《儒林外史》這部小說(shuō)是一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義作品，它標(biāo)志著中國(guó)諷刺文學(xué)在封建社會(huì)末期已經(jīng)發(fā)展到高峰,。寫(xiě)一篇《儒林外史》的儒林外史第10回讀后感600字很簡(jiǎn)單,，一起來(lái)看看吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“儒林外史第10回讀后感600字”,，下面小編收集了相關(guān)的素材,，供大家寫(xiě)文參考！

《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō),，是一幅活生生的社會(huì)面貌圖,。《儒林外史》把鋒芒射社會(huì)——寫(xiě)秀才舉人,、翰院名士,、市井細(xì)民，而且是客觀的,、寫(xiě)實(shí)的,，現(xiàn)在讀來(lái)，仍感嘆不已,。

在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切,，于是讀書(shū)人便死作那些八股文，認(rèn)為只要有了功名,，便高人一等,。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來(lái)，君不見(jiàn)那八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是“小友”的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?可是當(dāng)他們考取了功名，真正為老百姓做事，當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府,，他上任的第一件事,，不是詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟玻皇窃儐?wèn)黎民生計(jì),，不是詢問(wèn)案件冤情而是查詢地方人情,，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥,，將衙門(mén)中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢(qián)財(cái)歸公,。從此,，衙門(mén)內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤(pán)聲,、板子聲,。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,。而他本人的信條卻是“三年清知府,，十萬(wàn)雪花銀”。朝廷考察他的政績(jī)時(shí),，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”,。但與他們相比開(kāi)頭出現(xiàn)的王冕，中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹,，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人,。他們?nèi)菦](méi)有任何社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓,。他們的冰清玉潔,、古道熱腸、淡泊明志,，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)形成鮮明對(duì)照,。

而那些有錢(qián)的財(cái)主們卻又為富不仁。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍,。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬,，別人來(lái)討，他竟行兇,，打斷了王小二哥哥的腿,。他四處訛詐，沒(méi)有借給別人銀子,，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說(shuō)成是貴重藥物，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢(qián),。嚴(yán)監(jiān)生死后,，他以哥哥身份，逼著弟媳過(guò)繼他的二兒子為兒子,，謀奪兄弟家產(chǎn),，還聲稱(chēng)這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家,，這些大禮,，卻是差錯(cuò)不得的”。

這林林總總的丑態(tài)也正說(shuō)明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥,，政治的罪惡與社會(huì)的腐敗,。幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分,。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆,。

這學(xué)期，我讀過(guò)許多書(shū),，但是在這么多的書(shū)中,，唯有《儒林外史》使我記憶猶新，書(shū)中的故事一直讓我念念不忘,。

《儒林外史》是我國(guó)一部的古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),，它集中了許許多多的人物，通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象,，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽,。小說(shuō)作者吳敬梓運(yùn)用周進(jìn),、范進(jìn)等生動(dòng)的藝術(shù)形象，用辛辣的筆觸揭露了統(tǒng)治者的腐朽和虛偽,，作為一部杰出的諷刺小說(shuō),，作品通過(guò)集中概括，典型地再現(xiàn)了生活的真實(shí),，揭示了他們的不合理,，可笑,，可鄙，甚至于可惡,。

雖然如此,，文中也有不少文人雅士，如王冕,、蕭云仙,。其中，我最欣賞王冕,，因?yàn)樗r(shí)候家里窮,，上不起學(xué)，母親只得讓他去給鄰家放牛,。懂事的王冕了解家里的情況,，便答應(yīng)下來(lái)。他每天都去放牛,，一直到長(zhǎng)大之后,，他學(xué)會(huì)了畫(huà)荷花，才靠畫(huà)畫(huà)維持家庭生活,，但他一直在為窮人作畫(huà),。后來(lái)，有一位官府的人請(qǐng)他作畫(huà),，他猶豫再三,，才勉強(qiáng)答應(yīng)。之后,，有人請(qǐng)他去做官,，但他潔身自好，不畏權(quán)貴,，毅然拒絕了,。他時(shí)常用梅來(lái)比喻自己清正的品質(zhì)，正如他在《墨梅》一詩(shī)中所寫(xiě)：“吾家洗硯池頭樹(shù),，朵朵花開(kāi)淡墨痕,。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤,?！?/p>

我想：王冕那種潔身自好、不畏權(quán)貴的品質(zhì),，不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?確實(shí),，我們應(yīng)該向王冕學(xué)習(xí)，從小體諒父母,，體諒家庭的難處,。即使自己遇到困難,，也要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。在大富大貴面前,，王冕選擇了隱居,，而不是去享受，這一點(diǎn)不又是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的嗎?面對(duì)生活中那些無(wú)恥的人,，我們不應(yīng)躲開(kāi)，而要敢于指責(zé);面對(duì)身邊有困難的人,，我們應(yīng)多一些鼓勵(lì),，多一些愛(ài)心。正如“橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子牛,。”

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,，以“諷刺”為主感,，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活,，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下,，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐朽事態(tài),。

至今仍非常具有警世意義,。

既然寫(xiě)讀后感，就必寫(xiě)作者經(jīng)歷,，以之結(jié)合,，才可感而寫(xiě)。

作者吳敬梓,，一個(gè)厭惡世俗,，憤度全倫的清代文人，身在官場(chǎng)的他,，更是看透了不知多少沉浮,，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》,，此書(shū)以故事的形式,，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫(huà)代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法,。

魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書(shū)表述的委婉,，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典,，可見(jiàn)此書(shū)的成功,。

讀儒史,，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人,，害人,。

但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國(guó)。

現(xiàn)在的中國(guó)早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,，是高舉列寧馬克思主義,，以人民為本的國(guó)家;現(xiàn)在的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力,，這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲,。

但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石,，例如：貪臟腐朽之風(fēng)不減,，法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察,，環(huán)境惡化等等,，都是我們需要耐心，細(xì)致,，認(rèn)真解決的問(wèn)題,。

“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！本妥屛覀冃袆?dòng)起來(lái),，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大,，民主,，美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。

復(fù)的機(jī)構(gòu),，多余的機(jī)構(gòu)只會(huì)浪費(fèi)錢(qián)和造成腐敗,。

有人總是擔(dān)心這樣會(huì)不會(huì)造成社會(huì)動(dòng)蕩，事實(shí)上社會(huì)的穩(wěn)定在于還政于民,，基層穩(wěn)定了,，還有動(dòng)蕩么?

我以前很少看小說(shuō)，總覺(jué)得小說(shuō)無(wú)非是以情節(jié)取勝,，沒(méi)有什么大不了的,，只要我想我也會(huì)寫(xiě)出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜歡優(yōu)美的風(fēng)花雪月,，對(duì)于天馬行空的感傷也有興趣,。這次是閑來(lái)無(wú)聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒(méi)有史的感覺(jué),。

對(duì)于吳敬梓的這部大作,，歷史給予了很高的評(píng)價(jià),，但我也有一點(diǎn)自己的觀點(diǎn)?？催@本書(shū)的時(shí)候總有一點(diǎn)累的感覺(jué),，他跟別的小說(shuō)不一樣，要非常用心的去看,，要不然過(guò)了幾章之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了,，對(duì)于這點(diǎn)我很糾結(jié)，因?yàn)槲彝瑫r(shí)有兩點(diǎn)觀點(diǎn)了,。

我一開(kāi)始就覺(jué)得這有點(diǎn)流水賬的感覺(jué),，一個(gè)人就寫(xiě)一個(gè)小故事，很像一個(gè)短篇小說(shuō)集,，而不是長(zhǎng)篇小說(shuō)。這個(gè)人的故事說(shuō)完了,，就找個(gè)借口,，比如說(shuō)乘船遇到故人，回家遇到新知,，緊接著那個(gè)人就會(huì)從下個(gè)故事中完全的小事,，蒸發(fā)的干干凈凈，好像沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣,。但是這些人的關(guān)系會(huì)在下個(gè)或者下下個(gè)故事中被運(yùn)用,，這就會(huì)讓人沒(méi)辦法接受啦。不過(guò),，這么多小故事組成的這本書(shū),，說(shuō)明作者的人生閱歷非常豐富，在展現(xiàn)蕓蕓眾生相時(shí)的資料也是很齊全的,，

小說(shuō)在一開(kāi)始就講王冕的故事,，作者從這里入手，是有很大的深意的,。通過(guò)在后面的各位書(shū)生故事的閱讀,，與王冕的一生對(duì)比就會(huì)顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難,，勤奮苦讀,，才造就他的博學(xué)多才，卻終生不入仕途,。與其他的書(shū)生諸如嚴(yán)監(jiān)生,，范進(jìn)之類(lèi)形成鮮明的對(duì)比。雖然他們有的夜很苦讀,，但大多數(shù)是那些市井無(wú)賴制備,，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才,，卻還是總寫(xiě)雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當(dāng),，作者并沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)書(shū)生們之間的政治斗爭(zhēng)來(lái)顯示他們之間的勾心斗角,，確實(shí)通過(guò)一些小事，或者是一些搞笑的事情來(lái)解釋他們的小丑形象的,，諷刺學(xué)校過(guò)非常明顯,。

讀了這本書(shū)，我可以說(shuō)只學(xué)到了一點(diǎn),，就是換個(gè)角度來(lái)寫(xiě)東西,，任何事物都有機(jī)棉，如果就死站在一個(gè)角度就永遠(yuǎn)不會(huì)有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受,。

看過(guò)《儒林外史》的人一定知道,，這是一部很有教益的八大名著之一，書(shū)中的第一回,，寫(xiě)的就是王冕,。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī)，我有幸地能在爸爸的書(shū)柜中借讀了這一本名蓍,。王冕,，浙江諸暨人，七歲喪父,，從此,，與母親相依為命，靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢(qián)和自己為人放牛維持生計(jì),。一個(gè)從小酷愛(ài)讀書(shū)的他,，終因家里貧窮，而不能上學(xué),，于是,，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽(tīng)課，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢(qián)買(mǎi)來(lái)書(shū)本,。

一次,，他在放牛的時(shí)候，看見(jiàn)河里鮮艷的荷花正盛開(kāi)著,，生來(lái)好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫(huà)出來(lái),，那該多好啊!于是，他把剩下的一點(diǎn)小錢(qián),，不買(mǎi)書(shū)了,，只買(mǎi)一些鉛粉之類(lèi)的物品，開(kāi)始學(xué)畫(huà)荷花，功夫不負(fù)有心人,，日子長(zhǎng)了,，他不僅畫(huà)得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫(huà)了出來(lái),，人們見(jiàn)他畫(huà)得好,，許多有錢(qián)的人家，紛紛地到他那里買(mǎi)畫(huà),，日復(fù)一日,，年復(fù)一年，由于他的畫(huà)賣(mài)得好,，他的家境也漸漸地不愁吃,、不愁穿了。

看了書(shū)中第一回王冕酷愛(ài)讀書(shū),，自學(xué)成才的事跡,，使我感觸很深，也許因?yàn)槲液屯趺嵬侵T暨“老鄉(xiāng)”,，心中便有了一種特有的親切感和自豪感,，正因?yàn)檫@樣，書(shū)中的第一回我至少是從頭到尾,，反來(lái)復(fù)去地看了四、五遍,。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才,，想想我們現(xiàn)在的生活條件，好吃好穿好住,，需要什么學(xué)習(xí)用品,，只要向父母開(kāi)一聲口，還不就是呼之即來(lái),，比比古人王冕小時(shí)候的生活條件,，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說(shuō)諸暨的“耕讀之家”,，讀了《儒林外史》第一回,，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范,，身為諸暨人的我,，為何不能成為一個(gè)無(wú)愧于古人、無(wú)愧于王冕的耕讀之人呢?