演講稿具有宣傳,，鼓動(dòng),，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn),，主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者,，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

中華文明頌演講稿 中華文明傳統(tǒng)美德演講稿篇一

大家好!

在這里,，我們贊頌我們祖國(guó)母親的無(wú)疆大地;贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明;贊頌我們長(zhǎng)江后浪推前浪,，一浪更比一浪強(qiáng)的炎黃子孫!

那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山,，撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱(chēng)為世界屋脊的青藏高原,，讓中華民族的眼界開(kāi)闊目光長(zhǎng)久，思想永不狹隘;幽靜恬然,，宛若仙境的桂林山水,，時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮中國(guó)屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍,，中華民族,，是龍的傳人!

在中華文明五千年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中，看學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎的孔子;看鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;看老驥伏櫪,，志在千里的曹操;看感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心的杜甫;看先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)的范仲淹現(xiàn)在,，看我們尊敬的毛主席;看導(dǎo)彈之父錢(qián)學(xué)森，看水稻之父袁隆平中國(guó)人杰地靈,，中華民族,，是受天眷顧的民族!

儒家經(jīng)典的四書(shū)五經(jīng)，道家經(jīng)典的莊子老子,，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn),。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說(shuō)著我國(guó)當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大,。體現(xiàn)了我國(guó)航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋,，永久不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，令世人折服的四大發(fā)明我們品析那些經(jīng)典佳作,，回憶那些光榮的歷史,，贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧才干!

我們的祖國(guó)擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好,，讓中華民族的未來(lái)變得更加燦爛陽(yáng)光!

謝謝大家我的演講到此結(jié)束,。

中華文明頌演講稿 中華文明傳統(tǒng)美德演講稿篇二

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,，中華民族五千年明,，書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)完美幸福的追求,，展示著永不磨滅,、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史,、燦爛的禮貌,，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò),。

中華民族本來(lái)就是禮儀之邦,，溫文爾雅,，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講禮貌,，懂禮貌,，提高禮貌素養(yǎng)。

禮貌禮儀的資料涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面,。乘車(chē)讓座是禮貌,，遵守排隊(duì)秩序是禮貌，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是禮貌,。禮貌禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中,。所以我們更就應(yīng)時(shí)刻注意自我的言行舉止，讓禮貌禮儀貫穿于我們心中,。

站在時(shí)代的這天,，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立,、要生存,、要發(fā)展，不僅僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì),、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心,，更需要一種博大深沉的民族精神,。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái),，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中,，構(gòu)成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神,。

我們是華夏兒女，炎黃子孫,，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上,，我們的明天更加輝煌,。

“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”,，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,，我們有職責(zé)做中華禮貌的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自我,，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起，從小事做起,，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語(yǔ),，更有我們中華學(xué)子的禮貌素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度,。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們,，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì),，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

多謝大家我的演講到此結(jié)束。

中華文明頌演講稿 中華文明傳統(tǒng)美德演講稿篇三

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》,。

吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地，雍正二年，辦理船廠事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝,，請(qǐng)求在吉林興建文廟,，卻遭到了皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。當(dāng)時(shí)清王朝對(duì)自己的滿族文化傳統(tǒng)相當(dāng)重視,，對(duì)吉林乃至整個(gè)關(guān)外另眼相看,，一直對(duì)這片龍興地實(shí)行封閉政策，反對(duì)建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基,，這事才被重新提起,。乾隆畢竟年輕，思想開(kāi)放,，下旨在吉林建立文廟,。

吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi)，主要建設(shè)是為了紀(jì)念孔子對(duì)中國(guó)教育事業(yè)開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn),，同時(shí)也有崇尚儒學(xué),、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的,，吉林文廟是中國(guó)四大文廟之一,，與曲阜孔廟、南京孔廟,、北京孔廟并稱(chēng),。吉林文廟，既是清朝對(duì)漢文化傳入東北的認(rèn)可,，更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無(wú)的歷史見(jiàn)證,，吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級(jí)之高,，在封建社會(huì)所建的地方文廟中是獨(dú)有的,。

最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦,，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦,，這不僅在東北絕無(wú)，就是全國(guó)也屬罕見(jiàn),。文廟由殿堂,、配廡、墻垣圍成三進(jìn)院落,，南北長(zhǎng)221米,，東西寬74米，占地16364平方米,。院落四周紅墻高聳，院內(nèi)大樹(shù)參天，共有殿堂,、配廡64間,，此外還照壁、轅門(mén),、泮池,、狀元橋、欞星門(mén),、大成門(mén)等附屬建筑,，規(guī)范宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn),。整座建筑莊嚴(yán)肅穆,，雄奇壯觀，金碧輝煌,。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫(xiě)的“德配天地”“道冠古今” 八個(gè)大字,，分懸于東西牌坊之上，氣勢(shì)非凡,。 吉林文廟還有孔子生平事跡展覽,、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室,、吉林碑林等,。

中國(guó)是禮儀之邦，吉林文廟的建設(shè)對(duì)傳播孔子的仁,、義,、禮、智,、信思想起到了重要的作用,。

我喜歡吉林文廟，我愛(ài)我的家鄉(xiāng),，但我更熱愛(ài)我的祖國(guó)!它的歷史淵源流長(zhǎng),，我為我是中國(guó)人感到驕傲和自豪!

謝謝大家我的演講到此結(jié)束。

中華文明頌演講稿 中華文明傳統(tǒng)美德演講稿篇四

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天!我演講的題目是《中華文明贊》,。

謳歌我們的歷史，有盤(pán)古開(kāi)天地的神話,，迸發(fā)出生命的光線,。謳歌我們的歷史，有四大發(fā)明的榮耀,，播撒在這片荒蕪的土地上,。謳歌我們的歷史,，有老子、孔子的圣明,，幾千年文明圣火照亮了我們,。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋,，誰(shuí)都知道這是來(lái)自我們的田園,。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出,，兵馬俑威武的聲威,。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著,，萬(wàn)里長(zhǎng)城的堅(jiān)強(qiáng),。謳歌我們的歷史，千萬(wàn)年古老的土地,，曾留下若干可歌可泣的悲壯,，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到寧靖洋上,，我們實(shí)現(xiàn)了重整山河的理想,。

看今朝，錦繡大地神采飛揚(yáng),?？唇癯饺缁ㄔ?shī)意酣暢,?？唇癯Z隆的鐵生梳理著野外的歌喉,，翻卷出豐收的喜悅與歡唱,。看今朝,，貧油的國(guó)土供起鋼鐵的脊梁,，石油井架聳立在沙海大洋中?？唇癯?，一座座彩虹跨越長(zhǎng)江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽,?？唇癯皟蓮棥钡募t云刺破天穹,，神【州】九號(hào)漫游太空,?？唇癯嗣褴婈?duì)的戎行威武雄壯,，捍衛(wèi)祖國(guó)的江山銅墻鐵壁,?？唇癯?，人民迎著改革的春風(fēng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中興。

我們?nèi)A夏的兒女,，炎黃子孫是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng),。

“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!”,，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽(tīng)老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場(chǎng)上奔跑跳躍,。我們?nèi)缬酌?，似雛鷹，在陽(yáng)光明媚的春天里努力汲取著知識(shí)的雨露,，鍛煉著稚嫩的翅膀,。我們知道：我們的未來(lái)就是祖國(guó)的明天!我們將用知識(shí)的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌，用七彩的畫(huà)筆描繪祖國(guó)的未來(lái)!

謝謝大家我的演講到此結(jié)束,。

中華文明頌演講稿 中華文明傳統(tǒng)美德演講稿篇五

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

什么是文明禮儀?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦,，溫文儒雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女代代相傳的美德;在現(xiàn)在的社會(huì)中,，我們更加要講文明懂禮貌,。提高文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面,。乘車(chē)讓座是文明禮儀,，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀,。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中,。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!

古人云："不學(xué)禮,，無(wú)以立",。就是說(shuō),，你不學(xué)"禮"，就沒(méi)法在社會(huì)中立身,。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化,，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng),。記得有一次看報(bào)紙,，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓,，在樓梯狹窄的過(guò)道上,，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路,。列寧阻止她說(shuō)："不必這樣，你端著東西已走了半截,，而我現(xiàn)在空手,，請(qǐng)你先過(guò)去吧!"他把"請(qǐng)"字說(shuō)得很響亮，很親切,。然后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了，他才下樓,。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,，也并不因之成為偉人、名人,。我們不但要有講道德的大人物,，我們更需要一群有道德的民眾。

"國(guó)家榮辱,，匹夫有責(zé)",，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,，用"謙謙君子",、"大家閨秀"、"表里如一"的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起，從小事做起,，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心,。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度,。謝謝!

中華文明頌演講稿 中華文明傳統(tǒng)美德演講稿篇六

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

本次我演講的題目是《長(zhǎng)城贊》。

長(zhǎng)城是中國(guó)歷史文化的一個(gè)載體,，它涵蓋的面非常廣,，把整個(gè)文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵，通過(guò)具體的活動(dòng)都展現(xiàn)出來(lái),，這無(wú)疑對(duì)增進(jìn)海峽兩岸之間,，對(duì)中華文化理解，特別是對(duì)臺(tái)灣年輕人一代弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng),，都很有意義。

前段時(shí)間,，海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì)的'會(huì)上,，有一位叫朱宏(音譯)的臺(tái)灣師范大學(xué)副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書(shū)的比較》,，其中,，比較當(dāng)中，就有怎么樣介紹長(zhǎng)城?，F(xiàn)在臺(tái)灣新修改的教科書(shū)當(dāng)中,，在介紹長(zhǎng)城時(shí)，基本上淡化歷史所含的信息,，只是從建筑方面來(lái)講到的,。這本身就反映出，我們的活動(dòng)對(duì)臺(tái)灣島內(nèi)宣傳中華文化的意義,，應(yīng)該是潛移默化,，通過(guò)非常生動(dòng)和具體的事例來(lái)引導(dǎo)，來(lái)教育臺(tái)灣民眾,，特別是青年一代,。

從文化上來(lái)講，從中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)講,，我們都是年青一代,，是后來(lái)人。

從中國(guó)傳統(tǒng)的古文字學(xué)來(lái)看長(zhǎng)城也是非常有意思的,。實(shí)際上長(zhǎng)城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的,。城防以前就有，城的雛形在商代就有,，它最早基本上是一種疆界的劃分,。真正長(zhǎng)城雛形的概念,，一個(gè)字就是“疆”。從象形來(lái)講,，疆字里的“田”就是被夯實(shí)的土塊,，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長(zhǎng)城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來(lái),，一層一層,。板筑是中國(guó)最傳統(tǒng)的筑城方式。70年代農(nóng)村打墻時(shí),，還用這種最古老的方法,，兩個(gè)門(mén)板，一層一層地夯實(shí),，放上蘆階節(jié),，一層一層，那么這個(gè)疆,，也就是中國(guó)最早,、最傳統(tǒng)的墻。疆,、墻一聲,，從文字學(xué)來(lái)講，也是一音之轉(zhuǎn),。那些與疆相關(guān)的概念包括田地的田,、城垣的垣，都是板筑的形式,。所以,，板，后來(lái)又稱(chēng)為版圖,。版圖的意思就是以墻為界,，你所控制的范圍和地域?？梢哉f(shuō),，從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長(zhǎng)城建設(shè)當(dāng)中的文化意涵。甚至包括邊關(guān)的邊,，繁寫(xiě)的“邊”也指敵樓很高,，下面是土方，還可以綿延不絕,。古老的長(zhǎng)城,，西方翻譯成“greet wall”，非常準(zhǔn)確的翻譯。長(zhǎng)城最早就是墻,，后來(lái)變成疆界,，界的意思是上面夯實(shí)的土，下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu),。所以,，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的。

許多學(xué)者認(rèn)為,，長(zhǎng)城建了以后它基本是一種游牧民族與農(nóng)耕民族的分界,，甚至可以說(shuō)是一種生活方式的分界。說(shuō)生產(chǎn)方式的分界也好,，說(shuō)生活方式的分界也好,，說(shuō)種族劃分也好，總而言之,，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡,，這既是一種隔閡也是一種融合。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，這種邊界方式在中國(guó)各地都有,，包括戰(zhàn)國(guó)當(dāng)中在中國(guó)的內(nèi)陸，也都存在這種防御式的邊界,，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義,。因?yàn)?，秦作為一種統(tǒng)一，“書(shū)同文,、車(chē)同軌”,，修長(zhǎng)城也要把整個(gè)的疆域統(tǒng)合起來(lái)。到了漢,，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線,。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地?就是沙洲,，是敦煌,。敦煌又是控制整個(gè)西域的一個(gè)漢人聚居的地方。它北邊有匈奴,，南邊有北狄,，處在夾縫中。河西的長(zhǎng)城是沿著河西走廊修筑的,，是一條軍事交通孔道,，一條補(bǔ)給線，同時(shí)它也是敦煌的交通線，長(zhǎng)城維系了絲綢之路,。這一段的長(zhǎng)城,，我們感覺(jué)與明長(zhǎng)城有很大的區(qū)別，實(shí)際上一個(gè)意義——攔馬墻,，因?yàn)橛文撩褡逶谲娛律献顓柡Φ氖邱R,。大家都知道，春秋戰(zhàn)國(guó)武靈王胡服騎射以后,，車(chē)戰(zhàn)的方式已經(jīng)拋棄,，學(xué)用一人一騎這種戰(zhàn)術(shù)。這種戰(zhàn)術(shù)突擊能力非常之強(qiáng),，而游牧民族主要靠騎兵征服農(nóng)耕民族,。修長(zhǎng)城，無(wú)疑是這樣,，你人可以過(guò)來(lái),，但馬過(guò)不來(lái)，馬過(guò)不來(lái),，你戰(zhàn)斗力就沒(méi)有,，你打不過(guò)漢人的步兵。河西走廊這段漢代長(zhǎng)城起到了一個(gè)攔馬墻的作用,。明代長(zhǎng)城就是我們現(xiàn)在所看到的,，它給我們印象最深的是它是一個(gè)文化載體，它周邊的人文設(shè)施,，包括民俗,、宗教、人文的各個(gè)方面,，很多很多,。

還有一點(diǎn)，清朝的長(zhǎng)城政策實(shí)際上是值得我們研究的,。清是“修一座廟,，勝養(yǎng)10萬(wàn)兵”。所以,，承德是清朝濃縮的一個(gè)長(zhǎng)城,，它是精神上的長(zhǎng)城，是把中華民族多民族融合在一起的一個(gè)長(zhǎng)城,。我認(rèn)為清朝的民族政策是最成功的,，是和長(zhǎng)城的思想一脈相承的，是中華民族長(zhǎng)久以來(lái)長(zhǎng)城防御思想的一個(gè)積極體現(xiàn)——通過(guò)民族的融合,。

到了今天,，我們?nèi)パ芯块L(zhǎng)城，就是要發(fā)揮這種精神。長(zhǎng)城是中華文化連綿不絕的象征;是中華民族抵御外侮,，不屈不饒的象征;又是中華民族團(tuán)結(jié)融合共同發(fā)展的象征,。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征。我想,，這些都是長(zhǎng)城的文化意義,。當(dāng)然，它還有更深的文化內(nèi)涵,，從考古,，從文化，從歷史,，包括農(nóng)耕和游牧之間的區(qū)別,，包括地理、軍事,，包括交通這些方面,。圍繞長(zhǎng)城有許多需要進(jìn)一步開(kāi)發(fā)的，包括民俗民居,，兵營(yíng)文化,，當(dāng)?shù)氐募校?dāng)?shù)氐淖诮绦叛?，關(guān)公信仰(古代軍人都信關(guān)公),。此外，長(zhǎng)城的軍事布防還有一線,、二線梯次配置,。實(shí)際上，古代軍事思想與現(xiàn)代的軍事思想是一樣的,，雖然冷兵器、熱兵器不同,。這些方面都應(yīng)該充分挖掘,。

總而言之，長(zhǎng)城提供給我們的是一種多向性的載體,，而不是單一的,。臺(tái)灣青少年一代，他們大多數(shù)人都是從教科書(shū)上讀到長(zhǎng)城的,。怎么把中國(guó)文化,、中國(guó)歷史，變成活生生的,，再把這段歷史銜接到現(xiàn)在,，最后，融通在他們的思想中，使中華文明能夠承傳,。

現(xiàn)在,，中國(guó)處于一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)，同時(shí),，受到國(guó)際環(huán)境的影響,。顧炎武在《馭戎論》中講過(guò)三段話，很有啟發(fā)意義,。他說(shuō)：“宏大公之度,，以開(kāi)其向化之心?！?雖然你修了長(zhǎng)城,，但有的時(shí)候，你要敞開(kāi)胸懷,，要懷柔的政策,，包括對(duì)待世界的文明，你要開(kāi)“向化之心”,，要“宏大公之度”,。第二句話是“蓄不測(cè)之威，以消其先事之詐,?！本褪欠e極的防御。你沒(méi)有防御,，有不測(cè)之威,，你就要受人欺負(fù)，長(zhǎng)城也有這方面的作用,。第三句話：“嚴(yán)必然之防,，以綏其窺伺之禍?！蔽覀€(gè)人認(rèn)為,，我們新的長(zhǎng)城精神，首先是中華民族502019年連綿不斷的精神價(jià)值;第二,，我們民族新的長(zhǎng)城精神應(yīng)該是我們綜合國(guó)力和綜合國(guó)防的強(qiáng)大;第三,，我們新的長(zhǎng)城精神，應(yīng)該是一種開(kāi)放的,、包容的,，一種多元的，一種融合現(xiàn)代世界文明發(fā)展的精神,。有了這些,，我們整個(gè)長(zhǎng)城文化就能歷久彌新,，能夠跟上時(shí)代的發(fā)展，使中華文明在世界上更能發(fā)揚(yáng)光大,。

謝謝大家我的演講到此結(jié)束,。

中華文明頌演講稿 中華文明傳統(tǒng)美德演講稿篇七

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

論今日的中華,，早擺脫了“老態(tài)

中國(guó)

”“東亞病夫”這些所謂的乘號(hào),，成為了世界經(jīng)濟(jì)、科技,、乃至體育領(lǐng)域的佼佼者,。而

中國(guó)

那美景如畫(huà)的山水，歷史悠久的文化,，也是外國(guó)無(wú)法超越的,。

鳥(niǎo)兒選擇了天空，因?yàn)樗幸浑p能夠凌空飛翔的翅膀;魚(yú)兒選擇了海洋,，因?yàn)樗幸粭l能夠游水的尾巴;駿馬選擇了馳聘千里,，因?yàn)樗谐C健的身姿;歷史選擇了

中國(guó)

，因?yàn)樗兄鴾嫔５倪^(guò)去,、美好的明天和永恒的團(tuán)結(jié)

精神

,。

中國(guó)

，一個(gè)曾被稱(chēng)為“東亞病夫”的國(guó)家,，一個(gè)曾被列強(qiáng)侵略的國(guó)家,，一個(gè)曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國(guó)家，但它并不懦弱,，它選擇了“千磨萬(wàn)韌還堅(jiān)勁”,，選擇了“粉身碎骨全不怕”。正是這種

精神

,，讓歷史選擇了它--東方一只沉睡多年的巨龍,，它如今蘇醒了!

隨著一聲聲禮炮的巨響，

中國(guó)

共產(chǎn)

黨

成立了,，我們的祖國(guó)站起來(lái)了!

中國(guó)

開(kāi)始更加穩(wěn)固地屹立在世界的東方,，成為世界強(qiáng)國(guó)

是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令

中國(guó)

擁有了如此深遠(yuǎn)的文化,。

中國(guó)

文明猶如一座大山，能在四季中更新自己,，在風(fēng)雨中永葆生機(jī),。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽(yáng)光下無(wú)言的石柱,，而

中國(guó)

,，這座沉穩(wěn)的大山,，卻又一次給世界帶來(lái)了噴涌而出的生機(jī)與綠意。歷史選擇了

中國(guó)

,，人類(lèi)并不驚訝,，因?yàn)榻袢盏?p>中國(guó)

仍是那座山，一座永遠(yuǎn)推不倒的大山,，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統(tǒng)的精華,，林間的長(zhǎng)嘯仍是當(dāng)初的瀟灑，山林間生命代代更迭,，真正不變的,，是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力,。千載興衰風(fēng)雨,，你，靜靜地佇立于萬(wàn)千蒼生之上,，仰天長(zhǎng)望,，你如此浩瀚。

中國(guó)

歷史悠久,，是世人皆知的,。上下五千年文化，從原始的神農(nóng)嘗百草,，到如今科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),，一切都顯得充滿神秘感。而古詩(shī)文中留給我們的文化底蘊(yùn)更是讓哦我們驚異于它這朵奇葩的絢麗色彩,。

古有豪放浪漫的詩(shī)人李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海”;有傷感抒情的詩(shī)人杜甫“感時(shí)花濺淚,，恨別鳥(niǎo)驚心”;有激情萬(wàn)丈的詞人蘇軾“明月幾時(shí)有,，把酒問(wèn)青天”;現(xiàn)有同樣浪漫的領(lǐng)袖毛澤東“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”;同樣愛(ài)國(guó)忘我的作家魯迅“寄意寒星荃不察,，我以我血薦軒轅”;同樣抒情的優(yōu)美散文女作家冰心的《繁星?春水》......這是鑲嵌在我們祖國(guó)皇冠上最重要最閃亮的那顆寶石!

敲響那一排銅質(zhì)的編鐘,，渾厚而又清脆響亮的音韻是五千年歷史文化灑下的一粒明珠。古詩(shī)是祖先留給我們的遺產(chǎn),，我呼吁炎黃子孫,，無(wú)論如今的科技怎么發(fā)達(dá)，這故事國(guó)粹不能丟,，古文漢字不能忘,，不要一味崇洋媚外，一起守護(hù)祖國(guó)留給我們的文化遺產(chǎn)吧!

謝謝大家!

中華文明頌演講稿 中華文明傳統(tǒng)美德演講稿篇八

各位尊敬的老師同學(xué)們：

大家好,。

當(dāng)敦煌的經(jīng)卷被運(yùn)出

中國(guó)

,，湮滅在漫漫黃沙中的時(shí)候,，我聽(tīng)到敦煌無(wú)聲的呼喚。

當(dāng)英法聯(lián)軍的鐵騎踏上中華大地的時(shí)候,，我聽(tīng)到圓明園無(wú)聲的呼喚,。

余光中說(shuō)，用了幾千年的文化似乎還是不夠用,。而我們卻連傳承下來(lái)的文化也無(wú)法守住,。中華文明在呼喚著人們的關(guān)注和保護(hù)。

中國(guó)

傳統(tǒng)的用來(lái)紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的端午節(jié)被韓國(guó)人成功申遺,，而與中華文明八竿子打不著的圣誕節(jié)情人節(jié)卻在中華大地上愈演愈烈,，大有席卷之勢(shì)。

龍,，是中華民族的圖騰,，炎黃子孫被視為龍的傳人，但許多知名的教授卻叫嚷著要改換中華民族的圖騰,。

斯巴達(dá)克斯,，一個(gè)奴隸，但當(dāng)他砸斷手鏈成為第一個(gè)站起來(lái)的奴隸時(shí),，他被當(dāng)作是為自由而奮斗的戰(zhàn)士,，而被人們永遠(yuǎn)銘記。

然而,，在中華大地上,，你看到了什么?聽(tīng)到了什么呢?!

中華文化的呼喚，沒(méi)有人聽(tīng)得見(jiàn),，因?yàn)槿藗冋磷碛诠γ刀鴶?shù)典忘祖!中華文明的無(wú)聲呼喚換來(lái)的只是不屑一顧甚至于背叛離棄,。

長(zhǎng)城被肆意破壞，古建筑被鋼筋水泥取代,，歷史被戲說(shuō),，包公被惡搞成對(duì)選美大賽的冠軍---辣妹垂涎三尺的惡棍。

中華文化在某個(gè)角落里無(wú)聲哭泣,，竭力呼喚,。雖然人們?cè)谧碇胰韵霌u醒他們

只有守住中華文明,，才能從容淡泊,，精彩人生，才能繼續(xù)傳承祖宗留下來(lái)的寶貴遺產(chǎn),，才能讓中華民族屹立于世界不敗之林,。

人們，摘下你們的名利耳機(jī)，去聽(tīng)聽(tīng)中華文化的呼喚吧!

謝謝大家我的演講到此結(jié)束,。

中華文明頌演講稿 中華文明傳統(tǒng)美德演講稿篇九

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

我今天演講的題目是《中華文明贊》,。

中華五千年的文明歷史眾所周知：威武的秦陵兵馬俑,，豪華的北京故宮……但我最“贊”的還是氣魄雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城。

長(zhǎng)城歷史久遠(yuǎn),，從秦始皇時(shí)代開(kāi)始建筑到明朝結(jié)束,，在沒(méi)有任何器材，（用詞不準(zhǔn),，建議改為：運(yùn)輸機(jī)械）天氣炎熱無(wú)比的惡劣環(huán)境下,，竟然能建起萬(wàn)里長(zhǎng)城，成為世界的偉大奇跡,，

中國(guó)

古代的勞動(dòng)人民真是了不起,！

由于兩千多年前

中國(guó)

處于封建王朝，所以安提佩特列出的世界七大奇跡中沒(méi)有長(zhǎng)城,，但現(xiàn)在世界“八大奇跡”已經(jīng)有了長(zhǎng)城的名字,。

外國(guó)人無(wú)法想象這么宏偉的工程是怎么建成的？事實(shí)上長(zhǎng)城就像國(guó)歌說(shuō)的一樣是用血肉筑成的,，秦始皇的暴政下,，二十分之一左右的百姓被抓去筑長(zhǎng)城，累死的受傷的直接就埋在了長(zhǎng)城下,。長(zhǎng)城代表了我國(guó)古代人民的堅(jiān)強(qiáng)毅力和中華民族的偉大氣魄,，象征了中華民族不可侵犯，面對(duì)長(zhǎng)城,，我只有自豪

厲害了,，祖國(guó)的千年文化！

厲害了,，我的祖國(guó)繁榮富強(qiáng),！

我的演講到此結(jié)束，感謝大家,！

中華文明頌演講稿 中華文明傳統(tǒng)美德演講稿篇十

各位尊敬的老師同學(xué)們：

大家好

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著永不平息,、對(duì)美妙幸福的尋求,，展現(xiàn)著永不磨滅、對(duì)民主強(qiáng)盛的探尋,。連綿的歷史,、殘暴的文明，素來(lái)就不中止過(guò),。

中華民族原來(lái)就是禮儀之邦,，出言不遜,，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女世代相傳的美德；在古代的社會(huì)中,，我們更加要講文明,，懂禮貌，提高文明素養(yǎng),。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面,。乘車(chē)讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明,，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明,。

（）

文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們心中,。

站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回顧：一個(gè)民族,，要獨(dú)立,、要生存、要發(fā)展,，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì),、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自負(fù)心與自尊心,，更需要一種博大深沉的民族

精神

,。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大

精神

動(dòng)力與

精神

支柱。千百年來(lái),，中華民族之所以可以歷經(jīng)磨難而不衰,，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加頑強(qiáng),，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中,，造成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族

精神

。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫,，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng),，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o窮廣闊。傳承了五千年的民族

精神

,，正等候我們?nèi)グl(fā)揮光大,。“團(tuán)結(jié)同一、喜好跟平,、勤奮英勇,、發(fā)奮圖強(qiáng)”，我們的民族

精神

蓬勃向上,，我們的來(lái)日更加光輝,。

“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”,，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從我做起,，從小事做起,，用我們的行為去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心,。愿

望大家

一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ),，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)姿。將來(lái)屬于我們,，世界屬于我們,，讓我們?cè)谥腥A民族偉大

精神

的陶冶下，耐勞學(xué)習(xí),，堅(jiān)強(qiáng)拼搏,，時(shí)刻籌備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大振興而盡力斗爭(zhēng),！

謝謝大家我的演講到此停止,。

中華文明頌演講稿 中華文明傳統(tǒng)美德演講稿篇十一

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好,！

什么是文明禮節(jié),？簡(jiǎn)略地說(shuō)就是律己、敬人的一種行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn),，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦,，溫文儒雅，謙和禮讓?zhuān)侨A夏兒女代代相傳的美德,；在當(dāng)初的社會(huì)中,，

咱們

更加要講文化懂禮貌。進(jìn)步文明素養(yǎng),。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生涯的各個(gè)方面,。乘車(chē)讓座是文明禮儀，遵照排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛(ài)惜公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀,。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中,。所以我們更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻留神自己的言行舉止，讓文明禮儀貫串于我們的一舉一動(dòng)之中,！

古人云：“不學(xué)禮,，無(wú)以立”。就是說(shuō),，你不學(xué)“禮”,，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而跟著經(jīng)濟(jì)的寰球化和對(duì)外交換的普遍化,，我們要想立于世界之林,，就必需提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙,，我對(duì)有一

篇

報(bào)道的印象特殊深：有一次,，列寧同道下樓，在樓梯狹小的過(guò)道上,，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路,。列寧禁止她說(shuō)：“不用這樣,，你端著貨色已走了半截，而我現(xiàn)在空手,，請(qǐng)你先從前吧,！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很洪亮，很親熱,。而后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了，他才下樓,。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么,？

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人,、名人才具備,，那么我們將無(wú)需為本人或多或少的不文明言行而愧疚；或者以為即便踐行了文明的請(qǐng)求,，也并不因之成為巨人,、名人。我們豈但要有講道德的大人物,，我們更須要一群有道德的大眾,。

“國(guó)度榮辱,，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生,，我們有義務(wù)做中華文明的傳承者,，用“謙謙正人”、“大家閨秀”,、“表里如一”的尺度要求自己,，宏揚(yáng)禮儀之邦的精良傳統(tǒng)，從我做起,，從小事做起,，用我們的舉動(dòng)去沾染身邊的人，用我們的真摯去感動(dòng)別人的心,。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ),，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)采。謝謝,！

中華文明頌演講稿 中華文明傳統(tǒng)美德演講稿篇十二

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

今天,！我演講的題目是《中華文明贊》：

你是展翅翱翔的雄鷹，戰(zhàn)勝了自古以來(lái)的重重磨難,；你是威武的巨龍,，不飛則已，一飛沖天,！在這里,，我們贊頌祖國(guó)無(wú)邊的大地；贊頌經(jīng)久不衰的中華文明,；贊頌頂天立地的炎黃子孫,！

滔滔不竭的黃河流水滋養(yǎng)著中華民族，五千年的文化在你的身邊一出出扮演,。你是中華文明的發(fā)源地,，你是炎黃子孫的"母親河"！泰山屹立在祖國(guó)的齊魯大地,，是中華民族的脊梁,。你是“五岳之首”，你是中華文化的“天下第一山”,！

“四大名著”是中華民族與人民智慧的結(jié)晶,。《三國(guó)演義》恢弘壯闊,，文臣武將交相輝映,，讓人不得不感嘆“一時(shí)多少豪杰”,！《西游記》想象瑰麗奇特，魔幻世界千變?nèi)f化,，一句“皇帝輪流做,，明年到我家”道出了作者的多少豪情壯志，放蕩不羈,；一部《紅樓夢(mèng)》就是栩栩如生的人物長(zhǎng)廊,，更是譜寫(xiě)了一曲蕩氣回腸的“群芳譜”，讓人領(lǐng)會(huì)中華文化的博大精深,；《水滸》就如一部英雄史詩(shī),，一百單八將個(gè)個(gè)有性格，人人是英雄,，“大塊吃肉,，大碗喝酒”多么豪邁，多么暢快,，英雄的人生,，快哉！壯哉,！

中華民族屹立于世界的東方,，它是一條騰飛的神龍，而我們則是龍的傳人,！“少年智則國(guó)智,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……”我們深知：我們的未來(lái)就是祖國(guó)的明天！

我的演講到此結(jié)束,，感謝大家,！