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愚人失袋文言文翻譯注釋 愚人失袋文言文翻譯可笑舉動篇一

愚人食鹽

作者：伽斯那

昔有愚人,，至于他家。主人與食,，嫌淡無味,。主人聞已，更為益鹽,。既得鹽美,，便自念言：“所以美者，緣有鹽故,。少有尚爾,，況復(fù)多也？”愚人無智,，便空食鹽,。食已口爽,，反為其患,。

注釋

字詞 更：改變

聞已：聽罷

益：增加

所以：表原因

緣：因?yàn)?/p>

空：空口

薄暮：靠近傍晚

具：準(zhǔn)備好，準(zhǔn)備

口爽：口味敗壞

昔：從前

譯文

從前,，有一個愚笨人,，到朋友家去做客。主人就請他吃飯,?？墒撬麌L了幾樣主人燒菜肴以后，愚蠢人都覺得味道太淡,。主人聽了之后,，立刻在菜里加上一些鹽。他吃了后,，感覺這菜肴十分美味,。于是他對自己說：“之所以菜味道好，是因?yàn)橛辛他},?！笨拷硖炜旌跁r，他才回到家,，母親已經(jīng)準(zhǔn)備好飯菜,。他說：“有鹽嗎？有鹽嗎,？”母親拿出鹽,，覺得很奇怪,，只見看見自己兒子吃鹽不吃飯菜。母親說：“怎么可以這樣,？”愚人說：“我知道天下美味都在鹽中,。”愚人吃鹽不停,，吃得以后口味敗壞,，反而變成他禍害。天下之理皆然,，過則非惟無益,，反害之。

愚人失袋文言文翻譯注釋 愚人失袋文言文翻譯可笑舉動篇二

導(dǎo)語：這個愚人也真是會自我安慰,，皮袋都沒了,，剩一把鑰匙有什么用呢？更何況小偷用別的辦法一樣能把皮袋打開呀,?？梢娢覀儾荒軌蛎つ康刈晕衣楸裕灿诂F(xiàn)狀,，否則就會遭受損失,。以下是小編為大家分享的愚人失袋文言文翻譯，歡迎借鑒,！

【原文】

愚人失袋

張鷟

昔有愚人入京選,，皮袋被賊偷去。

其人曰：“賊偷我袋,，終將不得我物用,。”或問其故,，答曰：“鑰匙尚在我衣帶上,，彼將何物開之?！?/p>

【譯文】

從前有個蠢人到京城去應(yīng)選（官員）,，皮袋子被賊偷走了。

那人說：“賊偷了我的袋子,，終究無法得到我的東西,。”有的人問他為什么呢,，（他）回答說：“鑰匙還在我的衣服帶子上,，他能用什么東西打開袋子呢?！?/p>

愚人失袋的故事

從前,，有個愚人到京城去參加考試,。他所帶的錢財就放在一個帶鎖的皮袋中。愚人十分擔(dān)心他的財物會被人偷去,，于是便將皮袋的鑰匙系在自己的腰帶上,，從不離身。

他想只要鑰匙還在,，人家便開不了皮袋,，也就沒什么可怕的了。于是他對皮袋看得不那么嚴(yán)了,。

果然有一天,，愚人取錢的時候發(fā)現(xiàn)皮袋沒有了，怎么也找不到,，看來是讓人給偷走了,。

他的朋友很為愚人著急，勸他說：“快去報官吧,，不然晚了,，就是抓到小偷，只怕你的錢也追不回來了,?！?/p>

愚人卻現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子：“我都不急，你急什么呢,？告訴你吧,，賊人雖然把我的皮袋偷去了,，但他卻沒法用我里面的東西,。”

看著朋友一臉驚奇的樣子,，愚人笑了,。

他得意洋洋地掀開衣襟，從腰間解下鑰匙在朋友眼前晃了晃說：“幸虧我想得周到,，一天到晚都把皮袋的鑰匙拴在腰帶上,，賊人沒法偷走。既然他得不到我的鑰匙,，光偷了個皮袋去,，他用什么來把我的皮袋打開呢？”

愚人失袋文言文翻譯注釋 愚人失袋文言文翻譯可笑舉動篇三

愚人食鹽,，佛家寓言,。《百喻經(jīng)》,。下面小編收集了愚人食鹽文言文翻譯,，供大家參考,。

愚人食鹽

作者：伽斯那

昔有愚人，至于他家,。主人與食,，嫌淡無味。主人聞已,，更為益鹽,。既得鹽美，便自念言：“所以美者,，緣有鹽故,。少有尚爾，況復(fù)多也,？”愚人無智,，便空食鹽。食已口爽,，反為其患,。

注釋

更：改變

聞已：聽罷

益：增加

所以：表原因

緣：因?yàn)?/p>

空：空口

薄暮：靠近傍晚

具：準(zhǔn)備好，準(zhǔn)備

口爽：口味敗壞

昔：從前

譯文 從前,，有一個愚笨的人,，到朋友家去做客。主人就請他吃飯,?？墒撬麌L了幾樣主人燒的菜肴以后，愚蠢的人都覺得味道太淡,。主人聽了之后,，立刻在菜里加上一些鹽。他吃了后,，感覺這菜肴十分美味,。于是他對自己說：“之所以菜的味道好，是因?yàn)橛辛他},?！笨拷硖炜旌跁r，他才回到家,，母親已經(jīng)準(zhǔn)備好飯菜,。他說：“有鹽嗎？有鹽嗎,？”母親拿出鹽,，覺得很奇怪，只見看見自己兒子吃鹽不吃飯菜,。母親說：“怎么可以這樣,？”愚人說：“我知道天下的美味都在鹽中,。”愚人吃鹽不停,，吃得以后口味敗壞,，反而變成他的禍害。天下之理皆然,，過則非惟無益,，反害之。

文言知識 適,?！斑m”是個多義詞，指“恰巧”,，“正值”,，“安逸”，也可指“到”,，“到......去”,。上文“適友人家”，意為到友人家去,。又“適江南”,，意為到江南去；“同適故鄉(xiāng)”,，意為一同到故鄉(xiāng)去,。

道理

干任何事情都要有一個限度，恰到好處時美妙無比,，一旦過頭就會走向反面,，哪怕是好事也會給弄得很糟。真理再向前跨越一步,，就變成了謬誤,。

“返”通“反”,，是通假字,，意為“反而，反倒”,。

佛典故事

從前有一個愚笨的人,，有一天到一個很遠(yuǎn)的朋友家里去。主人便很殷勤地招待,。并煮了好幾道好菜招待這位客人,，可是忘了放鹽，所以每道菜都淡而無味,。這位客人對主人說：“你今天燒的菜都很名貴,，可是淡了一點(diǎn),，所以不太好吃?！敝魅苏f：“?。∥彝朔乓粯?xùn)|西,！”于是到廚房拿了些鹽,，放進(jìn)每一道菜，攪拌了一會兒再請客人嘗嘗,，這回每道菜都很美味可口,。問主人說：“你放了些什么，菜就那么好吃,？”

主人說：“放鹽呀,！之所以每樣菜都好吃，是因?yàn)橛宣},，鹽是百味之源,。”傻人以為鹽既然那么好吃,，回去每餐都買鹽來吃好了,，省得煮那么多菜。于是到了街上買了一大包的鹽,，回到家里急忙打開,，抓了一把放進(jìn)嘴里，苦澀不堪,，以為是被那位朋友騙了,。

各位大眾，世間各人有各人的智識,，知識也有高高低低的差別,。知識是改造自己和利益他人的武器。若是智識用之不當(dāng),！也可能毀滅自己,、和危害社會。更是要用得不偏不倚,，才能發(fā)揮效用,。

意義

比喻貪吃好玩，與斷食偏食都不適中,。過分的享樂與吃苦主義都有偏,。世間萬事必須適中，過與不及都可能壞事。又比喻有些人做事不負(fù)責(zé)任,，可能一生一世都一事無成,，過分的熱衷名利，也會造成爭奪計較而造惡業(yè),，或勞碌一生,，與煩惱糾纏不休，乃至生生世世都輪回不息,。

世間萬事做得適中,，即成功立業(yè)。物用之得適即物物皆良,，人用之得適即人盡其才,。時、地,、人,、都恰到好處，即事事皆通,，否則事事都障礙,。世間事事物物皆須靠我禪宗的祖師，往往一言半句即開啟人的智慧—開悟,。有人一生埋在禪堂里,，埋在經(jīng)典里參研，都不

能開悟何故,？機(jī)緣也,、善根也、智慧也,、對機(jī)對法,，遇緣即應(yīng)。否則多費(fèi)工夫也沒有受用,，所以佛法一點(diǎn)點(diǎn)都很能受用,，無善根無緣分的人再多亦沒有用。

有些不法的人說：‘德行一斤值多少錢,？’他們視道德良善一文不值,！可是對于修行的人來說，德行乃是無上的至寶,。一樣一種東西,，有的人如寶貝一樣，有的人視如糞土,，這就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人說：我沒有空念佛，也沒有空用功修行,，待兒女長大以后,，才來好好用功。

我們一天二十四小時,，真的一點(diǎn)空都沒有嗎,？我想不是的，都是名和利填藏滿了腦子里,，那里有空呢,？有信心的人把佛法當(dāng)做至寶，沒有信心的人把佛法當(dāng)做閑時的消遣品,！能不能受用佛法就是在這里,。能受用的人，就是一點(diǎn)一滴也當(dāng)作寶貝,，而受持奉行,。不能受用的人，就是聽多了,，返而變成‘,。本則故事意義就在這里。?

愚人失袋文言文翻譯注釋 愚人失袋文言文翻譯可笑舉動篇四

牝雞失雛是一則精彩的故事,，也是需要人們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的,。下面大家就隨小編一起去看看相關(guān)的翻譯吧！

原文

牝(1)雞引(2)雛(3)于庭,，啄殘粒,，拾蟲蟻，佝佝(4)自得,。隼(5)過其上,。見以為搏雛也，亟翼雛匿之,。隼去乃(6)出雛,，飲啄如故。頃之,，有烏下集于傍,。雞顧雛且避且就。烏稍(7)狎(8)之,，雞以為無害也,，遂恣(9)雛飲啄不復(fù)避。烏伺雞狎,，亟攫(10)一雛飛去,。

翻譯

母雞帶著小雞在院子里啄食剩下的米粒和蟲子螞蟻，“嘰嘰”得很自得。鷹飛過其上,，母雞認(rèn)為它要捕捉小雞,，張開雙翅保護(hù)小雞。鷹無奈而去,，母雞放開小雞,，照舊飲食。過了一會,，有烏鴉飛下來停在其旁,，母雞看著小雞一邊躲避烏鴉一邊靠近小雞。烏鴉挑逗著小雞,，母雞認(rèn)為沒有威脅,，就讓小雞隨意飲啄而不庇護(hù)。烏鴉等到母雞沒有防備之心了,，就叼著一只小雞飛走了,。

注釋

1.牝（pìn）：雌性動物。

2.引：引導(dǎo),，帶領(lǐng),。

3.雛：小雞。

4.呴呴（gòu）：象聲調(diào),。

5.隼（sǔn）：老鷹,。

6.乃：于是，這才,。

7.稍：漸漸,。

8.狎：親近而不莊重。

9.恣：任憑,。

10.攫：抓,。

作者簡介

基本介紹

余懋學(xué)（1539—1598）字行之，號中宇,，江西婺源人,。隆慶二年進(jìn)士。

事跡

歷官撫州推官,、南京戶部科給事中,，上書彈劾張居正獻(xiàn)祥瑞，斥為民,，居正死復(fù)官,。累官南京尚寶卿、戶部侍郎,。

愚人失袋文言文翻譯注釋 愚人失袋文言文翻譯可笑舉動篇五

《約不可失》為古代文言文選段,，選自《魏文侯書》,。接下來小編搜集了約不可失文言文翻譯，僅供大家參考,，希望幫助到大家,。

約不可失

魏文侯與虞人期獵,。是日,，飲酒樂，天雨,。文侯將出,，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨,，公將焉之,？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂,，豈可不一會期哉,？”乃往，身自罷之,。魏于是首始強(qiáng),。

注釋

1、魏文侯：戰(zhàn)國時魏國國君,，在諸侯中有美譽(yù),，曾任西門豹為鄴守。

2,、虞人：掌管山澤的官,。

3、期：約定,，約會,。

4、雨：下雨,。名詞活用動詞,。

5、焉：哪里,。

6,、之：到……去。

7,、豈：副詞,。表示反問?？梢越忉尀椤半y道”,、“怎么”,。

8、乃：便,。

9,、罷：停止，取消,。

10,、是：這。

11,、將：將要,，準(zhǔn)備。

12,、哉：語氣助詞,，啊。

13,、去：前往,。

14、會：趕赴,。

15,、身：親自。

16,、期：約好,。

17、樂：感到快樂,。

譯文

魏文侯與掌管山澤的官員約好了去打獵,。這天，魏文侯與文武百官開懷暢飲,，天下起雨來,。魏文侯正要去赴約，周圍的官員們說：“今天您喝酒喝得高興,，天又下雨,，您將要到什么地方去？”魏文侯說：“我與掌管山澤的官約好了去打獵,，雖然現(xiàn)在很高興,，但是怎么可以不遵守約定呢？于是魏文侯親自前往取消了打獵活動,。魏國從此之后就強(qiáng)勝起來,。

理解

1、《魏文侯書》是后人編撰的以記載魏文侯生平事跡為主,，兼及當(dāng)時社會風(fēng)情的史書,。

2,、一個在平時生活中始終信守諾言的人，永遠(yuǎn)會得到別人的尊重,。魏文侯的成功在一定程度上與他言必行,，行必果的優(yōu)秀品質(zhì)有關(guān)。

3,、本文講述了魏文侯不因客觀因素為由守信赴約的事,，它告誡世人：做人要守信用。文章雖短小精悍,，但人物情狀呼之欲出,，“天雨”兩字作環(huán)境烘托,，更見人物精神,。

拓展：魏文侯

中國戰(zhàn)國時期魏國的建立者。姬姓,，魏氏,，名斯。一曰都,。公元前445年,，繼魏桓子即位。公元前403年,，韓,、趙、魏被周王與各國正式承認(rèn)為諸侯,，成為封建國家,。在位時禮賢下士，師事儒門子弟子夏,、田子方,、段干木等人，任用李悝,、翟璜為相,，樂羊、吳起為將,。這些出身于小貴族或平民的士開始在政治,、軍事方面發(fā)揮其作用，標(biāo)志著世族政治開始為官僚政治所代替,。

魏文侯在戰(zhàn)國七雄中首先實(shí)行變法,，改革政治，獎勵耕戰(zhàn),，興修水利,，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì),，北滅中山國（今河北西部平山、靈壽一帶）,，西取秦西河（今黃河與洛水間）之地,，遂成為戰(zhàn)國初期的強(qiáng)國。

魏文侯名斯,，是魏武侯的父親,，魏國百年霸業(yè)的開創(chuàng)者。

魏文侯任用李悝,、吳起,、樂羊、西門豹,、子夏,、翟璜、魏成等人,，富國強(qiáng)兵,，抑制趙國，滅掉中山,，連敗秦,、齊、楚諸國,，開拓大片疆土,，使魏國一躍為中原的霸主。

更為重要的是,，魏文侯任用李悝主持魏國的變法工作和法制建設(shè),，影響了中國政治兩千年。后來的秦國獻(xiàn)公,、孝公和商鞅變法都是以魏國為藍(lán)本的,。魏文侯拜子夏為師，把儒的地位提到了從來未有的高度,，達(dá)到了收取士人心的政治目的,，是后世帝王尊儒籠絡(luò)知識階級的始作俑者。魏文侯在政治,、經(jīng)濟(jì),、文化、軍事上的策略,，為后世的帝王所推崇,。

公元前445年，魏文侯即位,。魏文侯繼承的家業(yè)是魏桓子在三家分晉時建立的魏國,。在三家分晉時,，趙氏獲利最多，魏,、韓得到的要少一些,。趙氏得到了晉國北部的大片土地，并向東越過太行山,，占有邯鄲,、中牟。魏氏與韓氏籠罩在趙氏的南邊,，魏氏偏西,，韓氏偏東。趙氏占有的智地正壓在魏氏的腦門上,，魏氏很壓抑,。魏國西邊是一河之隔的秦國，北邊是強(qiáng)大的趙國,，東邊是新興的韓國,，南邊越過中條山和黃河是秦、楚,、鄭拉鋸爭奪的陜地（今河南三門峽澠池、陜縣和靈寶地區(qū)）,。魏國被緊緊地裹在晉東南一隅,。魏氏集中在晉東南，雖然在東面還有幾塊飛地,，但都很不鞏固,，難以建成戰(zhàn)略基地。魏國的核心地區(qū)是運(yùn)城谷地,，北部是呂梁山,，南部是中條山，東部是王屋山,，黃河的大拐角包住了魏國的西部和南部,。這樣的地勢，易守難攻,，但也容易被壓迫封鎖,。魏文侯首先要做到的是自強(qiáng)、不被列強(qiáng)吃掉,，然后是打破封鎖,、向外發(fā)展。