隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,，報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高,，報(bào)告具有語(yǔ)言陳述性的特點(diǎn),。怎樣寫(xiě)報(bào)告才更能起到其作用呢,？報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢？下面是我給大家整理的報(bào)告范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

高中美術(shù)教育調(diào)查與研究報(bào)告篇一

知識(shí)守護(hù)生命,，知識(shí)是一片無(wú)窮無(wú)盡的大海洋,，熱愛(ài)知識(shí)就是熱愛(ài)生命。課堂上的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我們的求知欲,。從現(xiàn)在開(kāi)始我們要乘通往知識(shí)海洋的小船去探求真理,。

為了更好的了解學(xué)生對(duì)課外書(shū)籍的閱讀情況，特做以下調(diào)查：

1,、你對(duì)課外知識(shí)了解多少?

a,、很多 b、一般 c,、很少

2,、你喜歡哪種類(lèi)型的課外書(shū)?

a、教育類(lèi) b,、小說(shuō)類(lèi) c,、政治類(lèi) d、文學(xué)類(lèi) e,、其他__________

3,、你的課外閱讀頻率是

a、每周超過(guò)3次b,、每周1～3次c,、每半個(gè)月1次d、不定期閱讀

4、你每月約看課外書(shū)幾本?

a、零本 b、一本 c、二本 d,、二本以上

5、你購(gòu)買(mǎi)書(shū)的錢(qián)從哪來(lái)?

a、爸媽給 b、平時(shí)零用錢(qián) c,、過(guò)年的壓歲錢(qián) d、獎(jiǎng)學(xué)金 e,、別人給的錢(qián)

6,、每天閱讀課外書(shū)和報(bào)刊的時(shí)間有多少?

a、30分鐘 b,、1小時(shí) c,、2小時(shí) d、2小時(shí)以上 e,、無(wú)時(shí)間閱讀

7,、你的課外閱讀形式是

a、網(wǎng)上瀏覽b,、報(bào)刊雜志c,、書(shū)籍

8、老師或家長(zhǎng)希望你課外讀哪些書(shū)?

a,、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)類(lèi) b,、經(jīng)典名著 c、科普知識(shí) d,、漫畫(huà)卡通 e,、歷史知識(shí)

9、你認(rèn)為課外閱讀對(duì)自己的幫助：

a,、很大 b,、一般 c、不大 d,、沒(méi)有

10,、當(dāng)前你讀課外書(shū)的主要目的：

a、備考 b,、擴(kuò)大知識(shí)面 c,、充實(shí)自己 d、興趣

11,、你每天花多長(zhǎng)時(shí)間去讀課本以外的書(shū)籍?

a,、4小時(shí)以上 b、3 –4小時(shí) c,、1—2小時(shí) d,、1小時(shí)以下

12、你有沒(méi)有特別喜歡的課外書(shū)?

a,、有 書(shū)名<<________________ >> b,、沒(méi)有

13、你一般買(mǎi)書(shū)會(huì)去哪個(gè)書(shū)店買(mǎi)書(shū)?

a,、新華書(shū)店 b,、購(gòu)書(shū)中心 c,、中城書(shū)店 d、其他

14,、假使考試之前書(shū)店有兩本書(shū)很緊銷(xiāo),但受條件限制你只能買(mǎi)一本,這兩本書(shū)分別是：第一本關(guān)注當(dāng)今熱門(mén)現(xiàn)象,你很感興趣,第二本與考試內(nèi)容有關(guān)指導(dǎo)你考一個(gè)好成績(jī),。在這種情況下,你通常會(huì)選擇:

a、第一本 b,、第二本

15,、四大名著中你最喜歡哪部作品?

a、《水滸傳》 b,、《西游記》 c,、《紅樓夢(mèng)》 d、《三國(guó)演義》

(本次調(diào)查問(wèn)卷共印100份,，收回100份)

針對(duì)“購(gòu)買(mǎi)書(shū)的錢(qián)從哪來(lái)”這一問(wèn)題,，我們了解到許多學(xué)生還沒(méi)有自己籌錢(qián)買(mǎi)書(shū)的意識(shí),75%的學(xué)生是從父母那里得到買(mǎi)書(shū)的錢(qián)?；蛘哒f(shuō),買(mǎi)書(shū)看在一定程度上是老師或家長(zhǎng)的意愿而不是學(xué)生自己強(qiáng)烈的愿望,。學(xué)生還沒(méi)有產(chǎn)生對(duì)知識(shí)渴求的欲望,所以我建議教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生來(lái)閱讀書(shū)籍,安排一定的時(shí)間來(lái)進(jìn)行課外閱讀,創(chuàng)造一定的場(chǎng)所開(kāi)展課外閱讀。

針對(duì)“每天閱讀課外書(shū)和報(bào)刊的時(shí)間有多少”,，有60%的學(xué)生選每天讀課外書(shū)報(bào)30分鐘,，而無(wú)時(shí)間閱讀的竟占到20%。這說(shuō)明學(xué)生疲于應(yīng)付各門(mén)功課的規(guī)定書(shū)籍,無(wú)法找到許多屬于自己的閱讀時(shí)間,，對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō),沒(méi)有一定的課外閱讀積累,那么學(xué)生的閱讀理解能力的提高從何談起,。

針對(duì)問(wèn)題“老師或家長(zhǎng)希望你課外讀哪些書(shū)”，學(xué)習(xí)輔導(dǎo)類(lèi)占到了63%,可喜的是名著閱讀占到了24%,這也大概是因?yàn)榭荚囈歼@些名著吧,。而其他如科普知識(shí),漫畫(huà)卡通,歷史知識(shí)等一些對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有莫大關(guān)系的書(shū)籍所占比重少得可憐,。

課外閱讀是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要部分,是課內(nèi)閱讀的繼續(xù)與擴(kuò)展,是閱讀能力訓(xùn)練必不可少的組成部分。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代的到來(lái),它對(duì)提高中學(xué)生的語(yǔ)文水平和獲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)所起的作用越來(lái)越大,。不管課內(nèi)閱讀的效率多高,沒(méi)有課外閱讀,都不可能獲得十足的成效,。著名教育家張志公說(shuō)：“從我自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,將課內(nèi)與課外三七開(kāi)”。只有通過(guò)有計(jì)劃的,大量的閱讀,以及進(jìn)行多種閱讀方式方法的訓(xùn)練才能培養(yǎng)起閱讀的熟練技巧,形成較強(qiáng)的閱讀能力,。

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看,學(xué)生課外閱讀的自主性不強(qiáng),很大程度上是按老師和家長(zhǎng)的要求來(lái)讀書(shū),讀書(shū)的類(lèi)目大多是為了應(yīng)付目前短暫的目標(biāo),沒(méi)有固定的遠(yuǎn)大的讀書(shū)計(jì)劃,沒(méi)有充裕的閱讀時(shí)間,。

針對(duì)這些情況我對(duì)高中生課外閱讀提出如下建議和想法：

1、激發(fā)閱讀的興趣,，明確課外閱讀的重要意義,。

“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”，要使課外閱讀收到明顯實(shí)效,，關(guān)鍵是喚起并維持學(xué)生的閱讀興趣,。首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好閱讀氛圍;充分利用校會(huì),、班會(huì),、校園櫥窗,、黑板報(bào)、墻報(bào)等形式,宣傳課外閱讀的重要性和必要性,創(chuàng)設(shè)良好的課外閱讀氛圍,。其次,，要尊重學(xué)生閱讀自由。只要是有益的東西,，都要鼓勵(lì)學(xué)生讀。比如很多學(xué)生對(duì)大部頭的經(jīng)典文學(xué)作品不感興趣,，而驚異,、生動(dòng)、幽默,、情節(jié)曲折的作品往往能抓住青少年的心,。第三、要積極創(chuàng)設(shè)各種有利條件,，要給學(xué)生閱讀的時(shí)間,。朱永新說(shuō)：“在學(xué)校中，最重要的就是教師與圖書(shū),。學(xué)校提供一個(gè)讀書(shū)的空間,，一個(gè)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下讀書(shū)的空間?！边@個(gè)空間有軟硬之分,。軟空間指的是每個(gè)教師都應(yīng)該寬容學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，硬空間指的是一個(gè)學(xué)校應(yīng)該要擁有一個(gè)好的圖書(shū)館 ,。

2,、制訂課外閱讀計(jì)劃，推薦有益讀物,。

在課外閱讀的初始階段,，學(xué)生大都帶有隨意性和消遣性，他們關(guān)注的是人物的悲歡離合,，欣賞的是情節(jié)的離奇曲折,，貪得多而嚼不爛。要他們不僅多讀書(shū),，而且要讀好書(shū),，讀健康的、科學(xué)的,，深淺適宜的,，分量適當(dāng)?shù)恼n外讀物。每學(xué)期開(kāi)始,，師生們應(yīng)共同商討,、制訂課外閱讀計(jì)劃,，并規(guī)定每生每學(xué)期讀兩三本書(shū)，平均每天寫(xiě)一百字左右的讀書(shū)筆記,，除此之外,，教師還應(yīng)向?qū)W生推薦新近較有影響的作品。

高中美術(shù)教育調(diào)查與研究報(bào)告篇二

今天的造型藝術(shù),，以其多元的視覺(jué)形態(tài)沖擊著我們的眼睛,，令我們的視覺(jué)神經(jīng)得不到片刻的休息。繪畫(huà),、攝影,、多媒體、電影,、建筑,、雕塑、裝置,、服裝,、表演、行為藝術(shù)等使造型藝術(shù)世界不斷擴(kuò)大蔓延,，甚至無(wú)法定義,。

西方在文藝復(fù)興以后至19世紀(jì)中期，其藝術(shù)形式就不斷地翻新,。尤其是出現(xiàn)印象派之后,，立體主義、野獸主義,、抽象主義,、達(dá)達(dá)主義、表現(xiàn)主義,、超現(xiàn)實(shí)主義……直至今天的后現(xiàn)代藝術(shù),。其多元的形式令我們目不暇接驚愕不解。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，由于生活的環(huán)境及歷史的原因,，有可能不理解或不喜歡那樣的一種存在，但是沒(méi)有理由不去了解這種存在的原因,。

藝術(shù)永遠(yuǎn)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映,。不可否認(rèn)西方藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)那里的政治、經(jīng)濟(jì),、科技,、文化與歷史，我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)就是我們這個(gè)時(shí)代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會(huì)產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式,。所以,，觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的!

中國(guó)已進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)，雖然發(fā)展緩慢,，人們的封建意識(shí)依然存有,，但終究是回不到1840年以前了。改革開(kāi)放的過(guò)程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過(guò)程,，而藝術(shù)教育是該走在時(shí)代的前沿,，因?yàn)樗囆g(shù)具有其前瞻性，我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個(gè)時(shí)代?素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ),，怎樣與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)?這是我們的教育者應(yīng)該思考的問(wèn)題,。

素描的多樣性是在現(xiàn)代社會(huì)趨于多元化的觀念下形成的。過(guò)去的古典藝術(shù),，一個(gè)時(shí)期或一個(gè)地域的風(fēng)格樣式基本接近，越成熟的藝術(shù)越具有程式化的特點(diǎn),。如：古埃及,、古印度以及中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)都有一套完整的技術(shù)程序和固定的風(fēng)格樣式。其風(fēng)格樣式的興衰變化大多是由政權(quán)的更迭,、朝代的興衰決定的,。

我們從藝術(shù)史的角度來(lái)看，古典藝術(shù)是在封建制度下形成的,，藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的,，那時(shí)的藝術(shù)家一定有宗教情感，幾代人為表達(dá)一種情感錘煉一種樣式,，虔誠(chéng)得并不認(rèn)為自己所做就是藝術(shù),。而進(jìn)入資本主義時(shí)代，文藝復(fù)興以來(lái),，人文主義精神得到廣泛傳播,。人對(duì)客觀世界及對(duì)人自身的不斷認(rèn)識(shí)，人,，作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重,。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂(lè)，造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了,，要求藝術(shù)和科學(xué)并列,，造型藝術(shù)和音樂(lè)、文學(xué)是同樣崇高的藝術(shù)形式,。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),，藝術(shù)家要通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造，而當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”的口號(hào)進(jìn)入我們的生活時(shí),，當(dāng)代西方藝術(shù)形式的豐富讓長(zhǎng)期飽受封建意識(shí)壓抑的人們就不能完全理解了,。

素描的多樣性是在人的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過(guò)程中形成的，可以說(shuō),，是在尊重個(gè)體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能,。

我們的教學(xué)，是以培養(yǎng)健康的人為前提的,。尊重每一個(gè)人,，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人的創(chuàng)造潛能，是教育者的責(zé)任,。其實(shí)“人人都是藝術(shù)家”就是尊重每個(gè)人的存在,，我認(rèn)為仍然是人本主義精神的體現(xiàn)。

由此看來(lái),，素描可以有多種表現(xiàn)形式,，素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練,，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng),。

素描是思想方法，是一種思維方式,?？死f(shuō)：用一根線條去散步。就說(shuō)明了這樣一個(gè)涵義,。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作,，無(wú)一不反映了大師的思想及獨(dú)特的看法。達(dá)芬奇,、米開(kāi)朗基羅,、丟勒、魯本斯,、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家,，在創(chuàng)作之前大都要先畫(huà)素描草圖進(jìn)行構(gòu)思，即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚,、凡高,、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考,。因?yàn)樗孛枋侨绱说暮?jiǎn)便而直接,。

從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理。只是這個(gè)“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷,。

造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的,，單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問(wèn)題。而且，不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式,，達(dá)芬奇,、米開(kāi)朗基羅、塞尚,、凡高,、馬蒂斯、畢加索,、齊白石,、徐悲鴻各有不同。

素描是要解決造型問(wèn)題,，但更重要的是解決觀念認(rèn)識(shí)問(wèn)題,。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已，并不一定需要有很強(qiáng)的素描“造型”能力,。

各類(lèi)造型藝術(shù)對(duì)素描的要求也是不一樣的,。建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)與純繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)素描訓(xùn)練的要求就不同。建筑設(shè)計(jì)需要理性的介入,，尊重科學(xué)技術(shù)手段,，側(cè)重人的心理與生理的社會(huì)性視覺(jué)需求及實(shí)用功能的合理性。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析,，對(duì)形體的比例,、透視,、空間尤其是對(duì)比例,、對(duì)數(shù)的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置：.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個(gè)重內(nèi)在精神冥想,，另一個(gè)則重實(shí)用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表,。而純繪畫(huà)藝術(shù)比較注重個(gè)性化的直覺(jué)與感性的訓(xùn)練，西方油畫(huà)與傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)其對(duì)素描的要求也是不同的,。西方油畫(huà)的素描注重對(duì)客觀形象的分析與表現(xiàn),，尤其是古典油畫(huà)除有理想審美標(biāo)準(zhǔn)之外，還要有透視,、解剖知識(shí)的運(yùn)用,，視覺(jué)真實(shí)可信是首要的;對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)，沒(méi)有素描這一名詞,，按素描的廣泛意義來(lái)理解,，齊白石的蟲(chóng)、草,、翎,、毛畫(huà)稿就是素描，《芥子園畫(huà)傳》就是素描手冊(cè)。

由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣,。中國(guó)古代論畫(huà)有“得意忘形”“以形寫(xiě)神”之說(shuō),，東坡云：“論畫(huà)與形似，見(jiàn)于兒童鄰”;而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱恕靶嗡啤眳s發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理,。具象寫(xiě)實(shí)的畫(huà)家與抽象表現(xiàn)的畫(huà)家其素描的表現(xiàn)如此不同,，都是因?yàn)橛^念影響了他的表達(dá)方式。

素描是一種思維方式,，音樂(lè)是一種思維方式,，區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因?yàn)樗齻儾皇怯梦淖终Z(yǔ)言去思考，而是用獨(dú)特的語(yǔ)言方式——視覺(jué)的或聽(tīng)覺(jué)的圖象和聲音去思考,。

素描是視覺(jué)的,，是看法，也是技術(shù)方法,。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法,，傳統(tǒng)的中國(guó)山水畫(huà)沒(méi)有焦點(diǎn)透視，中國(guó)畫(huà)家在畫(huà)一幅畫(huà)時(shí)不必站在固定的一點(diǎn)對(duì)景寫(xiě)生,，所謂“搜盡奇峰打腹稿”,，采用的是散點(diǎn)透視“三遠(yuǎn)法”;而西方的風(fēng)景畫(huà)一定是固定的視點(diǎn)、固定的光線,，即使不是對(duì)景寫(xiě)生也要運(yùn)用嚴(yán)格的焦點(diǎn)透視法則和具體的光線效果,。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國(guó)是不被接受的,，因?yàn)槿藗兊牧?xí)慣看法被改變了,。

素描不僅是思想，還是一種技術(shù),。因?yàn)樗囆g(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問(wèn)題,。中國(guó)畫(huà)講筆墨技巧，近千年的錘煉已形成了一整套獨(dú)特的表現(xiàn)技術(shù)：勾,、勒,、皴、擦,、染,、點(diǎn)……，在國(guó)門(mén)被打開(kāi)之前,，人們覺(jué)得畫(huà)就應(yīng)該是這個(gè)樣子,。而后的觀念變化是看到了世界的模樣，是“科學(xué)”影響了我們的看法,。這時(shí)的我們想畫(huà)一張看上去“正確”的素描,，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識(shí)以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段,。

素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分，只是這個(gè)技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo),。

藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成,。即：素描,、色彩及工具材料的應(yīng)用,。這三部分既有分工也有聯(lián)系，是一個(gè)整體的三個(gè)方面不可或缺,。素描訓(xùn)練離不開(kāi)工具材料及對(duì)色彩的感覺(jué);同樣色彩訓(xùn)練也離不開(kāi)工具材料及對(duì)素描的認(rèn)識(shí);而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ),，這一點(diǎn)是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問(wèn)題,，而熟悉工具材料就是個(gè)技術(shù)性問(wèn)題,。素描訓(xùn)練在對(duì)“造形”的把握過(guò)程中，技術(shù)問(wèn)題就擺到了前面,。

任何一種形式觀念的素描都離不開(kāi)可視的媒介載體——材料與圖形,。材料是平面的或立體的，有色或無(wú)色的紙或其它質(zhì)地的基底,，圖形是鉛筆,、粉筆或墨水的痕跡等等，這些材料組合本身就有技術(shù)含量,。想畫(huà)得有立體感和空間感,，相應(yīng)的技術(shù)和知識(shí)是必備的。構(gòu)圖,、形體與空間,、畫(huà)面整體感的控制，點(diǎn),、線,、面,、影調(diào)與黑,、白、灰的處理,，解剖知識(shí),、透視規(guī)律的運(yùn)用等等。由于專(zhuān)業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重,，但在傳達(dá)對(duì)形體的感覺(jué)過(guò)程中具體的技術(shù)手段是豐富的,，需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認(rèn),，有時(shí)對(duì)技術(shù)的探求也會(huì)帶來(lái)觀念的變化,。

即便如此,，素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分，其訓(xùn)練的一開(kāi)始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì),，不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上,。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺(jué)訓(xùn)練、情感訓(xùn)練,、社會(huì)人的精神表達(dá)式,。我們知道沒(méi)有感覺(jué)就沒(méi)有藝術(shù)，豐富而敏銳的感覺(jué)才是藝術(shù)的生命所在,。因此,，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開(kāi)啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺(jué)感受能力及獨(dú)特的個(gè)性化的表達(dá)方式,，同時(shí)輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語(yǔ)言以建立起公共勾通能力,，這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義,。

1. 素描教學(xué)應(yīng)解決的問(wèn)題

首先說(shuō)是該解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題,，其次是表現(xiàn)問(wèn)題。但素描教學(xué)的具體問(wèn)題是什么呢?簡(jiǎn)單的說(shuō)是造型問(wèn)題,。復(fù)雜了說(shuō)：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語(yǔ)言等其他媒介無(wú)法表達(dá)或表達(dá)無(wú)力時(shí)所需的視覺(jué)圖形語(yǔ)言,。運(yùn)用視覺(jué)圖形語(yǔ)言去思考、去表現(xiàn)視覺(jué)感受以及引導(dǎo)視覺(jué)感受是素描教學(xué)的核心問(wèn)題,。

(1).培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察思考的能力是基礎(chǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),。在素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生深入觀察、獨(dú)立思考,、有自己的判斷力是首位的;

(2).研究人的普遍視覺(jué)需求,。人的視覺(jué)包括生理的和心理的兩個(gè)方面，研究具體社會(huì)階層人群對(duì)圖形的感知能力是素描教學(xué)的重要課題;

(3).在具體的素描作業(yè)中畫(huà)面的組織結(jié)構(gòu)是第一位的,，我們所說(shuō)的造型離不開(kāi)特定的畫(huà)面空間,。畫(huà)面的組織結(jié)構(gòu)與構(gòu)圖經(jīng)營(yíng)位置有相通之處，不同的是“組織結(jié)構(gòu)”更強(qiáng)調(diào)畫(huà)面圖式內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系,，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)形式具有生命的整體構(gòu)成;

(4).形象感覺(jué)的表現(xiàn)與傳達(dá),。包括形象特征、形體結(jié)構(gòu),、質(zhì)感與量感給每個(gè)人相同或不同的感受,。這里既有視、知覺(jué)的訓(xùn)練也有表現(xiàn)技巧的訓(xùn)練;

(5).工具材料的運(yùn)用與發(fā)現(xiàn),，對(duì)材料工具的敏感是當(dāng)代藝術(shù)家的重要特征之一,。素描的工具和材料是樸素的、相對(duì)簡(jiǎn)單的,，正因?yàn)楹?jiǎn)單才留有發(fā)揮我們想象的空間;

(6).了解歷史與傳統(tǒng),。對(duì)中外歷史與傳統(tǒng)的了解與掌握是學(xué)習(xí)素描的重要途徑之一古今中外的素描大師是我們學(xué)習(xí)的參考,，站在巨人的肩膀上可以看得更遠(yuǎn)。 2. 素描教學(xué)應(yīng)有針對(duì)性

素描訓(xùn)練是有針對(duì)性的,。這是由教學(xué)的階段性不同,、專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的,。

(1). 針對(duì)學(xué)生年齡階段的教學(xué),，首先是了解學(xué)生的生理年齡及專(zhuān)業(yè)年齡特點(diǎn)，以避免重復(fù)教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理浪費(fèi)有效時(shí)間;

(2).針對(duì)學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的開(kāi)發(fā),。每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性是不同的,，為將來(lái)的藝術(shù)實(shí)踐打下寬厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不是先入為主的風(fēng)格樣式的訓(xùn)練,，而是在尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性同時(shí)能加以科學(xué)的引導(dǎo);

(3). 針對(duì)特定課題的訓(xùn)練,。不同的課題有不同的要求，將素描藝術(shù)的形式因素分解剝離開(kāi)來(lái),，有針對(duì)性的分別訓(xùn)練,，以強(qiáng)化對(duì)視覺(jué)形式要素的感受力;

(4). 針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)不同特點(diǎn)的感、知覺(jué)技能訓(xùn)練,。不同的專(zhuān)業(yè)有不同的要求,，了解專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)首先是教師的必備素質(zhì)。要讓學(xué)生多了解不同的造型藝術(shù)特點(diǎn),，了解各種造型藝術(shù)語(yǔ)言的經(jīng)典與素描的關(guān)系,，以避免學(xué)習(xí)素描的盲目性。 3. 素描教學(xué)的技術(shù)訓(xùn)練

前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開(kāi)始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達(dá),。將素描作為人的精神表達(dá)方式,，就需要涉及到技術(shù)性問(wèn)題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問(wèn)題,。我們常說(shuō)的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中是要有清醒的認(rèn)識(shí),。

(1)看的方法。視覺(jué)藝術(shù)離不開(kāi)“看”,，“看”本身并不需要技術(shù),，用心去看就可以了。但是,，人的知覺(jué)在成長(zhǎng)的過(guò)程中,，由于知識(shí)的緣故,，“看”就發(fā)生了變化,。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的,?？词侨说闹X(jué)重要組成部分,，人接受信息的80來(lái)自視覺(jué)，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺(jué),。

有些人對(duì)“色”敏感,，有些人對(duì)“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系,，不拘小節(jié);而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列,，不厭其繁?！罢w的看”與“比較的看”,，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問(wèn)題也是個(gè)技術(shù)性問(wèn)題。

(2)工具材料的運(yùn)用,。一方面要多嘗試運(yùn)用各類(lèi)干,、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的,、方便的,、耐用的、持久的工具和材料,，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備,。教員就似個(gè)大師傅將各種菜譜擺出來(lái)，學(xué)生可以自由挑選,，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個(gè)營(yíng)養(yǎng)師,。

(3)理論知識(shí)的運(yùn)用。是理論與實(shí)踐相結(jié)合,，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點(diǎn)。透視學(xué),、解剖學(xué),、人體工程學(xué)、視覺(jué)心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識(shí),。這些知識(shí)在素描教學(xué)上的運(yùn)用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性,，應(yīng)分階段、分層次,、分專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)實(shí)踐應(yīng)用課程,，有重點(diǎn)的進(jìn)行實(shí)際操作與演練。

4. 素描教學(xué)的實(shí)驗(yàn)性

現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實(shí)驗(yàn)性,。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)

實(shí)驗(yàn)精神的具體方法與途徑：一方面是材料應(yīng)用的可能性;另一方面是視覺(jué)心理接受的可能性,，從這兩方面入手可以大大拓展我們的視覺(jué)空間。素描作為基礎(chǔ)教學(xué)是有其相對(duì)穩(wěn)定性的,，但是,，作為藝術(shù)教學(xué),，創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)是教學(xué)主要目的。沒(méi)有實(shí)驗(yàn)精神就不會(huì)有所突破,，墨守成規(guī)的技術(shù)訓(xùn)練談何創(chuàng)造?

開(kāi)放的社會(huì)需要開(kāi)放的藝術(shù),，開(kāi)放的藝術(shù)需要開(kāi)放的思想。實(shí)驗(yàn)性是向未知挑戰(zhàn),，是面向未來(lái),。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會(huì)的是思想、是創(chuàng)造精神,。

高中美術(shù)教育調(diào)查與研究報(bào)告篇三

摘要：本文根據(jù)高中新課改要求,，針對(duì)當(dāng)前高中美術(shù)教育諸多不適應(yīng)新課標(biāo)的環(huán)節(jié)進(jìn)行分析，調(diào)整思路,，理順美術(shù)教育未來(lái)的發(fā)展方向及對(duì)策,，為更好的開(kāi)展美術(shù)教育指明方向。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育 課時(shí)分配 自主能動(dòng)性 弊端 創(chuàng)新

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化價(jià)值大潮的推動(dòng)下,，社會(huì)對(duì)人才的需求呈現(xiàn)出了諸多新的變化,。一專(zhuān)多能的人才已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人才需求的基本標(biāo)準(zhǔn)。美術(shù)教育作為高中教育中不可或缺的組成部分,已在很大程度上被絕大多數(shù)學(xué)校和越來(lái)越多仁人志士所重視,，高中美術(shù)教育呈現(xiàn)出前所未有的喜人變化,。隨著《中央關(guān)于文化體制改革決定》的頒布與實(shí)施，美術(shù)教育也必將會(huì)迎來(lái)她光輝燦爛的春天,。

然而,，由于諸多方面的原因，諸如地域之別,、城鄉(xiāng)之別,、校與校之別，重視程度等種種主,、客觀因素,，致使高中美術(shù)教育改革舉步維艱。甚或有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)比較膚淺,，致使美育教育在整個(gè)高中教育中淡出了學(xué)校,、學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)的視野,，美術(shù)教育作為基本的藝術(shù)修養(yǎng)課沒(méi)有得到應(yīng)有的重視,。

面對(duì)當(dāng)前高中新課改的具體要求，及國(guó)家教育規(guī)劃的精神,，美術(shù)教育工作者有必要對(duì)當(dāng)前高中美術(shù)教育所面臨的諸多不適應(yīng)的環(huán)節(jié)及現(xiàn)狀作如下分析：

1,、學(xué)校對(duì)美術(shù)課程的重視程度不高，美術(shù)教育的目標(biāo)難以實(shí)施。

絕大部分中學(xué)對(duì)美術(shù)課程的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，沒(méi)有足夠認(rèn)識(shí)到審美教育的重要性,，片面認(rèn)為開(kāi)設(shè)美術(shù)課會(huì)耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間,。有的學(xué)校片面追求升學(xué)率,，把美術(shù)課當(dāng)成可有可無(wú)的課程來(lái)開(kāi)設(shè)，教學(xué)中只重視高考必考課程,，無(wú)形之中淡化了素質(zhì)教育的滲透,，美術(shù)教育的目標(biāo)落實(shí)更無(wú)從談起。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只能成為高分低能,，整體素質(zhì)不高,，與社會(huì)完全脫鉤的書(shū)呆子。試問(wèn),，目前社會(huì)上一些“應(yīng)考”能力很強(qiáng),，而實(shí)際工作能力極差的人還少嗎?當(dāng)前我國(guó)青少年諸如理想、信念,、情趣的缺失,，難道與不重視美育教育就不無(wú)關(guān)系嗎?所以，在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的今天,，開(kāi)展審美教育啟迪學(xué)生智慧,，陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,，達(dá)到規(guī)范言行,，使學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)的目的就顯得何等的重要!素質(zhì)教育的落實(shí)應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的全過(guò)程，同樣也包括學(xué)校開(kāi)設(shè)的全部學(xué)科,，而不是只停留在高考必考課程的教學(xué)中,，即各門(mén)學(xué)科都要相互滲透，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和整體素質(zhì),。

2,、高中美術(shù)課程開(kāi)設(shè)的課時(shí)相對(duì)不足，教學(xué)內(nèi)容無(wú)法深入細(xì)致,。

在高中新課程改革中,，新課標(biāo)要求新高一要開(kāi)設(shè)美術(shù)鑒賞課，并有諸多美術(shù)模塊供學(xué)生進(jìn)行自主選擇,。然而,，在某些中學(xué)里能夠開(kāi)美術(shù)鑒賞課就已經(jīng)很慶幸了。甚至有的高中鑒賞課只能到高二分科后,，只有文科同學(xué)才有幸上美術(shù)鑒賞課,，況且一個(gè)班一周只有一節(jié)課，一學(xué)期最多上16節(jié)課，實(shí)際上只是一種走馬觀花式的學(xué)習(xí),，學(xué)生大部分時(shí)間被主要學(xué)科占據(jù),，學(xué)生對(duì)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水,，根本無(wú)法深入的領(lǐng)悟美術(shù)課的精髓,。長(zhǎng)此以往，必將會(huì)對(duì)學(xué)生造成一種審美上的缺失!嚴(yán)重偏離了《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本原則,。

3,、高中美術(shù)教學(xué)主要以學(xué)生對(duì)古今名師名畫(huà)的鑒賞為主，忽略了學(xué)生實(shí)踐能力的提高,。

高中美術(shù)鑒賞課是通過(guò)對(duì)古今中外美術(shù)史中的建筑,、繪畫(huà)、雕塑,、工藝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域進(jìn)行鑒賞與學(xué)習(xí)為主,，在啟發(fā)學(xué)生立體空間性思維，聯(lián)想性思維,、逆向思維,、開(kāi)啟智力方面均起到了重要的作用。但眾所周知,，美術(shù)是一門(mén)實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科,，只有建立在一種長(zhǎng)期的動(dòng)手動(dòng)腦及藝術(shù)實(shí)踐與藝術(shù)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，懷著一種對(duì)藝術(shù)深深的情愫,，方可領(lǐng)悟其所蘊(yùn)含的美的真諦與奧妙,。

可在高中美術(shù)教學(xué)中，受繁重文化課及大量課外作業(yè)影響,，學(xué)生全部時(shí)間都被占據(jù),，致使學(xué)生根本沒(méi)有充沛的精力來(lái)真正的了解美術(shù)，更不用說(shuō)實(shí)踐了,。如果僅僅停留在理論層面或者說(shuō)停留在美術(shù)的表面,，夸夸其談，那顯然是紙上談兵,，學(xué)生的審美能力根本無(wú)法提高,。我們知道“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”,，干任何事情都需要親自實(shí)踐,，全身心地投入，方可獲得美的啟發(fā)和感悟,，否則一切講解都會(huì)顯得蒼白無(wú)力,。

4,、學(xué)生對(duì)于美術(shù)課的重要性理解不到位。

大部分學(xué)生總認(rèn)為美術(shù)與高考無(wú)關(guān),，他們將來(lái)又不走藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè),，美術(shù)課成了他們的消遣課。課堂上有的學(xué)生將課本閑置在一邊,，想聽(tīng)就聽(tīng),，不聽(tīng)就繼續(xù)沉浸在題海里;有的家長(zhǎng)認(rèn)為搞藝術(shù)的就是文化課學(xué)不好的，素質(zhì)比較低下的,，對(duì)美術(shù)缺乏足夠的,、理性的認(rèn)識(shí),。甚至整個(gè)社會(huì)輿論的導(dǎo)向,，只是極力的炒作文理科狀元，對(duì)美術(shù)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生只字不提,。

5,、學(xué)校對(duì)高中的美術(shù)教師的培訓(xùn)程度不夠，教師在教學(xué)中的地位彰顯不足,。

美術(shù)教師在學(xué)校教育的舞臺(tái)所扮演的始終是配角,，未能得到應(yīng)有的理解與重視，沒(méi)能給專(zhuān)業(yè)教師一個(gè)充分發(fā)揮作用的平臺(tái),。有的學(xué)校認(rèn)為美術(shù)教師可有可無(wú),，幾乎忽視了他們的存在，嚴(yán)重挫傷了部分專(zhuān)業(yè)教師的積極性,，以致他們?cè)诠ぷ魃喜凰歼M(jìn)取,，得過(guò)且過(guò)，甚至一心向錢(qián),，教學(xué)成了第二職業(yè),。即使開(kāi)設(shè)美術(shù)課，也是單純的技能教育,，只是作為落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的形式而已,。這些問(wèn)題如果不從根本上解決，審美教育就只會(huì)停留在表面上,，也將會(huì)直接影響到素質(zhì)教育的落實(shí),。

以上這些現(xiàn)象是對(duì)美育教育的嚴(yán)重忽視，學(xué)生,、家庭,、社會(huì)對(duì)美育如此態(tài)度，中學(xué)美育教育的開(kāi)展就顯得步履維艱,，審美教育在中學(xué)的順利開(kāi)展就只能是紙上談兵了,。學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，沒(méi)有一定的審美能力，未來(lái)的國(guó)民素質(zhì)如何提高!

鑒于以上狀況,，要著力從根本上扭轉(zhuǎn)和改變此類(lèi)現(xiàn)狀,，筆者以為必須從以下幾個(gè)方面著手。

1,、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視并嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)齊課程,，教師要勇于創(chuàng)新。

作為高中美術(shù)教育,，每所學(xué)校都應(yīng)嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)保證開(kāi)齊課程,、開(kāi)足課時(shí)，滿足學(xué)生在該學(xué)科的知識(shí)及審美需求,，為學(xué)生終身著想,。同時(shí)，作為新時(shí)期的美術(shù)教師更應(yīng)具有高度的責(zé)任意識(shí),，課堂教學(xué)要勇于探索與創(chuàng)新,，以便為更好地進(jìn)行美術(shù)教育創(chuàng)造有利的條件，從而更有效的提高本學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量,。

美術(shù)教育是素質(zhì)教育不可或缺的一部分,，美術(shù)教育以自身的功能和作用在素質(zhì)教育中占有重要地位。筆者以為素質(zhì)是指一個(gè)人的綜合素養(yǎng),，它包括一個(gè)人的心,、身、意,、德,、志、言,、行,、知、能等諸方面,。所謂素質(zhì)教育應(yīng)是在以上諸方面對(duì)受教育者以系統(tǒng)全面的教育,，使受教育者成為身心健康、有道德,、有知識(shí),、具有一定審美能力的有用之才。學(xué)校開(kāi)設(shè)的一切課程和活動(dòng)都應(yīng)將美育教育滲透于其中,，才能真正達(dá)到落實(shí)素質(zhì)教育的目的,。那種把學(xué)校只開(kāi)設(shè)了美術(shù)課就算是落實(shí)了素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)是片面的、甚或是錯(cuò)誤的,。素質(zhì)教育應(yīng)該是一個(gè)綜合教育的具體體現(xiàn),，美術(shù)教育在落實(shí)素質(zhì)教育中占有相當(dāng)重要的地位,，對(duì)于每個(gè)受教育者來(lái)說(shuō)自然是不可缺少的。

由此可見(jiàn),，只有面向全體學(xué)生,，著力體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，把握審美教育主線,，美術(shù)課方能發(fā)揮其最大的育人功能和作用,，才能發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才,。審美教育會(huì)使學(xué)生在審美過(guò)程中受到美的啟迪和陶冶,，從而塑造美的心靈，提高其審美能力,，開(kāi)闊其視野,，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2,、從課堂教學(xué)入手,，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課的積極性,。

“知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者?！敝挥袠?lè)在其中,，學(xué)生對(duì)美術(shù)課才會(huì)有興趣，才能真正地讓學(xué)生的思維進(jìn)入美的藝術(shù)境界,，才能提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力,，也只有如此，新課程標(biāo)準(zhǔn)才能真正地落到實(shí)處,。中學(xué)美術(shù)課怎樣培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，筆者以為首先應(yīng)重視課堂的導(dǎo)入，它是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要一環(huán),，是課堂教學(xué)的前奏曲,。好的導(dǎo)入能引起學(xué)生的注意，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，作為美術(shù)老師還應(yīng)注重課堂導(dǎo)入技巧的訓(xùn)練,，良好的開(kāi)端是成功的一半。

其次還應(yīng)注重美術(shù)教育與生活的聯(lián)系,，“藝術(shù)源于生活,，又高于生活?！彼^美術(shù)是社會(huì)生活的反映,，實(shí)際上是對(duì)社會(huì)生活,、對(duì)世界的一種重新認(rèn)識(shí)。在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)把美術(shù)教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái),，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)生活,，激發(fā)靈感，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,。同時(shí)還應(yīng)創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)審美意識(shí)和審美能力,。

最后,，在美術(shù)課堂中，教師不僅要注重美術(shù)知識(shí)與技能的傳授,，更應(yīng)注重美術(shù)課的多樣性與綜合性,，立足學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，將其轉(zhuǎn)移到生活與美術(shù)的聯(lián)系點(diǎn)上,，只有把握主線,，使課堂真正的活躍起來(lái)，才能使美術(shù)課堂充滿無(wú)窮的魅力,、活力,、使學(xué)生擁有更多更新穎的興趣點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)他們情緒,，使其主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中,，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，使他們愛(ài)學(xué)樂(lè)學(xué),，進(jìn)入學(xué)習(xí)美術(shù)的境界,，真正達(dá)到美術(shù)教育的目的!

3、切實(shí)加強(qiáng)美術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),， 努力提高其專(zhuān)業(yè)水平,。

首先，隨著我國(guó)教育改革的不斷深化,，以及國(guó)家對(duì)素質(zhì)教育的更加重視,，學(xué)校也應(yīng)遵循以教學(xué)為本，提高教師自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的思路抓好教學(xué)工作,。真正落實(shí)審美教育,，關(guān)心專(zhuān)業(yè)教師的成長(zhǎng)，提高專(zhuān)業(yè)教師的地位(包括晉級(jí),、評(píng)優(yōu),、提干等)，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性,。加大改進(jìn),、提高的措施力度,，加強(qiáng)正確引導(dǎo)、支持和鼓勵(lì),。通過(guò)函授,、進(jìn)修及外聽(tīng)名師講學(xué)等手段，促進(jìn)教師間的一種相互交流,，共同探討與研究教學(xué)教法,，豐富課堂教學(xué)藝術(shù)。

其次,，美術(shù)教師要努力提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),。作為美術(shù)教師，應(yīng)該具備一專(zhuān)多能的美術(shù)才能,。常言道：“有心栽花花不開(kāi),，無(wú)心栽柳柳成蔭?！敝灰覀?cè)谶@其中一個(gè)方面取得成就性的突破,，那另一個(gè)方面也必然會(huì)豁然開(kāi)朗，向前邁出一大步,。

有人進(jìn)入中學(xué)美術(shù)教育的領(lǐng)域,，就徹底的放棄了自己的專(zhuān)業(yè)，試想一個(gè)經(jīng)過(guò)多年打拼而最終毫無(wú)結(jié)果,，連自己都不熱愛(ài)繪畫(huà)的老師,，能教出優(yōu)秀的學(xué)生嗎?作為美術(shù)教師，我們一年能創(chuàng)作出多少幅優(yōu)秀作品?能參加幾次美術(shù)展覽?都獲得了那些榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)?自己對(duì)于美術(shù)專(zhuān)業(yè)究竟專(zhuān)不專(zhuān)?廣度,、寬度、深度究竟如何?不要總是將客觀原因歸在學(xué)?；蛩松砩?，一個(gè)沒(méi)有緊迫感、危機(jī)感,、時(shí)代感及使命感的老師,，一定不是一個(gè)好老師。

我們可以換位思考,，學(xué)生會(huì)喜歡平平庸庸,，在學(xué)術(shù)上沒(méi)有任何建樹(shù)與成就的老師嗎?打鐵先要自身硬，作為一名專(zhuān)業(yè)性的老師,，我們務(wù)必要拿出證明自己實(shí)力的真正好作品;如果整天不思進(jìn)取,、游手好閑，即使把你放在美術(shù)高校也未必會(huì)受人重視,。徐悲鴻為什么能夠成為真正的美術(shù)教育家與優(yōu)秀的畫(huà)家,，他當(dāng)年不也是從中學(xué)教師做起的嗎?白雪石,、魏紫熙為什么能夠在山水畫(huà)領(lǐng)域大展宏圖呢?而他們當(dāng)年都是從中學(xué)教育中走出來(lái)的繪畫(huà)大家。一直以來(lái),，在我們身邊有很多孜孜不倦為中學(xué)美術(shù)教育事業(yè)而獻(xiàn)身的前輩都為我們做出了表率,，作為新時(shí)期的我們，在平凡的美術(shù)教學(xué)工作中,，要耐得住寂寞,，潛心研究畫(huà)理畫(huà)論，錘煉筆墨語(yǔ)言,，探索繪畫(huà)規(guī)律,，發(fā)現(xiàn)美術(shù)教育的真諦!

相信不久的將來(lái)，在美術(shù)同仁的攜手努力下,，必定會(huì)造就出一批能勝任新形勢(shì)下高中美術(shù)教育的優(yōu)秀師資隊(duì)伍,。那么，以審美教育為主的高中美術(shù)教育一定會(huì)落到實(shí)處,，并將發(fā)揮其應(yīng)有的功能作用,，同時(shí)也將產(chǎn)生積極的社會(huì)影響。

只有這樣,，教學(xué)才能更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，使課堂活躍起來(lái)。學(xué)生愛(ài)學(xué),，教師愛(ài)教,，教學(xué)相長(zhǎng)，才能提高教師的審美水平和技能功力,，培養(yǎng)他們愛(ài)崗敬業(yè),，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。作為專(zhuān)業(yè)教師更不能自暴自棄,，應(yīng)振作精神,，因陋就簡(jiǎn)，創(chuàng)設(shè)條件,，跟上時(shí)代發(fā)展的腳步,，深入研究審美教育及其規(guī)律。樹(shù)雄心著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),，爭(zhēng)朝夕狠抓當(dāng)前,，將自己的畢生精力奉獻(xiàn)給美術(shù)教育事業(yè)，為自己所鐘愛(ài)的職業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),。