當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

閱讀非暴力溝通讀后感篇1

學(xué)以致用，我就試著用這本書最后一章的“表達(dá)感激”三部曲來談?wù)勎掖藭r(shí)想法

1,、我的心情如何：我很開心,，這本書給了我很大的靈感和啟發(fā),，它讓我更加清楚的明白如何與愛人,、與親人,、與朋友好好溝通。

2,、我的哪些需要得到滿足：發(fā)現(xiàn)自己個(gè)人心智和情感的局限性，嘗試那些引發(fā)憤怒,、沮喪,、焦慮等負(fù)面情緒的思維方式,，用不帶傷害的溝通方式去化解人際沖突，學(xué)習(xí)建立和諧安寧的innerpeace,。

3、這本書讓我受益的地方：我學(xué)習(xí)到通過練習(xí)非暴力溝通的方式,，真誠地表達(dá)自己，而非羞愧或者內(nèi)疚的自責(zé),；關(guān)切的傾聽他人，而非批評(píng)或者指責(zé)對(duì)方,；專注于自己或者對(duì)方尚未滿足的需要,，并以此為尋求改變的動(dòng)力和良性溝通的契機(jī),，讓愛主導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和成長。

這本書讓我思想上有了很深刻的感悟,。我也決定，嘗試改變自己以前某些不好的地方,，讓自己嘗試更健康、積極的成長,，希望自己各方面的成長速度能夠走在同齡人的前面。

首先給大家講個(gè)日常小故事：一對(duì)結(jié)婚的小夫婦,，男生對(duì)于家務(wù)活比較毛手毛腳,，再加上工作繁忙，女生承擔(dān)起家里的日常起居的打掃,。男生會(huì)有一些女生不太喜歡的生活習(xí)慣,，比如每天起床會(huì)不打開窗戶，會(huì)將替換的拖鞋隨意丟放,，用過的紙巾會(huì)隨意置于桌面等,。這樣一來,，家里便亂糟糟的,。女生每次拖著疲憊的身軀回到家后看到眼前的這一幕，愛干凈愛整潔的她瞬間就覺得渾身不自在,。于是,，妻子會(huì)非常生氣的沖著老公說：“你又不把東西收拾干凈了！“”你的拖鞋怎么又不放好,？“

從這個(gè)小故事中，我們能總結(jié)出“暴力溝通”的幾個(gè)特點(diǎn)：指責(zé),、批評(píng)、評(píng)價(jià),。與此相反，“非暴力溝通”的特點(diǎn)則是“不指責(zé),、不批評(píng)、不評(píng)價(jià),，表達(dá)感受”。感受既包括我們要表達(dá)的信息,、思想,、情緒，還要明確提出自己的請(qǐng)求,，即溝通目標(biāo)。這本書中,，非暴力溝通的目的是,，強(qiáng)制人們刪除大腦自動(dòng)生成的潛臺(tái)詞。這些潛臺(tái)詞讓人們戴著有色眼鏡看人想事,，阻礙了有效的工作和溝通。與其指手畫腳,、謾罵指責(zé)，不如先冷靜思考,，然后把深思過的想法表達(dá)出來。非暴力生活的關(guān)鍵是,，感謝生活的賜予，而不貪心,。非暴力溝通指導(dǎo)我們轉(zhuǎn)變談話和聆聽的方式,。我們不再條件反射式地反應(yīng)，而是去明了自己的觀察,、感受和愿望，有意識(shí)的使用語言,。我們既可以清晰的表達(dá)自己，又尊重與傾聽他人的想法,。書的開頭就說明了非暴力溝通的4個(gè)要素：觀察、感受,、需要,、請(qǐng)求。根據(jù)這四個(gè)要素,，我自己總結(jié)出,，組成一個(gè)完整的非暴力溝通的模式大概是這樣的：“你今天批評(píng)了我三次,，我感到很難過,，因?yàn)槲蚁胍玫侥愕目隙?。下次你在指出我的錯(cuò)誤之前，可不可以先肯定我對(duì)你的愛,，告訴我你知道我這樣做不是存心的，然后才告訴我哪里做的不好,？”如果，嘗試著這樣與你的愛人交流,，即便對(duì)方開始有情緒,，也能夠被你逐步軟化下來。而當(dāng)你提出具體的請(qǐng)求時(shí),，對(duì)方也會(huì)考慮自己的做法是否真的給你帶來了傷害。

受原生家庭的影響和成長環(huán)境的感染,，我們總是習(xí)慣在別人身上找毛病、挑剔,。喜歡給別人貼上這樣或者那樣的標(biāo)簽，要么抬高自己,，要么給自己開脫?？雌饋砦覀兘o自己套上了厚厚的殼，保護(hù)自己,，也給別人貼了一臉的即時(shí)貼。這不僅拉遠(yuǎn)了人的距離,，也讓自己學(xué)會(huì)了逃避,，蒙蔽了自己的雙眼。我們看不到自己的需要,，看不到自己的渴望,，更看不到別人行為的原因和需求,。可能是男生工作時(shí)間長,、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富的原因，有時(shí)候他對(duì)于女生問的問題或說的話,，都會(huì)表現(xiàn)出一種很不屑的態(tài)度。這種態(tài)度對(duì)于女生來說,，是很難說服自己冷靜的去接受的。因?yàn)檫@種不屑,，在某些程度上已經(jīng)活生生的把夫妻間的親切感抹殺了,。結(jié)果，女生也完全沒有用非暴力溝通的方法去表達(dá)內(nèi)心真正的需求和想法,。

這近半年的婚姻生活讓我更加深刻地明白，夫妻關(guān)系不是親子關(guān)系,，我們無法找到一個(gè)時(shí)刻以我們?yōu)橹行模芙o我們“無條件的愛”的父母型愛人,，如果你是帶著這樣的奢望進(jìn)入婚姻的，必將以失敗而告終,。愛人并不是你的心理咨詢師。就像老公經(jīng)常跟我說,，他以前有很多心理問題。但是其實(shí)我只是聽聞,，我也沒辦法有能力真正去理解他的過往給他帶來過的創(chuàng)傷,。咨訪關(guān)系的本身是要求咨詢師放下自己來全身心關(guān)注你，但是婚姻中如果你要求對(duì)方放下自己,，來關(guān)注你，這本身就是一種不平等的行為,。所以，做自己喜歡,、覺得是正確的事情，而并不是把對(duì)方當(dāng)成你生活的全部,，奢望你的另一半去關(guān)注你。我也重新審視了自己對(duì)于這份感情的態(tài)度,。我是一個(gè)比較獨(dú)立有自己的想法的女孩,，很多想法和行為也不會(huì)過于容易受到他人的影響?；楹蟮奈乙廊挥凶约合矚g的生活，也并沒有過度的依附這份感情,，太過于理想和飽滿的期待值會(huì)導(dǎo)致在這段感情中失去一些東西，愛得太用力讓對(duì)方呼吸困難,，愛得太薄情也讓對(duì)方屢屢受挫，得到的永遠(yuǎn)是負(fù)反饋,。因此，運(yùn)用非暴力溝通的方法,，表達(dá)自己內(nèi)心的欲望和需求，讓愛更好的融入生活,。

你取之于我，是我得到的最好的禮物,。當(dāng)你知道我因施于你而快樂，你明白我的給予不是讓你欠我人情，而是因?yàn)槲蚁牖畛鰧?duì)你的愛,。欣然的接受或許是最佳的賞賜。我無法將二者分開,。當(dāng)你施與我，我給你我的接納,。當(dāng)你取之于我，我感激你的賜予,。

我是夢(mèng)婷，如果你喜歡我的文章,，可以加我的微信，我希望在茫茫人海中能夠與你邂逅相遇,。

閱讀非暴力溝通讀后感篇2

溝通是一門表達(dá)和傾聽的藝術(shù)，與非暴力溝通所對(duì)立的是愛心缺失的”暴力溝通”,這種異化的溝通方式主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：出于自義心的道德評(píng)判,，出于虛榮心的比較，出于自私心的逃避責(zé)任以及缺乏同理心的強(qiáng)人所難，它所帶來的影響是：不僅沒有拉近人與人之間的關(guān)系,，反而導(dǎo)致彼此的疏遠(yuǎn)和傷害,。而通過非暴力溝通，可以使我們心存愛意,，增進(jìn)關(guān)系，改善生活,。

非暴力溝通具備四個(gè)要素：（1）觀察（2）感受（3）需要（4）請(qǐng)求。

我嘗試將四方面展開,，首先是觀察，對(duì)于大多數(shù)的人來說,，觀察他人及其行為，而不評(píng)判,、指責(zé)或以其他方式進(jìn)行分析，是難以做到的,，純粹的觀察需要的只是眼睛和心靈,，而不帶評(píng)論的觀察也被稱為人類智力的最高形式。

在非暴力溝通中,，我們還需要注意自身和對(duì)方感受，在此我們要避免將感受和想法混為一談,，正確地體會(huì)和傳達(dá)感受并不容易，特別是在表達(dá)感受時(shí)：比如當(dāng)我們說“我覺得”,，我們常常不是在表達(dá)感受，而是在表達(dá)想法,。很多被動(dòng)的詞語其實(shí)也表達(dá)的是想法而非感受,，例如：被拋棄,，被羞辱,，被虐待等等,。我們也需要避免使用“很好”，“很差”這樣的模糊詞匯,，每個(gè)人對(duì)好壞的標(biāo)準(zhǔn)不一，這很難讓對(duì)方明白我們的實(shí)際情況,。對(duì)此我們可以通過建立表達(dá)感受的詞匯表,，來跟清楚地表達(dá)感受，從而使溝通更流暢,。

真實(shí)的表達(dá)感受，常常需要將自己的情感和弱點(diǎn)暴露給對(duì)方,，這是一種積極的示弱,，當(dāng)然這并不是在說自己某方面能力或素質(zhì)的缺乏,，而是表達(dá)自己的真實(shí)情感,，也不是妥協(xié)，而是一種深層次的信任,，是培養(yǎng)親密感的關(guān)鍵。

第三點(diǎn)是需要,，別人的行為可能會(huì)刺激我們,，好像也導(dǎo)致著我們各式各樣的感受,，但我們需要明白,，感受的根源是我們自身的需要和期待,。我們對(duì)他人言行的看法,，并不是我們產(chǎn)生感受的起因。我們需要勇敢而適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的需要,，我們的文化并不鼓勵(lì)我們揭示個(gè)人需要，因此我們常常會(huì)用一些錯(cuò)誤的方式來表達(dá),，我們的需要常常藏在對(duì)他人的指責(zé)，評(píng)判和評(píng)論中,，而當(dāng)我們通過批評(píng)來提出主張，得到的并不是需要的滿足,，而是對(duì)方的申辯和攻擊。人際交往中,，直接的提出需要所當(dāng)跨過的門檻是我們的面子和一些并不正確的舊觀念，這是我們所當(dāng)要去克服的,。

最后一點(diǎn)是請(qǐng)求，和描述感受有些類似之處,，我們需要避免使用抽象的語言,，而是借助具體的描述，來提出請(qǐng)求,，只有這樣,，才有可能得到理想的回應(yīng),。當(dāng)對(duì)方對(duì)我們的請(qǐng)求給予反饋，表達(dá)我們的感激,，如果對(duì)方不愿反饋,，則傾聽他的感受和需求。

前面四點(diǎn)主要是圍繞當(dāng)我們是一個(gè)表達(dá)者展開,，那如何做一個(gè)優(yōu)秀的傾聽者呢？

當(dāng)他人遭遇不幸時(shí),，我們常常急于提建議，安慰,，或表達(dá)我們的態(tài)度和感受。其實(shí),，在這種情況下,，我們需要先放下已有的想法和判斷，全心全意地體會(huì)對(duì)方,。與此同時(shí),，不論別人用怎樣的詞語表達(dá)自己，我們都要用心體會(huì)他們的觀察,、感受、需要和請(qǐng)求,。有時(shí),，我們還可以主動(dòng)表達(dá)我們的理解,，來幫助對(duì)方了解我們?cè)诤畏N程度上明白了他的意思。在交流的過程中,，我們保持持續(xù)的關(guān)注,，為對(duì)方的充分表達(dá)創(chuàng)造條件,。當(dāng)我們做一個(gè)傾聽者時(shí)，我們還需要評(píng)估自己的狀態(tài)是否合宜,，當(dāng)我們痛苦得無法傾聽他人時(shí)，我們需要（1）先體會(huì)自己的感受和需要（2）大聲地提出請(qǐng)求（3）換一個(gè)環(huán)境,。

有的時(shí)候，談話的氣氛很沉悶,。我們體會(huì)不到說話的人有怎樣的感受和需要,，也不知道他對(duì)我們有什么期待，此時(shí)我們需要“打破僵局”,，必要的打斷說話者，比假裝在聽,，更符合對(duì)方的愿望。所以人都希望自己的話對(duì)人有益,，而不是被人當(dāng)作負(fù)擔(dān)。如何禮貌地打斷,？書中提到了兩種方法：第一是盡量提醒別人留意自己的感受；第二次直接表達(dá)自己的愿望,。以這兩點(diǎn)為基礎(chǔ)，打斷的方式應(yīng)該都可以,。

作為傾聽者，常常還會(huì)遇到第三種情況,，我們說了心里話，很想知道對(duì)方的反應(yīng),，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方一句話也不說,。這時(shí),，我們也許會(huì)很不安,，容易把事情往壞處想,。在別人保持沉默時(shí)，我們一般會(huì)覺得有些別扭,，而很難靜下心來體會(huì)對(duì)方的感受和需要。我們可以做什么呢,？或許我們會(huì)開始懷疑自己是否說錯(cuò)了什么，或許急著糾正回轉(zhuǎn),，或許是引開話題轉(zhuǎn)移注意力。但作者提出了另一種可能性：我們的表達(dá)可能引起了對(duì)方的思考,，不是針對(duì)我們的行為，而是聯(lián)想到了其他的事情,，從而做出了我們沒有預(yù)想到的反應(yīng)。此時(shí)我們需要耐心等候觀察,，通過提問來確認(rèn)對(duì)方的想法再做出下一步反應(yīng)。

非暴力溝通是一種工具,，總的來說它通過兩種方式來改善溝通,，一個(gè)是誠實(shí)地表達(dá)自己，而不批評(píng),、指責(zé),，另一個(gè)是關(guān)切地傾聽他人，而不解讀為批評(píng)或指責(zé),。如果我們只是想改變別人，以使他們的行動(dòng)符合我們的利益,，那么非暴力溝通并不是適當(dāng)?shù)墓ぞ摺７潜┝贤ㄊ怯脕韼椭覀冊(cè)谡\實(shí)和傾聽的基礎(chǔ)上與人聯(lián)系,。使用非暴力溝通時(shí)，我們希望人們的改變和行動(dòng)是出于對(duì)生命的愛,。愛是生命的真諦，愛也是非暴力溝通的發(fā)動(dòng)機(jī),。在愛的推動(dòng)下，通過非暴力這樣一條管道,，愛更好地融入生活，主導(dǎo)生活,。

最后回到前言所談的：在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，為了生存,，我們真的必須不擇手段嗎？我的想法是大可不必,，以拳頭和武力，無休止的拼命來對(duì)待難關(guān)只會(huì)激化矛盾,，而無法解決問題，這種狼文化所主導(dǎo)的世界叢林法則必然失敗,，就像《狼和冰刀》，狼最終死于自己的貪婪和野心,。而書中所倡導(dǎo)的是溫柔的羊文化，當(dāng)然它并不意味著溫順聽話，任人擺布,，它更不是軟、弱的代名詞,，而是懷著一種積極進(jìn)取的態(tài)度，以愛為武器,，來和這個(gè)日漸冷漠的世界抗衡。

閱讀非暴力溝通讀后感篇3

“良言一句三冬暖,，惡語傷人六月寒”。生活中的暴力溝通非常常見,，人們經(jīng)常站在道德的制高點(diǎn)對(duì)他人進(jìn)行評(píng)判，一味的比較,，威脅他人，以不得不為幌子來回避責(zé)任,，造成情感和精神上的創(chuàng)傷甚至比肉體的傷害更加痛苦。

最近讀了一本書,，是美國著名的馬歇爾·盧森堡博士寫的《非暴力溝通》，書中用切實(shí)可行的方法,，并列舉了大量的案例來教導(dǎo)我們?nèi)绾伪苊獬隹诔蓚?/p>

第一步是觀察,，講事實(shí)而非評(píng)論?！澳愀静徽疹欉@個(gè)家庭”比“你一周有五天都晚上十一點(diǎn)才回家”更容易引起對(duì)方的反彈，讓溝通失控,。基于事實(shí)的溝通是尊重,，也是人類智力的最高形式,。第二步是感受,，設(shè)身處地地體會(huì)對(duì)方現(xiàn)在可能有什么樣的感受或者清楚的表達(dá)出自己的感受,。

第三步是挖掘感受背后的需求,，人們感受到生氣的根本原因是需求沒有得到滿足,，此時(shí)不該用責(zé)備自己或他人的形式來宣泄不滿，這對(duì)解決真正想要解決的問題沒有什么幫助,。最后說出請(qǐng)求，明確需要什么,，而不是不要什么，更利于直面解決問題,。

我們都是普通人，都有各種各樣的情緒,，在生氣的時(shí)候會(huì)自然而然的將錯(cuò)誤歸結(jié)給他人，這種無謂的發(fā)泄并不利于解決問題,，有時(shí)候發(fā)泄完還會(huì)有自責(zé)情緒,，讓生活更糟糕?？戳恕斗潜┝贤ā愤@本書之后，我覺得可以試試在今后的溝通中用到“觀察—感受—需求—請(qǐng)求”四步法,，在情緒爆發(fā)前給理智留一點(diǎn)思考的時(shí)間。

通過對(duì)這《非暴力溝通》一書的閱讀，我在慢慢改善自己與其人的溝通方式,，對(duì)于與其他人在溝通中出現(xiàn)的一些暴力溝通，也能夠站在一個(gè)旁觀者的角度來分析原因,，并且及時(shí)調(diào)用自己學(xué)到的知識(shí),，使自己的內(nèi)心更加平和和堅(jiān)定，學(xué)會(huì)感恩,，學(xué)會(huì)愛自己。非暴力溝通,，需要時(shí)間來踐行。要把非暴力溝通作為工作,、生活中的一項(xiàng)修煉堅(jiān)持下來，做一個(gè)平和的人,。

閱讀非暴力溝通讀后感篇4

《非暴力溝通》這本書很多年前就買了，對(duì)于一個(gè)愛讀純文學(xué)類書籍的我來說,，干貨滿滿的工具書讀起來有點(diǎn)困難。因?yàn)楦咭荒昙?jí)的老班們有一個(gè)讀書會(huì),，于是責(zé)令自己兩天讀完——有壓力才有動(dòng)力呀，終于在讀書會(huì)前1個(gè)小時(shí)讀完,。雖然有一種囫圇吞棗之感，但感同身受也的確幫助我更快的理解了作者所倡導(dǎo)的“非暴力溝通“的方法,。

外國人寫的心理學(xué)的書還是會(huì)存在文化的差異，語言翻譯的轉(zhuǎn)換讓人不容易很快的'理解消化,。有些繁冗的內(nèi)容閱讀的時(shí)候就直接略過。作者重點(diǎn)談到日常生活的我們從不認(rèn)為自己的談話方式是“暴力”的,，但我們的語言確實(shí)常常引發(fā)自己和他人的痛苦,，更可怕的是,，我們并不自知,。作者借用甘地曾用過的“非暴力”一詞，來指暴力消退后,，自然流露的愛。這種溝通方式被稱為“愛的語言”,?？吹竭@,，誰不想繼續(xù)看下去，究竟什么是愛的語言,，難道我們對(duì)最親的人說的話不是“愛的語言”嗎？作者一語蔽之：非暴力溝通就是提醒我們專注于彼此的觀察,、感受、需要和請(qǐng)求,。作者在書里用了十三個(gè)章節(jié)來生動(dòng)形象的告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行“非暴力溝通”，如何才是“愛的語言”,。

1.觀察和評(píng)論——觀察源于客觀，評(píng)論源于主觀,。人太喜歡進(jìn)行“道德評(píng)判”,，太喜歡主觀的標(biāo)簽化，而作者所說的觀察是不帶任何情緒的準(zhǔn)確的表述,。

2.體會(huì)和表達(dá)感受,。中國人的內(nèi)斂總會(huì)羞于表達(dá)感受,，于是在揣測(cè)中參雜了各種主觀情緒和臆斷，這時(shí)候你需要閉上眼睛體會(huì)自己的情緒,，然后準(zhǔn)確的表達(dá)出來,。句式應(yīng)該是這樣的：我感到……因?yàn)槲摇?/p>

3.請(qǐng)求幫助。就是要清楚地告訴對(duì)方,，我們希望他做什么，這個(gè)請(qǐng)求要清晰明了且具體,。

4.傾聽的力量。當(dāng)有人求助的時(shí)候,，你要的不是立刻說解決的辦法，而是傾聽,，體會(huì)。

5.愛自己,。不試圖分析自己或他人有什么毛病，而是用心了解自己的需要,。作者特別的告訴我們，“不要做任何沒有樂趣的事情”,，學(xué)會(huì)用“選擇做”代替“不得不”。深入理解我們行為的動(dòng)機(jī),，學(xué)會(huì)用“我選擇做，是因?yàn)槲蚁?。”這樣的句式幫助我們探尋做事情的初心,。

6.充分表達(dá)憤怒,。在這里最重要的就是我們的心情并不取決于他人的行為,，你需要體會(huì)，發(fā)現(xiàn)自己的需要,，然后滿足自己的需要。這時(shí)候你的憤怒才會(huì)有價(jià)值,。

應(yīng)該說翻完這本書，道理基本明白了,，但更為重要的是在閱讀的過程中結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)反思我們?nèi)粘贤ǖ臓顟B(tài)，哪些還需要改進(jìn),，比如對(duì)孩子、對(duì)學(xué)生是不是容易一概而論,，標(biāo)簽化,。在和別人的溝通時(shí),，盡量不帶著預(yù)設(shè)立場(chǎng)和感受，盡量保持冷靜客觀地聆聽對(duì)方想要表述的內(nèi)容,。一語蔽之，這本書讓我們平和心態(tài),，成為最好的自己，成為最舒適的重要他人,。

閱讀非暴力溝通讀后感篇5

《非暴力溝通》是由美國的心理學(xué)家馬歇爾·盧森堡所做，他提出非暴力溝通的四個(gè)要素：觀察,、感受、需要,、請(qǐng)求,?？偨Y(jié)下來一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是從自己的身上找原因,，也就是說當(dāng)出現(xiàn)問題之后，不要去指責(zé)他人,，要先考慮自己什么地方做的不到位導(dǎo)致了這個(gè)問題，不論你是老板還是員工,，你是上司還是下屬，都不要一股腦把問題都?xì)w結(jié)到對(duì)方身上,，這樣既可以讓自己從激動(dòng)、暴怒的情緒中冷靜下來,，又可以避免和他人因一時(shí)激動(dòng)產(chǎn)生沖突。相當(dāng)于一個(gè)尖銳的利器變得柔和,，不會(huì)傷害自己也不會(huì)傷害別人。

一,、觀察：區(qū)分觀察和評(píng)論，若將其混為一談,，他人就會(huì)傾向于自己聽到的是批評(píng)，并反駁我們影響到雙方的關(guān)系,，從而對(duì)溝通造成障礙。正確的觀察應(yīng)該是：不帶評(píng)論的觀察,。也就是只觀察，單純描述事實(shí),，不妄加評(píng)論，比如說“你的衣服上有污漬”而不是“你好邋遢呀,，衣服好臟,！”且要注意減少“總是”“從不”這樣過于絕對(duì)化的詞語,，因?yàn)檫@樣的詞語會(huì)使我們的表達(dá)過激。非暴力溝通是動(dòng)態(tài)的語言,，不主張絕對(duì)化的言論，它提倡在特定的時(shí)間和情境中進(jìn)行觀察,，并清楚地描述觀察結(jié)果。

二,、感受：除了我們自己的感受,，我們是否應(yīng)該關(guān)注一下別人的感受,，就像是我們社會(huì)工作者在接觸案主時(shí)，要站在案主的角度去考慮問題,，要有同理心，當(dāng)我們自己經(jīng)歷過,，就會(huì)明白對(duì)方那種真真切切的感受,，而不是簡單的一句“你不要難過了,，這沒什么大不了的”,。

三、需要：非暴力溝通的目的不是為了改變他人來迎合我們,。相反，它重視每個(gè)人的需要,，它的目的是標(biāo)注我們?cè)谡\實(shí)和傾聽的基礎(chǔ)上與人聯(lián)系,。我們要去了解案主真正的需要是什么,，而不是我們認(rèn)為案主需要什么。假如說案主的親人離世,，案主當(dāng)下最緊迫就是通過哭來宣泄自己的悲傷,，他的需要就是哭，而不是我們說“不要哭了,，要走出來”

四、請(qǐng)求：

區(qū)分命令和請(qǐng)求：請(qǐng)求沒有得到滿足時(shí),，提出請(qǐng)求的人如果批評(píng)和指責(zé)被請(qǐng)求人，那就是命令,，如果想利用對(duì)方的內(nèi)疚來達(dá)到目的,，也是命令,。清楚地告訴對(duì)方，我們要他們做什么,，而不是請(qǐng)求他人不做什么。我們把愿望說得越清楚,，他人也就越可能做出積極的回應(yīng),。如果我們通過拒絕來提出請(qǐng)求,，人們的反應(yīng)常常是反擊。反之,，如果我們直接說出需要，其他人就較有可能作出積極的回應(yīng),。

非暴力溝通鼓勵(lì)我們充分表達(dá)感激,。在表達(dá)感激時(shí),，我們說出：1、對(duì)我們有益的行為,；2、我們的哪些需要得到了滿足,；3,、我們的需要得到滿足后,，我們是什么樣的心情。

我們需要有足夠的耐心來學(xué)習(xí)和運(yùn)用非暴力溝通,。在與人交往的過程中，我們的第一反應(yīng)常常是習(xí)慣性的反應(yīng),，因此,，運(yùn)用非暴力溝通有時(shí)是很別扭的事,。然而，如果我們想要實(shí)現(xiàn)自己的人生選擇,，我們就要給自己充分的時(shí)間。

最后將作者的一句話送給大家,，“藉由這本書,，依稀間遙望到夢(mèng)寐以求的美麗世界,，生活永遠(yuǎn)等待人們以一己之身去領(lǐng)略生命的美和神奇”。

閱讀非暴力溝通讀后感篇6

是聽了同事的推薦買來這本書看,。

相信讀了這本書的人都已經(jīng)熟記：觀察、感受,、需要,、請(qǐng)求,。

至于講到非暴力溝通的各種作用，如果所有人都能心平氣和的,，理智的來思考問題,，那么各種問題自然能夠被更加容易的解決,。

我覺得有幾個(gè)問題：

1是不能期待談話的對(duì)方會(huì)聽你在講什么,，每個(gè)人的教育水平和理解事物的方式千差萬別，別指望他們會(huì)配合你劇本。

2是我在讀書的過程中會(huì)感受到諸如“聽起來,，你有些不耐煩，你希望每個(gè)人的意見都能得到傾聽,？”這類句子,。聽起來只會(huì)讓我更生氣,，因?yàn)檎f話者好像把自己放在一個(gè)很高的高度在俯視你。如果是在本就有矛盾的情況下,，這種感受更會(huì)被放大。

3是雖然人性是相通的,，但中美文化有差異,，中文和英文的表達(dá)方法也有差異,。如何能用中文來表達(dá)出相同的意思是我們?cè)趹?yīng)用非暴力溝通的最大障礙。如果按照文中直譯的表達(dá)方式,，只會(huì)讓人以為在看譯制片。

我對(duì)書中所表達(dá)的關(guān)注他人和自身的感受和需要還是非常贊同的,。

看完出到能運(yùn)用,，還是有很大差距的,。希望能看到更多適用于本國文化的案例，從中體會(huì),。

這本書不是教人們從應(yīng)用層面上利用他人的心理反應(yīng)去實(shí)現(xiàn)自己目的，這樣的心理學(xué)書籍是我認(rèn)為的好的心理書籍,。

閱讀非暴力溝通讀后感篇7

幾年前就買了這本書的紙質(zhì)版，看了三十多頁,，感覺和結(jié)果導(dǎo)向思維有點(diǎn)相似,，因?yàn)閭€(gè)人原因擱置了,。想著等以后再看,，通常等以后再看的書都等不到以后了,，書太多，能靜下心來看完的很少,。

前幾天你給我發(fā)了張照片,，是這本書的封面,。我才又找到這本書讀了起來。因?yàn)槭峭x一本書,，所以看的很認(rèn)真。慢慢的發(fā)現(xiàn)這確實(shí)是結(jié)果導(dǎo)向思維,。不過更有藝術(shù),，既看到自己真實(shí)的內(nèi)心也關(guān)注對(duì)方真實(shí)的內(nèi)心,。不帶評(píng)論的表述事件，藝術(shù)的表達(dá)自己的感受和需要,，請(qǐng)求別人幫助自己，又不強(qiáng)求別人滿足自己,。

如何表達(dá)憤怒這章,，我看的哈哈大笑,。因?yàn)殡娮訒泻芏嗳说脑u(píng)論。每個(gè)人都會(huì)有憤怒的時(shí)候,，當(dāng)出現(xiàn)這種情緒時(shí),，請(qǐng)關(guān)心我們自己的內(nèi)心,，我內(nèi)心有什么需要沒有得到滿足，有什么好方法可以滿足我的需求呢,？

我想,，非暴力溝通大概就是用藝術(shù)找到真實(shí)的自己,，關(guān)心愛護(hù)真實(shí)的自己。也引導(dǎo)他人找到真實(shí)的自我,，關(guān)心愛護(hù)真實(shí)的自我。

古人書籍,，近人著述,，浩如煙海,，因你而遇見它，也遇見我,。

閱讀非暴力溝通讀后感篇8

讀完這本書真的很受益，花了四天時(shí)間好好品讀,，做筆記,，好像明白了許多矛盾產(chǎn)生的原因～暴力溝通,，了解矛盾產(chǎn)生的原因，接下來就是思考如何解決矛盾,。這本《非暴力溝通》里面提供的四種方法：觀察，感受,，需要,，請(qǐng)求,，我覺得始終就是貫穿的一個(gè)道理，當(dāng)沖突產(chǎn)生時(shí),，首先要學(xué)會(huì)傾聽自己內(nèi)心的聲音，然后站在對(duì)方的角度去感受,，這樣很有可能能夠建立積極的關(guān)系或者說得到對(duì)方的良好反饋,。生活中,，每當(dāng)遇到問題，我們常常習(xí)慣了用指責(zé),，命令,，批評(píng)，否定的態(tài)度對(duì)人,，尤其是對(duì)自己的親人，殊不知,，以這種暴力溝通的方式,，會(huì)讓對(duì)方因自我保護(hù)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的攻擊性,。因此，好好說話,，認(rèn)真體會(huì)自己的感受和需要以及他人的感受和需要，才更有可能得到對(duì)方的積極反饋,。同時(shí),，善于自省,，不斷修正自己的不足，一定可以成就一個(gè)更好的自己,。

最后，將非暴力溝通的理論投入實(shí)踐中,，不斷實(shí)踐,，這個(gè)世界的某些角落定會(huì)因?yàn)槟愕纳埔獾脑捳Z和行為閃閃發(fā)光,。若能將內(nèi)心潛藏的愛也贈(zèng)與他人，很多人將會(huì)覺得無比幸福,，那你所做的一切都將是有意義的,，你也會(huì)是一個(gè)無比幸福的人。