演講稿具有宣傳,，鼓動,，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點,，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者,，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。那么演講稿怎么寫才恰當呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的演講稿模板范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

中華文明頌演講稿 中華文明傳統美德演講稿篇一

大家好!

在這里，我們贊頌我們祖國母親的無疆大地;贊頌我們經久不衰的中華文明;贊頌我們長江后浪推前浪,，一浪更比一浪強的炎黃子孫!

那滔滔不竭的黃河流水,，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原,，讓中華民族的眼界開闊目光長久,，思想永不狹隘;幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水,，時刻使中華民族受到心靈的洗禮中國屹立于世界的東方,，是一條騰飛的神龍，中華民族,，是龍的傳人!

在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中,，看學而時習之，不亦說乎的孔子;看鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;看老驥伏櫪,，志在千里的曹操;看感時花濺淚,，恨別鳥驚心的杜甫;看先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹現在,，看我們尊敬的毛主席;看導彈之父錢學森,，看水稻之父袁隆平中國人杰地靈，中華民族,，是受天眷顧的民族!

儒家經典的四書五經,，道家經典的莊子老子，成就中華人民深厚的文化底蘊,。將古時中西商貿聯合在一起的絲綢之路,，訴說著我國當年經濟上的強大。體現了我國航海術的先進的鄭和下西洋,，永久不倒的萬里長城,，令世人折服的四大發(fā)明我們品析那些經典佳作，回憶那些光榮的歷史,，贊頌我國古代勞動人民的智慧才干!

我們的祖國擁有悠久的歷史,，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好,，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光!

謝謝大家我的演講到此結束,。

中華文明頌演講稿 中華文明傳統美德演講稿篇二

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

在浩瀚的歷史長河中,，中華民族五千年明,，書寫著永不停息、對完美幸福的追求，展示著永不磨滅,、對民主富強的探尋,。綿延的歷史、燦爛的禮貌,，從來就沒有中斷過,。

中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅,，謙恭禮讓,，是華夏兒女世代相傳的美德;在現代的社會中，我們更加要講禮貌,，懂禮貌,，提高禮貌素養(yǎng)。

禮貌禮儀的資料涵蓋著社會生活的各個方面,。乘車讓座是禮貌,，遵守排隊秩序是禮貌，愛護公共財產是禮貌,。禮貌禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中,。所以我們更就應時刻注意自我的言行舉止，讓禮貌禮儀貫穿于我們心中,。

站在時代的這天,，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立,、要生存,、要發(fā)展，不僅僅需要強大的民族經濟,、需要堅實的物質基礎,，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神,。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱,。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰,，飽嘗艱辛而不屈,，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中,，構成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫,，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強,，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣,。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發(fā)揚光大,?！皥F結統一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上,，我們的明天更加輝煌,。

“國家榮辱，匹夫有責”,，做為二十一世紀的小學生,，我們有職責做中華禮貌的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自我,，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統,，從我做起，從小事做起,，用我們的行動去感染身邊的人,，用我們的真誠去打動他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語,，更有我們中華學子的禮貌素養(yǎng)和儒雅風度,。未來屬于我們，世界屬于我們,，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學習，頑強拼搏,，時刻準備著為全面建設小康社會,，為中華民族的偉大復興而努力奮斗!

多謝大家我的演講到此結束。

中華文明頌演講稿 中華文明傳統美德演講稿篇三

尊敬的老師,，親愛的同學們：

大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》,。

吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地，雍正二年,，辦理船廠事務的朝廷官員上奏皇帝,，請求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴厲訓斥,。當時清王朝對自己的滿族文化傳統相當重視,，對吉林乃至整個關外另眼相看,，一直對這片龍興地實行封閉政策，反對建廟興學直到1736年乾隆登基,，這事才被重新提起,。乾隆畢竟年輕，思想開放,，下旨在吉林建立文廟,。

吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內，主要建設是為了紀念孔子對中國教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻,，同時也有崇尚儒學,、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的,，吉林文廟是中國四大文廟之一,，與曲阜孔廟、南京孔廟,、北京孔廟并稱,。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認可,，更是漢文化與東北少數民族文化互通有無的歷史見證,，吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級之高,，在封建社會所建的地方文廟中是獨有的,。

最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦,，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦,，這不僅在東北絕無，就是全國也屬罕見,。文廟由殿堂,、配廡、墻垣圍成三進院落,，南北長221米,，東西寬74米，占地16364平方米,。院落四周紅墻高聳,，院內大樹參天，共有殿堂,、配廡64間,，此外還照壁、轅門,、泮池,、狀元橋,、欞星門、大成門等附屬建筑,，規(guī)范宏大，布局嚴謹,。整座建筑莊嚴肅穆,，雄奇壯觀，金碧輝煌,。由清代吉林提學使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今” 八個大字,，分懸于東西牌坊之上，氣勢非凡,。 吉林文廟還有孔子生平事跡展覽,、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室,、吉林碑林等,。

中國是禮儀之邦，吉林文廟的建設對傳播孔子的仁,、義,、禮、智,、信思想起到了重要的作用,。

我喜歡吉林文廟，我愛我的家鄉(xiāng),，但我更熱愛我的祖國!它的歷史淵源流長,，我為我是中國人感到驕傲和自豪!

謝謝大家我的演講到此結束。

中華文明頌演講稿 中華文明傳統美德演講稿篇四

尊敬的老師,，親愛的同學們：

大家好!

今天!我演講的題目是《中華文明贊》,。

謳歌我們的歷史，有盤古開天地的神話,，迸發(fā)出生命的光線,。謳歌我們的歷史，有四大發(fā)明的榮耀,，播撒在這片荒蕪的土地上,。謳歌我們的歷史，有老子,、孔子的圣明,，幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們的歷史,，絲綢瓷器遠涉重洋,，誰都知道這是來自我們的田園,。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出,，兵馬俑威武的聲威,。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著,，萬里長城的堅強,。謳歌我們的歷史，千萬年古老的土地,，曾留下若干可歌可泣的悲壯,，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到寧靖洋上,，我們實現了重整山河的理想,。

看今朝，錦繡大地神采飛揚,?？唇癯饺缁ㄔ娨夂〞??？唇癯Z隆的鐵生梳理著野外的歌喉,，翻卷出豐收的喜悅與歡唱,。看今朝,，貧油的國土供起鋼鐵的脊梁,，石油井架聳立在沙海大洋中?？唇癯?，一座座彩虹跨越長江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽,?？唇癯皟蓮棥钡募t云刺破天穹,，神【州】九號漫游太空,。看今朝,，人民軍隊的戎行威武雄壯,，捍衛(wèi)祖國的江山銅墻鐵壁?？唇癯?，人民迎著改革的春風實現中華民族偉大的中興,。

我們華夏的兒女，炎黃子孫是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長城讓我們永遠剛強，神舟飛船使我們的天地無限寬廣,，傳承了五千年的精神,，正等我們新一代的發(fā)揚滋長。

“少年強則國強!”,，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認真聽老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍,。我們如幼苗,，似雛鷹，在陽光明媚的春天里努力汲取著知識的雨露,，鍛煉著稚嫩的翅膀,。我們知道：我們的未來就是祖國的明天!我們將用知識的琴鍵奏響新世紀的輝煌，用七彩的畫筆描繪祖國的未來!

謝謝大家我的演講到此結束,。

中華文明頌演講稿 中華文明傳統美德演講稿篇五

尊敬的老師,，親愛的同學們：

大家好!

什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,，中華民族素來是文明禮儀之邦,，溫文儒雅，謙恭禮讓,，是華夏兒女代代相傳的美德;在現在的社會中,，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng),。

文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面,。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀,，愛護公共財產是文明禮儀,。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!

古人云："不學禮,，無以立"。就是說,，你不學"禮",，就沒法在社會中立身。而隨著經濟的全球化和對外交流的廣泛化,，我們要想立于世界之林,，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng),。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特別深：有一次,，列寧同志下樓,，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路。列寧阻止她說："不必這樣,，你端著東西已走了半截,，而我現在空手，請你先過去吧!"他把"請"字說得很響亮,，很親切,。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了,，他才下樓,。

這不也是良好文明禮儀的體現么?

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人,、名人才具備,，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人,、名人,。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾,。

"國家榮辱,，匹夫有責"，做為二十一世紀的中學生,，我們有責任做中華文明的傳承者,，用"謙謙君子"、"大家閨秀",、"表里如一"的標準要求自己,，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統，從我做起,，從小事做起,，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心,。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語,，更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。謝謝!

中華文明頌演講稿 中華文明傳統美德演講稿篇六

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

本次我演講的題目是《長城贊》,。

長城是中國歷史文化的一個載體,，它涵蓋的面非常廣，把整個文化載體當中豐富的內涵,，通過具體的活動都展現出來,，這無疑對增進海峽兩岸之間，對中華文化理解,，特別是對臺灣年輕人一代弘揚中華文化傳統,，都很有意義。

前段時間,，海峽兩岸學術研討會的'會上,，有一位叫朱宏(音譯)的臺灣師范大學副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》,，其中,，比較當中，就有怎么樣介紹長城?，F在臺灣新修改的教科書當中，在介紹長城時,，基本上淡化歷史所含的信息,，只是從建筑方面來講到的。這本身就反映出,，我們的活動對臺灣島內宣傳中華文化的意義,，應該是潛移默化，通過非常生動和具體的事例來引導,，來教育臺灣民眾,，特別是青年一代。

從文化上來講,，從中國傳統文化來講,，我們都是年青一代，是后來人,。

從中國傳統的古文字學來看長城也是非常有意思的,。實際上長城的概念是到了秦以后才出現的。城防以前就有,，城的雛形在商代就有,，它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長城雛形的概念,，一個字就是“疆”,。從象形來講，疆字里的“田”就是被夯實的土塊，中間那兩橫是板,，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來,，一層一層。板筑是中國最傳統的筑城方式,。70年代農村打墻時,，還用這種最古老的方法，兩個門板,，一層一層地夯實,，放上蘆階節(jié)，一層一層,，那么這個疆,，也就是中國最早、最傳統的墻,。疆,、墻一聲，從文字學來講,，也是一音之轉,。那些與疆相關的概念包括田地的田、城垣的垣,，都是板筑的形式,。所以，板,，后來又稱為版圖,。版圖的意思就是以墻為界，你所控制的范圍和地域,?？梢哉f，從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長城建設當中的文化意涵,。甚至包括邊關的邊,，繁寫的“邊”也指敵樓很高，下面是土方,，還可以綿延不絕,。古老的長城，西方翻譯成“greet wall”,，非常準確的翻譯,。長城最早就是墻，后來變成疆界,，界的意思是上面夯實的土,，下面用木頭搭建的一種結構。所以，現在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關的,。

許多學者認為,，長城建了以后它基本是一種游牧民族與農耕民族的分界，甚至可以說是一種生活方式的分界,。說生產方式的分界也好,，說生活方式的分界也好，說種族劃分也好,，總而言之,，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合,。從戰(zhàn)國時代,，這種邊界方式在中國各地都有，包括戰(zhàn)國當中在中國的內陸,，也都存在這種防御式的邊界,，到了秦,，就具有了很大的政治意義和文化意義,。因為，秦作為一種統一,，“書同文,、車同軌”,，修長城也要把整個的疆域統合起來。到了漢,，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線,。交通線是為了維持飛地,，哪一塊飛地?就是沙洲,，是敦煌。敦煌又是控制整個西域的一個漢人聚居的地方,。它北邊有匈奴,，南邊有北狄，處在夾縫中,。河西的長城是沿著河西走廊修筑的,，是一條軍事交通孔道，一條補給線,，同時它也是敦煌的交通線,，長城維系了絲綢之路。這一段的長城,，我們感覺與明長城有很大的區(qū)別,，實際上一個意義——攔馬墻，因為游牧民族在軍事上最厲害的是馬。大家都知道,，春秋戰(zhàn)國武靈王胡服騎射以后,，車戰(zhàn)的方式已經拋棄，學用一人一騎這種戰(zhàn)術,。這種戰(zhàn)術突擊能力非常之強,，而游牧民族主要靠騎兵征服農耕民族。修長城,，無疑是這樣,，你人可以過來，但馬過不來,，馬過不來,，你戰(zhàn)斗力就沒有，你打不過漢人的步兵,。河西走廊這段漢代長城起到了一個攔馬墻的作用,。明代長城就是我們現在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個文化載體,，它周邊的人文設施,，包括民俗、宗教,、人文的各個方面,，很多很多。

還有一點,，清朝的長城政策實際上是值得我們研究的,。清是“修一座廟，勝養(yǎng)10萬兵”,。所以,，承德是清朝濃縮的一個長城，它是精神上的長城,，是把中華民族多民族融合在一起的一個長城,。我認為清朝的民族政策是最成功的，是和長城的思想一脈相承的,，是中華民族長久以來長城防御思想的一個積極體現——通過民族的融合,。

到了今天，我們去研究長城,，就是要發(fā)揮這種精神,。長城是中華文化連綿不絕的象征;是中華民族抵御外侮，不屈不饒的象征;又是中華民族團結融合共同發(fā)展的象征,。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征,。我想,，這些都是長城的文化意義。當然,，它還有更深的文化內涵,，從考古，從文化,，從歷史,，包括農耕和游牧之間的區(qū)別，包括地理,、軍事,，包括交通這些方面。圍繞長城有許多需要進一步開發(fā)的,，包括民俗民居,，兵營文化，當地的集市,，當地的宗教信仰,，關公信仰(古代軍人都信關公)。此外,，長城的軍事布防還有一線,、二線梯次配置。實際上,，古代軍事思想與現代的軍事思想是一樣的,，雖然冷兵器、熱兵器不同,。這些方面都應該充分挖掘,。

總而言之，長城提供給我們的是一種多向性的載體,，而不是單一的,。臺灣青少年一代，他們大多數人都是從教科書上讀到長城的,。怎么把中國文化,、中國歷史,，變成活生生的,，再把這段歷史銜接到現在，最后,，融通在他們的思想中,，使中華文明能夠承傳。

現在,，中國處于一種發(fā)展狀態(tài),，同時,，受到國際環(huán)境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話,，很有啟發(fā)意義,。他說：“宏大公之度，以開其向化之心,?！?雖然你修了長城，但有的時候,，你要敞開胸懷,，要懷柔的政策，包括對待世界的文明,，你要開“向化之心”,，要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測之威,，以消其先事之詐,。”就是積極的防御,。你沒有防御,，有不測之威，你就要受人欺負,，長城也有這方面的作用,。第三句話：“嚴必然之防，以綏其窺伺之禍,?！蔽覀€人認為，我們新的長城精神,，首先是中華民族502019年連綿不斷的精神價值;第二,，我們民族新的長城精神應該是我們綜合國力和綜合國防的強大;第三，我們新的長城精神,，應該是一種開放的,、包容的，一種多元的,，一種融合現代世界文明發(fā)展的精神,。有了這些，我們整個長城文化就能歷久彌新,，能夠跟上時代的發(fā)展,，使中華文明在世界上更能發(fā)揚光大。

謝謝大家我的演講到此結束,。

中華文明頌演講稿 中華文明傳統美德演講稿篇七

尊敬的老師,，親愛的同學們：

大家好!

論今日的中華,，早擺脫了“老態(tài)

中國

中國

鳥兒選擇了天空,，因為它有一雙能夠凌空飛翔的翅膀;魚兒選擇了海洋,，因為它有一條能夠游水的尾巴;駿馬選擇了馳聘千里，因為它有矯健的身姿;歷史選擇了

中國

精神

中國

精神

隨著一聲聲禮炮的巨響,，

中國

黨

中國

是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕,，才令

中國

中國

中國

中國

中國

中國

古有豪放浪漫的詩人李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?有傷感抒情的詩人杜甫“感時花濺淚,，恨別鳥驚心”;有激情萬丈的詞人蘇軾“明月幾時有，把酒問青天”;現有同樣浪漫的領袖毛澤東“千里冰封,，萬里雪飄”;同樣愛國忘我的作家魯迅“寄意寒星荃不察,，我以我血薦軒轅”;同樣抒情的優(yōu)美散文女作家冰心的《繁星?春水》......這是鑲嵌在我們祖國皇冠上最重要最閃亮的那顆寶石!

敲響那一排銅質的編鐘，渾厚而又清脆響亮的音韻是五千年歷史文化灑下的一粒明珠,。古詩是祖先留給我們的遺產,，我呼吁炎黃子孫，無論如今的科技怎么發(fā)達,，這故事國粹不能丟,，古文漢字不能忘，不要一味崇洋媚外,，一起守護祖國留給我們的文化遺產吧!

謝謝大家!

中華文明頌演講稿 中華文明傳統美德演講稿篇八

各位尊敬的老師同學們：

大家好,。

當敦煌的經卷被運出

中國

當英法聯軍的鐵騎踏上中華大地的時候，我聽到圓明園無聲的呼喚,。

余光中說,，用了幾千年的文化似乎還是不夠用,。而我們卻連傳承下來的文化也無法守住。中華文明在呼喚著人們的關注和保護,。

中國

龍,，是中華民族的圖騰，炎黃子孫被視為龍的傳人,，但許多知名的教授卻叫嚷著要改換中華民族的圖騰,。

斯巴達克斯，一個奴隸,，但當他砸斷手鏈成為第一個站起來的奴隸時,，他被當作是為自由而奮斗的戰(zhàn)士，而被人們永遠銘記,。

然而,，在中華大地上，你看到了什么?聽到了什么呢?!

中華文化的呼喚,，沒有人聽得見,，因為人們正沉醉于功名利碌而數典忘祖!中華文明的無聲呼喚換來的只是不屑一顧甚至于背叛離棄。

長城被肆意破壞,，古建筑被鋼筋水泥取代,，歷史被戲說，包公被惡搞成對選美大賽的冠軍---辣妹垂涎三尺的惡棍,。

中華文化在某個角落里無聲哭泣,，竭力呼喚。雖然人們在醉著,，但我仍想搖醒他們

只有守住中華文明,，才能從容淡泊，精彩人生,，才能繼續(xù)傳承祖宗留下來的寶貴遺產,，才能讓中華民族屹立于世界不敗之林。

人們,，摘下你們的名利耳機,，去聽聽中華文化的呼喚吧!

謝謝大家我的演講到此結束。

中華文明頌演講稿 中華文明傳統美德演講稿篇九

尊敬的老師,，親愛的同學們：

我今天演講的題目是《中華文明贊》,。

中華五千年的文明歷史眾所周知：威武的秦陵兵馬俑，豪華的北京故宮……但我最“贊”的還是氣魄雄偉的萬里長城。

長城歷史久遠,，從秦始皇時代開始建筑到明朝結束,，在沒有任何器材，（用詞不準,，建議改為：運輸機械）天氣炎熱無比的惡劣環(huán)境下,，竟然能建起萬里長城,，成為世界的偉大奇跡,，

中國

由于兩千多年前

中國

外國人無法想象這么宏偉的工程是怎么建成的,？事實上長城就像國歌說的一樣是用血肉筑成的,，秦始皇的暴政下，二十分之一左右的百姓被抓去筑長城,，累死的受傷的直接就埋在了長城下,。長城代表了我國古代人民的堅強毅力和中華民族的偉大氣魄，象征了中華民族不可侵犯,，面對長城,，我只有自豪

厲害了，祖國的千年文化,！

厲害了,，我的祖國繁榮富強！

我的演講到此結束,，感謝大家,！

中華文明頌演講稿 中華文明傳統美德演講稿篇十

各位尊敬的老師同學們：

大家好

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明,，書寫著永不平息,、對美妙幸福的尋求，展現著永不磨滅,、對民主強盛的探尋,。連綿的歷史、殘暴的文明,，素來就不中止過,。

中華民族原來就是禮儀之邦，出言不遜,，謙恭禮讓,，是華夏兒女世代相傳的美德；在古代的社會中，我們更加要講文明,，懂禮貌,，提高文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面,。乘車讓座是文明,，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產是文明,。

（）

站在時代的今天,，讓我們暮然回顧：一個民族，要獨立,、要生存,、要發(fā)展，不僅需要強大的民族經濟,、需要堅實的物質基礎,，還需要強烈的民族自負心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族

精神

精神

精神

精神

我們是華夏兒女，炎黃子孫,，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠堅強,，“神舟”載人飛船使我們的天地無窮廣闊,。傳承了五千年的民族

精神

精神

“國家榮辱,，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學生,，我們有責任做中華文明的傳承者,，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)秀傳統,，從我做起,，從小事做起，用我們的行為去感染身邊的人,，用我們的真誠去打動他人的心,。愿

望大家

精神

謝謝大家我的演講到此停止,。

中華文明頌演講稿 中華文明傳統美德演講稿篇十一

尊敬的老師,、同學們：

大家好！

什么是文明禮節(jié),？簡略地說就是律己,、敬人的一種行動標準，中華民族素來是文明禮儀之邦,，溫文儒雅,，謙和禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德,；在當初的社會中,，

咱們

文明禮儀的內容涵蓋著社會生涯的各個方面,。乘車讓座是文明禮儀，遵照排隊秩序是文明禮儀,，愛惜公共財產是文明禮儀,。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應當時刻留神自己的言行舉止，讓文明禮儀貫串于我們的一舉一動之中,！

古人云：“不學禮,，無以立”。就是說,，你不學“禮”,，就沒法在社會中立身。而跟著經濟的寰球化和對外交換的普遍化,，我們要想立于世界之林,，就必需提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報紙,，我對有一

篇

這不也是良好文明禮儀的體現么,？

這里我不想過多地舉偉人的例子，由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人,、名人才具備,，那么我們將無需為本人或多或少的不文明言行而愧疚；或者以為即便踐行了文明的請求,，也并不因之成為巨人,、名人。我們豈但要有講道德的大人物,，我們更須要一群有道德的大眾,。

“國度榮辱，匹夫有責”,，做為二十一世紀的中學生,，我們有義務做中華文明的傳承者,，用“謙謙正人”、“大家閨秀”,、“表里如一”的尺度要求自己,，宏揚禮儀之邦的精良傳統，從我做起,，從小事做起,，用我們的舉動去沾染身邊的人，用我們的真摯去感動別人的心,。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語,，更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風采。謝謝,！

中華文明頌演講稿 中華文明傳統美德演講稿篇十二

尊敬的老師,，親愛的同學們：

大家好！

今天,！我演講的題目是《中華文明贊》：

你是展翅翱翔的雄鷹,，戰(zhàn)勝了自古以來的重重磨難；你是威武的巨龍,，不飛則已,，一飛沖天,！在這里,，我們贊頌祖國無邊的大地；贊頌經久不衰的中華文明,；贊頌頂天立地的炎黃子孫,！

滔滔不竭的黃河流水滋養(yǎng)著中華民族，五千年的文化在你的身邊一出出扮演,。你是中華文明的發(fā)源地,，你是炎黃子孫的"母親河"！泰山屹立在祖國的齊魯大地,，是中華民族的脊梁,。你是“五岳之首”，你是中華文化的“天下第一山”,！

“四大名著”是中華民族與人民智慧的結晶,。《三國演義》恢弘壯闊,，文臣武將交相輝映,，讓人不得不感嘆“一時多少豪杰”！《西游記》想象瑰麗奇特,，魔幻世界千變萬化,，一句“皇帝輪流做,，明年到我家”道出了作者的多少豪情壯志，放蕩不羈,；一部《紅樓夢》就是栩栩如生的人物長廊,，更是譜寫了一曲蕩氣回腸的“群芳譜”，讓人領會中華文化的博大精深,；《水滸》就如一部英雄史詩,，一百單八將個個有性格，人人是英雄,，“大塊吃肉,，大碗喝酒”多么豪邁，多么暢快,，英雄的人生,，快哉！壯哉,！

中華民族屹立于世界的東方,，它是一條騰飛的神龍，而我們則是龍的傳人,！“少年智則國智,，少年強則國強……”我們深知：我們的未來就是祖國的明天！

我的演講到此結束,，感謝大家,！