當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

柴靜的看見讀后感心得 柴靜看見讀后感篇一

第二次,，記不得是哪里看到了柴靜調(diào)查某個(gè)事件說自己可能會(huì)有危險(xiǎn)，但是自己也要去追尋事實(shí),。當(dāng)時(shí)在想做新聞是這樣嗎?

讀《看見》這是第三次感觸她。

書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底,，確實(shí)了得，漢字這門語言她的使用讓自己感覺到真的是相差十萬八千里,。從這點(diǎn)也讓我對(duì)提高自己的漢語知識(shí)和文字表達(dá)能力有了更強(qiáng)的動(dòng)力。

回到書的內(nèi)容,，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達(dá),，是自己的我就很欣賞,。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實(shí),。從書中我看見了如下：

1、部分新聞工作者的生活方式

尋找,、發(fā)現(xiàn)、參與,、了解、分析,、追尋、思考,、真相、展現(xiàn),，每個(gè)新聞工作者都用自己的生命追求著這些，他們的生活方式并不平靜,，也并不輕松，對(duì)某個(gè)新聞事件的追求可能會(huì)翻山越嶺,、困難重重，但他們在行動(dòng),，在努力讓這些事情真實(shí)的展現(xiàn)。

他們的生活更有社會(huì)的責(zé)任感,、有社會(huì)主人翁精神，與我無關(guān)這樣的詞語感覺他們說出來就像是犯了錯(cuò)誤,。

他們的生活是一種高效的工作和徹底的放松相結(jié)合的時(shí)間分配，有探尋的繁重也有安靜的思考,，這個(gè)是我這個(gè)行業(yè)主流節(jié)奏不給予的。

他們的生活看見的更多,，是工作的需要,，也是敏銳的捕捉，更多的是行動(dòng)帶來的收獲,。

2、書中人物對(duì)我的觸動(dòng)

書中講了20個(gè)人和事,，相信不同的讀者觸動(dòng)肯定也不同。

我只是討厭屈服看到我真的想問自己是公民嗎?

自己也常遇到權(quán)益受損的事情,，或者是看到其他人權(quán)利受損的事情，很多時(shí)候心底里發(fā)出的是把這個(gè)自己問題解決掉,，要保障自己的利益可能通過關(guān)系、可能通過自己的能力,，但大多數(shù)就是享用自己的神通去搞定這些事情，那些跟我無關(guān)的多一事不如少一事,。仿佛大環(huán)境已經(jīng)是這樣，經(jīng)常聽到身邊抱怨社會(huì)的環(huán)境是多么的世風(fēng)日下,，發(fā)達(dá)國家是多么多么的高素質(zhì),，但自己在事中時(shí)又還是做著那些沒素質(zhì)的事情，為什么?答大家都這么做

過馬路的時(shí)候你知道紅燈停,、綠燈行，身邊的人不這樣做你能制止嗎?為什么會(huì)有中國式過馬路?前些天我好想聽到說對(duì)于中國式過馬路某個(gè)地方交通規(guī)定處罰前三個(gè)人,，真實(shí)⊙﹏⊙b汗。為什么要處罰,，教育難道不是第一位的嗎?教育又是誰的責(zé)任呢?只有管這個(gè)事情的人才能教育嗎?這個(gè)邏輯不通的事實(shí)，在我們身邊卻成了公理,。教育靠的是我們每個(gè)公民一起行動(dòng)，讓法律為我們保駕護(hù)航,，但是道德要靠全面來梳理行為準(zhǔn)則,，讓那些陋習(xí)成為全民公敵,，這樣我們才會(huì)有大環(huán)境。

從自己做起不是只是自己不去做,，更應(yīng)該是去做榜樣、去做監(jiān)督者,，讓這樣的正氣傳播、正氣壯大,。

無能的力量學(xué)會(huì)承受的力量。

向他致敬,。

從小我們接受的教育都是英雄主義，一直想著自己要是英雄,，要是英雄就要有非凡的能力，要有能力就不能無能,。這個(gè)邏輯從小就有，活了三十多歲近幾年才開始能夠說我不會(huì),，我需要幫助。

柴靜的看見讀后感心得 柴靜看見讀后感篇二

花了一周的時(shí)間,，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了柴靜的《看見》，感觸良多,。看書之前,，在網(wǎng)上看了很多介紹、書評(píng),，反映甚好。我曾以為這不過是一部介紹一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長的書,，是一本出入職場的心路歷程,。然而令我始料未及的是，這本書很沉重,，以致于我無法一目十行，速讀完成,。

柴靜在書中引用了她在工作中的采訪新聞和事件，但她并不是在簡單的去描述這些片段,，用這些片段去展示她的輝煌與榮耀。正如她自己所說,，她試著盡可能誠實(shí)地寫下著不斷犯錯(cuò)、不斷推斷,、不斷重建的事實(shí)和因果。她在寫的,，其實(shí)是自己這十年中走過的路，她自身的成長,。柴靜在十年中探索著邏輯，有一天她懂了,，于是有了自己認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系。正如她在序言中寫道：要想看見,，就要從蒙昧中睜開眼來,。這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨?，像石頭一樣成了心里的壩。我的第一個(gè)感觸便是思考,，獨(dú)立的思考，擺脫自我影響的思考,。何謂成功,，在我看來便是平和,，寵辱不驚。如何能夠平和,，這是建立在自知的基礎(chǔ)之上，自知自己是個(gè)普通人,，尊重自己的內(nèi)心學(xué)會(huì)平和得制定目標(biāo)和計(jì)劃、判斷得失,。不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā),。平和很難達(dá)到，至少目前的我做不到,，這需要時(shí)間的歷練，需要過程,，不知十年后能否做到?

同樣柴靜的敬業(yè)令我折服，為了記者的職業(yè)道德,，不斷壓抑著自己的情緒、打磨著自己的冷靜和理智,，但她熱愛這份工作，她心甘情愿,。我的第二個(gè)感觸便是責(zé)任感,。在非典面前,，她不甘于只做一個(gè)旁觀者,，沒有設(shè)備記錄，沒有同事陪伴，獨(dú)自一人進(jìn)入病區(qū),，承受著被傳染的風(fēng)險(xiǎn)，和病人面對(duì)面交流,。在山西采訪時(shí)，一位官員帶著譏笑的說：你怎么不給山西辦點(diǎn)好事兒?我辦的就是,。 她可以在不斷的余震中走入地震災(zāi)區(qū)，冒著生命危險(xiǎn)走入非典病區(qū),，頂著各種壓力采訪敏感話題，憑的就是一份責(zé)任感,。在采訪兩會(huì)時(shí)，有個(gè)編導(dǎo)說柴靜看你采訪,，眼睛里都放著光，攫取的光,，這種光正是她的熱情的所在。責(zé)任感是一個(gè)有職業(yè)道德的人必不可少的,。我是一名教師，我的職業(yè)是教書育人,，傳道授業(yè)解惑意味著改變別人的思想，這不是一件簡單的事情,。責(zé)任感在我看來就是不愧對(duì)每一節(jié)課，不敷衍,，對(duì)學(xué)生和家長負(fù)責(zé)任,，能讓我的學(xué)生從每節(jié)課中學(xué)到一點(diǎn)內(nèi)容，也許這種看法比較膚淺,，但這也是我目前致力于達(dá)到的目標(biāo)。

《看見》中還令我深有感觸的就是包容。包容建立在尊重與理解的基礎(chǔ)之上,，尊重不等于禮貌，理解也不是可憐,。存在即合理，我們往往只看見受害方,，一味的去譴責(zé)侵害方，卻缺少對(duì)于他們的諒解,。一個(gè)人他的心在硬，也有自己心底一角的溫柔這是《沉默中的尖叫》一章中小梅的話,，即使她父親經(jīng)常毆打她母親,，她仍然相信父親會(huì)溫柔,，只是沒有被發(fā)現(xiàn),。kim對(duì)孩子說可以恨爸爸錯(cuò)誤的行為，不要恨爸爸這個(gè)人,。我們?nèi)鄙俚木褪沁@顆包容的心。包容不同于容忍和寬容,。容忍還有個(gè)忍字，表示造成了不悅但沒有改變侵害,。寬容有個(gè)寬字，表示一方的大度,，不是平等的容，唯有包容是全方位的容,。理解，站在孩子的角度去看待他們的行為,，可以對(duì)他們的行為提出合理的建議,，但表示對(duì)他們錯(cuò)誤行為的理解，這是我要去學(xué)習(xí)的,。

胡適說：給你自由，你不獨(dú)立,，仍是奴隸。學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,，可以表達(dá)看法，但不偏激,。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點(diǎn),，客觀公正的評(píng)價(jià)。學(xué)會(huì)反思,，在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系，這也許就是我從這本書中學(xué)到的,。

柴靜的看見讀后感心得 柴靜看見讀后感篇三

書名如其人,，書如其人,。于前者,，可以看見柴靜內(nèi)心世界;于后者，從娓娓道來的故事或人生感悟中,，透露出她對(duì)這個(gè)世界的關(guān)愛和對(duì)人性的剖析。于是,，無論是關(guān)于人生的感悟還是對(duì)世界的覺悟，在《看見》里,，都可以看見。

起初拿到這本書時(shí),，本能地認(rèn)為在這本書中應(yīng)該會(huì)有可以選擇的標(biāo)志性事件,，或者會(huì)有描繪歷史的雄心,，然而,，在大量的新聞報(bào)道里,，柴靜只選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人,，這些人,，讓我們本身存在的一些堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷,，搖搖欲墜,，土崩瓦解,。最后發(fā)現(xiàn)這種搖晃是危險(xiǎn)的，然而思想的本質(zhì)就是不安,。

一,、生活中充滿悖論

柴靜的文字，有一種力量,，一種有溫度又有黏度的力量大多指向人生的價(jià)值與意義,，夾雜著探索人性的熱情，關(guān)照著那些為憐憫所涵納的不安,、恐懼與絕望,。你可以清晰地看到她在不斷地向自己發(fā)問，不斷質(zhì)疑,，故而字里行間帶有脆弱迷人的氣質(zhì)，與此同時(shí),，又因這種發(fā)問與質(zhì)疑的持續(xù)性，這些文字擁有一種韌勁,，糅合著作者的執(zhí)拗與激情。

但我猜,，受過嚴(yán)格的邏輯訓(xùn)練的人,，會(huì)對(duì)這樣的文字產(chǎn)生些許不適，因?yàn)槠渲薪?jīng)常使用的,，恰恰是“我的答案就是沒有答案”這種的悖論式表達(dá)，而其思考的探究,，也常止于最易達(dá)成共識(shí)的界面上，諸如：過程是有價(jià)值的;人性是復(fù)雜的;認(rèn)識(shí)自我是艱難的;內(nèi)心要獨(dú)立等,。所謂人同此心，心同此理,，在不同時(shí)代的不同思考者那里，你都能找到相類似的句子,，以及更精致的論證過程。

二,、柴靜說,，我的理想是不斷完善自我

心理學(xué)家榮格曾說過，人的一生是不斷實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)的過程,。當(dāng)看見非典時(shí)期由于疫情的肆掠，運(yùn)送病人的醫(yī)生沒有隔離服,，只穿著普通的藍(lán)色外科手術(shù)服時(shí)，我們明白了,，當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己;當(dāng)看見偏遠(yuǎn)的雙城中,，出現(xiàn)了集體自殺事件，我們明白了,，最大的謎,，其實(shí)是孩子的內(nèi)心世界,，能不能打開它，可能是每個(gè)人都需要面對(duì)的問題;當(dāng)看見十幾年遭受丈夫毆打都不曾還手,，而在一天的晚上刺了他27刀的安華后，我們明白了厄運(yùn)中的人多有一種對(duì)自己的憎恨,，認(rèn)為是自我的某種殘破才招致了某種命運(yùn)。

直到書的末尾處,，出現(xiàn)了這么一句話：曼德拉說,，如果因?yàn)榕聞e人看到就不做自己覺得該做的事情，把它隱藏起來,，那就等于說誰都不能做這個(gè)事情。如果自己把它做出來并讓別人看到,，那就等于說誰都可以這樣做，然后很多人都會(huì)這樣去做,。

三、不僅要埋頭苦干,，更要抬頭望天

梳理了思緒,，能震撼人心的,，往往存在于細(xì)節(jié)處,。正如我們的教學(xué)，何嘗不是一個(gè)在悖論中不斷完善自我的過程：面對(duì)既幼稚又成熟的學(xué)生,，我們要懂得把握其兩面性;面對(duì)既活潑又安靜的學(xué)生，我們要懂得其差異性;面對(duì)既驕傲又謙虛的學(xué)生,，我們要懂得因材施教。從實(shí)踐中獲取問題,，到理論中尋找答案,，并有機(jī)結(jié)合,。