讀后感是種特殊的文體,，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

今日簡史讀后感篇一

1,、哲學(xué)是一門思維的科學(xué)，屬于學(xué)術(shù),；而思想是人類腦海中的一種意識,，屬于行為。所以,，先有思想,，再有哲學(xué)。

2,、它們涉及的范圍也不同,。哲學(xué)家關(guān)心的是真理、邏輯等，而思想家關(guān)注社會,、哲學(xué),、人倫、道德等各個方面,。

3,、把思想相同的（至少相類似的）人聚集在一起，找到他們共同思想上的特點,，繼而形成一門學(xué)術(shù),，如儒家、墨家等,，就叫中國哲學(xué),。

4,、再通俗一點,，哲學(xué)家一般是思想家，但思想家不一定是哲學(xué)家,。

哲學(xué)的本質(zhì)和思想也有關(guān)聯(lián),。以書中的一句話為例“就我而言，哲學(xué)是對人生系統(tǒng)的反思”,，這句話從某個角度而言意味著哲學(xué)是思想的思想,。

正是因為思想包含哲學(xué)，所以哲學(xué)家們能有不同表達自己思想特點的方法,。這也是書中第一章第三點所講到的,。有用比喻表述思想的，也有用格言表述思想的,，還有用事例表述思想的,。無論是明示還是暗示，各位哲學(xué)家們都是為了能用各自的方法說明道理,，把思想傳播給后人,，讓他們對此加以思考。

今日簡史讀后感篇二

哲學(xué)這個詞看起來很深奧,，但,，在我再讀馮友蘭先生的這本《中國哲學(xué)簡史》后，逐漸領(lǐng)悟原本模糊的概念或觀點,。哲學(xué)和思想是相關(guān)聯(lián)的,，它們都與人類思維有關(guān)，相互衍生又相互豐富,，但二者并不等同：

1,、哲學(xué)是一門思維的科學(xué)，屬于學(xué)術(shù)；而思想是人類腦海中的一種意識,，屬于行為,。所以，先有思想,，再有哲學(xué),。

2、它們涉及的范圍也不同,。哲學(xué)家關(guān)心的是真理,、邏輯等，而思想家關(guān)注社會,、哲學(xué),、人倫、道德等各個方面,。

3,、把思想相同的（至少相類似的）人聚集在一起，找到他們共同思想上的特點,，繼而形成一門學(xué)術(shù),，如儒家、墨家等,，就叫中國哲學(xué),。

4、再通俗一點,，哲學(xué)家一般是思想家,，但思想家不一定是哲學(xué)家。

哲學(xué)的本質(zhì)和思想也有關(guān)聯(lián),。以書中的一句話為例“就我而言,，哲學(xué)是對人生系統(tǒng)的反思”，這句話從某個角度而言意味著哲學(xué)是思想的思想,。

正是因為思想包含哲學(xué),，所以哲學(xué)家們能有不同表達自己思想特點的方法。這也是書中第一章第三點所講到的,。有用比喻表述思想的,，也有用格言表述思想的，還有用事例表述思想的,。無論是明示還是暗示,，各位哲學(xué)家們都是為了能用各自的方法說明道理，把思想傳播給后人,，讓他們對此加以思考,。

今日簡史讀后感篇三

社會發(fā)展太快了,，在生活變得越來越便捷的同時，壓力也越來越大,。父母都希望給孩子最好的教育,，都希望孩子能贏在起跑線上，都希望孩子能為將來打好基礎(chǔ),。為此,，初為人父人母的我們，也讀了很多育兒的書籍,。但是,，慢慢發(fā)現(xiàn)，可能方向錯了,，至少是越來越困惑了,。

是素質(zhì)教育，還是應(yīng)試教育,？是該多學(xué)幾樣愛好,，還是多做幾套模擬題？是快樂重要還是考分重要,？上不了好的幼兒園,，就進不了好小學(xué),，進不了好中學(xué),，考不上好大學(xué)，沒有好工作,，憂慮,、恐慌、無助......

讀《教育未來簡史》,，其中有些說法,，很有啟發(fā)意義。摘錄如下,，慢慢琢磨：

你不能用昨天的課程來教今天的孩子,，卻又期望他們?yōu)槊魈熳龊脺蕚洹?/p>

教育者需面向未來；終身學(xué)習(xí),；是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,，而非講臺上的權(quán)威；是通才,；探索是學(xué)習(xí),，讓學(xué)習(xí)具有現(xiàn)實意義；拓寬課程的視野,；對學(xué)生思維水平的全面評價,。

為未來做好準備,，需要的能力：一、內(nèi)省能力,；二,、人際交往能力；三,、解決問題能力,；四、協(xié)作能力,；五,、信息分析能力；六,、信息溝通能力,；七、創(chuàng)造能力,；八,、全球意識。

一部電視劇,，是不是告訴你結(jié)尾,，你就沒有興趣看了。那么,，填鴨式的教學(xué),，是不是讓孩子們也失去了興趣。你只要求他記住,，考試時能條件反射的填出答案,。離開學(xué)校，離開書本,、老師和考試,，他就無所適從，不知道該干什么,，也不知道能干什么,。在離開學(xué)校前，學(xué)生需要建立起什么樣的思維模式和能力,？

今日簡史讀后感篇四

這是一本談未來的書,，不只是去暢想未來，以未來的角度去看當下,，人多事情有了更清醒的認知與解答,。跳脫現(xiàn)在，回望更能全面地認識現(xiàn)在,。不錯,，很喜歡的一本書,。不過對于計算機取代人，替代人的觀點,，我對人類還是保佑信心,。至于取代的那一部分，不過是上層的游戲,，壓低下層成本,，以達到自己利益最大化。

1.生物真的只是算法,，而生命也真的只是數(shù)據(jù)處理嗎,？

生命基于數(shù)據(jù)處理，但是是一類“有意義”的數(shù)據(jù)集合,，而這個“意義”是人之不同于計算機的：解釋這個世界的故事,。

2.智能和意識，究竟哪一個才更有價值,？

何為“價值”,，價值取向，計算機所要達到的目標,，不過是人類的欲望作祟而給計算機的算法,，讓其滿足人類的欲望的工具罷了。計算機滿足了人類暫時的欲望,，還會有這三個完結(jié)后新的值得思考擔憂的事情發(fā)生,。

3.等到無意識但具備高度智能的算法比我們更了解我們自己時，社會,、政治和日常生活將會有什么變化,？

了解基于已發(fā)生的基礎(chǔ)上，對于新鮮未知,，未曾體驗，便不會有認知,。

今日簡史讀后感篇五

逆時和超時,，在大家看來，無非是兩個新詞,，根本無法實現(xiàn),。但是，假設(shè)在宇宙中有蟲洞存在,，兩者就有可能實現(xiàn),。

超時空旅行，就是從a點瞬間跳躍到b點,，不用再經(jīng)過a,、b之間的時間段,。就像《哆啦a夢》中的時光機那樣，瞬間跳躍空間,，來到未來,。那么，如何進行超時空旅行呢,？

超時空旅行有個前提條件：假設(shè)光速是100,，就要把宇宙飛船加速達到99.99，還差0.01就到100,。當近光速行駛一段時間后,，就會到達將來的時段。例如,，小明8點鐘開始超時空旅行,，會在9點鐘到達。當然,，不只有一個小時可以穿越,，有二、三,、四,、五、六小時,，甚至一年也可以越過,。而且，在未來世界還可以見到另一個自己,，另一個爸爸媽媽,。

逆時空旅行，是從b試點瞬間返回到a時點,?？汕疤崾且焦馑佟＿@似乎無法達到?，F(xiàn)在,，有一家公司制造的火箭能加速到99.99，但仍未達到位居第一的光速,。唯一的辦法,，就是尋找宇宙中具備條件的蟲洞，他可以彎曲空間,。何謂彎曲空間,？就是能將時空彎曲的物質(zhì)，縮短了a,、b之間的距離為彎曲空間,。有了它,，就可以輕而易舉的超越光速，回到從前,，看到以前的自己,。遺憾的是，至今科學(xué)家沒有找到半個蟲洞,。

我相信,，在未來。一定有更多驚人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,，一定有更多的機器人超過“哆啦a夢”,。

今日簡史讀后感篇六

這是一本談未來的書，不只是去暢想未來,，以未來的角度去看當下,，人多事情有了更清醒的認知與解答。跳脫現(xiàn)在,，回望更能全面地認識現(xiàn)在,。不錯，很喜歡的一本書,。不過對于計算機取代人,，替代人的觀點，我對人類還是保佑信心,。至于取代的那一部分,，不過是上層的游戲，壓低下層成本,，以達到自己利益最大化,。

1.生物真的只是算法，而生命也真的只是數(shù)據(jù)處理嗎,？

生命基于數(shù)據(jù)處理,，但是是一類“有意義”的數(shù)據(jù)集合，而這個“意義”是人之不同于計算機的：解釋這個世界的故事,。

2.智能和意識,，究竟哪一個才更有價值？

何為“價值”,，價值取向，計算機所要達到的目標,，不過是人類的欲望作祟而給計算機的算法,，讓其滿足人類的欲望的工具罷了。計算機滿足了人類暫時的欲望,，還會有這三個完結(jié)后新的值得思考擔憂的事情發(fā)生,。

3.等到無意識但具備高度智能的算法比我們更了解我們自己時,，社會、政治和日常生活將會有什么變化,？

了解基于已發(fā)生的基礎(chǔ)上,，對于新鮮未知，未曾體驗,，便不會有認知,。

今日簡史讀后感篇七

終于看完了尤瓦爾赫拉利的簡史三部曲的最后一部～當初看第一本人類簡史的時候就被驚艷到了，尤瓦爾赫拉利提出了很獨創(chuàng)的觀點,，風(fēng)格也有些像我很喜歡的作家凱文凱利,，于是一本接一本地讀了下來，感覺第二本未來簡史并沒有想象中的好看,，很多觀點也都是別人說過的,，也沒有凱文凱利的犀利和驚人。第三本今日簡史,，我沒有報多大的希望,，以為是個湊數(shù)的作品，但讀完了反而很有驚喜,。

回顧歷史是容易的,，展望未來也不難，難得就是認清自己,，認清當下,。

三本書讀下來，可以看清尤瓦爾赫拉利的理論在逐步完善,，第一本中驚鴻一瞥一點而過的想法,，在第三本里漸漸有了完整的理論和觀點。作為讀者,，參與了作者思想完善的過程,，還是挺開心的。

作者作為一個猶太人,，但似乎對自己的民族有一種近乎是避嫌一樣的故意輕視,。

比如猶太教，比如以色列的復(fù)國主義,，我個人認為對世界的影響還是挺大的,，但作者嚴重似乎完全不值得一提，還專門用了好幾頁貶損了猶太人們的自以為是,，我想這本書在作者自己的祖國大概不會賣得很好吧,？

今日簡史讀后感篇八

也許，萬物是人類需要的第二要點了，人類需要食物,、機械,、服裝、武器……都在于萬物的原理,。

這就是《萬物簡史》中的道理,，我想象尼尤的艱難與困擾，正像愛迪生說的那樣,，真不愧是“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水,。”沒有汗水,，就沒有成功的希望,，就像袁隆平那樣，他的一滴汗水就是一顆飯粒,，想想他有多清苦吧,！

彼得森是一名科學(xué)家，他曾經(jīng)獲得了不少稱贊,，享年75歲,，他用了多年的時間完成了他最令人敬佩的成就，他甚至占了點“最”,。

《萬物簡史》就是這樣,，你可以模仿他，也可以繼承它,，因為它把世界上所有東西都聚集在這一點……《萬物簡史》在我的眼中,，他實在是太完美了！可是,，這其中成就的是什么,，我也解釋不了。

一本你喜愛的書就是一位朋友,，也是一處你想去就去的故地,，每個人喜歡看的書都有喜歡的原因，你的思想誰也不能一樣,?？傊瑫?，是人生的真理,，這其中成就的何止是我們啊,！

書對人類來說是非常重要的,，《萬物簡史》也是書種類中的一種,，它會讓你想到大自然中的奇妙,，只要你去發(fā)現(xiàn),，它們都會浮現(xiàn)在你的腦海里，你就會得到更多的知識,，因為書是個虛擬大自然,。

今日簡史讀后感篇九

近些天里，我讀完了一本名為《萬物簡史》的書,。作家自稱為萬物寫史,，為宇宙立傳。

作家用清晰明了,、幽默風(fēng)趣的筆法將宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進程中所發(fā)生的繁多妙趣橫生的故事一一收入筆下,。這是一本可以從任何一頁任何一行任何一個字開始把你吸引的書，看著一本書就像是在聆聽一個個妙趣橫生的故事,。去與達爾文,、愛因斯坦、牛頓這樣的巨匠一起遨游科學(xué)的海洋,，探索宇宙和世界的奧秘,。

那些沉迷于科學(xué)的科學(xué)家們做過的事情，幾乎是人類做不到的：達爾文居然為蚯蚓彈起了鋼琴,；牛頓將一根大針眼縫針插進眼窩,，為的只是看看會有什么事情發(fā)生；富蘭克林不顧生命危險在大雷雨里放風(fēng)箏,；卡文迪許在自己身上做電擊強度實驗,，竟然到了失去知覺的地步；發(fā)現(xiàn)第一批陸地動物魚甲龍化石的瑞典古生物學(xué)家賈維克居然數(shù)錯了手指,、腳趾的數(shù)量,，還把化石藏了48年不讓別人看這些人中，最讓我驚訝的就是卡文迪許的那件事了,，他不惜自己的投入到科學(xué)當中,，還有牛頓、富蘭克林他們,，都是用自己來做實驗,，這點讓我非常敬佩。

其實我喜歡這本書的理由很簡單,。它能告訴我關(guān)于地球多大多重多老,，它并不像其他的科普書那樣死板，他十分有趣,，吸引著你繼續(xù)讀下去,。

最后我要說，《萬物簡史》是，我讀過的最打動人的一本科普書,。