我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì),，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢,？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
中學(xué)生圍城讀書心得體會(huì) 圍城讀書心得體會(huì)篇一
《圍城》是錢先生1946年的作品，如今已過去了六十多年,，然而在我閱讀的過程中卻未感到晦澀和隔閡,，相反卻產(chǎn)生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對話,，或調(diào)侃或咒罵,，與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活仍有著太多的共同點(diǎn)，因此初看此書,，通過詼諧的語言,，我發(fā)現(xiàn)了很多的樂趣,。
這本小說共五章，情節(jié)并不復(fù)雜,，取代離奇故事的是功力深厚的語言以及形象鮮明獨(dú)特的人物,。作者文筆從不落入俗套，無論是引用或是比喻,，都可謂匠心獨(dú)具,、妙語連珠,。他的語言并非深?yuàn)W晦澀,，相反，常常通俗淺顯,，然而讀過后往往要再次品味,，方能令人拍案叫絕，仔細(xì)回味,，實(shí)在精妙絕倫,。作者用心深刻，書中處處可見,。
開篇方鴻漸留學(xué)回國,，在回國的船上"遭遇"了蘇文紈，被視為愛慕者,，然而卻是落花有情流水無意,，猶猶豫豫中被趙辛楣當(dāng)成頭號情敵，展開一番口舌之爭,，在情感事業(yè)雙失敗后,，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學(xué),，又被看似柔弱單純的孫柔嘉"千方百計(jì)"變?yōu)檎煞?，被辭退后回鄉(xiāng)與妻子爭吵不斷，受到雙方家庭的排擠并最終導(dǎo)致離家出走,，不歡而散,。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發(fā)展中始終是被動(dòng)的,，本性善良正直,，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會(huì)禮教拘束,，卻仍要買文憑遮羞;面對包辦婚姻的長輩,、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學(xué),，總選擇逃避而不敢爭取,。他始終受周圍人左右,，常為自己看穿別人心思而自鳴得意，卻最終落入孫小姐的`"圈套"中,。小說中,，主人公的感情線索貫穿始終，而這也成為了他的圍城,。
即使如此,，他也算是小說中，除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了,，面對迂腐的父輩,、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學(xué)愈,、猥瑣小人陸子瀟等種種人物,，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入丑惡人性的"圍城"中,，無論如何努力也難以自拔,。在我看來，這個(gè)新舊文化交融的社會(huì),，這個(gè)令人們迷惘混亂的時(shí)代才是的圍城,，圈住了所有的人，無論善與惡,，都可能成為犧牲品,。
在讀《圍城》的過程中，有笑有罵,，然而看完后便只有感慨,。書中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我,，一方面奮力要逃出圍城,，一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經(jīng)品味便令人感到酸楚,，不僅為書中人而無奈,，更為在其中發(fā)現(xiàn)了自己或是周圍人的影子，如面對挫折的自我欺騙式的安慰,，或是如今購買假學(xué)歷的等等事件,，無不是圍城的縮影?？磥?，想沖出圍城，我們還要努力,。
中學(xué)生圍城讀書心得體會(huì) 圍城讀書心得體會(huì)篇二
因?yàn)橹挥凶x書,，才能使我們的學(xué)識更加淵博,，活得更為充實(shí)。
車胤是東晉時(shí)期著名的學(xué)者,。他小時(shí)候家里很窮,，買不起燈油，夜晚無法讀書,，非?？鄲馈Ｒ粋€(gè)盛夏的晚上,，他看見許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛來飛去,，發(fā)出晶瑩的亮光。車胤靈機(jī)一動(dòng),，心想:螢火蟲的光不是可以利用嗎?于是,，他捉了幾十只螢火蟲裝在一個(gè)網(wǎng)袋里,，做成一盞“螢光燈”,。以后每天晚上，他就借著螢火蟲的光讀書,。
可想而知,，車胤多么渴望讀書啊，他對知識追求的熱情,，令我情不自禁地回想起幼童時(shí)的讀書片段:一天晚上停電了,，但是我還是很想看書，忽然間想起車胤讀書時(shí)的情形,，于是我便跑到外面去捕捉螢火蟲,，然后用紙折成一個(gè)袋子，把螢火蟲裝進(jìn)里面,，借著螢火蟲的光來看書,。
我們不要做不學(xué)無術(shù)之徒，要知道開卷有益這個(gè)道理,，因?yàn)樗纬拈_國之君趙匡胤也是靠博覽群書才把這個(gè)國家治理得整整有條,。我們是跨世紀(jì)的新一代，猶如黎明初升的太陽,，充滿著光明,，充滿著希望。當(dāng)今世界科技日新月異,，是一個(gè)知識爆炸的年代,，不掌握各類新的知識，就會(huì)成為時(shí)代的落伍者,。為了我們的前途,、我們的理想,，我們必須要努力學(xué)習(xí)，增長知識,，長大后更好地為國家效力,。使我們的祖國邁向更加富強(qiáng)、文明的新境域,。
記得省委書記張德江曾在20xx年1月來陽山視察時(shí)對水井村小學(xué)的學(xué)生們說過：“你們的希望和前途就在學(xué)習(xí)中,，就在讀書中，你們一定要堅(jiān)持讀書,，無論如何不要輟學(xué),，希望今后水井村的學(xué)生們將來都能夠成為大學(xué)生，都能成為掌握一技之長的有用人才,。你們要記住一句話,，讀書是個(gè)人的希望，是家庭的希望,，也是國家的希望,。” 張德江書記語重心長的一席話,，令我深有感觸!
當(dāng)前我國人口文化素質(zhì)相對偏低,，還有許多孩子因?yàn)榉N種原因而無法完成學(xué)業(yè)，讀書成為了他們的一種奢望,，家庭把希望寄托給孩子們,，但卻沒有良好的學(xué)習(xí)條件，也沒有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,，孩子們連讀書的機(jī)會(huì)都沒有,，更不用談以后有什么良好的就業(yè)機(jī)會(huì)。相比之下,，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件較為優(yōu)越,，學(xué)習(xí)環(huán)境相對良好，為什么偏偏就有那么一些同學(xué)不懂得珍惜呢?可謂是“身在福中不知?！卑?
讀書對我們以及現(xiàn)代社會(huì)都具有重要意義,，我們有了知識，就等于有了在社會(huì)立足的資本,。金錢不是最重要的,，知識才是人生最寶貴的財(cái)富，讀書不但可以開闊我們的視野,、增長我們的知識,，而且還可以豐富我們的閱歷。
讀書對我們而言是何等重要啊!
常言道：“活到老，學(xué)到老”,。雖說知識的長河是無窮無盡的,，但是我們也要盡力地去學(xué)好現(xiàn)代的文化科學(xué)知識，才不會(huì)愧對自己,，愧對父母,，愧對未來!
中學(xué)生圍城讀書心得體會(huì) 圍城讀書心得體會(huì)篇三
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人,。
出自魯迅之手的《吶喊》,，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照,?！懊鑼懖B(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦,，引起療救的注意,，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的,。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管,，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn),，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去,。
書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng),。這個(gè)可憐的人兒啊,，深受封建禮教和制度的迫害，對社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感,。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界,，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管,，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的,，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來,，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人,。”也不得不引起我們的深思,。這篇文章是作者對吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn),，是反對封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章,?？滓壹?，是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下,，他只會(huì)滿口“之乎者也”,，一無所能，不得不做了梁上君子,，并在生活的折磨下慢慢的死去,。可憐的他,，因窮困成了人們的笑料,，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良,，可又有誰會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中,，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個(gè)錢呢!”是啊,，他的債誰幫他來還呢?封建社會(huì)欠下的債，又有誰幫它去還呢?辛酸的故事,，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害,，使人不禁心中一沉。
再說說《阿q正傳》,，大家再熟悉不過了,。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象,。他同樣可憐,，一無所有，受欺凌與剝削,，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰,。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩,，茍且偷生,，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命,?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束,，他的死,，又是一場悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物,，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影,。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨,。
《吶喊》所包含的,，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思,。魯迅就是懷著“哀其不幸,，怒氣不爭”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會(huì)風(fēng)貌,，塑造出一個(gè)個(gè)人物,，展現(xiàn)出一種性格。
中學(xué)生圍城讀書心得體會(huì) 圍城讀書心得體會(huì)篇四
在提倡素質(zhì)教育的今天,，學(xué)校,、家長對教師要求高，對學(xué)生的期望高,。而學(xué)生又自己卻無所謂,，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝},。有時(shí)我們自己都覺得茫然,，束手無策，不知道如何去教學(xué)生,。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺,。總觀全書,，我將一些讀書體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：一,、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己,。無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來,，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí),。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知,，這是一個(gè)誤區(qū),。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了,，對高中生而言,，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。
所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂,，反而給學(xué)生以假的印象,。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲,，可以調(diào)走得找不著了,，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻,，在孩子們哈哈一笑中,，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你,，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面,，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講,，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽,，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手!學(xué)生對你的好感馬上激增,。總之,，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
二,、做一個(gè)有情趣的人不少人說自己不會(huì)玩了，如果放兩天假,，一般也就是睡個(gè)大覺,。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快,，大多因?yàn)樗麄儧]有什么業(yè)余愛好,。一旦不上班了，整天沒事可干,，反倒悶出病來了,。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好,，這是積極休息,，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作,，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊,?！坝盟囆g(shù)來‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇,。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看,，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄,?！薄捌鋵?shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中,，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去,，廢寢忘食樂此不疲，會(huì)使人十分滿足,。他創(chuàng)作時(shí)簡直就是神,，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由,，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中,。”“只有關(guān)心老師的心靈世界,，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量,。”
一個(gè)有情趣的老師,，他的生命質(zhì)量才是高的,，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通,。誰也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通,。三、做一個(gè)善于反省的人,。文中有這樣一段話,，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己,。長期以來,，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生,，包括我們教師自己,，對自己的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識，但是真正會(huì)去反思還比較少,。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。
我們在日常教育教學(xué)工作中,，總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí),。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”,。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí),，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作,，便毫無意義，沒有活力,。鄭杰校長在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀,，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽,，他能很好地表達(dá)自己的想法,，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問和反思“為什么”,，理性地分析并得出結(jié)論,，然后他會(huì)和別人充分交流，并對不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度,。而我們在學(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn),，而無法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí),，每天教學(xué)在第一線,，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑,，我們只要多一些討論,，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫,，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師?！?/p>
要求教師學(xué)會(huì)反思,，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修,、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對象，來對自己所做出的行為,、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析,，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識,，應(yīng)用知識解決教學(xué)實(shí)際問題,，提高參與者的自我覺察水平,，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對于教師來說,，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程,，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán),。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督,、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì),、自我強(qiáng)化的過程,。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),，在反思中成長,，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題,，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑,。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心,，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。
它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的,、常規(guī)的,、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長,。反思在手段上主要使用自學(xué),、反思、行為糾正,、科研等手段進(jìn)行,。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí),。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，使他們在群體學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,，學(xué)用結(jié)合”,。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng),，如果離開教育教學(xué)實(shí)踐,，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的,。如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí),，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí),，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此,，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足,，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么,，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過這種分析,，教師對存在的問題形成更明確的認(rèn)識,，會(huì)積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí),，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性,、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來,。教師通過反思,，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教,，在教中學(xué),，這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了這本書,，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中,，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù),，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù),。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù),，應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生,。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度,，把學(xué)生作為服務(wù)的對象,，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場上去看問題,，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù),。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài),，學(xué)生就會(huì)心存感激,。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟,，才會(huì)更好的回報(bào)教師,。又如《誰是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生,、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰是學(xué)校的主人呢?我們常說學(xué)校要生存就得有生源,，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人,。可是決定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來主人之言,。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員,，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人,。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……讀了本書,，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵,，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí),、以發(fā)展。
中學(xué)生圍城讀書心得體會(huì) 圍城讀書心得體會(huì)篇五
一個(gè)屢屢失意的年輕人千里迢迢來到一個(gè)偏僻小鎮(zhèn),，慕名尋訪一位被受尊敬的一位老先生,。當(dāng)談到命運(yùn)是什么時(shí)，老先生先通過生命線,、愛情線,、事業(yè)線等對年輕人循循善誘，終于使年輕人明白,，命運(yùn)掌握在自己手里,。
歸納段意，劃分層次：
第一大段——第一自然段：
一個(gè)屢屢失意的年輕人千里迢迢來到一個(gè)偏僻小鎮(zhèn),，慕名尋訪一位被受尊敬的一位老先生,。當(dāng)談到命運(yùn)是什么時(shí)，老先生先通過生命線,、愛情線,、事業(yè)線等對年輕人循循善誘，終于使年輕人明白,，命運(yùn)掌握在自己手里,。
第二大段——第二自然段：
總結(jié)歸納中心思想，命運(yùn)是靠自己打造的,。
摘抄優(yōu)美句段：
一個(gè)屢屢失意的年輕人千里迢迢來到一個(gè)偏僻小鎮(zhèn),，慕名尋訪一位備受尊敬的一位老先生。
評析優(yōu)美句段：
開頭簡潔,，直入故事,。
仿寫優(yōu)美句段：
一個(gè)事不順心的迷茫人跋山涉水來到一座千年古廟，慕名請教一位遠(yuǎn)近聞名的大師。
歸納文章中心：
有的人總埋怨命運(yùn)不好,，怨天尤人,，或自怨自艾，全然忘了命運(yùn)的主人就是自己,。一個(gè)人的命運(yùn)靠自己打造,，荒廢了歲月，就相當(dāng)于荒廢了命運(yùn),，只有一點(diǎn)一點(diǎn)的積累,，命運(yùn)才會(huì)精彩。
讀后體會(huì)和感受：
如同故事中所講,，命運(yùn)掌握在自己的手中。如果你想要改變自己的命運(yùn),，卻無法改變身邊的事物,，那就改變自己吧!不要等著機(jī)會(huì)的到來，命運(yùn)是一種奇妙的東西,，并非守株待兔就可以等到,，而是靠自己去創(chuàng)造、去改變,。如果一味的借助外力,，沉浸在想象之中，終究改變不了任何現(xiàn)實(shí),。
中學(xué)生圍城讀書心得體會(huì) 圍城讀書心得體會(huì)篇六
讀完了《傾聽生命》這本書,，讓我產(chǎn)生了許多感想。今天,，我們就隨著生命的腳步,，一起去探尋它的本色。
《傾聽生命》這本書講述了一個(gè)個(gè)因?yàn)閾碛袎粝牒蛯ι南蛲鴦?chuàng)造出奇跡的故事,。
一個(gè)貧困家庭里,，他們的兒子西科斯基因?yàn)楸换馉C傷，從而使他的雙手手掌向一邊傾斜,，這成了他羞于見人的恥辱,。后來，有一次他買了一個(gè)竹蜻蜓,，發(fā)現(xiàn)它的翅膀也向一邊傾斜,，卻能飛起來，這讓他有了想發(fā)明“直升機(jī)”的夢想,，正是這個(gè)想法改變了他的一生,，讓他成為了第一架實(shí)用直升機(jī)的發(fā)明者。
文中的小男孩西科斯基從羞于見人變成了直升機(jī)發(fā)明者，這似乎是一個(gè)生命的奇跡,，但這奇跡背后更多的是對生命的渴求和活下去的勇氣,、決心。他使我想起了米歇潘說過的一句話：“生命是一條艱險(xiǎn)的峽谷,，只有勇敢的人才能通過,。”
在我看來,，也許命運(yùn)沒有給你良好的條件,，沒有給你富裕的生活，但只要你心中有夢依然能創(chuàng)造出奇跡!
同樣是出于對生命的熱愛,，書中的另一位主人公讓我肅然起敬,。
一位叫徐德銓的父親，因?yàn)榇蚴ぷ髦袥]有保護(hù)措施,，染上了矽肺病,，他的兒子徐建成為了治好父親的病，無論是嚴(yán)冬還是酷暑,，都無法阻擋他尋醫(yī)的道路,，令人震驚的是，當(dāng)時(shí)的他只有六歲,，卻能夠如此堅(jiān)持,。
是什么支撐了他?正是一種對父親的摯愛，支撐了他陪伴父親度過一個(gè)個(gè)生死門檻,，走出生命的鬼門關(guān),。這一切都是因?yàn)椤獝?正如茅盾所說：“人生的路上，有潔白芬芳的花,，也有尖利的刺,，但是自愛愛人的人兒會(huì)忘記了有刺只想著花?！弊屔錆M愛,，愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮,。
《傾聽生命》這本書讓我感觸很深,。為了父親能活下去而六歲就上山采藥的徐建成;因?yàn)榘l(fā)明直升機(jī)的夢想從而改變自己一生的西科斯基…… ，書中許許多多的主人公給我留下了深刻印象,，讓我想到了身邊也有許多這樣普通而平凡的人,，他們因?yàn)橛袎粝攵鴦?chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。
《傾聽生命》,，讓我知道生命的短暫和永久,，讓我知道用自己的努力和堅(jiān)持就能創(chuàng)造出生命的奇跡，就能在脆弱與堅(jiān)強(qiáng)之間選擇屬于自己的一片天地，把生命中的坎坷化為奮斗的目標(biāo),，在順境中步步為營,，在逆境中轉(zhuǎn)敗為勝!
中學(xué)生圍城讀書心得體會(huì) 圍城讀書心得體會(huì)篇七
那個(gè)年青人究竟有沒有回來呢?《邊城》里沒有說，留下一個(gè)耐人尋味的結(jié)局給讀者去猜想,、去補(bǔ)充,。象一首悠長的山歌，旋律樸素,，但嘹亮的音調(diào)卻足以在聽者心中激蕩起層層漣漪,，久久不能散去。
如果把各種書籍比喻成各式的飲品,，那么,，《邊城》就是一杯白開水，透明,、純粹,，不含任何雜質(zhì)。入口的感覺雖然總是淡淡的,，但你不會(huì)厭倦，反而,，會(huì)在一次一次的品飲中體會(huì)到她與眾不同的風(fēng)味,。
不能不佩服沈先生的文筆，薄薄的一本小書,，那樣云淡風(fēng)輕的描寫,，就生動(dòng)地重現(xiàn)了茶峒別具特色的人情風(fēng)味、鄉(xiāng)土世故,。還有翠翠,，這個(gè)山泉一樣清澈的女孩，她的愛情亦在字里行間不動(dòng)聲色地鋪展開來了,。遍覽全書,，可曾有一處明明白白地寫出“愛情”兩字呢?但凡是用心讀過的人就一定能體會(huì)出一個(gè)情篤初開的女孩對愛情的向往與執(zhí)著。
要怎樣的一份情感,，才值得用一生去等待呢?看書的人也許不明白,，但寫書的人一定明白，書中的人物一定明白,。
翠翠不過是十四五歲的年紀(jì)吧,，剛剛開始憧憬“愛情”這種神秘的情感。她所想要的,，不是富貴的家業(yè),，不是顯赫的地位，她所期盼的，不過是自己喜歡的人能為自己唱三年零六個(gè)月的情歌,，而自己就能在歌聲的伴隨下,，在美麗的夢境里遨游。
這本書把一個(gè)沉浸在對愛情的美好幻想中的女孩的形象勾勒出來了,。我們的眼前也許沒有這個(gè)女孩的相貌特征,，但有一點(diǎn)是無庸置疑的：她一定有一雙清澈透明的眸子，一定有一顆晶瑩剔透的心,。都市里有太多紛擾復(fù)雜的情感了,，就像河水，再好的水質(zhì)也免不了攙雜泥沙和石塊,。而在《邊城》里,，一切都是簡簡單單的。愛,，或者不愛,，一句話就可以說明白。
《邊城》像清風(fēng)一般吹拂著都市人那顆不安分的心,。簡單決不意味平淡,，相反，簡單的文字,、簡單的情節(jié),，蘊(yùn)藏的正是強(qiáng)烈的情感?！哆叧恰防锏奈淖终绮栳夹℃?zhèn)的民風(fēng),，淳樸、單純,、明了,。在平凡中看出偉大，在瑣碎中透露深刻,。這就是《邊城》,。
中學(xué)生圍城讀書心得體會(huì) 圍城讀書心得體會(huì)篇八
書是無言的老師，在教學(xué)中讀書是我的最大樂趣,，讀書也讓我收獲頗多,。假期里，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》,、《教育新理念》兩本書的許多篇章,，深有感觸，明確了很多道理,。作為教師,，從 書本中獲取知識就顯得尤其重要,。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,，用書來凈化心靈,，用書中的知識充實(shí)自己。
教師,，作為一種職業(yè),，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用,。隨著新課程改革的實(shí)施,，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引 導(dǎo)者,，教師要成為研究者、專家和名師,。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐,，他們的心理也就獲得了一種平衡,，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,，常把心里話告訴我,，向我訴 說煩惱，向我傾訴困難,，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富,。
首先,，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。 教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度,。教師面對的孩子就是最美好的事物,，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度,、自然的感情,、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美,，你 就辜負(fù)了造化的賜予,。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛孩子,，并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜,。教師要有“赤子之心”,。做個(gè)很單純、很簡單,、很好奇,、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人,。教師應(yīng)有 獨(dú)立思想,，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題,，思考我為什么而教,，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體,。
其次,，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段,。 學(xué)生作為人,，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性,。學(xué)生需值得去珍愛,，在工作過程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和 諧相處;另一方面,，教師在尊重學(xué)生時(shí),，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”,，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁,，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固,。但懲戒必 須注意幾點(diǎn)：一,、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;二、尊重學(xué)生人格;三,、懲戒應(yīng)合理并公正;四,、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下,，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子,。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是,，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代,，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多,，而那些當(dāng)初的乖孩子,，將 來他們也許就是“弱勢群體”，匯入茫茫的失業(yè)大軍,。
作為一名人民教師,，我決心用書中的鮮明的理論為指引，以“愛”為己任,，在今后的工作中,，積極進(jìn)取，顧大局,，識大體,，努力按照上級的要求，按學(xué)校要求,，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，樹立競爭意識，不 但要自己思想過硬,，品行端正,，業(yè)務(wù)水平高，樂于敬業(yè),，端正態(tài)度,，明確責(zé)任，勇創(chuàng)佳績,，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中,，增添自己的一分力量，為校增光,、添彩,。自覺維護(hù)學(xué)校利益，遵守規(guī) 章制度,，服從安排,，舍小家顧大家，潔身自好,，吃苦在前，享樂在后,，甘為人梯,，愛生如子。
總之,，通過這一個(gè)階段的學(xué)習(xí),，自己的理論水平有了提升，思路更明確了,，方法更具體了,。相信在今后的教育教學(xué)中,，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
中學(xué)生圍城讀書心得體會(huì) 圍城讀書心得體會(huì)篇九
孫悟空大鬧天宮的時(shí)候,，天兵天將出動(dòng)了不少,，但都對其無可奈何。
即便那無比神勇的二郎神也只給孫悟空打個(gè)平手,，若非哮天犬暗中偷襲,，二郎真君恐怕也只有干瞪眼的份。
聽起來有些不可思議了,，偌大天庭竟然奈何不了一個(gè)猴子,，天庭顏面何在?
但如此不成比例的“對戰(zhàn)游戲”，竟然真就發(fā)生了,。而且,，就發(fā)生在玉皇大帝的眼皮底下。那么,，究竟是什么原因,，讓一個(gè)凡間毛猴橫行天地之間無所阻擋呢?
我想，這不單純是作者為了突出孫悟空的神勇無敵而采取的寫作手法,，更為深層的原因是,，作者似乎要告訴我們，并非孫悟空天下無敵,，而是由于天庭管理不嚴(yán),、用人不當(dāng)，才導(dǎo)致了關(guān)鍵時(shí)刻的尷尬局面,。
大鬧天宮是《西游記》的一部分,，因此孫悟空手段如何，絕不能孤立的下結(jié)論,。仔細(xì)通覽《西游記》就不難了解,，在孫悟空保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的路上，盡管降妖除怪出盡了風(fēng)頭,，但有些妖怪卻也讓孫悟空頭疼不已,，有幾次還差點(diǎn)丟了性命。關(guān)鍵時(shí)候,，是觀音菩薩從中相助才化險(xiǎn)為夷,。
這其中，有些屬于技高一籌,，江湖高手,。但大多數(shù)卻是天庭“跳槽”下來的低級馬弁，有的甚至是坐騎,、寵物一類的,，在此之前名不見經(jīng)傳,。很顯然，這些西行路上的妖怪在沒有離開天庭的時(shí)候,，都是些上不了臺面的邊角人物,，不是跟班，就是丫頭,。天庭論資排輩的體制決定了,，無論自身能力有多強(qiáng)，表現(xiàn)有多好,，本領(lǐng)有多大,，自始至終干的都是伺候主子的活。像對抗孫悟空這樣的戰(zhàn)斗,，是斷難輪到他們的!時(shí)間久了,，這些人不得重用，難免心生怨氣,，于是辭職的辭職,，跳槽的跳槽。孫悟空為何打遍天宮無敵手
這就不難理解了,，之所以天庭屢戰(zhàn)屢敗,，就是在用人機(jī)制上出了問題。而孫悟空,，恰恰趕上了這個(gè)足以揚(yáng)名立萬的好機(jī)遇,。當(dāng)然，也因此一戰(zhàn)檢驗(yàn)了天庭用人制度的種.種缺失,?？梢韵胍姡篝[天宮的時(shí)候,，出動(dòng)的人馬都是些養(yǎng)尊處優(yōu)且沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗歷練的守成人員,，什么風(fēng)雨雷電、四大天王等等,，聽起來很是唬人,，其實(shí)這些人都是各司其職的值守人員而已，并不具備擒妖捉怪,、指揮作戰(zhàn)的能力,。
當(dāng)然，對于此種現(xiàn)象,，也不可一慨而論。像二郎神和哪吒就屬于厲害的人物,，也得以重用,。而這,，都是有客觀條件的。二郎神是玉皇大帝和王母娘娘的親戚,，本事強(qiáng),，待遇高，自然不能走,。哪吒也走不了,，其父效忠玉帝，自己只能追隨,。重要的是,，此時(shí)的哪吒是個(gè)被馴化了的神仙，按部就班,，墨守成規(guī)可以,，出奇制勝還是差得很遠(yuǎn)，更不可與當(dāng)年鬧海時(shí)的威風(fēng)同日而語,。更何況,，哪吒當(dāng)年鬧海只是沖擊地方諸侯，與孫悟空大鬧天宮還不在同一層面上,。
天庭既然對付不了孫悟空,，那就只能請外援。于是如來佛祖閃亮登場,，輕而易舉就把孫悟空壓倒了五行山下,。
中學(xué)生圍城讀書心得體會(huì) 圍城讀書心得體會(huì)篇十
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學(xué)過程負(fù)責(zé),。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論及多讀書,，以下教師讀書心得體會(huì)范文《優(yōu)秀中學(xué)教師讀書心得體會(huì)范文》是第一范文網(wǎng)教師讀書心得體會(huì)頻道為您整理的,，希望您對您有所幫助。
自畢業(yè)在中學(xué)任教已近20xx年的時(shí)間,，在這段時(shí)間所讀近百本有關(guān)教育的書籍中,，我覺得對我印象最深刻、專業(yè)成長最有益的書就是“名師課堂魅力經(jīng)典解讀叢書”之《中國著名特級教師課堂魅力經(jīng)典解讀》,，這本書從詩意課堂,、簡約課堂、幽默課堂,、激情課堂,、智慧課堂、情智課堂、民主課堂,、情境課堂,、生命課堂9個(gè)章節(jié)入手，總結(jié)了全國名師的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，并對其教學(xué)特色進(jìn)行了探討,，并揭示他們的教學(xué)魅力。
很欣賞了周益民老師的詩意課堂《白鷺》,，周老師將課堂作為學(xué)生和教師棲息之地,，讓課堂充滿著濃濃的詩意，涌動(dòng)著詩的靈性,，洋溢著詩的浪漫,，彌漫著詩的芳香，流淌著詩的精彩,，將白鷺的美,，呈現(xiàn)在大家的眼前。那不能不說是被感動(dòng),、被震撼,，詩意的靈魂與血脈將文化傳承，詩意的神韻和風(fēng)采將智慧高揚(yáng),，無不驚嘆詩意課堂的“真,、善、美,、適,、神”。
倡導(dǎo)課堂簡約之美,，孫建鋒的《最大的麥穗》,，三尺講臺、幾株麥穗,，讓我們聽到了學(xué)生思辨的聲音,，聽到了學(xué)生智慧碰撞的交響。沒有繁瑣的分析,，卻有富有個(gè)性的閱讀,，孫老師通過自己獨(dú)特的教學(xué)魅力，引導(dǎo)學(xué)生憑借語言文學(xué),，對語言文學(xué),，對課文的題為、思考,，讀出疑問,，讀出新意在這樣的簡潔流暢的課堂中,，平淡而不平庸，真正簡潔而不簡單,，,。
幽默課堂，體現(xiàn)在于永正“派往兒童精神世界的天使”的理念上,，體現(xiàn)在支玉恒“機(jī)智迭出，詼諧幽默”課堂調(diào)控上,，體現(xiàn)在賈志敏“保護(hù)學(xué)生的自尊”的教學(xué)機(jī)智上,，體現(xiàn)在薛法根“讓人拍案叫絕”的爐火純青的幽默藝術(shù)上。
在充滿激情的課堂中,，我感受到了猶如撒滿七彩陽光的綠地,，竇桂梅把激情灌輸?shù)秸麄€(gè)課堂，就像是激情燃燒的玫瑰,，動(dòng)情處激情飛揚(yáng),，憤慨時(shí)扼腕長嘆，一次次的教學(xué)中,，一次次與學(xué)生得到心靈的共振,，讓課堂上“激情造就良師”，讓課堂“永葆激情本色”,。
課堂也是智慧的課堂,，那如沐春風(fēng)、心靈交流,、震撼心靈的智慧課堂深深地吸引了我,，讓我從于永正、吳正憲,、黃愛華,、詹明道老師中感悟到課堂呈現(xiàn)智慧的魅力，感受到以情激情,，以情喚情,，以智啟智，以思啟思的情智交融的魅力課堂,。
課堂還是民主的課堂,，情境的課堂，生命的課堂,，課堂讓學(xué)生釋放真情,，袒露心跡，課堂也是一個(gè)讓學(xué)生演繹豐富多彩,、變化多端的小世界,。
假期認(rèn)真研讀一個(gè)個(gè)案例，不難看出名師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn),、難點(diǎn),，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識,。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識賦予了生命的內(nèi)涵,，它使課堂教學(xué)成為一個(gè)師生“學(xué)習(xí)共同體”，在共同學(xué)習(xí)的過程中,，師生之間是一種精神交往關(guān)系,，教學(xué)過程因此成了師生平等對話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn),，暢談體驗(yàn),，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過程,。
“鼓舞人心的課堂輝映著學(xué)生最健康,、最富有成效的品質(zhì)”，我當(dāng)自省之,，天道酬勤,、勤則不匱，我將以我的耕耘換來學(xué)生的收獲,、自己的成長,。
中學(xué)生圍城讀書心得體會(huì) 圍城讀書心得體會(huì)篇十一
通過幾個(gè)月的學(xué)習(xí)，不光嘗到了學(xué)習(xí)中的酸,、甜,、苦、辣,，同時(shí)也有深深的體會(huì),。
學(xué)習(xí)，它不單單是一個(gè)過程,，更是一個(gè)挑戰(zhàn)自我,、提升自我、鍛煉自我的機(jī)會(huì),。
學(xué)習(xí),，不單單是孝順父母，以后好找工作等的個(gè)人利益,，,，更是“為中華之崛起而讀書?！?/p>
對于學(xué)習(xí),，也許有人會(huì)犯嘀咕：為什么我比別人勤奮,，而成績比別人差呢?學(xué)習(xí)，不光要勤奮,，更要有正確的方法,，只有方法對了頭，成績才有可能提高,。
學(xué)好英語,，要四勤，即：勤聽,、勤寫,、勤讀、勤說,。學(xué)好數(shù)學(xué)，要多做題,。學(xué)好語文,，要有語言美。學(xué)好史地生政,，不要考試前期抱“佛腳”,，四本書，那么多內(nèi)容,，怎么可能考試前幾天背的滾瓜爛熟呢?因此,，我們要在平時(shí)多下功夫。
說到底,，還是課堂效率最重要,，當(dāng)你把心放在課堂上時(shí)，做起題來會(huì)得心應(yīng)手,。
只要自己不倒下,，就沒有誰能超越你。
中學(xué)生學(xué)習(xí)心得500字優(yōu)秀范文中學(xué)生學(xué)習(xí)心得500字優(yōu)秀范文超越自己,，永不言敗
書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟。
只有聯(lián)系生活,，才不會(huì)感到學(xué)習(xí)的枯燥無味,。
只有聯(lián)系生活，才能更好掌握課本上的知識,。
只有聯(lián)系生活,，才能使我們的知識靈活運(yùn)用。
中學(xué)生圍城讀書心得體會(huì) 圍城讀書心得體會(huì)篇十二
我以前很少認(rèn)認(rèn)真真地讀完過一本散文集,。但這本書,，竟然會(huì)讓我為了其中的字字句句而感嘆,、思考，甚至于感動(dòng)到視野朦朧,。 這便是龍應(yīng)臺的《目送》,。
“二十一世紀(jì)的《背影》，跨三代共讀的人生之書”無疑成為了對《目送》最精辟的評價(jià)之一,。無奈的愁緒貫穿全書,，卻未嘗失去對未來的憧憬與對生活的希望;對于過去的不舍與深情追憶，漸漸變?yōu)閷β松吧来髥枴钡纳羁趟伎?，目送著或悲或喜的往昔,，斟酌著眼前的現(xiàn)實(shí)，悲哀,、深邃而美麗,。
龍應(yīng)臺的文字溫暖細(xì)膩，富有親和力,，字里行間中充滿著怡然情趣與幽默自嘲,。我第一次這樣深刻地感受到所謂的“源于生活而又高于生活”——只是生活中極不起眼的一個(gè)詞語，一聲鳥鳴,，一只百足蟲,，便造就了一篇篇毫不矯揉的、隨感而發(fā)的散文,，充滿著作者對生活,、對生命的嶄新認(rèn)知以及深刻的哲理,。
父親的辭世,，母親的衰老癡呆，與親友的離別,，與兒子之間的隔閡……對于這些生命中必須經(jīng)歷的,、正在經(jīng)歷的,、將要經(jīng)歷的不忍與不幸，對于這些不斷地目送生命中最重要的人的背影漸行漸遠(yuǎn)的所謂“緣分”,，人們大徹大悟之時(shí),，是否總是“為時(shí)已晚”?“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”,。
也許你正“站立在小路的這一端,，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且,，他用背影默默告訴你：不必追,。”,，何必要強(qiáng)壓住內(nèi)心的情感,，定身站在那里看著“他”逐漸消失呢?就算真的不必追或說真的追不上,，為何不重新審視自己追的方式甚至是追的人呢?
也許你正要在小路轉(zhuǎn)彎的那一端，為何不回頭再看一眼佇立在小路另一端遲遲不走的人,，再說一句表達(dá)珍重情義的話呢?
你無法逃避生活中的不忍與不幸,，你只能選擇被動(dòng)忍受和主動(dòng)直面。如果我們時(shí)刻珍惜彼此相遇相聚的緣分,，珍惜眼前人,、眼前事，就不會(huì)在離別和失去時(shí)倍感不舍,、憂傷,、慚愧，就不會(huì)在這時(shí)才懂得要去珍惜,。自是仍然不忍與不幸,，卻不止是安慰了自己。
《目送》便是在用作者親身經(jīng)歷和切實(shí)感受這樣不斷地提醒著我：你可以目送過去,，但是請不要目送現(xiàn)在;如果你不想目送現(xiàn)在,，那么請時(shí)刻目送過去中的不忍與不幸，努力改變現(xiàn)實(shí)!
