無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

《水滸傳》讀書心得1000左右篇一

人物形象的塑造能寫出復雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),，同時隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩,，同時又深深地扎根于生活的土壤之中,。如魯莽的黑旋風李逵，樸實,、性急的花和尚魯智深;打虎英雄武松,、浪里白條張順等等，還有一種就是官員,、教頭之類的社會地位高等的人物,，他們因為遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起義，其中林沖就是典范,。當時起義的人對統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深,。朝廷腐敗，官員貪得無厭,、壓迫百姓,，將一個個好漢逼上梁山，我自然就對當時的封建社會統(tǒng)治感到反感和憤怒!

施耐庵對于這些英雄人物,，予以充分的肯定和熱情的謳歌,，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動,，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格,。

作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內(nèi)心的熱愛,。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強盜,、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人,，把他們寫得如此光輝動人,，可敬可愛,，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反,，作者對于統(tǒng)治階級的人物,，則將他們寫得丑惡不堪,，和梁山英雄形成鮮明的對比,。從而啟發(fā)人們?nèi)凼裁慈耍奘裁慈?。_評論《水滸傳》“無美不歸綠林,，無惡不歸朝廷?！辈还芙鹗@主觀動機如何,，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的!

在起義軍中,，最講究的就是“忠義”二字,，一百單八將每個都是為了山寨死而后已，不過這一百八人更追求忠,，尤其是及時雨宋江,，他時時刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩也道：“忠心愿,，平虜保國安民,。日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目,。望天王將詔早招安,，心方足?！彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈?，只反朝廷、官府中的奸臣,、而不反皇帝,，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國家效力,，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因,。

當讀完水滸傳，我被他們的勇氣所震撼了,，我膽小,，我一個人不敢走夜路，我自知不如,，他們?yōu)槔硐氚僬鄄粨?，勇往直前,，忘我的精神值得我們敬佩，值得我們傳頌,，我遇到困難容易灰心喪氣,，無地自容……

他們打著“替天行道”的旗號去拯救國家，去復仇,，雖然失敗了,，但他們的精神，仍然值得我們?nèi)ジ桧?，去傳唱,。這一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺們是替天行道的天神,，是劫富濟貧的好漢,，更是我們歷史上的好漢!

《水滸傳》讀書心得1000左右篇二

宋江為救柴進，攻打高唐州,，遇到會呼風喚雨的高廉,，全無取勝的可能，可見這高廉的法術了得,，宋江要想勝,，只有請來也會法術的公孫勝方有勝算。

此處把高廉說的利害,，自然是為了證明公孫勝利害,。

先前，戴宗到薊州去找過一次公孫勝,，沒有找到?，F(xiàn)在，只有找到公孫勝,，方可戰(zhàn)勝高廉,，才能救得柴進性命。戴宗又一次接受了尋找公孫勝的任務,，帶著李逵前往薊州,。

戴宗再去尋找公孫勝，幸虧帶著李逵,。李逵做了什么?

他做的第一件,。在去薊州的途中，他不聽戴宗招呼,，偷吃葷食,，犯了禁忌，被戴宗收拾得夠嗆,，李逵這才收斂了一些,，但在路上吃素食時又同一老者爭執(zhí)起來,，偏偏是這老者指出了能尋找到公孫勝的地方，因這老者是個道教信徒,。

他做的第二件,。好不容易找到公孫勝的家，沒見著公孫勝,，他便劈了人家的一堵墻,，還以要殺公孫勝的老娘相威嚇，這才逼著公孫勝露臉,。

他做的第三件,。公孫勝以師傅為由,，不愿下山,，當拜見到公孫勝的師傅羅真人,，羅真人也以出家人不管閑事為由,，不放公孫勝下山。這本人他們師徒合謀好了的,。李逵見此,，想絕公孫勝的后路，便于深夜上山殺了羅真人和一個道童,，到第二天,，再去見羅真人，羅真人不愧為是真人,，竟毫發(fā)無損,。李逵見此，大驚失色,。羅真人用了法術,，他就被拋到了薊州府。

他做的第四件,，他人落到了薊州府的大堂,，跌得頭破血流，接著被人家當做妖人,，受到狗血尿屎伺候,，緊接著又是一場嚴刑，被打得死去活來,，他招了個“人妖李二,，”官府才住手，將他入監(jiān)了事,。入了監(jiān),，他借羅真人的江湖名氣作起文章來,，騙得好吃好活。

正是這四件事,，使得李逵的形象更豐滿,，正是李逵所為，才有了公孫勝再上梁山,。

羅真人讓黃巾力士將李逵從薊州牢中接了回來,，也同意了公孫勝下山。

說是戴宗智取公孫勝,，如果沒有李逵的努力,，公孫勝是不會再上梁山了。

這一段,，道家的法術得到了充分的展示,，例羅真人使一白手帕，讓李逵站在上面,，那手帕就化做一片白云飛去,，羅真人只手一招，喝一聲去,，李逵便從二仙山跌到薊州府,。羅真人要黃巾力士，去薊州牢中去取回李逵,，那也是瞬間的事……公孫勝說他師傅僅黃巾力士就有一千多人,。

宋徽宗何不借羅真人的黃巾力士一用，北宋何至于亡國呢?

北宋亡國前還真用了這一招,。當金兵攻打京城,，告急，一個叫郭京的道士,，稱會六甲法,，能勝金兵，需七千七百七十七人方可,，宋徽宗的兒子趙桓真是采用了,，結果是可想而，這加速宋的亡國,。所以,，道教中神神鬼鬼的事是不可信的，但七月十五日的鬼節(jié),，成了祭祀之節(jié),，那又應當別論，因為這是民俗民風了。

《水滸傳》讀書心得1000左右篇三

《水滸傳》這本書講述了北宋末期,，宋江,、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結為兄弟,，一同上山聚義,。由于晁蓋在曾頭市中箭，宋江成為寨主,。他們受了招安,，向北宋朝廷投降。經(jīng)過平王慶,、田虎,，消滅方臘后，一百零八位好漢僅剩二十七位,。余下的人卻被奸臣迫害,，這隊轟轟烈烈的起義軍竟落了個悲壯的下場。

讀了《水滸傳》后,，我認為宋江這個山寨之主,，有三點做的不是很好,。

其一,，宋江投降招安的綱領路線，不是一條好路線,。

北宋小朝廷是一個十分昏庸腐敗的王朝,。不僅這個“君”是昏君，天子的手下寵臣,，還全都是奸臣,，陷害忠良，重用小人,。宋江若投降,，后果就會使被奸臣陷害，只能落得一個“飛鳥盡,，良弓藏;狡兔死,，走狗烹”的下場。若是像李逵一樣,，嚷嚷著“奪位當皇帝”,，以宋江的軍事力量，有可能成功,，但他與方臘,，卻不免會有一場惡戰(zhàn)。想當皇帝的，又會有好幾個,，但皇帝位子只有一個,。怎么辦?那就只好打!打到剩一個為止。然而,，宋江卻沒有當皇帝的魄力,，他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當好了皇帝,，國泰民安,，救民眾于水深火熱之中，百姓還會感激你的!

其二,，宋江把“忠孝節(jié)義”四字看得過重,，導致他起義失敗。

自從孔子主張道學后,，“忠孝節(jié)義”四字已經(jīng)變得比生命還重要了,。然而，古話說得好：物極必反,?！爸倚⒐?jié)義”泛濫的背后，禁錮了不少人才的思想,，演繹了不少悲劇故事,，不少人被活活“憋”死?！爸灰犜挼娘埻?，不要叛逆的人才”，成了封建主義者的宗旨,。宋江也走不出這個“老框架”,，當了以“忠孝節(jié)義”為代表的封建思想的犧牲者。歷史上,，當了皇帝,，成就霸業(yè)的人，都不怎么講“忠孝節(jié)義”,。例如隋朝的開國皇帝——楊堅,，置自己的女婿的兒子——周靜帝的生死而不管，還將他殺害,，并沒有什么道學精神,。“忠孝節(jié)義”可以用,，但也要注意用法與輕重,。如果像宋江這樣用,，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”,。宋江只是梁山泊中的一個小小草寇,，就把“忠孝節(jié)義”放得如此高，豈不犯傻?

其三,，宋江打方臘,，是一個極大的錯誤。

打仗有兩個目的：第一,，擴大自己的地盤,，充實自己的兵馬;第二，使別人降服自己,。如果像宋江打方臘,，人馬從一百零八人減到二十七人，帶著一群殘兵敗將,，跑回去領賞,，那就是拿自己的隊伍開玩笑。打方臘,，實質(zhì)上也是從招安開始的,。投降，相當于去當朝廷的走狗,。走狗的任務,，就是幫獵人逮獵物。以盜治盜,，這種慣用伎倆,，宋江竟糊涂到看不出來?

宋江犯的以上三個錯誤，基本上就是他起義失敗的原因,。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割,，除了兔死狗烹這個下場外,，別無選擇。

《水滸傳》讀書心得1000左右篇四

誰年少時沒有過仗劍走天涯的夢;誰沒有羨慕過大碗喝酒大塊吃肉的逍遙生活;誰又不曾想象過自己武功高強,，正義勇敢,，在戰(zhàn)場上竭力廝殺。有這么一群人,，他們重情重義,，嫉惡如仇，這一百單八名好漢名揚四海,，威震八方,。

我很想穿越去那個朝代，也像魯達武松般要酒要肉。俗話說無酒不成事,，若是少了酒,，哪還能有大鬧五臺山，哪還能有醉打蔣門神,，哪還有一百零八位好漢!這酒就像強力粘膠一般將好漢們緊緊團在一起,，任憑風吹雨打也始終凝聚在一起，造就了這個朝代的神話,。

我很敬佩吳用,。他是眾多好漢中唯一武功一般的人，但他卻給人很不平凡的印象,。他用計如有神助,，從智取生辰綱開始，他的神機妙算沒有一次不令人嘆服,。在取生辰綱過程中,，他仿佛能窺視人心，巧妙利用防范心理,，使處處謹慎的楊志也未能避免中計,。吳用不傷一毫便大獲全勝，正如后人評價的：“萬卷經(jīng)書曾讀過,，平生機巧心靈,，六韜三略究來精?！彼m狡詐,，卻心術生得端正，從未有過不義之心,，相比宋江的哄騙之術,，吳用顯得忠誠得多。吳用與宋江看似宋江罩著吳用,，實是吳用罩著宋江,。如此足智多謀，赤膽忠心,，怎不謂之英雄?

魯智深是最可愛的一位好漢了,。他的出場就極其血腥，這注定了他的結局：“聽潮而圓,，見信而寂,。”你對他的第一印象一定是粗枝大葉,，可是隨著情節(jié)的發(fā)展,，你會發(fā)現(xiàn)他的心思似女人家細膩,，他先安排金氏父女離開，再去尋鄭屠戶;在林沖刺配滄州后一路跟隨,，才免得林沖在野豬林遇害,。其個性特點被作者刻化得十分鮮明。此般見義勇為,，自可稱之為英雄,。

林沖是最能忍的。他的妻子被人調(diào)戲,，他能忍;他被設計誤入白虎堂,，也能忍;就算在野豬林差點喪命后，他還是忍;在草料場被燒聽見陸遷的話后,，他終于再也忍不了了,，雪夜上梁山。即便在梁山受到王倫等人的擠兌,，卻依然忍氣吞聲,。這種逆來順受的心性使他剛硬不起來，這種隱忍是刻在骨子里,，改變不了的,。但在關鍵時刻，總能拍案而起,，例如火并王倫,，這樣才有了轟轟烈烈的梁山故事。他曾是槍棒教頭,，一身的武功卻從未輕易展露,。令人感動的便是他與魯智深的兄弟之情了。林沖在深山獨有一名好友就是魯智深,，他叫魯智深一聲哥哥,，魯智深圓寂后，林沖也暴死他墓前,，這悲劇的結局也正是一百零八位梁山好漢的結局,。這樣的武藝高強，論為英雄綽綽有余,。

梁山好漢們的命運從一開始造反的聲勢浩大，到招安后的支離破碎,，吐露了作者對朝廷的不滿與被奴役生活的憤懣,。這種思想就被寄托在了梁山好漢身上。他們敢于造反,，并積極參與其中,，卻又愿意歸順朝廷,，也表現(xiàn)了忠君思想的嚴重。

這一百零八位梁山好漢是一個時代的悲劇,，但每個人義薄云天,、俠肝義膽的性格，塑造了一百零八個英雄!