學(xué)習(xí)中的快樂,，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。好的心得體會(huì)對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì) 教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì)及剖析材料篇一

要把教育與國家的興亡,、民族的振興,，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來，才能對教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí),，并將這認(rèn)識(shí)落實(shí)到日常的行動(dòng)中,，才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛,，樹立服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)的精神,。

學(xué)生是祖國的未來，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好,，振興中華才有希望,。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格,，平等,、公正地對待學(xué)生，不侮辱,、謾罵,、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生,。熱愛學(xué)生,，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo),，成為德,、智、體,、美,、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。

要成為一名優(yōu)秀教師,，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì),。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì),、品德素質(zhì),、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)?？炭嚆@研業(yè)務(wù),，不斷更新知識(shí)，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù),，積極參與教育改革,，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力探索教育規(guī)律,，改進(jìn)教育教學(xué)方法,，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。工作積極,，就是要勇挑重?fù)?dān),，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè),，一絲不茍,，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn),。認(rèn)真負(fù)責(zé),，根本的一條是對學(xué)生成長與成才負(fù)責(zé)，因此必須做到既教書又育人,。

團(tuán)結(jié)互助,，一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處,，在思想上,、工作上、生活上互相關(guān)心,，互相幫助;另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助,。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操,，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,，不利用職務(wù)和工作之便謀取私利，不向?qū)W生亂收費(fèi),，不向?qū)W生和家長索要或變相索要財(cái)物,。為人師表，模范遵守社會(huì)公德,，舉止文明禮貌,，愛護(hù)公共衛(wèi)生，語言規(guī)范健康,，禁止粗俗言辭,，衣著樸素端莊,，隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。

教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),，熱愛學(xué)生,，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友,，建立起平等和諧的師生關(guān)系,，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒,，不以威壓人,，處事公平合理，不抱偏見,，對自己所有的學(xué)生一視同仁,，樹立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),，具有依法執(zhí)教意識(shí),，以及對違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生,，不得變相體罰,。

無私地奉獻(xiàn)這種師愛,，既是教育成功的關(guān)鍵,，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。我們應(yīng)該長久地?fù)碛心贻p的光芒,，青春的朝氣,，蓬勃的活力;我們應(yīng)當(dāng)驕傲地招展博大的關(guān)愛，美麗的心靈,，磊落的胸懷,。花的事業(yè)是甜蜜的,，果的事業(yè)是珍貴的,，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的,。

教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì) 教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì)及剖析材料篇二

“十年育樹,，百年育人”，祖國的建設(shè)需要各方面的人才,，而人才的培養(yǎng)靠的是教育,，振興民族的希望在于教育。教師是振興教育,、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵;教師隊(duì)伍是我國教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵,。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強(qiáng)、工作作風(fēng)扎實(shí),、師德優(yōu),、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心,、人民群眾滿意的,、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

當(dāng)前,，由于受市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象,。例如：教師急于求成,，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊;因做錯(cuò)題而罰抄卷子,，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生,，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁,。面對新時(shí)代的情況,，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象,，已成為廣大教師面臨的重要課題，通過對師德教育的學(xué)習(xí),，我有幾點(diǎn)感觸：

一,、愛心是根本

愛，是教育的基礎(chǔ);沒有愛,，就沒有真正的教育,，“愛滿天下”。_教師從教六十年感悟到：沒有愛就沒有教育;_老師“用心去愛每一位學(xué)生”;_老師也指出“師愛是師德的靈魂”,。在教學(xué)中,，我樹立了正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生,，以平等的態(tài)度對待學(xué)生,，并深入了解學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長,，力爭成為學(xué)生的良師益友,。

當(dāng)然，這也不是說愛學(xué)生不是一味的遷就,、放縱學(xué)生,。在對學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時(shí),，又要循循善誘，耐心啟發(fā),，講清道理,，說明利害關(guān)系，并加以啟發(fā),。對違紀(jì)的同學(xué)曉之以理,，動(dòng)之以情，而不是按照自己的個(gè)性辦事,。應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念,，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重,、信任,、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系,。

二,、注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高

隨著攝像機(jī)、傳真機(jī),、計(jì)算機(jī),、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，我們傳統(tǒng)的單向,、傳教式,、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識(shí)來源和知識(shí)范圍日益擴(kuò)大,。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化,，我們老師要認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用,，要注重綜合素質(zhì)的提高,，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù),，在新形勢的教學(xué)下,，大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng),，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”,，推動(dòng)新課改的健康發(fā)展。

三,、要有恒心

所謂恒心,，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中,，為黨的教育事業(yè)努力,，有成效地工作,。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的今天，在金錢物質(zhì)的引誘下,，教師隊(duì)伍中有不少人拋教下海,，圖謀個(gè)人的所謂發(fā)展;有人把教師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿腦子的個(gè)人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè),，這些人對教育教學(xué)工作缺乏熱情,，對學(xué)生不負(fù)責(zé)任，職業(yè)理想信念動(dòng)搖,，情感淡漠,，談不上有好的師德師風(fēng)。

四,、立足本職,，教書育人

我認(rèn)為：一位稱職的教師，要從自身做起,，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,。在具體的教學(xué)過程中，要上好每一節(jié)課,，認(rèn)真批改每一份作業(yè),，要認(rèn)真開展教學(xué)研究，研究教學(xué)方法,，在教學(xué)過程中不斷總結(jié),、提高?？炭嚆@研,，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn),。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧,、能力和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信,。教育是一門藝術(shù),，不僅僅在于傳授知識(shí)，更重要的是激勵(lì),、喚醒,、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象,。

所以教師要優(yōu)化自身形象,，從樹立“以德立教、率先垂范,、嚴(yán)于律己,、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手,，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,，提高教育人的可信性;教師在行為,、氣質(zhì)、素養(yǎng)上都應(yīng)提高文明程度,。

“言必行,，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教,。所以在日常的教育教學(xué)工作中,，我們要用行動(dòng)詮釋師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。讓我們以良好的師德,，共同撐起教育的藍(lán)天!

教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì) 教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì)及剖析材料篇三

教師,，是傳播知識(shí)的人，是社會(huì)發(fā)展的“中介人”,，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者,。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會(huì)的主人翁，其在社會(huì)發(fā)展中的作用是毋庸置疑的,，他們所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)也是很大的,。在信息爆炸、知識(shí)爆炸的時(shí)代背景下,，教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵,。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性,，也有其創(chuàng)造性,。

教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識(shí)，但僅僅如此,，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，因?yàn)橹R(shí)在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化,，所以教師更要不斷更新自我的知識(shí),，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要。所以,，隨著社會(huì)的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念,，并付之于實(shí)踐中,。我經(jīng)過暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，體會(huì)到教師應(yīng)具有以下幾種主角：

一,、博物學(xué)家

教師要有精深的本專業(yè)知識(shí),?！耙o學(xué)生一杯水，自我要有一桶水,?！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶I(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn),。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí),，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和研究成果,。

教師有了寬厚的知識(shí),，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材,，準(zhǔn)確的教授教材,。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對教師淵博的知識(shí)提出了新的要求,。新時(shí)代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識(shí),，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因?yàn)?，各學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系日益緊密,，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。很多時(shí)候,，缺乏一方面的知識(shí)會(huì)限制另一方面知識(shí)的理解和深入,，比如，物理知識(shí)的缺乏就會(huì)限制語文或外語教師對科普文章的理解,。

其次,，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識(shí),，他們往往能提出許多形形色色,，五花八門的問題，而這時(shí)若教師的知識(shí)較為狹窄,，就會(huì)有礙于其“高大”形象的樹立,。知識(shí)在不斷的更新，所以教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識(shí),，不斷地拓展自我的知識(shí)面,。

二、心理學(xué)家和藝術(shù)家

有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識(shí)越豐富,，越全面,，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高,，教學(xué)就越好,。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法,。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師,，知識(shí)淵博,，學(xué)富五車，對專業(yè)知識(shí)的精深的了解令人嘆為觀止,，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎,，經(jīng)常是，教師只管自我授課,，學(xué)生只管自我玩樂,。

這是為何?因?yàn)檫@一類教師無法將自我所掌握的精深的專業(yè)知識(shí)形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣,、心理,、思維方式等方面的知識(shí)，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動(dòng),。新世紀(jì)的教師必須具有必須的教育科學(xué)(教育學(xué),，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識(shí),，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際本事,。

北京師范大學(xué)的改革一“4+2”就充分研究到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識(shí)教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí),。這樣,，既鞏固了專業(yè)的知識(shí)，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識(shí),。

因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍?dòng)理解和貯存他人知識(shí)的容器,，而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識(shí),，外顯的理論和明確的知識(shí)僅有內(nèi)化為教師的信念時(shí),，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí),，才能對教師的教學(xué)起作用,。而這一切都離不開教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力,。

所以,，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性,，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性,。有教育知識(shí)而無表達(dá)本事的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。

三,、實(shí)踐者和研究者

這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面,，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的本事，研究和處理教材的本事,，選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的本事,，組織管理本事和語言表達(dá)本事等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn),，即具有鮮明的實(shí)踐性,。

教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對學(xué)生,，教材的不斷觀察,，思考和研究，構(gòu)成具有自我獨(dú)特思想和特色的理論,，這種從實(shí)踐中來的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供給很好的指導(dǎo)作用,。

簡言之，教師的科研成果來源于實(shí)踐,，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù),。所以，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角,，在扮演“研究員”這一主角時(shí)要避免為理論而理論的傾向,，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù),。所以,，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個(gè)教書匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家,。

四,、哲學(xué)家

大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進(jìn)行著反思，但是不夠的,，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料,，要成為一種習(xí)慣。反思的資料是很寬泛的,，包括：對他人的教學(xué)的反思,，從中能夠吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較,，揚(yáng)長避短,。

這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù),，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思,，要思考怎樣限度地將所擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值,，使教師真正實(shí)現(xiàn)教書育人兩方面的職責(zé)和義務(wù),，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責(zé)。

其實(shí),，從某種角度來講,，要學(xué)生學(xué)會(huì)做人比單純傳授給他們知識(shí)更重要。在此,，還要對教學(xué)過程本身進(jìn)行反思,，要反思教學(xué)所依靠的社會(huì)背景，因?yàn)橛袝r(shí)候,，同一知識(shí)點(diǎn)在不一樣的背景下,，會(huì)有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學(xué)過程更為有效,，更為準(zhǔn)確,，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高,。

新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現(xiàn),，新時(shí)代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力,。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家,，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家,，同時(shí)要發(fā)揮自我的強(qiáng)項(xiàng),，構(gòu)成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。

所以,，他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中,，時(shí)刻以新的知識(shí)、新的技能,、新的觀念武裝自我,，僅有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛,、受家長歡迎,、受社會(huì)尊重的合格的新時(shí)代教師。

教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì) 教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì)及剖析材料篇四

學(xué)習(xí)《新時(shí)期師德修養(yǎng)》,，無疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn),，使我更加看清了前路，明確了方向,，堅(jiān)定了自己的信念,。

這本書主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德,，二是教師對待受教育者的道德，三是教師對待同事和教師群體的道德,，四是對待學(xué)生家長及其他社會(huì)人員的道德,。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個(gè)范圍內(nèi)的道德吧。我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一,、對待教育事業(yè)

忠誠并獻(xiàn)身與教育事業(yè),。要求教師在社會(huì)主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下,，在處理個(gè)人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時(shí)候,，應(yīng)采取利他主義的價(jià)值取向，就是所謂的“甘為人梯”,、“燃燒的蠟燭”精神,。

二、對待受教育者

熱愛學(xué)生,，誨人不倦,。強(qiáng)調(diào)熱愛學(xué)生是教師對學(xué)生情感的境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長,，嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生,。

三、對待同事及教師群體

堅(jiān)持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要,。在教育現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解,、團(tuán)結(jié)和謙讓。

四,、對待學(xué)生家長及其他社會(huì)人員

真誠相待,、主動(dòng)參與。要求教師在與學(xué)生家長交往的時(shí)候,，表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望,，以及以積極主動(dòng)的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會(huì)性活動(dòng)。

經(jīng)過學(xué)習(xí),，我思考自己,，反思自己，“十年樹木,，百年樹人”,，如今踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅,。怎樣才能做一名好教師呢?我想首先需要奉獻(xiàn),。“花的事業(yè)是尊貴的,，果實(shí)的事業(yè)是甜美的,，讓我們做葉的事業(yè)吧,，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話,。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵,，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗,。“師者,，所以傳道,、授業(yè)、解惑也,?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí),，才能提出對自己更高的要求,。

其次，我應(yīng)該樹立良好的師德形象,。捧著一棵心來,，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn),。記得我上中學(xué)的時(shí)候,，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死,?！闭蛉绱耍伊w慕那詩意的生存,，羨慕那豐富多彩的人生,，不甘于過平淡、庸常的生活,。如今教師走上三尺講臺(tái),，教書育人;走下三尺講臺(tái)為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者,。

因此，師德的形象,，不是簡單地說教,，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng),，需要教育,，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德形象,，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧!

教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì) 教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì)及剖析材料篇五

國家的興衰,，取決于教育;教育的興衰,，取決于教師。教師是立校之本,，而師德師風(fēng)則是教育之魂,。從古至今，在人們心目中,，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè),。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生,，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè),。

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才,，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí),。在知識(shí)的海洋里,，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙,，而教師如同一葉扁舟,，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸,，風(fēng)雨無阻,，無怨無悔。

浪頭上行舟,，難免驚心動(dòng)魄,，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn),。胸?zé)o點(diǎn)墨,，混跡社會(huì)，腰纏萬貫者大有人在,，但我們無法想象,，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職,。教師在任何時(shí)候都不能忘記,，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師,。

師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問題,，也是教師群體問題,。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,，但畢竟還只是小范圍的事,。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,，其危害性就大了,。這時(shí)的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了,。

良好的師德師風(fēng)的形成,，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上,，也需要廣大教師提高自律意識(shí),，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣,，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng),。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力,。我們選擇了教育事業(yè),，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利,，積極進(jìn)取,，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),，不求最好,，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí),，不斷進(jìn)取,。

我們要把學(xué)生平等看待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥,。只有我們把學(xué)生看重了,，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師,，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí),。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí),，不斷提高自身素質(zhì),，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生,。如果自身散漫,，怎能要求學(xué)生認(rèn)真,。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見,。并且自身不斷的學(xué)習(xí),，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法,。

以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì),。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營養(yǎng),，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生,，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。