看見(jiàn)自己兒子吃鹽不吃飯菜,。母親說(shuō)：“怎么可以這樣,？”愚人說(shuō)：“我知道天下的美味都在鹽中?！庇奕顺喳}不停,，吃得以后口味敗壞，反而變成他的禍害,。天下之理皆然,，過(guò)則非惟無(wú)益，反害之,。

文言知識(shí) 適,。“適”是個(gè)多義詞,，指“恰巧”,，“正值”，“安逸”,，也可指“到”,，“到......去”,。上文“適友人家”，意為到友人家去,。又“適江南”,，意為到江南去；“同適故鄉(xiāng)”,，意為一同到故鄉(xiāng)去,。

道理

干任何事情都要有一個(gè)限度，恰到好處時(shí)美妙無(wú)比,，一旦過(guò)頭就會(huì)走向反面,，哪怕是好事也會(huì)給弄得很糟。真理再向前跨越一步,，就變成了謬誤,。

“返”通“反”，是通假字,，意為“反而,，反倒”。

佛典故事

從前有一個(gè)愚笨的人,，有一天到一個(gè)很遠(yuǎn)的朋友家里去,。主人便很殷勤地招待。并煮了好幾道好菜招待這位客人,，可是忘了放鹽,，所以每道菜都淡而無(wú)味。這位客人對(duì)主人說(shuō)：“你今天燒的菜都很名貴,，可是淡了一點(diǎn),，所以不太好吃?！敝魅苏f(shuō)：“?。∥彝朔乓粯?xùn)|西,！”于是到廚房拿了些鹽,，放進(jìn)每一道菜，攪拌了一會(huì)兒再請(qǐng)客人嘗嘗,，這回每道菜都很美味可口,。問(wèn)主人說(shuō)：“你放了些什么，菜就那么好吃,？”

主人說(shuō)：“放鹽呀,！之所以每樣菜都好吃，是因?yàn)橛宣},，鹽是百味之源,?！鄙等艘詾辂}既然那么好吃，回去每餐都買(mǎi)鹽來(lái)吃好了,，省得煮那么多菜,。于是到了街上買(mǎi)了一大包的鹽，回到家里急忙打開(kāi),，抓了一把放進(jìn)嘴里,，苦澀不堪，以為是被那位朋友騙了,。

各位大眾,，世間各人有各人的智識(shí)，知識(shí)也有高高低低的差別,。知識(shí)是改造自己和利益他人的武器,。若是智識(shí)用之不當(dāng),！也可能毀滅自己,、和危害社會(huì)。更是要用得不偏不倚,，才能發(fā)揮效用,。

意義

比喻貪吃好玩，與斷食偏食都不適中,。過(guò)分的享樂(lè)與吃苦主義都有偏,。世間萬(wàn)事必須適中，過(guò)與不及都可能壞事,。又比喻有些人做事不負(fù)責(zé)任,，可能一生一世都一事無(wú)成，過(guò)分的熱衷名利,，也會(huì)造成爭(zhēng)奪計(jì)較而造惡業(yè),，或勞碌一生，與煩惱糾纏不休,，乃至生生世世都輪回不息,。

世間萬(wàn)事做得適中，即成功立業(yè),。物用之得適即物物皆良,，人用之得適即人盡其才。時(shí),、地,、人、都恰到好處,，即事事皆通,，否則事事都障礙,。世間事事物物皆須靠我禪宗的祖師，往往一言半句即開(kāi)啟人的智慧—開(kāi)悟,。有人一生埋在禪堂里,，埋在經(jīng)典里參研，都不

能開(kāi)悟何故,？機(jī)緣也,、善根也、智慧也,、對(duì)機(jī)對(duì)法,，遇緣即應(yīng)。否則多費(fèi)工夫也沒(méi)有受用,，所以佛法一點(diǎn)點(diǎn)都很能受用,，無(wú)善根無(wú)緣分的人再多亦沒(méi)有用。

有些不法的人說(shuō)：‘德行一斤值多少錢(qián),？’他們視道德良善一文不值,！可是對(duì)于修行的人來(lái)說(shuō)，德行乃是無(wú)上的至寶,。一樣一種東西,，有的人如寶貝一樣，有的人視如糞土,，這就得看人的用途了,。就好像有某些信仰佛教的人說(shuō)：我沒(méi)有空念佛，也沒(méi)有空用功修行,，待兒女長(zhǎng)大以后,，才來(lái)好好用功。

我們一天二十四小時(shí),，真的一點(diǎn)空都沒(méi)有嗎,？我想不是的，都是名和利填藏滿了腦子里,，那里有空呢,？有信心的人把佛法當(dāng)做至寶，沒(méi)有信心的人把佛法當(dāng)做閑時(shí)的消遣品,！能不能受用佛法就是在這里,。能受用的人,，就是一點(diǎn)一滴也當(dāng)作寶貝，而受持奉行,。不能受用的人,，就是聽(tīng)多了,，返而變成‘,。本則故事意義就在這里,。?

愚人失袋文言文翻譯啟示篇四

《約不可失》為古代文言文選段,，選自《魏文侯書(shū)》,。接下來(lái)小編搜集了約不可失文言文翻譯,，僅供大家參考，希望幫助到大家,。

約不可失

魏文侯與虞人期獵。是日,，飲酒樂(lè),，天雨,。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè),，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷之。魏于是首始強(qiáng)。

注釋

1,、魏文侯：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君,，在諸侯中有美譽(yù),，曾任西門(mén)豹為鄴守,。

2、虞人：掌管山澤的官。

3,、期：約定，約會(huì),。

4,、雨：下雨。名詞活用動(dòng)詞,。

5,、焉：哪里,。

6、之：到……去,。

7,、豈：副詞。表示反問(wèn),?？梢越忉尀椤半y道”、“怎么”,。

8,、乃：便。

9,、罷：停止,，取消。

10,、是：這,。

11、將：將要,，準(zhǔn)備,。

12、哉：語(yǔ)氣助詞,，啊,。

13、去：前往,。

14,、會(huì)：趕赴。

15,、身：親自,。

16、期：約好,。

17,、樂(lè)：感到快樂(lè)。

譯文

魏文侯與掌管山澤的官員約好了去打獵,。這天,，魏文侯與文武百官開(kāi)懷暢飲，天下起雨來(lái),。魏文侯正要去赴約，周圍的官員們說(shuō)：“今天您喝酒喝得高興,，天又下雨,，您將要到什么地方去,？”魏文侯說(shuō)：“我與掌管山澤的官約好了去打獵，雖然現(xiàn)在很高興,，但是怎么可以不遵守約定呢,？于是魏文侯親自前往取消了打獵活動(dòng)。魏國(guó)從此之后就強(qiáng)勝起來(lái),。

理解

1,、《魏文侯書(shū)》是后人編撰的以記載魏文侯生平事跡為主，兼及當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)情的史書(shū),。

2,、一個(gè)在平時(shí)生活中始終信守諾言的人，永遠(yuǎn)會(huì)得到別人的尊重,。魏文侯的成功在一定程度上與他言必行,，行必果的優(yōu)秀品質(zhì)有關(guān)。

3,、本文講述了魏文侯不因客觀因素為由守信赴約的事,，它告誡世人：做人要守信用。文章雖短小精悍,，但人物情狀呼之欲出,，“天雨”兩字作環(huán)境烘托，更見(jiàn)人物精神,。

拓展：魏文侯

中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的建立者,。姬姓，魏氏,，名斯,。一曰都。公元前445年,，繼魏桓子即位,。公元前403年，韓,、趙,、魏被周王與各國(guó)正式承認(rèn)為諸侯，成為封建國(guó)家,。在位時(shí)禮賢下士,，師事儒門(mén)子弟子夏、田子方,、段干木等人,，任用李悝、翟璜為相,，樂(lè)羊,、吳起為將,。這些出身于小貴族或平民的士開(kāi)始在政治、軍事方面發(fā)揮其作用,，標(biāo)志著世族政治開(kāi)始為官僚政治所代替,。

魏文侯在戰(zhàn)國(guó)七雄中首先實(shí)行變法，改革政治,，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),，興修水利，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì),，北滅中山國(guó)（今河北西部平山,、靈壽一帶），西取秦西河（今黃河與洛水間）之地,，遂成為戰(zhàn)國(guó)初期的強(qiáng)國(guó),。

魏文侯名斯，是魏武侯的父親,，魏國(guó)百年霸業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者,。

魏文侯任用李悝、吳起,、樂(lè)羊,、西門(mén)豹、子夏,、翟璜,、魏成等人，富國(guó)強(qiáng)兵,，抑制趙國(guó),，滅掉中山，連敗秦,、齊,、楚諸國(guó)，開(kāi)拓大片疆土,，使魏國(guó)一躍為中原的霸主,。

更為重要的是，魏文侯任用李悝主持魏國(guó)的變法工作和法制建設(shè),，影響了中國(guó)政治兩千年,。后來(lái)的秦國(guó)獻(xiàn)公、孝公和商鞅變法都是以魏國(guó)為藍(lán)本的,。魏文侯拜子夏為師,，把儒的地位提到了從來(lái)未有的高度，達(dá)到了收取士人心的政治目的,，是后世帝王尊儒籠絡(luò)知識(shí)階級(jí)的始作俑者,。魏文侯在政治,、經(jīng)濟(jì),、文化,、軍事上的策略，為后世的帝王所推崇,。

公元前445年,，魏文侯即位。魏文侯繼承的家業(yè)是魏桓子在三家分晉時(shí)建立的魏國(guó),。在三家分晉時(shí),，趙氏獲利最多，魏,、韓得到的要少一些,。趙氏得到了晉國(guó)北部的大片土地，并向東越過(guò)太行山,，占有邯鄲,、中牟。魏氏與韓氏籠罩在趙氏的南邊,，魏氏偏西,，韓氏偏東。趙氏占有的智地正壓在魏氏的腦門(mén)上,，魏氏很壓抑,。魏國(guó)西邊是一河之隔的秦國(guó)，北邊是強(qiáng)大的趙國(guó),，東邊是新興的韓國(guó),，南邊越過(guò)中條山和黃河是秦、楚,、鄭拉鋸爭(zhēng)奪的陜地（今河南三門(mén)峽澠池,、陜縣和靈寶地區(qū)）。魏國(guó)被緊緊地裹在晉東南一隅,。魏氏集中在晉東南,，雖然在東面還有幾塊飛地，但都很不鞏固,，難以建成戰(zhàn)略基地,。魏國(guó)的核心地區(qū)是運(yùn)城谷地，北部是呂梁山,，南部是中條山,，東部是王屋山，黃河的大拐角包住了魏國(guó)的西部和南部,。這樣的地勢(shì),，易守難攻,，但也容易被壓迫封鎖。魏文侯首先要做到的是自強(qiáng),、不被列強(qiáng)吃掉,，然后是打破封鎖、向外發(fā)展,。

愚人失袋文言文翻譯啟示篇五

牝雞失雛是一則精彩的故事,，也是需要人們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的。下面大家就隨小編一起去看看相關(guān)的翻譯吧,！

原文

牝(1)雞引(2)雛(3)于庭,，啄殘粒，拾蟲(chóng)蟻,，佝佝(4)自得,。隼(5)過(guò)其上。見(jiàn)以為搏雛也,，亟翼雛匿之,。隼去乃(6)出雛，飲啄如故,。頃之,，有烏下集于傍。雞顧雛且避且就,。烏稍(7)狎(8)之,，雞以為無(wú)害也，遂恣(9)雛飲啄不復(fù)避,。烏伺雞狎,，亟攫(10)一雛飛去。

翻譯

母雞帶著小雞在院子里啄食剩下的米粒和蟲(chóng)子螞蟻,，“嘰嘰”得很自得,。鷹飛過(guò)其上，母雞認(rèn)為它要捕捉小雞,，張開(kāi)雙翅保護(hù)小雞,。鷹無(wú)奈而去，母雞放開(kāi)小雞,，照舊飲食,。過(guò)了一會(huì)，有烏鴉飛下來(lái)停在其旁,，母雞看著小雞一邊躲避烏鴉一邊靠近小雞,。烏鴉挑逗著小雞，母雞認(rèn)為沒(méi)有威脅，就讓小雞隨意飲啄而不庇護(hù),。烏鴉等到母雞沒(méi)有防備之心了,，就叼著一只小雞飛走了。

注釋

1.牝（pìn）：雌性動(dòng)物,。

2.引：引導(dǎo),，帶領(lǐng)。

3.雛：小雞,。

4.呴呴（gòu）：象聲調(diào),。

5.隼（sǔn）：老鷹。

6.乃：于是,，這才。

7.稍：漸漸,。

8.狎：親近而不莊重,。

9.恣：任憑。

10.攫：抓,。

作者簡(jiǎn)介

基本介紹

余懋學(xué)（1539—1598）字行之,，號(hào)中宇，江西婺源人,。隆慶二年進(jìn)士,。

事跡

歷官撫州推官、南京戶部科給事中,，上書(shū)彈劾張居正獻(xiàn)祥瑞,，斥為民，居正死復(fù)官,。累官南京尚寶卿,、戶部侍郎。