無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

青城山導游講解詞篇一

作為川中名山的青城山,，背倚莽莽蒼蒼的千里岷山，面對一馬平川的成都平原,，坐落于四川省成都市都江堰市西南,，距離成都僅68公里，地理位置極為優(yōu)越,。早在漢代,，這里就已經(jīng)成為我國道教發(fā)源地之一。青城山與偉大的水利工程都江堰相距僅12公里,，這一山一水相映成輝,，并于20xx年，同作為一項世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄,，成為“拜水都江堰,，問道青城山”之旅的精華景區(qū)。

青城山又稱“赤城山”,，因為傳說中“赤城”乃是天上神仙居住的地方。道教創(chuàng)始人張陵當年在青城山一帶創(chuàng)教傳教,，以青城山為道教祖庭的所在地,。唐玄宗時力主道教,，使青城山的道教宮觀有了空前的發(fā)展，最鼎盛的時候全山有道觀七十余座,，現(xiàn)保存下來的有天師洞,、上清宮、祖師殿等幾座較大的宮觀,。青城山全山有三十六峰,，峰巒如聚，林木茂盛,，終年四季常青,，狀似綠樹包圍的巨大城池，故名為“青城山”,。在蜀中眾多名山里,，青城山更是以其“幽”獨樹一幟，不管是參天古木還是通幽小徑,，無不與宮觀樓閣相映成趣,，幽中見奇，幽中見秀,，難怪世人皆道“青城天下幽”,。于是這一道一幽，就巧妙地構(gòu)成了我們探訪青城山的線索,，讓我們走進青城山,，拜讀道教文化，感悟幽深清靜,。

游客朋友們,，我們一路走來，不知您是否在已感受到青城山獨特的清涼幽靜了呢,？現(xiàn)在,，我們來到了海拔1260米的老宵頂，而您眼前所看到的就是位于青城山第一峰絕頂之上的老君閣,。

老君閣原為“呼應亭”,，有“登高一呼，眾山皆應”之意,，后改亭建閣,，而得名“老君閣”。老君閣基寬四百平方米,，共六層,。下方上圓.寓意天圓地方；層有八角，以示八卦,；外觀呈塔形,，頂接三圓寶，以昭天地人三才之意,。青城山所有的道教建筑,，都依自然地理環(huán)境而建造，上下重疊錯落有致,，并都以“三”為建筑構(gòu)思,，體現(xiàn)了道家“道生一，一生二,，二生三,，三生萬物”的宇宙乾坤概念。建筑上布滿了繪畫和浮雕裝飾,，表達了道家清靜無為,，健康長壽的思想。老君閣選擇在青城絕頂上而建,，上接天下連地,，也正是對道教崇尚天人合一的最好詮釋。當我們登閣遠望,，岷邛群山和天府平川盡收眼底,，即使是山霧繚繞時，也能感受到天地間仿似仙境,，有攀云登日之感,。在20xx年的汶川大地震中，老君閣曾遭受重創(chuàng),，好在修復及時,，才讓這絕世之作今天還能呈現(xiàn)在大家眼前。

老君閣的由來,，是因為閣內(nèi)所供奉的太上老君騎青牛巨像,，請大家隨我走進老君閣，一睹太上老君的風采,。大家可以隨我手指方向看去,，眼前這座就是老君閣鎮(zhèn)閣之寶——太上老君騎青牛像。老君像高13.6米,，連牛身通高16米,，以徐悲鴻當年在青城的遺作《紫氣東來》為藍本，經(jīng)許多學者精研,，并由青城山道友繪制,、塑造而成。造像過程按古典建筑規(guī)范，用鋼筋水泥澆鑄,，精銅包里,，金光炫目，栩栩如生,，堪稱是自古及今絕無僅有的老君塑像。

老君即“三清”中的“太清道德天尊”,，其原型便是道家創(chuàng)始人老子,。據(jù)傳，周昭王22年,，老子對周王朝的衰敗感到無力,，不得已的情況下準備離開家鄉(xiāng)，去四處游歷,。待他走到函谷關(guān)的時候,，函谷關(guān)的總兵尹喜將他攔了下來，因為尹喜在城關(guān)上眺望時,，看到一團紫氣從東方冉冉漂移而來,，接著，風骨非凡的老子就騎著青牛出現(xiàn),，所以尹喜認為老子是貴人,，想要挽留。但是老子去意已決,，尹喜想要留下他,，于是想了一個為難老子的辦法，讓老子留下自己的一篇文章,，如果老子寫不出來,，那么就不放他出關(guān)?？墒撬麤]有想到的是,，老子僅僅花了非常短的時間就將一篇文章寫給了他，于是輕松地出了函谷關(guān),。而他留下的這篇文章就是后來聞名于世的《道德經(jīng)》,，文章中闡明“道”即是宇宙之源，是萬物生化規(guī)律,，具有清靜無為自然的本性,。老子出函谷關(guān)后，不知所蹤,，據(jù)說是羽化成仙,。后來，老子出關(guān)的故事被人們津津樂道地傳說和演繹著，而老子出關(guān)時的“紫氣東來”更是成為了中國文化中的一個基因,。其后,，張陵創(chuàng)建道教，拜老子為教主,，以《道德經(jīng)》為經(jīng)典,。有趣的是，老子出關(guān)所乘坐的青牛也成為道家文化中的一個著名的意象,，青牛成為后來神仙道士的坐騎,。

講到這里，想必大家已按捺不住想要等閣遠眺,，眾覽青城群山,，一嘗飄然成仙之感了吧？接下來我們在此作短暫的自由活動,，請大家一定注意腳下安全,。

青城山導游講解詞篇二

大家辛苦了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了青城山的腳下,，因為我們是組團游客,，在此之前我們已事先為大家購買了門票，請大家隨我往這邊走,，記住要跟緊哦,，離我較遠的游客可以看我手中的導游旗，不要擠,，一個一個來,，大家都會進去的。唐代詩人杜甫有詩曰：“自古青城客,，不唾青城池,。”所以,，請大家除了足跡什么也別留下,，愛護這里的衛(wèi)生。

自古以來,，不少羽客,，隱士來此結(jié)廬居住。傳說,，有位老人在一日夜半似夢似醒間,，忽見那太上老君下凡對他說：“近來蜀中有六大魔王，狂暴生民,，你前往治之則功德無量,，名錄丹臺矣,！”傳說，這位老人拜領(lǐng)老君所授,，日昧秘文,，能集三萬六千神靈，以供驅(qū)使,。傳說,，這位老人到此后，不愿離開,，在此結(jié)廬傳道,。聽了這些傳說，你們是否對這位老人越發(fā)好奇了呢,？現(xiàn)在我們正通往我們今天游覽的主要景點，天師洞的路上,，去看看這位老人得道成仙之地,。

踏在這塊塊青石板上，看看周圍的參天古木,，大家是否有“青城天下幽”的感覺呢,？“道生一，一生二,，二生三,，三生萬物；人法地,，地法天,，天法道。道法自然,?！碑斈銈兛吹竭@青石板上布滿的苔蘚，屋頂上斑駁的落葉,，并不是山上的道士偷懶,，而是為了體現(xiàn)道家天人合一，道法自然的思想,。道家的思想理念與青城山的景色相得益彰,，因此才有了“青城天下幽”的美譽，并發(fā)展成為道家的第五洞天,。所以,，請大家注意安全，小心地上的苔蘚,，不要滑倒,。不知不覺我們已走到了天師洞,，它又名常道觀，創(chuàng)建于隋大業(yè)年間,，也就是公元605----618年,，距今已有1400多年的歷史了，可見它飽經(jīng)風霜,，見證了道教在此發(fā)展的興衰,。初建時名遠慶觀，唐改稱常道觀,，宋代又改名為昭慶觀,，或稱黃帝祠。因為觀后有天師洞窯,，一般人又將其稱為“天師洞”,。

從門外觀看，他為重檐歇山頂建筑,，而古代這種建筑模式是最高地位的象征,，可見道教在當時的地位。我們正踏入的是天師洞的山門,，一條長長的石級將人們引向幽靜深遠的宮內(nèi),。石路兩側(cè)鑲有石刻，上刻黃炎培,、謝無量,、吳稚暉等人的詩文。 古常道觀位處白云溪和海棠峰之間山坪上,，海拔高1000米,，后有第三混元頂聳立如屏，左接青龍崗,，右攜黑虎塘,，三面環(huán)山，前方白云谷視野開闊,，可望千崖迤邐,，萬樹凝煙，身居深山目及天際,，一派神仙都會的境界,。而且天師洞的宮觀建筑把山門、三清殿和黃帝殿作為核心,，布置在中軸線上,，大小十多個天井和曲折環(huán)繞的外廊，隨地形高低錯落,，把殿宇樓閣聯(lián)成一片,，廊柱上楹聯(lián)詩刻,，天井中古木奇花，充滿詩情畫意,，與周圍的山景相襯,，分外幽雅。十分符合道教的融于自然的思想,。

大家請隨我來,，我們一進門就可以看到這三座塑像，他們就是該殿中供奉的三清教主,。中間這位是元始天尊,，他手拿混元珠，象征“天地未行,，萬物未生”的“洪元”狀態(tài),，為三清之首。他的本體是長生不老的,，即使天地萬物都毀滅,，他仍絲毫不受影響。每當新的天地形成后,，他就下凡人間，在世間傳道度人,。當然,，他所度之人也非等閑之輩，都是有很高神品,，神階的神仙,，如太上老君，五方天帝等,，可見老大的地位不可動搖,。在道教神仙譜系中，雖然元始天尊的地位最高,，但是民間影響最大的卻是太清道德天尊,，即太上老君。他最早并不是神仙,，而是人,，即古代在著名的思想家老子。大家看,，元始天尊右邊也就是我們左邊的這位就是道德天尊了,，老君常常像這樣是一副皓首白發(fā)，慈顏微笑的神情,。他手搖太極扇,，象征著世界已初步形成的“太初”狀態(tài),。道德天尊左邊這位就是我們道家中的靈寶天尊，他是三清中排行老二的尊神,，一般又被稱為“太上道君”或“上清靈寶天尊”,。盡管他的地位很高，但是由于來歷不是很清楚,，影響較元始天尊和太上老君小的多,。他懷抱太極圖，象征著世界從無形向有形過度的“混元”狀態(tài),。

黃帝祠是黃帝祠,，里面供奉的軒轅黃帝。殿宇重檐回廊,，古樸靜雅,，橫額上有*元老、大書法家于石任手書的“古黃帝祠”四個金字,，祠前的“軒轅黃帝洞碑”刻的是馮玉樣將軍1943年撰題的頌詞：“軒轅黃帝,，偉大民祖，戰(zhàn)功烈烈,，仁愛各族,。制禮作樂，能文能武,，垂教子孫,，流芳千古?！边@位中華民族的始祖,，受人崇敬，尊之為神,。青城山因有黃帝到丈人山,，訪寧封修習“龍蹺飛行”之術(shù)的傳說故事，所以早在隋朝年間山上就立洞祭祀了,。

天師洞南,，有古龍橋，這里兩巖斷裂,，下臨深谷,，古代以木飛架其間，后依巖壁鑿成通道,。游人至此,，頭頂?shù)r，俯窺深澗,，景色奇險,。對面巖上,，一道深漕縱貫蒼巖，深20余丈,，闊6丈,，名擲筆槽，亦稱“涮筆槽”,，裂槽從巖頂直到山足,，深約70米，寬約18米,，兩巖斷裂,，下臨深谷，古代以木飛架其間,，令人心顫目眩,，后依巖鑿壁成通道，旁置石欄,。到此,，頭頂?shù)r，俯瞰深谷,，景色奇險,，名為偏橋。喝令魔王不得再為害百姓,，朱筆畫山,，筆跡成槽，留下奇觀,。

觀后峭壁上有一處檐穴,，名叫“寶仙九室洞”即道教第五洞天,。廊亭依山崖而建,，山崖下有一洞，相傳乃張道陵修煉之處,，此即人們所說的天師洞,。洞窟的最上層有一石龕，其中供奉著隋代雕刻的張?zhí)鞄熓?。面有三目,，神態(tài)威嚴。左手掌直伸向外,，掌中握有天師鎮(zhèn)山之寶：“陽平治都功印”,。洞外還有張道陵三十代孫、宋代虛靖天師張繼先的塑像,。宮觀西北處有“降魔石”,。傳說當年張道陵在此降伏惡魔時,，有巨石擋道，張以劍劈石,，如砍豆腐,，石分為二，再分為三,。至今可見三巨石沖天而立,，其中一塊有“降魔”兩字。

我們的講解就先到這里了,，現(xiàn)在是大家自由活動的時間,，你們可以到處看看，二十分鐘后我們到這里集合,，請大家注意安全,！

青城山導游講解詞篇三

各位朋友大家好，歡迎你們參加成都陽光旅行社的青城山一日游,。我是你們的導游coco,，在這里，我預祝大家渡過愉快的一天!

先說一下今天的活動安排,。這車在九點左右到達青城山,，我們乘索道到上清宮，然后步行下山沿途游覽,。中午下行到山門,，會有被稱為“青城四絕”的“洞天乳酒，道家泡菜,，苦丁茶,，白果燉雞”這樣的美食等候著大家。飯后稍作休息,，我們將前往都江堰景區(qū)參觀,。五點鐘，乘車返回成都,。

邊說邊走,，不知道不覺中一小時過去了。車現(xiàn)在經(jīng)過的地方是都江堰市,，這里以城西北處,，由蜀郡太守李冰帶領(lǐng)群眾于公元前三世紀修建的都江堰水利工程而舉世聞名，我們將在返回途中參觀這里,。

青城山近在眼前了,，利用這幾分鐘的時間，我把它的概況給大家作一個簡要的介紹。

青城山主峰老霄頂,，海撥1600米,，位于成都平原西北部都江堰市風景區(qū)內(nèi)，距成都63公里,，都江堰15公里,，早在1982年便被國務院公布為首批全國重點風景名勝區(qū)，在20__年,，它更是于都江堰一起,，被聯(lián)合國教科文組織，批準為世界文化遺產(chǎn),。

青城山屬邛崍山系,，據(jù)地質(zhì)考察形成于1億8千萬年前的造山運動，諸峰環(huán)峙,，狀如城廊,，山上林木茂盛，終年青翠,，在唐代即被稱為“青城”,，故名青城山。

青城山的得名,，還有另外的一種說法,。那就是，“清城山”的筆誤,。所謂“清城”古指神仙居住的地方,。在唐代，道,、佛二教爭奪青城山的地盤,，于是唐玄宗下詔“觀還道家，寺依山外舊所,?！痹t書中的“清”字少了偏旁，從此以后人們就將錯就錯了,。這種說法,，也比較可信,有天師洞三皇殿內(nèi)的唐玄宗手詔碑為證,。

青城山不僅以日出,、云海、圣燈三大自然奇觀吸引著八方來賓更是以青城道教而名揚四海,。青城道教氣功也聞名遐邇,。

道教是以“道”為最高信仰的我國本土傳統(tǒng)宗教，它產(chǎn)生于東漢中葉。

青城山作為天師道的祖山,，是道教的四大名山之一,，也是道教的發(fā)祥地之一。

與基督耶穌幾乎是同一個時期的漢順帝時,沛國豐人張陵(后稱張道陵)在此后山大邑鶴鳴山結(jié)茅求道,。他自稱“奉太上老君之命為天師”,并尊老子為教主,以《道德經(jīng)》為圣典,，根據(jù)當?shù)刎登荚疾柯涞慕倒眚?qū)魔的巫術(shù)創(chuàng)“五斗米道”，又稱“天師道”,。

張?zhí)鞄熡?43年來到了青城山天師洞在此傳道修行,，并在此羽化。此后其子張衡,，其孫張魯也嗣法于此,。晉范長生，唐杜光庭,，南宋李少微等高道相繼來此傳道,。

在清康熙八年，武當山全真道龍門派第11代傳人陳清覺來青城山主持教務,，后被康熙欽賜“丹臺碧洞”封他為“碧洞真人”,。從此青城道教屬全真道龍門派碧洞宗至今已傳13代。

道教主張“清虛自持,，返樸歸真”,，他們把神仙居住的地主稱為“洞天”，青城山是道教十大洞天中的第五洞天,，每一個洞天都有一位主治的神仙,，青城山的主治神仙是供奉于建福宮，被黃帝封為“五岳丈人”的寧封子,。

青城山分前后兩山,，各自面積分別為15和100平方公里。這里的36峰,，8大洞,，72小洞，108景一切都滲透著道教文化的精神,。前山為風景區(qū)的主體部分,，突出了道教崇尚自然風格的道觀遍布其間。

說到自然風格,，我們不得不提到青城山的自然之美,，這里素有“青城天下幽”的美譽，它的“幽”,，也為歷代文人墨客所推崇,，其中當代國畫大師張大千先生就于1940年前后，舉家寓居青城上清宮，自號“青城客”,。

好了,，朋友們，青城山到了,，讓我們也來做一回青城客,，同它來一個親密的接觸吧。請大家拿好自己隨身攜帶的物品,，依次下車,。行動時，注意安全,，游覽時跟緊我們的團隊,。如有走失的情況請撥打我的手機，13后面9個6,。

沿著被偉大的詩人杜甫稱為“丹梯”的石階走下來,。我們現(xiàn)在來到的地方是古名“常道觀”的青城山主廟天師洞。這里海撥1100米,，三面環(huán)山一面臨澗,，儼然神仙都會的景象。

依次游覽了天師殿,，三皇殿,，黃帝祠，現(xiàn)在來到的地方是三清殿,。這大殿修建于1923年,，為重檐歇山頂樓閣式建筑，殿前以九級石階接托,。

大家看,，這前檐并列支撐的六根大石柱都采用1.2米，精工雕刻奇獸圖案的大石礎(chǔ),，在莊重威嚴之中,，是不是又富有靈瓏的意趣呢。大殿橫列五大開間,，共580平方米,，也由各種精美的整石圓柱支撐。這些柱子,，高4.4米,，非常的氣派。大家再仔細看這柱子上端的撐弓和彎門,，都采用鏤空花刻,，刻有人物花草，色調(diào)素雅,，工藝精美,。

這殿內(nèi)供奉的就是道教至高無上的三尊神了。中間這位是住在清微天,，上清境的“元始天尊”又稱“上清”或“天寶君”,。左邊的這位是住在禹余天，玉清境的“靈寶天尊”又稱“玉清”或“靈寶君”,。右邊這位是住大赤天,，太清境的“道德天尊”又稱“太清”或“神寶君”即太上老君，也就是老子,。三位天尊合稱三清,，各為教主，統(tǒng)御各路鬼神,，為宇宙萬物的創(chuàng)造者,。

我們出殿去看看，這殿前的石欄上雕刻有“天簌靈嬰圖”,，這石像都為光頭露背嬉笑玩耍的嬰兒他們的光頭上沒有戒疤,，天靈蓋下凹還沒有長平，有的還有我們成都話叫的“毛根兒”,，石雕用天真活潑的嬰兒代表“赤子”,，按道德經(jīng)上所說，“常德不離,，得力歸于嬰兒,。”暗示修道的最高境界就是要到達童心不泯的程度,。石雕中所設計的“海螺”等樂器遇風會發(fā)出悅耳的聲音,，叫“天簌”，代表了道教所崇尚的自然,，這“天簌靈嬰圖”,，實際上代表了道教崇高的哲理和審美情趣。

這兒還有一棵非常高大的古銀杏樹,，樹高有30米,，樹冠直徑有36米。我請大家猜一猜樹齡,。不是500歲,，也不只1000歲了。其實它差不多有20__歲了,，相傳,，這樹是張?zhí)鞄熡H手植下的,。站在這樹下，讓我們不得不感嘆,，斗轉(zhuǎn)星移,，歷史變遷，時光飛逝啊,。

好了,，朋友們，讓我們?nèi)⒂^下一個景點吧,。