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陋室銘課件背景圖篇一

一,、教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧。

2.讓學(xué)生了解押韻及其作用,，朗讀,、背誦全文。

3.體會(huì)作者安貧樂(lè)道,、淡泊名利的高尚品質(zhì),。

教學(xué)重點(diǎn) ：

1.疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容,。

2.朗讀,、背誦文言課文。

教學(xué)難點(diǎn) ：

1.理解作者在文中所寄寓的思想感情,。

2.學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法,。

課時(shí)安排 ——1課時(shí)

二、課文字詞(分發(fā),，不然教學(xué)進(jìn)度來(lái)不及)(按其在課文中出現(xiàn)的順序)(板書(shū)出字詞)

山不在高,，有仙則名。 在：在于,。 名：著名、出名。

水不在深,，有龍則靈,。 則：就。 靈：靈異,，神奇,。

斯是陋室，惟吾德馨,。 斯：這,。 是：判斷動(dòng)詞。 惟：只,，只是,。吾：陋室主人。

苔痕上階綠,，草色入簾青,。 上：長(zhǎng)到。 入：映入,。苔痕碧綠,，長(zhǎng)到階上，草色青蔥,，映入簾中,。正常語(yǔ)序應(yīng)為：苔痕綠上階，草色青入簾,。

談笑有鴻儒,。 鴻：大。鴻儒：博學(xué)的人,。

往來(lái)無(wú)白?。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

可以調(diào)素琴：彈奏,。素：不加修飾的,。

閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)

無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、簫管等樂(lè)器,，這里借代奏樂(lè)的聲音,。

無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累,。

南陽(yáng)諸葛廬,、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱觥?/p>

孔子云：“何陋之有?” 云：說(shuō),。 之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,，無(wú)義,。“何陋”是“有”的賓語(yǔ),，前置了,。正常語(yǔ)序應(yīng)為：有何陋?有什么簡(jiǎn)陋的呢?

三、課文朗讀：

四,、課文導(dǎo)語(yǔ)：

五,、常識(shí)(分發(fā))

銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體,。如：墓志銘,、座右銘等。銘文一般都是押韻的,，又講究句式整齊,，常用排比、對(duì)偶句,。

介紹：表現(xiàn)文體的字有說(shuō),、記、序,、銘……,。

本文選自《全唐文》。劉禹錫：唐代詩(shī)人,、哲學(xué)家,。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人,。曾中進(jìn)士,，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力,。政治革新失敗后，被貶官降職多次,。他與柳宗元交情深厚,。有《劉賓客集》。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文,，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇,。《陋室銘》就是一篇傳世佳作,。有研究者指出：當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判,，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時(shí)間,，連搬三次家,，住房一次比一次小,，最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一椅的房子)。劉禹錫因此起筆寫(xiě)了《陋室銘》一文,，并請(qǐng)人刻在石頭上,，立在門(mén)前，以此明志,。

六、課內(nèi)問(wèn)題--串講：(含語(yǔ)言分析)(板書(shū)出題目)

1,、這里詩(shī)人用有仙之山,，有龍之水具體比什么?

“山不在高，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈。運(yùn)用比喻,、對(duì)偶起興,，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室,。這里,，用山、水來(lái)比“室”,，用“不在高”“不在深”比“陋”,，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”,。

作者的目的是寫(xiě)陋室,，卻用山水作比喻，這種方法叫比興,。這種比興的修辭,，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá),，而且句句相連,，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,，水之靈不在于深而在于龍,，那么，室之陋與不陋,，也就不在于它是否富麗堂皇,，而在于主人之德是否高尚?？磥?lái)“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛,，統(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的文眼。

2,、“斯是陋堂,，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

“陋室”二字扣題,。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的核心,。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,，一層是由于人的品德高尚,，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采,。

3,、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

a、“苔痕上階綠,，草色入簾青”,，寫(xiě)環(huán)境的清幽、雅致,?！啊７从吵鍪抑魅说疵闹救?。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境,，用的是對(duì)偶,、擬人的修辭方法,。

對(duì)偶還用了什么方法呢? 回答：。

上,、入”采用擬人的方法,，以動(dòng)寫(xiě)靜，采用擬人的手法,，賦予苔蘚,、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么,。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味,，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼,、荒蕪,，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然,。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,，流露出了作者的喜悅之情。

b,、“談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁”，寫(xiě)朋友的賢良儒雅,，反映出室主人高潔傲岸的情懷,。除了對(duì)偶，還有襯托,。作者沒(méi)寫(xiě)自己是什么人，而是寫(xiě)與他交往的朋友,。俗話說(shuō),，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人,。因此我們便得知主人必是高雅之士,。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>

c,、“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形”,，寫(xiě)生活的高雅脫俗(陋室主人的情趣)，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài),。有正面描寫(xiě)即實(shí)寫(xiě)的句子,，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”;也有反面描寫(xiě)即虛寫(xiě)的句子,，“無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng),，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照,，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適,、安貧樂(lè)道的情趣。

陋室之景宜人,，陋室之人高雅,，陋室之事有趣?？磥?lái),，陋室其實(shí)不陋,，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,，呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng),，陋室才見(jiàn)其不陋。

4,、文章主旨至此已突出,，意思似乎已寫(xiě)盡，為什么又寫(xiě)諸葛廬,、子云亭呢?

運(yùn)用類(lèi)比,，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛,、子云”自此,，意在以古代名賢自比 ，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù),。

▲,、歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子?請(qǐng)舉例。

床頭屋漏,，雨腳如麻的杜甫草堂,。

5.提問(wèn)：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,，有什么含義?

教師點(diǎn)撥：孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住,，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,，你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率,，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛?，其意卻正在前一句,，言外之意、弦外之音,。自己就是和孔子一類(lèi)的君子,，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù),。陋室不陋,，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,，力發(fā)千鈞,，把作者的思想推到了高峰。

6、賞析誦讀——欣賞形式美

本文是一篇駢文,。字?jǐn)?shù)相同,、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子,，叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶,，而且講究聲律,。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母,、聲調(diào)相同的字,。

文中名、靈,、馨,、青、丁,、經(jīng),、形、亭押韻,。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶,，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

7,、“托物言志”：

陋室銘課件背景圖篇二

(小組討論合作約6分鐘)

師：差不多了吧?要想表現(xiàn)的舉個(gè)手,。請(qǐng)你來(lái)。還要有個(gè)搭檔,。先介紹一下誰(shuí)是知縣老兒，誰(shuí)是劉禹錫,。

生1：瞧你著窮酸樣,，估計(jì)你也沒(méi)啥朋友吧?

生2：錯(cuò)，錯(cuò),，錯(cuò)!神馬都是浮云?；蛟S我很窮但我還有很多朋友呀，而你卻窮得只有官和錢(qián),，還壓力山大呢!我的朋友全是知心之友，而你的朋友只是些狐朋狗友罷了,。

生1：你,，你，你即沒(méi)有絲竹,，又沒(méi)有案牘,，你，你還有什么好樂(lè)的呢?

生2：沒(méi)有了絲竹這些雜音與使人勞累的案牘,，在清靜的環(huán)境里，素琴的音色更

繪圖啊!你在那么亂的環(huán)境里還整啥整啊?(會(huì)場(chǎng)掌聲)

師：你們是701班吧,，一班一班,，非同一般啊!還有誰(shuí)來(lái)表現(xiàn)一下?

好的,，你們來(lái)。你們已經(jīng)商量好了,，你們誰(shuí)是知縣，誰(shuí)是劉禹錫,。好,，開(kāi)始吧!

生1：看你的窮酸樣,，肯定沒(méi)有人和你交朋友吧?

生2：我可不像你，我選朋友是看質(zhì)不看量,，我有劉大哥和白大哥。他們可是十分給力的,。他們都是我的生死之交。而你呢,，你看看你,，你那些酒席上的朋友只是狗肉朋友，他們跟你在一起是為了什么,，相信你自己心里是最為清楚的,。如果你不是知縣，看你還有什么人與你為友,。這樣一來(lái),，你覺(jué)得你有什么權(quán)力來(lái)笑我嗎?

生1：既沒(méi)絲竹又沒(méi)案牘，你還有什么好樂(lè)的呢?

生2：沒(méi)有了絲竹就有了安靜,，沒(méi)有了案牘就有了輕松和快樂(lè)。你天天在嘈雜和勞累當(dāng)中,，雖有名有利可這又有什么可快樂(lè)的呢?

師：好,，請(qǐng)坐下,。我覺(jué)得劉禹錫他如果看到今天的場(chǎng)景，我估計(jì)他要笑的,，我要給他畫(huà)張笑臉,。(師板書(shū)：畫(huà)笑臉。)

我覺(jué)得他會(huì)欣慰地笑,，因?yàn)樵谝磺砂倌曛蠹闻d這個(gè)生他養(yǎng)他的地方又出現(xiàn)了很多跟他一樣的有靈氣的少年才俊啊!

師：我們這四句話，我覺(jué)得我們應(yīng)該用這個(gè)表情(手指板書(shū)的笑臉)來(lái)讀一讀這四句了吧?

生齊讀屏顯的四句,。

師：好。那么劉禹錫他在陋室中想要記住什么呢?現(xiàn)在我們明白了，他其實(shí)是要記?。涸谪毨У沫h(huán)境中也要保持一顆樂(lè)觀的心,，這就是安貧樂(lè)道,。

其實(shí)在歷史上像劉禹錫這樣安貧樂(lè)道的人也是不少的。你們看——

五柳先生陶淵明，山中宰相陶弘景,。

【屏顯：環(huán)者蕭然，不蔽風(fēng)日,，短褐穿結(jié),，簞瓢屢空，晏如也,?！辶壬?陶淵明

山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅,，不可持贈(zèng)君?！街性紫?陶弘景】

師：劉禹錫是否要在陋室中彈著素琴悠閑自在地過(guò)一輩子呢?文章表達(dá)的是不是僅僅就是安貧樂(lè)道的高潔志趣呢?讓我們了解一下劉禹錫的經(jīng)歷,，也許大家就會(huì)有個(gè)一新的發(fā)現(xiàn),。請(qǐng)看大屏幕。

【屏顯：走近作者】

他一貶再貶,，直到六十五歲才回到洛陽(yáng),。一般的人會(huì)怎么樣?

生：傷心。

師：傷心悲痛欲絕啊!可是劉禹錫又是怎樣的呢?

他被貶到朗州,，九年之后他才被召回到長(zhǎng)安,，可是他回到長(zhǎng)安的時(shí)候他寫(xiě)了一首詩(shī),，他寫(xiě)了桃花來(lái)諷刺權(quán)貴,。他又一次被貶,。而這一次他被貶十四年之久，十四年之后他又一次被召回到長(zhǎng)安,，他還是不改桀驁不馴的脾氣，他又寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句,。師激情讀詩(shī),。

【屏顯：再游玄都觀

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi),。

種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)

序：因再題二十八字,，以俟后游,。】

他曾經(jīng)因桃花而被貶,，他就不怕再次被貶嗎?他在序里這樣寫(xiě)道“因再題二十八字，以俟后游”,。俟就是等待,。也就是說(shuō)他已經(jīng)做好了再次被貶的準(zhǔn)備。這就是劉禹錫,，這就是他的錚錚鐵骨，多么豪氣啊!

所以他的好朋友白居易對(duì)他的評(píng)價(jià)非常高,，對(duì)他是什么評(píng)價(jià)啊?

生齊答——詩(shī)豪,。

【屏顯：彭城劉夢(mèng)得,，詩(shī)豪也——白居易】

師：我們來(lái)看這張笑臉，表面上是一張笑臉,，他的骨子里是有豪氣的。

讓我們?cè)賮?lái)看看,，文章的前面三句話，前面有沒(méi)有骨子里的豪氣在里面?

【屏顯：山不在高,，有仙則名。水不在深,，有龍則靈,。斯是陋室，惟吾德馨,?！?/p>

師：可以去輕輕地去讀。有沒(méi)有骨子里的豪氣在?

生思考,。

師：有人舉手了,。

生：把自己比作龍和仙人，很有豪氣,。

師：對(duì)了，把自己和仙人與龍對(duì)比,，這是何等的豪氣啊!

我們?cè)賮?lái)看一下，后面有沒(méi)有這種豪氣?

【屏顯：南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭】

生：他將自己和諸葛亮的草廬和揚(yáng)子云的亭子相比,，把自己和這兩個(gè)人相比。

師：回答得太正確了!(板書(shū)：思諸葛,，比子云)他是想著把自己和諸葛亮和子云相比啊,，諸葛亮是什么人?

生齊答：三國(guó)時(shí)蜀國(guó)丞相，政治家,。

師：子云是什么人?

生齊答：西漢文學(xué)家,。

師：這些人都是怎么樣的?

生：偉大的。

師：偉大的,，名揚(yáng)天下的?？梢?jiàn)劉禹錫想要一輩子呆在陋室里么?不是的,。

他曾經(jīng)在前面，知縣老爺把他安排在另一個(gè)地方的時(shí)候,，他寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：

【屏顯：楊柳青青江水邊,，人在歷陽(yáng)心在京?！?/p>

他心在哪里啊?

生齊答：在京,。

師：他心在京，他想干嘛?

生1：他想要回到長(zhǎng)安,，去推翻那些暴政,，控訴貪官的行為,。

師：我估計(jì)他也是一心為國(guó)家著想的吧?可見(jiàn)劉禹錫是一個(gè)怎樣的人啊?

生2：憂國(guó)憂民的人,。

師：他住在什么地方?陋室里。心里想著什么?他想著要像諸葛亮一樣報(bào)效國(guó)家,，如果沒(méi)有明君,，也沒(méi)有關(guān)系。他就不當(dāng)政治家他就當(dāng)什么家?

生3：他就當(dāng)文學(xué)家,。

師：他照樣名揚(yáng)天下,。

師：可見(jiàn)他的抱負(fù)怎樣?

生4：抱負(fù)很大。

師：這里有副對(duì)聯(lián)請(qǐng)大家填一填,，有四個(gè)字,，請(qǐng)同學(xué)填進(jìn)去,，對(duì)聯(lián)注意詞性要相同的。好,，請(qǐng)你來(lái)說(shuō)一下,。

生：思諸葛比子云，志向遠(yuǎn)大,。

師：志向遠(yuǎn)大,，好，我把它寫(xiě)一寫(xiě),。有沒(méi)有問(wèn)題?請(qǐng)坐,。我們說(shuō)對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)能不能有同樣的字啊?和上聯(lián)的志趣相同了?改成什么比較好?

生：改成抱負(fù)遠(yuǎn)大。

師：(改寫(xiě),，板書(shū))好了,，這樣子，就比較工整了,。

這樣一個(gè)大詩(shī)豪住在這個(gè)陋室中,，這個(gè)陋室還會(huì)簡(jiǎn)陋嗎?(老師板書(shū)，畫(huà)室)

學(xué)生齊答：不會(huì),。

師：陋室怎么樣了?

生齊答：不陋了,。

師：所以孔子怎么說(shuō)?

生齊答：何陋之有?

師：這個(gè)問(wèn)是什么問(wèn)?

生：反問(wèn)

師：反問(wèn)應(yīng)該怎么讀?

生：響亮。

師：好,，你來(lái)讀一讀,。

一生讀：何陋之有?

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陋室銘課件背景圖篇三

2、教師范讀,，學(xué)生注意字音和節(jié)奏,。

3、學(xué)生齊讀,，讀出感情,。

翻譯全文：

1、學(xué)生合作翻譯,。

2,、教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：

名：動(dòng)詞，出名

靈：靈驗(yàn),，神奇,。

斯：指示代詞，此：這,。惟：只,。

馨：這里指品德高尚。 上：長(zhǎng)到，蔓到,。

鴻儒：知識(shí)淵博的大學(xué)者。鴻：通“洪”,，大,。

白?。浩矫瘢@里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人,。 調(diào)：彈奏,。

素琴：不加裝飾的琴。

金經(jīng)：用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng),。

絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音,。

案牘：官府的公文。

勞：使……勞累,。形：形體,，身體。

四,、分析課文,、品析語(yǔ)句

1、提問(wèn)：同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何?(陋室不陋)

2,、作者怎樣來(lái)描寫(xiě)陋室?

(1)陋室的環(huán)境如何?

回答：“苔痕上階綠,，草色入簾青”。在我們的眼中臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿(mǎn)了綠苔——可見(jiàn)房子很久沒(méi)有人住過(guò),，補(bǔ)修過(guò),，極為簡(jiǎn)陋;窗前門(mén)旁長(zhǎng)滿(mǎn)青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。

(2)而在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢?(不是)

首先作者寫(xiě)環(huán)境采用什么修辭方法呢?

回答：對(duì)偶,、擬人,。

教師講解：“上、入”采用擬人的手法,，賦予苔蘚,、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么,。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。這樣,，我們就不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼,、荒蕪，而感覺(jué)一種生機(jī)盎然,、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情,。

陋室的環(huán)境——清幽(板書(shū))

(3)過(guò)渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?

回答：“談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁”,，在這個(gè)陋室里.常與學(xué)識(shí)淵博、才華出眾,，

高談闊論的人交往,。

適時(shí)提問(wèn)：為什么要寫(xiě)這些人?

教師講解：因?yàn)橥ㄟ^(guò)他的朋友可知他是什么人。俗話說(shuō),，欲知其人應(yīng)知其友,，知其友者必知其人。這就是說(shuō),，要想知道他的為人,，只要看看他的朋友就知道了。因此,，我們便知主人必是高雅之士,。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>

陋室主人的朋友——博學(xué)(板書(shū))

(4)過(guò)渡：當(dāng)他朋友走了之后,，作者的生活又是怎樣的呢?

回答：“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣,。在陋室里，可以彈彈古琴,，看看佛經(jīng),，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心,。 可以看出作者生活情趣恬淡閑適,、安貧樂(lè)道。

陋室主人的生活情趣——安貧樂(lè)道(板書(shū))

(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋,，為什么又寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭” 其用意是什么?

教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子,。諸葛亮是政治家,、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋,，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜?。作者用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在說(shuō)明自己的陋室不陋,。

他又想證明我也要像諸葛亮,、揚(yáng)雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向,。

人生抱負(fù),、志向遠(yuǎn)大( 板書(shū))

(6)理解“孔子云：何陋之有?”

孔子這句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住,，有人對(duì)他說(shuō),，那個(gè)地方十 分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之,，何陋之有?”自己正是孔子一類(lèi)的君子,，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂(lè)道。陋室不陋,，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”,。 強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。

總之,，陋室之景迷人,，陋室之人高雅，陋室之事有趣,，陋室其實(shí)不陋,。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng),，陋室才見(jiàn)其不陋,。

五、探究

1,、作者要寫(xiě)的是陋室,，為什么開(kāi)頭卻先說(shuō)“山不在高，有仙則名;水不在深,，有龍則靈”?這句話的作用是什么?

以有仙之山,、有龍之水比喻“陋室”，以引起對(duì)陋室的吟詠,。

這種先言他物,，以引起所詠之物的方法叫“起興”。

課堂小結(jié)：作者先運(yùn)用起興手法,，由“山”,、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龍”引出“德馨”,，點(diǎn)出文章中心;再運(yùn)用類(lèi)比,，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,，其目的就是把自己和諸葛亮,、楊雄相提并論,，陋室才見(jiàn)其不陋。

這種通過(guò)描寫(xiě)客觀事物,，寄托,、傳達(dá)作者的某種感情,、抱負(fù)和志趣的這種寫(xiě)法叫什么?(托物言志)

五,、作業(yè)布置

1、背誦并默寫(xiě)課文,。

《陋室銘》公開(kāi)課課件篇三：

一,、教學(xué)目標(biāo)

1. 理解課文內(nèi)容，積累文言字詞,，背誦本文

2. 在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言

3. 體會(huì)本文托物言志的寫(xiě)法

二,、教學(xué)重點(diǎn)

1. 疏通文意，分析文章內(nèi)容

2. 理解作者在文中所寄托的思想感情

三,、教學(xué)難點(diǎn)

背誦并默寫(xiě)課文

四,、教學(xué)方法

誦讀法、討論法,、講授法

五,、教學(xué)過(guò)程

(一) 課堂導(dǎo)入(3分鐘)

ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問(wèn)同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西,，是否也想擁有它們,。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓?，具有魔力,，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知,，流傳千古?原來(lái)是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮,。這樣說(shuō)來(lái)，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系,，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間,，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》,。導(dǎo)入課題,，并圖解“銘”這一文體。

(二) 聽(tīng)讀課文,，整體感知(5分鐘)

1. 聽(tīng)示范朗讀,。要求一邊聽(tīng)一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏

2. 自由朗讀,。要求讀準(zhǔn)字音,，注意停頓,。

3. 齊讀。要求聲音洪亮,，整齊劃一,。

(三) 分組合作，疏通文意

過(guò)渡：讀完以后,，你能不能告訴我,，這“陋室”真的“陋”嗎?如果不能，也沒(méi)關(guān)系,，可能對(duì)文章大意不太理解,，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大區(qū)別,，所以,，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來(lái)疏通文意。

具體操作：本文共計(jì)九句話,，全班12個(gè)小組,，前9組，每小組翻譯一句話,，其余三組做評(píng)委,。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞,，再翻譯整句話,。

(四) 抽絲剝繭，感悟情思

經(jīng)過(guò)了疏通文意,，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容,，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎?(ppt展示問(wèn)題)作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。(學(xué)生一邊回答,，老師一邊板書(shū))

1.“斯是陋室,，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋,，因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

2.“苔痕上階綠,，草色入簾青?！泵鑼?xiě)陋室環(huán)境清幽

3.“談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁?！睂?xiě)主人交往之雅

4.“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形,?！睂?xiě)主人情趣高雅，生活悠閑,，同時(shí)也看出作者較清貧,，但作者卻苦中作樂(lè)，體現(xiàn)出作者的安貧樂(lè)道,。

5.“南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?””運(yùn)用類(lèi)比,，引古賢之名,，定證“陋室”,，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù),。

(五) 遠(yuǎn)觀全文,，探究寫(xiě)法

問(wèn)：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫(xiě)物，可真實(shí)情況是寫(xiě)物還是寫(xiě)人呢?答：寫(xiě)人,。

問(wèn)：主要寫(xiě)人的什么?

答：品德高尚

問(wèn)：那同學(xué)們,，作者借陋室來(lái)表達(dá)自己的志向，這種寫(xiě)法叫什么?

答：托物言志

(ppt展示)托物——陋室

言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣

(六) 回顧全文,，歸納主旨

揭示主旨的句子：斯是陋室,，惟吾德馨。

本文主旨： 作者以“陋室”不陋,，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的志趣,。

(七) 當(dāng)堂背誦

比一比，看誰(shuí)背得準(zhǔn)又快

具體操作：以大組為單位,，每人背一句,，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢,、清楚,、快速。

(八) 拓展延伸

(ppt展示兩組寢室圖片,，一組是巴蜀中學(xué)的,，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比)

教師：雖然我們住得沒(méi)有其他學(xué)校豪華舒適,，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩,。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室,，惟吾德馨,?！?/p>

(九) 板書(shū)

陋 斯是陋室

主人品德高尚

陋 環(huán)境清幽 安貧樂(lè)道

室 不陋 交往之雅

銘 情趣之雅 高潔傲岸

反問(wèn)引用

托物 言志

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陋室銘課件背景圖篇四

《陋室銘》的寫(xiě)作技法運(yùn)用繁雜，在區(qū)區(qū)八十一字內(nèi)運(yùn)用了對(duì)比,，白描,，隱寓，用典,，借代類(lèi)比等手法,，而且押韻，韻律感極強(qiáng),，讀來(lái)金石擲地又自然流暢,，一曲既終，猶余音繞梁,，讓人回味無(wú)窮,。

《陋室銘》公開(kāi)課課件篇一：

師：講關(guān)于劉禹錫的故事。

他的詩(shī)與白居易起名,，他的詞與柳宗元起名,，據(jù)說(shuō)他被貶到安徽，按當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)定,，他可以住三室三廳之房,。但是和州縣的策知縣是個(gè)典型的勢(shì)力小人。認(rèn)為劉禹錫乃被貶之人,，可以給雙小鞋穿穿,，以顯示自己的威風(fēng)。于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房,。對(duì)此,，劉禹錫大人大量，不以為意,。還根據(jù)駐地的美好景觀寫(xiě)了一副“面對(duì)大江觀白帆,，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)，貼在了門(mén)上,。做賊心虛的策知縣見(jiàn)了,，非但不反思自己，反而變本加厲,。馬上將劉禹錫移居別地,，并且把住房面積減去了一半。此住房位于德勝河旁,，山青水秀,，景色怡人。劉禹錫一見(jiàn),，頓來(lái)靈感,，揮筆又是一副好聯(lián)：“楊柳青青江水平,，人在歷陽(yáng)心在京”!好詩(shī)傳到鄉(xiāng)里，策知縣大怒,。下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住,，既沒(méi)有山又沒(méi)有水。

在半年的時(shí)間里,，劉禹錫稀里糊涂地被一個(gè)小小的知縣搬家折騰了三次,。激怒憤慨之下，劉禹錫心中有話,，如鯁在喉,，不吐不足以為快，遂如行云流水般一口氣寫(xiě)下了著名的《陋室銘》,，并請(qǐng)人碑刻立于大門(mén)之外!

師：昨天我們預(yù)習(xí)過(guò)了,，我想請(qǐng)同學(xué)讀一讀，古人寫(xiě)詩(shī)文是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的,，我想請(qǐng)同學(xué)讀一讀沒(méi)標(biāo)點(diǎn)的文章,，你來(lái)吧。

生讀沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的文章,。

師：好，讀得不錯(cuò),，你不僅讀出男子漢的氣概,，而且字詞讀的也很準(zhǔn)，抑揚(yáng)頓挫,，還讀出了韻文的味道,，韻文一般是用韻的，我們來(lái)齊讀這篇文章吧,。

生齊讀,。

教師板書(shū)課題，作者,。

并屏顯出示【“銘”的解釋古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字叫“銘”,，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般是用韻的,?！?/p>

師：請(qǐng)大家看標(biāo)題，這里有一個(gè)銘字,，你能用銘來(lái)組詞嗎?

生1：銘文

生2：刻骨銘心

師：很好

生3：銘刻

師：不錯(cuò)

生4：座右銘

師：不錯(cuò),，還可以組什么詞?

生5：銘記

師：不錯(cuò)，陋室銘,，陋室銘,，作者在陋室中想要銘記什么呢?讓我們一起走進(jìn)陋室,，去看個(gè)究竟，請(qǐng)大家先來(lái)看這四句話,，口頭翻譯一下,，并且要思考一個(gè)問(wèn)題，從這些話當(dāng)中,，我仿佛看到了什么,，先翻譯一下。師屏顯：走進(jìn)陋室,，我仿佛看到了(畫(huà)面)

【苔痕上階綠 草色入簾青

談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁

可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)

無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形】

師：翻譯好了嗎?翻譯的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)畫(huà)面就舉手，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上就把手舉高一點(diǎn),。

生：我仿佛看見(jiàn)一個(gè)房子,，他苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上,，草色青蔥,，映入簾內(nèi)。

師：好,，請(qǐng)坐,，這位同學(xué)他看到的是房子的外面，外面是太狠碧綠,，草色青蔥,，外面看完了，里面有沒(méi)有東西啊?

生：我放佛看到了劉禹錫和別的人,，談笑往來(lái)的人大都是知識(shí)淵博的人,。

師：知識(shí)淵博的人，你從哪里看出的?

生：鴻儒,。

師：“鴻儒”是什么意思?注釋怎么說(shuō)的?

生：博學(xué)的人,，我看到和劉禹錫談笑往來(lái)的的都是知識(shí)淵博的人，并沒(méi)有沒(méi)有沒(méi)有知識(shí)的人,。

師：沒(méi)有知識(shí)的人是看不到的,，和他交往的都是有知識(shí)的人，還有嗎?

生：我看到劉禹錫在彈沒(méi)有裝飾過(guò)的琴,。

師：沒(méi)有裝飾的琴是什么樣的琴?

生：素琴

師：好,，我把他寫(xiě)一下，在這里老是要插說(shuō)一下,，他彈的是一種素琴,，住在一間陋室，可見(jiàn)他生活條件怎么樣?

生：不是很富裕，比較清貧,。

師：但是,，他快樂(lè)嗎?從哪里可以看出來(lái)?

生：從“談笑有鴻儒，調(diào)素琴”這個(gè)畫(huà)面中看到的,。

師：同學(xué)們想一想,，劉禹錫調(diào)出的素琴會(huì)是一種怎樣的音樂(lè)的?我這里有兩種音樂(lè)準(zhǔn)備的，讓大家來(lái)猜一猜劉禹錫調(diào)的素琴會(huì)是一種怎樣的音樂(lè)?

師播放音樂(lè)兩段：一曲歡快的音樂(lè);一曲高山流水,。

師：哪一種音樂(lè)啊?

生：第二種

師：這種音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)有一種什么感覺(jué)?

生：給人的感覺(jué)是一種高雅,。

師：高雅，可見(jiàn)他的志趣也很高雅,，劉禹錫在調(diào)素琴的時(shí)候,，他的志趣很高雅(板書(shū)志趣高雅)，那么他除了調(diào)素琴,，他還可以?

生：閱金經(jīng)

師：“金經(jīng)”什么意思?

生：佛經(jīng)

師：他還可以“閱金經(jīng)”,，佛經(jīng)，那么他看佛經(jīng)有什么感覺(jué)?

生：悠閑

師：也很悠閑,，那么,，還有一句話該怎么說(shuō)呢?

生：劉禹錫他在他的房子里彈琴，閱讀佛經(jīng),，旁邊沒(méi)有琴瑟,、蕭管等嘈雜的樂(lè)器來(lái)擾亂他的耳朵，非常清靜,，讓他的心理很寧?kù)o,，也沒(méi)有官府的公文讓他勞累。

師：什么讓他亂耳?

生：一些琴瑟,、蕭管等樂(lè)器。

師：用原文說(shuō)是哪個(gè)詞?

生：絲竹

師：絲竹這種樂(lè)器一般會(huì)出現(xiàn)在哪里?

生：在熱鬧的地方

師：比方說(shuō)?

生：宮廷里面

師：“絲竹”代表什么生活

生：權(quán)位高,，地位重,，生活富有

師：很到位，“案牘“是什么意思?

生：官府的公文

師：一般都是什么人看的?

生：當(dāng)官的人

師：那它代表的是什么?

生：榮華富貴,，權(quán)利

師：榮華富貴,，至高的權(quán)利，那是很多人都向往的,，那么,，劉禹錫對(duì)榮華富貴，權(quán)利地位持有什么態(tài)度呢?

生：一種不屑的眼神和態(tài)度,。

師：可見(jiàn)他是一個(gè)怎樣的人?

生：品德高尚,，非常高雅

師：把機(jī)會(huì)留點(diǎn)給別人吧，

生：他很清高 對(duì)這些東西根本不重視

師：不是不重視,，而是根本不在他的眼里,，

師：同學(xué)們,，劉禹錫在陋室里調(diào)素琴時(shí)，那個(gè)知縣老兒不請(qǐng)自來(lái)了,，于是就有了一番對(duì)話,，讓我們就當(dāng)一次劉禹錫，跟那個(gè)知縣老兒對(duì)話一番,。

請(qǐng)大家看示例,，師示范朗讀。

知縣：你這房子都長(zhǎng)青苔,，長(zhǎng)青草了,，你還說(shuō)不漏?

我(平靜地笑道)：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾里,，這是多么幽雅,，怎么能說(shuō)陋呢?

【屏顯：當(dāng)一回劉禹錫

知縣：你這房子都長(zhǎng)青苔、長(zhǎng)青草了,，你還說(shuō)不陋?

我(平靜地笑道)：苔痕濃淡上階梯,，草色青蔥入簾內(nèi)，這是多么幽雅,，怎么能說(shuō)陋呢?

知縣：看你這窮酸樣,，估計(jì)不會(huì)有人與你為友吧?

我(______地笑道)：……

知縣：你既沒(méi)有絲竹，又沒(méi)有案牘,，你,，你還有什么好樂(lè)的呢?

我(________地笑道)：……】

師：你們小組里討論一下，前面一三五的同學(xué)往后轉(zhuǎn),，把紙條傳一下,。把討論下來(lái)的東西寫(xiě)在我發(fā)來(lái)的小紙條上。

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陋室銘課件背景圖篇五

人教版陋室銘教學(xué)課件

《陋室銘》通過(guò)對(duì)所居住的“陋室”的描寫(xiě),，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣,。

教學(xué)目的

1、知識(shí)：掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文,。

2,、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。

3,、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá),、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì),。

4,、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。

設(shè)計(jì)理念：張揚(yáng)師生個(gè)性,，強(qiáng)調(diào)朗讀品位,、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論,、滲透時(shí)代觀念--與時(shí)俱進(jìn),。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1

一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

如果讓你設(shè)計(jì)自己的家,，你怎樣設(shè)計(jì)呢?(學(xué)生自由發(fā)言)唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室，今天,，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?(板書(shū)：《陋室銘》劉禹錫)

二,、簡(jiǎn)介作者、解題(學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答,，教師適當(dāng)補(bǔ)充)

1,、陋室：簡(jiǎn)陋的居室，是劉禹錫的室名,。

2,、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體,。這種文體一般都用韻,。(介紹表現(xiàn)文體的字：表、說(shuō),、記,、序。/押韻--刨根問(wèn)底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻,。)

3,、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得,，唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家,，頗得白居易推崇。

三,、初讀課文，熟悉課文

1,、學(xué)生自由讀(要求大聲朗讀,，注意停頓，讀正確,、流利),。

2、指名讀(糾正錯(cuò)誤讀音，注意句讀),。

3,、范讀(聽(tīng)課文錄音)。

4,、齊讀,。

四、二讀課文,，疏通課文

1,、學(xué)生默讀課文，參照注釋?zhuān)x懂課文,。(遇到疑難,，同桌討論)

2、學(xué)生質(zhì)疑,，師生共同解決,。(鴻、白丁,、馨等)

3,、指名翻譯。

五,、三讀課文,，理解課文

齊讀課文，出示思考題,，四人小組討論,。

1、陋室,，陋室,，陋在何處?(從文中找出體現(xiàn)“陋”的語(yǔ)句)

討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說(shuō)明居住的環(huán)境荒涼,、冷落,，極為簡(jiǎn)陋。

2,、文末提出“何陋之有”,，你認(rèn)為作者這樣說(shuō)對(duì)嗎?理由?

討論并歸納：人品高尚(斯是陋室，唯吳德馨)

景色宜人(苔痕上階綠,，草色入簾青--幽雅,、恬靜)

來(lái)人不俗(談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁)

生活高雅(可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng))

3,、作者寫(xiě)陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎?

討論并歸納：通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,，表達(dá)了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿,，安貧樂(lè)道的生活情趣,。(強(qiáng)調(diào)本文寫(xiě)法：托物言志)

4、齊讀,，體會(huì)作者高尚的情操,。

六、課外拓展

1,、看材料,，思考問(wèn)題。

教室銘

分不在高,，及格就行;學(xué)不在深,，作弊則靈。斯是教室,，唯吾閑情,。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤;琢磨下圍棋,，尋思看電影,。可以睡覺(jué),，打呼嚕,。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形,。雖非跳舞場(chǎng),，堪比游樂(lè)場(chǎng)。心里云：“混張文憑,?！?/p>

思考：(1)材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的?

(2)那么應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活?

2、之前已請(qǐng)同學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)自己的家了,，讀了劉禹錫的《陋室銘》,，你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫，為你的家取個(gè)名,，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受?

七,、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的.人生態(tài)度和生活情趣的看法。(學(xué)生自由討論,，自由發(fā)言)

1,、稱(chēng)頌：人品高尚。

2,、批評(píng)：逃避世俗,，缺少為國(guó)為名的奉獻(xiàn)精神。

八,、小結(jié)：學(xué)習(xí)古人的作品,，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人;要擇善而從之，其不善而改之;要批判的學(xué)習(xí)和接受,。

九,、布置作業(yè)

拓展閱讀：《陋室銘》賞析

“銘”，本是刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字,，后來(lái)逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨(dú)立的文體,。由于這種文體獨(dú)特的歷史淵源，使這種文體具有篇制短小,、文字簡(jiǎn)約,、寓意深刻等特點(diǎn)。初中語(yǔ)文第四冊(cè)課文《陋室銘》就是一篇這樣的文章,，全文字?jǐn)?shù)不足100,，卻顯得意蘊(yùn)幽遠(yuǎn)，詩(shī)情盎然,，讀之令人玩味難以釋卷,。

作者劉禹錫，其人生活在唐代中后期,，由于安史之亂,，唐朝形成了宦宮專(zhuān)權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭(zhēng)的社會(huì)局面。他對(duì)于這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)頗為不滿(mǎn),，曾參與了王叔父領(lǐng)導(dǎo)的改革運(yùn)動(dòng),，但遭遇失敗，以致仕途坎坷,，多次受貶。但是，他沒(méi)有屈服于權(quán)貴,，而是以文明志，表現(xiàn)了他剛直不阿的品格和對(duì)達(dá)官顯貴的蔑視態(tài)度,。本文可以說(shuō)是作者對(duì)當(dāng)時(shí)世風(fēng)的辛辣嘲諷與心態(tài)的的自明,。

根據(jù)文章的內(nèi)容，我們可以將這篇短文分為三部分:

一,、(1—3句):以山水起興,，引入正題，即居處雖然簡(jiǎn)陋,，卻因主人的有“德”而“馨”,，聲名遠(yuǎn)播,。

二、(4—7句):寫(xiě)陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活,，表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣,。

三、(8—9句):引古人之言,，收束全篇,，說(shuō)明陋室“不陋”。

可以說(shuō),，這篇短文表現(xiàn)的主題就是通過(guò)對(duì)陋室的描繪和歌頌,，表達(dá)了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操,，反映了他不與權(quán)貴同流合污的高潔清峻的品格,。

這篇銘文在寫(xiě)法上也獨(dú)具巧思:

首先，文章借助陋室說(shuō)理,，以抒情的筆調(diào)表明作者高潔的品格,，事中見(jiàn)理，景中顯情,，誠(chéng)可謂“情因景而顯,，景因情而生”。這樣就把作者的閑情逸事,，居室美景寫(xiě)得含蓄生動(dòng)而意韻悠遠(yuǎn),。

其次，文章以駢句為主,，給人一種視覺(jué)上的齊整之美,。同時(shí)，文章又重在五言,，間以四言,、六言，因而句式參差,，加之文章一韻到底,，使文章節(jié)奏明快、語(yǔ)言錯(cuò)落有致,，在聽(tīng)覺(jué)上給人音樂(lè)的美感,。

再次，文章巧于用典,。如借“諸葛廬”,、“子云亭”以自況，且引孔子之語(yǔ)——“何陋之有?”——說(shuō)明陋室“不陋”,，從而增強(qiáng)了文章說(shuō)理的可信性和說(shuō)服力,。

總之,，作者在文中不是以“君子”自我標(biāo)榜，而是以君子的敬德修業(yè)律已,，表現(xiàn)為一種對(duì)人生失意與仕途坎坷的超然豁達(dá)和樂(lè)觀開(kāi)朗的人生態(tài)度,。惟其如此，我們與其視其為一篇闡述陋室“不陋”的散文,，倒不如說(shuō)這是一首贊頌陋室以顯主人淡泊高雅之生活情趣的抒情詩(shī)。

陋室銘課件背景圖篇六

陋室銘教學(xué)課件

《陋室銘》這篇文章千古傳唱,，教師通過(guò)自身對(duì)文章的理解和喜愛(ài),，編寫(xiě)出了適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教案。下面,，就就跟著教師的教學(xué)思路,，一起來(lái)探索陋室銘其中的奧秘，感悟詩(shī)詞的古風(fēng)古韻,，體會(huì)作者劉禹錫給我們帶來(lái)的心靈洗禮,。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1,、知識(shí)與能力目標(biāo)

(1)了解 “銘”這種古代文體及其特點(diǎn)

(2)積累文言詞匯,，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意”的語(yǔ)言

2,、過(guò)程與方法目標(biāo)

誦讀法,、批注法、“知人論文”探究法

3,、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

感受并理解作者高潔的品質(zhì),、安貧樂(lè)道的情趣和豪邁的氣概

重點(diǎn)：1.疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容,。

2.朗讀,、背誦文言課文。

難點(diǎn)：體會(huì)作者的思想感情,，理解文章的主旨2.學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法,。

二、教學(xué)過(guò)程：

(一)課前交談

話題：來(lái)到嘉興,，就不能不說(shuō)南湖,，誰(shuí)給我介紹一下南湖?(紅船，南湖菱)南湖還有一種特產(chǎn),，就是“南湖菱”誰(shuí)來(lái)介紹一下?

其他地方的菱都有角,，故稱(chēng)“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣,，是無(wú)角菱據(jù)說(shuō)其他地方的菱角秧苗放到南湖,，也會(huì)變成無(wú)角菱,，南湖真是太神奇了

“菱”與“靈”相通，據(jù)說(shuō),，吃了南湖菱會(huì)讓人有靈氣,，南湖菱養(yǎng)育了充滿(mǎn)靈氣的嘉興人我看不假，在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的,，個(gè)個(gè)都充滿(mǎn)了靈氣啊

遠(yuǎn)在唐朝的時(shí)候,，嘉興就孕育了一個(gè)充滿(mǎn)靈氣的青年才俊他就是劉禹錫他出生在嘉興，吃了不少南湖菱,，很有靈氣他在老師的指引下,，在自己的努力下，滿(mǎn)腹經(jīng)綸19歲時(shí)游學(xué)當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安22歲就進(jìn)士及第,，后來(lái)年紀(jì)輕輕就成了朝廷里的重要官員,，深得朝廷重用另外，他寫(xiě)的詩(shī)與白居易齊名,，他寫(xiě)的文與柳宗元齊名

我們小學(xué)里就學(xué)過(guò)他的一首詩(shī)《望洞庭》：湖光秋月兩相和,，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺只有內(nèi)心寧?kù)o的人,，才能寫(xiě)出如此富有詩(shī)情畫(huà)意的月色今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇文章——《陋室銘》

(二)初讀課文,，感受音樂(lè)美

1、檢查預(yù)習(xí)情況：注音,、句讀

2,、請(qǐng)同學(xué)讀沒(méi)有句讀的課文，指出“德馨,、案牘”的讀音

(三)走進(jìn)陋室,，再讀課文，把握主旨1——“高潔”

1,、題目是《陋室銘》,，了解銘文特點(diǎn)

2、師：陋室銘,，陋室銘,，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢?讓我能走進(jìn)陋室,，去看個(gè)究竟

劉禹錫說(shuō)：片言可以明百意在《陋室銘》81字的片言中,，劉禹錫的百意是什么?下面請(qǐng)自讀課文4—7句，根據(jù)注釋翻譯,，在翻譯的基礎(chǔ)上為這幾句話做批注

①“苔痕上階綠,，草色入簾青”(環(huán)境幽雅)

②“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”(交友儒雅)

③“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”它給人一種閑適的感覺(jué)(生活高雅)(板書(shū)：貧樂(lè) 調(diào)素琴閱金經(jīng))

4,、在這樣簡(jiǎn)陋的條件下,，也能如此自得其樂(lè)，我們不禁要與劉禹錫對(duì)話一番——

示例：?jiǎn)枺耗氵@房子都長(zhǎng)青苔,、長(zhǎng)青草了,，你還說(shuō)不陋?

劉：“苔痕上階綠，草色入簾青”這是多么幽雅,，怎么能說(shuō)陋呢?

問(wèn)：看你這窮酸樣,，估計(jì)不會(huì)有人與你為友吧?

答：……

問(wèn)：你既沒(méi)有絲竹，又沒(méi)有案牘,，你,，你還有什么好樂(lè)的呢?

答：……

5、由此可見(jiàn),，劉禹錫是一個(gè)怎樣的人?(不與世俗同流合污，高潔脫俗)(板書(shū)：高潔)

板書(shū)：調(diào)素琴閱金經(jīng)高潔

6,、請(qǐng)大家用快樂(lè),、舒緩、愉悅的語(yǔ)氣讀讀“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)……勞形”

(四)走近作者,，深讀課文，把握主旨2——“豪氣”

師：劉禹錫為什么能做到安貧樂(lè)道呢?文章僅僅表達(dá)安貧樂(lè)道的主旨嗎?要想從“片言”中明白“百意”,，我們還要去了解一下作者的經(jīng)歷,，這叫做“知人論文”請(qǐng)看資料(出示資料)

“永貞革新”失敗后,原在朝廷為官的劉禹錫一貶再貶，斷斷續(xù)續(xù)在外漂泊幾十年直到65歲才回到洛陽(yáng)《陋室銘》是他被貶至安徽和州時(shí)所作(請(qǐng)同學(xué)朗讀)

問(wèn)：上面說(shuō)他一貶再貶,，直到65歲才回到洛陽(yáng),，一般的人會(huì)有怎樣的心理?(悲傷、郁悶……)

劉禹錫會(huì)怎樣去面對(duì)呢?

“永貞革新”失敗后,劉禹錫被貶到朗州當(dāng)司馬,，十年之后才好不容易被召回京師,，他卻寫(xiě)了一首詩(shī)以桃花諷刺那些權(quán)貴，結(jié)果再度被貶,，十四年后才再度回京十四年啊,，世事變遷，滄海桑田不過(guò),，劉禹錫還是不改那種桀驁不屈的脾氣,，他又一次來(lái)到玄都觀，又寫(xiě)了一首《再游玄都觀》：

百畝庭中半是苔,，桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)

種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)

附小序：……因再題二十八字,，以俟后游

師：他甚至做好了再次被貶的準(zhǔn)備這是何等的豪情!這就是有著錚錚鐵骨的劉禹錫

劉禹錫回朝如此，那他身處“巴山楚水凄涼地”時(shí)又是如何的表現(xiàn)呢?我們來(lái)看他寫(xiě)于朗州任上的《秋詞》在朗州，回京城遙遙無(wú)期,，妻子不幸去世,，可是我們看看他的這首詩(shī)：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝

晴空一鶴排云上,，便引詩(shī)情到碧霄(學(xué)生讀)

問(wèn)：詩(shī)中透著一股什么氣?(豪氣)

師：難怪白居易說(shuō)：彭城劉夢(mèng)得,，詩(shī)豪者也 板書(shū)：寫(xiě)“豪”

1、你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎?(仙,、龍,，諸葛廬、子云亭)(提示：從文章的.開(kāi)頭和結(jié)尾幾句去讀讀)

讓我們一起讀一讀開(kāi)頭三句,，看看有沒(méi)有隱含在其中的“豪氣”根據(jù)ppt改第三句話,，快速了解“比興”

2、讓我們一起讀一讀結(jié)尾兩句,，看看這里有沒(méi)有隱含在其中的“豪氣”“諸葛廬,、子云亭”的典故說(shuō)說(shuō)作者為什么要寫(xiě)這兩個(gè)典故

(板書(shū)：思諸葛比子云)

①是為了說(shuō)明自己的陋室不陋②說(shuō)明自己也要像諸葛亮遇到明君，在政治上有所作為,，和子云一樣在文學(xué)上名揚(yáng)天下

3,、可見(jiàn)劉禹錫具有怎樣的氣概?(豪邁)

板書(shū)：思諸葛比子云豪邁

4、這樣一個(gè)大詩(shī)豪住在這里,，這陋室還會(huì)陋嗎?

所以他在結(jié)尾寫(xiě)道：何陋之有? 加橫批：陋室不陋

5,、現(xiàn)在，讓我們懷著對(duì)劉禹錫更加深刻的理解和崇敬,，充滿(mǎn)豪情地讀最后2句注意,，最后一句“何陋之有”讀兩遍

其實(shí)，劉禹錫寫(xiě)《陋室銘》還有一個(gè)故事(憤然寫(xiě)作)

據(jù)說(shuō)劉禹錫被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判,，和州知縣見(jiàn)他是從上面貶下來(lái)的,，就故意刁難他半年時(shí)間，強(qiáng)迫他搬了三次家,，面積一次比一次小,，最后只給他一間只能容下一床、一桌,、一椅的陋室 劉禹錫憤然提筆寫(xiě)下這篇銘文

師(小結(jié))：看來(lái),，從這篇僅僅81字的銘文中，不僅可以看出劉禹錫的安貧樂(lè)道的高潔志趣,，可以讀懂他的豪邁的斗志,，而且也可以讀到他對(duì)那知縣老兒的憤怒與不屑這真是“片言可以明百意”啊

同學(xué)們，你們看,，那知縣老兒帶著隨從大搖大擺地過(guò)來(lái)看劉禹錫的笑話了,，我們?cè)趺崔k?趕緊拿起《陋室銘》，大聲的讀起來(lái)，為劉禹錫出出氣,，注意,，最后的“何陋之有”連讀兩遍，語(yǔ)氣要一遍比一遍強(qiáng)會(huì)背的最好背出來(lái)

(五)結(jié)束語(yǔ)

劉禹錫一生堅(jiān)持自己的政治理想,，為此,，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷,，

但是……

一間陋室哪里困得住你的鐵骨,，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經(jīng)哪里掩飾得住你心中的豪情?

我清晰的聽(tīng)到,，從那間陋室里,，傳來(lái)一個(gè)不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒,。

(六)作業(yè)：

1.背誦全文

2.搜集欣賞劉禹錫的詩(shī)

3.概括總結(jié)文章中心思想

4.文意理解：

a,、能概括《陋室銘》一文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨,。

b,、描寫(xiě)陋室的自然環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青,。

c、表現(xiàn)陋室主人生活情趣的句子有：談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁,。可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形,。

d,、與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深,，有龍則靈,。

e、文章寫(xiě)“孔子云：何陋之有?”的目的是什么?

語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)?子罕》：“子欲居九夷,，或曰;‘陋,，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”孔子認(rèn)為,，九夷雖然簡(jiǎn)陋,，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證明“陋室”“有德者居之,，則陋室不陋,。”與前文“斯是陋室,，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái),，達(dá)到“不陋”的最完美的境界,，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣,。

f,、作者的 “德馨”可以在他的詩(shī)作《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中找出見(jiàn)證： 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春,。

三,、課文引申：

(一)擴(kuò)展資料(分發(fā))——課外閱讀

劉禹錫的詩(shī)《烏衣巷》,，

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜,。

舊時(shí)王謝堂前燕,，飛入尋常百姓家。

烏衣巷地處金陵南門(mén)朱雀橋附近,，為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處,。

夕陽(yáng)斜矣,，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中,，野草撒野地開(kāi)花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī),，反諷著世事的變遷,。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方,，已是門(mén)庭冷落,，車(chē)馬稀疏,，荒草沒(méi)徑了。詩(shī)人一點(diǎn)靈感,，借一只燕子閱盡世事滄桑,。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處,，及唐朝已變成平常百姓雜居之處,，進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印，從而對(duì)如此名門(mén)望族的煙消云散發(fā)出了充滿(mǎn)命運(yùn)感和廢墟感的深長(zhǎng)嘆息,。

(二)習(xí)題講解：

(三)文章總結(jié)：(有考內(nèi)容總結(jié))(知識(shí)點(diǎn))

托物言志,、押韻、駢文,、類(lèi)比,、正面描寫(xiě)、反面描寫(xiě),、對(duì)偶,，襯托、擬人,、比喻,。

陋室銘課件背景圖篇七

教學(xué)目標(biāo)

1、在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路;

2,、理解作者不慕榮華,、安貧樂(lè)道的生活態(tài)度;

3、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)《學(xué)生銘》談看法并仿寫(xiě),。

教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)

1、誦讀,、品味優(yōu)美的語(yǔ)言。

2,、理解作者不慕榮利,、安貧樂(lè)道的情懷。

教學(xué)過(guò)程

一,、直接導(dǎo)入新課

簡(jiǎn)介劉禹錫,、陋室銘的來(lái)歷和“銘”這種文體。(劉禹錫,，唐代詩(shī)人,、哲學(xué)家，唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新,，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力,，失敗后被貶為朗州司馬,，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫(xiě)。他和柳宗元交誼很深,。銘原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字,，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的,，本文“陋室銘”,，意思是刻在鄙陋居室里的文章。)

二,、整體感知,，疏通句意

1、采用多種方式朗讀課文,，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏,。

2、根據(jù)頁(yè)下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯,，有疑難小組解決,，

小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)理解)，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文,，邊讀邊想象,，可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫(huà)面。

3,、提供一些畫(huà)面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語(yǔ)句,。

三、精讀細(xì)品,，把握主旨

先小組合作解決兩個(gè)問(wèn)題,，

1、你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是什么嗎?

2,、本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?

全班交流：

提問(wèn)：本文通過(guò)對(duì)陋室的描繪,，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了作者不慕榮華,、安貧樂(lè)道的情趣,，處在今天這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度?

學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解并評(píng)價(jià)。

四,、聯(lián)系現(xiàn)實(shí),，發(fā)表見(jiàn)解

出示仿寫(xiě)篇《學(xué)生銘》，提要求：

有學(xué)生學(xué)了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫(xiě)了一篇《學(xué)生銘》,，你覺(jué)得它反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度?你對(duì)這樣的學(xué)生是如何看待的?

分不在高,，及格就行。

學(xué)不在深,，作弊則靈,。

斯是教室,，唯我閑情。

小說(shuō)傳得快,，雜志翻得勤,。

琢磨打籃球，尋思游戲廳,。

可以打瞌睡,，觀窗景。

無(wú)書(shū)聲之亂耳,，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心,。

自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn),。

心里說(shuō),，混張文憑。

學(xué)生交流談看法,。

五,、學(xué)生仿作

看了剛才的學(xué)生銘，了解了劉禹錫借陋室以言志,，表達(dá)自己不貪戀富貴榮華,，安貧樂(lè)道的生活態(tài)度，你能否借鑒他們的寫(xiě)法寫(xiě)一篇仿作?

提出要求：

1,、為自己要仿寫(xiě)的內(nèi)容選定標(biāo)題,，如“電腦銘”，“考試銘”,，“旅游銘”等等;

2,、仿寫(xiě)練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻;

3,、主題要明確,，表達(dá)自己的思想感情。

陋室銘課件背景圖篇八

教學(xué)目的

1,、理解托物言志的寫(xiě)法,。

2、學(xué)習(xí)一些重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式,。

教學(xué)重點(diǎn)

1、托物言志的寫(xiě)法,。

2,、“之”的用法。

教學(xué)難點(diǎn)

銘文的寫(xiě)作特點(diǎn),。

教學(xué)設(shè)想

1,、安排一課時(shí),。

2、方法：誦讀,、討論,。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入

我國(guó)古代的名士文人常常喜歡借物來(lái)抒情言志,，例如,，他們借梅花來(lái)表現(xiàn)自己純潔堅(jiān)定的品格和高雅的志趣，借竹來(lái)寫(xiě)出自己堅(jiān)守節(jié)操,，借蓮來(lái)表現(xiàn)自己的出淤泥而不染的品行,。今天我們將共同學(xué)習(xí)一篇古代散文中的名篇，它同樣運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法,。

二,、初步感知課文

1、從課題可看出作者寫(xiě)的對(duì)象是什么?

——陋室,。

2,、“銘”是什么?

——古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字叫銘，后來(lái)成為一種文體,，這種文體通常都是用韻的,。

銘的基本特點(diǎn)可以用陸機(jī)說(shuō)的“博約而溫潤(rùn)”這句話來(lái)概括。博,，指內(nèi)容廣博;約,，指文辭簡(jiǎn)約，概括性極強(qiáng);溫,，氣度溫和,，從容不迫;潤(rùn)，語(yǔ)調(diào)柔順,。銘之所以有此特點(diǎn)是因?yàn)樗v的是為人處世的道理,，其影響不止于題銘者本人及其同代人，還將傳于后世,。

3,、我國(guó)古代的詩(shī)文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來(lái)瑯瑯上口,，極具音樂(lè)美,，讓我們齊聲朗讀，共同感受,。

4,、全班朗讀課文。

三,、整體把握課文

1,、在這篇文章里作者主要寫(xiě)的是什么?

——陋室,。

2、什么是陋室呢?

——室名,，簡(jiǎn)陋的房子,。

3、是誰(shuí)給它起的名字?

——?jiǎng)⒂礤a,。

4,、他是何許人也?

——唐朝的詩(shī)人、

哲學(xué)家,。

5,、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“瀟湘館”

“含芳閣”等,，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“陋室”呢?難道他的房子真的很簡(jiǎn)陋嗎?請(qǐng)大家閱讀課文,，將與陋室有關(guān)的內(nèi)容用括號(hào)括起來(lái)。

——斯是陋室,，惟吾德馨,。苔痕上階綠，草色如簾青,。談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形,。

6、讓學(xué)生朗讀描寫(xiě)陋室的句子,。

7,、

剛才我們朗讀了劉禹錫先生描寫(xiě)他的陋室的語(yǔ)句，我想,，每個(gè)同學(xué)的頭腦里都會(huì)浮現(xiàn)出了不同的畫(huà)面,，你能不能用一句話來(lái)給大家描繪一下你想象的陋室呢?描繪時(shí)可用上這樣的句式：

“陋室的……很……，你看……,?！?/p>

四、深入品味課文

1,、作者從哪幾個(gè)方面描繪了陋室?

——環(huán)境

人物

室中事,。

2、從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”還是“不陋”?

——不陋,。

3、作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?請(qǐng)用原文來(lái)回答,。

——惟吾德馨,。

4、像這樣的房子在達(dá)官貴人的眼里是“陋”還是“不陋”?

——當(dāng)然“陋”,。

5,、作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿(mǎn)感情地描繪陋室,，可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人?

——高潔傲岸,、安貧樂(lè)道之人。

6,、課文開(kāi)頭的兩句話是什么意思?它們與陋室有什么關(guān)系?

——用有仙之山和有龍之水與陋室類(lèi)比,，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。

7,、“南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭”又是什么意思?它們與陋室有什么關(guān)系?作者這么寫(xiě)有什么作用?

——用諸葛廬和子云亭與陋室類(lèi)比，意在以古代名賢自況,，表明陋室的主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù),，在更高境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”，說(shuō)明陋室不陋,。

8,、簡(jiǎn)要介紹作者作此文的背景。

——?jiǎng)⒂礤a寫(xiě)此文時(shí)唐王朝正一天天衰落下去,。在宮中,，宦官專(zhuān)廢立之權(quán)，皇帝受制于家奴;在朝廷上,，牛(牛僧孺)李(李德裕)兩黨互相傾軋不已,，妒賢害能，任人唯親,。在這種情況下,，官僚士大夫階層只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念,。劉禹錫對(duì)此深感憂慮,，卻又無(wú)力回天，只能采取消極的辦法,，獨(dú)善其身,，避而不與那些庸俗的官僚來(lái)往。

這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，借此表達(dá)作者保持高尚節(jié)操的愿望和不慕榮利,、安貧樂(lè)道的情懷,。

9、總結(jié)：作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái),，而是通過(guò)對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來(lái),，這種寫(xiě)法就是托物言志。我們平時(shí)寫(xiě)作時(shí)也可以通過(guò)對(duì)自己的居室情景的描繪,，形容其特征,，表達(dá)出你的心志和情趣。

五,、作業(yè)

1,、背誦、默寫(xiě)全文,。

2,、課外欣賞仿作。

陋室銘課件背景圖篇九

教材分析

兩篇短文是古今傳頌的名篇,，內(nèi)容都具有典型意義,，所反映的思想具有鮮明的時(shí)代特征。<陋室銘>輕松活潑,，清新別致,，表現(xiàn)了作者高雅的情趣。<愛(ài)蓮說(shuō)>描繪蓮花形神兼?zhèn)?，作者借蓮花自況,，表現(xiàn)了高潔的節(jié)操。

教學(xué)設(shè)想

1,、把握課文內(nèi)容,，了解作者的思想感情。這對(duì)于了解古代社會(huì)的狀況和作者的思想傾向有很大的幫助,，同時(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)今天的社會(huì),，陶冶自己的情操也有很好的借鑒意義。

2,、了解托物言志的寫(xiě)法,，最好通過(guò)比較閱讀，找出兩篇短文在內(nèi)容和形式上的異同,，從而突出特點(diǎn),，加深印象。

3,、感悟,、理解和積累語(yǔ)言,。文學(xué)作品是通過(guò)語(yǔ)言表情達(dá)意的，而語(yǔ)言又是思維的外殼,，因此指導(dǎo)學(xué)生感悟,、理解和積累語(yǔ)言，是學(xué)文言文的重中之重,。

4,、進(jìn)一步掌握自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣,，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律,。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，善于和同學(xué)們切磋探究,，質(zhì)疑解惑,，提高學(xué)習(xí)能力。

教學(xué)目的

1,、背誦默寫(xiě),，理解課文內(nèi)容及其寓意。

2,、了解托物言志的寫(xiě)法,。

3、認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義,，提高生活情趣,。

教學(xué)重點(diǎn)

1、背誦課文,。

2,、理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

課時(shí)安排

兩課時(shí),。

課前準(zhǔn)備

熟讀課文,，掃除文字障礙。 第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

<陋室銘>

教學(xué)設(shè)計(jì)

一,、導(dǎo)入 課文

出示掛圖,，提問(wèn)：這是什么花?大家喜歡不喜歡這種花?為什么?(根據(jù)回答情況適當(dāng)引導(dǎo)。)蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花,，因此深得人們喜愛(ài),。它很早就出現(xiàn)在我國(guó)文人的筆下。在他們的作品中,，蓮花或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣,，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身,?？梢赃@樣說(shuō)，對(duì)蓮的喜愛(ài),，已成為我國(guó)人民的一種文化心態(tài),。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》,，看他是怎樣贊美蓮花并表達(dá)自己的喜愛(ài)之情的,。

解釋?zhuān)骸罢f(shuō)”是古文的一種文體。 可以敘事,，可以議論,，但都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

二,、教師范讀課文,，學(xué)生分讀后集體朗讀。

三,、研讀課文,。

1.讓學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)柰ㄕn文。稍作準(zhǔn)備后指名學(xué)生講述第1段意思,。

教師講評(píng),，強(qiáng)調(diào)實(shí)詞“蕃”、“染”,、“植”的意義,，要求同樣以“沾染”為意，說(shuō)出一個(gè)帶“染”字的成語(yǔ),。(答：一塵不染,。)

提問(wèn)：作者贊美蓮的這些句子包含了蓮的 哪幾方面的特點(diǎn)?

討論后歸納：不同流合污，不妖艷媚俗,，剛正不阿,，傲然堅(jiān)貞。

齊讀第1段,，試將贊美蓮的句子背出來(lái),。

2.學(xué)生自讀第2段。 提問(wèn)：這一段寫(xiě)了幾層意思?

明確：兩層,，第一層,，是作者對(duì)三種花的評(píng)價(jià);第二層，是作者的感慨,。

提問(wèn)：兩個(gè)層次的句式分別有什么特點(diǎn)?

明確：第一層三個(gè)并列分句,，句末都有一個(gè)“也”字,，這是文言文中常見(jiàn)的句式，句末的“也”是幫助表示判斷的語(yǔ)氣詞,。這種句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是“……呀……”的形式,，“也”等于“呀”表示感嘆。

第二層,，句式基本相同,，但語(yǔ)氣各不相同：第一句陳述，第二句設(shè)問(wèn),，第三句感嘆,。想一想：這三個(gè)句子作者用不同語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)，其中有什么道理?

分析：第一句表明像陶淵明那樣愛(ài)菊花的人不多,，語(yǔ)氣比較平穩(wěn),，所以用陳述。第二句要突出自己的與眾不同,，所以用問(wèn)句形式加強(qiáng)語(yǔ)氣。第三句是說(shuō)愛(ài)牡丹的人很多,，言下之意是說(shuō)世上追求富貴的人多,，這里隱含著作者對(duì)當(dāng)時(shí)不正世風(fēng)的批判，感情強(qiáng)烈,，所以要用感嘆語(yǔ)氣,。

強(qiáng)調(diào)：“鮮”，這里讀作“xin”,，意思是“少”,。這種用法在現(xiàn)代漢語(yǔ)里也有，如“鮮為人知”的“鮮”就是這種用法,。

思考：這一段兩層意思之間有什么聯(lián)系?

明確：第一層以三個(gè)比喻來(lái)評(píng)價(jià)菊,、牡丹和蓮三種花，這里雖然沒(méi)有貶褒之詞,，但明眼人一看就知道,，三者之中，君子最為高尚,。第二層作者發(fā)表感慨,，突出自己對(duì)蓮的喜愛(ài)。前后聯(lián)系,，我們不難理解,，作者愛(ài)蓮，是要以蓮自況,，表明自己是一個(gè)像蓮那樣品格高潔的君子,。這就是“托物言志”的寫(xiě)法,。

齊讀第2段，試背誦,。

四,、總結(jié)課文。

1.教師歸納：通過(guò)上面的分析,，我們知道,，課文第1段主要用記敘句法描述了蓮花優(yōu)美的姿態(tài)，突出它的高潔品格,，表明自己對(duì)蓮花的喜愛(ài),。第2段先用議論對(duì)三種花進(jìn)行評(píng)價(jià);再抒發(fā)感慨，婉曲地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì),，追求富貴的不良世風(fēng),。真正體現(xiàn)了言簡(jiǎn)意豐、文筆多變,。

2.提問(wèn)：本文題為《愛(ài)蓮說(shuō)》,，主要是表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情，可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談?wù)撃?

明確：這是一種映襯的寫(xiě)法,。如果不提菊和特丹,，只是一味贊頌蓮是多么美好，多么高尚,，自己對(duì)它是多么喜愛(ài),，文章就顯得單調(diào)，意思不容易表達(dá)得深刻,。而把菊和牡丹跟蓮來(lái)比較著寫(xiě),，就更能突出蓮花的可貴。這就是映襯手法的好處,。另外,，映襯還有正襯和反襯之分，這里菊是正襯,，牡丹是反襯,，它們有什么不同，我們可在課后認(rèn)真地加以揣摩,。

3.評(píng)價(jià)：作者生活在封建社會(huì)里,，面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，能做到不同流合污,，努力追求高潔的`品格,，這是難能可貴的。當(dāng)然,，他因?yàn)閼嵤兰邓锥髀兜哪欠N目空一切,，自視清高的思想是有片面性的,，也是不足取的。

五,、布置作業(yè) ,。

1.解釋下列句子。

(1)出淤泥而不染(2)香遠(yuǎn)益清,，亭亭凈植(3)水陸草木之花,，可愛(ài)者甚蕃(4)菊之愛(ài)，陶后鮮有聞

2.熟讀背誦課文,。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

<愛(ài)蓮說(shuō)>

教學(xué)設(shè)計(jì)

一,、導(dǎo)入 新課，解釋課題和作者

同學(xué)們學(xué)過(guò)的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》這首七言律詩(shī),，知道作者是誰(shuí)呢?明確：劉禹錫,。這首詩(shī)里有一句富有哲理流傳至今的名言大家還記得嗎?明確：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春,。那么,，我們能不能把這首詩(shī)再背一遍呢?(要求學(xué)生背齊，老師提示第一句,，學(xué)生背完好老師給予稱(chēng)贊),。

像這樣好的作品和好的詩(shī)人都是流芳千古的。劉禹錫不僅在詩(shī)歌領(lǐng)域大有作為,，而且在散文方面也頗有成就,。我們今天要學(xué)習(xí)的《陋室銘》就是一篇膾炙人口的散文佳作,。(板書(shū)題目)

所謂陋室,，顧名思義就是簡(jiǎn)陋的房子。銘,，古代在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字,，后來(lái)成為一種文體。補(bǔ)充其特點(diǎn)：①篇幅短?、谝话闶茄喉嵉?。

劉禹錫，字夢(mèng)得,，唐朝人,，自幼好學(xué)，21歲中進(jìn)士,，官至監(jiān)察御史,。劉禹錫是中唐時(shí)期政治上的激進(jìn)派，主張改革,，但是遭到保守派的排擠,，一再被貶,，因而作此銘文，自剖肝膽,，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念,。

二、明確教學(xué)目標(biāo) ,。

三,、檢查預(yù)習(xí)情況：

(1)給下列字注音。

禹y“ 錫x‰ 馨x‰n 鴻hóng 儒rú 牘dú

(2)學(xué)生結(jié)合課文注釋試讀課文

四,、整體感知課文,，理清文章層次。

再讀課文,， 如果給課文分三個(gè)層次,，該怎樣劃分?

明確： 第一層從開(kāi)頭到唯吾德馨，第二層從苔痕上階綠到無(wú)案牘之勞形,，第三層為文章結(jié)尾,。

五、研讀課文

劉禹錫身居陋室,反說(shuō)陋室不陋,那么我們就來(lái)看看這間陋室有那些獨(dú)到之處呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓乙徽夷切┑胤绞菍?xiě)陋室之美的,，在找以前,請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一遍課文,。.

1、明確:苔痕上階綠,草色入簾青.

學(xué)生翻譯,答案見(jiàn)書(shū)本,。老師重復(fù)解釋,隨后提出疑問(wèn):這兩句詩(shī)著重在于哪兩個(gè)字呢?

2,、明確:綠和青.

我們能不能想象一下這樣一個(gè)景況:遠(yuǎn)看,一個(gè)小木屋隱藏在青山綠水之間,若隱若現(xiàn);近觀,小木屋四周綠樹(shù)環(huán)繞,郁郁蔥蔥.再走近一點(diǎn),可以看到碧綠的苔痕鋪滿(mǎn)石階,青蔥的草地撒滿(mǎn)陽(yáng)光,草色映入眼簾,也使小屋充滿(mǎn)青綠之色。同學(xué)們想一想生活在這樣一種景色之中會(huì)有一種什么樣的心境呢?

明確:安靜,祥和,令人爽心悅目,心曠神怡,。正如<桃花源記>中所描述的:“芳草鮮美,落花繽紛”,“有良田美池桑竹之屬”,，“黃發(fā)垂髻,并怡然自樂(lè)”。這是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的人間樂(lè)土,是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源,。作為一個(gè)情致高雅之人何不喜居于此呢?何不鐘情于這個(gè)小木屋呢?板書(shū)：景色清幽

但是同學(xué)們?cè)谙胍幌?，作者喜?ài)陋室，說(shuō)“陋室不陋”僅僅是因?yàn)榫吧珒?yōu)美嗎?明確：當(dāng)然不是,，還是陋室中的生活,。

3.請(qǐng)一位同學(xué)讀出文中描寫(xiě)陋室生活的語(yǔ)句，然后全班齊讀,。

4.我們來(lái)看一看劉禹錫都在和哪些人交往?

明確：鴻儒,。鴻儒：博學(xué)之人。白丁;沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人,，淺薄之人,。

5.學(xué)生翻譯此句。

6.老師補(bǔ)充翻譯：只和博學(xué)之人來(lái)往,，不結(jié)交那些世俗淺薄之人,，可見(jiàn)作者志趣之高雅,，品德之高尚。板書(shū)：友人博學(xué),。

7.那么除了交友之外，作者還有那些生活情趣呢?

明確：彈琴,，讀經(jīng),。素琴：不加裝飾的琴。金經(jīng)：佛經(jīng),。

8.從“素琴”我們可以看出什么呢?

明確：聯(lián)系生活中的琴,，可見(jiàn)作者不喜奢華。

9.那么該怎樣理解“無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案 牘 之勞形”呢?

明確：絲竹：琴、瑟,、簫管等樂(lè)器,，這里指奏樂(lè)的聲音,。案牘：書(shū)桌和木簡(jiǎn)，這里指官府的公文,。

10,、為什么作者一方面“調(diào)素琴”，一方面又認(rèn)為樂(lè)聲亂耳?

明確：劉禹錫是憎惡官僚權(quán)貴的,。他不隨波逐流,，不同流合污,。生活在陋室之中，和博學(xué)之人談笑,，彈彈素琴,，讀讀經(jīng)書(shū)，而不是聲色犬馬,，活得怡然自得,，高雅脫俗。能夠在紛擾世俗的社會(huì)中保持一份高潔傲岸的節(jié)操,，在看似簡(jiǎn)陋的屋子里卻活得逍遙自在,，安貧樂(lè)道,。板書(shū)：情志高尚

11、由此可見(jiàn),，陋室雖然簡(jiǎn)陋,，但關(guān)鍵看是誰(shuí)住了。同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)什么樣的人住進(jìn)去才不感到簡(jiǎn)陋呢?

明確：像劉禹錫那樣品德高尚之人,。

12、這正是應(yīng)驗(yàn)了哪一句話呢?能不能在文中找出一句話來(lái)概括主題?明確：斯是陋室，惟吾德馨,。學(xué)生翻譯此句,。

板書(shū)：惟吾德馨。并重譯此句,，加強(qiáng)印象,。

13、那么文章到此已經(jīng)告訴讀者,，陋室不陋的;原因是什么,，那為何還要寫(xiě)前面那句“山不在高，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈”呢?那不顯得多余嗎?這兩句話和緊接在后面的“斯是陋室，惟吾德馨”有什么關(guān)系呢?我們找一位同學(xué)把這三句話連在一起翻譯一遍看一看,，然后再讀一讀,，仔細(xì)體會(huì)一下，這三句話到底有何關(guān)聯(lián),。

明確：山不在于有多高,，只要有仙就有名了。水不在有多深,，只要有龍就成為靈異的水了,。同樣，房子不在乎簡(jiǎn)陋,，只要住屋的人品德高尚就不顯得簡(jiǎn)陋了,。我們可以發(fā)現(xiàn)，這三句話在表達(dá)上極其類(lèi)似,，由前兩句話可以很快的導(dǎo)入 到本文的主題,。我們把這種形式稱(chēng)之為“類(lèi)比引題”。

14,、與此相類(lèi)似,，我們還可以看一看后面還有一句“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”這句話又是什么意思?有何作用呢?

明確：南陽(yáng)諸葛亮的茅草屋，西蜀揚(yáng)子云的亭子都很簡(jiǎn)陋破舊,，但因?yàn)樽〉娜撕蘸沼忻?，所以同樣被人們景仰?/p>

我們這一課是講劉禹錫的陋室，干嘛又提到諸葛廬和子云亭呢?它們之間又有何聯(lián)系呢?

明確：這兩句話是再一次證明了我們的主題“斯是陋室,，惟吾德馨”,。前面開(kāi)頭是用山和水來(lái)證明，后面結(jié)尾是用歷史人物來(lái)證明,，中間是作者自己的親身經(jīng)歷和體會(huì),。因此劉禹錫在最后能夠水到渠成地引用大圣人孔子的話“何陋之有”來(lái)結(jié)束全文。抒發(fā)了一種追求高尚情趣,，不慕榮華,，安貧樂(lè)道的志向。因此我們把這種寫(xiě)法稱(chēng)之為“托物言志”(板書(shū)),。

15,、學(xué)生一齊大聲朗讀此文。

16,、當(dāng)堂背誦《陋室銘》,。

六、布置作業(yè) ,。

1,、默寫(xiě)這篇短文。

2,、由劉禹錫我們可以想到很多,，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們有較好的物質(zhì)生活和經(jīng)濟(jì)條件,，那么我們?cè)撛鯓诱_地對(duì)待生活學(xué)習(xí)條件呢?同學(xué)們能不能發(fā)表自己的觀點(diǎn),。

陋室銘課件背景圖篇十

初中《陋室銘》教學(xué)課件

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

教材分析：

《陋室銘》是初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第五單元第二課。是古代散文中的名篇,，以其立意鮮明,、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口,，久為流傳,，本文是作者自述其志的，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣,。全文寥寥81字,，短小精美,，給人以雋永暢達(dá)，豐姿綽約的氣韻。

學(xué)情分析：

學(xué)生經(jīng)過(guò)初一的學(xué)習(xí),，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法,，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓(xùn)練,，很容易感受到短文的獨(dú)特之處,，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，結(jié)合“洋思”教學(xué)模式,，做到“先學(xué)后教”,，“當(dāng)堂訓(xùn)練”。讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫(xiě)法,，用一段話來(lái)表達(dá)自己的心志和情趣,，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。通過(guò)教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文,，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí),。掌握古為今用的學(xué)習(xí)方法，深入了解作者思想,，結(jié)合時(shí)代具有積極參與現(xiàn)實(shí)的意義,。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

1、了解作者,、本文的.寫(xiě)作背景及“銘”這一文體的特點(diǎn);

2,、理解文章主旨，體會(huì)托物言志的特點(diǎn);

3,、背誦并翻譯課文;

情感與態(tài)度：

1,、學(xué)習(xí)作者不慕虛榮、保持高尚道德情操的精神和安貧樂(lè)道的情趣;

2,、培養(yǎng)純潔品格,，樹(shù)立正確榮辱觀;

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、了解“銘”這一文體的特點(diǎn);

2,、背誦并翻譯課文;

3,、理解文章主旨，體會(huì)托物言志的特點(diǎn);

教學(xué)方法：

1,、誦讀法：“三分詩(shī)七分讀”,，在朗讀中欣賞、領(lǐng)悟;

2,、自主學(xué)習(xí)：展示交流預(yù)習(xí)成果;

3,、練習(xí)法：反饋課堂教學(xué)效果;

課時(shí)安排：

一課時(shí)

陋室銘課件背景圖篇十一

陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)復(fù)習(xí)課件

陋室銘

1．本文選自《全唐文》。作者,，劉禹錫,，字夢(mèng)得,，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人,。世稱(chēng)劉賓客,。有《劉禹錫集》。銘,，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,，后來(lái)形成一種文體，這種文體一般都是用韻的,。

1．統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語(yǔ)）是：惟吾德馨（德馨）,。

2．文章開(kāi)頭運(yùn)用了什么寫(xiě)法，有什么作用,？

以比喻起頭,，以虛襯實(shí)，類(lèi)比的寫(xiě)法,；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”,。表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，從而引出全文的主旨,。

3．文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室,，惟吾德馨。

4．文章是從居室環(huán)境,、交往人物,、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅,、情趣之雅,，見(jiàn)“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的,。

5．寫(xiě)陋室環(huán)境,，突出景色之雅的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青,。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致,。

6．寫(xiě)室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁,。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生,。

7.寫(xiě)室中事,，突出情趣之雅的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),；無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形,。從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫(xiě)可知室主人不受世俗羈絆之情,。

8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭,。運(yùn)用類(lèi)比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù),，進(jìn)一步突出“德馨”。

（劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄,，他們之間的共同點(diǎn)是什么,？答：都具有安貧樂(lè)道、淡薄名利的君子之風(fēng),，高雅脫俗而才華橫溢,。）

9．全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意,，說(shuō)明“有德者居之,，則陋室不陋?！?/p>

以孔子的.話作結(jié),，具有雄辯的力量，既巧妙的回應(yīng)了開(kāi)頭“惟吾德馨”一句,，又顯得含蓄無(wú)窮,，發(fā)人深思。

10．本文通過(guò)描寫(xiě)陋室,，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣,。

11．《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了托物言志的寫(xiě)法。本文以有仙之山,，有龍之水比喻陋室,，引出主旨?！暗萝啊绷⒁庳灤┤?。

【遷移拓展】

1．本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思,，你是否同意這個(gè)看法,？為什么？

【答案】同意,。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞,，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿,，不趨炎附勢(shì),，不與惡濁的世風(fēng)同流合污,，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺(jué)其陋,。

2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操,，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎,？

【答案】官僚士大夫階層思想庸俗,、頹廢，居豪宅,，尋歡樂(lè),。

3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？

【答案】從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣來(lái)看,，作者的思想是積極的,；從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來(lái),，使自己與污濁的社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)等做法來(lái)看,，又是消極的。

4,、類(lèi)比

《陋室銘》在寫(xiě)法上用了類(lèi)比的手法,，先與“山”類(lèi)比，原句是“山不在高,，有仙則名”,，其中強(qiáng)調(diào)山能聞名天下的原因是“有仙則名”。然后與水類(lèi)比,，原句是“水不在深,，有龍則靈“，強(qiáng)調(diào)了水能顯示靈異的原因是“有龍則靈”,。其中的“仙”和“龍”都暗喻了“德馨”的人,。最后又將陋室與古代著名的居室“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”相類(lèi)比,，表達(dá)了作者以古代名賢自比的意思,，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn),，與前文“惟吾德馨”句呼應(yīng),，把“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到了最完美的思想境界,。

5,、從反面虛寫(xiě)陋室中生活的句子是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形

6,、從正面描寫(xiě)陋室中生活的句子是：可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)

7,、歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例,。

答：床頭屋漏,，雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無(wú)塵,，以木板方磚做書(shū)架的錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)齋,。

陋室銘課件背景圖篇十二

陋室銘

教學(xué)目標(biāo)

1、借助注解了解課文大意,，理解課文的思想內(nèi)容,。

2,、理解托物言志的手法,。

3、準(zhǔn)確,、流暢,、有感情地朗讀課文并背誦課文。

教學(xué)重難點(diǎn)

理解托物言志的手法,。

教學(xué)準(zhǔn)備

1,、朗讀課文。

2,、課前對(duì)照書(shū)下注釋疏通文意,，標(biāo)出有疑問(wèn)的字句。

教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)

設(shè)計(jì)思路

“銘”是一種文體,，《陋室銘》是用“托物言志”的手法,，表達(dá)了一致的理想與追求，這種理想與追求是君子對(duì)待自我的要求,，是一種可貴的高尚而超俗的品質(zhì),，是“斯是陋室，惟吾德馨”,，是君子在物質(zhì)貧瘠條件下追求的精神富足,。這不僅是劉禹錫的追求，也是歷代文人,、知識(shí)分子的追求,。

先在同學(xué)互助和教師虎的指點(diǎn)下疏通文意，發(fā)揮學(xué)生的自主性和合作性,，然后結(jié)合文章內(nèi)容（主人高尚的道德,、陋室周?chē)鷥?yōu)美的自然環(huán)境、主人與客人共同營(yíng)造的人文環(huán)境）展開(kāi)聯(lián)想和想像,，理解中國(guó)古代文人的理想追求和胸襟,。然后再?gòu)奈恼卤扰d手法的運(yùn)用以及布局謀篇上理解課文,。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課,。

（由介紹“銘”這種文體導(dǎo)入,。）同學(xué)們可能、看過(guò)有的古代銅器上刻有一些文字,，誰(shuí)想過(guò)這些文字是用來(lái)干什么的,，又為什么刻在器物上呢？

（有的學(xué)生可能回答：是器物的一種裝飾,，是因?yàn)樽约合矚g這段文字才刻上去的,。）

教師介紹（如條件允許可用圖片來(lái)介紹。）：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,，叫做“銘”,，后來(lái)，“銘”成為一種文體,。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)的《陋室銘》就是其中的一篇,。簡(jiǎn)介作者及作品，突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗而被貶的背景,。

二,、全體同學(xué)齊讀課文，掌握文言字詞,。

斯是陋室（這） 惟（只）吾德馨（品德高尚） 談笑有鴻儒（博學(xué)的人） 往來(lái)無(wú)白?。ㄆ矫瘢?無(wú)案牘（官府的公文）之勞形（身體）

學(xué)生四人一組討論，互譯課文,。男生一句,，女生一句，主動(dòng)發(fā)言講解課文,，其他同學(xué)的問(wèn)題可由發(fā)言同學(xué)解決,，老師適時(shí)適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,。

三,、在理解文意的基礎(chǔ)上思考。

1,、“陋室”的主人是個(gè)粗俗低下的人嗎,？

2、從文中看,，劉禹錫筆下的“陋室“究竟是不是陋室,，為什么？作者是從哪些方面寫(xiě)的？

3,、想像陋室周?chē)沫h(huán)境,。

4、結(jié)合文章想像作者在陋室里經(jīng)常干些什么,？表明作者有怎樣的志向,？

要點(diǎn)提示：

1、文中“斯是陋室,，惟吾德馨,。”說(shuō)明“我”的道德高尚,。

2,、“苔痕上階綠，草色入簾青,?！笔菍?xiě)陋室優(yōu)美的自然環(huán)境。

“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),?！笔菍?xiě)陋室主人優(yōu)雅的情趣,。

“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁,?！笔菍?xiě)陋室往來(lái)客人的脫俗。

“南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭,。、孔子云：何陋之有,？”這里作者援引西漢揚(yáng)雄的事例,，大教育家孔子的名言，有力地證明了“斯是陋室,，惟吾德馨”,。

3、學(xué)生自由想像,，這里既不是門(mén)庭若市,，也并非人跡罕至。人與自然有著心靈的默契,，草木生長(zhǎng),，綠意蔥蔥。

4,、主人情趣高雅,，琴棋書(shū)畫(huà)可能樣樣精通,。自己本已才學(xué)非凡，與之效的人更有淵博的學(xué)問(wèn),。他們的談話內(nèi)容可請(qǐng)同學(xué)結(jié)合已學(xué)習(xí)和了解的詩(shī)句想像,。分組合作一個(gè)情景對(duì)話。想像劉禹錫,、王叔文,、柳宗元在各干什么，說(shuō)了些什么等,。作者的志向雅致淡泊,、豁達(dá)樂(lè)觀。他不圖功名利祿,，追求個(gè)人品德的高尚和道德的安寧與樂(lè)觀,。

四、再讀課文,，思考,。

1、文章開(kāi)頭寫(xiě)“山不在高,，有仙則名,。水不在深，有龍則靈,?！钡淖饔檬鞘裁矗?/p>

2,、文章結(jié)尾寫(xiě)道“南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？”的作用是什么？

3,、本文題目為“陋室銘”,，文中又說(shuō)“何陋之有”，這些矛盾嗎,？

要點(diǎn)提示：

1,、用了比興的手法?！吧讲辉诟摺薄八辉谏睢鳖?lèi)比“陋室”,；“有伸則名”“有龍則靈”暗喻自己。

2、文章首句用了比興手法,，尾句與首句互相呼應(yīng),。

3、不矛盾,。題中之“陋“為房屋的形陋,，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”,，不鄙俗,。

板書(shū)設(shè)計(jì)

陋室——德馨——不陋

自然環(huán)境（優(yōu)美）

主人情趣（優(yōu)雅）雅雅致淡泊、豁達(dá)樂(lè)觀

往來(lái)客人（脫俗）

愛(ài)蓮說(shuō)

教學(xué)目標(biāo)

1,、體會(huì)本文托物言志和襯托的寫(xiě)法,，學(xué)習(xí)記敘、抒情,、議論的結(jié)合,。

2、學(xué)習(xí)一些文言詞語(yǔ),，尤其是多義詞,。

3、理解作品對(duì)追名逐利的世態(tài)的批判,，領(lǐng)悟作者以“蓮”自況,，對(duì)高法品格的追求。

教學(xué)重難點(diǎn)

1,、疏通文意,，理解內(nèi)容，了解寫(xiě)法,。愛(ài)蓮說(shuō)閱讀訓(xùn)練

2、反復(fù)朗讀,，背誦默寫(xiě),。

教學(xué)準(zhǔn)備

課前對(duì)照書(shū)下注釋疏通文意，標(biāo)出有疑問(wèn)的字句,，朗讀課文,。

設(shè)計(jì)思路

先用學(xué)生自讀求疑的方法，結(jié)合書(shū)下注釋把握文章基本意思,。在理清文意的基礎(chǔ)上,，聯(lián)系已學(xué)過(guò)的課文學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)，尤其是多義詞,，結(jié)合“研討與練習(xí)”三,，學(xué)習(xí)課文中“之”的用法。然后，按照在眾花中選擇蓮,、蓮的形態(tài),、蓮具有的品質(zhì)到作者的品質(zhì)這一思路理解課文。課文先是通過(guò)蓮和牡丹,、菊的對(duì)比引出了蓮花的特性“水陸草木之花”,，“予兒愛(ài)蓮之出淤泥而不染“以用蓮形態(tài)的各方面，并逐步把蓮的品質(zhì)和君子的品質(zhì)結(jié)合,。理解蓮的特點(diǎn)和品質(zhì)也就是理解古代文人心目中君子的品質(zhì)和節(jié)操,。然后結(jié)合《陋室銘》學(xué)習(xí)托物言志的手法。

教學(xué)過(guò)程

一,、疏理文意,。

1、學(xué)生自讀課文,，提出疑難字詞,，理解文意。]

甚 蕃 獨(dú) 予 濯 清漣 妖 蔓 益 凈 植 褻玩 隱逸 鮮 宜乎

閱讀書(shū)下注釋?zhuān)诶蠋熯m量的講解下,，逐句翻譯課文,。

2、朗讀課文,，體會(huì)“之”的用法,。

教師以“水陸草木之花”“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”兩句為例進(jìn)行講解，討論解決課文中其他“之”的用法以及課后練習(xí),。

二,、問(wèn)題思考與討論。 文言文精細(xì)復(fù)習(xí)－－愛(ài)蓮說(shuō)

1,、作者是在哪些花中選擇了蓮的,？那些花各有什么特點(diǎn)和品質(zhì)？作者這樣寫(xiě)的目的是什么,？

2,、蓮有哪些優(yōu)點(diǎn)和習(xí)性？其中最突出的是什么,？

3,、作者喜歡蓮表明了他具有怎樣的品質(zhì)？

4,、結(jié)合你對(duì)課文的理解,，舉一些事例談?wù)劸拥钠沸泻惋L(fēng)度。

要點(diǎn)提示：

1,、作者用三種花象征三種人,，用三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度,。菊花在花草凋零的秋天獨(dú)吐幽香，所以將它比做隱士,。文中用陳述句“菊之愛(ài),，陶后鮮有聞?！氨磉_(dá)對(duì)菊及愛(ài)菊者并不反感,，只是慨嘆真正隱逸之士極少。蓮正像品德高尚的君子,，文中用了一個(gè)疑問(wèn)句“蓮之愛(ài),，同予者何人？”借反問(wèn)語(yǔ)氣感慨君子太少,。牡丹絢麗濃艷,，所以將它比做貴人。文中用感嘆句“牡丹之愛(ài),，宜乎從矣,。”表達(dá)對(duì)牡丹及愛(ài)牡丹者的厭惡鄙棄,，諷刺貪圖富貴,、追求名利的世態(tài)。最后三句,，將次序調(diào)整為菊,、蓮、牡丹,，使褒貶愛(ài)憎更鮮明,。

2、“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”：蓮潔身自好,，不以妖艷取悅于人。

“中通外直,，不蔓不枝”：蓮莖挺直獨(dú)立,，決不旁逸斜出。

“香遠(yuǎn)益清”：蓮的芳香可以傳到很遠(yuǎn)的地方,，而越遠(yuǎn)越清香撲鼻。

“亭亭凈植,，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：蓮?fù)ねび窳?，纖塵不染，任人觀瞻,，而有凜然不可侵犯的風(fēng)姿,。

這七個(gè)短語(yǔ)從七個(gè)方面寫(xiě)蓮,，合起來(lái)描寫(xiě)蓮的整體形象，充分說(shuō)明了“予獨(dú)愛(ài)蓮”的原因,。

3,、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”：不同流合污,，不孤芳自賞,。

“中通外直，不蔓不枝”：通達(dá)正直,，行為端正,。

“香遠(yuǎn)益清”：志潔行謙，美名傳揚(yáng),。

“亭亭凈植,，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：儀態(tài)莊重，令人敬重,。愛(ài)蓮說(shuō)詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)

5,、主要目的是讓學(xué)生把課文對(duì)對(duì)君子的表述變?yōu)樽约旱模Ⅲw會(huì)其中的好處和趣味,。

三,、學(xué)習(xí)托物言志的手法。

從文章的表現(xiàn)手法上看,，這兩篇文章作者都沒(méi)有直接表明自己的看法,，而是把自己的志向分別寄托在某種東西上，這種手法叫做什么,？好處是什么,？

介紹托物言志的手法。

四,、布置作業(yè)

背誦默寫(xiě)全文,。

《短文兩篇》教學(xué)反思

學(xué)生四人一組討論，互譯課文,。男生一句,，女生一句，看誰(shuí)譯得好（接得快,，譯得準(zhǔn)）,。

陋室銘課件背景圖篇十三

陋室銘

北航附中 姚孟洪

教學(xué)目的：

1．加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過(guò)程中正音,、釋詞,，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解全文內(nèi)容,。

2．在理解文意,、流利誦讀的基礎(chǔ)上,，背誦并默寫(xiě)全文。

3．學(xué)習(xí)本文借物喻理,、托物抒情的寫(xiě)法,，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。

教學(xué)重點(diǎn)：

1．加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,，在誦讀課文的過(guò)程中正音,、釋詞，理解重點(diǎn)詞語(yǔ),，理解全文內(nèi)容,。

2．在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上,，背誦并默寫(xiě)全文,。

3．學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法,，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的,。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法,，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的,。

教字方法：導(dǎo)讀法（通過(guò)“三讀”達(dá)到理解課文內(nèi)容，當(dāng)堂背誦全文）

教學(xué)課時(shí)一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一．導(dǎo)入,。

咱們學(xué)過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》,，“水陸草木之花，可愛(ài)者甚繁,。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹,。予獨(dú)愛(ài)蓮之……”人各有志,，人各有愛(ài)，在世人都愛(ài)豪宅名車(chē)的今天,，如果誰(shuí)告訴你他愛(ài)陋室的話,，你準(zhǔn)定認(rèn)為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫(xiě)了一篇文章來(lái)贊美,，他就是劉禹錫,。今天咱們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇著名的散文《陋室銘》。請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū),。

二．解題,。

請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋?zhuān)私庾髡吆汀般憽钡奶攸c(diǎn)。

1．作家作品簡(jiǎn)介

本文選自《全唐文》,。作者劉禹錫（772-842）,，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家,。字夢(mèng)得,，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,，宮接監(jiān)察御史,。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力,。政治革新失敗后,，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚,。有《劉賓客集》,。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。

2．關(guān)于“銘”

銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,，后來(lái)成為一種文體,。這種文體一般都是用韻的。陋室,，意思是簡(jiǎn)陋的房子,。“陋室銘”的意思就是通過(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣,。

三．學(xué)習(xí)課文

（一讀理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）

學(xué)生試讀課文

1．學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問(wèn)題,，然后盡量讓學(xué)生來(lái)解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的）

2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文,。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ),。

有仙則名：著名。

有龍則靈：靈異,。

斯是陋室：這,。

惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚,。

苔痕上階綠：長(zhǎng)到,。

草色入簾青：映人。

談笑有鴻儒：博學(xué)的人,。

往來(lái)無(wú)白?。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟,、策管等樂(lè)器,，這里借代奏樂(lè)的聲音。

無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文,。勞形：使身體勞累,。

何陋之有：是“有何陋”的倒裝句,，有什么簡(jiǎn)陋的呢？

（附譯文）

山不一定要高,，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽凰灰欢ㄒ?，有龍（居?。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子,，好在主人有美好的德行,。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青,。談笑的是淵博的學(xué)者,，往來(lái)沒(méi)有淺薄的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂兩耳,，沒(méi)有官府的公文勞累身心.（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的茅廬,，西蜀楊子云的玄亭?？鬃诱f(shuō),；（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡(jiǎn)陋的呢,？

3．如果給課文分三個(gè)層次,，該怎樣劃分？

明確第一層從開(kāi)頭到“唯吾德馨”,，第二層從“苔痕上階綠”到“無(wú)案牘之勞形”,，第三層為文章結(jié)尾,。

（二讀品析詩(shī)句）

1．提問(wèn)：“山不在高,，有仙則名。水不在深,，有龍則靈,。”運(yùn)用什么修辭手法,？在文中起什么作用,？

討論并歸納：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí),，以山水引出陋室,。前二句類(lèi)比“陋室”，后兩句暗喻自己。

2．提問(wèn):“斯是陋室，惟吾德馨,?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么,？

討論并歸納：“陋室”二字扣題,。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的核心,。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,，一層是由于人的品德高尚,，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采,。

3．陋室內(nèi)外是什么顏色,？景色美不美？有何特點(diǎn),，用一個(gè)詞（字）概括,。

明確綠色，青色,，景色別致幽雅（幽）

品析“上”,、“入”二字的妙用。

明確：“上”,、“入”二字生動(dòng)傳神,，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化,，活躍而有生氣,，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境,。

4.與作者交往的人有何特點(diǎn),？

明確鴻儒，無(wú)白?。ㄑ牛?/p>

“鴻儒”可否換成“群儒”,？

不能。“群儒”則無(wú)“大”之義,，顯得太多了,。

5.作者身居陋室的生活是什么？有何特點(diǎn),？

調(diào)素琴,，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形,。（安）

能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么,？

明確不能,。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉,，想從佛經(jīng)中找到某種寄托,，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。

6.作者用什么來(lái)類(lèi)比自己的陋室,？

明確南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭

（三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）

1． 1． 首尾句有何關(guān)系,？

首句用了比興寫(xiě)法,，尾句與首自互相呼應(yīng)。

2． 2． 本文題目為“陋室銘”,，文章又說(shuō)“何陋之有”,？這些不矛盾嗎？

不矛盾,。題中之“陋”為房屋的形陋,，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗,。

3． 3． 引導(dǎo)學(xué)生.總結(jié)全文的構(gòu)思,。全文起于比興，繼而對(duì)陋室中的景色,、社交、生活加以描寫(xiě),，再通過(guò)類(lèi)比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣,。

4． 4． 文章托物言志（借陋室以言志）,，表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污,，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）

5．提問(wèn)：“孔子云：何陋之有,？”是寫(xiě)什么,？

討論并歸納：語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)?子罕》：“子欲居九夷,，或曰,；‘陋,，如之何,？’子曰：‘君子居之,，何陋之有,？’”孔子認(rèn)為,，九夷雖然簡(jiǎn)陋,，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了,。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之,，則陋室不陋,。”與前文“斯是陋室,，惟吾德馨”遙相呼應(yīng),。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái),，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆,。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣,。

三,、教學(xué)小結(jié)

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明,、格調(diào)高雅,，構(gòu)思巧妙，意境雋永,、韻味深長(zhǎng),、文句精美而勝炙人口，久為傳誦,。本文是作者用來(lái)自述其志的,。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋,，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

四,、全班競(jìng)背（學(xué)生自由背,，小組中相互背，全班競(jìng)背）

五,、作業(yè)

（－）解釋下列句子加點(diǎn)的詞語(yǔ),。

a斯是陋室（這）b．惟吾德馨（高尚）

c．談笑有鴻儒（大）d．可以調(diào)素琴（素樸）

（二）指出下列句子運(yùn)用了什么修辭手法。

1．山不在高,，有仙則名,。水不在深，有龍則靈,。（比喻,、對(duì)偶）

2．談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁。（互文）

3．孔子云：何陋之有,？（反問(wèn)）

（三）把下列文言句子譯成現(xiàn)代文,。

l．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形,。

2．孔子云：何陋之有,？

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陋室銘課件背景圖篇十四

陋室銘說(shuō)課ppt課件

一,、教材分析

(一)教材的地位與作用

《陋室銘》是人教版八年級(jí)上學(xué)期第五單元的第二篇文言文,，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明,，構(gòu)思巧妙,，韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。作者自述其志,，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了作者不慕榮利,，不求聞達(dá),、安貧樂(lè)道的生活情趣。是一篇精讀課文,。因短小,，一課時(shí)學(xué)習(xí)完畢。

(二)教學(xué)目標(biāo)

本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣,，培養(yǎng)文言語(yǔ)感,，能對(duì)照注釋和工具書(shū)粗知文意，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),，用探究的方式由表及里地理解文章,。《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法,，能初步理解,、鑒賞文言作品，受到高尚情操與趣味的熏陶,，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn),，我把本課目標(biāo)定為：

1、有感情地朗讀課文,、背誦課文,。

2、了解“銘”和一些文言虛詞,、實(shí)詞的意義和用法,。

3,、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法技巧及陪襯的表現(xiàn)手法。

4,、理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá),、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì),，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。

(三)教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)

1,、理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣,。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì),，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。

2,、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法技巧及陪襯的表現(xiàn)手法,。

二、學(xué)情分析

學(xué)生經(jīng)過(guò)初一一年的學(xué)習(xí),，已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法,，經(jīng)過(guò)以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處,，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感,，進(jìn)而主動(dòng)加入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。本文的字詞難度也不是很大,，再加上課前的認(rèn)真預(yù)習(xí)，因此只要把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了,，本課的教學(xué)目標(biāo)一定能很順利的完成,，重點(diǎn)和難點(diǎn)也可以很好地解決。

三,、教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入新課

根據(jù)兩篇短文的共同點(diǎn)——都是“托物言志”的文章而定的教學(xué)目的,，即讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法技巧，所以我在在導(dǎo)入時(shí)就讓學(xué)生明確“托物言志”的特點(diǎn),，因此會(huì)這樣導(dǎo)入“古代文人表述自己的志向和情操時(shí),，往往不采用直白的方式,，而常常以物為喻,，寫(xiě)得比較含蓄,，這叫做“托物言志”。這兩篇短文都是托物言志的名文,，文字優(yōu)美,，意味深遠(yuǎn)。下面我們先來(lái)學(xué)習(xí)第一篇短文《陋室銘》”,。

(二)作家作品簡(jiǎn)介及“銘” 的介紹

了解作者及其寫(xiě)作本文的一些寫(xiě)作背景能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣,，但不宜花過(guò)多時(shí)間，所以我會(huì)直接多媒體呈現(xiàn)劉禹錫資料及相關(guān)寫(xiě)作背景,，讓學(xué)生有個(gè)大致了解,。另外，“銘”是古文中的一種文體,，對(duì)這種文體及其特點(diǎn)的了解是非常有必要的`,。

(三)朗讀及疏通文意

學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞，教師用語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生,，歡迎學(xué)生與名家挑戰(zhàn),，讀得準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏,，讀出感情,。學(xué)生讀得好的地方，學(xué)生師范讀;學(xué)生讀得不好的地方,，教師示范度,。師生互比，共同提高,。激起學(xué)生當(dāng)堂背下短文的興趣與信心,。在模仿與挑戰(zhàn)中，體會(huì)進(jìn)步的快了,，為學(xué)生誦讀奠定基礎(chǔ),。

學(xué)生翻譯。為了讓學(xué)生積極參與,，采用兩人小組討論翻譯的形式,，一人讀一人譯，互相幫忙指正,，師適時(shí)指導(dǎo),，歸納總結(jié)。小組代表疏解文意。

(四)研讀課文,，分析品味,。

采用師生合作探究的形式，深入文本,。從以下環(huán)環(huán)相扣的四個(gè)問(wèn)題入手賞析課文內(nèi)容,，其中重點(diǎn)探討為什么可以說(shuō)“通過(guò)寫(xiě)交往之朋友的‘不俗’襯托自己的不俗，表明自己也是‘鴻儒’?”,，讓學(xué)生明白交友要慎重的道理,，并啟發(fā)學(xué)生要擇善友交，但首先他們要成就,、完善自己,，讓自己有“擇”人的資本。

a,、陋室,，陋室，陋在何處?(看圖畫(huà),、看課文 )

b,、在作者看來(lái)，陋室真的陋嗎?作者的觀點(diǎn)是什么?

c,、“斯是陋室,，惟吾德馨”，這是本文最富哲理,，最能體現(xiàn)作者寫(xiě)作主旨的一句,。這句話是怎樣引出的?

d、本文還從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的?

1：“苔痕上階綠,，草色入簾青,。”( 寫(xiě)陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境,。以景之雅見(jiàn)“惟吾德馨”,，明“陋室”不陋。)

2：“談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁,。”( 寫(xiě)陋室往來(lái)客人的不俗,，可知室中主人也絕非俗人,。)師：作者并沒(méi)有寫(xiě)自己是什么人，而是寫(xiě)與他交往的朋友,，通過(guò)寫(xiě)交往之朋友的“不俗”襯托自己的不俗,，表明自己也是“鴻儒”,，是否可以這么推知其人?(跳至幻燈片十)

欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人,。

(簡(jiǎn)而言之就是)要想知道一個(gè)人的為人，只要看看他的朋友就知道了,。

一個(gè)人有什么樣的朋友,，直接反映著他的為人。所以要了解一個(gè)人,，你只要觀察他的社交圈子就夠了,，從中可以看到他的價(jià)值取向。正所謂“物以類(lèi)聚,，人以群分”,。(于丹教授)

交友要慎重!擇善友交，但首先你要成就,、完善自己,，讓自己有“擇”人的資本。

3：“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。” (寫(xiě)室中事,，可見(jiàn)陋室主人的高雅的生活情趣,。)(回幻燈片九)

4：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭,，孔子云：‘何陋之有?’”( 運(yùn)用類(lèi)比,，以古賢自況，表明自己也具有名賢的志趣和抱負(fù),?？鬃拥摹昂温小迸c前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)……)

小結(jié)：陋室簡(jiǎn)陋狹小，陳設(shè)簡(jiǎn)單,，確實(shí)簡(jiǎn)陋,，而斯是陋室，有景可觀,，安靜清幽,，有鴻儒談笑來(lái)往，可撫琴讀書(shū),，無(wú)樂(lè)音亂耳,，無(wú)公文勞累身心，因此,，作者身在陋室,，卻不覺(jué)陋室之陋,。我們說(shuō)這篇短文是托物言志的文章……

(五)結(jié)合板書(shū)再梳理全文，明作者心志,。

通過(guò)直觀明白的板書(shū)與學(xué)生再次梳理全文,，并突出重點(diǎn)地做個(gè)課堂小結(jié)是必要的，那么,，除了小結(jié)“這篇銘文是作者用來(lái)自述其志的,，通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利,，不求聞達(dá),、安貧樂(lè)道的生活情趣”之外，我還給學(xué)生準(zhǔn)備了一篇關(guān)于本文的賞讀美文《堅(jiān)守心靈的凈土》,，旨在通過(guò)這篇美文能夠?qū)W(xué)生人格思想等方面有所啟發(fā),。最后就是當(dāng)堂背誦與默寫(xiě)的強(qiáng)化訓(xùn)練，在這一環(huán)節(jié),，我設(shè)計(jì)了一些與文句相應(yīng)的幻燈圖片,，讓學(xué)生直觀形象地對(duì)文本留下深刻印象。

四,、板書(shū)設(shè)計(jì)

板書(shū)既要簡(jiǎn)潔明了,，便于學(xué)生識(shí)記，又應(yīng)該是課文的線索圖示,，能概括本課學(xué)習(xí)重點(diǎn),。為此，我設(shè)計(jì)了簡(jiǎn)潔明了的板書(shū),，此板書(shū)融入了本文所提的幾個(gè)問(wèn)題,，并體現(xiàn)了本文的寫(xiě)作手法——托物言志。使學(xué)生通過(guò)板書(shū)對(duì)文章一目了然,，且加深理解,。

山、水 陋室 不陋 主人

環(huán)境 優(yōu)美清幽 不慕榮利

陋 室 (托物) 朋友 客人不俗 不求聞達(dá)

生活 情趣高雅 安貧樂(lè)道

主人德馨(言志)：不慕榮利,，不求聞達(dá),、安貧樂(lè)道