在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),，從而不斷地豐富我們的思想,。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

初中史記讀書心得體會(huì)800字 史記的讀書心得體會(huì)篇一

1、單打獨(dú)斗永遠(yuǎn)<團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)：“一個(gè)好漢三個(gè)幫”這句古語在項(xiàng)羽和劉邦身上體現(xiàn)得淋漓盡致,，前者是失敗的淋漓盡致,，后者是成功的淋漓盡致。君不見,，劉邦身邊人才濟(jì)濟(jì),，文有張良、陳平,、蕭何等,，武有韓信、樊噲,、彭越等,，也正是這些文臣武將充分彌補(bǔ)了劉邦個(gè)人能力的不足,，形成了很好的互補(bǔ)型團(tuán)隊(duì)，最終成就了帝業(yè),。而反觀項(xiàng)羽,，絕對(duì)是當(dāng)時(shí)的單打冠軍，名副其實(shí)的霸王,，但身邊真正派得上用場(chǎng)的得力助手又有幾人,。我們能記住的好像只有“亞父”范增和“堂叔”項(xiàng)伯，前者說實(shí)話也不是什么高水平的謀士,，后者更是“吃里扒外”,，不下三次救助了深陷危機(jī)的“親家”劉邦。

2,、領(lǐng)導(dǎo)人永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁：項(xiàng)羽是霸業(yè)的創(chuàng)造者,，同樣也是霸業(yè)的摧毀者。由于自身能力超強(qiáng),，所以在項(xiàng)羽的眼中和心中幾乎看不見能人,，幾乎看不到別人的長(zhǎng)處。項(xiàng)羽的“不容逆耳”,、“剛愎自用”,、“心胸狹隘”、“所封不當(dāng)”早就婦孺皆知,。這里只想特別指出他性格上的一個(gè)致命弱點(diǎn)：易發(fā)怒,。縱觀《史記》,，有關(guān)項(xiàng)羽的記載用得最多的兩個(gè)詞就是“怒”和“大怒”,。整個(gè)《項(xiàng)羽本紀(jì)》記載了項(xiàng)羽一生中只有一次笑，那就是烏江自刎前的仰天大笑,。實(shí)際上,，項(xiàng)羽身上的弱點(diǎn)同樣在很多企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和管理者身上或多或少都有所體現(xiàn)。無論如何,，即使昨日如何偉大,，如何成功,，都應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁，永遠(yuǎn)不要成為企業(yè)繼續(xù)創(chuàng)造輝煌的絆腳石。

3,、戰(zhàn)略永遠(yuǎn)>戰(zhàn)術(shù)：對(duì)照項(xiàng)羽和劉邦,，項(xiàng)羽是一個(gè)缺乏戰(zhàn)略大局觀的人,，而劉邦在張良等人的輔助下則步步為營(yíng),，很好地實(shí)現(xiàn)了起初的戰(zhàn)略布局。滎陽會(huì)戰(zhàn)就是一個(gè)最典型的例子。在這場(chǎng)耗時(shí)28個(gè)月的楚漢爭(zhēng)霸中最長(zhǎng)的一場(chǎng)戰(zhàn)役中,，項(xiàng)羽的疲于奔命就是“只重戰(zhàn)術(shù),、沒有戰(zhàn)略”和“注重一城一池，沒有大局觀念”的鮮明體現(xiàn),，雖然滎陽大戰(zhàn)從表面上看是以項(xiàng)羽的勝利而告終,，但是真正的勝利者卻是劉邦，除了雙方“中分鴻溝,、楚河漢界”,，韓信還控制了整個(gè)黃河以北的廣大區(qū)域，形成從北面,、東面包圍項(xiàng)羽的態(tài)勢(shì),，為最終的十面埋伏奠定了強(qiáng)有力的基石。

4,、虛心學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)：論個(gè)人天賦,，項(xiàng)羽應(yīng)當(dāng)強(qiáng)于劉邦。但為什么二流的劉邦最終戰(zhàn)勝了一流的項(xiàng)羽,，關(guān)鍵因素之一就是劉邦的“三善”：善聽,、善用、善賞罰,。翻譯成現(xiàn)代漢語,，劉邦是一個(gè)從諫如流、善于傾聽;能將合適的人放在合適崗位;獎(jiǎng)賞分明的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人,。而反觀項(xiàng)羽,，這三個(gè)要素沒有一項(xiàng)能得“及格分”。因此,，最終的勝負(fù)可想而知了,。這點(diǎn)同樣適用于現(xiàn)代企業(yè)和企業(yè)家,，重視競(jìng)爭(zhēng)者研究,，無論是系統(tǒng)的“對(duì)標(biāo)”、“競(jìng)爭(zhēng)者分析”還是“競(jìng)爭(zhēng)者情報(bào)收集”永遠(yuǎn)都應(yīng)當(dāng)是企

開花落,，落葉歸根,，不免有些凄涼;雨過天晴，百鳥齊唱,，讓人愜意,。自古離不

開悲歡離合，離不開風(fēng)情萬種,。昨夜賞花賞月,，今朝回首，過去的終究已成為歷史，只是那屬于自己的,，太平凡了,。被喻為“史家之絕唱，無韻之離騒”的《史記》一書,，是司馬遷經(jīng)歷了這樣幾萬個(gè)日出日落而寫成的大作,。區(qū)區(qū)風(fēng)雪殘?jiān)拢瑓^(qū)區(qū)孤舟淚影,，兒女情長(zhǎng)都置于身后,。哪怕戈壁大漠，驚濤駭浪,，都成了過往煙云,，那只是生命沿途的風(fēng)景，看似危機(jī)重重,，對(duì)于司馬遷來說,，想必更是情何以堪啊。

我喜歡這樣的人,，這樣的勇氣,，這樣的靈魂。從三皇五帝到漢武帝,，有多少情誼,，多少無奈，多少磅礴,，多少真理,，那些不平凡的歷史有誰敢去觸摸，要知道,，作為一名史官,，是需要粉身碎骨的堅(jiān)毅和對(duì)生命的執(zhí)著的向往。正是司馬遷,，一個(gè)勇者,，一個(gè)英雄，用雙肩背負(fù)起這個(gè)使命,，從此把一生奉獻(xiàn)給它,，奉獻(xiàn)給古人和來者。自己只留下一身正氣,，一個(gè)不屈,，永遠(yuǎn)向前的靈魂。

的確是那樣意猶未盡,，看《史記》不僅是看它的內(nèi)容,，還要汲取它的精神和作者的人格魅力,，看它橫穿千古，縱貫時(shí)光的豪邁和風(fēng)采,，讓我心生感激,，想去擁抱奇跡的沖動(dòng)，大氣,。

我喜歡這樣的境界,，這樣的傳奇，這樣的感慨,，字里行間的嘔心瀝血,，或輕于鴻毛，或重于泰山的筆觸,，寫下了一頁頁,，一篇篇，一種種傳說,，美麗的傳說,。

春秋五霸，秦王贏政,，我讀出了那種霸氣;四面楚歌,，屈原投江，我讀出了它的滄桑,。西施范蠡,，亂世情緣;千金一笑，荒唐可恥;破釜沉舟,，勇往直前;完璧歸趙,，大快人心。包攬了三千多年的政治,，軍事,，經(jīng)濟(jì)，文化各方面歷史動(dòng)態(tài),，以及帝王將相,，儒林俠士，名人雅士的種種事跡,。

我喜歡這樣的語言,，這樣的豐富，這樣的多彩,。《史記》語言豐富多彩,，具有辭賦的洗練,，散文的曉暢，雜文的警策，它的語言風(fēng)格也是精華,。說《史記》具有史鑒的明智,，詩歌的穎慧，數(shù)學(xué)的細(xì)致,，博物的深沉,，倫 理的莊重，邏輯與修辭的善辯,，是不為過的,。

這部恢弘巨著，我不知該把它比作什么,，也找尋不到該用怎樣的心態(tài)去品讀它,。或者說,，只要有空閑時(shí)間,，即使讀了上百遍《史記》，還會(huì)有不一樣的心得和體會(huì),。這分中華民族的偉大瑰寶,，要把它裝進(jìn)心里，那是簡(jiǎn)單的,，要把自己融入那個(gè)時(shí)代,，就只有《史記》可以熏陶了。

我更多走進(jìn)了歷史,，在一樣的大地上,，不斷演變著不一樣的傳奇。追朔過去,，這本厚重莊嚴(yán)的文字記載了一切,，如今，它又要從封塵中活躍起來,，在中華大地上訴說不老神話,。

窗外，是高樓,，是大廈,，是21世紀(jì)的科技。仰望藍(lán)天,，仍是曾經(jīng)的一幕,，或許湮滅是塵土飛揚(yáng)，更加蕩氣回腸,。

踏遍千山萬水,，不如品味一句——人固有一死,，或重與泰山，或輕與鴻毛,。

我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么深動(dòng),，敬佩《史記》當(dāng)中的每一個(gè)英雄人物，敬佩中國(guó)擁有那么豐厚悠久的歷史,。今天,，我終于把厚厚的一本《史記》讀完了，讀完這本書后,，我的收獲還真是不小,。

《史記》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間，共計(jì)三千多年的歷史,，它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng),，非常得吸引人?！妒酚洝肥菤v史的“實(shí)錄”,，具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物,。在人物塑造上,，司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來,，這樣既寫活了歷史,，人物也栩栩如生，看完了每一篇故事,，好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我的眼前,。他還非常善于通過人物的言行舉止來完成對(duì)人物性格的刻畫。我覺得,，《史記》的語言真不愧后來被奉為“古文”的成就,。

在《史記》這本書中，使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》,。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,，愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚，用五張羊皮去跟楚人交換他,，最后,，秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后,，我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考,，就像文中的秦穆公一樣，他如果用重金去贖回百里奚的話,，楚人覺得秦穆公很看重他,，一定不會(huì)輕易交換,。但是如果用五張羊皮去交換的話,，楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換,。聰明的秦穆公就換了一個(gè)角度去思考問題，最終如愿以償,。我覺得我應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí),。

總而言之，在《史記》這本書中,，我了解到了中國(guó)偉大的五千年的歷史,，同時(shí)，我還懂得了不少的知識(shí),，收獲了不少碩果,。我認(rèn)為，《史記》這本書值得一看,。

初中史記讀書心得體會(huì)800字 史記的讀書心得體會(huì)篇二

話說天下大勢(shì),，分久必合，合久必分,。這是《三國(guó)演義》里的開頭語,，正好反映了我們中國(guó)歷史演變的規(guī)律。今天,，我就讀了這本由歷史學(xué)家司馬遷,，耗盡一生心血的著作《史記》。

史記主要敘述了三皇五帝到西漢滅亡,，揭露了當(dāng)時(shí)封閉社會(huì)君主的殘暴,，也有一代偉人英雄背后的故事，還看到了當(dāng)今社會(huì)的影子,，令人深思,。

其中，我最敬佩也是最喜愛的人物是藺相如,。他不僅口才一流,，還懂得隨機(jī)應(yīng)變，令人信服,。帶和氏璧與秦王見面時(shí),，讓虎狼之國(guó)國(guó)君完璧歸趙，廉頗妒忌藺相如故意為難他,，他卻毫不計(jì)較,，秦王對(duì)趙王發(fā)難，藺相如讓他自食其果,。不僅智勇雙全,，而且識(shí)大體,，明大義，這樣的英雄,。值得我們?nèi)プ鹁?，去學(xué)習(xí)。

君,、臣,、民，三者擰成一條繩,，國(guó)家才能安定,，才能長(zhǎng)久?？梢?，主心骨的力量最為關(guān)鍵。我認(rèn)為,，這股力量的名字叫“善”,。以善行天下，以善治天下,。

像紂王,，像晉靈公這樣的昏君，成天只知道吃喝玩樂,，昏淫無道,，不正是無善、不顧百姓的疾苦嗎?像堯,、舜,、重耳這樣的善君王，身知百姓疾苦,，便會(huì)救災(zāi)救難,，國(guó)泰民安。

同時(shí),，君主身邊的大臣也應(yīng)善,。只可惜真正像屈原這樣的善臣有許多受到了冤枉，但像趙高這一類的奸臣,，只會(huì)使國(guó)家走向滅亡,。

我們雖然不能以善治天下，但可以以善行天下,。積善積德,，過清白人生。回顧歷史,，我感到無比欣慰,，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在國(guó)泰民安，人與人和平相處,。而許多小國(guó)戰(zhàn)火不斷,，那里的人民過著驚魂不定的生活，說不定哪一天小命不保,。我們的生活雖沒有美國(guó)那么發(fā)達(dá),，但我們過得富足,、美滿,。我們應(yīng)該珍惜這樣的生活，永遠(yuǎn)這樣過下去,。

善,，人間的真善美，仁禮謙孝的傳統(tǒng)美德,，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去,。

初中史記讀書心得體會(huì)800字 史記的讀書心得體會(huì)篇三

夜空漫漫，歷史的星空里有許多英雄,?！妒酚洝分校降子袔讉€(gè)算的上真正的英雄呢?

或許有人說：“第一位皇帝秦始皇可謂英雄,?！蔽艺J(rèn)為秦始皇不可。原因有四：第一,、秦始皇雖然掃六合,，但統(tǒng)治極其腐朽。焚書坑儒,，摧殘文化;求取仙丹,，耗費(fèi)國(guó)力。第二,、秦始皇教子不當(dāng),，其子胡亥同李斯、趙高謀權(quán)篡位,。第三,、秦始皇自認(rèn)功勞勝過三皇五帝，過于驕傲,。第四,、統(tǒng)治之間太過殘暴，死后,，還讓許許多多無辜的人陪葬,。所以,，秦始皇不能算為英雄。

再有人說：“西楚霸王項(xiàng)羽可謂英雄,?！表?xiàng)羽此人優(yōu)點(diǎn)極多——懂得愛民，英勇無比,，破釜沉舟打敗章邯,。但項(xiàng)羽不懂得用人，未能重用亞父范增等一大批人才,，雖在戰(zhàn)場(chǎng)上揚(yáng)言愿與劉邦決一雌雄,，最終兵敗自刎未能統(tǒng)一天下。假如項(xiàng)羽能重用范增等人,，我想劉邦也未必能稱帝,。不懂得用人，所以,，西楚霸王也項(xiàng)羽不能謂之英雄,。

“那漢高祖劉邦可謂之英雄?”我認(rèn)為不可當(dāng)做英雄，漢高祖此人雖在破秦之時(shí)善于用人,，但自從建漢后便開始大肆殺戮良臣,，韓信、彭越,、黥布三大開國(guó)功臣先后以“謀反罪”被殺,，但還好有張良、曹參,、蕭何三人幫助,，不然早就亡國(guó)了。

文種,、伍子胥,、蘇秦等不知功成名就之時(shí)隱逸歸田，而偏偏去與君王同喜同憂,，結(jié)果只落得自殺歸天,，也不能謂之英雄。

蒙恬蒙毅兄弟二人,，雖為秦始皇立下汗馬功勞,，但終究被胡亥所殺，而蒙恬卻怪罪于修長(zhǎng)城,，不荒唐嗎!更不能謂之英雄,。

但我認(rèn)為春秋霸主齊桓公、晉文公可以當(dāng)選為英雄。因?yàn)槎硕荚谕饬魍鲞^,，知道百姓疾苦,，又有管仲、狐偃等忠臣輔佐,，故能稱霸一方,。

專諸報(bào)恩刺殺王僚，雖成但身死;豫讓報(bào)智伯之恩二刺趙襄子,，臨死斬空衣報(bào)仇;藺相如完璧歸趙,、澠池之會(huì)、負(fù)荊請(qǐng)罪;還有荊軻刺秦王未成被殺身亡……一生舍己為國(guó),，“義”字當(dāng)先,，個(gè)個(gè)都可當(dāng)做所謂的英雄!

讀《史記》可嘗得從古至今的英雄所績(jī)。英雄的“義”字!

浩瀚的歷史星空中,，英雄繁星點(diǎn)點(diǎn);淵博的《史記》故事中,，篇篇讓人激動(dòng)。

初中史記讀書心得體會(huì)800字 史記的讀書心得體會(huì)篇四

前段時(shí)間看了呂不韋列傳,，覺得早期的秦王贏政處事平正，未見暴君端倪,，故決定回頭重新看一遍秦始皇本紀(jì),，好好了解下這位中國(guó)歷最為的千古一帝。

回頭再去看本紀(jì),，以前的印象仍然沒變,，本紀(jì)與世家列傳相比，太不具可讀性了,，感覺本紀(jì)重點(diǎn)不在寫人,，主要在寫那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家，基本上是編年史,，所以這個(gè)讀后感怎么寫有點(diǎn)傷腦筋,。

秦始皇名政，秦莊襄王子楚的兒子,，其母趙國(guó)人,，生于秦昭王48年，當(dāng)時(shí)子楚正“質(zhì)于趙”,。秦昭王死于56年,，然后秦孝文王即位，一年后死了,，然后秦莊襄王即位,，三年后死了。這時(shí)候政13歲，即秦王位,。

這篇本紀(jì)說秦始皇姓趙名政,，這是為什么呢?難道因?yàn)樗赣H是趙人?而我一直認(rèn)為他該姓贏，剛才我看了一下秦本紀(jì),，說秦國(guó)的先人大費(fèi)幫大禹治水,，還輔佐舜調(diào)教鳥獸，被舜賜姓“贏”,。所以還是稱他秦王贏政吧,。

贏政的人生可分為三個(gè)階段：

第一階段是從出生到13歲即位。秦昭王48年出生于趙國(guó),，秦昭王50年至56年,，秦攻趙，趙國(guó)君臣要?dú)⒘俗映患倚箲?，子楚與呂不韋逃回秦國(guó),，贏政與母親趙姬被留在了趙國(guó)，贏政3歲至9歲那6年都是隨母親躲在外婆家方保得小命的,。9歲時(shí)被接回秦國(guó),，13歲登秦王位。這一階段在這篇本紀(jì)中幾乎未提及,，從《呂不韋列傳》中可看出一二;另外,，贏政在始皇19年滅趙時(shí)到邯鄲，“諸嘗與王生趙時(shí)母家有仇怨,，皆坑之”,，從這件事可看出小時(shí)候經(jīng)歷對(duì)他的影響，孩提的記憶可能影響一生的個(gè)性,。

第二階段是始皇元年至二十六年,，即贏政13歲到39歲。這一階段是秦國(guó)東征西討,，攻城掠地,，凱歌高奏，最后“初并天下”的時(shí)期,，也是秦始皇從懵懂少年傀儡秦王成長(zhǎng)為殺伐決斷強(qiáng)勢(shì)皇帝的時(shí)期,。

這一階段又可以分為幾個(gè)分段：

一是始皇元年至12年，以嫪毒之亂,、呂不韋遭貶后來自殺身亡為標(biāo)志,，秦王贏政從依賴眾大臣眾將軍到開始獨(dú)立亮相處理危機(jī)，再到徹底擺脫制約成為秦國(guó)真正說一不二的君主,。

這一時(shí)期中,，始皇1至8年期間主要各將軍率兵攻各國(guó),，奪取諸個(gè)城池。其中將軍蒙驁戰(zhàn)功最突出,，他死于始皇7年,。始皇8年發(fā)生了一件事，贏政的弟弟長(zhǎng)安君成蟜將軍擊趙,，“反,，死屯留。軍吏皆斬死,，遷其民于臨洮,。”這一年始皇21歲,。

始皇9年發(fā)生了一件大事,，4月贏政祭天后住在雍城，長(zhǎng)信侯嫪毒矯旨領(lǐng)京城部隊(duì)等欲攻蘄年宮謀反,，贏政知之,，命相國(guó)昌平君、昌文君發(fā)兵攻嫪毒,，戰(zhàn)于咸陽,，嫪毒敗逃，秦王懸賞捉拿嫪毒,，嫪毒及黨羽皆被捉,，平亂。事后的處置是,，平亂有功的官兵按功受賞;謀反人員中，嫪毒等二十人被車裂示眾,，滅族,，家臣被罰做勞役，其余黨羽舍人等四千戶流放蜀地;另外相國(guó)呂不韋也受牽連于第二年被免職逐到封國(guó)河南;再有,，對(duì)趙太后的態(tài)度,，先是讓她居雍城，后聽從齊人茅焦的勸說又把太后迎回王宮,。這是秦王即位后第一次公開獨(dú)立決策,，危機(jī)處置很果斷，后續(xù)處理也基本公正而有人情味,，這時(shí)候他22,、3歲，能做到這樣應(yīng)是十分難得了,。

不過,，這件事以后贏政開始顯露獨(dú)斷和霸氣,。先是于始皇10年在咸陽大索，驅(qū)逐外地人,，被李斯勸止,。有魏人尉繚來獻(xiàn)計(jì)，說目前以秦國(guó)之強(qiáng)大,，諸侯都已不是對(duì)手,，應(yīng)該擔(dān)心的是諸侯聯(lián)合起來抗秦，所以秦王應(yīng)該不惜金錢賄賂各諸侯權(quán)臣,，阻止各國(guó)聯(lián)合,。說得很有道理，秦王很贊賞,，對(duì)他十分器重,，飲食衣著都與他一樣，但是尉繚起了異心,，也許是與秦王比較接近,，了解到他的個(gè)性，認(rèn)為“秦王為人,，蜂準(zhǔn),，長(zhǎng)目，摯鳥膺,，豺聲,，少恩而虎狼心，居約易出人下,，有志亦輕食人”,。這是史記中比較少有的對(duì)人物外貌細(xì)節(jié)的描述，“高鼻梁,，長(zhǎng)眼睛,，摯鳥胸，豺狼聲”,，不曉得他身高如何,，如果不是很矮的話，倒是正當(dāng)年的帥哥一枚,。不過估計(jì)贏政日常待人的確比較刻薄,，才會(huì)在極力厚待籠絡(luò)尉繚時(shí)反倒讓尉繚起了逃跑的念頭?！澳送鋈?，秦王之，固止,，以為秦國(guó)尉,，卒用其計(jì)”,。這里可以看出秦王的強(qiáng)勢(shì)，要用你你想逃也逃不了,。秦王贏政挺酷的,。這時(shí)候他24歲左右。

始皇12年,，贏政寫信質(zhì)問呂不韋,，呂不韋深感壓力，自殺而亡,。以秦始皇當(dāng)時(shí)的個(gè)性和年齡,，應(yīng)該只有仲父呂不韋以及生母趙太后對(duì)他有約束力，繆毒之亂后,，呂不韋被逼死了固然無法再約束他,，趙太后也大傷元?dú)馐チ擞绊懥?按趙太后的為人和能力，估計(jì)她原本對(duì)贏政的影響力就不大),，秦王贏政從此取得了對(duì)秦國(guó)的絕對(duì)控制權(quán),。

關(guān)于呂不韋之死，我覺得仍有些蹊蹺,，怎么會(huì)既無自辨又無反抗就直接自殺呢?也許他真的老了,，已無斗志，一死了之?但是一般人不是年紀(jì)越大越貪戀人生嗎?那么自殺是他深思熟慮的結(jié)果,，他是怎么想的呢?或者,，贏政寫信質(zhì)問呂不韋，本就備有后招,，他若不服毒自然會(huì)有人讓他以別的方式死亡?又或者,，他的死本來就是“被自殺”的?

不過，有一點(diǎn)我認(rèn)為是明確的：呂不韋當(dāng)時(shí)是必死無疑,，可能不同的只是死亡的方式而已,。

二是始皇19年到26年，秦國(guó)繼續(xù)南征北討,，逐漸滅了其它諸侯國(guó)，最后一統(tǒng)天下,。其間還發(fā)生了燕太子丹派荊珂刺秦王的事,。贏政39歲了。

第三階段是始皇27年到37年,，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)了,。這一階段初期做了一些很具建設(shè)性與開創(chuàng)性的事，比如統(tǒng)一行政區(qū)劃,、統(tǒng)一度量衡,，統(tǒng)一文字言語,。但有的事情就不那么有意義了，比如到處封禪,，到處提字為自己歌功 頌德,，比如派人尋仙訪神求長(zhǎng)生不老之術(shù)，再比如大興土木修建阿房宮,。

同時(shí),，在這一階段，秦始皇的暴戾逐漸顯現(xiàn),，最令人發(fā)指的是臭名昭著的“焚書坑儒”,。

焚書是起于李斯的建議：“臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職,，天下敢有藏《詩》,、《書》、百家語者,，悉詣守,、尉雜燒之。有敢偶語《詩》,、《書》者棄市,。以古非今者族，吏見知不舉者與同罪”,，“制曰：可”,。嗯，這個(gè)李斯絕對(duì)是歷史罪人啊,，秦始皇采納其建議也是錯(cuò)誤之舉,，統(tǒng)治者想要強(qiáng)迫百姓蒙眼塞耳閉嘴最是令人反感，也最愚蠢了,。

“坑儒”則起因于侯生,、廬生兩位儒生偷偷逃離咸陽，他們本是為秦始皇尋求仙藥的方士,，見秦始皇各種暴行心中害怕于是逃跑了,，秦始秦知道后大怒，“使御使悉案問諸生,，諸生傳相告引,，乃自除。犯禁者四百六十余人,，皆坑之咸陽,，使天下知之，以懲后,?！贝藭r(shí)是始皇35年,，秦始皇48歲。

多年前魏人尉繚也曾試圖逃離他身邊,，他不但未懲罰尉繚,，反而重用他。是什么使秦始皇變得如此暴戾恣睢?前后判若兩人?

秦始皇死于始皇37年,，終年51歲,，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該不算早死，不過也不算長(zhǎng)壽,。在他生命的最后幾年,，主要精力都花在尋求長(zhǎng)生不老之策上了，可惜事與愿違,。

縱觀秦始皇贏政的一生,，感覺到他40歲之前在基本面都屬于英明神武類型的，而40歲以后就屬于暴戾昏憒類型了,，這個(gè)轉(zhuǎn)變應(yīng)該是有個(gè)過程,，但僅從史記的記載上我看不出他內(nèi)心的掙扎和從量變到質(zhì)變的過程，很多東西只是推測(cè),，什么分成幾個(gè)階段呀,，每個(gè)階段又有幾個(gè)分段之類的，只是我一家之言哈,，不必較真,。

初中史記讀書心得體會(huì)800字 史記的讀書心得體會(huì)篇五

我們先談《史記》。讀它,，我有一個(gè)感覺,，就是我是在和活人談話。司馬遷,，好人,。好人經(jīng)常倒霉，我對(duì)他很同情,，也很佩服,，覺得他這一輩子沒有白活。

《史記》是一部什么樣的書?大家都知道,，它是一部史書,，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘,，我們也是把司馬遷當(dāng)“史學(xué)之父”。但此書之意義,，我理解,，卻并不在于它是開了紀(jì)傳體的頭,。相反，它的意義在哪兒?我看,，倒是在于它不是一部以朝代為斷限,，干巴巴羅列帝王將相，孳孳于一姓興亡的狹義史書,，像晚于它又模仿它的其他二十多部現(xiàn)在稱為“正史”的書,。我欣賞它，是因?yàn)樗曇伴_闊,，胸襟博大,，早于它的事，它做了總結(jié);晚于它的事,，它開了頭,。它是一部上起軒轅，下迄孝武,，“究天人之際,，窮古今之變”的“大歷史”。當(dāng)時(shí)的“古代史”,、“近代史”和“當(dāng)代史”,，它都講到了。特別是他敘事生動(dòng),，筆端熔鑄感情,，讓人讀著不枯燥，而且越想越有意思,。

司馬遷作《史記》,，利用材料很多。它們不僅有“石室金匱”(漢代的國(guó)家圖書館兼檔案館)收藏的圖書檔案,，也有他調(diào)查采訪的故老傳聞,，包含社會(huì)調(diào)查和口頭史學(xué)的成分。學(xué)者對(duì)《史記》引書做詳細(xì)查證,，僅就明確可考者而言,，已相當(dāng)可觀。我們現(xiàn)在還能看得到的早期古書,，它幾乎都看過,。我們現(xiàn)在看不到的古書，即大家講的佚書,，更是多了去,。這些早期史料，按后世分類，主要屬于經(jīng),、子二部,，以及史部中的“古史”。經(jīng)書,，其中有不少是來自官書舊檔,，年代最古老。它們經(jīng)戰(zhàn)國(guó)思想過濾,，同諸子傳記一起,，積淀為漢代的“六藝之書”和“六家之學(xué)”。司馬遷“厥協(xié)六經(jīng)異傳,，整齊百家雜語”,，是我們從漢代思想進(jìn)窺先秦歷史的重要門徑。不僅如此,，它還涉及詩賦,、兵書、數(shù)術(shù),、方技,，包含后世集部和子部中屬于專門之學(xué)的許多重要內(nèi)容，同時(shí)又是百科全書式的知識(shí)總匯,。它于四部?jī)H居其一,，但對(duì)研究其他三部實(shí)有承上啟下(承經(jīng)、子,，啟史,、集)的關(guān)鍵作用。借用一句老話,，就是“舉一隅而三隅反”,。據(jù)我所知，有些老先生,，不是科舉時(shí)代的老先生,，而是風(fēng)氣轉(zhuǎn)移后的老先生，他們就是拿《史記》當(dāng)閱讀古書的門徑,，甚至讓自己的孩子從這里入手,。比如大家都知道，王國(guó)維和楊樹達(dá),，他們的古書底子就是《史》,、《漢》。所以,，我一直認(rèn)為,，這是讀古書的一把鑰匙,，特別是對(duì)研究早期的學(xué)者，更是如此,。

讀《史記》,，除史料依據(jù)，編纂體例也很重要,。這本書的體例，按一般講 法,，是叫“紀(jì)傳體”,，而有別于“編年體”(如魯《春秋》、《左傳》,、《紀(jì)年》及后世的《通鑑》)和“紀(jì)事本末體”(如《國(guó)語》,、《國(guó)策》和后人編的各種紀(jì)事本末)。但更準(zhǔn)確地說,，它卻是以“世系為經(jīng)”,，“編年”、“紀(jì)事”為緯,，帶有綜合性,，并不簡(jiǎn)單是由傳記而構(gòu)成，在形式上,，是模仿早期貴族的譜牒,。司馬遷作史，中心是“人”,，框架是“族譜”,。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒，按世系分衍,，來講“空間”(國(guó)別,、地域、郡望)和“時(shí)間”(朝代史,、國(guó)別史和家族史),，以及“空間”、“時(shí)間”下的“人物”和“事件”,。它的十二本紀(jì),、三十世家、七十列傳,，“本紀(jì)”是講“本”,，即族譜的“根”或“主干”;“世家”是講“世”，即族譜的“分枝”;“列傳”是講“世”底下的人物,，即族譜的“葉”,。這是全書的主體。它的本紀(jì)、世家都是分國(guó)敘事,、編年敘事,，用以統(tǒng)攝后面的列傳。本紀(jì),、世家之外,，還有“十表”互見，作全書的時(shí)空框架,。其“紀(jì)傳五體”,，其中只有“八書”是講典章制度，時(shí)空觀念較差,，屬于結(jié)構(gòu)性描述,。原始人類有“尋根癖”，古代貴族有“血統(tǒng)論”,，春秋戰(zhàn)國(guó)“禮壞樂崩”,，但“擺譜”的風(fēng)氣更盛(“世”在當(dāng)時(shí)是貴族子弟的必修課)，很多銅器銘文,，都是一上來就“自報(bào)家門”,，說我是“某某之子某某之孫”。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代,，但他是作“大歷史”,。他要打通古今，保持聯(lián)貫,，還是以這樣的體裁最方便,。這是我們應(yīng)該理解他的地方。

司馬遷作《史記》,，其特點(diǎn)不僅是宏通博大,，具有高度概括性，而且更重要的是,，它還能以“互文相足之法”,，節(jié)省筆墨，存真闕疑,，盡量保存史料的“鮮活”,。比如初讀《史記》的人，誰都不難發(fā)現(xiàn),，它的記述往往自相矛盾,，不但篇與篇之間會(huì)有這種問題，就是一篇之內(nèi)也能擺好幾種說法,，讓人覺得莫衷一是,。但熟悉《史記》體例的人,，他們都知道，這是作者“兼存異說”,，故意如此,。它講秦就以秦的史料為主，講楚就以楚的史料為主,，盡量讓“角色”按“本色”講話,。這非但不是《史記》的粗疏，反而是它的謹(jǐn)慎,。如果吹毛求疵,，給《史記》挑錯(cuò)，當(dāng)然會(huì)有大豐收,，但找錯(cuò)誤的前提，首先也是理解,。

《史記》這部書偉大,，它的作者更偉大。我們“讀其書而想見其為人”,，一定要讀他的《太史公自序》和《報(bào)任安書》,。《太史公自序》當(dāng)然很重要,，因?yàn)橹挥凶x這篇東西,，你才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過程，知道他有家學(xué)淵源,、名師傳授,，“讀萬卷書，行萬里路”,，人生老道,，所以文筆也老道。但我們千萬不要忽略,，他還有一封《報(bào)任安書》,。如果我們說《太史公自序》是司馬遷的“學(xué)術(shù)史”，那么《報(bào)任安書》就是他的“心靈史”,。為什么呢?因?yàn)檫@是一篇“欲死不能”之人同“行將就死”之人的心靈對(duì)話,，每句話都掏心窩子，里面浸透著生之熱戀和死之痛苦,。其輾轉(zhuǎn)于生死之際的羞辱,、恐懼和悲憤，五內(nèi)俱焚,、汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷,，非身臨其境者,，絕難體會(huì)。小時(shí)候讀《古文觀止》,，我總以為這是最震撼人心,、催人淚下的一篇。

司馬遷為“墻倒眾人推”的李將軍(李陵)打抱不平,，慘遭宮刑,，在我看來，正是屬于魯迅所說敢于“撫哭叛徒”的“脊梁”,。他和李將軍,，一個(gè)是文官，一個(gè)是武將,，趣舍異路,，素?zé)o杯酒交歡，竟能舍飯碗,、性命不顧,，仗義執(zhí)言，已是諸,、劌之勇不能當(dāng),。而更難的是，他還能在這場(chǎng)“飛來橫禍”之后,，從命運(yùn)的泥潭中撐拄自拔,，發(fā)憤著書，成就其名山事業(yè),。讀《報(bào)任安書》,，我有一點(diǎn)感想：歷史并不僅僅是一種由死人積累的知識(shí)，也是一種由活人塑造的體驗(yàn),。這種人生體驗(yàn)和超越生命的渴望,，乃是貫穿于文學(xué)、藝術(shù),、宗教,、哲學(xué)和歷史的共同精神。史家在此類“超越”中尤為重要,。它之所以能把自身之外“盈虛有數(shù)”的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河,，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中,。我想,，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》,，人有俠氣,，書有俠氣,，實(shí)與這種人生經(jīng)歷有關(guān)。一帆風(fēng)順,，缺乏人生體驗(yàn),，要當(dāng)歷史學(xué)家，可以;但要當(dāng)大歷史學(xué)家,，難(我以為,，“大歷史”的意義就在通古今，齊生死),。

以個(gè)人榮辱看歷史,，固然易生偏見，但司馬遷講歷史,，卻能保持清醒客觀,，即使是寫當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛,，也能控制情緒,，頂多在贊語中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生,，而入乎歷史，寫史和評(píng)史,，絕不亂摻乎,。

對(duì)司馬遷的贊語和文學(xué)性描寫，我很欣賞,。因?yàn)榍『檬窃谶@樣的話語之中,，我們才能窺見其個(gè)性，進(jìn)而理解他的傳神之筆,。例如,，在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣,，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相,。就連當(dāng)時(shí)的__，他也會(huì)說“不欺其志,，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”,，他也會(huì)描寫其臨死之際，父子相哭,，遙想當(dāng)年,，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂,。很多“大人物”寫得就像“小人物”一樣,。

同司馬遷的“發(fā)憤著書”有關(guān),，《李將軍傳》也值得一讀(有趣的是，它是放在《匈奴傳》和《衛(wèi)將軍傳》的前邊),。他講李陵之禍,，著墨不多，對(duì)比《漢書》,，好像一筆帶過,。這種省略是出于“不敢言”還是“不忍言”，我們很難猜測(cè),。但他在贊語中說：

傳曰“其身正,，不令而行;其身不正，雖令不從”,，其李將軍之謂也?余睹李將軍,，悛悛如鄙人，口不能道辭,。及死之日,，天下知與不知，皆為盡哀,。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也?諺曰“桃李不言,，下自成蹊”。此言雖小,，可以諭大也,。

司馬遷說的“李將軍”是李廣而不是李陵，然陵為廣孫,，有其家風(fēng),，就連命運(yùn)的悲慘都一模一樣。讀者若拿這段話去對(duì)比一下蘇建評(píng)衛(wèi)青的話,，所謂“大將軍重,，而天下之賢大夫毋稱焉”(《衛(wèi)將軍傳》贊引)，他的“無言”不是更勝于“有言”嗎?

漢代以后,，“衛(wèi)將軍”只見稱于記錄漢代武功的史乘,，而無聞?dòng)诿耖g。相反,，李將軍卻借詩文的傳誦而大出其名,。1997年，中國(guó)歷史博物館舉辦全國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)精品展,，其中有塊敦煌市博物館送展的西晉壁畫磚(圖一),，上面有個(gè)騎馬的人物，正在回頭射箭,，上有榜題為證,，不是別人,，正是李廣其人。

看見“李將軍”,，我就想到了司馬遷,，想到了史學(xué)中的文學(xué)力量。