人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

三國(guó)演義讀書(shū)心得三國(guó)演義讀書(shū)心得篇一

當(dāng)我讀完《三國(guó)演義》的時(shí)候,，我感覺(jué)這已經(jīng)不僅僅是一部小說(shuō)了,，而且是一部教科書(shū)。

也許有人會(huì)覺(jué)得《三國(guó)演義》已經(jīng)過(guò)時(shí)了,，但我認(rèn)為這部小書(shū)至今仍有許多值得我們鑒賞的地方,。比如《三國(guó)演義》中有大量的人物形象描寫(xiě)，比如較突出的人物形象有很多,，如關(guān)羽,、張飛、劉備,、孫權(quán),、曹操，諸葛孔明等等,。

《三國(guó)演義》這部小說(shuō)給人們留下了巨大的精神財(cái)富,。它給我們的人生帶來(lái)了很多的啟示。如關(guān)羽的忠義精神,、諸葛孔明的多智精神等等,。比如關(guān)羽這個(gè)人物形象，人們對(duì)他也是褒貶不一,。有人說(shuō)他武藝高超,，技?jí)喝盒?有人說(shuō)他為人忠義，有義氣,，有膽識(shí);有的人說(shuō)他歧視別人,，為人驕傲，以致最后驕兵必?cái)　贿^(guò)現(xiàn)在看來(lái),，關(guān)云長(zhǎng)的為人忠義被百姓所信奉,，人們紛紛建立了關(guān)公廟，拜關(guān)公為神,，祈禱關(guān)公能保佑自己,。從小，我就在社會(huì)大環(huán)境下崇拜關(guān)公,，視他為忠義的代言人,。

“寧可我負(fù)天下人，勿叫天下人負(fù)我,?！币淮鷹n雄曹操出生卑微，卻能聞名諸侯,，成就一番霸業(yè),。當(dāng)然古往今來(lái),，人們大多數(shù)不喜歡曹操這個(gè)人物，感覺(jué)這個(gè)是壞人的形象,。歧視客觀地評(píng)價(jià)曹操這個(gè)人物。他既有功也有過(guò),。有人說(shuō)曹操一世奸雄;有人說(shuō)他為人狡猾,，機(jī)智;有人說(shuō)他濫殺無(wú)辜;有人說(shuō)他善于使用人才，充分發(fā)揮謀士的智謀;有人說(shuō)他有與生俱來(lái)的英雄氣概,，能夠成就一番霸業(yè);有人說(shuō)他生性多疑,，錯(cuò)失許多戰(zhàn)機(jī)，造成了三國(guó)鼎立的局面……不過(guò),，我還是挺喜歡曹阿眠的,，畢竟他參與了眾多的戰(zhàn)役和事件，如七星寶劍刺殺董卓,、發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)共同聯(lián)合討伐董卓,、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等大事件和戰(zhàn)役,。曹操憑著自己的智謀從無(wú)名小卒一步步變?yōu)橐淮樾?，萬(wàn)世留名。

說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁”大家就會(huì)想到名相諸葛亮,。諸葛亮擁有曠世之才,，能預(yù)測(cè)未來(lái)，會(huì)無(wú)形八卦,，且善于用兵,，能洞察一切?？梢哉f(shuō)劉備事業(yè)的成功有一半是他的功勞,，尤其是劉備死后，蜀軍完全由他主持,，若沒(méi)有諸葛亮的幫助,，蜀國(guó)早已滅亡。在《三國(guó)演義》中,，與諸葛亮有關(guān)的故事狠毒,。例如最有名的三氣周瑜，諸葛亮巧妙地把周瑜起得身亡,。故事中盡顯了諸葛亮的智高一籌,，勝券在握、成足在胸的智謀,。

在七擒七縱孟獲中也充分表現(xiàn)出諸葛孔明的智謀超群,，能很好的處理民族問(wèn)題,，讓少數(shù)民族實(shí)行自治，這樣能有效減少民族分歧和戰(zhàn)爭(zhēng),。七擒七縱讓孟獲明白了諸葛孔明的宰相氣度和過(guò)人的智謀,，最終真心歸順于蜀國(guó)。從而使蜀國(guó)南方安定,，糧草充足,，是蜀國(guó)更加強(qiáng)大。

……

“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄,。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在,，幾度夕陽(yáng)紅,，白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng),。一壺濁酒喜相逢,。古今多少事，都付笑談中,?！边@是《三國(guó)演義》第一回合的第一段，現(xiàn)在想起來(lái),，還感慨萬(wàn)分,。

三國(guó)歸晉司馬炎，此時(shí)天下一統(tǒng),，應(yīng)了所謂的“天下大勢(shì),，合久必分，分久必合”者也,。

這部小說(shuō),，我看完后感觸頗多，對(duì)自己的人生有很多啟迪,，再翻開(kāi)看一遍,，仍能對(duì)我有些啟發(fā)。我更加堅(jiān)定地相信這部小說(shuō)是成功的,，不朽的,，值得我們?nèi)タ础?/p>

三國(guó)演義讀書(shū)心得三國(guó)演義讀書(shū)心得篇二

《三國(guó)演義》描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷,，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代,，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐,、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系,，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷,。

在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了,，雖然為了突出劉備的仁義,，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺,。他是三位郡主中最有才干的,，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下。

還有我比較欣賞是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷,。在赤壁的慘敗之后,，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù),，展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度,。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī),，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,，他的許多詩(shī)作都是名篇。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示,。曹操一生都屬于十分大膽型的人物,，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人,，最后明知錯(cuò)了,，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味："寧教我負(fù)天下人,，休教天下人負(fù)我",。 其無(wú)情無(wú)義已到了極致，曹操給我的啟示就是,，人固然有才能很重要,，但還要講"德"做人不能太狡詐。

與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了,，他以仁義當(dāng)先,，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,，曹操奸詐,，劉備仁義。劉備在落難時(shí),，還帶著百姓逃命,，他管理一個(gè)新野,，或是徐州，都是布施仁政,，得到百姓的愛(ài)戴,。

但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn),，那就是非常注重人才,，為了保護(hù)曹操，曹操失了呂韋和兒子,，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人,，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后,，他也十分痛心,。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍,，但他十分器重趙云,，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門下,，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn),。徐庶被曹操"拐騙"到那邊，在送別時(shí),，劉備哭著送別,，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮,。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范,。

所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的,，尋找志同道合的人,，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道,。與之相反的例子便是袁紹了,，照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì),，但袁紹為人不重視人才,，有許多忠臣在身邊也不知道。而他卻聽(tīng)信一些小人的話,，致使敗給了力量不如他的曹操,。

三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳,。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)??？我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人,，他卻毫不猶豫地相信了他的"連環(huán)計(jì)",，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是："若敵人用火攻,，如之耐何,？"曹操答的大致意思是："現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng),，如果用火攻,，那便是燒他們自己的營(yíng)了"。這也怪不了曹操,，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨,。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué),，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng),，早有臣子向他提出建議,，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦？但他沒(méi)有接受,，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng),。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn),，往往決定著事情的最終成敗,。

三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示,。那些貪財(cái),，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果,。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃,， 就是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上,。

三國(guó)中還有一些賣主求榮的一些人,，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了,，他不貪財(cái)也不好色,，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩,。若不是因?yàn)樗尿湴?，他也不?huì)死得那么早了,。所以，為人不能貪財(cái)色,，要做一個(gè)正直,，剛正的人。

三國(guó)演義中,，還可以學(xué)到許許多多的東西,，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格,，分析事情的成敗原因,。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀的，好的名著可以伴人一生成長(zhǎng),。

三國(guó)演義讀書(shū)心得三國(guó)演義讀書(shū)心得篇三

歷史上的曹操性格非常復(fù)雜,，陳壽認(rèn)為曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申,、商之法術(shù),，該韓,、白之奇策，官方授材，各因其器,，矯情任算,，不念舊惡”,。曹操御軍三十余年,，但手不釋卷，登高必賦,，長(zhǎng)于詩(shī)文,、草書(shū)、圍棋,。生活節(jié)儉,，不好華服。與人議論,，談笑風(fēng)生,。“勛勞宜賞,，不吝千金;無(wú)功望施,，分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家,、軍事家,、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中,，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了,，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了,。因此,，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。

諸葛亮治國(guó)治軍的才能,，濟(jì)世愛(ài)民,、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣,、知識(shí)分子,、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他,，熱愛(ài)他,。可以說(shuō),，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國(guó)歷史上的政治軍事實(shí)踐,。《三國(guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格,、品德,、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大,，把他描寫(xiě)成智慧的化身,、忠貞的代表,，并將其神化成了半人半神的超人形象,。魯迅評(píng)論說(shuō)：“狀諸葛之多智而近妖?！币虼?，《三國(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物,。

歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之?dāng)场币换?，傲上而不悔下，恩怨分明,，以信義著稱,，但“剛而自矜”，馬超投降劉備后,，封為平西將軍,。時(shí)關(guān)羽督荊州，修書(shū)與諸葛亮，“問(wèn)超人才可誰(shuí)比類”,，諸葛亮答信時(shí),，稱馬超雖為一世之杰，但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”,，關(guān)羽“省書(shū)大悅,，以示賓客”。但在《三國(guó)演義》中,，因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人,，又有講信義的特點(diǎn)，所以,，就被塑造成“義”的化身,。他跟隨劉備，不避艱險(xiǎn),。下邳被俘,，投降曹操，但心系劉備,，只是有感于曹操待他甚厚,，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍,乃至今后華容道“義”釋曹操,。但是《三國(guó)演義》中寫(xiě)關(guān)羽下邳投降時(shí)相約三事,、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有,?？傊凇度龂?guó)演義》中,，作者是不惜筆墨,，把關(guān)羽刻畫(huà)成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了,。

陳壽對(duì)劉備的評(píng)價(jià)是：“弘毅寬厚,，知人待士，蓋有高祖之風(fēng),，英雄之器焉,。及其白帝城舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神無(wú)二,，誠(chéng)君臣之至公,，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略,，不逮魏武,，是以基宇亦狹,。”但他“折而不撓,，終不為下”,。在《三國(guó)演義》中，作者把劉備描寫(xiě)成“仁”的代表,，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者,，因而對(duì)劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫(huà),，極盡夸張,，但在突出其“仁愛(ài)”時(shí)卻又落入了“失敗”一面，給人以“仁慈”和“重義”的感覺(jué),。電視劇中的劉備常常以淚洗面,，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來(lái)的印象,，扭曲了劉備是“英雄”的真實(shí)形象,。

歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人,，有“雅量高致”,。劉備稱他“文武籌略，萬(wàn)人之英”,。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”,。但在《三國(guó)演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物,。寫(xiě)周瑜,，是為了抬高諸葛亮。因此,，《三國(guó)演義》中的周瑜氣量狹小,，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”,，是“千古風(fēng)流人物”,。

如果說(shuō)在《三國(guó)演義》中,，曹操,、劉備、諸葛亮,、關(guān)羽等人的性格,、形象雖被扭曲，但多少還有些根據(jù)的話,，那么,，魯肅這個(gè)人在《三國(guó)演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”,，“思度宏遠(yuǎn)”,，“有過(guò)人之明”。他初見(jiàn)孫權(quán),，就提出了建國(guó)方針：鼎足江東,，北拒曹操，待機(jī)剿除黃祖,，進(jìn)發(fā)劉表,，竟長(zhǎng)江而有之，然后建號(hào)稱帝以圖天下,。這與諸葛亮的《隆中對(duì)》有相似之處,。曹操大軍南征荊州時(shí)，孫權(quán)部屬都主降,，唯獨(dú)魯肅主張抗曹,，勸孫權(quán)召回周瑜，共商戰(zhàn)守大計(jì),。赤壁戰(zhàn)后,，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上,，魯肅實(shí)為諸葛亮式人物,，孫權(quán)對(duì)他也極為欣賞。吳國(guó)的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略,、戰(zhàn)略方針進(jìn)行的,。但在《三國(guó)演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品,，被愚弄,、受欺侮的人物。

明主,，在他治下的江東,，人才濟(jì)濟(jì)，最后更是越來(lái)越強(qiáng)盛,。曹操對(duì)這位后輩的評(píng)價(jià)是“生子當(dāng)如孫仲謀”,，個(gè)人認(rèn)為十分對(duì)。

三國(guó)演義讀書(shū)心得三國(guó)演義讀書(shū)心得篇四

《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一的小說(shuō),。它是由明朝時(shí)代的羅貫中寫(xiě)的,。身為我國(guó)的四大名著之一，自然故事里的情節(jié)也是曲折動(dòng)人,，跌宕起伏,。

就拿三英戰(zhàn)呂布這個(gè)故事來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧,！這篇故事主要講劉備，關(guān)羽,，張飛這對(duì)結(jié)拜兄弟騎著馬與董卓的義子——呂布大戰(zhàn)了三百回合,。漸漸呂布招架不住了，虛刺一槍后,，便騎著赤兔,，拿著方天畫(huà)戟，狼狽的逃回了營(yíng)中,。對(duì)于這篇故事,，我對(duì)呂布的英勇非常贊賞，也很厲害,，但呂布的武力使他非常自大,，自認(rèn)為沒(méi)有人能夠擋住他那致命的一擊，哪怕是上萬(wàn)人也不足以擋住他前進(jìn)的步伐,，從而導(dǎo)致他的魯莽,，從而導(dǎo)致他的魯莽給他鋪了一條險(xiǎn)些丟掉命的道路。呂布的計(jì)劃不周全,，劉備,，關(guān)羽，張飛的出現(xiàn)使他的計(jì)劃亂了套,，說(shuō)白了,，還是有勇無(wú)謀，光有力量,，沒(méi)有腦子的一個(gè)人,。

再者說(shuō)劉備關(guān)羽，張飛他們用了老子腦子,，決定好了計(jì)策,，不慌不忙的進(jìn)行著，這讓呂布成功進(jìn)了套,。所以要少用蠻力,，多用腦子。

與呂布相比,，關(guān)羽就顯得沉著多了,。有一次他被毒箭射中，然后找華佗神醫(yī)來(lái)刮骨療毒,。關(guān)羽的冷靜,、沉著和有勇有謀,，都讓我非常稱贊,。他不像呂布那樣的自大,，他都要好好思考一番，再作行動(dòng),，而呂布是不動(dòng)腦子,，。便去戰(zhàn)斗了,，不動(dòng)腦子武力值再高也沒(méi)有用,，用智慧便可以做到以小博大。

劉備,、曹操,、孫權(quán)哪一個(gè)不是從一個(gè)無(wú)名小卒做到了開(kāi)國(guó)皇帝的，就他們一點(diǎn)兵馬,，能夠抵擋十萬(wàn),、百萬(wàn)大軍嗎？都是靠智慧??！

《三國(guó)演義》告訴了我，活用智慧,，便可以做到螞蟻吃死象的道理,。