我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。那么心得體會(huì)該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

教師讀書心得體會(huì)篇一

學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分,，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力,、應(yīng)變力,，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí),?！皩W(xué)校”就是作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場所,。

21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言,，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式,，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位,，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育,，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位,。

教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要,。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高,，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化,，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立,、加入wto以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。

只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師,，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,；

只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí),。教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng),，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí),，從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí),。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念,；

提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué),、研究性教學(xué),、實(shí)踐性教學(xué)的新要求,；

提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力,；

增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德,、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別,，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識(shí)自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”,。

古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”,。誠然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜,、艱難的工程,，而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),，形成完整的人格,，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生,。

教師讀書心得體會(huì)篇二

無論是一棵大樹,，還是一朵小花，最初的生命都是一顆小小的不起眼的種子,。恰恰是這不起眼的種子,，蘊(yùn)藏著無限創(chuàng)造力。

鐘啟泉老師講到“教師循循善誘的魅力”,，所有人在其人生中都有接受誘導(dǎo)教育的重要人物,，而教師是影響兒童人生的重要人物?！坝凶鳛榈慕處煛睍?huì)恰如其分的表達(dá)教師情感的話語,，這是有意識(shí)誘導(dǎo)。

榛莽深淵,，山河浩大,，孩子就是這一粒粒擁有無限潛能的種子，他們是璀璨的星芒在深空中遨游,，是一簇簇星火在黑暗中尋找光的源頭,，成為一名善于誘導(dǎo)的教師，我們需要為孩子們圍筑星光的港灣,，閃爍引路的明燈,。

作為一名語文老師，我會(huì)關(guān)注到課堂需要新型的教學(xué)模式,。文中提到“關(guān)注育人價(jià)值的課堂轉(zhuǎn)型”,，旨在發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)興趣和他掌握學(xué)習(xí)的方式,。從被動(dòng)到能動(dòng)，從個(gè)體到協(xié)同,，從表層到深層,，課堂轉(zhuǎn)型的指標(biāo)性特征在產(chǎn)生變化。傳統(tǒng)的教學(xué)方法大多是教師講授為主,，這樣不僅會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)處于被動(dòng)之中,，還會(huì)使學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥感。而新課改背景下的小學(xué)語文課堂教師把新理念,、新標(biāo)準(zhǔn)融入到教學(xué)中,，目標(biāo)是通過使用情境教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)等教學(xué)方法,，將課堂由教師的“一言堂”變成以學(xué)生為主的課堂,。為了在課堂中能充分尊重學(xué)生本位，教學(xué)內(nèi)容的選擇也考慮到學(xué)生認(rèn)知水平的發(fā)展階段,，選擇的內(nèi)容也應(yīng)該更貼近生活實(shí)際,。這些都表明了小學(xué)語文課堂轉(zhuǎn)型的目標(biāo)之一就是課堂轉(zhuǎn)向?qū)W生本位。

賈平凹的《月跡》重點(diǎn)描寫了孩童的心理變化發(fā)展軌跡,，奶奶讓孩子們自己去尋月,，體現(xiàn)的是孩子們?cè)趯ぴ逻^程中的感受和孩子們眼中的世界，告訴我們,，要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,，培養(yǎng)孩子追求美的情懷。我們的語文課堂也是一樣的道理,，學(xué)生就是賈平凹文章中的孩子,，而作為教師其實(shí)就是文中的那位奶奶，是一個(gè)引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)故事的人,，而不是一個(gè)講故事的人,，讓孩子們?cè)陂喿x實(shí)踐中自己發(fā)現(xiàn)故事，這樣在學(xué)習(xí)的過程中,，學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美中創(chuàng)造美,，我想這是有意識(shí)引導(dǎo)教育創(chuàng)新的意義,。

我聯(lián)想到了李吉林老師《教育靈魂：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神》一文中所提到的農(nóng)民的比喻,。文中李吉林老師把教師比作農(nóng)民，我認(rèn)為這個(gè)比喻的解釋非常的清晰,，教師是耕作者,，不是澆灌者。教師在教育的過程中要明白自己是一個(gè)耕種者的身份,，這就需要我們做好刨土施肥的工作,，孩子是一顆等待萌發(fā)的種子,，我們作為教師的責(zé)任就是用自己的教育智慧啟迪孩子的想象，讓他們能夠健康的發(fā)芽,，而不會(huì)讓孩子的想象夭折在土壤里,。這也是鐘啟泉老師提到的“有作為的老師”所需要擁有的教育素質(zhì)。

教育是一種傳承,，傳承的不僅是知識(shí),，更是指路的燈，人性的愛,。課堂內(nèi)外,，思想在砥礪，情懷在呼應(yīng),，我們收獲的不僅僅是核心素養(yǎng)下課堂轉(zhuǎn)型的優(yōu)質(zhì)成果,，更是從“個(gè)生長”到“共生長”，又因?yàn)椤肮采L”而促進(jìn)“個(gè)生長”的學(xué)習(xí)共同體方式,。經(jīng)語文,，見生長，經(jīng)課堂,，見天地,，經(jīng)教育，見眾生,。

教師讀書心得體會(huì)篇三

今年暑假,，我在家里陸陸續(xù)續(xù)讀了19本書。大體可以分為三大類：古代經(jīng)典作品及相關(guān)闡述的書籍,、語文教學(xué)方面的書籍,、怡情消遣的書籍。

閱讀古代經(jīng)典作品書籍,，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深,，了解中國古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會(huì)它們對(duì)我們現(xiàn)代人的為人處世,、治學(xué)治國的意義和價(jià)值,。而專家和學(xué)者對(duì)古代經(jīng)典作品的精妙解讀或闡述，無不體現(xiàn)出他們深厚的國學(xué)底蘊(yùn)和人生閱歷,，也為我去解讀經(jīng)典作品提供了一些方法和思路,。閱讀語文教學(xué)方面的書籍，不僅可以讓我感受到前輩,、名師對(duì)語文教育的無限熱情,、責(zé)任和自信，對(duì)學(xué)生真誠、無私,、偉大的愛,，也可以讓我領(lǐng)略到他們因?yàn)橛猩詈竦奈幕仞B(yǎng)、道德學(xué)養(yǎng)和社會(huì)閱歷而對(duì)教育能夠作出自己獨(dú)特,、理性的判斷,，對(duì)文本作出自己與眾不同的解讀，對(duì)課堂教學(xué)的駕輕就熟,，而且讓我意識(shí)到自己在語文教學(xué)上的不足及努力進(jìn)取的方向,。而閱讀怡情消遣的書籍，則可以讓我放松神經(jīng),，獲得許多知識(shí)和樂趣,。

朱熹老先生的《四書章句集注》（《大學(xué)》、《中庸》,、《論語》,、《孟子》）作為儒家經(jīng)典作品，可以聯(lián)系自身,，聯(lián)系社會(huì),，常讀常新，可以讓我感受到經(jīng)典作品的永恒價(jià)值,。

南懷瑾先生的《孟子旁通》一書對(duì)《孟子》的解讀很精彩,。作為國內(nèi)外深有影響的國學(xué)大師，南懷瑾自信灑脫,，面對(duì)年輕人,，采用通俗易懂和幽默風(fēng)趣的語言，引經(jīng)據(jù)典,，觸類旁通,，解讀孟子的為人、為學(xué),、政治主張以及給予現(xiàn)代人讀書,、做人、做事的啟發(fā),。

辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書能夠讓我看到近代史上一位哲人對(duì)中華民族文化的認(rèn)同和自信,，對(duì)中國人的精神的辨證認(rèn)識(shí)和分析。他廣博的知識(shí),、嚴(yán)密的邏輯,、通曉的事理、流暢的語言和深邃的思想在書中一覽無遺,。

駱玉明教授的《<世說新語>精讀》一書在融通《世說新語》全書和廣泛采納前賢見解的基礎(chǔ)上,，通過13個(gè)專題考察魏晉時(shí)代的社會(huì)結(jié)構(gòu)與政治變遷,、思想演進(jìn),、文人心態(tài)及藝術(shù)趣味等情況,。讓我印象深刻和佩服的是，本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整,，駱老師對(duì)文本解讀非常細(xì)致深入,，尤其是對(duì)人物風(fēng)流的闡述很詳盡深刻，獨(dú)具特色,。而《老莊隨談》一書,，駱老師以冷靜的智慧和詩性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡練,、流暢,，可讀性很強(qiáng)。

劉強(qiáng)先生的《一種風(fēng)流吾最愛——<世說新語>今讀?人物篇》一書對(duì)人物的描述很生動(dòng),，對(duì)人物的評(píng)價(jià)很精準(zhǔn),，文字的表達(dá)很流暢幽默，可讀性也很強(qiáng),。

黃玉峰老師的《教學(xué)生活得像個(gè)“人”：我的大語文教學(xué)》一書是對(duì)“大語文教學(xué)”的理解和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),。我能夠感受到他的“大愛”、“大智”,、“大氣”,。我被他的“大語文”教學(xué)觀以及執(zhí)著進(jìn)取、勤于筆耕,、獨(dú)立思考,、真誠待學(xué)生的精神品質(zhì)深深打動(dòng)。

陳日亮老師的《如是我讀——語文教學(xué)文本解讀個(gè)案》一書讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心,、以文解文,、以言傳言的“三以”讀法以及對(duì)文本深入、仔細(xì),、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐诰蚝统錆M個(gè)性的解讀,。

教師讀書心得體會(huì)篇四

最近，一直在讀雷夫或有關(guān)雷夫的一些書籍,?！兜?6號(hào)教室的奇跡》、《第56號(hào)教室的故事》,、《成功無捷徑》,。說實(shí)話，真心佩服這個(gè)美國“老教師”,！他曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)自己“我不是英雄,，我只是個(gè)普通教師。我的失敗多于我的成功，但我從來不放棄,?！边@就是雷夫，最樸實(shí),，最真實(shí)的一名教師,。在讀者眼里，他始終是一位從教三十余年的老教師,。

然而,，就是這名看似普普通通的一線教師卻創(chuàng)造了屬于他自己的偉大的教育事業(yè)。很多時(shí)候,，他的教育故事好像就發(fā)生在我們身邊,，發(fā)生在我們身上，而他卻成功了,！在這里摘取了一些雷夫成功的經(jīng)驗(yàn)來時(shí)刻提醒和幫助自己,。

第一階段：孩子們之所以完成家庭作業(yè)或者安靜地上課是因?yàn)樗麄儞?dān)心如果不這樣做會(huì)惹麻煩；

第二階段：你做某件事情是因?yàn)槟阆Ｍ玫交貓?bào),；

第三階段：你做事是為了取悅別人,；

第四階段：遵循規(guī)則，用規(guī)則來管理學(xué)生,；

第五階段：我做事會(huì)考慮別人,；

第六階段:要求學(xué)生形成一套自己的行為規(guī)范，而且始終遵循,，即使父母,，老師不在身邊，他們也總是與人為善,，因?yàn)檫@是他們的內(nèi)在天性,，他們就是這樣的人。

毋庸置疑,。我們都愿意讓我們的孩子們成為第六階段的人,，但我們是否想過我們是否是第六階段的人呢？

也無需多說,，只要我們做到了,，我們的孩子也一定會(huì)做到的！

“我們要時(shí)刻銘記：孩子們一直在注視著你,，他們以你為榜樣,。如果我們希望學(xué)生能夠和氣待人，那我們自己就必須始終和氣待人,，即使在我氣得想把那個(gè)孩子扔出去的時(shí)候,，依然要和氣地對(duì)待他,。我不是要求學(xué)生認(rèn)真勤勉，而是讓他們看到老師就是認(rèn)真勤勉的,?！?/p>

“如果我學(xué)會(huì)了這項(xiàng)技能，我的生活就會(huì)變得美好,！”

做好學(xué)生的榜樣，讓學(xué)生明白“我的學(xué)習(xí)是為了什么”,。詮釋了雷夫這兩段話的核心意思,，也是雷夫始終在努力遵循的兩個(gè)教育準(zhǔn)則。

“如果你們希望孩子信任你,，那你就必須讓他們了解你,，你也必須做真實(shí)的自己，保持本真,?！?/p>

“我們都希望孩子們能信任我們，能向我們提問,，于是我就總是給孩子們做榜樣,，說‘我不知道怎么做這件事，我得先請(qǐng)教一下別人,?！⒆觽兛匆姾螅蜁?huì)說‘既然雷夫老師都要找別人幫忙,，為什么我們不可以呢,？’這樣就樹立了一個(gè)好的榜樣，我是一個(gè)樂于助人的人,?！?/p>

“對(duì)我的學(xué)生來說，我是第一個(gè)愿意傾聽他們說話的人,，我總是對(duì)他們很有興趣,，始終如一的善待他們。因此他們信任我,，無論什么時(shí)候都信任我,。”

真的是這樣,！只有和自己的學(xué)生真正建立起信任關(guān)系后,，你的任何困難都不是問題了。

雷夫說：“有耐心的人生活得會(huì)更美好,！”我們是不是也應(yīng)該這樣,，專注做一件事,，認(rèn)準(zhǔn)了，永不放棄,，我們就一定能夠把這件事做好,！

“教育家可以是人”這句話是李振村先生與雷夫在“中國名師”對(duì)話（20xx年3月6日）后，這樣評(píng)價(jià)雷夫的,。

“雷夫的到來讓我們知道,，只要你能夠用樸素的教育行為影響孩子的命運(yùn)，你就是教育家,。用這種標(biāo)準(zhǔn)來看中國的教育,，我們有千千萬萬的教師教育家，校長教育家,?！崩钫翊暹@樣說。

是時(shí)候了,，是“石頭愿意開花”的時(shí)候了,，是讓教育家從云端走向大地的時(shí)候了，是讓教育家沾染一點(diǎn)人間煙火的時(shí)候了,，是讓教育家成為是實(shí)實(shí)在在的人的時(shí)候了,。

讓我們從學(xué)習(xí)雷夫開始，讓每位教師都成為教育家,！

教師讀書心得體會(huì)篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位同事：

大家好,，我是測繪局幼兒園的老師王旭冬，今天我為大家演講演題目是《承擔(dān)責(zé)任,，肩負(fù)使命》 《你在為誰工作》一書,，為我們年輕教師，提供了一筆寶貴的財(cái)富,，細(xì)細(xì)品讀,，逐漸被書中闡述的精辟道理所打動(dòng)，印象最深的是一篇關(guān)于責(zé)任感的文章,，讓我聯(lián)想到我的工作——幼兒教師,。不正是需要責(zé)任無處不到的地方嗎？

兩年前,，我?guī)е鴮?duì)幼兒教師這個(gè)職業(yè)的無限憧憬與向往,，在期盼中開始了我的夢(mèng)想之旅，心中充滿了激情和好奇,?？墒请S著時(shí)間的推移，面對(duì)哭哭啼啼的孩子,、繁雜瑣碎的工作,、眾口難調(diào)的家長,。我曾經(jīng)的美麗夢(mèng)想逐漸磨滅了。沒有了信心,，沒有了熱情,，在工作中，我經(jīng)常抱著應(yīng)付的態(tài)度：有一次因?yàn)槲业囊粫r(shí)疏忽和大意,，導(dǎo)致一個(gè)孩子在放學(xué)時(shí)趁亂跑出了班里,，他的父母來接他卻遲遲不見孩子，我無言以對(duì)心里很不是滋味,，幸虧有門衛(wèi)師傅截住了孩子才平息了這場風(fēng)波,，事后我悔恨不已，如果當(dāng)時(shí)丟了孩子,，我…我該怎么辦,。

孩子是每個(gè)家庭的延續(xù),，身為幼兒教師,，對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任，也就是對(duì)家長不負(fù)責(zé)任,！對(duì)幼兒園不負(fù)責(zé)任,！對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任！更對(duì)自己不負(fù)責(zé)任,！責(zé)任感的

強(qiáng)弱決定了一個(gè)人對(duì)待工作是盡心盡責(zé),，還是渾渾噩噩，這也決定了他工作成績的好壞,。

愛孩子,，教孩子是我們幼兒教師的責(zé)任，有了這份沉甸甸的責(zé)任,，我們必須做的更好,。

“當(dāng)責(zé)任感成為一種習(xí)慣，成了一個(gè)人的生活態(tài)度,，我們就會(huì)自然而然的擔(dān)負(fù)起責(zé)任,，而不是刻意去做，當(dāng)一個(gè)人自然而然的做一件事情時(shí),，就不會(huì)覺得麻煩,，更不會(huì)覺得勞累?！倍嗝淳俚脑捳Z,！它使懶惰者凌亂不堪的足跡徘徊倒退；使勤奮者堅(jiān)實(shí)有力的腳印勇往直前,。責(zé)任到此,，不能再推,。

孩子甜甜的歌聲是我心間一股流淌不盡的清泉；孩子好奇的目光是我腦中永不停息的思考,；孩子銀鈴般的笑聲是我人生路上最美的延伸,。不管別人是怎樣對(duì)待這份工作，也不管她有多苦多累,，我會(huì)認(rèn)真并且努力把這份工作做好,。我知道，對(duì)家長負(fù)責(zé)任,！對(duì)幼兒園負(fù)責(zé)任,！對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任！這是我幼兒教師的職責(zé)??！ 最后請(qǐng)?jiān)试S我大聲的說一句：讓我們肩負(fù)使命！勇敢地承擔(dān)起責(zé)任吧,！

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家。

教師讀書心得體會(huì)篇六

寒假走進(jìn)蘇霍姆林斯基,，使我反思語文教師的素養(yǎng),。

歲月悠悠，滄海桑田,。踏過教學(xué)的腳印,，回眸，卻發(fā)現(xiàn),，當(dāng)一切的西方“后現(xiàn)代”改革渲染我們的課堂時(shí),，驀然，教師的專業(yè)素養(yǎng)卻成了我們應(yīng)對(duì)的高山,。

對(duì)于語文老師而言,，專業(yè)素養(yǎng)意味著什么呢？

我以為,，語文教師應(yīng)當(dāng)成為“語文的化身”,。那里的“語文”應(yīng)是“用語文的方式教語文”。語文的方式,，不僅僅僅指語文課區(qū)別于其他學(xué)科的教學(xué)方式,，更是指用語文的方式來思考、來感悟,、來表達(dá),，敘事、隱喻,、抒情,、對(duì)話,，乃至一聲問候、一句評(píng)價(jià),。那課堂上的分分秒秒,，語文老師不僅僅僅屬于自己，他就應(yīng)當(dāng)成為語文,。是否還能夠這樣說,，如果以前我們說“我是教語文的”，那么,，我們這天應(yīng)說“我是用語文教人的”,。若爬過這座山，到達(dá)這境界,，語文教師的素養(yǎng)務(wù)必提高,。

有人這樣評(píng)價(jià)我們語文教師：視野不寬――知識(shí)貧乏，學(xué)識(shí)單薄,、干癟,，以本為本，拘泥教材,，搬教參,，對(duì)答案,，不善舉例和比喻,，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行有效擴(kuò)展和深化,，教不活,，化不開；底蘊(yùn)不厚――缺乏見解力和創(chuàng)造性,，智慧疲軟,，人云亦云，教學(xué)沒有深度和厚度,；修養(yǎng)不足――育人乏術(shù),，職責(zé)心似乎挺強(qiáng)，藝術(shù)性卻很差,，貌似很優(yōu)秀,，其實(shí)問題多多，自我感覺良好,，反思潛力低下,；情趣不多――教學(xué)生活乏味，類似套中人,，心靈缺乏陽光,，難與學(xué)生交往溝通,。

君不見，語文教學(xué)的原點(diǎn)不在上課的老師形象怎樣的迷人,、課件怎樣的精彩,，甚至也不完全靠教案的設(shè)計(jì)多么精彩、教學(xué)布局怎樣的巧妙,，以上這些都能夠靠外在的人力,、物力輔助加以彌補(bǔ)。然而,，衡量一堂課的好壞,，依我看，重要的有兩點(diǎn),，一是學(xué)科本位的價(jià)值獲得,，二是教育學(xué)的含量。這兩者恰恰要靠教師的學(xué)科專業(yè)水準(zhǔn)和教育教學(xué)潛力來引導(dǎo)幫忙學(xué)生完成,，而前者卻是前提,。

在清華附小，對(duì)于語文教師的專業(yè)素養(yǎng),，我簡單地概括為兩句話：第一,、解讀教材的功夫，第二,、課堂教學(xué)的功夫,。然而如何培養(yǎng)這素養(yǎng)，讓教師所受的專業(yè)教育和積累下來的專業(yè)經(jīng)驗(yàn),，溶于教師課堂上的言談舉止之間,，成為教育的機(jī)智和情懷，為學(xué)生的成長引路,、照明,，成為能夠在如此紛繁復(fù)雜的世界中能夠吸引學(xué)生熱愛語文的強(qiáng)有力的磁場，這或許值得每一位語文教師深思,。

于是,，每一位立志“用語文教人的”語文教師，是否就應(yīng)當(dāng)以一顆為師者應(yīng)有的良心思考自己的課堂,、自己的專業(yè)素養(yǎng),？

專心行走于課堂間――

作為一名語文教師，直接體現(xiàn)自身專業(yè)素養(yǎng)的方式莫過于在課堂上的行走,。一名語文老師是否至少應(yīng)當(dāng)具備這樣的條件,，才能夠有勇氣行走于語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章,。這是最基本的要求,，也是我從這些年來的成長經(jīng)驗(yàn)中提煉、總結(jié)而成的,，在此基礎(chǔ)上,，才能談素養(yǎng)的蘊(yùn)藉和提高。我要求清華附小的語文教師,，就從這些最基本的素質(zhì)談起,，我們的學(xué)生從清華附小畢業(yè)時(shí)也努力要做到這幾條。

教師讀書心得體會(huì)篇七

我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn),，非常多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解,。其實(shí)，讀過此書之后感受頗深,。非常多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子,，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則,，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好,。其實(shí)，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律與相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做,，而是要認(rèn)真了解孩子的世界,，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時(shí)候,，你才能與他們成為朋友,，開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用與目的，而在這之前,，一切都是徒勞無功,。

孩子的敏感期即為關(guān)鍵期,，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵,，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí),，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒,，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期,。

0——2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對(duì)待這個(gè)世界,，無論從視覺、聽覺,、口腔,、手、還是行走與語言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期,。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽光的世界,，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì),，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián),。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育,。這一時(shí)期的幼兒開始用口認(rèn)識(shí)外部世界,，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候,，要正視這個(gè)問題,，而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語言表達(dá)的階段,，他們用口去探索這個(gè)未知世界,，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下,，采取滿足孩子口腔的味覺與觸覺,，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期,，到那時(shí),，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反,，非常多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象,，這非常大一部分因素是家長的制止的原因。

2——4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì),，由獨(dú)立個(gè)體成長到群眾生活,。非常多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服,、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象,，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生,、空間感,、與關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對(duì)待什么都是我的的幼兒,，我們要給他們充分的選取,，不好譴責(zé)還自己的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人,，孩子會(huì)絲毫感覺不到安全感,。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對(duì)細(xì)小事物的觀察,，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認(rèn)知與認(rèn)識(shí)外在世界的,。因此，兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)務(wù)必是從微觀開始的,，并且外在世界在他們眼里也是微觀的,。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒,，我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性,。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)亮晶晶的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問題,。針對(duì)每一年齡階段的幼兒的發(fā)展?fàn)顩r與哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)

展對(duì)幼兒進(jìn)行了解,，是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此,，非常多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)排斥一些幼兒的個(gè)性現(xiàn)象,，原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性,。人際關(guān)聯(lián)非常好的幼兒與人際關(guān)聯(lián)非常差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往,，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)與社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)非常重要的因素,，表現(xiàn)友好,、用心的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具,、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童,。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但非常多時(shí)候,，這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注,，而經(jīng)常會(huì)不記得受忽略兒童，不受歡迎,，也不受排斥,。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行記名字的游戲,。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演,、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能,，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。

年紀(jì)再大一些的兒童,，比如4——5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻與性別方面的問題等,，5——6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)與數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察,、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑,，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家,，是孩子成長的沃土,。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié),。

非常多時(shí)候,，孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤，但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省,，他們有自我反省的潛質(zhì),，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤,，這是每個(gè)孩子在成長中的必經(jīng)過程,。老師的耐心教導(dǎo)，家長的支持配合,，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，促進(jìn)幼兒健康快樂的成長。

教師讀書心得體會(huì)篇八

科學(xué)家們認(rèn)為,，成功是一種與生俱來的品質(zhì),，而決定一個(gè)人能否獲得成功，智商卻并非主要因素,，在成功者具有的特殊品質(zhì)中,，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用。

“師者,，所以傳道,，授業(yè)，解惑也,?！表n愈給老師下的定義，于今已不大適宜,，卻指出了為人師長的基本任務(wù),，我們不僅要傳授知識(shí),還要教學(xué)生做人的道理,即要重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程性質(zhì)的核心是工具性與人文性的統(tǒng)一”;“欣賞文學(xué)作品,，能有自己的情感體驗(yàn),，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然,、社會(huì),、人生的有益啟示;品味作品中富有表現(xiàn)力的語言,，提高自己的欣賞品位和審美情趣”;“在閱讀中能初步理角鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操的熏陶,，發(fā)展個(gè)性,，豐富自己的精神世界”

當(dāng)然，工具性是語文課程的基礎(chǔ),，是根本,，失去了工具性，人文性就沒有了依托,，但是,，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性,，工具性也就失去了意義,。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性,，把語文學(xué)習(xí)孤立地理解為識(shí)記,、理解、分析,、綜合運(yùn)用等,，卻往往忽略了語言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn)，忽視了語文教學(xué)中的人文關(guān)懷,，而語文教學(xué)中的人文關(guān)懷,，則具體體現(xiàn)于對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。

那么,，在我們的語文教學(xué)過程中,，究竟應(yīng)培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢?根據(jù)美國社會(huì)學(xué)家亞歷史斯.美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對(duì)社會(huì)主義新人本質(zhì)特征的理解，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格,，關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”,，即：愛心、誠心,、自信心和責(zé)任心?，F(xiàn)謹(jǐn)以初中語文教學(xué)為例，談?wù)勎覍?duì)語文教學(xué)中人格培養(yǎng)的體會(huì),。

擁有一顆愛心,，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛心,，首先是培養(yǎng)他們的孝心,，沒有孝心，就沒有愛心,。子曰：“孝弟也者,，其為仁之本歟?”“弟子入則孝,，出則弟,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾，而親仁,，行余余力,，則以學(xué)文?！?《論語》)可見,，一個(gè)孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢?《三字經(jīng)》中說：“養(yǎng)不敦,，父之過,，教不嚴(yán)，師之惰,?！焙⒆尤狈π⑿模P(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛,，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心,。

因此，我們要在教育教學(xué)過程中,，加強(qiáng)學(xué)生的愛心教育,，讓他們從孝敬父母開始，感受愛,，學(xué)會(huì)愛,，做到“已所不欲，勿施于人”,，“人人為我,，我為人人?！?/p>

現(xiàn)行的初中語文教材中,，可以滲透愛心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗(yàn)并理解對(duì)父母的愛;《阿長與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章,，可以教孩子們用善良去體察善良,，用愛心去換取愛心;《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章，可以讓孩子們感受到強(qiáng)烈的愛國情懷;《春》《濟(jì)南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章,，可以激發(fā)孩子們熱愛大自然,，保護(hù)環(huán)境的高尚情操……

誠信，是立身之本,，是全部道德的基礎(chǔ),?！把员刂倚牛欠ㄑ圆坏??！?清·陳瑚)有人統(tǒng)計(jì)，一部《論語》,，“信”一共出現(xiàn)了三十八次,，可見，誠信于做人之要義,。

“人之初,，性本善?！彪S著孩子年齡的增長,，因各種因素的影響，他們童年時(shí)的誠實(shí)守信會(huì)受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn),。有人分析：兒童說謊的一個(gè)重要原因就是成年人的不良影響,，或讓孩子說真話而受懲罰，或自己就常常說謊……

因此,，在我們的語文教學(xué)活動(dòng)中,，首先要以身作則，“言必信,，信必果”,，讓孩子意識(shí)到，謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索,。只有讓說真話的孩子受到鼓勵(lì),，而讓說假話的孩子受到懲罰，并持之以恒,，才會(huì)讓孩子逐步養(yǎng)成誠信的好習(xí)慣,。

余秋雨先生的《信客》一文中，以誠信為準(zhǔn)則的信客,，以服務(wù)大眾為已任,，歷盡辛苦，受人誤解甚至蒙受冤屈,，卻依然能夠?qū)捜莺腕w諒別人,，不就是一個(gè)很好的誠信楷模么?

自信心對(duì)孩子的發(fā)展起著決定作用，自信導(dǎo)致成功,，自卑導(dǎo)致失敗,。

當(dāng)前的孩子，自信心是顯然不夠的,。由于長期受到優(yōu)越環(huán)境的影響,，他們害怕挫折,，自我壓抑，敏感,，孤僻,，有的甚至因?yàn)橐淮慰荚嚦煽儾焕硐牖蚶蠋煹囊痪渑u(píng)就走上了不歸路!“偉人之所以偉大，只是因?yàn)槟愎蛑?。站起來?”(但丁)我們千萬不可忽略,，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心,。

“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子,，必多方以誘之，既得其機(jī)之所在,，即從此鼓舞之,，蔑不歡欣，而惟命是從矣,。若曰以夏楚為事,，則其弟因苦，其師庸樂乎?”(王筠)成功的經(jīng)驗(yàn)是建立自信心的基礎(chǔ),，在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下,，人就會(huì)懷疑自己的能力而形成自卑心理。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步,，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確面對(duì)生活中的困難和挫折,，我們應(yīng)多讓孩子們體驗(yàn)成功，對(duì)他們的一些小過錯(cuò),，切忌動(dòng)輒發(fā)怒,，挖苦，諷刺甚至體罰,，而對(duì)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步,，則應(yīng)多鼓勵(lì)，贊美,，讓他們?cè)谌者M(jìn)月漸中,，能有自得之樂，即使愚鈍,，也不至于沮喪無為,，讓他們意識(shí)到“尺有所短”，但“寸有所長”,，增強(qiáng)自信心,，做到競爭失利不灰心，競爭取勝不滿足,，不怕失敗,，屢敗屢戰(zhàn)!

責(zé)任心,，是社會(huì)主義新人的主要標(biāo)志之一。沒有責(zé)任心的孩子,，永遠(yuǎn)也長不大?，F(xiàn)代社會(huì)，人們相互依賴的程度越來越高,，分工越來越細(xì),，分工越細(xì)越需要責(zé)任心。

孩子們隨著年齡增長,，獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng),，而另一方面，又往往離不開對(duì)老師及家長的依賴性,，這就需要培養(yǎng)他們的責(zé)任心,，形成他們的獨(dú)立發(fā)展，自我教育,，自我服務(wù)的意識(shí),。

在我們的語文教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)有的放矢地培養(yǎng)孩子們負(fù)責(zé)任的習(xí)慣：自己的事情自己做,，經(jīng)常反省自身的言行,，正確面對(duì)自己的過失，勇于承擔(dān)責(zé)任,，在家庭和學(xué)校中承擔(dān)具體責(zé)任,，自我服務(wù)，服務(wù)他人,，有社會(huì)責(zé)任感等,。我們有的師長要么認(rèn)為孩子“還小，還不懂事”,，不給孩子鍛煉機(jī)會(huì),，縱容其過錯(cuò)行為，要么對(duì)孩子的過失大聲訓(xùn)斥,，甚至夸大其辭的恐嚇,，都不利于培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。

當(dāng)然,，作為語文教師,，要重視語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,，使之擁有“四心”,，首先得學(xué)高為師，行高為范，為人師表,，為人典范,。子曰：“其身正，不令而行,，其身不正,，雖令不從?！蔽覀兪欠褡龅健拔崛杖∥嵘怼绷四?我們熱愛工作,，熱愛學(xué)生了嗎?我們?cè)诮逃虒W(xué)活動(dòng)中有過言而無信嗎?我們做錯(cuò)了事，傷害了學(xué)生時(shí)真誠地道過歉嗎?顯然,，如若不能正確的為人,，亦便不能很好的為師。

教師讀書心得體會(huì)篇九

百年大計(jì),，教育為本,，而教師又是本中之本，是學(xué)校教育的關(guān)鍵所在,。與其他職業(yè)不同，教師職業(yè)是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè),，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味著一棵樹動(dòng)搖另一棵樹,，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂,?！苯處煿ぷ鞯倪@一特殊決定了教師心理健康的重要性。教師的人格和心理健康狀況直接或間接地影響著學(xué)生的心理與行為,，同時(shí),，教師的心理健康，還直接影響到教師自身的身心健康,、生活,、工作及家庭幸福，對(duì)教師個(gè)人工作的成敗也有極其重大的作用,。

要使教師自己有積極健康的心理,，教師個(gè)人可做以下努力：

正確認(rèn)識(shí)自我是建立健全自我意識(shí)的基礎(chǔ)。只有認(rèn)識(shí)自己,、了解自己,，才能改變自己、完善自己,。與此同時(shí),，教師應(yīng)該開放自我，擺脫自我封閉，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),。

悅納自我包括三個(gè)方面：第一,，接受自己的全部，無論優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn),，無論成功不是失?。坏诙?，無條件地接受自己,，接受自己的程度不以自己是否做錯(cuò)事有所改變；第三,，喜歡自己,，肯定自己的價(jià)值，有愉快感和滿足感,。

教師職業(yè)的角色是隨著社會(huì)的發(fā)展變化而不斷變化的,。在當(dāng)代社會(huì)中，教師不再是單純的知識(shí)的傳授者,，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者,。

作為引導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者的教師，首先要轉(zhuǎn)變幾個(gè)教育觀念,，即由重教師的“教”轉(zhuǎn)向重學(xué)生的“學(xué)”,、由重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向重學(xué)生發(fā)展、由重老師的權(quán)威轉(zhuǎn)向重師生的平等交往與對(duì)話,、由重結(jié)果轉(zhuǎn)向重過程以及由重統(tǒng)一規(guī)格教育轉(zhuǎn)向重視差異性教育,。

作為一個(gè)有責(zé)任心的教師，應(yīng)該首先從自身做起,，轉(zhuǎn)變思想觀念,，用現(xiàn)代教育觀念作為教學(xué)實(shí)踐的指南，樹立正確的學(xué)生觀,、課程觀和教學(xué)觀,；同時(shí)，教師必須不斷提高自身素質(zhì),、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),，才有可能適應(yīng)教師的角色轉(zhuǎn)變。任何教師都應(yīng)該具有精深的專業(yè)知識(shí),，開闊的人文視野和深厚的教育理論功底,，使教師真正地從教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造型教師，并在此過程中塑造教師的專業(yè)精神,，養(yǎng)成教師的專業(yè)人格,，進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)教師的角色轉(zhuǎn)變,。

1、妥善處理師生關(guān)系,，伴隨學(xué)生一起成長,。

（1）對(duì)學(xué)生心情感激之情。教師的崗位是學(xué)生提供的,，學(xué)生既是教師的教育對(duì)象,，又是教師的衣食父母。尤其是那些難教育的學(xué)生,，他們?yōu)榻處熖峁┝烁嗟木蜆I(yè)崗位,。

（2）對(duì)學(xué)生的問題多做教育歸因。面對(duì)學(xué)生的問題,，不要一味責(zé)怪學(xué)生,，而要多想想造成這些問題的教育原因是什么。

（3）反復(fù)深入反思自己的教育心理和行為,，提高自身的育人能力,。要提升自己的教育教學(xué)的能力，如果一個(gè)教師缺乏教育教學(xué)能力,，缺乏對(duì)學(xué)生心理,、行為的認(rèn)識(shí)，這將難以處理好師生關(guān)系,。

2,、妥善處理師師關(guān)系，讓自己在群體中成長,。

（1）珍惜同事這份緣。茫茫人海,，能彼此相識(shí),，已屬不易，而貴為同事,，自當(dāng)格外珍視,；故應(yīng)盡自己所能，熱心幫助同事,。

（2）認(rèn)同強(qiáng)者,。強(qiáng)者是自己成長的動(dòng)力，強(qiáng)者為自己的成長提供了榜樣,。教師要做一個(gè)會(huì)“自私”的人,，正是強(qiáng)者的存在，讓自己意識(shí)到了差距和不足,，有了可供效仿的示范,，他們是求之不得的師者。

（3）不怕“吃虧上當(dāng)”，得失從長計(jì)議,。不要埋怨“能者多勞”,，而要看到“勞者多能”的收獲。通過提高自己可持續(xù)發(fā)展的競爭力來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值追求,。不要把自己的成功,，寄希望于他人的不努力甚至失敗上。不要羨慕“旁門左道”得到的好處,，一段時(shí)期之后回頭看,，“旁門左道”者往往得不償失。

3,、處理好與學(xué)生家長關(guān)系,，構(gòu)建家校教育合力。

（1）端正交往動(dòng)機(jī),。教師與家長交往的目的是形成家校教育合力,、優(yōu)化孩子的成長環(huán)境，舍此無他,。

（2）尊重學(xué)生家長,。尤其要尊重家長中的弱勢群體，尊重“問題學(xué)生”的家長,。

（3）交往中積極主動(dòng),。要熱情、主動(dòng)地與家長交往,。

4,、處理好與學(xué)校管理者關(guān)系，做好溝通,。

（1）關(guān)心集體,，服從領(lǐng)導(dǎo)，支持領(lǐng)導(dǎo)工作,。教師要從集體利益出發(fā),，自覺執(zhí)行學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，服從領(lǐng)導(dǎo)對(duì)各項(xiàng)工作的安排,，勇挑重提,。

（2）盡心做好本職工作。做好本職工作是協(xié)調(diào)教師與學(xué)校管理者關(guān)系的根本措施,。

（3）主動(dòng)并善于與領(lǐng)導(dǎo)溝通,，讓領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你有正確的了解。

1,、尋找工作的興奮點(diǎn)

每天盡管從事的是同一種工作,，然而教師的教學(xué)本身就是極具創(chuàng)造性和藝術(shù)性的,，不僅教學(xué)內(nèi)容和方法是動(dòng)態(tài)的，而且所面對(duì)的學(xué)生又是有血有肉有情感的,，在這充滿活力的教學(xué)環(huán)境中,，每一在都不可能是單一重復(fù)的。因此,，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)新的興奮點(diǎn),，以此來刺激自己的精神，喚起自己的情趣和熱情,。

2,、改變自己心理

由于教師“倦怠心理”的產(chǎn)生與課程改革的新理念，學(xué)生發(fā)展的新特性的有關(guān),，所以教師一方面要以開放的心態(tài)去學(xué)習(xí)并認(rèn)同之,，更重要的是要注意改變自己內(nèi)在固有的認(rèn)知以最大限度地減少適應(yīng)心理。

3,、要善于獎(jiǎng)勵(lì)自己

保持樂觀的工作態(tài)度,，就是要學(xué)會(huì)稱贊自己、獎(jiǎng)勵(lì)自己,，要多關(guān)注自己成功的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，哪怕是一丁點(diǎn)兒的成績，也要積極地進(jìn)行自我肯定,。為自己喝彩,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天的你都是全新的，這樣你就會(huì)增強(qiáng)工作的效能感,。

4,、努力創(chuàng)造自我

教師在創(chuàng)造學(xué)生的時(shí)候，也應(yīng)該注意創(chuàng)造自我,，比如形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,、探索歸納出獨(dú)到的教育模式、研究創(chuàng)造出獨(dú)具個(gè)性的理論成果等,，努力成為教育家。這樣,，自己就會(huì)大大增強(qiáng)事業(yè)的成就感和魅力感,。

5、鍛煉和放松

注意勞逸結(jié)合,，足夠的睡眠,，找理由休息，將閑暇和各種娛樂活動(dòng)作為工作的必要補(bǔ)充,。

6,、豐富自己的文化生活

豐富的文化生活可以極大地改善一個(gè)人的心態(tài),，調(diào)節(jié)一個(gè)人的情緒。無論工作多么忙,，都應(yīng)該善于忙里偷閑,，參與一些有益身心健康的活動(dòng)，在多彩的生活中培養(yǎng)自己的生活情趣,，增強(qiáng)自己的生活樂趣,。生活的情趣可以對(duì)職業(yè)心理產(chǎn)生積極的影響。

總之,，教師要努力塑造自己健全的個(gè)性,，使自己能有和諧的人際關(guān)系，有良好的社會(huì)適應(yīng)能力和積極樂觀向上的生活態(tài)度,，有正確的自我意識(shí),，能正確地看待環(huán)境，從而既使自己的個(gè)性得到健康發(fā)展,，又能對(duì)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展造成積極影響,。