學(xué)習(xí)中的快樂(lè),，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢,？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

學(xué)生圍城閱讀心得體會(huì) 大學(xué)生圍城讀后感篇一

一本諷刺小說(shuō)能引起讀者如此反應(yīng),，不可謂不成功。一方面，我贊嘆作者刻畫(huà)人物一針見(jiàn)血,，又不至于夸張;另一方面,，我為自己某些人性的弱點(diǎn)或多或少遭到作者赤裸裸地披露而惶恐不安，急欲克服,。這得益于作者用高超的技巧來(lái)記敘事情,，卻不評(píng)論，從而觸發(fā)讀者的心理反應(yīng),，使讀者自己生出批判的意義來(lái),。

印象最深的便是李梅亭買(mǎi)紅薯，這件事總讓人揣測(cè)他自私,、吝嗇的性格,，卻又驚覺(jué)，若這是當(dāng)時(shí)的自己,，大概也會(huì)生出如此的想法和相同的行動(dòng)吧,，不然如何猜得熟練而世故?讀書(shū)以自喻，我該暗暗敲響反省的警鐘了,。

不過(guò)作者在自序里寫(xiě)道：“在這本書(shū)里,，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物,。寫(xiě)這類人,，我沒(méi)忘記他們是人類，只是人類,，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性,。”由此可知,，《圍城》所突出的重點(diǎn)并不在于探討人性,，而在于反映“某一社會(huì)”、“某一類人物”的存在狀態(tài),。那時(shí)的社會(huì)正處于抗戰(zhàn)前期,，其最大的時(shí)代特征是中西文化的碰撞，而最能見(jiàn)證文化變遷的學(xué)者或文化人,，自然是那一類人,。

這本諷刺小說(shuō)的矛頭指向的是部分陷入精神危機(jī)的文化人，他們有的學(xué)習(xí)西方文化,，不料生搬硬套——看看三閭大學(xué)的“導(dǎo)師制”,，本來(lái)是要向西方一流大學(xué)看齊，與國(guó)際接軌的,，不料竟變成了倡導(dǎo)教師一天三餐都跟學(xué)生同桌吃飯之類非馬非驢的鬧劇,。

有的學(xué)者志在傳承中國(guó)文化，不料抱殘守缺，這有鑒于方鴻漸先生的家庭觀,。有的人明明碌碌無(wú)為,，卻偏偏貪圖風(fēng)光，于是把這無(wú)聊的聰明用于各個(gè)場(chǎng)所,，一旦有所成效,，就披上皇帝的新衣，裝模作樣,，旁人為了顯示自己的品味,，連聲贊嘆，助長(zhǎng)了不正之風(fēng),。

倘若沒(méi)有最后一段,，小說(shuō)也僅有智者的痛快，沒(méi)有仁者的悲哀,，沒(méi)有蠟燭點(diǎn)亮了黑夜的同時(shí)流下眼淚閃耀的神圣光芒：

“那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來(lái),，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜,，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)：‘一,，二，三,，四,，五，六’,。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前,，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好,，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候,，柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好,，到她廠里做事,。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言,、一切啼笑,。”

一切歸于平靜,，平靜地經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮,，然而平靜是妥協(xié)的無(wú)奈,，是祭奠的惋惜,，是雨后沉悶的瘴氣。

隨著方鴻漸墜入原始的睡或者稱為死的樣品，他的靈魂掙開(kāi)肉體的束縛,，歸于縹緲,，歸于虛無(wú)。我嘆至此,，再無(wú)“圍城”,。

學(xué)生圍城閱讀心得體會(huì) 大學(xué)生圍城讀后感篇二

五一回家，什么都沒(méi)帶,，只帶了一本書(shū)回家,，這本書(shū)是親愛(ài)的姐姐送給我的，一直沒(méi)時(shí)間看,。本以為這次還是不會(huì)有時(shí)間看,，結(jié)果火車上很無(wú)聊，是一個(gè)消遣的機(jī)會(huì),，終于還是看完了,。看后覺(jué)得寫(xiě)得挺不錯(cuò),。后來(lái)在網(wǎng)上搜了一下,，理解更加深刻，借此機(jī)會(huì)發(fā)表一下感想,。

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū),。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆,、令少不更事者然若失。因此,，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇,。

“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去,，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷,、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪,。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙,、孫柔嘉的感情糾葛,，每每因自己的怯懦,，不敢多言，言亦不由衷,，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,，曾經(jīng)令方鴻漸向往,，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,，這里面充斥著爾虞我詐,、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑,，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,，家庭的責(zé)任,，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中,，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從,，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍,，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷,。整本書(shū)中,，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的,，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了,。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

作為學(xué)生,，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題,。《圍城》無(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活,。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認(rèn)為理想的愛(ài)情,，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾,。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城,，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)!當(dāng)愛(ài)情被歲月侵蝕,，成為生活的一部分,，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了,。

作者以《圍城》做書(shū)名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城,，人生,、生活,、職業(yè)等等更像圍城,。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái),，過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好,，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂(lè)此不疲,。

圍城,，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城,，城外的人想進(jìn)來(lái),，城里的人想出去?！编?，錢(qián)鐘書(shū)先生不愧為大師!

學(xué)生圍城閱讀心得體會(huì) 大學(xué)生圍城讀后感篇三

讀完《圍城》，印象最深刻的就是書(shū)中蘇文紈的那句“城中的人想出去,，城外的人想進(jìn)來(lái)”,。

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生所著的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)以諷刺為基調(diào),，以主人公方鴻漸的生活道路為主線,，展現(xiàn)了人們?cè)趹賽?ài)，婚姻,，生活,，事業(yè)等一系列有形而又無(wú)形的“圍城”中的掙扎。

小說(shuō)可以分為四個(gè)部分,，首先描述方鴻漸回國(guó)后在上海的生活,，所遇到的人和事。其次是對(duì)方鴻漸去三閭大學(xué)的路上進(jìn)行了描述,。之后是寫(xiě)方鴻漸在三閭大學(xué)內(nèi)所發(fā)生的事,，最后寫(xiě)方鴻漸的婚后生活。

縱觀整部小說(shuō),，書(shū)中的主人公方鴻漸可以說(shuō)是一個(gè)悲劇性的角色,，他無(wú)論是愛(ài)情，婚姻,，事業(yè),，求學(xué)上都是坎坷的,。他與鮑小姐，蘇文紈,，唐曉芙,，孫柔嘉四個(gè)人的故事可謂是跌宕起伏。他被鮑小姐誘惑,，不喜歡蘇小姐卻一直遲遲不敢直說(shuō),。自己心儀的唐小姐，好不容易有了一段開(kāi)心的日子,，卻被蘇小姐從中作梗,，而最后卻娶了平凡的孫柔嘉。這些感情糾葛,，每每都因自己的怯弱,，不敢多言，言不由衷而使自己陷入困境,。這是一座情感的圍城,，城中爾虞我詐,，明爭(zhēng)暗斗,，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,。但當(dāng)他離開(kāi)哪里,，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,，家庭責(zé)任,，事業(yè)衰敗的復(fù)雜的社會(huì)圍城中,。

這并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō),，它更多的是批判,，諷刺,。錢(qián)鐘書(shū)先生以幽默的語(yǔ)言，批判當(dāng)時(shí)的人頑固不化,，崇洋;諷刺人性的虛偽,，奸詐，虛榮;調(diào)侃人的迂腐,，留學(xué)生的傲氣;人的明爭(zhēng)暗斗,，爾虞我詐。如：“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的,，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供給大眾瞻仰,，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有,，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這句話是一個(gè)警醒,。也總結(jié)了這本書(shū),，書(shū)中的人正是因?yàn)橄氩粩嗟呐?，爬的越高越好，才?huì)顯露出人性

的丑惡,。卻忘了,，所謂爬的越高，摔的越重,。

錢(qián)鐘書(shū)先生用一個(gè)充滿悲劇性的故事告訴了我們,，其實(shí)生活本就是一座圍城。里面有太多的壓力和束縛,，困在城里的人總是想這要擺脫,，而在城外的人總是向往那樣一個(gè)自己虛幻的國(guó)度,。

的確,，生活本就是一座圍城，每個(gè)人,，每件事都是組成這個(gè)圍城的元素,。你可以喜歡它，你也可以憎惡它,。每個(gè)人都有自己所逃不出的命運(yùn),。生活的圍城并不重要，只要我們擁有一個(gè)平常心,，開(kāi)心,，精彩地度過(guò)每一天，這樣就好,?？植赖氖侨藘?nèi)心的圍城，一直禁錮著自己還渾然不知,，一直在渾渾噩噩的過(guò)活,，不知道明爭(zhēng)暗斗什么，不知道爾虞我詐什么,，這樣也就失去了生命的價(jià)值,。

這就是錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》所給我?guī)?lái)的思考。

學(xué)生圍城閱讀心得體會(huì) 大學(xué)生圍城讀后感篇四

圍城這本書(shū),，我已讀過(guò)多遍了,。

最初接觸時(shí)，是在初中的閱覽室里,，本沒(méi)抱多大期望,，還以為錢(qián)老的作品會(huì)像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺(jué)處處是譬喻,，形象而生動(dòng);細(xì)細(xì)體會(huì)書(shū)中情節(jié),，模仿書(shū)中各人物說(shuō)話的神情語(yǔ)調(diào),，其樂(lè)無(wú)窮。

那時(shí)年少輕狂,，喜歡反復(fù)翻閱圍城,，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來(lái)評(píng)論某事,，喜歡學(xué)習(xí)錢(qián)老在圍城里說(shuō)話的腔調(diào),，覺(jué)得玩弄文字游戲是最過(guò)癮的事了。后來(lái),，看的次數(shù)多起來(lái)了,，對(duì)圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西,，才明白圍城能夠這樣通俗親切,，從生活中的細(xì)小事情入手，也能令人忍俊不禁,，是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練,，體味生活，鞭笞生活,，從生活中看到人性的弱點(diǎn),、人生的真實(shí)，并透過(guò)生活掀開(kāi)人生的面紗,，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無(wú)奈和人本身的猥瑣,，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作者以圍城為名,，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇——畢業(yè),、回國(guó)、戀愛(ài),、失戀,、求職、任教,、結(jié)婚,、婚姻失敗。無(wú)疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠,，這一切的經(jīng)歷無(wú)非就是為了說(shuō)明婚姻像圍城,，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”,。方鴻漸經(jīng)歷戀愛(ài)又失戀,，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn),，再加上生活瑣事,，工作不順心，經(jīng)濟(jì)尷尬等原因,，婚姻陷入破裂,，最終分道揚(yáng)鑣，闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理,。這樣的婚姻生活,，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的,。退一萬(wàn)步講,，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自己的意中人,，維持的婚姻不長(zhǎng)久,，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢?顯然答案是否定的,。即使是意中人,，且能夠共入圍城,，也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也不過(guò)爾爾,，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長(zhǎng)大后都會(huì)追求自己認(rèn)為美滿的愛(ài)情,，追求到了,，又一無(wú)反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到理想的婚姻,，維系好婚姻,，通過(guò)婚姻使愛(ài)情美滿，這樣的人幾乎少之又少,。

“城外的人想沖進(jìn)去,，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷,，職業(yè)也罷,，人生的愿望大抵如此?！闭鐥罱{所說(shuō),，不僅婚姻像圍城，人生,、生活,、職業(yè)等等更像圍城。現(xiàn)在我們是學(xué)生，應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè);成年后,，參加工作,，應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng);等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí),，應(yīng)對(duì)的是愛(ài)情,。其實(shí)我們一直都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情,，不同的是,，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂(lè)者安于現(xiàn)狀,，積極進(jìn)取者奮發(fā)向上,，然而一味厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì)令自己陷入圍城,。

最后我還想說(shuō)一句讀后感,，知足常樂(lè)。作為學(xué)生,，愛(ài)情,、婚姻，對(duì)我們而言,，還太遙遠(yuǎn),，但是，生活中的事,，又何嘗不是圍城呢?