讀后感，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

非暴力溝通讀后感非暴力溝通讀后感篇一

《非暴力溝通》與其它溝通類的書(shū)籍有所不同,，一般市面上溝通類型的書(shū)籍主打場(chǎng)合式的溝通

技巧

初次看到書(shū)名,，我就感到疑惑,，暴力溝通難道是武力解決問(wèn)題嗎？相對(duì)而言,，非暴力溝通就是常言道的“君子動(dòng)口不動(dòng)手”嗎,？書(shū)中給出的答案是，暴力溝通指的是語(yǔ)言暴力,，說(shuō)者無(wú)心聽(tīng)者有意的語(yǔ)言傷害性往往比肢體暴力更嚴(yán)重,，也更持久。書(shū)中指出,，生活中大多的矛盾與沖突就是因?yàn)檫@些被長(zhǎng)期忽視的語(yǔ)言暴力引起的,，非暴力溝通告訴我們要做到的是,，學(xué)會(huì)觀察對(duì)方與自己，講究?jī)?nèi)心的需求與感受,，并用溫和的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),。

艾提·海勒的日志中寫道：“我不會(huì)輕易害怕。那不是我勇敢,，而是我知道,，他們也是人，我必須用心理解他們的行為,。今天早上,，那個(gè)性情粗暴的年輕蓋世太保沖我吼叫，我沒(méi)有生氣,，而是關(guān)心他,。我想問(wèn)：‘你的童年很不開(kāi)心嗎？女友拋棄你了嗎,？’他看起來(lái)愁眉苦臉,、躁動(dòng)不安、陰沉而又虛弱,。我當(dāng)時(shí)就想幫助他,。他那么痛苦，一旦為所欲為,，是多么危險(xiǎn),！”我們常常在第一眼的時(shí)候就妄自下了批判與看法,，把自己的主觀想法強(qiáng)加在別人身上，這就往往導(dǎo)致雙方之間產(chǎn)生誤會(huì),。

非暴力溝通就是突出強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)帶來(lái)的傷害性有多大，書(shū)中介紹了實(shí)用的溝通模式。首先，誠(chéng)實(shí)地表達(dá)自己，而不是隨便地批評(píng)指責(zé)別人,。第二,，關(guān)切地傾聽(tīng)別人,，而不是在未細(xì)心觀察上解讀為批評(píng)指責(zé),。人們?nèi)菀谆煜^察與評(píng)論，傾向于聽(tīng)到批評(píng)而反駁對(duì)方,。比如,，他是個(gè)懶惰的人。這就是評(píng)論。他是個(gè)四五天都不出門的人。這是觀察。有人認(rèn)為他不經(jīng)常出門就認(rèn)定他是懶蟲(chóng),。但未曾細(xì)想,，幾天不出門的人就是懶人嗎,？強(qiáng)加自己的價(jià)值觀念于人就是一種暴力溝通的表現(xiàn)。

聽(tīng)到不中聽(tīng)的話我們可以有四種選擇：責(zé)備對(duì)方；責(zé)備自己,；體會(huì)自己的需求與感受；體會(huì)對(duì)方的需求與感受,。如果我們通過(guò)批評(píng)來(lái)提出自己的見(jiàn)解，人們的反應(yīng)常常是為自己辯駁,。相反,，如果直接說(shuō)出我們的需求與感受,，人們就比較有可能做出積極的回應(yīng)。而在提出自我需求時(shí)，要具體明確而不是抽象模糊的概念。比如，“我想要每個(gè)星期出門三天”,，而不是“我想要自由”,。非暴力溝通的目的,，不是為了改變他人來(lái)迎合我們，而是重視每個(gè)人的需要和感受,，幫助我們?cè)趦A聽(tīng)同時(shí)與他人建立聯(lián)系,。

非暴力溝通讀后感非暴力溝通讀后感篇二

（1）觀察

“當(dāng)我（看,、聽(tīng),、想到我看到的/聽(tīng)到的）……”

（2）感受

對(duì)于這些行為，我有什么樣的感受（情感而非思想）：

“我感到……”

（3）需要

什么樣的需要或價(jià)值（而非偏好或某種具體的行為）導(dǎo)致我那樣的感受：

“因?yàn)槲倚枰?看重……”

（4）請(qǐng)求

清楚地請(qǐng)求（而非命令）那些能豐富我生命的具體行為,，

“你是否愿意……,？”

2．關(guān)切地傾聽(tīng)他人，而不解讀為批評(píng)或指責(zé)

（1）觀察

“當(dāng)你（看,、聽(tīng),、想到你看到的/聽(tīng)到的）……”

（2）感受

對(duì)于這些行為，你有什么樣的感受（是情感而非思想）：

“你感到……嗎,？”

（3）需要

什么樣的需要或價(jià)值（而非偏好或某種具體的行為）導(dǎo)致你那樣的感受：

“因?yàn)槟阈枰?看重……”

（4）請(qǐng)求

關(guān)切地傾聽(tīng)那些能豐富你生命的具體請(qǐng)求,，而不解讀為命令：

“所以，你想……”

非暴力溝通讀后感非暴力溝通讀后感篇三

非暴力溝通專注于四個(gè)方面：觀察,、表達(dá)觀察結(jié)果,、表達(dá)自己的感受、告知具體的請(qǐng)求,。很多時(shí)候我們的話語(yǔ)沒(méi)有取得想要的效果,，十之八九是因?yàn)槲覀儽磉_(dá)的方式不對(duì)。如果你從說(shuō)第一句話開(kāi)始就加上了自己的主觀判斷和情緒,，對(duì)方很可能不愿意對(duì)你打開(kāi)心扉甚至產(chǎn)生抵觸心理,。很重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)區(qū)分評(píng)論和觀察。批評(píng)往往暗含期待。對(duì)他人的批評(píng)實(shí)際上表達(dá)了我們尚未滿足的需要,。如果我們通過(guò)批評(píng)來(lái)提出主張,，很有可能獲得申辯或反擊。如果我們直接說(shuō)出需要,，比較可能得到積極的回應(yīng),。學(xué)會(huì)直接表達(dá)自己的需要，而不是顧左右而言他,。

學(xué)會(huì)傾聽(tīng),。放下已有的想法和判斷，全神貫注地體會(huì)對(duì)方,。在安慰他人或提議前,，先看看那是否是他們需要的。在一個(gè)生氣的人面前,，永遠(yuǎn)不要用“不過(guò)”“但是”“可是”這類的詞,。如果談話偏離主題或者讓很多人感到無(wú)聊，可以打斷講話人,，因?yàn)橹v話的人可能也感到非常無(wú)聊,。沒(méi)有人想自己講的話被當(dāng)作負(fù)擔(dān)，比起假裝在聽(tīng)直接打斷更好,。

接受自己的不完美,。失誤揭示我們的局限性，并引導(dǎo)我們成長(zhǎng),。盡量避免對(duì)自己說(shuō)“應(yīng)該”,，對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事使用“應(yīng)該”這個(gè)詞，只會(huì)加重自責(zé),。對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的事如果感到自責(zé),，就專注于自己的需要是否得到滿足以及得到怎樣的滿足，這樣我們就可能從自我評(píng)價(jià)中獲益,。

憤怒是由我們的思維方式造成的,，它的核心是尚未滿足的需要。同一件事,，不同的需要導(dǎo)致不同的感受,。對(duì)他人的指責(zé)反映了我們遇到了挫折一他人的行為不符合我們的需要。我們生氣的原因不在于別人做了什么,，而在于我怎么看待對(duì)方及其行為,。

表達(dá)憤怒的四個(gè)步驟：

a、停下來(lái),，除了呼吸,，什么也別做,。

b、想一想是什么想法使我們生氣了,。

c,、體會(huì)自己的需要。

d,、表達(dá)感受和尚未滿足的需要,。

感覺(jué)這本書(shū)非常適合老師和新手媽媽讀，面對(duì)孩子的調(diào)皮搗蛋時(shí),，如何控制情緒理性溝通,，需要慢慢學(xué)習(xí)。當(dāng)然,，也很適合用來(lái)處理人際關(guān)系,。

非暴力溝通讀后感非暴力溝通讀后感篇四

《非暴力溝通》這本書(shū)，大家初次看到時(shí)會(huì)覺(jué)得溝通怎么會(huì)和“暴力”扯上關(guān)系呢,？初次接觸這本書(shū),，是我的閨蜜、大學(xué)老師隆重推薦給我的,。她告訴我能從本書(shū)中找到人與人之間以及家庭成員之間溝通的秘籍,。我的孩子正處于青春期，而且高考在即,，他此時(shí)的心理狀態(tài),，包括和父母的溝通問(wèn)題以及我個(gè)人在生活和工作中的一些困惑，讓我對(duì)這本書(shū)充滿期待,。我希望能從自身改變,，讓自己在工作和生活中身心愉悅，讓生活變得和諧并充滿歡樂(lè),，所以我迫不及待的閱讀起來(lái)。

本書(shū)的作者和創(chuàng)始人是馬歇爾·盧森堡博士（marshall rosenberg）,。他早年生活在美國(guó)密歇根州的底特律市,。充滿暴力的生活環(huán)境促使他去了解是什么讓人們互相傷害，以及什么樣的交流方式有助于矛盾的和平解決,。這個(gè)愿望引起他對(duì)臨床心理學(xué)的興趣,。1961年，他從美國(guó)威斯康辛大學(xué)獲得了該專業(yè)的博士學(xué)位,。他的導(dǎo)師是卡爾·羅杰斯,。1963年，他創(chuàng)立了非暴力溝通模式,。非暴力溝通作為一種交流方式,，目前已在世界各地被廣泛地運(yùn)用到各個(gè)層面和各種環(huán)境中,，幫助預(yù)防和解決學(xué)校、家庭,、商業(yè),、醫(yī)院、監(jiān)獄等環(huán)境中的矛盾與沖突,。20xx年,，盧森堡博士獲得了地球村基金會(huì)頒發(fā)的和平之橋獎(jiǎng)。

書(shū)中說(shuō)到的暴力不是我們字面理解的狹義的概念,，書(shū)中提到非暴力溝通的目的是用來(lái)幫助我們?cè)谡\(chéng)實(shí)和傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上與人聯(lián)系,，出于對(duì)生命的愛(ài)而希望人們思想和行動(dòng)的改變,，從而有助于生命的健康成長(zhǎng),。

本書(shū)提到非暴力生活的關(guān)鍵——感激生活的賜予而不貪心,。有愛(ài),、表達(dá),、感受,、傾聽(tīng),、感激等關(guān)鍵詞代表了作者對(duì)非暴力溝通的精髓,，通過(guò)誠(chéng)實(shí)地表達(dá)自己,，而不批評(píng),、指責(zé)；關(guān)切地傾聽(tīng)他人,，而不解讀為批評(píng)和指責(zé)的模式,，并用“選擇做”來(lái)取代“不得不”的處事方式，讓我們的內(nèi)心逐漸變得平和,，積極的行動(dòng),，重獲生活的熱情。

通過(guò)看這本書(shū),，我重新梳理了自己的生活和工作日常,，“不得不”的生活模式拉開(kāi)了我和家人的距離，不擅長(zhǎng)的表達(dá)令我的工作黯然失色,。我希望自己能真正的吸收書(shū)中的精髓,，改變自己與家人、同事和朋友間的溝通方式,，真正運(yùn)用非暴力溝通的四個(gè)要素：觀察,，感受，需要和請(qǐng)求,，享受和諧的家庭生活和工作氛圍,，能夠讓自己在未來(lái)的生活中處處充滿激情，充分享受生活中的各種樂(lè)趣,。

非暴力溝通讀后感非暴力溝通讀后感篇五

知道這本書(shū)是源于一個(gè)共同愛(ài)好心靈成長(zhǎng)的好友推薦的,，那天我咨詢她事情,，她很激動(dòng)的推薦我這本書(shū)說(shuō)一定要好好讀讀，我抵擋不了她的熱情立馬在京東上下單了,。京東很快,，第二天就把書(shū)送到我手里。然而,，那本書(shū)大概就在我的書(shū)架上靜靜的躺著超過(guò)了三個(gè)月,，塑封都沒(méi)有開(kāi)啟。

第二次,，我再次遇到我的好友時(shí),，我發(fā)現(xiàn)跟她溝通似乎感覺(jué)更好了，很明顯的感到我的事情她都在認(rèn)真的傾聽(tīng)和感同身受,。她依然強(qiáng)烈推薦這本書(shū),，而且告訴我說(shuō)自己花了好多精力在學(xué)習(xí)，這一次我動(dòng)心了,。

這本書(shū)為什么沒(méi)有立刻吸引我的原因,，大概吃虧在書(shū)名上?？磿?shū)名以為在講溝通技巧,，然而我對(duì)于寫“術(shù)”一類的書(shū)并不太感冒，我喜歡看“道”,。我個(gè)人認(rèn)為脫離了正確的道的基礎(chǔ)去研究術(shù),，似乎根基不牢，有走偏的風(fēng)險(xiǎn),，而這是我不愿意看到的,。然而我還是高估了自己，這本書(shū)其實(shí)是術(shù)和道的結(jié)合,，既有指點(diǎn)迷津的理念,，也有立竿見(jiàn)影的實(shí)操，很值得反復(fù)看,，反復(fù)練,。

那么何為非暴力溝通呢？在我們的表達(dá)里面含有四個(gè)要素：1）觀察,，這種觀察不帶任何評(píng)價(jià)，只是描述自己看到的事情,。2）感受,，說(shuō)出自己的感受或確認(rèn)對(duì)方的感受。3）需要,，看到自己的需求或鼓勵(lì)別人說(shuō)出需求,。4）請(qǐng)求,，清晰的表達(dá)出自己希望對(duì)方做什么，或確認(rèn)對(duì)方需要自己做什么,?？雌饋?lái)很簡(jiǎn)單，但是練起來(lái)還是需要刻意的,。

先來(lái)看一下觀察,。摘抄書(shū)里我很喜歡的一首小詩(shī)

我從未見(jiàn)過(guò)懶惰的人

我見(jiàn)過(guò)

有個(gè)人有時(shí)在下午睡覺(jué)

在雨天不出門

但他不是個(gè)懶惰的人

請(qǐng)?jiān)谡f(shuō)我胡言亂語(yǔ)之前

想一想，他是個(gè)懶惰的人,，還是

他的行為被我們稱為“懶惰”,？

在生活當(dāng)中，如果仔細(xì)觀察的話,，我們的語(yǔ)言,，很多時(shí)候都是評(píng)判，甚至?xí)仙降赖略u(píng)價(jià),。比如,，你太不負(fù)責(zé)任了；我的孩子很懶,。比如有同事對(duì)某件事提出我們認(rèn)為不好的的疑慮時(shí),，我們通常會(huì)說(shuō)，你太負(fù)面了,。有沒(méi)有覺(jué)得這些對(duì)話里面,，對(duì)方聽(tīng)到了批評(píng)，不走心,，甚至粗暴,。有時(shí)候我們?yōu)榱吮磉_(dá)我們的欣賞，通常簡(jiǎn)潔的一句：你好棒!你好優(yōu)秀!雖然是表?yè)P(yáng)別人的話,，但是,，對(duì)方聽(tīng)到了空洞的應(yīng)付，一樣沒(méi)有很好的效果,。如果能描述詳細(xì)的事情先,，再表達(dá)自己的感受，那么這和表?yè)P(yáng)要具體到事情上的理念是一致的,。

還有時(shí)候,，我們也喜歡比較，比較也是一種評(píng)價(jià),?？墒窃谏钪校覀円呀?jīng)太習(xí)慣比較了,，我們家長(zhǎng)為了教育孩子通常會(huì)拿鄰居家的好孩子來(lái)比較,，學(xué)校會(huì)排名成績(jī),，這也是一種比較，團(tuán)隊(duì)會(huì)排業(yè)績(jī)表,，這也是一種比較,。但是比較蒙蔽了我們對(duì)別人或?qū)ψ约旱膼?ài)，對(duì)自己的認(rèn)可,。在比較的環(huán)境中,，只有在比得過(guò)別人時(shí)，我們才會(huì)覺(jué)得自己是優(yōu)秀的是好的,。如果哪一天落后了,，或者換到一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)更激烈的環(huán)境當(dāng)中，我們沒(méi)有能走在前茅,，整個(gè)人都開(kāi)始變得不好了,，開(kāi)始焦慮，開(kāi)始否定自己,。雖然適當(dāng)?shù)慕箲]能引發(fā)人不斷的突破自己,，但是我認(rèn)為深切的認(rèn)可自己，知道自己的狀態(tài)更加能給人于成長(zhǎng)的力量,。

再來(lái)看一下感受,。本書(shū)是老外寫的，他說(shuō)很多人都忽略感受,，說(shuō)不出感受來(lái),。而貌似我們中國(guó)人更含蓄，即使有感受也未必愿意大方的表達(dá)出來(lái),，大家都怕尷尬,。可見(jiàn)我們的語(yǔ)言能表達(dá)內(nèi)心是太有限了,。書(shū)中有個(gè)例子：一位大學(xué)生說(shuō),，室友將音響的聲音放的很大，他怎么也睡不著,。作者問(wèn)他有什么感受,，他說(shuō)我覺(jué)得晚上不該這么大聲。作者說(shuō)這是看法,，不是感受,，讓他再表達(dá)一次感受，他說(shuō)聲音太大了會(huì)打擾到別人,，作者解釋說(shuō)依然是看法而不是感受,。大學(xué)生想了想，斬釘截鐵的說(shuō),，我沒(méi)有什么感受!有幾次,，我看了這本書(shū)后，我問(wèn)兒子,，媽媽答應(yīng)陪你一起去外面玩,，你有什么感受？他想都沒(méi)想直接回答我,，沒(méi)什么感受,。后來(lái)多啟發(fā)幾次，他會(huì)回答,，我感覺(jué)很好啊,。好是個(gè)很籠統(tǒng)的字，我繼續(xù)問(wèn),，除了好呢,？很開(kāi)心啊，還有呢,？沒(méi)有了,。

為什么要關(guān)注感受，作者強(qiáng)調(diào)要傾聽(tīng)自己和傾聽(tīng)別人,。傾聽(tīng)是個(gè)技術(shù)活,，我原幼稚的認(rèn)為，傾聽(tīng)就是人家在那說(shuō),，我有能力不插話,，現(xiàn)在看來(lái)，還需要注入情感的關(guān)注和感同身受,。“如果有人傾聽(tīng)你,，不對(duì)你評(píng)頭論足,，不替你擔(dān)驚受怕，也不想改變你,，那多美好……”的確,，我們一聽(tīng)到別人的痛苦或難題時(shí)，大都急于給予評(píng)判,，建議,，說(shuō)教，安慰,，或者同情,，詢問(wèn)等等，作者說(shuō)這些都是傾聽(tīng)的障礙,，不要急著做什么,，站在那里,，自己體會(huì)對(duì)方的感受和需求，如果對(duì)方覺(jué)得我們已經(jīng)完全明白他的意思,，他就會(huì)變得輕松，或許就會(huì)停止了談話,。這個(gè)的前提是首先我們得先了解自己的感受有傾聽(tīng)自己的能力，只有照顧好自己,，才能有力量照顧好別人,。

第三個(gè)是需要,。發(fā)現(xiàn)自己的潛在需要也是一種能力,。有一些話語(yǔ)，比如“我沒(méi)辦法”,，“不得不”，作者認(rèn)為這些語(yǔ)言表明我們?cè)谔颖茇?zé)任,，把自己推向一個(gè)弱者的地位,。其實(shí)我們很多人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到,，我們的生活，我們面臨的一切選擇,，都是主動(dòng)的,，而不是被動(dòng)的,。即使我們不選擇，也是主動(dòng)的選擇保持現(xiàn)狀,。我們需要把語(yǔ)言換一種說(shuō)法：我選擇做…因?yàn)槲蚁胍?shū)中一位老師抱怨學(xué)校的評(píng)級(jí)說(shuō)，“我討厭評(píng)級(jí),，這不僅沒(méi)用，而且學(xué)生會(huì)緊張,。但我不得不評(píng)級(jí),，因?yàn)檫@是學(xué)區(qū)政策?！弊髡呓ㄗh她換一種說(shuō)法：我選擇評(píng)級(jí),，因?yàn)槲蚁氡Ｗ」ぷ?。那位老師立刻發(fā)現(xiàn)對(duì)于評(píng)級(jí)這件事，她有主動(dòng)的選擇,，有不可推卸的責(zé)任,。

“我很生氣，因?yàn)槟泔埑缘浆F(xiàn)在還沒(méi)吃好,，都涼了?！薄拔液苁?，因?yàn)槟阕蛲頉](méi)來(lái)參加我的生日party?！倍嗝词煜さ木渥影。谖覀兩町?dāng)中隨處可見(jiàn),，但是很可惜這些都不是非暴力溝通提倡的方式,。非暴力溝通提倡自己的情緒,，自己的感受自己做主,。也就是,，我很生氣,，因?yàn)槲摇皇且驗(yàn)槟恪１热?，“我很生氣,，因?yàn)槲铱吹侥泔堖€沒(méi)吃好，我擔(dān)心你吃涼的飯會(huì)拉肚子?！薄澳阕蛲頉](méi)來(lái)我的party,，我很失望，因?yàn)槲液芟胍?jiàn)你和你敘敘舊,?！蔽蚁脒@和心靈成長(zhǎng)領(lǐng)域里提倡的，“事情的發(fā)生和我們的情緒之間并無(wú)特別的關(guān)聯(lián),，只是我們賦予事情它意義了,，我們自己需要為自己的情緒負(fù)責(zé)”這種理念不謀而合。作者說(shuō),，生氣的產(chǎn)生,，是源于我們內(nèi)心沒(méi)有被滿足的需要。理解了這一點(diǎn),，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),，別人生氣是因?yàn)閯e人有需求，自己生氣是因?yàn)樽约河行枰?。覺(jué)不覺(jué)的這個(gè)和“親愛(ài)的,，外面沒(méi)有別人，只有自己,?！边@句話神似啊,！當(dāng)我們關(guān)注在什么需求沒(méi)被滿足的時(shí)候,，我們就開(kāi)始傾聽(tīng)自己和他人了。

第四點(diǎn)請(qǐng)求,。如何清晰的表達(dá)自己的請(qǐng)求,，也是至關(guān)重要的。文中有個(gè)例子說(shuō),，一位太太和先生說(shuō)：“我叫你帶瓶醬油回來(lái),，可是你忘了，好煩??！”也許太太是希望先生馬上出去買醬油，但先生很可能以為太太在指責(zé)她,。類似這種誤解應(yīng)該是很常見(jiàn)的吧,。很多時(shí)候我們都沒(méi)有意識(shí)到自己的說(shuō)話方式這么的簡(jiǎn)單粗暴，總以為別人都能明白我們的想法的疏于用心表達(dá),，其實(shí)都最后不僅自己失望,，對(duì)方也有壓力,。

請(qǐng)求和命令也是需要區(qū)分的。書(shū)中說(shuō),，如果我們的請(qǐng)求沒(méi)有得到滿足,，然后我們就開(kāi)始責(zé)備或指責(zé)對(duì)方，那么對(duì)不起,，這個(gè)不是請(qǐng)求,，而是命令。真正的請(qǐng)求是能坦然接受和理解對(duì)方的拒絕的,。想利用對(duì)方的內(nèi)疚來(lái)達(dá)到目的,，也是命令。這種情況下,，我們貌似目的達(dá)到了,，但是我們收獲了隔閡和疏遠(yuǎn)，對(duì)方在不情愿的情況下逼自己做了事,，但是對(duì)方收獲的是對(duì)自己的討厭?？?，兩敗俱傷,，這實(shí)在是我們不愿看到的結(jié)果,。

這本書(shū)寫的很實(shí)用,，推薦給感興趣的朋友。作者總結(jié),，非暴力溝通的目的不是為了改變別人，而是在誠(chéng)實(shí)的和傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上與人交流,。全書(shū)提倡愛(ài)自己愛(ài)他人,，人天生熱愛(ài)生命，樂(lè)于互助,。這里,，我只是寫了一點(diǎn)點(diǎn)感悟，如果你有機(jī)會(huì)靜下來(lái)親自看幾遍原書(shū),，一定會(huì)有更多心得和巨大的收獲,。