人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

中國(guó)大歷史讀書(shū)心得200字 中國(guó)大歷史讀書(shū)心得800字篇一

不可否認(rèn)，黃仁宇先生所敘之歷史,，以獨(dú)特的視角展現(xiàn)中國(guó)的歷史長(zhǎng)河,，創(chuàng)史家之先例。且自始自終圍繞著一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：為何中國(guó)文明的發(fā)展中未能衍生出資本主義經(jīng)濟(jì)?而其將關(guān)注點(diǎn)放在了“財(cái)稅制度”上,。眾所周知,，黃仁宇是明史專家，其中明朝的財(cái)稅制度更加是其研究重點(diǎn),，也許其遵循“大歷史”的研究角度,，以小見(jiàn)大，從明朝的財(cái)稅制度看見(jiàn)了整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)的頑疾所在,。(事實(shí)是否如此,，我并未深究，畢竟我不是歷史學(xué)家,。)

縱觀《中國(guó)大歷史》,，黃仁宇先生從夏商周開(kāi)始，洋洋灑灑闡述了中國(guó)兩千年的文明史,。其中涉及政治經(jīng)濟(jì)體制,、軍事戰(zhàn)役、藝術(shù)思想等等方面,，而作者更為重點(diǎn)著眼的則是——政治經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展,。其認(rèn)為，中國(guó)封建社會(huì)的政治體制是以中央集權(quán)為特征,，繼而形成百年不變的官僚體系,，而維系上下級(jí)的管理規(guī)則,，則是一種以儒家為基礎(chǔ)、幾經(jīng)修正的道德倫理的意識(shí)形態(tài),。此種統(tǒng)治形態(tài),，歷經(jīng)千秋的朝代更迭(現(xiàn)代中國(guó)除外)未曾改變。需要說(shuō)明的是,，此種統(tǒng)治形態(tài),，產(chǎn)生于夏，基本形成于宋,，而極致于明,。用黃仁宇先生的一句形象而通俗的話來(lái)說(shuō)則是“潛水艇夾心面包”(他是否意欲說(shuō)“熱狗”)。上面一塊長(zhǎng)面包稱為官僚階級(jí),，下面一塊長(zhǎng)面包稱為農(nóng)民,，兩者都混同一致，缺乏個(gè)別色彩,，其當(dāng)中的事物則為“文化精華”(即道德倫理)作文,。

這種體系的維持之久讓人驚訝，可以這么說(shuō),，統(tǒng)治階級(jí)的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源,，這兩千年以來(lái)都是以自耕農(nóng)所繳納的稅收為主。經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定上層建筑體系,，這就決定,，統(tǒng)治龐大農(nóng)民階級(jí)的官僚體系的形成是必然的結(jié)果。為何這種政治經(jīng)濟(jì)模式能長(zhǎng)久地代代更迭而沒(méi)有本質(zhì)地變化,，或者說(shuō)，在這樣的層層級(jí)別之下,，為何作為最低層的農(nóng)民,，卻心甘情愿地被“奴役”了幾千年(雖然當(dāng)中的無(wú)數(shù)次農(nóng)民起義，要不就是不成氣候,，要不就是充當(dāng)了朝代更迭的工具)?作者在此提出了“數(shù)目字管理”這一關(guān)鍵詞,。所謂“數(shù)目字管理”，其實(shí)通俗來(lái)說(shuō),，就是資本主義的商品經(jīng)濟(jì),，即為全國(guó)的資源以市場(chǎng)為導(dǎo)向，而政府則是在市場(chǎng)中作為秩序的維護(hù)者,。用黃仁宇先生的話來(lái)說(shuō),，即為上層建筑通過(guò)對(duì)市場(chǎng)價(jià)格及其貨幣流通的統(tǒng)計(jì)數(shù)字為據(jù)，調(diào)節(jié)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)運(yùn)行狀況,，并以征稅以及預(yù)決算財(cái)政來(lái)調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,，繼以制定法律法規(guī)來(lái)維護(hù)及規(guī)范市場(chǎng)秩序,。作者認(rèn)為，由于層層官僚體系構(gòu)成的嚴(yán)謹(jǐn)與祖先崇拜情結(jié)普遍存在,，決策層主動(dòng)改變體制的根本幾乎是不可能的事情,，因此，施行“數(shù)目字管理”的方案也變得不可能,。

作者提出的解決方法,，無(wú)疑是要封建社會(huì)的統(tǒng)治者們改變自身的政治體制，與統(tǒng)治方法,，別說(shuō)這有悖于常理,。兩千年的封建社會(huì)以農(nóng)耕作為國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，整個(gè)封建王朝實(shí)際上對(duì)龐大的農(nóng)民階層的統(tǒng)治,，夾于中間的商人其作用則是微乎其微了;再者,，兩千年來(lái)的儒家思想已經(jīng)根深蒂固地凝結(jié)在整個(gè)國(guó)家精神當(dāng)中，儒家思想的“重農(nóng)抑商”觀點(diǎn)也是嚴(yán)重影響中國(guó)資本主義萌芽的產(chǎn)生的因素之一,。

總之,，中國(guó)歷史發(fā)展至今，偶然性不乏其中,，但這里面的必然性是昭然若揭的,。

黃仁宇的《中國(guó)大歷史》自出版以來(lái)，引來(lái)不少專業(yè)或非專業(yè)史學(xué)家的評(píng)論,，其中大家公認(rèn)的硬傷在于微觀史料的考證上的不足,，有許多論點(diǎn)未免過(guò)于主觀判斷，給人以話柄,。

中國(guó)大歷史讀書(shū)心得200字 中國(guó)大歷史讀書(shū)心得800字篇二

作者以其宏闊的視野,，獨(dú)到的見(jiàn)解來(lái)解析中國(guó)歷史。之所以把它稱為“中國(guó)大歷史”,，是因?yàn)橹袊?guó)在過(guò)去的150年內(nèi)經(jīng)過(guò)人類歷史上規(guī)模最大的一次革命,，從一個(gè)閉關(guān)自守中世紀(jì)的國(guó)家蛻變成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，影響到13億中國(guó)人口的思想信仰,、婚姻教育與衣食住行,。本書(shū)從技術(shù)的角度分析中國(guó)歷史的進(jìn)程，不是從道德的角度檢討歷史,，它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容,，以及是何契機(jī)使其在中國(guó)土地上落腳。

首先,，作者以短短的二十余萬(wàn)字的篇幅,，勾畫(huà)了整個(gè)中國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的全貌，實(shí)在需要很強(qiáng)的取舍功夫,。但是,，他不是以其短,，或未能對(duì)于歷史的人與事件細(xì)細(xì)地加以描述來(lái)顯示其大歷史的特點(diǎn)的。大歷史之所以為“大”歷史的理由在于,，作者一改以往中國(guó)歷史學(xué)家的著述歷程,，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點(diǎn),，更不以對(duì)接近作者時(shí)代的歷史大事的歡呼喝彩為能事,。他是以一種全新的手法，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì),、經(jīng)濟(jì),、財(cái)政、社會(huì)思想,、官僚制度,、地理環(huán)境等多種視角來(lái)觀察中國(guó)歷史的脈動(dòng)。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治,，大財(cái)政,，大文化，大軍事,，大法令,，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上,，作者先確立起一個(gè)大意向,，利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而又前后連貫的綱領(lǐng),。在文字中,，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進(jìn)一步的研究,?？梢?jiàn)這種大歷史的著述方式，注重的是對(duì)歷史宏觀線條的勾畫(huà),，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì),。因此,，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具,。跳出歷史的價(jià)值旋流,，滿足今天人們對(duì)歷史的好奇心。同時(shí)也能夠在其中給我們更多的借鑒,。

其次,，在這本書(shū)中有很多非常形象的比喻,。比如書(shū)中認(rèn)為明朝是內(nèi)向的;整個(gè)華夏古代史，就像是一部完整的農(nóng)業(yè)文明;16世紀(jì)末的中國(guó)就像玉制的裝飾品,，表面光鮮但內(nèi)在異常脆弱,。紛繁錯(cuò)綜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)他這么一說(shuō),，就清晰而簡(jiǎn)單了,。

《中國(guó)大歷史》從小件看大道理，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì),、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動(dòng);從中西的比較提示中國(guó)歷史的特殊問(wèn)題;注重人物與時(shí)勢(shì)的交互作用,、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟(jì)組織的沖突,，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合,。歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后,，都是政治,、社會(huì)等諸多因素相互交融的結(jié)果。歷史是需要客觀評(píng)價(jià)的,，這點(diǎn)對(duì)于歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)尤難做到,，因?yàn)樽髡咴跀⑹龅倪^(guò)程中或多或少會(huì)添加自己的主觀成分，但是當(dāng)你讀了這篇書(shū)以后你就會(huì)有一種異樣的感覺(jué),。生動(dòng),，形象，打破了以往教科書(shū)式的羅列,，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前,，對(duì)今日的現(xiàn)實(shí)有著很好的借鑒意義。相對(duì)于今,，當(dāng)代的許多重要事件,，在宏觀歷史來(lái)看都顯得微不足道。如果將視野拉開(kāi),，許多歷史上經(jīng)歷之事在今日仍然存在或發(fā)生,。尤其是中國(guó)人的政治、官僚體然依然存在,，讀古驗(yàn)今,、令人驚詫。

《中國(guó)大歷史》成功之處是作者把專業(yè)的歷史知識(shí)寫(xiě)成了趣味讀物,，卻又蘊(yùn)含歷史沉重感與深刻的歷史的反思,。特別是書(shū)中對(duì)當(dāng)今社會(huì)的預(yù)言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已。由此也實(shí)現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史鑒今?！吨袊?guó)大歷史》對(duì)我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面,，王朝的盛衰，如同人生的輪回,，如果把自己置身于“人生大歷史”中來(lái)看,，最大的收獲便是領(lǐng)悟在歷史的洪流中，每個(gè)人的生命極

為渺小,，因此對(duì)于生活中的許多紛擾,，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢?也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對(duì)人生、笑看人生,。

中國(guó)大歷史讀書(shū)心得200字 中國(guó)大歷史讀書(shū)心得800字篇三

我向來(lái)對(duì)中國(guó)歷史總是一種模糊的感覺(jué),。因此，我對(duì)于《中國(guó)大歷史》這本書(shū)很感興趣,。但是,，我讀起來(lái)卻磕磕絆絆，困難重重,，總沒(méi)有一種順暢淋漓的感覺(jué),，很多的觀點(diǎn)論述也沒(méi)有非常透徹的理解。

在名為《為什么稱為“中國(guó)大歷史”》的中文版自序中,，作者已經(jīng)坦言,，關(guān)于這“大歷史”的思路，起源于給外國(guó)學(xué)生講授中國(guó)歷史的實(shí)際需要,。大凡學(xué)習(xí)歷史,，除非深入的研究，只需求了解個(gè)大概,、懂個(gè)基本的發(fā)展脈絡(luò),，而不可能具體到歷史中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。學(xué)習(xí)歷史如此,，學(xué)習(xí)外國(guó)歷史更是如此,。為了這教學(xué)的需要，作者乃開(kāi)始將這中國(guó)幾千年歷史予以壓縮,。而到后來(lái),，這“大歷史”的綜合研究方法更成為作者的一種研究進(jìn)路。于是,，就有了這23萬(wàn)字的《中國(guó)大歷史》,。

正如書(shū)名所言“micro-history“，更多的是從宏觀視野去看待歷史,，不拘泥于細(xì)枝末節(jié)，而是縱橫交叉，記錄朝代的更替演變,，也放到世界歷史中去對(duì)比研究,，從中我們可看出中國(guó)歷史的興衰榮辱。

作者在書(shū)中將中國(guó)的幾千年發(fā)展歷史分為了三段：第一段是中央集權(quán),、官僚體系,、意識(shí)形態(tài)逐漸形成的時(shí)期;第二段是從城市商業(yè)和國(guó)際(邊境)貿(mào)易中產(chǎn)生了商業(yè)社會(huì)的種子，但這種子在官僚體系,、自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)面前,，只是發(fā)展出了服務(wù)于宮廷地主玩樂(lè)所需的奢侈品生產(chǎn)與商業(yè);第三段是清末受到外來(lái)侵略與沖擊，開(kāi)始尋找強(qiáng)國(guó)的途徑,，從清末的洋務(wù)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)到維新變法,、立憲改革，再到辛亥革命,、五四運(yùn)動(dòng),、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),、土地革命,，直到改革開(kāi)放，這一波一波的革命終于推翻了封建帝制,。

歷史不是偶然的,，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治,、社會(huì)等諸多因素相互交融的結(jié)果,。我覺(jué)得這本書(shū)的成功之處是作者把專業(yè)的歷史知識(shí)寫(xiě)成了趣味讀物，卻又蘊(yùn)含歷史沉重感與深刻的歷史的反思,。特別是書(shū)中對(duì)當(dāng)今社會(huì)的預(yù)言的兌現(xiàn)讓我佩服不已,。由此也實(shí)現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史為鑒。而《中國(guó)大歷史》讓我感悟到王朝的盛衰,，如同人生的輪回,。如果把自己置身于“人生大歷史”中來(lái)看，最大的收獲便是了解在歷史的洪流中每個(gè)人的生命是如此的渺小,。因此對(duì)于生活中的許多紛擾,，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢?。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不要去嘗試做一個(gè)成功的人,，要盡力去做一個(gè)有價(jià)值的人,。”也許我們可以以一種更加淡定的心態(tài)去面對(duì)人生,、笑看人生,。

我始終堅(jiān)信著一句話“只要努力了,，世界上沒(méi)有不會(huì)成功的事情?！钡?，對(duì)于那些我們無(wú)法改變的事情，我們要微笑面對(duì),?！案淖兡切┠隳芨淖兊模邮苣切┠悴荒芨淖兊??！边@樣我們?cè)谝院竺β档纳钪胁挪粫?huì)覺(jué)得迷茫。人生原本就是十分渺小,，惟有通過(guò)自己不斷的學(xué)習(xí)才能讓其變得壯大起來(lái),。世界上沒(méi)有完美的事物，無(wú)論什么都或多或少的存在著一些瑕疵,。而我們存在的理由,，就是用自己的一切去修補(bǔ)社會(huì)上出現(xiàn)的裂縫。在創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí),，也向大家體現(xiàn)出你存在的價(jià)值關(guān)鍵就是要讓自己的生命放出光彩,。

中國(guó)大歷史讀書(shū)心得200字 中國(guó)大歷史讀書(shū)心得800字篇四

《中國(guó)大歷史》黃仁宇先生對(duì)中國(guó)歷史將行了概括，極其精煉,，讀后的總體感覺(jué)是：挺喜歡看他的文字,，當(dāng)然在他的書(shū)中可以讀出他對(duì)一些歷史事件的傾向性，添加了個(gè)人的看法,，但很準(zhǔn)確,，同時(shí)也覺(jué)得他看得比較透徹，撥開(kāi)了擋在歷史面前的愁云慘霧,，所以挺耐看的,。

讀了《中國(guó)大歷史》這本書(shū)，我看來(lái)主線有三條：

其一,，作者說(shuō)了黃土地帶是中國(guó)歷史的源流,，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有很大的作用。針對(duì)這一點(diǎn),，作者提到了千百年來(lái),，中國(guó)堅(jiān)持重農(nóng)抑商的政策，而黃土地帶是中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的源頭,，可見(jiàn)黃土地帶的重要性,。而且，西安是十一朝古都,，這又為黃土地代添了幾許功績(jī),。同時(shí)黃河流域的治理問(wèn)題更影響到中央集權(quán)的產(chǎn)生,，因?yàn)楫?dāng)上層建筑不適用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，適合時(shí)下發(fā)展的上層建筑便會(huì)呼之欲出,。還有,，黃土地區(qū)的氣候使得農(nóng)業(yè)問(wèn)題的產(chǎn)生，而解決問(wèn)題需要強(qiáng)有力的中央體系,。這一切都體現(xiàn)了黃土地區(qū)作為客觀條件，對(duì)我國(guó)歷史的影響,。在作者的描述中,，中國(guó)歷史的產(chǎn)生，發(fā)展,，輝煌,，都和中國(guó)歷史發(fā)展的源頭是黃土地帶有著密不可分的關(guān)系。其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái),，西安的作用卻是留存至今,，凡是對(duì)中國(guó)歷史有些了解的人對(duì)西安一定都不陌生，就算是中國(guó)的文化也在西安有很多的體現(xiàn),。還有,，在西安興起的周朝，其興盛可見(jiàn)一斑,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)在東部發(fā)展起來(lái)的商朝,，所以西安這一地帶，注定要對(duì)歷史產(chǎn)生決定性的作用,。

其二,，作者認(rèn)為儒家的思想對(duì)歷史有重大的推動(dòng)作用，以及對(duì)中央集權(quán)都頗有影響,。首先,，作者認(rèn)為亞圣孟子的觀念更為成熟，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步,，歷史的發(fā)展更有幫助,。孟子的觀念作為客觀條件對(duì)秦的發(fā)展鞏固很有幫助，他認(rèn)為君主是必要的,，等級(jí)是要有的,。而后,，漢武帝尊重儒家思想,，同時(shí)也沿襲了嚴(yán)酷的刑法來(lái)維持人民秩序,，所以說(shuō)漢的政治文明是多種思想的結(jié)合體,?？偟膩?lái)說(shuō),，書(shū)中提到的儒家可以說(shuō)是歷史發(fā)展的風(fēng)向標(biāo),，對(duì)中國(guó)的發(fā)展有著不可磨滅的影響,，這點(diǎn)我承認(rèn)，但與此同時(shí)我個(gè)人有幾個(gè)不同觀點(diǎn);我認(rèn)為儒家重農(nóng)抑商的觀點(diǎn)就值得考量,，幾千年后的今天我們對(duì)西方商業(yè)的發(fā)展望塵莫及,，也就突顯除了其思想的弊端，但放在當(dāng)時(shí)看,，確有它的先進(jìn)性

另外,，書(shū)中提到的儒教，我不是太明白,，能影響中國(guó)兩千多年又不被提倡,，實(shí)在很難理解，難道是說(shuō)中國(guó)人思想的保守性已經(jīng)到達(dá)這個(gè)地步了么!的確,，儒家思想是中國(guó)文化最燦爛的部分之一,，等一直被一代又一代的中華兒女們學(xué)習(xí)，”仁””仁愛(ài)”也一直被人們所提倡,。

另外,，就是中央集權(quán)在中國(guó)的發(fā)展歷史。清朝是先構(gòu)成集權(quán)體制,，并沒(méi)有等待社會(huì)多元化,，集權(quán)也沒(méi)有國(guó)家的象征，所以遠(yuǎn)不如西方的法制化,，西方更加民主,，自然。在我看來(lái),，時(shí)至今日,，中央集權(quán)都是推動(dòng)歷史發(fā)展的重大力量。

通過(guò)著本書(shū),，我將中國(guó)的歷史以一個(gè)新的角度又理解了一次,，很有感覺(jué)。

中國(guó)大歷史讀書(shū)心得200字 中國(guó)大歷史讀書(shū)心得800字篇五

其實(shí)先前對(duì)這本書(shū)我了解并不是很多,。只是知道作者黃仁宇先生經(jīng)歷不凡,。我想在讀一讀中國(guó)歷史的初衷，所以就動(dòng)了心翻看這本書(shū),，剛開(kāi)始看的時(shí)候,，也確實(shí)覺(jué)得有點(diǎn)寬泛、不得要領(lǐng)的感覺(jué),，不過(guò)還好,，堅(jiān)持就是勝利，花了一段時(shí)間繼續(xù)讀下去欲有一種與從不同的感受：很新鮮,，令人耳目一新,。第一次感覺(jué)到讀史的趣味,。

作者以其宏闊的視野，獨(dú)到的見(jiàn)解來(lái)解析中國(guó)歷史,。這所以把它稱為“中國(guó)大歷史”,，是因?yàn)橹袊?guó)在過(guò)去的150年內(nèi)經(jīng)過(guò)人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個(gè)閉關(guān)自守中世紀(jì)的國(guó)家蛻變成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,，影響到13億中國(guó)人口的思想信仰,、婚姻教育與衣食住行文章。本書(shū)從技術(shù)的角度分析中國(guó)歷史的進(jìn)程,，不是從道德的角度檢討歷史,，它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容，以及是何契機(jī)使其在中國(guó)土地上落腳,。

黃仁宇先生在歷史學(xué)中展示出來(lái)的眼光無(wú)疑是值得欽佩的。在本書(shū)中他以地理?xiàng)l件來(lái)發(fā)展歷史,，尤其不同于傳統(tǒng)歷史書(shū)寫(xiě)方法,，將歷史事件以宏觀的角度、綜合條理,，使讀者隨之眼界開(kāi)闊,，縱橫千年。特別是在本書(shū)起首,，作者由中國(guó)歷史的發(fā)源地來(lái)推展引領(lǐng)全文,，而非一向認(rèn)定的以年代來(lái)劃分，讓人了解圍繞著地理發(fā)生的歷史情景,，對(duì)于歷史的演化,，更能產(chǎn)生具體而清晰的概念。

首先,，應(yīng)當(dāng)說(shuō)作者是非常專業(yè)的,。黃仁宇先生這部書(shū)以短短的二十余萬(wàn)字的篇幅，勾畫(huà)了整個(gè)中國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的全貌,，實(shí)在需要很強(qiáng)的取舍功夫,。但是，他不是以其短,，或未能對(duì)于歷史的人與事件細(xì)細(xì)地加以描述來(lái)顯示其大歷史的特點(diǎn)的,。大歷史之所以為“大”歷史的理由在于，作者一改以往中國(guó)歷史學(xué)家的著述歷程,，不以史料的堆砌為著述的目的,，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點(diǎn)，更不以對(duì)接近作者時(shí)代的歷史大事的歡呼喝彩為能事,。他是以一種全新的手法,，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì),、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政,、社會(huì)思想,、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來(lái)觀察中國(guó)歷史的脈動(dòng),。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治,，大財(cái)政，大文化,，大軍事,，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在,。在著作的意圖上,，作者先確立起一個(gè)大意向，利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮,，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而又前后連貫的綱領(lǐng),。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較,，然后去做進(jìn)一步的研究,。可見(jiàn)這種大歷史的著述方式,，注重的是對(duì)歷史宏觀線條的勾畫(huà),，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì),。因此,，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具,。跳出歷史的價(jià)值旋流,，滿足今天人們對(duì)歷史的好奇心。同時(shí)也能夠在其中給我們更多的借鑒,。

其次,，作者是有趣的，之所以說(shuō)他有趣?是因?yàn)樵谶@本書(shū)中,，有很多非常形象的比喻,。比如他認(rèn)為明朝是內(nèi)向的;整個(gè)華夏古代史，就像是一部完整的農(nóng)業(yè)文明;16世紀(jì)末的中國(guó)就像玉制的裝飾品,，表面光鮮但內(nèi)在異常脆弱,。紛繁錯(cuò)綜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)他這么一說(shuō)，就清晰而簡(jiǎn)單了,。

第三,，作者是相當(dāng)理性的。他沒(méi)有落于俗套,，保持了自己的獨(dú)立思考,。在一般的歷史評(píng)價(jià)中，顯得更有新意和見(jiàn)解,。他認(rèn)為國(guó)家的法紀(jì)堪為根本,，法紀(jì)廢弛，則變亂陡生,。所以,，在他寫(xiě)的這本大歷史中，他不是在講故事,，而是在文字中穿插了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)做深入分析,，是可以為我們提供治國(guó)的借鑒的。歷史是不斷前進(jìn)的,，但變亂,，分裂乃至亡國(guó)的原因往往都是一樣的。這些道理對(duì)當(dāng)今企業(yè)管理也同樣適用,。企業(yè)若想生存，就必須要有一套嚴(yán)格的財(cái)務(wù)管理體系,，不能糊涂;規(guī)章制度的健全與執(zhí)行力的好壞更是關(guān)系到企業(yè)能否持續(xù)健康的展和在發(fā)展中能否保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵,。

《中國(guó)大歷史》仍然保持著黃仁宇先生一貫的“大歷史”觀點(diǎn);從小件看大道理，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì),、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動(dòng);從中西的比較提示中國(guó)歷史的特殊問(wèn)題;注重人物與時(shí)勢(shì)的交互作用,、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟(jì)組織的沖突,，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合,。看了黃仁宇先生的書(shū),，就再接受一次歷史的教育,，他的書(shū)不同于我在以往教科書(shū)上學(xué)到的，令人受益非淺,，他不會(huì)以一種民族狹隘的心理去看待中國(guó)歷史上所發(fā)生的事件,，而是將中國(guó)的歷史放在一個(gè)龐大的歷史背景下來(lái)探討，或者放在西方觀點(diǎn)下來(lái)評(píng)價(jià),。作者一直在西方研究我們自己,，因此它能更用接近西方的方式和觀點(diǎn)來(lái)思考我們自己的問(wèn)題，這也許就是這本書(shū)不同于傳統(tǒng)歷史書(shū)籍的原因所在,。

這種方式對(duì)于我們讀者來(lái)說(shuō)是新穎的,，這當(dāng)然與作者的人生閱歷有著很大的關(guān)系,，作者早期就讀于南開(kāi)，然后隨“國(guó)軍”入緬作戰(zhàn),，抗戰(zhàn)勝利后曾在東北參與過(guò)短時(shí)“內(nèi)戰(zhàn)”,，而后就讀于美國(guó)的一個(gè)陸軍參謀大學(xué)，最終選擇了他終生的事業(yè)：歷史,。作為處于具體歷史情境的治史者,，所面對(duì)的畢竟不是冷冰冰的科學(xué)模型，而是還在續(xù)寫(xiě)著某種歷史主題的真實(shí)生活,。他直接牽扯著我們的神經(jīng),，連接著我們的血肉。所以,，黃仁宇先生的文字里不但有著很濃厚的傳統(tǒng)氣息,，而且散發(fā)出很多西方的味道。除了能夠?qū)W習(xí)歷史知識(shí)之外,，黃仁宇先生以另一種角度解讀歷史問(wèn)題的思維方式和深入細(xì)致的研究方式都是值得我們學(xué)習(xí)的地方,。

歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后,，都是政治,、社會(huì)等諸多因素相互交融的結(jié)果。歷史是需要客觀評(píng)價(jià)的,，這點(diǎn)對(duì)于歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)尤難做到,，因?yàn)樽髡咴跀⑹龅倪^(guò)程中或多或少會(huì)添加自己的主觀成分，但是當(dāng)你讀了這篇書(shū)以后你就會(huì)有一種異樣的感覺(jué),。生動(dòng),，形象，打破了以往教科書(shū)式的羅列,，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前,，對(duì)今日的現(xiàn)實(shí)有著很好的借鑒意義。相對(duì)于今,，當(dāng)代的許多重要事件,，在宏觀歷史來(lái)看都顯得微不足道。如果將視野拉開(kāi),，許多歷史上經(jīng)歷之事在今日仍然存在或發(fā)生,。尤其是中國(guó)人的政治、官僚體然依然存在,，讀古驗(yàn)今,、令人驚詫。

《中國(guó)大歷史》成功之處是作者把專業(yè)的歷史知識(shí)寫(xiě)成了趣味讀物，卻又蘊(yùn)含歷史沉重感與深刻的歷史的反思,。特別是書(shū)中對(duì)當(dāng)今社會(huì)的預(yù)言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已,。由此也實(shí)現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史鑒今?！吨袊?guó)大歷史》對(duì)我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面,，王朝的盛衰，如同人生的輪回,，如果把自己置身于“人生大歷史”中來(lái)看,，最大的收獲便是領(lǐng)悟在歷史的洪流中，每個(gè)人的生命極為渺小,，因此對(duì)于生活中的許多紛擾,，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢?也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對(duì)人生、笑看人生,。人生過(guò)后是否應(yīng)該留下點(diǎn)什么,，如同王朝在歷史上劃過(guò)的痕跡。