隨著個人素質(zhì)的提升,，報告使用的頻率越來越高,，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報告嗎,？下面是小編給大家?guī)淼膱蟾娴姆段哪０?，希望能夠幫到你?

中學(xué)美術(shù)教育調(diào)查報告 美術(shù)教育調(diào)查報告字篇一

首先說是該解決認(rèn)識問題，其次是表現(xiàn)問題。但素描教學(xué)的具體問題是什么呢?簡單的說是造型問題,。復(fù)雜了說：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語言等其他媒介無法表達(dá)或表達(dá)無力時所需的視覺圖形語言。運用視覺圖形語言去思考,、去表現(xiàn)視覺感受以及引導(dǎo)視覺感受是素描教學(xué)的核心問題,。

（1）.培養(yǎng)學(xué)生獨立觀察思考的能力是基礎(chǔ)教學(xué)的出發(fā)點。在素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生深入觀察,、獨立思考,、有自己的判斷力是首位的；

（2）.研究人的普遍視覺需求,。人的視覺包括生理的和心理的兩個方面,，研究具體社會階層人群對圖形的感知能力是素描教學(xué)的重要課題；

（3）.在具體的素描作業(yè)中畫面的組織結(jié)構(gòu)是第一位的,，我們所說的造型離不開特定的畫面空間,。畫面的組織結(jié)構(gòu)與構(gòu)圖經(jīng)營位置有相通之處，不同的是“組織結(jié)構(gòu)”更強調(diào)畫面圖式內(nèi)在的有機聯(lián)系,，強調(diào)視覺形式具有生命的整體構(gòu)成,；

（4）.形象感覺的表現(xiàn)與傳達(dá)。包括形象特征,、形體結(jié)構(gòu),、質(zhì)感與量感給每個人相同或不同的感受。這里既有視,、知覺的訓(xùn)練也有表現(xiàn)技巧的訓(xùn)練,；

（5）.工具材料的運用與發(fā)現(xiàn)，對材料工具的敏感是當(dāng)代藝術(shù)家的重要特征之一,。素描的工具和材料是樸素的,、相對簡單的,，正因為簡單才留有發(fā)揮我們想象的空間；

（6）.了解歷史與傳統(tǒng),。對中外歷史與傳統(tǒng)的了解與掌握是學(xué)習(xí)素描的重要途徑之一古今中外的素描大師是我們學(xué)習(xí)的參考,，站在巨人的肩膀上可以看得更遠(yuǎn)。 2. 素描教學(xué)應(yīng)有針對性

素描訓(xùn)練是有針對性的,。這是由教學(xué)的階段性不同,、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的,。

（1）. 針對學(xué)生年齡階段的教學(xué),，首先是了解學(xué)生的生理年齡及專業(yè)年齡特點，以避免重復(fù)教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理浪費有效時間,；

（2）.針對學(xué)生個性素質(zhì)的開發(fā),。每一個學(xué)生的個性是不同的，為將來的藝術(shù)實踐打下寬厚堅實的基礎(chǔ),，不是先入為主的風(fēng)格樣式的訓(xùn)練,，而是在尊重每個學(xué)生的個性同時能加以科學(xué)的引導(dǎo)；

（3）. 針對特定課題的訓(xùn)練,。不同的課題有不同的要求,，將素描藝術(shù)的形式因素分解剝離開來，有針對性的分別訓(xùn)練,，以強化對視覺形式要素的感受力；

（4）. 針對不同專業(yè)不同特點的感,、知覺技能訓(xùn)練,。不同的專業(yè)有不同的要求，了解專業(yè)特點首先是教師的必備素質(zhì),。要讓學(xué)生多了解不同的造型藝術(shù)特點,，了解各種造型藝術(shù)語言的經(jīng)典與素描的關(guān)系，以避免學(xué)習(xí)素描的盲目性,。 3. 素描教學(xué)的技術(shù)訓(xùn)練

前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達(dá),。將素描作為人的精神表達(dá)方式，就需要涉及到技術(shù)性問題,，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問題,。我們常說的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實踐中是要有清醒的認(rèn)識。

（1）看的方法,。視覺藝術(shù)離不開“看”,，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了,。但是,，人的知覺在成長的過程中,，由于知識的緣故，“看”就發(fā)生了變化,。能夠用“心”去看,，也是需要一定方法的?？词侨说闹X重要組成部分,，人接受信息的80來自視覺，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺,。

有些人對“色”敏感,，有些人對“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系,，不拘小節(jié),；而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁,?！罢w的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問題也是個技術(shù)性問題,。

（2）工具材料的運用,。一方面要多嘗試運用各類干、濕性材料,，以便從中選取自己喜歡的,、方便的、耐用的,、持久的工具和材料,，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個大師傅將各種菜譜擺出來,，學(xué)生可以自由挑選,，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個營養(yǎng)師。

（3）理論知識的運用,。是理論與實踐相結(jié)合,，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點。透視學(xué),、解剖學(xué),、人體工程學(xué)、視覺心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識,。這些知識在素描教學(xué)上的運用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性,，應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)開設(shè)實踐應(yīng)用課程,，有重點的進(jìn)行實際操作與演練,。

4. 素描教學(xué)的實驗性

現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實驗性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)

實驗精神的具體方法與途徑：一方面是材料應(yīng)用的可能性,；另一方面是視覺心理接受的可能性,，從這兩方面入手可以大大拓展我們的視覺空間。素描作為基礎(chǔ)教學(xué)是有其相對穩(wěn)定性的,，但是,，作為藝術(shù)教學(xué)，創(chuàng)造意識的培養(yǎng)是教學(xué)主要目的,。沒有實驗精神就不會有所突破,，墨守成規(guī)的技術(shù)訓(xùn)練談何創(chuàng)造?

開放的社會需要開放的藝術(shù)，開放的藝術(shù)需要開放的思想,。實驗性是向未知挑戰(zhàn),，是面向未來。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會的是思想,、是創(chuàng)造精神,。

中學(xué)美術(shù)教育調(diào)查報告 美術(shù)教育調(diào)查報告字篇二

想要了解一些情況或事件時，我們就需要去粗取精地分析研究,，并將獲得的成果展現(xiàn)于調(diào)查報告中,。很多人都十分頭疼怎么寫一份好的調(diào)查報告，下面是明月秘書網(wǎng)小編為大家準(zhǔn)備的,，希望可以幫助到您,。

今天的造型藝術(shù)，以其多元的視覺形態(tài)沖擊著我們的眼睛,，令我們的視覺神經(jīng)得不到片刻的休息,。繪畫、攝影,、多媒體、電影,、建筑,、雕塑、裝置,、服裝,、表演、行為藝術(shù)等使造型藝術(shù)世界不斷擴大蔓延,，甚至無法定義,。

西方在文藝復(fù)興以后至19世紀(jì)中期，其藝術(shù)形式就不斷地翻新,。尤其是出現(xiàn)印象派之后,，立體主義,、野獸主義、抽象主義,、達(dá)達(dá)主義,、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義……直至今天的后現(xiàn)代藝術(shù),。其多元的形式令我們目不暇接驚愕不解。對于我們來說，由于生活的環(huán)境及歷史的原因,，有可能不理解或不喜歡那樣的一種存在,，但是沒有理由不去了解這種存在的原因。

藝術(shù)永遠(yuǎn)是社會現(xiàn)實的反映,。不可否認(rèn)西方藝術(shù)的發(fā)展離不開那里的政治,、經(jīng)濟、科技,、文化與歷史,，我們這個時代的藝術(shù)就是我們這個時代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式,。所以,，觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的！

中國已進(jìn)入了現(xiàn)代社會,，雖然發(fā)展緩慢,，人們的封建意識依然存有，但終究是回不到1840年以前了,。改革開放的過程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過程,，而藝術(shù)教育是該走在時代的前沿，因為藝術(shù)具有其前瞻性,，我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個時代?素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ),，怎樣與時代發(fā)展相適應(yīng)?這是我們的教育者應(yīng)該思考的問題。

中學(xué)美術(shù)教育調(diào)查報告 美術(shù)教育調(diào)查報告字篇三

素描是思想方法,，是一種思維方式,。克利說：用一根線條去散步,。就說明了這樣一個涵義,。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作，無一不反映了大師的思想及獨特的看法,。達(dá)芬奇,、米開朗基羅、丟勒、魯本斯,、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家,，在創(chuàng)作之前大都要先畫素描草圖進(jìn)行構(gòu)思，即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚,、凡高,、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考,。因為素描是如此的簡便而直接,。

從這一點上來說“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理。只是這個“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷,。

造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的,，單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問題。而且,，不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式,，達(dá)芬奇、米開朗基羅,、塞尚,、凡高、馬蒂斯,、畢加索,、齊白石、徐悲鴻各有不同,。

素描是要解決造型問題,，但更重要的是解決觀念認(rèn)識問題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已,，并不一定需要有很強的素描“造型”能力,。

各類造型藝術(shù)對素描的要求也是不一樣的。建筑設(shè)計藝術(shù)與純繪畫藝術(shù)對素描訓(xùn)練的要求就不同,。建筑設(shè)計需要理性的介入,，尊重科學(xué)技術(shù)手段，側(cè)重人的心理與生理的社會性視覺需求及實用功能的合理性,。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析,，對形體的比例、透視,、空間尤其是對比例、對數(shù)的概念的理解似乎更重要,。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置：.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個重內(nèi)在精神冥想,，另一個則重實用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表。而純繪畫藝術(shù)比較注重個性化的直覺與感性的訓(xùn)練，西方油畫與傳統(tǒng)的中國畫其對素描的要求也是不同的,。西方油畫的素描注重對客觀形象的分析與表現(xiàn),，尤其是古典油畫除有理想審美標(biāo)準(zhǔn)之外，還要有透視,、解剖知識的運用,，視覺真實可信是首要的；對于傳統(tǒng)的中國畫,，沒有素描這一名詞,，按素描的廣泛意義來理解，齊白石的蟲,、草,、翎、毛畫稿就是素描,，《芥子園畫傳》就是素描手冊,。

由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣。中國古代論畫有“得意忘形”“以形寫神”之說,，東坡云：“論畫與形似,，見于兒童鄰”；而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱恕靶嗡啤眳s發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理,。具象寫實的畫家與抽象表現(xiàn)的畫家其素描的表現(xiàn)如此不同,，都是因為觀念影響了他的表達(dá)方式。

素描是一種思維方式,，音樂是一種思維方式,，區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因為她們不是用文字語言去思考，而是用獨特的語言方式——視覺的或聽覺的圖象和聲音去思考,。

素描是視覺的,，是看法，也是技術(shù)方法,。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法,，傳統(tǒng)的中國山水畫沒有焦點透視，中國畫家在畫一幅畫時不必站在固定的一點對景寫生,，所謂“搜盡奇峰打腹稿”,，采用的是散點透視“三遠(yuǎn)法”；而西方的風(fēng)景畫一定是固定的視點,、固定的光線,，即使不是對景寫生也要運用嚴(yán)格的焦點透視法則和具體的光線效果。最初西方藝術(shù)的透視法,、光影法傳入我國是不被接受的,，因為人們的習(xí)慣看法被改變了,。

素描不僅是思想，還是一種技術(shù),。因為藝術(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問題,。中國畫講筆墨技巧，近千年的錘煉已形成了一整套獨特的表現(xiàn)技術(shù)：勾,、勒,、皴、擦,、染,、點……，在國門被打開之前,，人們覺得畫就應(yīng)該是這個樣子,。而后的觀念變化是看到了世界的模樣，是“科學(xué)”影響了我們的看法,。這時的我們想畫一張看上去“正確”的素描,，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段。

素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分,，只是這個技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo),。

藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即：素描,、色彩及工具材料的應(yīng)用,。這三部分既有分工也有聯(lián)系，是一個整體的三個方面不可或缺,。素描訓(xùn)練離不開工具材料及對色彩的感覺,；同樣色彩訓(xùn)練也離不開工具材料及對素描的認(rèn)識；而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ),，這一點是應(yīng)該明確的,。選擇工具材料是觀念的問題，而熟悉工具材料就是個技術(shù)性問題,。素描訓(xùn)練在對“造形”的把握過程中,，技術(shù)問題就擺到了前面。

任何一種形式觀念的素描都離不開可視的媒介載體——材料與圖形,。材料是平面的或立體的,，有色或無色的紙或其它質(zhì)地的基底，圖形是鉛筆,、粉筆或墨水的痕跡等等,，這些材料組合本身就有技術(shù)含量。想畫得有立體感和空間感,，相應(yīng)的技術(shù)和知識是必備的,。構(gòu)圖,、形體與空間、畫面整體感的控制,，點、線,、面,、影調(diào)與黑、白,、灰的處理,，解剖知識、透視規(guī)律的運用等等,。由于專業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重,，但在傳達(dá)對形體的感覺過程中具體的技術(shù)手段是豐富的，需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn),。不能否認(rèn),，有時對技術(shù)的探求也會帶來觀念的變化。

即便如此,，素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分,，其訓(xùn)練的一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)，不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上,。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺訓(xùn)練,、情感訓(xùn)練、社會人的精神表達(dá)式,。我們知道沒有感覺就沒有藝術(shù),，豐富而敏銳的感覺才是藝術(shù)的生命所在。因此,，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任,，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺感受能力及獨特的個性化的表達(dá)方式，同時輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語言以建立起公共勾通能力,，這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用,。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義。