人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

讀書心得或體會(huì)篇一

用了三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過程,，這連住的幾日,，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說里,。然而我還得在抱怨的同時(shí),，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情,。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里,，讓我感慨了很多,。

其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了,?？上В覔碛兄稽c(diǎn)排外的情愫,，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見恨晚,。作為一個(gè)外國(guó)人,，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢,，人世間的真情多數(shù)是相通的,。

每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐-待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí),，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出,。

關(guān)于這本小說,，我想它的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家,。首先,，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞,，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和-諧,，讀中國(guó)的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。

應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底,，使譯本文采熠熠,，令原著生輝。其次,，夏落蒂,。波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人,，作者可以說至少精通三種以上的外國(guó)語言,。在讀這本書的時(shí)候，我感覺自己可以通過它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍,。

比方說英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味,，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民-主義的歧視東方人的心理,，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族,。再次,，夏落蒂。波郎特對(duì)感情戲的處理上,，可以稱得上很高明,。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí),，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里,。

如此巧妙的感情戲，讓我很意外,，很驚喜,。《簡(jiǎn)愛》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比,，毫無疑問,，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史,，中國(guó)人可以無愧地說：我比你老的多,。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多,，畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多,。中肯的說，簡(jiǎn)愛的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》,。不管是人物豐富還是物致的描繪上,，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是,，《簡(jiǎn)愛》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方,。

比方說，《簡(jiǎn)愛》對(duì)人物的心理描寫方面,，可以說淋漓盡致,。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠。讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》,，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰,，真很令人敬佩。現(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代,。

在讀《簡(jiǎn)愛》時(shí)候,，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得,。其實(shí),，很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智,。比如圣經(jīng)里勸人從善,，勸人寬忍,，勸人感恩，與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁,，兩者是相同的,。在讀《簡(jiǎn)愛》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著,，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀,，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信,，對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視,。

讀書心得或體會(huì)篇二

如火如荼進(jìn)行的同時(shí)，軍方探尋外星文明的計(jì)劃“紅岸工程”取得了突破性進(jìn)展,。但在按下可以發(fā)地球文明的信息發(fā)射鍵時(shí)，歷經(jīng)劫難的葉文潔沒有意識(shí)到,，她徹底改變了人類的命運(yùn),。

四光年外，‘三體文明’正苦苦掙扎——在三顆無規(guī)則運(yùn)行的太陽主導(dǎo)下的千百次毀滅與重生逼迫他們逃離這個(gè)承載著三體文明太多記憶的星球,，飛向浩瀚的宇宙,。而恰在此時(shí)，他們收到了地球上葉文潔發(fā)來的信息,。

在用超技術(shù)‘智子’鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后,，三體人龐大的宇宙艦隊(duì)開始向地球進(jìn)發(fā)······。發(fā)展了數(shù)萬年的人類也感到自己的末日悄然來臨,、步步逼近,。

這本書讓我有了一個(gè)啟示，人一定不要放棄想象力,。如果人沒有想象力,，瓦特會(huì)發(fā)明蒸汽機(jī)，使工業(yè)革命到來嗎?如果人沒有想象力,，愛迪生會(huì)發(fā)明電燈,，給世界帶來光明嗎?如果人沒有想象力，萊特兄弟會(huì)發(fā)明飛機(jī),，實(shí)現(xiàn)人類像小鳥一樣在天空飛翔的夢(mèng)想嗎?也許不會(huì),。我們現(xiàn)在也要在好好學(xué)習(xí)的同時(shí)，鍛煉自己的想象力,。長(zhǎng)大了才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的職責(zé),。

讀書心得或體會(huì)篇三

如果我是一棵小樹，那么書就是燦爛的陽光,，任我成長(zhǎng);如果我是一只小鳥,，那么書就是湛藍(lán)的天空,，任我高飛;如果我是一條小魚，那么書就是清澈的河流,，任我遨游,。

古今中外，有不少的愛書人士,，他們寫出了家喻戶曉的名言,。例如：周恩來說的“為中華之崛起而讀書”;杜甫說的“讀書破萬卷，下筆如有神”;高爾基說的“書籍是人類進(jìn)步的階梯”……記得小時(shí)候,，晚上睡覺前，媽媽經(jīng)常給我講書上有趣的故事,，聽著聽著,，我慢慢地、不知不覺地進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)——在悠藍(lán)色的天空中,，我仿佛成了一顆長(zhǎng)著翅膀的小星星,，在宇宙中自由自在地翱翔……上學(xué)了，在老師的幫助下,，我學(xué)會(huì)自己看書了,，只要一有時(shí)間我就跑到圖書館，像一只勤勞的小蜜蜂,，不知疲倦地在書的百花園里采集花粉,。

隨著時(shí)光的流逝，我一天一天的長(zhǎng)大,，一本本書更是成了我形影不離的好伙伴,，我捧起了童話故事，捧起了科幻小說,，捧起了百科全書，捧起了世界名著,。在書里,，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有一個(gè)秘密：猿人是人類的祖先，恐龍高大可怕,，遠(yuǎn)古時(shí)代人們鉆木取火……哦,，世界原來這么奇妙!從《水滸傳》中,，我結(jié)識(shí)了忠義寬容的宋江;在《三國(guó)演義》里，我認(rèn)識(shí)了足智多謀的諸葛亮;在《鋼鐵是怎樣煉成的》里,，我吸取了戰(zhàn)勝困難的力量……書是無窮的寶藏,，為我增添了豐富的知識(shí);書是快樂的天堂,，讓我忘記了所有的憂傷,。書是冬日里的陽光，帶給我春的溫暖;書是沙漠里的綠洲,，給予我新的希望。就這樣，書陪伴我度過了一年又一年,，我在書香中漸漸成長(zhǎng)。

書籍好比一架梯子,，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書籍如同一把鑰匙,，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗書籍好似一座航標(biāo),，它能引導(dǎo)我們尋找求知的方向,。

讀書,，真好!同學(xué)們，讓我們愛讀書吧!擁有書,，我們就擁有了整個(gè)世界，擁有書,，我們就擁有了美好的明天!

讀書心得或體會(huì)篇四

卑鄙的圣人——曹操。巨長(zhǎng)的一本書,，讀了三個(gè)月。走過曹的一生,，從阿瞞到孟德，從一軍之主到一國(guó),，越走越孤獨(dú),。

“竊漢”算得上曹最顯眼的一個(gè)標(biāo)簽了,，但說到底曹與孫劉有何區(qū)別?三人都心懷家國(guó)天下，都有解民倒懸的善良初衷,，只不過形勢(shì)所造罷了,。曹很清楚,，唯有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一才能結(jié)束亂世之苦,。書中有一句話很在理——逆天而行才是反!

受國(guó)之垢,，是謂社稷主;受國(guó)不祥,，是為天下王!當(dāng)曹選擇君臨天下的時(shí)候，也承擔(dān)了天下的怨恨與蓋世的孤獨(dú),。曹手里的冤魂多的數(shù)不清,，最憐惜的是荀令君，他在我心中的形象完美至極,，一生守護(hù)道義,，用死亡做最后的抗?fàn)帲l知他對(duì)漢得有多愧疚;最震撼的是禰衡,，擊鼓罵曹，怕是他之后再無如此膽大之人了吧,。

一直在想,，死守道義是否值得,，“為臣者蓄良志于胸，若不得君之信任,，難登其位難謀其政,，上不能安朝政，中不能遂志愿,，下不能貴己身,。即便有經(jīng)天緯地之才、治國(guó)安邦之策,，不能與君和諧相處,，罷官失位乃至禍福不測(cè)，又談何治天下?”,。張居正的為官之道就甚是高級(jí),，為治天下而謀高位，為安邊疆而收受賄賂,。相比之下,，海瑞似乎沒那么高明。

直到禰衡之死,、孔文舉之死,、荀彧之死，震撼之余,，似乎感受到了點(diǎn)什么,，有人為建設(shè)而生，也有人愿意為道義而忠,，心懷道義,，即使卑鄙也不會(huì)過于離經(jīng)叛道。這些人以死警后世,，所以我說,，倒也不可惜。

千年已過,，管中窺豹耳,。

讀書心得或體會(huì)篇五

高爾基的《在人間》這本書講述的是高爾基在上大學(xué)之前的痛苦生活,。高爾基這個(gè)名字并不是他的真名，而是他的筆名,，高爾基在俄語中的意思是“苦,，痛苦，苦呀”的意思,，他取這個(gè)名字是因?yàn)樗霸谌碎g”所經(jīng)歷的生活十分坎坷和艱苦的,。這是19世紀(jì)的俄國(guó)作家高爾基的一部著作。這本書就是對(duì)自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄,。讀了這本書,，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。

高爾基的童年是不幸的,。在他4歲喪父后,，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家,。11歲時(shí),，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn),，家境逐漸走向貧困,，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重?fù)?dān),?？墒牵庾婺竻s很疼愛自己的外孫,，以后,，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少,，但都不抱怨,，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”,。

于是,，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒,、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物,，還干過鐵路工人,、面包工人、看門人,、腳夫,、據(jù)木工,、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè),。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣,，受盡了種種虐待與壓迫。一路上,，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人,，她有很多書，也很愿意借給高爾基看,。在高爾基看來,，瑪格特王后總是那么美麗、善良,，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書的愛好,。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃,。

1994年,，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了碦山，到了碦山才知道上大學(xué)對(duì)他來說只不過是一個(gè)夢(mèng)想,。他很快成了流浪大軍中的一員,。通過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們,，在朝不保夕的困苦日子里,，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活,，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來得多么不容易,，公主皇帝的家庭,，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們現(xiàn)在還小,，也不能對(duì)社會(huì),，為國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，對(duì)曾經(jīng)為國(guó)家做出奮斗的科學(xué)家,、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家,、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜現(xiàn)在,，好好學(xué)習(xí),，天天向上。

讀書心得或體會(huì)篇六

話語中所表現(xiàn)出的自尊自愛令人動(dòng)容,。這句話出自一本世界經(jīng)典文學(xué)名著——《簡(jiǎn)·愛》,。它是19世紀(jì)英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,。

書中的女主人公簡(jiǎn)·愛的一生,經(jīng)歷了眾多苦難與挫折，她的一生仿佛盡是不如意：自幼便失去雙親,，過著寄人籬下的日子,。舅父去世后，她飽受舅母一家的欺凌,、冷眼,。被送進(jìn)孤兒院后，她依舊生活艱苦,，朋友海倫的死亡,，更是讓她受到精神上的摧殘。再到后來,，她尋得愛人,，幸福的曙光似乎顯現(xiàn)，但她的愛人羅切斯特的妻子突然出現(xiàn),，使她的人生又再次墜入谷底,。

困苦的人生如同沼澤，她深陷其中,，卻從不肯沉淪,、放棄。不管在怎樣的環(huán)境里,，她始終自尊自愛,，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，純真善良,，勇敢追求自己的幸福,。她從不屈服于命運(yùn)，種種不幸只不過是帶給了她更加頑強(qiáng)的精神力量,，使她不停地豐富自己的思想人格,。她成為千百年來獨(dú)立女性的經(jīng)典形象，永垂不朽,。

我們無法決定我們的出身——那是上天給予的,。但“英雄不論出處”。人生,，命運(yùn)卻是可以靠堅(jiān)持,、努力、拼搏來改變的,。清朝史學(xué)家萬斯同,，小時(shí)由于貪玩在父親的賓客前失了面子，遭到了賓客們的批評(píng),。而在長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀后,，他最終成為了受人尊敬的學(xué)者。在這個(gè)故事中,，萬斯同依靠努力獲得了人們的尊重,。簡(jiǎn)·愛也是如此，她出身低微卻不卑微,，執(zhí)著堅(jiān)毅,。堅(jiān)信每個(gè)人的靈魂都是平等的，并為此不斷付出努力,。最終如愿以償?shù)孬@得了屬于自己的幸福,。在堅(jiān)韌與努力的同時(shí)，支撐著人站起來的,，還有自尊自愛,，這是平等的基礎(chǔ)。試問,，一個(gè)人若是沒有廉恥之心,，沒有獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，又有誰會(huì)尊重他(她);一個(gè)人若是不懂得自愛,，不懂得潔身自好,，那便沒有資格，也不會(huì)去愛別人,，又怎能奢望得到同樣平等的愛與尊重?說到底,，人們給的尊重，都是為了褒獎(jiǎng)在任何逆境中,，仍不看輕自己的靈魂,。這種靈魂不僅應(yīng)當(dāng)獲得平等，甚至比那些所謂的貴族更加高尚,。

值得一提的是作者夏洛蒂·勃朗特所身處的年代,。當(dāng)時(shí)，女性的社會(huì)地位并不高,，甚至可以說只是附屬,，不需要有獨(dú)立的思想。而簡(jiǎn)·愛身上表現(xiàn)出一種高尚的人格,，她自尊,、自重、自愛,，面對(duì)誘惑有著良好的克制力,，對(duì)于社會(huì)人格有著理性的認(rèn)知。既是夏洛蒂·勃朗特內(nèi)心抗?fàn)?，追求平等的縮影,，也是當(dāng)代所有獨(dú)立女性的縮影,。

因此，《簡(jiǎn)·愛》一書給人以難以抗拒的美感,，折射出足以震撼心靈的強(qiáng)烈藝術(shù)感染力,，也因此成為文學(xué)無法被超越的經(jīng)典。