為了確定工作或事情順利開(kāi)展，常常需要預(yù)先制定方案,，方案是為某一行動(dòng)所制定的具體行動(dòng)實(shí)施辦法細(xì)則,、步驟和安排等。那么方案應(yīng)該怎么制定才合適呢,？下面是小編為大家收集的方案策劃范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

陋室銘教學(xué)方案 陋室銘的教案和課件篇一

1、文言詞語(yǔ)的積累,。

2,、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。

3,、體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷,。

1、 積累文言詞語(yǔ),。

2,、 理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者情感,。

1,、 體會(huì)作者所表達(dá)的思想情感。

2,、 托物言志的運(yùn)用,。

一課時(shí)

一,、 導(dǎo)入

在現(xiàn)實(shí)生活中，有人經(jīng)常與他人比吃穿,，甚至有人埋怨沒(méi)出生于一個(gè)富有的家庭,。老師認(rèn)為：衣不在好，整潔就成,；家不在富,，溫馨就行。虛榮心是要不得的,。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》,，了解一下作者通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)所表現(xiàn)出的情趣，我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理,。

二,、 展示預(yù)習(xí)成果：題解，作者,。（關(guān)于課文題目,，誰(shuí)來(lái)展示一下你的預(yù)習(xí)成果？誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)介作者呢,？）

三,、 朗讀：自由讀———點(diǎn)名讀—————范讀————齊讀（點(diǎn)名讀可以簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)，大家來(lái)聽(tīng)一下名家的朗讀,，注意節(jié)奏和銘文的韻味）

四,、 交流翻譯。（結(jié)合課文注釋自己譯或者與同桌交流,，翻譯出來(lái)后簡(jiǎn)單評(píng)論）

五、 疑難詞句,。（那么大家還有沒(méi)有哪些不會(huì)的詞句呢,，出示課件）

六、出示思考題,，四人小組討論,。

（同學(xué)們已對(duì)課文有了初步的理解，我們請(qǐng)男同學(xué)來(lái)朗讀一遍課文,。字面上意思理解了并不等于理解了課文,，俗話說(shuō)獨(dú)學(xué)而無(wú)友，孤陋而寡聞,，現(xiàn)在根據(jù)老師的問(wèn)題同學(xué)們來(lái)思考一下,，或者四人小組討論一下。進(jìn)一步探討課文,。）

1,、本文統(tǒng)領(lǐng)全文表達(dá)文章主旨的的名子是哪一句,？

（從此句話來(lái)看，陋室陋嗎,？）

2,、本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室不陋的？各有什么特點(diǎn),？

（1）自然環(huán)境————————優(yōu)雅

（2）交往人物—————————儒雅

（3）日常生活—————————高雅

（各從課文中找出這些句子）

“苔……青”：對(duì)偶,，擬人，用一個(gè)詞來(lái)形容這樣的環(huán)境的話用一個(gè)什么詞,？ “談……丁”：與劉禹錫交往的都是些什么樣的人呢,？鴻儒，與韓愈,，柳宗元,，白居易之間的性情互賞，切蹉詩(shī)文,，詩(shī)酒唱和,，不只給后代留下了豐富的詩(shī)歌遺產(chǎn)，而且傳遞著不熄的精神薪火,。這些人也是雅,，是一種儒雅。 “可……形”：作者追求的不是庸俗物質(zhì)上的享受而是一種精神層面上的,，用一個(gè)什么詞來(lái)形容這種生活,？與庸俗相反的詞，什么雅,？

那么詳細(xì)地描寫(xiě)陋室單純是為了給陋室作銘嗎,？不是，是為了表現(xiàn)自己的的品德,，作者很含蓄地將自己的志向情操表達(dá)在具體事物上這種寫(xiě)法叫托物言志,。這里作者托的物是什么，表達(dá)的是什么志,？（高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷）

3,、課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：‘何陋之有’”,？這是否矛盾,？

明確：不矛盾。題目中的“陋”是書(shū)房的形陋,，而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思,，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋,，緊扣前文“斯是陋室,，惟吾德馨”,。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚,，就不感到簡(jiǎn)陋了,。

4、文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室不相干,，為什么要這樣寫(xiě),？

明確：古代傳說(shuō)中，山中有神仙,，這山就是名山,；水中有蛟龍，這水就是靈水,。既然山之名不在于高而在于仙,，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋,，就不在于它是否豪華寶貴,，而在于主人的德行是否高尚了。用山水來(lái)引出陋室,，用的是類比的手法,。類比是將性質(zhì)，特點(diǎn)相同或相近的事物放在一起進(jìn)行比較,，以突出事物的相似之處,。

我們第一課不是用的類比手法，托的物是什么,？表達(dá)了作者的不甘沉默積極進(jìn)取的精神,。

你還能從這篇文章中找出此類“類比”嗎？

明確：南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭,。

“諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻?，所以受到人們的景仰。斯是陋室,，惟吾德馨”,，我美好的品德也?huì)讓陋室生輝，我也會(huì)像諸葛子云那樣受到后人的景仰,。

七,、小結(jié)課文。（課文通過(guò)山水用類比來(lái)引出陋室,，點(diǎn)明陋室不陋是因?yàn)樽髡叩萝?，再通過(guò)具體描寫(xiě)陋室的環(huán)境,，交往人物，日常生活來(lái)突出作者美德,，再自比為諸葛亮,、揚(yáng)子云，表明他的志向與抱負(fù)）

八,、質(zhì)疑問(wèn)難,。

你還有什么不明白的或不理解的，提出來(lái)大家討論,。

十,、當(dāng)堂背誦。

十一,、課堂小結(jié),。從這篇課文你學(xué)到了什么？

十二,、仿照作者的寫(xiě)法,，給自己熟悉的物品寫(xiě)一篇銘，比如桌子銘,，鉛筆銘,，電腦銘。

陋室銘教學(xué)方案 陋室銘的教案和課件篇二

朗讀課文,，查字典,，看課文注釋翻譯課文。

1．作家作品簡(jiǎn)介

2．關(guān)于“銘”

銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,，后來(lái)成為一種文體,。這種文體一般都是用韻的。

1．朗讀課文,?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀,、聽(tīng)課文錄音,，學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等,。

2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文,。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

3．提問(wèn)：“山不在高,，有仙則名,。水不在深，有龍則靈,?！边\(yùn)用什么修辭手法,？在文中起什么作用？

討論并歸納：運(yùn)用比喻,、對(duì)偶起興,，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室,。

4．提問(wèn)：“斯是陋堂,，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用,？深刻含義是什么？

討論并歸納：“陋室”二字扣題,?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心,。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣,。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚,，就忘卻了室陋,，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5．提問(wèn)：“苔痕上階綠,，草色入簾青”是寫(xiě)什么,？

討論并歸納：寫(xiě)陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

6．提問(wèn)：“談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么,？

討論并歸納：寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。

7．提問(wèn)：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),。無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么？

討論并歸納：寫(xiě)室中事,?？梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情,。

8．提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭,?！边@兩句寫(xiě)什么,？

討論并歸納：運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”,，意在以古代名賢自比,，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

9．提問(wèn)：“孔子云：何陋之有,？”是寫(xiě)什么,？

討論并歸納：語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)子罕》：“子欲居九夷，或曰,；‘陋,，如之何？’子曰：‘君子居之,，何陋之有,？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋,，但是有君子住在那里,，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之,，則陋室不陋,。”與前文“斯是陋室,，惟吾德馨”遙相呼應(yīng),。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界,，這是全文的點(diǎn)睛之筆,。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

本文是古代散文中的名篇,，以其立意鮮明,、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙,，意境雋永,、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口,，久為傳誦,。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,，極力形容“陋室”不陋,，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

陋室銘教學(xué)方案 陋室銘的教案和課件篇三

【教材簡(jiǎn)解】

《陋室銘》是部編本語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇文言文，本單元的幾篇文章分別表現(xiàn)了人物不同的優(yōu)秀品質(zhì)與風(fēng)范,?！堵毅憽愤@篇文章采用托物言志的手法，通過(guò)對(duì)陋室進(jìn)行描繪,，極力表現(xiàn)“陋室不陋”,，從而表達(dá)了作者高潔的品性及安貧樂(lè)道的情懷。對(duì)于文言文的教學(xué),，我們通常側(cè)重于文言字詞,、翻譯句子等知識(shí)的教授，如何將品德的教育較好地融入這篇文言文的教學(xué)中,，這是我們這篇教案所要解決的問(wèn)題,。

【目標(biāo)預(yù)設(shè)】

1、朗讀課文,，了解“銘”文的特點(diǎn),，感受其押韻美。

2,、理解文章大意的基礎(chǔ)上,，發(fā)揮想象，體會(huì)“陋室不陋”,。

3,、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，體會(huì)作者高潔曠達(dá)的高尚情操以及安貧樂(lè)道的情懷,。

【重難點(diǎn)】

1,、反復(fù)朗讀，體會(huì)作者文中所寄寓的思想感情,。

2,、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

【設(shè)計(jì)理念】

人一生之中不免會(huì)遭受各種不順與挫折,，語(yǔ)文的學(xué)習(xí),，不應(yīng)該僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該從語(yǔ)文課上學(xué)到生活的態(tài)度,，學(xué)到為人處世的道理,。有了這個(gè)想法，教學(xué)安排上就著重讓學(xué)生多讀,，反復(fù)朗讀中,，引導(dǎo)學(xué)生感受本文的音韻美，感受作者的樂(lè)觀與曠達(dá),，感受作者高潔的品性與安貧樂(lè)道的情懷,。

【教學(xué)過(guò)程】

一,、初讀陋室，感音美

1,、導(dǎo)入

我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)劉禹錫的《秋詞》,，知道了他對(duì)秋天的獨(dú)特感受。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《陋室銘》,，看看他對(duì)居室又有怎樣的認(rèn)識(shí)？（教師板書(shū)課題作者,，學(xué)生齊讀課題作者）

2,、了解“銘”

（課件展示）銘，是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,，后來(lái)成為一種文體,。這種文體一般是用韻的。（齊讀）

3,、感音美

請(qǐng)同學(xué)們速讀這篇文章,，看看文中哪些字是押韻的？所押的韻是什么,？本文韻腳：名ing,，靈ing，馨in,， 青ing,，丁ing，琴in,， 經(jīng)ing,，形ing，亭ing 押的是ing 和in韻

朗讀指導(dǎo)：對(duì)于韻腳,，我們朗讀時(shí)應(yīng)該讀得響亮些,，讀得稍微長(zhǎng)點(diǎn)，使韻腳能有別于一般的字詞,。

要想把這篇文章讀得更有韻味,，更美，我們還得了解這篇文章的節(jié)奏,。下面老師來(lái)朗讀一遍,，請(qǐng)同學(xué)們注意字音及節(jié)奏，在書(shū)上做好標(biāo)注,?？纯茨銈儎澐值膶?duì)嗎？請(qǐng)按照這個(gè)節(jié)奏,，我們男生女生分別來(lái)讀一遍,，看哪隊(duì)讀得好。

二、再讀陋室,，解“德馨”

作者寫(xiě)的陋室,，是他被貶和州做刺史時(shí)居住的狹窄簡(jiǎn)陋的屋子，但他絲毫沒(méi)有感受到房子的簡(jiǎn)陋,。文章的哪句話體現(xiàn)了這個(gè)意思,。——斯是陋室,，惟吾德馨,。 請(qǐng)結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)它的意思。這句話的關(guān)鍵詞是德馨,。對(duì)于關(guān)鍵詞,，我們朗讀的時(shí)候會(huì)重讀，以示強(qiáng)調(diào),。請(qǐng)你為大家朗讀下這句,。文中是如何體現(xiàn)屋子主人德馨的？請(qǐng)畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句,。

展示：苔痕上階綠,，草色入簾青。

談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁,。

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),。

無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形。

請(qǐng)以“_______________________（句）體現(xiàn)了主人德馨,，這句話的意思是_________________________,，我仿佛看到作者_(dá)_____________________”的句式來(lái)回答。

預(yù)設(shè)：

1,、苔痕上階綠,，草色入簾青。

這句話的意思是苔痕長(zhǎng)到階上,，使臺(tái)階都綠了,；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色,。我仿佛看到作者在綠色鋪就的地毯上漫步,。

這里有兩個(gè)表示顏色的詞分別是綠、青,，走在綠色的天地中,，你有怎樣的感覺(jué),？環(huán)境優(yōu)美啊，秀麗啊,，在這樣美的環(huán)境中,，人們往往拋卻一切，沉浸在這美景之中,，內(nèi)心也變得寧?kù)o,。這句該怎么讀？一生試讀這種喜愛(ài)之情,。

2,、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁,。

這句話的意思是在陋室與作者說(shuō)笑的都是博學(xué)多才的人，來(lái)往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人,。

強(qiáng)調(diào)：鴻儒與白丁兩個(gè)詞語(yǔ)的意思,。

我仿佛看到作者正與博學(xué)多才的朋友暢談大笑，好不愉快,！這里作者寫(xiě)自己交往的朋友都是博學(xué)多才的,，還有誰(shuí)博學(xué)多才？作者自己,。

那么這句應(yīng)該怎么讀,，你試試。

3,、可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)

這句話的意思是作者在陋室里可以撫琴調(diào)弦，閱讀佛經(jīng),。

我仿佛看到作者在陋室里愉快得撫琴調(diào)弦,，翻閱佛經(jīng)，沉醉其中,，不知還漏出會(huì)心的笑容,。

這里作者彈的是一種沒(méi)有加裝飾的琴，住在一間簡(jiǎn)陋的屋子里,，可見(jiàn)他生活條件如何,？——不富裕，很清貧,，很貧窮,。但他是否因此悲傷呢？“談笑有鴻儒”,，作者依舊談笑風(fēng)生,，與朋友說(shuō)樂(lè),。除此，他還閱讀佛經(jīng),，可以看出他的高雅及悠閑,。

這句又該怎么讀，你試試,。

4,、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形,。

這句話的意思是,，沒(méi)有世俗的音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有官府公文使身體勞累,。

我仿佛看到作者,，如居仙境一般，沒(méi)有世俗紛擾,，沒(méi)有名利羈絆,。

擾亂作者的是世俗的音樂(lè)，什么樣的音樂(lè)我們稱之為俗樂(lè)呢,？（趣味不高的,，令人討厭的，俗的）作者向往的是雅的東西,，高尚的,，不粗俗的。使作者形體勞累的是官府的公文,，代表著權(quán)利與名利,，作者不喜歡這些東西，可見(jiàn)作者淡泊名利的情懷,。

愉悅開(kāi)心之情來(lái)讀,。

我們連起來(lái)，將體現(xiàn)屋子不陋,，主人德高的語(yǔ)句齊讀一下,，感受作者那種愉悅淡然自適的心情。

（學(xué)生理解句子意思的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,，想象中感受作者的.德馨，并對(duì)學(xué)生朗讀進(jìn)行適時(shí)指導(dǎo),，引導(dǎo)學(xué)生讀出作者雖居陋室,，但內(nèi)心依然淡然自得的情懷來(lái)。）

三,、插讀背景,，陋室陋

（展示背景）貞元九年（793）,，劉禹錫中進(jìn)士以后，官至太子賓客,，加檢校禮部尚書(shū),，可謂官運(yùn)亨通。因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng),，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,，被德宗皇帝貶至安徽省和州當(dāng)通判。按照當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定,，他本應(yīng)住衙門(mén)三間三廈的官邸,。可是,，和州的知縣是個(gè)勢(shì)力之徒,，他見(jiàn)劉禹錫貶官而來(lái)，便多方刁難,。先是安排他住在縣城南門(mén),，不久，又要他搬至北門(mén),，由原先的三間屋縮小一間半，不久又要他搬居城中,。半年之間,，連搬三次家，住房一次比一次小,，一次比一次簡(jiǎn)陋,，全家老小根本無(wú)法安身。劉禹錫覺(jué)得這縣官欺人太甚,，憤然寫(xiě)下了《陋室銘》,，并請(qǐng)人書(shū)碑勒（lè）石，立于門(mén)前,，以示“紀(jì)念”,，一時(shí)轟動(dòng)朝野。

四,、三讀陋室,，悟其道

房子一次比一次小，一次比一次簡(jiǎn)陋,，居住在這樣狹窄簡(jiǎn)陋的屋子里,，作者竟不以為陋。這是一種怎樣的情懷,？怎樣的品德,？（二三學(xué)生交流）

我們來(lái)回憶上學(xué)期學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)十二章》里孔子贊美顏回的句子,。

（展示）賢哉，回也,！一簞食,，一瓢飲，在陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂(lè)。賢哉,，回也,！

賢德啊，顏回,！吃的是一小筐粗飯,，喝的是一瓢冷水，住在簡(jiǎn)陋的小房子中,，別人都受不了這種貧苦,，顏回卻仍然不改變向道的樂(lè)趣。賢德啊,，顏回,！

孔安國(guó)稱這種品德為：安于貧樂(lè)于道。作者居陋室,，不以為陋,，這是安貧。能夠保持高雅情操,，堅(jiān)守自己,，這是樂(lè)道。

文中作者還寫(xiě)到誰(shuí)具有這種情懷,？——諸葛亮,、揚(yáng)雄，讀出相關(guān)語(yǔ)句,。

誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)諸葛亮和楊雄,，結(jié)合注釋

諸葛亮，蜀國(guó)丞相,，政治家,，文學(xué)家，我們學(xué)過(guò)他的《誡子書(shū)》,。

楊雄,，西漢哲學(xué)家、文學(xué)家,。

兩人都是有才華有抱負(fù)的人,。我們看看他們?cè)?jīng)的住房,。

我們來(lái)了解廬和亭（ppt展示）都是比較簡(jiǎn)陋的。但是他們卻能甘于淡泊,，堅(jiān)守自己的志趣,。

作者寫(xiě)他們實(shí)際上是為了寫(xiě)誰(shuí)？——寫(xiě)自己,，自己也像他們一樣具有高雅的志趣與偉大的抱負(fù),。這是一種類比的手法。

文中還有沒(méi)有使用類比這種手法的,？借他物來(lái)寫(xiě)自己的,？

山不在高，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈。

把自己有品德比作山中有神仙,，水中有蛟龍,，突出自己的不俗，引出惟吾德馨的主旨,。

如神仙一般,，似蛟龍一樣，居住在陋室中,，陋室就變得不陋啦,？孔子怎么說(shuō)的？

孔子云：何陋之有,？

（課件展示）《論語(yǔ)﹒子罕》

子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何？”子曰：“君子居之,，何陋之有,？”

此處引用孔子的話，再次論證“陋室”因“有德者居之,，”則“陋室不陋”,，與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng),。使文章渾然一體,，達(dá)到“不陋”的完美境界，是全文的點(diǎn)睛之筆,，突出了作者高尚的品德及安貧樂(lè)道的情懷,。

作者這里省略了“君子居之”,。含蓄地表達(dá)了自己的期盼之情，我也會(huì)成為像孔子那樣的君子,，不跟你和州知縣這種小人為伍,。

五、總結(jié)學(xué)到這里,，我們知道了這篇文章作者淡泊名利和安貧樂(lè)道的情懷沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái),，而是通過(guò)對(duì)居室的具體描繪體現(xiàn)出來(lái)，這種寫(xiě)法叫做托物言志,。那么這篇文章中所托的“物”和所言的“志”分別是什么,？

明確：物：陋室（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫(xiě)）

志：高潔的情操和安貧樂(lè)道的情懷。本文通過(guò)對(duì)陋室的描繪,，極力寫(xiě)出了陋室不陋的特點(diǎn),，表達(dá)了作者不與世俗同流合污、潔身自好,、不慕名利的生活態(tài)度,，和高潔的品質(zhì)及安貧樂(lè)道的情懷。 通過(guò)對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí),，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)可以通過(guò)對(duì)物的描繪,，來(lái)表達(dá)心志和情懷。

六,、品讀陋室,，學(xué)淡泊

我們?cè)賮?lái)以舒緩的語(yǔ)調(diào)，以閑適的心情,，體會(huì)作者淡泊的心境與安貧樂(lè)道的情懷,。