體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。我們想要好好寫一篇心得感悟,，可是卻無(wú)從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

魯迅吶喊讀者讀書心得感悟篇一

魯迅先生所寫的小說(shuō),，我的感觸最大的是,，他就是寫的自己。今天我也寫寫自己,。

香灰,，就是給菩薩點(diǎn)香燃盡之后的粉狀物。極容易造成肺病,。就是這么一種東西,，我記得小時(shí)候就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)我母親，在生病相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里就曾經(jīng)泡水服過(guò),。當(dāng)然后來(lái)病是好了,。當(dāng)時(shí)，我真不知道是不是這個(gè)香灰真起了什么作用,。后來(lái)出來(lái)讀書之后,，有次回家，我母親也有拿出過(guò)這么一小包東西,，她告訴我這是求菩薩時(shí)得的,，但是我母親說(shuō)她稍微喝點(diǎn)，你就不要喝了,。我當(dāng)時(shí)跟我母親說(shuō)不要喝這種東西,，但是我母親還是堅(jiān)持抿了一小口。

前段時(shí)間,，我母親身體一直不適,，她跟我提的第一個(gè)事情就是，她已經(jīng)去醫(yī)院掛過(guò)水了,，可是還是沒(méi)有好,，還要再掛一段時(shí)間的水。后來(lái)我?guī)メt(yī)院做了個(gè)比較全面的身體檢查,，她很質(zhì)疑那個(gè)醫(yī)院,，連藥都不配，身體么又不見(jiàn)好,，這些醫(yī)生到底會(huì)不會(huì)看病,。

后來(lái)我媽的一個(gè)小姨，那時(shí)候兄弟姊妹多,，我叫她外婆的這個(gè)小姨不辭辛勞特地從南京打聽(tīng),，幫忙著介紹了一個(gè)蘇州的專家醫(yī)生，她家的一個(gè)親戚也跟我媽差不多的情況的,，身體好多了,。而我呢,，也為此專門打了這位外婆電話了解了這位醫(yī)生，跟我媽檢查出來(lái)的癥狀其實(shí)是毫無(wú)關(guān)系的另一病癥的專家,。我就一直推著拖著,。最終也是不了了之。估計(jì)我媽會(huì)嘀咕,，她不嘀咕,，這些親朋好友也不會(huì)饒了我。

這期間,，偶然有一次,，她跟我提了我阿姨給她買了一些營(yíng)養(yǎng)保健品，說(shuō)是效果非常好,，建議我媽,，也就是她姐姐也應(yīng)該用用。營(yíng)養(yǎng)的保健品真心貴的啊,。

做兒子的實(shí)在不想像魯迅先生那樣質(zhì)押衣服首飾換錢買藥,。不曉得如何跟母親大人開(kāi)口，就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解母親不要喝那香灰泡水一般,。我對(duì)母親的感受想法,，就好像魯迅先生當(dāng)時(shí)暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺(tái)一樣。

在了解了母親的比較確切的病況后,，我跟我母親說(shuō)了幾點(diǎn)想法，都59歲了,，不要上班了,，至少好好休息一段時(shí)間;第二呢，多鍛煉鍛煉;最重要呢,，從飲食上去改變一下,。大半年過(guò)去了，上個(gè)月我媽打我電話,，說(shuō)想去廠里上班了,。我也支持，畢竟一個(gè)人呆在家里也會(huì)覺(jué)著悶,。

前兩天,，她很開(kāi)心的說(shuō)著，她在新廠里面,，大家之間都非常談得來(lái),。談得來(lái)就好。

魯迅吶喊讀者讀書心得感悟篇二

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說(shuō),。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》),，遂成現(xiàn)在的14部,。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容,。在《吶喊》自序中,，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度,。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由,。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī),、走科學(xué)救國(guó)之路,，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程,。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想,、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵,，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上,，本篇自序文筆清新老到,，周密流暢，震人心魄又引人入勝,，讀之使人欲罷不能,。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力,。

《吶喊》所給我的第一個(gè)印象便是痛心,。書中各色人物的遭遇使我感到了心靈深處的深深的絞痛。至少與我們所熟知的當(dāng)今社會(huì)比起來(lái),，那些活生生的人們所經(jīng)歷的痛苦是我們難以想象的,。

革命，是十月圍城的背景,，在革命的道路上,，一位位戰(zhàn)士犧牲的場(chǎng)景歷歷在目，他們有的懷揣夢(mèng)想,，和孫中山先生“醫(yī)治”中國(guó)人腐朽的心靈;有的雖不知道自己做的是國(guó)家大事,，但為了報(bào)答恩情，他們義無(wú)反顧的走向了革命這條不歸路,。他們的作用和魯迅是相同的,。他們吶喊，希望腐朽的中國(guó)人站起來(lái)說(shuō)不;他們犧牲，為了新中國(guó)更美好的明天,。一切的一切,，文人和武士都是為了兩個(gè)字——國(guó)家。

“吃人”是狂人日記中的一個(gè)關(guān)鍵詞,。主人公認(rèn)定這個(gè)世界是一個(gè)吃人的社會(huì),，他勇敢發(fā)出挑戰(zhàn)，相信將來(lái)的社會(huì)容不下吃人的人,，喊出了救救孩子的心聲,。十月圍城中的李少白就像是其中的主人公。他教書,，教給學(xué)生先進(jìn)的西方思想,，創(chuàng)立《中國(guó)日?qǐng)?bào)》，帶領(lǐng)學(xué)生上街發(fā)報(bào)紙,，搞游行,，告訴人們封建的君主專制需要改革，中國(guó)人民需要一個(gè)新的中國(guó),。

然而,，麻痹的中國(guó)人沒(méi)有覺(jué)悟，吃人的社會(huì)在繼續(xù)蔓延,。在這樣的社會(huì)中,，滋生出一種叫做看客的一群人，他們更加可怕,，不但數(shù)目龐大,，而且人數(shù)增長(zhǎng)極快。他們不動(dòng)手殺人,，用的只是一雙眼睛和一張嘴,。

在觀看日本人殘害中國(guó)人時(shí)，中國(guó)洋留學(xué)生在笑,，他們是一群看客;在看到八大義士在奮力脫險(xiǎn)時(shí)，他們圍成一個(gè)圈,，指手畫腳,，似乎這不是一場(chǎng)拯救中國(guó)的行動(dòng)，而是一場(chǎng)“精彩絕倫”的功夫表演,。

作者通過(guò)狂人的敘述,，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,，其本質(zhì)是吃人,。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺(jué)悟起來(lái),，推翻封建制度,。

《藥》中小栓的父母竟會(huì)想到用人血饅頭來(lái)治病!拋去這饅頭本身的不衛(wèi)生以及所帶來(lái)的心理上的障礙不談，光是用過(guò)這種想法,，便使人感到難以理遇,。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人已經(jīng)無(wú)知到了一種境界,。這饅頭非但沒(méi)有治好小栓的病,。我認(rèn)為反而倒加重了病情。因?yàn)樵诤竺娴膱?chǎng)面中我們看到了小栓咳嗽的更厲害了,。在這背后同樣封建的社會(huì)是元兇,。同樣由于中國(guó)當(dāng)時(shí)不民主，不開(kāi)放,，使得先進(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)未能流進(jìn)中國(guó),，有非常多的人們死于非命。而且正是由于中國(guó)的封建,。人民的意識(shí)都已經(jīng)麻痹,。甚至使人感到人民有一些的可悲?？梢?jiàn)封建給人們帶來(lái)的傷害有多大,。

《明天》中小寶的死以及單四嫂子的遭遇便使人觸動(dòng)。我們又怎能想象一個(gè)活蹦亂跳的小孩子就這么平白無(wú)故的死去,，一個(gè)已經(jīng)失去丈夫,，曾經(jīng)抱著用自己的雙手可以改變命運(yùn)的母親，又在一夜之間失去了孩子,，失去了她生命中僅有的希望,。在這一切的后頭，封建社會(huì)的無(wú)情便是最本質(zhì)的因素,。一個(gè)“醫(yī)生”所開(kāi)的“活嬰保命丸”多少給人的是一種迷信的意味,。試想如果當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)民主的中國(guó)，一個(gè)開(kāi)放的中國(guó),。那么西方的先進(jìn)醫(yī)學(xué)技術(shù)便會(huì)進(jìn)入中國(guó),。當(dāng)時(shí)的醫(yī)生便會(huì)拯救更多的人們，然而正是由于封建,，很多的人們都死于非命,。

“今天，如果再道何為革命,，我會(huì)說(shuō)：欲求文明之幸福,，不得不經(jīng)文明之痛苦。這痛苦，就叫作革命,?！卑舜罅x士至今還讓我震撼。如今的我們雖已不在生活在封建專制的制度下,，但再讀魯迅的《吶喊》,，你會(huì)感受到一種精神叫做——愛(ài)國(guó)。

雖然只有簡(jiǎn)短的兩個(gè)字,，但它所包含的內(nèi)容是有些人一輩子也不懂的東西,。“愛(ài)”是生活中最常見(jiàn)的一個(gè)字,，家庭成員間,，情侶間……但卻很少提到我與國(guó)家之間。我認(rèn)為我們現(xiàn)在中學(xué)生的愛(ài)國(guó)絕不是停留在表層面上,，而是真正的參與者,，雖不至于為國(guó)家獻(xiàn)出你那條“龍子”命，但也要你在異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí)刻關(guān)注著祖國(guó),，在祖國(guó)有困難時(shí)盡你的所能伸出手去援助,，這就是我眼中的愛(ài)國(guó)，很簡(jiǎn)單,，但要堅(jiān)持做下來(lái),，需要用心。

魯迅吶喊讀者讀書心得感悟篇三

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,，它是中國(guó)的名著,。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的,。例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作,。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒,，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本,。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中,。

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷,。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,，最后還是默默地離開(kāi)了人世,。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn),。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客,，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,，康大叔的殘酷,，卑鄙，仗勢(shì)欺人,。華老栓的愚昧,，迷信，麻木,，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

當(dāng)然,，在《吶喊》這本書中,，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,，能夠清醒過(guò)來(lái),。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),，早日蘇醒，重整我中華雄威!

魯迅吶喊讀者讀書心得感悟篇四

吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》,，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人,。

出自魯迅之手的《吶喊》,，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫照,?！懊鑼懖B(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦,，引起療救的注意,，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的,。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管,，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn),，但看完這本書，我的心情也不禁沉重下去,。

書中第一篇小說(shuō)《狂人日記》,，描寫了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害,，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感,。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì),。盡管,，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來(lái),，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍,。

而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章,。孔乙?guī)?，是封建社?huì)的一個(gè)落魄的讀書人,。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)“之呼者也”,，一無(wú)所能,，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死,?？蓱z的他,，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿,，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)同情他那?在茫茫人海中,，他就只能這樣走下去,。“孔乙?guī)走€欠十九個(gè)錢那!”是啊,，他的債誰(shuí)幫他還那?辛酸的故事,，鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害，使人不禁心中一沉,。

再說(shuō)說(shuō)〈阿q正轉(zhuǎn)〉,，大家再熟悉不過(guò)了。他是魯迅的代表作,。他塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象,。他同樣可憐，一無(wú)所有,，受欺凌與剝削,，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他,，渾渾噩噩,，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命后,，他卻向往革命,。可這一切的一切,，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束,，他的死，他的死又是一場(chǎng)悲劇,。阿q,，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影,。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲,，不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小說(shuō),，有思想,，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來(lái),。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨?就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊,，吶喊吧!珍惜現(xiàn)在,，珍惜美好的生活，為了祖國(guó)的美好明天努力努力!

魯迅吶喊讀者讀書心得感悟篇五

暑假,，我閱讀了魯迅的《吶喊》這本書,，其中《孔乙己》讓我印象很深刻。

“孔乙己”很愛(ài)讀書,，也擁有很高的讀書人的尊嚴(yán),。可是,，他很窮,，很多人不相信他是個(gè)讀書人，而且他平時(shí)一直只穿著長(zhǎng)衫,，以維持自己是一個(gè)讀書人,。如今，我們不用穿長(zhǎng)衫,，不用像他那樣了,，就更應(yīng)該好好珍惜，努力學(xué)習(xí)更多的知識(shí),。

孔乙己常去偷一些讀書人的書,，每到酒樓，很多人就因此的取笑他,，可他每次都說(shuō),，這不是“偷”，這是“竊”,，不能算偷,。他這是在用讀書人的方法去維持自己是讀書人，用自己所擁有的知識(shí),，來(lái)反駁那此取笑他的人,，用我們普通人想不到的“竊”字告訴他們，他這樣做對(duì)嗎?這值得我好好思考,。

有一回,，他為了顯示才華，就問(wèn)“我”說(shuō)“你讀過(guò)書嗎?”“我”點(diǎn)了點(diǎn)頭,，一副不耐煩的樣子,，“孔乙己”見(jiàn)“我”沒(méi)回答，就說(shuō)“你知道茴香豆的茴怎么寫?”“我一副看不起他,，不想搭理孔乙己”,。雖然是一個(gè)簡(jiǎn)單的“茴”字，我們現(xiàn)在的人也都認(rèn)識(shí),，但是誰(shuí)會(huì)這樣考別人呢?我想,，這是孔乙己,，對(duì)自己擁有學(xué)問(wèn)的一種自豪感，由內(nèi)而發(fā),。

我終于明白了,，是社會(huì)造成孔乙己悲劇的結(jié)局，他只是為讀書而讀書,。如果我們也像他那樣,，今后怎能立足于社會(huì)呢?更談不上實(shí)現(xiàn)“百年中華夢(mèng)”。

魯迅吶喊讀者讀書心得感悟篇六

魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作,，它以無(wú)窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì),，至今不衰,。魯迅的許多名作已成為初高中語(yǔ)文課的必修文章，為了幫助廣大同學(xué)更好的理解魯迅的小說(shuō),，本欄目將在五期中向各位同學(xué)簡(jiǎn)要介紹并評(píng)論魯迅三部小說(shuō)集中的全部作品,，這三部小說(shuō)集就是大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》,。在本期中,，首先向大家介紹魯迅先生的第一部小說(shuō)集《吶喊》。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920--年所作的15部小說(shuō),。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《鑄劍》),，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn),。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容,。

在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度,。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù),、學(xué)醫(yī),、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝,，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平,、思想,、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值,。在寫作上,，本篇自序文筆清新老到,，周密流暢，震人心魄又引人入勝,，讀之使人欲罷不能,。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力,。

了魯迅這一筆名,。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過(guò)狂人的敘述,，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史,，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人,。同時(shí),，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺(jué)悟起來(lái),，推翻封建制度,。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在思想界,，文化界引起了巨大反響,，從而為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色,，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響,。作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想,，都符合迫害狂的病態(tài)特征,。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述?？袢藢?duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪,，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,，其次是語(yǔ)言性格化,。《狂從日記》使用的是現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言,。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人,。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn),，又道出了被壓迫者的心聲,。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。

《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象，窮困,、潦倒,、迂腐、麻木的孔乙己,，在封建科舉制度的毒害,、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視,，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé),。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開(kāi)端,，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,，介紹人物;再是高潮，即小說(shuō)中心——提示了社會(huì)的冷酷無(wú)情,。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇,，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來(lái)塑造人物性格,。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫孔乙己，他的肖像刻劃,，對(duì)話,，經(jīng)歷，都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現(xiàn),，由此塑造的人物,，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生,。小說(shuō)的語(yǔ)言也極精煉簡(jiǎn)潔,。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計(jì),，短衣裳幫顧客,，孩子們，眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾劃出來(lái),，惟妙惟肖,。孔乙己結(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí),，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”,，將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無(wú)余，令人嘆服!

《藥》是以1920--年民主革命英雄秋瑾起義為背景,，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的,。小說(shuō)描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因,。本篇獨(dú)具匠心的采用了雙線結(jié)構(gòu),。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭,，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動(dòng)和犧牲,。兩個(gè)悲劇交織起來(lái)，形成了一幅悲壯的圖景,。作者精細(xì)的構(gòu)思,，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個(gè)具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱,，其強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)極為豐富深長(zhǎng),。全篇其實(shí)只是寫一個(gè)革命者犧牲事件的反面，通過(guò)一群不覺(jué)悟的人的印象及其反映,，來(lái)反射出革命者的慘烈,。夏瑜被殺沒(méi)有明寫，而是從圍觀人的動(dòng)作描寫中暗示出來(lái);其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口,，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過(guò)牢卒和聽(tīng)客們愚妄的反應(yīng)反射出來(lái)的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫?jiān)持斗爭(zhēng),。小說(shuō)末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了,。小說(shuō)的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛,，也是作者為突出人物和主題而成功營(yíng)造出來(lái)的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果,。

魯迅吶喊讀者讀書心得感悟篇七

要說(shuō)留給我印象最深的書,，《吶喊》當(dāng)居首位，真的,，一點(diǎn)也不夸張,。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上,?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說(shuō)集，更是中國(guó)的名著,。

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷,。

曾記得，那個(gè)家境貧困,、好吃懶做,、無(wú)所事事,，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他以偷為職業(yè),。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿,?？滓壹旱乃溃徽笳髦袊?guó)教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀,。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已,，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象,，不知感染了幾代人,。

曾記得，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上,，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺,。

《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知,。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲,。

如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話,，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”,。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿,。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死,。阿q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,，阿q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有,。他專做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者,，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打,，常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解,，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧,。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō),，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了,。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。

在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后,，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸,，久久不能忘懷。在魯迅的作品里,，盡是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的言語(yǔ)犀利,，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,。啊!中國(guó)，快早日蘇醒,，重整我中華雄威!

吶喊讀書心得4

《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說(shuō)集,。他為了喚醒愚昧無(wú)知的中國(guó)人，便棄醫(yī)從文,，寫了許多著名小說(shuō),，并收集在《吶喊》里?！犊袢巳沼洝肥俏矣∠笞钌畹囊黄≌f(shuō),，它也是中國(guó)歷史上第一部白話小說(shuō)。所謂日記,，就是一個(gè)人,，得了“迫害狂”之類的狂病，在得病期間寫的日記,。自然,，日記中語(yǔ)無(wú)倫次，狂人的所見(jiàn)所聞都被他認(rèn)為是吃人,。魯迅先生想借狂人的口吻,，來(lái)反映封建社會(huì)這所謂“吃人”的本質(zhì)。

魯迅先生文筆精妙,，因而文中有許多地方值得回味,。“我翻開(kāi)歷史一查,，這歷史沒(méi)有年代,，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字,。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來(lái),，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!”這反映了中國(guó)封建社會(huì)名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理，可實(shí)際呢,，自然是封建社會(huì)殘暴統(tǒng)治,、壓迫、剝削老百姓,，使百姓的思想深受其毒害,。封建社會(huì)，無(wú)論是誰(shuí),，都被這無(wú)形的思想所禁錮,，以至于改朝換代，仍然逃不出封建這圈子,，而始終改不了20--多年這“吃人”的本性,。

在第十篇中，“他們豈但不肯改,，而且早已布置;預(yù)備下一個(gè)瘋子的名目罩上我,。將來(lái)吃了，不但會(huì)太平無(wú)事,，怕還會(huì)有人見(jiàn)情,。佃戶說(shuō)大家吃了一個(gè)惡人，正是這方法,。這是他們的老譜!”這幾句我認(rèn)為是妙到極點(diǎn)了,。按這狂人的話說(shuō)，就相當(dāng)于找個(gè)合理的借口吃了他,。而20--多年的封建歷史上,，又無(wú)償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統(tǒng)治,，而發(fā)動(dòng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，但統(tǒng)治者不會(huì)這么束手就擒,，統(tǒng)治者稱之為“造反”,。一旦起義失敗，往往這些英雄會(huì)留下千古罵名,，英雄就便為狗熊了,。一個(gè)好人的頭上被頂了個(gè)惡人的罪名，那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人,。

狂人其實(shí)是一個(gè)也覺(jué)醒的反封建分子的形象,。所謂的瘋言瘋語(yǔ)恰恰是最清醒,、最真實(shí)的。而持續(xù)20--多年的封建傳統(tǒng)也使許多人的思想受到侵害和禁錮,，能真正醒悟的人,，反而被視為瘋子。作者寫這篇時(shí),，當(dāng)時(shí)正是封建統(tǒng)治剛剛被推倒的沒(méi)幾年,，仍然有人想“光宗耀祖”，復(fù)立封建社會(huì),。人們也沒(méi)有逃脫思想的牢籠,，許多知識(shí)分子投入到救國(guó)救民，開(kāi)啟民智的行列中,。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚,，表示了狂人對(duì)此的無(wú)奈，也用來(lái)啟發(fā)人們的最后一聲呼喚,。

吶喊中其他文章,，比如《孔乙己》、《藥》,、《阿q正傳》都是值得人去品味的,，魯迅先生借筆來(lái)喚醒當(dāng)時(shí)的人們，同時(shí)也為后世留下一筆精神財(cái)富,，為中國(guó)文學(xué)打下了基礎(chǔ),。

現(xiàn)代社會(huì)，早已不是那殘酷,、專制的封建社會(huì)了,，但仍存在一些類似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網(wǎng)上發(fā)布的一些針對(duì)某人的人身攻擊;官場(chǎng)上暗地里的爭(zhēng)斗;一些殺人,、賄賂事件等等,。在身邊的情況下，我聽(tīng)說(shuō)一些工廠單位不給剛來(lái)的職工發(fā)工資或少發(fā)工資,，這其實(shí)也是一種吃人現(xiàn)象吧,。不過(guò)有些已經(jīng)被法律解決了。

也許,，我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊,，我們現(xiàn)代社會(huì)也仍然存在許多愚昧無(wú)知的人，仍然會(huì)有一些不平事,。吶喊吧,，為了祖國(guó)，為人民,，為更美好的未來(lái)而努力!