我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得感悟,，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫(xiě)呢？下面我給大家整理了一些心得感悟范文,，希望能夠幫助到大家。

于丹論語(yǔ)心得讀后感悟篇1

我要跟大家品談的是一道心靈雞湯,。讀過(guò)于丹《論語(yǔ)心得》這本書(shū)的朋友們,，或許都有一種觸動(dòng)心靈的感覺(jué)，我也不例外,。想想自己在平凡的崗位上,，日復(fù)一日地認(rèn)真工作著，面對(duì)繁忙的工作,，更多的時(shí)候,，早已把煩躁變成無(wú)奈，把無(wú)奈變成習(xí)慣,，總是多了幾分負(fù)重,，少了幾分快樂(lè)，因而也經(jīng)常把“郁悶”當(dāng)作自己的口頭禪,。令我沒(méi)有想到的是,，一本《于丹論語(yǔ)心得》,，竟然讓我感覺(jué)自己豁然開(kāi)朗，雖不能說(shuō)是大徹大悟,，但也深深觸動(dòng)心靈,。我的心似乎能更柔和些，平靜些,，包容些,，仁愛(ài)些。

我原本是不喜歡《論語(yǔ)》的,，更準(zhǔn)確地說(shuō)是我不喜歡那咿咿呀呀的“之乎者也”,。還記得上中學(xué)那會(huì)兒，老師給我們講解論語(yǔ)的開(kāi)篇“學(xué)而第一”時(shí),，我就表現(xiàn)了厭煩情緒,。那時(shí)，我就在想,，孔圣人早已死了兩千多年了,，兩千多年前的人類，別說(shuō)區(qū)區(qū)幾句話,，即使再精華的東西,，也會(huì)被幾千年的歷史車輪碾的灰飛煙滅，我就不信他還能在幾千年前指導(dǎo)影響現(xiàn)代的人類社會(huì)?于現(xiàn)在想來(lái),，是非常羞愧的,，緣于我對(duì)文化的理解，對(duì)個(gè)人的修養(yǎng),，以及對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度,。

于丹老師講授《論語(yǔ)》心得，別具一格,，她仿佛是一位美味快餐的加工高手,，它能把一般人很難懂的`《論語(yǔ)》通過(guò)心得的方式來(lái)解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜,、備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品,。她帶我們超越時(shí)空，把這位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話,?？鬃記](méi)有圣賢的架勢(shì)，樸素平和,、平易近人,，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度,。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂,，真正走進(jìn)了我們的心靈,。她說(shuō)：“孔子只有溫度，沒(méi)有色彩”,。就像易中天老師在該書(shū)序言中所寫(xiě)“實(shí)際上,，真正偉大的思想決不會(huì)是只適用于一時(shí)一地一人，它們總是具有普遍性,?！蔽蚁脒@也就是孔老夫子為什么能在幾千年后仍然閃耀著智慧光芒的原因吧!

書(shū)中主要講述了天地人之道、心靈之道,、處事之道,、君子之道、交友之道,、理想之道和人生之道,。書(shū)中每一個(gè)勵(lì)志故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理?！墩撜Z(yǔ)》的真諦,，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活,。說(shuō)白了,，《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序,，找到個(gè)人坐標(biāo),。人人都希望過(guò)上快樂(lè)幸福的生活，于丹教授認(rèn)為,，幸?？鞓?lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān),，與內(nèi)心相連,。我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少,。孔夫子教給我們的快樂(lè)秘訣就是如何去找到您內(nèi)心的安寧,。

書(shū)中談到孔夫子最喜歡的一個(gè)學(xué)生叫顏回,，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)他說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食,，一瓢飲,，在陋巷。人不堪其憂,，回也不改其樂(lè),。賢哉,，回也!”艱苦的生活對(duì)于別人來(lái)說(shuō)難以忍受，而顏回卻能自得其樂(lè),，于丹老師說(shuō),，顏回真正令人佩服的，并不是它能忍受貧困,，而是他的生活態(tài)度,，只有真正的賢者，才能不被生活所累,，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧,。“貧而樂(lè),，富而好禮者”是一種人生的境界,。

人生百年，孰能無(wú)憾?每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。這是于丹老師品位的另一心語(yǔ),。這讓我想起了前幾天在家看《濟(jì)公新傳》,，濟(jì)公在途中遇到一位晴天、雨天,，天天都哭哭啼啼的老婆婆,，便上前搭問(wèn)原因。原來(lái)老婆婆有兩個(gè)女婿,，一個(gè)是賣雨傘的,，一個(gè)是賣鞋的，晴天時(shí),，老婆婆擔(dān)心賣雨傘的女婿沒(méi)了生意,，賺不到錢，傷心哭泣;雨天時(shí),，老婆婆又擔(dān)心賣鞋的女婿沒(méi)了生意,，賺不到錢，也傷心哭泣,。道濟(jì)師傅開(kāi)導(dǎo)她說(shuō)：“你為什么不換個(gè)角度想一想呢?如果你想晴天的時(shí)候,，賣鞋的女婿來(lái)了生意，賺到了錢;雨天的時(shí)候,，賣傘的女婿又來(lái)了生意,，賺到了錢，你是不是應(yīng)該為他們高興才對(duì)呀?一個(gè)簡(jiǎn)單的換位思考,，讓老婆婆喜笑顏開(kāi),?？鞓?lè)如此簡(jiǎn)單，活佛如此渡人,，讓我釋然之后想到了更多,。

工作中，把個(gè)人的無(wú)名火撒向無(wú)數(shù)人,，把上班的無(wú)名火帶到下班,，把單位的無(wú)名火帶給老公，這是我常干的事兒,，我想也是大多數(shù)人常有的事,。我們顛倒了生活的本質(zhì)，之所以工作,，正是為了更快樂(lè)的生活,。有人問(wèn)佛主：什么是佛?佛主說(shuō)“無(wú)憂是佛”?？鞓?lè)的生活就是人生的目的,，如果我們每個(gè)人都能在上班時(shí)盡心，下班時(shí)開(kāi)心,，我們就會(huì)在平衡中快樂(lè)地生活,。品味人生，修身養(yǎng)性,，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回,，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的那份安寧,。

如果說(shuō)百家講壇,，壇壇都是好酒，那么于丹的《論語(yǔ)心得》,，章章都會(huì)散發(fā)濃香,。讀罷之后所感悟到的，絕不僅僅是寫(xiě)下的這些,，寫(xiě)下的也好,，未寫(xiě)的也罷，一千個(gè)讀者,，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特,，但愿我們都能為更好的調(diào)整自己的心態(tài)找到一個(gè)出路，我想,，這也是作者的初衷吧!

于丹論語(yǔ)心得讀后感悟篇2

讀于丹說(shuō)論語(yǔ)，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧,，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待,，是對(duì)身邊朋友的理智看待,，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德,。

“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度,?！庇诘そo我們講述的《論語(yǔ)》的精華之一，就是告訴我們,，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難,。回顧自己平時(shí)的工作和生活,，也會(huì)經(jīng)常遇到不愉快的事情,，如與家人因瑣事產(chǎn)生分歧、和家人鬧矛盾,，工作中與同事有時(shí)會(huì)產(chǎn)生摩擦,，與家長(zhǎng)產(chǎn)生摩擦，面對(duì)不如意的學(xué)生會(huì)生氣…看過(guò)《論語(yǔ)》心得讓我明白了自己給別人帶來(lái)煩惱的同時(shí)自己也很苦惱,。讓我找到了克服生活中不愉快的好方法,。

人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面,，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地,，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是,，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾,。一種遺憾，可以被放得很大很大,，放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣,，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了?！背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處,，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度,。

聽(tīng)于丹講論語(yǔ),，從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力,，是寬容,、不為己甚的態(tài)度。論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個(gè)循循善誘的老師,，又是一個(gè)正直,、坦率、寬容的朋友,，它是一個(gè)映射著我們道德情操,、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向,，多一份藝術(shù)和智慧,，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈(zèng)的心情,。

于丹論語(yǔ)心得讀后感悟篇3

最近一直在看于丹教授的《論語(yǔ)》心得,，首先想要說(shuō)的是，這是一本非常好的書(shū),。

每每去到書(shū)店,，各種各樣、五花八門(mén)的關(guān)于教人們“怎樣做人,、怎樣對(duì)待人生挫折,、怎樣處事”的書(shū)籍比比皆是，而這些所謂的“心靈雞湯”迎合了當(dāng)今復(fù)雜社會(huì)下處于“心靈沖撞”中的人們所需要的那種必要的理解和必要的心靈慰籍,，而這些書(shū)籍中,，我認(rèn)為于丹教授關(guān)于《論語(yǔ)》的心得體會(huì)卻是最值得一看的。

想起以前上初中的時(shí)候,，什么《論語(yǔ)》《莊子》在我的眼中都是很深?yuàn)W的東西,，雖然在添鴨式的教育中我背會(huì)了“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,，不亦君子乎”、“不在其位,，不某其政”“人無(wú)遠(yuǎn)慮,，必有近憂”等朗朗上口的句子，可自問(wèn)心里對(duì)這些話的理解卻是膚淺和隨意的,?；蛟S，沒(méi)有于丹,，我大腦中不會(huì)再想起《論語(yǔ)》,，不會(huì)想到通過(guò)讀《論語(yǔ)》來(lái)指導(dǎo)自己的生活，也不會(huì)理解先人圣賢為什么會(huì)說(shuō)出“以半部《論語(yǔ)》治天下”的那種推崇,，當(dāng)看了于丹教授的書(shū)后,，我知道了孔夫子的偉大，也知道了過(guò)去自認(rèn)為深?yuàn)W的孔夫子的《論語(yǔ)》并不是高不可及的，先賢們說(shuō)的話,，穿越滄桑,，傳到今天，仍然可以讓我受益匪淺,、溫暖備至。

于丹教授說(shuō)：“《論語(yǔ)》告訴大家的,，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的,。”,、“《論語(yǔ)》的真諦,，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活,?！保?，當(dāng)這本書(shū)被我認(rèn)認(rèn)真真地看完后,，心里很為于丹教授把現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的生活通過(guò)《論語(yǔ)》完美結(jié)合后給予的精辟闡釋表示喝彩!

對(duì)于丹教授的《論語(yǔ)》心得,，于我這等凡夫俗子來(lái)說(shuō),，不會(huì)也不想做任何評(píng)論，對(duì)我來(lái)講,，讀懂,、讀透、悟到就可以了,，所以,，在這里就姑且把讀到的一些我認(rèn)為精彩的部分記錄下來(lái)和大家一同分享吧!或許，迷茫中的你我,，會(huì)不經(jīng)意從中得到一些啟示和幫助吧!

于丹論語(yǔ)心得讀后感悟篇4

最初知道“孔子”其人,，是在“批林批孔”、“讀書(shū)無(wú)用”那個(gè)年代,，當(dāng)時(shí)的大街小巷,、機(jī)關(guān)、學(xué)校無(wú)處不見(jiàn)“打倒孔丘”的標(biāo)語(yǔ),，但對(duì)其“腐朽”的儒家思想只是模模糊糊,、知其然不知其所以然。后來(lái)有機(jī)會(huì)讀到《論語(yǔ)》，卻也只是零零碎碎地讀，對(duì)其中精深遠(yuǎn)遂的思想未能體味,，更對(duì)那些個(gè)“之乎者也”提不起興趣而束之高閣,。直到看了央視《百家講壇》,，于丹老師以其清新流暢的風(fēng)格,，散文般和緩優(yōu)美的語(yǔ)言,，通俗易懂的故事,，以及女性特有的細(xì)膩情感,，為我們帶來(lái)的令人耳目一新的《論語(yǔ)》解讀后,，我買來(lái)了《于丹心得》。近日休假在家,，有時(shí)間靜心閱讀了這本書(shū),，讀后讓人感覺(jué)如沐春風(fēng)，有一種心靈的觸動(dòng),。

孔子是一位偉大的哲學(xué)家,、政治家、教育家,，《論語(yǔ)》是記載孔子及其門(mén)人的言行錄,。孔子的儒家思想,，備受歷朝歷代君主的推崇,，也一直影響著中國(guó)思想文化的發(fā)展，就是在物欲橫流,、信息爆炸的當(dāng)今社會(huì),，仍然閃爍著真理和智慧的光芒。于丹老師筆下的孔子樸素平和,、謙虛賢達(dá),，博學(xué)睿智，平易近人,，時(shí)時(shí)為我們傳遞著一種博大,、仁愛(ài)和快樂(lè)。于丹老師用其獨(dú)到的眼光和快樂(lè)的感悟解讀《論語(yǔ)》中深刻而又廣博的人生哲理,，從天地人之道,、心靈之道、處世之道,、君子之道,、交友之道、理想之道,、人生之道七個(gè)方面分別闡述自己的心得,，如“《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的”,、“《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度,，是一種樸素的,，溫暖的生活態(tài)度”、“《論語(yǔ)》的真諦,，就是告訴大家,，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”。我最欣賞的,，也就是于丹老師對(duì)《論語(yǔ)》的這種簡(jiǎn)單,，快樂(lè)的感悟。

怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種溫暖的,、快樂(lè)的生活?秘訣就是去找到內(nèi)心的安寧,。于丹老師講了個(gè)小故事：同為花崗巖，臺(tái)階不服氣地向佛像抗議,，“你看我們本是兄弟，來(lái)自同一個(gè)山體,，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆?”佛像淡淡地說(shuō)：“因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過(guò)四刀就走上了今天的這個(gè)崗位,，而我是經(jīng)過(guò)千刀萬(wàn)剮才得以成佛?！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)故事,，我把內(nèi)心的安寧理解為：平和。以樂(lè)觀向上,、閑適超逸的性情融入環(huán)境;主動(dòng)積極,、坦蕩曠達(dá)的胸襟投入工作;快樂(lè)愉悅、真實(shí)自然的心情擁抱生活,，我們的心靈深處就會(huì)充滿陽(yáng)光,、自信，生命就會(huì)快樂(lè)豁達(dá)許多,，就能如孔夫子教導(dǎo)我們那樣,，去尋求內(nèi)心的安寧。當(dāng)然,，要達(dá)到孔圣人的境界和于丹老師所說(shuō)的那種和緩,、從容談何容易，必須經(jīng)歷千錘百煉方能修成正果,，但不斷地“修身養(yǎng)性”,，逐步提升自己，努力追求內(nèi)心的淡定和坦然是必要的,，至少他可以讓我們少一點(diǎn)煩惱,，多一些快樂(lè)，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中讓心靈找到歸宿地與棲息地,。

于丹老師告訴我們：“幸?？鞓?lè)只是一種感覺(jué),，與貧富無(wú)關(guān)，與內(nèi)心相連,?！泵鎸?duì)“這樣浮躁、競(jìng)爭(zhēng)又這么激烈”的當(dāng)今時(shí)代,，“我們的眼睛總是看外界太多,，看心靈太少”，我們應(yīng)該向內(nèi)尋求心靈的力量,，以平和的心態(tài)去對(duì)待人生的缺憾與苦難,，“生活中會(huì)有許多不如意，甚至不合理,，也許憑我們個(gè)人的力量無(wú)法改變,，但我們可以改變的是看待這些事情的心情和態(tài)度”、“既然生死,、富貴這些事情都是天命所歸,，個(gè)人無(wú)法決定也無(wú)法左右，那就要學(xué)會(huì)承認(rèn)并且順應(yīng)”,。人的一生不可能事事順意,，一帆風(fēng)順，總會(huì)遇上種種溝溝坎坎,，有如行駛在海上的船,，一定會(huì)遇到風(fēng)雨，甚至巨浪,，所以首先要正確面對(duì),，學(xué)會(huì)接受它、善待它,，但不是被動(dòng)的,、消極的接受，應(yīng)該是以一種積極的,、樂(lè)觀的心態(tài)去彌補(bǔ),、去看待。沒(méi)完沒(méi)了地糾纏其中,，一遍遍地呼天號(hào)地,，一股腦地去怨天尤人，只能痛上加痛,，不能自拔,，既有害身心，又于事無(wú)補(bǔ),。該放下時(shí)且放下,，就像老和尚與小和尚的故事，換一種寬容的心態(tài)去面對(duì),，就會(huì)有不同的心境,，予人寬容，就給自己留下了一片海闊天空,。

《于丹心得》,，不故作高深，不矯情賣弄,，沒(méi)有尋章摘句,，沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典，沒(méi)有從教條到教條,、從書(shū)本到書(shū)本的搬家,，娓娓道來(lái),，循循善誘，將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的凡人，把閃爍著真理光芒的樸素語(yǔ)言和一些富有哲理的故事結(jié)合在一起,，傳遞給人們一種溫暖的思想力量，既通俗易懂又意味深長(zhǎng),。雖然對(duì)于丹老師的觀點(diǎn)不能百分之百的認(rèn)同，但讀后讓人豁然開(kāi)朗,，淡然微笑,，還讓人掩卷而思，浮想聯(lián)翩,，真可謂服了一劑“心靈雞湯”,。

最后借用于丹老師的一句話為結(jié)束語(yǔ)：“人的一生不過(guò)是從光陰中借來(lái)的一段時(shí)光，歲月流淌過(guò)去,，我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個(gè)樣子,，它成為我們的不朽,，成為我們的墓志銘,。”

于丹論語(yǔ)心得讀后感悟篇5

于丹論語(yǔ)心得讀后感作文調(diào)皮的我自然對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有太大的興趣,，經(jīng)常想辦法消遣時(shí)光,，于是我"瞄"上了游戲廳!它用雪花描繪著畫(huà)象,。“小生年紀(jì)尚輕,，若有什么不合禮法之處,，還望夫子見(jiàn)諒。而且這樣可以賺很多錢,，因?yàn)檫@類華而不實(shí)的文字被青少年大肆追捧,，并爭(zhēng)相模仿;爸爸說(shuō)：“你這么喜歡槍，長(zhǎng)大了不如去當(dāng)兵,。

我想《論語(yǔ)》給予我們現(xiàn)代人的意義就在于讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則之下圓潤(rùn)地融合成一種有效的成分,，讓我們的生命在智慧光芒的照耀下，讓我們每個(gè)人真正建立起有效率,、有價(jià)值的人生,，無(wú)愧于自己的一生。

《論語(yǔ)心得》中共講述了七道,，但我印象最深的就是"天地人之道",。

天地人之道是《論語(yǔ)心得》中的第一道，讀這一道時(shí),，我的感觸也是最大的,。

我們現(xiàn)在常說(shuō)，天時(shí)地利人和是國(guó)家興隆,、事業(yè)成功的基礎(chǔ),。但人的力量如此強(qiáng)大的原因，就在于把天之大,、地之厚的精華融入人的內(nèi)心,，使天地人達(dá)到完美結(jié)合的程度，結(jié)成一個(gè)整體,，所以,，只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人的內(nèi)心的時(shí)候，他的強(qiáng)大,，無(wú)堅(jiān)不摧,。天人合一就是人在自然中的和諧，就是大地上萬(wàn)物和諧而快樂(lè)的共同成長(zhǎng),，僅此簡(jiǎn)單而已,。讀到這里，我想,，在當(dāng)今社會(huì),，競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，我們應(yīng)該如何為人呢?只要你的胸懷無(wú)限大,，許多事情就小了,，原來(lái)如此,，就是"忠恕"二字啊!簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是要做好自己,，同時(shí)要想到別人;拓展一點(diǎn)說(shuō),，"恕"字就是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害,。言外之意是假如他人給你造成了傷害,，你也應(yīng)該寬容。但是,，真正做到寬容,，又談何容易呢?有很多時(shí)候，一件事情已經(jīng)過(guò)去了,，而我們還老是在那兒想,，這么可惡的事，我怎么能原諒它呢?然后就在一次又一次的自我咀嚼中,，一次又一次再受傷害,。這就是孔子告訴我們的，該放下時(shí)且放下,，你寬容了別人,，其實(shí)是給自己留下了一片海闊天空?！墩撜Z(yǔ)》告訴我們的,，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人,，所謂"予人玫瑰，手有余香",，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福感,。

關(guān)愛(ài)別人，就是仁;了解別人,，就是智,，就這么簡(jiǎn)單。那么,，怎樣做一個(gè)有仁愛(ài)之心的人呢?孔子說(shuō)："己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,，可謂仁之方也已,。"你自己想要有所樹(shù)立，馬上就想到也要讓別人有所樹(shù)立;你自己想要實(shí)現(xiàn)理想馬上也要想到幫助別人實(shí)現(xiàn)理想,。能夠從身邊小事做起,，推己及人,，這就叫"仁義"。

讀完這一道,，聯(lián)想起生活中的自己,，不禁羞愧萬(wàn)分。現(xiàn)實(shí)生活中的自己自私,、蠻橫,、無(wú)理、霸道,，這跟書(shū)中相差了多遠(yuǎn)啊!我仔細(xì)的考慮了,，我以后一定要做到寬容、關(guān)心愛(ài)護(hù)他人等,。這樣,，自己的人生不是才會(huì)更完美嗎?

我想圣賢的意義就在于，他以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言道出人生大道,，而后世的子孫或蒙昧地,，或自覺(jué)地，或痛楚地,，或歡欣地,，一一去實(shí)踐，從而形成以個(gè)民族的精神,。

趙普曾說(shuō)："半部《論語(yǔ)》治天下,，"而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心靈卻邁上了一個(gè)新臺(tái)階……

于丹論語(yǔ)心得讀后感悟