無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

道德經(jīng)典誦讀體會(huì)與收獲篇一

我覺得《道德經(jīng)》潛藏的一個(gè)主題是,，老子提出的“道”，是他哲學(xué)思想的核心,。道的含義博大精深,，需要我們從各個(gè)方面來理解。事實(shí)上,，宇宙萬(wàn)物之運(yùn)行,，是存在一定的客觀規(guī)律，這個(gè)客觀規(guī)律,，需要我們有聯(lián)系的,、全面的來認(rèn)識(shí)，來理解。但人類限于時(shí)間和空間,，能全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)宇宙萬(wàn)物,，看來是虛渺而不可能的。但我們生活在這個(gè)世界上,，我們自己走過的路,，要不斷總結(jié)，不斷思考,，找出規(guī)律,，逐步認(rèn)識(shí)世界，理解世界,，掌握未來世界的運(yùn)行規(guī)律,。所以對(duì)待老子的思想，要批判的繼承,，取其精華,，去其糟粕。他的許多內(nèi)容在今天看來也是十分具有指導(dǎo)和教育意義的,。例如“功成身退”“寵辱不驚”等為人處事的原則是中華民族的精髓,，更是安身立命，為人處事的基礎(chǔ),。在物欲橫流的今天,，老子提出的“致虛守靜”，“少私寡欲”等處事的哲學(xué)是拯救人們心靈的一劑靈藥,，讓我們正確的看待得失,，可以凈化人的心靈。

以上是我對(duì)“道經(jīng)”總的認(rèn)識(shí),，下面就具體談?wù)勎覍?duì)其中的一些觀點(diǎn)的感悟認(rèn)識(shí),。

每個(gè)人都有私有欲，面對(duì)私欲,，必須先自反自省,，然后自清自虛，若能做到自知,、自勝,、知足，那么就可以算是得道,。當(dāng)社會(huì)需要用禮智維系的時(shí)候,，虛偽巧詐也就慢慢的產(chǎn)生了，禍亂也跟著來了,，自以為聰明的人,，以智取巧,，實(shí)在是愚昧的根源，因此我們應(yīng)守質(zhì)樸的大道,，不要虛偽的巧智,，取用道的精神，舍棄禮智的浮華,。一切需自然而行,，道的作用是柔弱謙下，天下萬(wàn)物是從有而產(chǎn)生的,，而有卻是從無產(chǎn)生而來的,，無是道之體，有是道之用,，人應(yīng)無為,、無事、無智,、無知,、無欲、無我,、無私才能達(dá)到道德最高境界,。隨著科技的日益發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,、人民生活水平的提高,，人們的物質(zhì)生活豐富了，但是精神世界卻越來越空虛,，人類的道德觀念面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn),，其中不乏有些人沖破道德的底線，追求權(quán)力,，物質(zhì),，金錢，榮譽(yù),。物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中，如何去應(yīng)對(duì)這些問題,，我們同樣可以在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案,，那就是要求我們?cè)谌粘Ｉ睢⒐ぷ骱图彝ブ凶⒅貫槿酥t虛,、心態(tài)平和,、淡泊名利、時(shí)刻反省,，盡職盡責(zé)!,。

人生短暫,，笑對(duì)人生也是過，心情煩躁也是過,，我們何不在工作學(xué)習(xí)中端正心態(tài)呢?謙虛是一種美德,，更是一個(gè)人的修養(yǎng)，并不是象人們所說的謙虛就是虛偽,，我覺得謙虛有兩層意思,，謙是謙卑，是一種處事的修養(yǎng),，也是對(duì)別人的一種尊重;虛就是虛心學(xué)習(xí),，使之更加完善，做得更好,。當(dāng)別人夸獎(jiǎng)你時(shí),，你完全可以說聲“謝謝”，因?yàn)檫@是別人對(duì)你工作的肯定,，你完全受得起,，但并不是說你就此停滯不前了，還需要虛心求教,，找出不足,，讓自己有更大的進(jìn)步。心態(tài)平和是安心工作之本,，只有心境達(dá)到虛靜的狀態(tài),，才會(huì)時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),，才會(huì)在社會(huì)中,、生活中、工作中出實(shí)招,、辦實(shí)事,、求實(shí)效。不僅如此,，平和的心態(tài)還可以幫助處理好朋友和同事之間的關(guān)系,，使之變得融洽。觀看《道德經(jīng)》后,，我覺得接受老子的思想是一種愉悅,，是一種洗禮，是一種靈魂的滋養(yǎng),。

現(xiàn)代社會(huì)的道德問題似乎已被人們淡忘了,。中國(guó)以“禮儀之邦”自立于世界民族之林，傳統(tǒng)道德自應(yīng)繼承光大,。而我們呢?我們應(yīng)做些什么呢?

做一個(gè)有道德的人,，無為而治,，任何時(shí)候做到寬容(設(shè)身處地從對(duì)方角度考慮問題)、向善(對(duì)善良的人善待他,，對(duì)不善良的人也能善待他),、謙卑(要能如水的品質(zhì))、知足常樂(凡事適可而止,，知足者富,，安貧樂道，放下名利,、放下虛榮,、放下固執(zhí)，多一些知足,、寬容和快樂)

道德經(jīng)典誦讀體會(huì)與收獲篇二

公司組織學(xué)習(xí)了曾仕強(qiáng)教授講的《道德經(jīng)的奧秘》,，通過這次學(xué)習(xí)我對(duì)與老子闡述的思想已有了大概的了解。根據(jù)我的所學(xué)所得,，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一,、修身——正確的處世態(tài)度

老子就講了正確的處世態(tài)度是功成身退。不要富貴而驕,，持才傲物,，鋒芒畢露。要淡泊名利和地位,，才能功成身退,。事物發(fā)展本來就是向著自己相反的一面，福禍相隨,，因此在這里奉勸大家見好就收,，不要貪圖名利，要收斂,。第十章,，也是講的修身，這一段用了六句疑問,，其實(shí)疑問本身就是最好的答案,，老子指出人們不管是形體還是精神，不管是主觀努力還是客觀實(shí)際,，都不可能完全一致,。這樣就必須做到心靜，洗清雜念,，懂得規(guī)律，加深自己的道德修養(yǎng),。

這與我自己的生活聯(lián)系在一起,，在面對(duì)生活中的困難時(shí),，我要怎么做?從一開始，我的生活就面臨很多選擇,，在沒有考慮清楚的時(shí)候,，就去胡亂選擇，導(dǎo)致事情的發(fā)展一步步到了自己無法控制的地步,。如果在一開始,，就能靜下心來仔細(xì)考慮，也許事情就不會(huì)到進(jìn)退兩難的地步,。

二,、無為的思想

“無為”不是無所作為，而是不妄為,，不去干擾事物發(fā)展的規(guī)律,。老子在第二章首次提出無為的思想，并指出“是以圣人處無為只事,，行不言之教”,。這里老子指出圣人要能夠依照客觀規(guī)律，處理事情是要去違背事物發(fā)展的本質(zhì),。第三章進(jìn)一步闡述無為,，他既不講人性惡，也不講人性善,，而說人本來是一張白紙,，是純潔質(zhì)樸的。不要去貴難得之貨,，不去尚賢,，不見可欲，保持人們的本性,。

從這里可以結(jié)合我們公司的發(fā)展情況,，有很多時(shí)候，公司發(fā)展到一定的階段,，遇到的困難是肯定有的,，我們能怎么做呢?如果急功近利，反而會(huì)適得其反,。

三,、以無私來成就“自私”

老子在第七章提出了“以其無私，故能成其私”,。我把這種無私精神理解為“不爭(zhēng)而善勝”,。遇到事情退讓無爭(zhēng)，將自己置與度外，反而能保全身,。這與第八章講水的特性又緊密的聯(lián)系在了一起,。在第八章，老子用水來比喻人,，來教導(dǎo)人,。完善的人格要具備水的特性，要可以忍辱負(fù)重,，任勞任怨,，能盡力的貢獻(xiàn)自己的力量去幫助別人，而不會(huì)與別人爭(zhēng)奪名利,，這就是老子的“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)的思想”

聯(lián)系到我們公司的情況,，在本來優(yōu)越的工作情況下，我們創(chuàng)造了這個(gè)公司,。在公司處于危難之時(shí),，我們從來不去計(jì)較個(gè)人的得失，都想將公司做起來,。我們正是不去計(jì)較個(gè)人的得失,，所以我們信邦在一步步的發(fā)展，壯大,。這也可以理解為一種團(tuán)隊(duì)精神,，正是團(tuán)隊(duì)成員的無私精神，才能成就我們的公司,，公司壯大了,，我們個(gè)人的財(cái)富也會(huì)增加，這不正是“以其無私成其私”嗎?

道德經(jīng)典誦讀體會(huì)與收獲篇三

道德經(jīng)是一部言僅5000字的中國(guó)古代哲學(xué)巨著,，它雖是老子所著,，但也是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，它是由老子從勞動(dòng)人民群眾的生活實(shí)踐中總結(jié)出來的,。道是道理,，德是品德。道德經(jīng)講的是修身,、齊家,、治國(guó)、平天下的道理,。道德經(jīng)既有社會(huì)科學(xué),，也有自然科學(xué)的道理。明白了道德經(jīng),，個(gè)人,、家庭、國(guó)家、世界都能夠少走一些彎路,。保護(hù)地球,，長(zhǎng)治久安。

道德經(jīng)中的道與無為提到的比較多,。道是宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行變化的發(fā)展規(guī)律。無為,，就是事物在循著它的規(guī)律發(fā)展的時(shí)候,，不要人為地干涉它。無為并不是什么也不做,，什么也不管,，無為就是把握規(guī)律，順勢(shì)而為,。

對(duì)于個(gè)人來說,，道德經(jīng)的內(nèi)涵就是帶著一顆愛的心，隨性而為,。不刻意去追求什么,，盡量懷著善良的心去做事。一個(gè)人學(xué)會(huì)做人了,，有愛的心,，而且能夠認(rèn)清事物發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)真去做事,，想不成功都難,。

人必須有信仰，才會(huì)不容易偏離方向,。有信仰,，懂科學(xué)，就不會(huì)偏離方向,。關(guān)于做人,，一個(gè)小孩長(zhǎng)為一個(gè)大人，它應(yīng)該秉著什么信念來成長(zhǎng),，我從我同學(xué)的博客中找到了答案,，我認(rèn)為非常經(jīng)典。

小寶,，媽媽相信隨著你的成長(zhǎng)你會(huì)懂得很多待人處事的道理,，你會(huì)接觸到這個(gè)紛繁的世界，你會(huì)有自己的興趣和愛好,，你會(huì)有自己對(duì)世事的判斷和鑒別能力,，你也會(huì)有自己逐漸清晰的人生觀，媽媽不會(huì)過多地要求你和束縛你，何況媽媽至今也對(duì)很多事情感到迷茫和模糊,，媽媽也在不斷的閱歷和成長(zhǎng),，也還在逐漸修正自己的人生觀，但媽媽知道一點(diǎn),，人內(nèi)心要有自己的信仰,，那就是做一個(gè)正直、善良,、有愛心的人,，媽媽也希望你如此，只有這樣你才能擁有內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和力量,，媽媽現(xiàn)在以及將來很長(zhǎng)一段時(shí)間對(duì)你所做的一切也都是為了強(qiáng)大你內(nèi)心的力量,，媽媽相信擁有了內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和力量，你就可以是一個(gè)快樂的人,，這也是媽媽唯一的訴求,。雖然媽媽今天對(duì)你說這些還為時(shí)過早，但媽媽希望有一天你能讀懂的時(shí)候,，別忘了媽媽的話,。

對(duì)于一個(gè)家庭，那就是大家都懷著善心做事,，而且不要把自己周圍的人往壞的想,，你是一個(gè)好人，別人也沒你想的那么壞,?；ハ嗬斫猓ハ鄿贤?，這樣就避免了很多矛盾和沖突,。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，也是要懷著愛的心,，把握規(guī)律,，順勢(shì)而為。舉幾個(gè)例子,，比如龍澤站很多擺地?cái)偟?，有賣吃的的，有賣小玩意的,，搞得周邊環(huán)境是不太好,，所以，過一段時(shí)間,，城管會(huì)過來清理一下,，過一段時(shí)間又出來了,。那么這件事情城管要不要管?我認(rèn)為不應(yīng)該這樣來管，那些人也都是靠勞動(dòng)吃飯,，辛辛苦苦出來賺點(diǎn)錢不容易,，有的年齡也比較大了，整天被城管驅(qū)逐,，不能樂業(yè),，他們也是要生存沒有辦法，如果有更好的環(huán)境又好又體面的工作,，他們難道非要在那擺地?cái)?而且地?cái)倲[在那是有它存在的價(jià)值,，有人買啊。如果不讓他們擺地?cái)?，難道讓他們?nèi)ネ担?，去犯?那怎么解決這個(gè)問題呢?讓他們擺整齊點(diǎn),，別影響交通，完了讓環(huán)衛(wèi)工人打掃干凈,。對(duì)了,，最近好像龍澤站又有擺地?cái)偟牧耍瑖?guó)家也許已經(jīng)不限制了,。勞動(dòng)人民都是光榮的,，尊重每一位勞動(dòng)人民。人沒有高低貴賤之分,，每個(gè)人自己要尊重自己,，人與人之間也要相互尊重。

關(guān)于淘寶網(wǎng),，淘寶網(wǎng)有利有弊,，淘寶網(wǎng)上有賣名牌假貨的，有買到假貨識(shí)別出來的,，很生氣,，恨淘寶啊，那這個(gè)假貨店應(yīng)不應(yīng)該關(guān)閉啊?不應(yīng)該,，因?yàn)橛惺袌?chǎng)啊,，很多人想少花點(diǎn)錢買名牌，那么買到了沒有識(shí)別出來他穿著用著很開心也未嘗不是一件好事,。淘寶里也有很多又便宜又好的東西,，就看你會(huì)淘不會(huì)淘。淘寶門檻低,，解決了很多人的就業(yè)問題,，為維護(hù)社會(huì)和平與穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn),。

動(dòng)車這東西，它也是順勢(shì)而生的,，也是事物發(fā)展的必然階段,，為什么要修動(dòng)車，村里掙不到錢啊,，人都往城里擠,，交通就擁擠了，就得修動(dòng)車,，動(dòng)車架那么高,，跑那么快，出事的幾率還是相對(duì)比較高的?，F(xiàn)在動(dòng)車不修了,，國(guó)家開始發(fā)展中小城市了，保持平衡,。

一個(gè)國(guó)家也是要懷著愛心,，循著規(guī)律，順勢(shì)而為,。

關(guān)于地球,，科技發(fā)展與環(huán)境惡化似乎是一個(gè)不可調(diào)和的矛盾，難道隨著科技的發(fā)展,，我們?nèi)祟?，地球生物，甚至地球都要走向滅亡?

其實(shí)地球這個(gè)星球上生物的存亡,，關(guān)鍵就看地球上的現(xiàn)在食物鏈頂端的人類,，人類中善人與惡人的博弈，善人多了,，愛護(hù)這個(gè)地球,，那還有救，否則平衡一旦被打破,，地球不行了,，大家一起玩完。(補(bǔ)充一點(diǎn),，善人惡人都是相對(duì)的,，善人也有做錯(cuò)事的時(shí)候，惡人也有好的一面,，他們有時(shí)也會(huì)變化,，惡人變好一點(diǎn)，善人又壞了一點(diǎn),，或者更壞更好,。)

宗教這個(gè)東西是個(gè)好東西,，它教人心向善，雖然被崇拜對(duì)象的樣子不同,，精神內(nèi)涵都差不多,。但是宗教有它的局限性，宗教把被崇拜對(duì)象物化了,，其實(shí)那個(gè)佛也好,，耶穌也好，都不客觀,，其實(shí)就是地球和地球周圍的大氣層,。土地，水,，空氣養(yǎng)育了地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物,。

宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物就像一張巨大的錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)。其實(shí)凡事都有因果,，只不過果出現(xiàn)的早晚而已,，有的我們一眼就看到了，有的只看到了果,，要追蹤不止一個(gè)物(包括人/動(dòng)物等各種客觀存在)，跨越很久的時(shí)間,，才能找到那個(gè)因,。

平天下，并不是誰(shuí)來統(tǒng)治天下,，其實(shí)就是大家都懂得道德經(jīng)的精髓,，那就是愛，愛所有的人,，所有的動(dòng)物,，所有的植物，愛東西,，珍惜東西,，懂得分享，不浪費(fèi),。愛地球,。物盡其用，人盡其材,。大家都做一個(gè)有愛心懂道理講道理的世界好公民,，安居樂業(yè)，沒有戰(zhàn)爭(zhēng),，團(tuán)結(jié)和諧,，這樣天下就太平了,。大家共同愛護(hù)這個(gè)地球，把握規(guī)律,，順其自然,，地球也就保住了。珍惜地球,，別到火星上去了,，別把地球破壞了就一拍屁股走了?；鹦巧嫌泻线m的水和空氣嗎,，它那小小的地心引力在上面站的住么。珍惜你所擁有的,，愛護(hù)地球,，感恩地球。