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講道德有品行演講稿篇一

一,、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我

做“官”先做人,。一個(gè)讓黨放心,、讓群眾滿意的干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己,、情趣健康的干部,。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用,。如果忽視了做人,，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信,。因此,，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭美德，注意防微杜漸,，拒絕燈紅酒綠,，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng),，以高尚追求樹立良好形象，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧,。

二,、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象

古人云：“德乃才之帥”,。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),，其中德是第一位的，品行和能力相比,，品行更為關(guān)鍵,。品行如同人的影子，干部自己往往看不到,，可周圍群眾卻看得一清二楚,，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信,。重品行,，就是要從公道正派、艱苦奮斗,、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己,，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界,，完善自我品行,。

三,、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)

古人說“君子之行,，靜以修身,，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)”,。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利,，堅(jiān)持事業(yè)第一,，工作第一，不怕吃虧,，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”,、善為“伯樂”的精神,，淡泊名利，無私奉獻(xiàn),，為他人進(jìn)步而高興,，為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄，以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失,，不爭名,、不攬功、不圖利,，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局,。

講道德有品行演講稿篇二

講道德、有品行,，是做人之本,，更是對(duì)黨員干部的基本要求。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng),，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè),，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣,、兩袖清風(fēng),，切實(shí)做生活上的正派人。

何謂品行?“品”即品德,，“行”即行為,，品行就是人的道德情操,，是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想,、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等,，體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn),?！鞍傩幸缘聻槭住,！逼沸屑日凵渲h員干部的工作,、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀,、人生觀和價(jià)值觀,。毛澤東同志說，“一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)高尚的人,，一個(gè)純粹的人,，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,，一個(gè)有益于人民的人”,。道德品行乃做人之本，成事之基,。

黨員干部的道德好,、品行端，則作風(fēng)正,，就能自覺抵制各種不良習(xí)氣,，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，始終做到清正廉潔,。

“蓋要利達(dá),，須力學(xué)修德”，道德建設(shè),，貴在養(yǎng)成,，需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個(gè)黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課,，注重道德實(shí)踐,，行善積德。修德是一項(xiàng)基本功,。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德,、個(gè)人品德,，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式,，“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為”，“常修為政之德,，常思貪欲之害,，常懷律己之心”，把個(gè)人興趣,、愛好,、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時(shí)代的道德范疇之中,，真正樹立高尚的品格,，切實(shí)做到嚴(yán)以修德、以德立身,，坦坦蕩蕩做人,、老老實(shí)實(shí)干事，多一些襟懷坦蕩,、少一些患得患失，多一點(diǎn)浩然正氣,、少一點(diǎn)私心雜念,，守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線,。

黨員干部的道德情操,，核心是其所具有的為他人、為集體,、為群眾的獻(xiàn)身精神,，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象?！爸郾芈┒笕胨?，土必濕而后生苔”。要追求高尚情操,，注重情操修養(yǎng),，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,。要清正廉潔,，恪守老實(shí)做人、清白為官的道德底線,，保持拒腐蝕,、永不沾的政治本色,。要敢于擔(dān)當(dāng)，做到“夙夜在公,、心無旁騖”,，關(guān)鍵時(shí)刻拉得出來、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn),、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實(shí),，堅(jiān)持真干實(shí)干苦干,，自覺抵制低俗、庸俗,、媚俗之風(fēng),，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù),，始終保持一顆公仆心,，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民,。

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,，所謂“身修而后家齊，家齊而后國治,，國治而后天下平”,。“齊家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng),，良好家風(fēng)是抵御貪腐的無形“防火墻”,。家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉,，家風(fēng)正才能作風(fēng)正,、律己嚴(yán)、行得正,。要重視家風(fēng)建設(shè),，重家教、立家規(guī),、正家風(fēng),，做到自身清、家人清,、身邊清,，用“國計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來對(duì)待“齊家”與“治國”,，切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng),，以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧,，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)，始終做到一身正氣,、兩袖清風(fēng),。

講道德有品行演講稿篇三

中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員,，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,，堅(jiān)持以知促行，做講政治,、有信念,，講規(guī)矩、有紀(jì)律,，講道德,、有品行，講奉獻(xiàn),、有作為的合格黨員,。其中，“講道德,、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,。俗話說，國無德不興,，人無德不立,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德,、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,。

講道德,、有品行，就是做人要實(shí),，光明磊落,。對(duì)于黨員來說，就是要忠誠老實(shí),、襟懷坦白,、言行一致、表里如一,，做老實(shí)人,、說老實(shí)話、干老實(shí)事,。

一要做老實(shí)人,。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織,、面對(duì)人民,、面對(duì)同志。

二要說老實(shí)話,。說老實(shí)話,，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小,，錯(cuò)誤不隱瞞,，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),，切實(shí)做到言行一致,、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事,。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,，以大局為重、以發(fā)展為要,、以民生為大,，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé),，對(duì)事業(yè)盡心,，崇實(shí)干、用實(shí)勁,、求實(shí)效,，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德,、有品行,，要從慎初、慎小,，從小事做起,。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手,，從點(diǎn)滴中做起,，從小事上破題,，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，帶頭恪守社會(huì)公德,、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣,。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺立德,、修德,、踐德,，明大德,、守公德,、嚴(yán)私德，守住做人,、處事,、交友的底線。

講道德,、有品行,，說到底就在于能否正確處理公、私二字,。能不能做到嚴(yán)以用權(quán),，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系,，十分重要,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私,、情和法,、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏,、言有所戒,、行有所止，真正做到為民用權(quán),。

講道德有品行演講稿篇四

20xx年初,，中央提出要在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育,，各黨組織和廣大黨員要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)的系列重要講話精神,，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致,。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，基礎(chǔ)在學(xué),，關(guān)鍵在做。共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持以知促行,，做“四講四有”的合格黨員,。

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī),、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》指出,，要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,，堅(jiān)持以知促行，做講政治,、有信念，講規(guī)矩,、有紀(jì)律,，講道德、有品行,，講奉獻(xiàn),、有作為的合格黨員。

引導(dǎo)黨員強(qiáng)化政治意識(shí),，保持政治本色,，把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量。

堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致,，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊,，向黨的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人,。

踐行黨的宗旨,，保持公仆情懷，牢記共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員,，密切聯(lián)系群眾,，全心全意為人民服務(wù)。

加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng),，心存敬畏,、手握戒尺，廉潔從政,、從嚴(yán)治家,，筑牢拒腐防變的防線。

始終保持干事創(chuàng)業(yè),、開拓進(jìn)取的精氣神,，平常時(shí)候看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去,，在“十三五”規(guī)劃開局起步,、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中奮發(fā)有為,、建功立業(yè),。

講道德有品行演講稿篇五

黨的干部其自身的素質(zhì),、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信,。作為一名黨的干部,，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的,、崇高的精神境界,，時(shí)刻牢記 “對(duì)己清正、對(duì)人公正,、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格,、對(duì)外平等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德,、品行,、品格,，做一名克己奉公,、淡泊名利,、愛崗敬業(yè),、公道正派的黨員干部,。

一,、講黨性,，要內(nèi)修品德升華自我

做“官”先做人,。一個(gè)讓黨放心,、讓群眾滿意的干部,，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己,、情趣健康的干部,。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用,。如果忽視了做人,，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信,。因此,，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭美德，注意防微杜漸,，拒絕燈紅酒綠,，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng),，以高尚追求樹立良好形象,，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。

二,、講黨性,，要外修品行樹立黨員干部形象

古人云：“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),，其中德是第一位的,，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵,。品行如同人的影子,，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚,，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信,。重品行,，就是要從公道正派、艱苦奮斗,、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己,，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界,，完善自我品行,。

三、講黨性,，要重修品格忠于黨的事業(yè)

古人說“君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力,。要淡泊名利,，堅(jiān)持事業(yè)第一，工作第一,，不怕吃虧,，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”,、善為“伯樂”的精神,，淡泊名利，無私奉獻(xiàn),，為他人進(jìn)步而高興,，為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄,，以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失，不爭名,、不攬功,、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局,。

講道德有品行演講稿篇六

自“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開展以來,，我對(duì)于自己入黨初衷進(jìn)行了回顧，深刻反思自己近年來是否不忘初心,，爭做合格黨員,。近日，通過全所組織的講道德有品行專題討論活動(dòng),，通過大家集體討論,，各抒己見表達(dá)自己對(duì)于黨員民警在道德品行方面的要求，我深刻認(rèn)識(shí)到自己與優(yōu)秀黨員的要求還有很大差距,，認(rèn)識(shí)到黨的培養(yǎng)和群眾的期盼時(shí)刻都是一種鞭策,，黨性修養(yǎng)，黨性鍛煉,，是一輩子的事情,，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn),。

講道德有品行,，我以為僅僅就是我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常看到贍養(yǎng)老人父母,，關(guān)愛老弱病殘,。然而這僅僅只是講道德的一個(gè)方面，對(duì)于一個(gè)黨員,，要明大德,，守公德，嚴(yán)私德,。明大德對(duì)于共產(chǎn)黨員來說,，是講政治品德。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向,、政治立場,、政治態(tài)度、政治紀(jì)律,、黨性原則等方面的表現(xiàn),。指出，忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨,，就要一輩子一心一意跟黨走,，對(duì)黨就要知恩感恩報(bào)恩。守公德即遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德,。沒有規(guī)矩不成方圓,，共產(chǎn)黨員在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。黨章中規(guī)定,，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動(dòng)人民的一員,，不得搞特權(quán)。嚴(yán)私德中的私德即指個(gè)人品德和家庭美德,。俗話說：正人先正己,。共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己，管好家人,。 公德包括社會(huì)公德和職業(yè)道德,，私德包括家庭美德和個(gè)人品德。然而我起先認(rèn)識(shí)的道德只是個(gè)人私德的一個(gè)方面,，作為一名黨員,，講道德包括政治品德、社會(huì)公德,、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,。道德包含著品行,，道德和品行經(jīng)常聯(lián)在一起，因?yàn)槿说男袨槭芩枷氲闹?，有什么樣的道德?biāo)準(zhǔn)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的品行,。

雖然一直以來，我個(gè)人認(rèn)為自己的道德水平還挺高的,，但是通過全所組織的專題討論,，作為一名黨員民警，我深刻的認(rèn)識(shí)到,，自己在講道德有品行方面還存在巨大的差距,，結(jié)合近年來的工作實(shí)際情況，現(xiàn)將自己在講道德有品行方面存在的差距進(jìn)行簡單的梳理,。

明“大德”不足,。政治品德嚴(yán)重不足，雖然入黨已有4年之久,，教育學(xué)習(xí),，理論培訓(xùn)，畢業(yè)考試，我一樣也未落下,，但是政治理論學(xué)習(xí)僅僅是機(jī)械的應(yīng)付考試,，未完整的閱讀理解黨章，明確黨員義務(wù);未深刻感悟黨一路走來的艱辛歷程;沒有革命先烈以及老黨員那種為黨和人民犧牲一切的崇高信仰;同時(shí)在新時(shí)期,，關(guān)注習(xí)的系列講話,，領(lǐng)悟黨的先進(jìn)政策不夠，從前連新聞聯(lián)播都不關(guān)注的我,，隨著教育活動(dòng)的深入,，深深感受到作為黨員民警，與時(shí)俱進(jìn)是各項(xiàng)工作的基礎(chǔ),。在改革創(chuàng)新面前,，作為黨員民警，未能在自己的工作范圍內(nèi)創(chuàng)新工作方式方法,，便捷群眾服務(wù),，提高自己的執(zhí)法水平，鍛煉自身修養(yǎng),，未能用自己的行動(dòng)提高自己的政治道德水平,，提高個(gè)人自身修養(yǎng)。,。

守“公德”不嚴(yán),。公德是包括社會(huì)公德和職業(yè)道德，社會(huì)公德是在日常生活中,，我們應(yīng)該尊守的約定俗成的行為準(zhǔn)則,，回顧過往的自己，也曾因?yàn)橼s時(shí)間,，闖過紅燈,，忽略斑馬線，心存僥幸上班晚一點(diǎn),，下班早一點(diǎn),。接待群眾也忽視了自己應(yīng)該擁有的熱情態(tài)度，解決問題也有得過且過疲于應(yīng)付的狀態(tài),。當(dāng)然還有一些行為也許自己就是說服了道德的底線,，做了一些應(yīng)該受到道德譴責(zé)的行為，當(dāng)然如果被發(fā)現(xiàn),，我會(huì)說我還年輕,，我的錯(cuò)誤可以被原諒，但是作為一名黨員需要嚴(yán)格用一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，時(shí)刻提升自己,，讓自己成為一名典范,，成為榜樣。

通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，通過學(xué)習(xí)習(xí)講話,，反思自己當(dāng)初入黨的決心，觀看的為國家堅(jiān)持奉獻(xiàn)的奧運(yùn)人物郎平,，比對(duì)比對(duì)身邊時(shí)刻想著為老百姓辦事的小村干部,，我自愧不如，入黨4年來,，工作3年來,，我缺乏該有的進(jìn)步，對(duì)于自己當(dāng)初入黨的心愿欠賬太多,，我還需要在工作中,、生活中深下功夫，提高個(gè)人的道德品行修養(yǎng),。

勤學(xué)習(xí),。學(xué)無止境，活到老學(xué)到老,，這是亙古不變的真理,。學(xué)習(xí)黨的政策，關(guān)注共產(chǎn)黨員微信公眾號(hào),，學(xué)習(xí)先進(jìn)典型,，收看新聞聯(lián)播，關(guān)注國家大政方針,，學(xué)習(xí)法律法規(guī),，提升執(zhí)法辦案水平。當(dāng)然還要學(xué)習(xí)身邊的榜樣,，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的工作方式方法，學(xué)習(xí)他們?yōu)槿罕娹k事的態(tài)度,，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守黨性的原則,。

要慎獨(dú)。個(gè)人的行為關(guān)鍵靠自律,，在別人看得見的地方,，別人看不見的地方，都要做得好,。比如,，當(dāng)遇到紅燈，又恰逢有車有人時(shí),，堅(jiān)決做到不闖紅燈,，在沒車沒人時(shí)，也不貪圖近路直接過馬路，嚴(yán)格遵守交通規(guī)則,。把遵守規(guī)則的意識(shí)植生在自己的內(nèi)心中,。作到即使個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督,、有做各種壞事的可能的時(shí)候,，也要堅(jiān)持“慎獨(dú)”，不做任何壞事,，不做任何不道德的事,。

慎交友，凈化三圈(朋友圈,、生活圈,、工作圈)。古人云：近朱者赤,，近墨者黑,。人一般情況下，離不開社會(huì)交往,，也往往容易受到周圍環(huán)境的影響,。作為一名黨員干部我要學(xué)會(huì)慎重交友，凈化朋友圈,，交益友,，自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交;凈化生活圈,，管好自己的家人,。

講道德有品行演講稿篇七

懷著對(duì)黨的好干部、人民的好公仆,、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情，筆者來到了這位時(shí)代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣,，近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事,、英雄足跡，學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì),，心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼,，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。聯(lián)系正在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，筆者認(rèn)為,，作為新時(shí)期的黨員干部要堅(jiān)持做到“四講四有”。

講政治,，有信念,，堅(jiān)定信仰,。人無信不立。為了廣大人民的利益,，黨叫干啥就干啥,，干一行愛一行，干一行鉆一行,，是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰,。在焦裕祿身上，黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一,。學(xué)習(xí)焦裕祿,，就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨絕對(duì)忠誠、對(duì)人民無比貼心的精神,。一方面要堅(jiān)定理想信念,，努力做政治上的明白人，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰,，始終不渝地走中國特色社會(huì)主義道路,，任何時(shí)候都決不懷疑、決不含糊,、決不動(dòng)搖,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時(shí)候、任何場合,，都要堅(jiān)定信仰之志,，強(qiáng)化政治定力，主動(dòng)向黨中央看齊,，向黨的理論和路線方針看齊,，始終做到聽黨話、跟黨走,。另一方面要強(qiáng)化宗旨意識(shí),，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷,，真誠對(duì)待群眾,，真心服務(wù)群眾。焦裕祿“心里裝著全體人民,、唯獨(dú)沒有他自己”,， 他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣,、共產(chǎn)黨員的光輝典范,，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,，同呼吸,、共命運(yùn),，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆,。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民,、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓,，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上,，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想,，急群眾之所急,，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題,，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處,。

講規(guī)矩，有紀(jì)律,，規(guī)范行為,。沒有規(guī)矩，不成方圓,。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處,。焦裕祿一次無意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識(shí)售票員,，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng),，不能看白戲,，并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票。為了告誡自己,、提醒別人,，他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》,，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化,，還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令，不準(zhǔn)向群眾亂攤派,。在3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí),，感慨地說，“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對(duì)性,。學(xué)習(xí)焦裕祿,，就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律觀念,，從小事做起,，正確對(duì)待群眾,、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè),、對(duì)待同志,、對(duì)待親屬、對(duì)待自己,，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則,，心存敬畏，手握戒尺,，廉潔從政,，從嚴(yán)治家，帶頭管好自己,，管好家屬子女,，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人,，踏踏實(shí)實(shí)做事,，清清白白做官;對(duì)權(quán)錢交易、貪污受賄,、亂建私房,、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng)，自己不僅要抵制,，還要敢抓敢管,，一抓到底。

講道德,，有品行,，做人格上的端正人。做人要有人品,，為官須有官德,。官德一失，腐敗即生,。官德彰顯,，官民同心?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從”,。一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信,，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公,、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德,。正是憑借著這樣的道德操守,、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力,，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德,，始終保持高尚的精神追求和道德情操,，傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),，確保做人有底氣,，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律,、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線,，把黨紀(jì)國法作為帶電的高壓線，時(shí)刻做到自重自省,、慎獨(dú)慎微,，管得住言行、守得住清白,，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必信,，行必果，始終做到知行合一,、表里如一,。

講奉獻(xiàn)，有作為,，做事業(yè)上的開路人,。無私才能無畏,，無畏才敢擔(dān)當(dāng),。不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn),，勇于挑起重?fù)?dān),，勇于克難制勝,，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn),。焦裕祿同志到蘭考上任前,，黨組織與他談話時(shí)明確提出,，蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣,，一個(gè)最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備,。焦裕祿同志堅(jiān)定地說：感謝黨把我派到最困難的地方,，越是困難的地方，越能鍛煉人,。不改變蘭考的面貌,，我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻(xiàn),、有為擔(dān)當(dāng),，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣,，知難而進(jìn)、堅(jiān)韌不拔,，始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔(dān)當(dāng),、勇爭一流、敢做善成的勇氣,，不怕任務(wù)艱巨,、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦,，敢于挑起重?fù)?dān),、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān),，保持干事創(chuàng)業(yè),、開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神,，克服“不想為”,、“不敢為”、“不會(huì)為”,、“亂作為”等問題,，堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求,，帶著執(zhí)著信念學(xué),，帶著實(shí)踐要求學(xué)，甘于做群眾的學(xué)生,，堅(jiān)持做到問計(jì)于民,、問需于民、問策于民,，勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打,，在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng),，在生產(chǎn)、工作,、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用,，做到為官一任，造福一方,，滿足普通群眾“一定要對(duì)老百姓好”的大道至簡的要求,。

歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽,，逾遠(yuǎn)而彌存”,。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空,、歷久彌新,，無論過去、現(xiàn)在還是將來,，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑,，永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時(shí)期的黨員干部,，必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策,，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅(jiān)持做到“四講四有”,，努力干好本職工作,，像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干,、巧干,、帶頭干、拼命干,，以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言,，為決勝“十三五”開局之年，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)!

講道德有品行演講稿篇八

日前,，中央組織部印發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》,，通知要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念,，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園,。

理念信念是我們樹立正確世界觀、人生觀,、價(jià)值觀的力量源泉,，是思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”。理想信念是一個(gè)人的人生奮斗目標(biāo),，精神支柱,，是共產(chǎn)黨人的立身之本，是為官從政的靈魂和成就事業(yè)的動(dòng)力,。共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設(shè)社會(huì)主義,，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。保持正確的理想信念能給人前進(jìn)方向,，奮斗目標(biāo),，執(zhí)著的追究和不竭的動(dòng)力;能使我們站得高、看得遠(yuǎn),，想得更深,，始終與黨同舟共濟(jì)，把個(gè)人的前途與黨的事業(yè)和人民的根本利益聯(lián)系在一起,。面對(duì)國內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn),，如果背棄了正確的理想信念、政治上就會(huì)蛻化變質(zhì),，經(jīng)濟(jì)上就會(huì)貪得無厭,，生活上就會(huì)腐化墮落。歷史證明,，有的共產(chǎn)黨人,，不注意學(xué)習(xí)，放松了世界觀的改造,，思想落后于形勢,，就會(huì)喪失共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。堅(jiān)定正確的理想和觀念,，能進(jìn)一步提升精神境界,，有了堅(jiān)定的理想信念，就能超越自我,，關(guān)注大局,，從政治上觀察,，分析和處理問題，想大事,、謀大局,、干大業(yè)，不為個(gè)人名利所左右,。

在新的歷史時(shí)期,，我黨面臨著許多新變化，國際環(huán)境面臨世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢;深化改革發(fā)展,，面臨許多阻礙,，全面建成小康社會(huì)任務(wù)艱巨;黨內(nèi)面臨著提高領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政水平和拒腐防變的兩大課題。在這種新形勢下,，加強(qiáng)理想信念教育有著極其重要深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義,。當(dāng)前，加強(qiáng)理想信念教育就要破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時(shí)論”,，樹立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”,，樹立對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的“動(dòng)搖論”,，樹立對(duì)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心,。從而始終牢記黨的宗旨，經(jīng)受住風(fēng)浪的考驗(yàn),，振奮革命精神,，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，聚精會(huì)神搞建設(shè),，一心一意謀發(fā)展,，在實(shí)際工作中踐行共產(chǎn)黨員的理想信念。

道德品行是我們立身之本,，處世之基,，成事之道，是為官和做人的根本,。古人云：“德乃才之帥,。”講道德,，重品行是衡量和選拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),，其中德是第一位的，品行和能力相比,，品行更為關(guān)鍵,。領(lǐng)導(dǎo)職位唯有德者居之，領(lǐng)導(dǎo)干部必須有德,。隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,，黨員干部尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部從道德品行滑坡開始,，一步步蛻化變質(zhì)，墜入違法犯罪的深淵,。前車之鑒,，后事之師，加強(qiáng)干部道德品行教育比任何時(shí)候都重要,。所謂“修身,、齊家、治國,、平天下”,，做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的道德標(biāo)準(zhǔn),，啟發(fā)黨悟,，凈化心靈，提高境界,，打牢立身做人,，為官為政的思想基礎(chǔ)。

共產(chǎn)黨人崇高的道德情操和本質(zhì)是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神,，本質(zhì)內(nèi)容大公無私,，先人后己，服從大局,，自我犧牲,，艱苦奮斗，廉潔奉公,，開拓進(jìn)取,，嚴(yán)守紀(jì)律等?！拔鹨詯盒《鵀橹?，做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)于律己,、以身作則，講黨性,、重品行,、作表率，做人做事均為楷模,。干部要認(rèn)真對(duì)待生活中,、工作中的每一件小事，在小節(jié)面前把持住自己,。當(dāng)前,，一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部栽大跟頭,，就是因?yàn)樵谛」?jié)上放松了對(duì)自己的要求。此外,，干部平時(shí)要慎獨(dú),，就是自律，就是強(qiáng)化自我約束,、自我監(jiān)督和自我完善,，做到立行立改，知行合一,。

今年,，習(xí)在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)提出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以用權(quán),、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí),，做人要實(shí)?！叭龂?yán)三實(shí)”從黨性修養(yǎng),、道德情操、自律自省等多方面對(duì)黨員干部提出了加強(qiáng)自身修養(yǎng)的要求,。因此,，恪守“三嚴(yán)三實(shí)”并使之有成效,，只有加強(qiáng)理想信念和道德品行修養(yǎng)的教育,，才能使“三嚴(yán)三實(shí)”落到實(shí)處，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,，解決實(shí)際問題,，給人民群眾帶來實(shí)惠。

講道德有品行演講稿篇九

曾強(qiáng)調(diào)：“道德問題是做人的首要的基本問題,。古人說：‘百行以德為首’,講的就是這個(gè)道理,。在道德問題上，黨員,、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,。”“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出的有道德,、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題,。黨員德行好，群眾才認(rèn)可,，黨員德行高尚,，才能成為群眾的一面旗幟,。做合格黨員，必須牢記黨章規(guī)定的道德義務(wù),，牢記的要求,，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，發(fā)揮好價(jià)值導(dǎo)向和示范作用,，真正成為影響帶動(dòng)身邊群眾向上向善的一面旗幟,，激發(fā)匯聚全社會(huì)同心共筑中國夢的強(qiáng)大力量。

一要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。黨的提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，倡導(dǎo)自由、平等,、公正,、法治，倡導(dǎo)愛國,、敬業(yè),、誠信、友善,，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。”這與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)做出的重要論斷。指出,，干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾,。坐而論道不如起而行之,，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要具體落實(shí)到三個(gè)“做起” 上。從小事做起,，在日常生活中以“微公益”弘揚(yáng)新風(fēng)尚,。深刻指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在落細(xì),、落小,、落實(shí)上下功夫。平常生活中,，像垃圾分類,、低碳出行,、給有需要的人讓座，都是舉手之勞,。如果沒做,，就應(yīng)該感到如芒在背，要有“去民之患,，如除腹心之疾”的自覺,。從有錯(cuò)的地方做起，在接受批評(píng)和糾正錯(cuò)誤中進(jìn)步提高,。金無足赤,、人無完人，黨員干部也不可能不犯錯(cuò),，但是要善于從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn),。要經(jīng)常對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求反省自己，經(jīng)常打掃思想上的灰塵,。從群眾反映強(qiáng)烈的事情做起,，在迎難而上中樹立新風(fēng)正氣。這些年,，花樣繁多,、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害，面對(duì)這種情況,，黨員干部不能明哲保身,，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽,。

二要擰緊道德螺絲,。黨的以來，黨中央堅(jiān)持黨要管黨,、從嚴(yán)治黨,，既抓老虎,，又拍蒼蠅,，深得黨心民心?？催@些落馬官員的墮落軌跡,，道德淪喪是關(guān)鍵點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)生活中,，各種各樣的誘惑隨時(shí)隨地都有,，共產(chǎn)黨員必須擰緊道德螺絲，多補(bǔ)精神之“鈣”,，不斷增強(qiáng)抵抗力和免疫力,。過好人情關(guān),。黨員也是人,，有親人和朋友,，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人,，一個(gè)人一旦入了黨,，就要始終牢記：人情再大大不過道德原則,，家人再親，也不能超越黨和人民的利益,。要積極引導(dǎo)人情世故合乎道德標(biāo)準(zhǔn),，不越界不過線，為社會(huì)文明增添正能量,。

? ? ? ? 干部講道德有品行做追求高尚情操的黨員發(fā)言稿篇3

信念不是一種物質(zhì),，它是屬于精神層面的范疇;不是虛無，是受到外界影響下的思維與力量,。在我看來,，信念大多數(shù)人都會(huì)有，有了信仰信念才有了方向,，作為一名合格的黨員,，要把這種思想建設(shè)放在首位，尊崇黨章,、遵守黨規(guī),，以系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,、推動(dòng)工作,，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、堅(jiān)定理想信念,、保持對(duì)黨忠誠,。

一要熱愛黨。愛黨首先要對(duì)黨忠誠,，對(duì)黨忠誠是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的政治要求,，是我們?nèi)朦h誓詞中的鄭重承諾，是黨員最大的義務(wù),。共產(chǎn)黨員對(duì)黨要忠貞不渝,、襟懷坦白，要始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念,，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”,，在思想上政治上行動(dòng)上始終同以同志為的黨中央保持高度一致。愛黨更要在黨護(hù)黨，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義,、否定中國革命,、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭,，做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者,。選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身,，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨,，就要選擇一顆紅心向黨，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖,。二要愛祖國,。愛國主義是中華民族精神的核心，是全國各族人民的精神支柱,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在,、希望所在，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價(jià)值的集中體現(xiàn),、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì),。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚(yáng)愛國主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪,，對(duì)中國特色社會(huì)主義充滿道路,、理論和制度自信，更要充滿文化自信,。要帶頭樹立憂患意識(shí),，為國分憂，維護(hù)祖國尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán),，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)智慧和力量,。三要愛人民。立黨必為公,，執(zhí)政必為民,。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益,?！惫伯a(chǎn)黨員在任何時(shí)候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦,，保持最密切的聯(lián)系,，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系,、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上,。四要愛他人,。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心,、寬容之心,。在社會(huì)交往之中，努力做到體恤體諒弱者,、寬容他人,、禮讓他人、關(guān)愛他人,，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚(yáng)社會(huì)正能量中的示范引導(dǎo)作用,。

有這樣一個(gè)百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功,，在和平年代依然壯心不已,、奉獻(xiàn)不止。他就是第五屆全國道德模范王福昌,，一個(gè)享受副軍職待遇的離休干部,。他平時(shí)省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年,。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū),、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè),、支援西部建設(shè),、交納特殊黨費(fèi)，把從生活費(fèi)中一點(diǎn)一滴節(jié)省下來的80多萬元,，無償捐給了社會(huì),。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國的日益強(qiáng)盛,，如今年齡大了,，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費(fèi)的方式,，支援國家和軍隊(duì)建設(shè),。”他說:“黨和人民對(duì)我的關(guān)心愛護(hù),，現(xiàn)在光我自己過幸福生活,，其他人不能過幸福生活，那都白搭,，非得大家都過幸福生活,，那才行。”在王福昌身上,，我們能夠看到一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰,，看到一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)黨,、對(duì)國家和人民的無限忠誠，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光,。

“干”字為要，以身作則投身道德實(shí)踐

一要在立足崗位上履職盡責(zé),。講道德、有品行,，不能庸俗化,、一味喊口號(hào)，而要具體化到現(xiàn)實(shí)中,、具體化到實(shí)踐中,，需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位，干一行愛一行,，踏踏實(shí)實(shí)工作,，扎扎實(shí)實(shí)盡責(zé)，以更高的覺悟,、更實(shí)的作風(fēng),，在一言一行、一點(diǎn)一滴中踐行道德要求,，貢獻(xiàn)價(jià)值力量,。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員,，必須時(shí)刻心系群眾冷暖,，想萬家燈火，念百姓憂樂,，與群眾心連心,，想群眾之所想，急群眾之所急,，為民解憂,，為民造福。必須時(shí)刻牢記手中的權(quán)力來源于人民,，意味著職責(zé)而不是享受,，要用實(shí)際行動(dòng)回答好“為了誰,、依靠誰、我是誰”,，做執(zhí)政為民的忠誠公仆,。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率?！笆濉睍r(shí)期,，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,。加快推動(dòng)振興發(fā)展大業(yè)，是每一名共產(chǎn)黨員的必?fù)?dān)之責(zé),。大力弘揚(yáng)實(shí)干精神，在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè),，是時(shí)代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴(yán)使命,。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進(jìn)取,、迎接挑戰(zhàn)攻堅(jiān)克難,、搶抓機(jī)遇主動(dòng)作為,，才能真正不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代的召喚、不辜負(fù)黨和人民的信任,、期望與重托,。

講道德有品行演講稿篇十

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是深化黨內(nèi)教育的一次重要實(shí)踐,，是思想建黨的重要抓手,，是加強(qiáng)黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨不斷深入的重要部署,，是加快建設(shè)“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市,、美麗邢臺(tái)”的重要保證。

一,、領(lǐng)導(dǎo)表率示范,，政治任務(wù)有保證

組織部作為市委的主要職能部門,，為黨內(nèi)教育、黨的建設(shè),、從嚴(yán)治黨提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障是其職責(zé)所在,。組織部成立了全市學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室,，統(tǒng)籌全市的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開展,，組織了全市“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育動(dòng)員會(huì)，動(dòng)員會(huì)別開生面,，社會(huì)輿論良好,。為推進(jìn)活動(dòng)扎實(shí)開展，要以領(lǐng)導(dǎo)系列講話來指導(dǎo) “兩學(xué)一做”,，鑄造工匠精神做實(shí)“兩學(xué)一做”,，運(yùn)用先進(jìn)典型引領(lǐng)“兩學(xué)一做”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，要帶頭加強(qiáng)對(duì)黨章黨規(guī)的學(xué)習(xí),，帶頭加強(qiáng)對(duì)系列講話的學(xué)習(xí)，帶頭撰寫體會(huì)文章,，帶頭組織專題研討,，帶頭發(fā)言交流、帶頭講黨課,，帶頭開展好組織生活,。

二、豐富學(xué)習(xí)路徑,，夯實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

持續(xù)深入學(xué)習(xí),。一日不書，百事荒蕪,。要把“學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),、學(xué)習(xí)系列講話，做合格黨員”當(dāng)成組工干部必修課,、常修課,、永修課，必須時(shí)時(shí)抓緊,、事事抓好,。圍繞“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求，及時(shí)準(zhǔn)備“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)資料包,，加深黨員干部對(duì)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育精髓的理解與把握,。

帶著問題學(xué)習(xí)。最得要領(lǐng)的學(xué)習(xí)是帶著問題學(xué),，最有成效的學(xué)習(xí)也是帶著問題學(xué),。在認(rèn)真深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),，學(xué)習(xí)系列重要講話同時(shí)，要帶著對(duì)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問題進(jìn)行學(xué)習(xí),，進(jìn)行思考,。要聯(lián)系組織工作中的重點(diǎn)核心任務(wù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，聯(lián)系工作中存在的突出問題,、疑難問題,、敏感問題進(jìn)行學(xué)習(xí)，聯(lián)系組工干部的思想學(xué)習(xí)作風(fēng)等思想動(dòng)向,、工作方向和作風(fēng)形象進(jìn)行學(xué)習(xí),、進(jìn)行思考,。帶著問題學(xué)習(xí),，要抓住用好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育重要契機(jī)，提升解決問題的理論水平和實(shí)踐能力,，防止就學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),、空對(duì)空兩張皮。

聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí),。結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，對(duì)擺在當(dāng)前的急難核心工作，開展了專題研討,，對(duì)開展情況,、存在問題、政策解讀等進(jìn)行討論,。舉辦“兩學(xué)一做”微課堂,，制作“兩學(xué)一做”公開欄，大力宣傳“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育重大意義,、內(nèi)涵要求,，大力宣揚(yáng)玉蘭精神、李保國同志先進(jìn)典型,，展示組織工作的亮點(diǎn),，把追求“精益求精注重細(xì)節(jié)追求極致”的工匠精神溶入到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中去，確保取得實(shí)實(shí)在在的成效,。

三,、實(shí)踐見真知，鍛造“四鐵”隊(duì)伍

打牢學(xué)習(xí)基礎(chǔ),，方有踐行之效,。在“兩學(xué)一做” 學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，通過扎實(shí)有效地學(xué)習(xí)黨的路線方針政策決議,，學(xué)習(xí)系列重要講話,，增強(qiáng)黨性,，保持黨員先進(jìn)性、純潔性,，用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法武裝頭腦,，增強(qiáng)履職踐行本領(lǐng)。成功組織三場“解放思想論壇”,，圓滿完成人大政協(xié)兩會(huì)選舉,，成功組織市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和市直各部門主要負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)黨的xx屆五中全會(huì)、省委八屆十二次全會(huì)和市委八屆八次全會(huì)精神專題研討班,，召開全市“兩學(xué)一做”動(dòng)員會(huì)和李保國同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì),，組織干部拓展培訓(xùn)和體驗(yàn)式培訓(xùn)，選派20xx多名精兵強(qiáng)將幫扶隊(duì)員到村精準(zhǔn)對(duì)接,，得到領(lǐng)導(dǎo)和基層群眾的廣泛好評(píng),。

通過開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大黨員的政治意識(shí),、大局意識(shí),、核心意識(shí)、看齊意識(shí),，鍛造一支具有鐵一般信仰,、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律,、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)倪^硬隊(duì)伍,，真正做到講政治有信念、講規(guī)矩有紀(jì)律,、講道德有品行,、講奉獻(xiàn)有作為，為建設(shè)“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市,、美麗邢臺(tái)”提供堅(jiān)強(qiáng)組織保障和智力支撐,。

講道德有品行演講稿篇十一

黨中央要求通過開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，使廣大黨員做講政治,、有信念,，講規(guī)矩、有紀(jì)律,，講道德,、有品行，講奉獻(xiàn),、有作為的合格黨員,。這“四講四有”體現(xiàn)了黨章對(duì)共產(chǎn)黨員的要求，是新形勢下合格黨員的主要標(biāo)志和顯著特征,。

“兩學(xué)一做”是新形勢下黨的建設(shè)的“細(xì)胞工程”,，目的在于推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨要求在基層落地生根,，使黨的每一個(gè)細(xì)胞都健康起來、每一個(gè)組織都堅(jiān)強(qiáng)起來

黨員素質(zhì)和作用如何,，直接關(guān)系黨的肌體是否健康和執(zhí)政基礎(chǔ)是否穩(wěn)固,。同志把黨員比作“黨的肌體的細(xì)胞”，正在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，可以說就是黨的建設(shè)的“細(xì)胞工程”,。

世界政黨史上，那些大黨老黨由盛而衰甚至垮臺(tái),，都與其肌體“病變”有關(guān),。最典型的是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)之一,，就是黨的基層細(xì)胞壞死了,，失去功能了。其實(shí),，蘇共早期是非常注重黨的肌體健康的,，列寧在十月革命勝利前就對(duì)提高黨員質(zhì)量、發(fā)揮基層黨員作用有過許多論述,，并作出了不懈努力。他指出：“徒有其名的黨員,，就是白給,，我們也不要。世界上只有我們這樣的執(zhí)政黨,，即革命工人階級(jí)的黨,，才不追求黨員的數(shù)量，而注意提高黨員質(zhì)量和清洗‘混進(jìn)黨來的人’,。我們?cè)啻沃匦碌怯淈h員,，以便把這種‘混進(jìn)黨來的人’驅(qū)除出去，只讓有覺悟的真正忠于共產(chǎn)主義的人留在黨內(nèi),?！闭蛉绱耍紶柺簿S克黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力才空前提高,，取得了革命和建設(shè)的輝煌成就,。遺憾的是，蘇共這種治黨理念和舉措后來沒有堅(jiān)持下去,，甚至改弦易轍,，黨員數(shù)量雖多了但質(zhì)量下降了，結(jié)果出現(xiàn)了“20萬黨員時(shí)建國,、200萬黨員時(shí)衛(wèi)國,、20xx萬黨員時(shí)卻亡國”的現(xiàn)象,。

我們黨有8700多萬黨員、430多萬個(gè)黨組織,。這樣一個(gè)大黨,，要始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，成為世界上最強(qiáng)大的一個(gè)政黨,，必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,，必須教育管理好黨員，使黨的每一個(gè)細(xì)胞都健康起來,、每一個(gè)組織都堅(jiān)強(qiáng)起來,。特別是當(dāng)前我們黨帶領(lǐng)人民正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，正在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,，更需要充分發(fā)揮每個(gè)黨員的先鋒模范作用,，充分發(fā)揮每個(gè)基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。黨的以來,，黨中央對(duì)全面從嚴(yán)治黨作出一系列重大部署,。從制定實(shí)施八項(xiàng)規(guī)定入手，出重拳下猛藥,、治積弊整頑疾,，特別是以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為主開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，取得顯著成效,，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新,，黨心民心為之一振。

同時(shí)也要清醒看到,，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,、發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的任務(wù)還很重，嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩,、營造良好政治生態(tài)的任務(wù)還很重,，加強(qiáng)黨員教育、建設(shè)干部隊(duì)伍的任務(wù)還很重,。尤其是對(duì)黨員隊(duì)伍中存在的問題不能低估,，更不能諱疾忌醫(yī)。比如,，一些黨員存在理想信念模糊動(dòng)搖問題,、黨的意識(shí)和黨員意識(shí)淡化問題、黨的宗旨觀念淡薄問題,、紀(jì)律觀念和規(guī)矩意識(shí)缺失問題,、道德品行不端問題，等等。凡此種種情況表明,，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上,，不可能畢其功于一役，必須以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,、久久為功的韌勁堅(jiān)持不懈地抓,，把全面從嚴(yán)治黨的良好態(tài)勢鞏固發(fā)展下去，做到真管真嚴(yán),、長管長嚴(yán),。這次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就是要推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展,，從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸,，把全面從嚴(yán)治黨的要求落實(shí)到每個(gè)支部、全體黨員,。

“四講四有”強(qiáng)調(diào)的是政治合格,、守紀(jì)合格、品德合格,、履責(zé)合格,，使黨員能夠在黨愛黨、在黨言黨,、在黨憂黨,、在黨為黨

早在改革開放之初，鄧小平同志就指出,，我們這個(gè)黨要恢復(fù)優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng),，有一個(gè)黨員要合格的問題，這個(gè)問題不只是提到新黨員面前,，也提到一部分老黨員面前了。如果幾千萬黨員都合格,，那將是一支多么偉大的力量!“兩學(xué)一做”,，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做,，就是做合格黨員,。那么，什么是合格黨員?面臨 “四大考驗(yàn)”,、身處“四種危險(xiǎn)”,，共產(chǎn)黨員應(yīng)該加強(qiáng)哪些方面的修煉?根據(jù)同志系列重要講話精神，黨中央提出了“四講四有”這樣新形勢下合格黨員的標(biāo)志和特質(zhì),。

講政治,、有信念，強(qiáng)調(diào)的是政治合格，就是要對(duì)黨忠誠,、堅(jiān)定理想信念,。同志一再強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,，沒有理想信念,，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”,，就會(huì)得“軟骨病”,。通過“兩學(xué)一做”，做合格黨員,，首先要解決的是對(duì)黨忠誠問題,，也就是政治合格問題。政治合格,，最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí),、大局意識(shí)、核心意識(shí),、看齊意識(shí),。這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場,、政治要求,，是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好,，同志系列重要講話學(xué)得好不好,，重要的也是看這“四個(gè)意識(shí)”有沒有牢固樹立起來?！八膫€(gè)意識(shí)”的落腳點(diǎn)是“看齊意識(shí)”,，要求我們經(jīng)常主動(dòng)全面地向以同志為的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊,，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威,、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,，做政治上的明白人,。看齊意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng),，關(guān)鍵看行動(dòng),，就是要始終做到黨中央提倡什么就認(rèn)真踐行什么、黨中央禁止什么就堅(jiān)決反對(duì)什么,，做到令行禁止,。

講規(guī)矩,、有紀(jì)律，強(qiáng)調(diào)的是守紀(jì)合格,，就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,。一個(gè)組織如果沒有紀(jì)律和規(guī)矩的約束，就會(huì)成為一盤散沙,。中國共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨,，講規(guī)矩、有紀(jì)律是黨員對(duì)黨是否忠誠的重要檢驗(yàn),。毛澤東同志說,，路線是“王道”，紀(jì)律是“霸道”,，這兩者都不可少,。同志在談到蘇聯(lián)解體時(shí)說，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為一個(gè)有著90多年歷史,、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨老黨轟然倒塌,，其中很重要的一個(gè)原因就是政治紀(jì)律被動(dòng)搖了，誰都可以言所欲言,、為所欲為,。我們說的規(guī)矩，既包括黨章黨紀(jì)國法,、規(guī)章制度,，又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等,。黨員講規(guī)矩,，就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩,、遵守規(guī)矩,、維護(hù)規(guī)矩，明白哪些該做,、哪些不該做,，做到知大知小、知進(jìn)知退,、知榮知辱、知是知非,，用紀(jì)律和規(guī)矩來規(guī)范和約束自己的言行,。

講道德有品行演講稿篇十二

“講道德、有品行”是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。

一,、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行

共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有共產(chǎn)黨人的不斷創(chuàng)新。共產(chǎn)黨人也非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng),。

“忠誠”是黨員干部最基本的品行,。指出：全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,，第一職責(zé)是為黨工作,。黨員必須時(shí)刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份，把對(duì)黨忠誠作為基本政治素養(yǎng),，遵守黨的章程,，踐行黨的宗旨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律,，時(shí)刻保持同黨中央高度一致,，始終保持忠于黨、忠于國家,、忠于人民,，讓忠誠成為自己最閃耀的品行。

“為民”是黨員干部最可貴的品行,。指出：各級(jí)干部必須把人民利益放在第一位,。黨員干部必須不斷強(qiáng)化為民意識(shí)，真正撲下身子深入到群眾中去,，要把群眾的呼聲作為第一信號(hào),，把群眾的需求作為第一任務(wù)，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn),，多為群眾著想,、多為群眾辦事、多為群眾謀利,，始終同群眾保持親密的“魚水”關(guān)系,，讓為民成為自己最動(dòng)人的品行。

“自律”是黨員干部最需要的品行,。指出：自覺講誠信,、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,，襟懷坦白,、言行一致，心存敬畏,、手握戒尺,。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業(yè)操守來要求,，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì),，斬?cái)嗨叫碾s念,，消除攀比之心，凡事站在排頭,、走在前列,、先干一步，以實(shí)際行動(dòng)為干部群眾做出表率,，通過正己來正人,，讓自律成為自己最剛正的品行。

二,、講道德,、有品行是現(xiàn)實(shí)的需要

多次提到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，特別是反復(fù)提到講道德,、有品行,，做合格黨員。現(xiàn)在,，黨內(nèi)許多黨員干部,，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。我國當(dāng)前的反腐敗形勢依然嚴(yán)峻,，作風(fēng)問題也很突出,。

一是權(quán)力約束不足。權(quán)力導(dǎo)致腐敗,，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗;同樣,，有些作風(fēng)問題也與權(quán)力有關(guān)，比如推諉扯皮,，老百姓辦事進(jìn)不了門,、辦不了事等。所以我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)作,，通過這樣一種方式來約束權(quán)力，規(guī)范政府運(yùn)作流程,，讓每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中都有較好的制度去遵循,。要讓制度來約束道德、品行上的不足,。

二是個(gè)人道德修養(yǎng)墮落,。整體上來說，我們當(dāng)前的制度確實(shí)存在一些漏洞,，但這個(gè)制度漏洞對(duì)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是一樣的,，而大多數(shù)黨員，不論是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,，還是在普通崗位上工作的普通黨員,，絕大多數(shù)是沒有犯錯(cuò)誤的。也就是說,，在同樣的制度漏洞下,，有的人犯了錯(cuò)誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯(cuò)誤,。就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯(cuò)誤的人心中有桿尺,，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做,，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用,。如果僅僅依靠制度，而沒有個(gè)人道德修養(yǎng),、黨性修養(yǎng)的配合,，恐怕也是不夠的。也就是說“制度是死的,，人是活的”,。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，籠子本身也是有空間的,。制度最大的作用就是不讓人干壞事,。但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的,。這是個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)制度的重要性,。

當(dāng)前，有些黨員干部在道德修養(yǎng),、道德品行上確實(shí)出現(xiàn)了很多問題,。所以，以來我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德,、有品行”，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要,。另外,，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)也是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié),，要真正做好,、實(shí)現(xiàn)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,，就必須要強(qiáng)調(diào)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng),。

現(xiàn)在，一個(gè)比較明顯的問題就是輕視思想政治工作,，以為定了制度,、有了規(guī)章就萬事大吉了,，有的甚至已經(jīng)不會(huì)或不大習(xí)慣于做認(rèn)真細(xì)致的思想政治工作了，有的甚至認(rèn)為組織找自己談話是多此一舉,。正是這樣的簡單化和片面性,，使一些本來可以落實(shí)的制度得不到落實(shí)、一些本來可以避免的問題不斷發(fā)生,。

制度要執(zhí)行下去,，除了靠制度自身的完善性、系統(tǒng)性之外,，很大程度上還需要制度的執(zhí)行者有比較高的道德修養(yǎng)和比較強(qiáng)的黨性修養(yǎng),。

三、講道德與制度建設(shè)都要抓

我們不僅要強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),，也要強(qiáng)調(diào)制度建設(shè),。對(duì)于古代儒家道德修養(yǎng)來說，古代在治國上完全依靠道德修養(yǎng),。而我們既強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),，也強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，兩者缺一不可,。

有人說,，中國在古代時(shí)只強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，不注重制度,，因此出現(xiàn)了很多問題,，要學(xué)西方。結(jié)果只顧制度建設(shè),，不要人的道德,。實(shí)際上，如果人的道德出現(xiàn)問題,，一樣能夠找出空子,。因此，現(xiàn)在我們?cè)谥螄现饕€是靠制度,，但是同時(shí)也強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),。

提高道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于慎獨(dú)慎微,，勤于自省,，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養(yǎng)，更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標(biāo)準(zhǔn),、道德修養(yǎng)低,。

四、共產(chǎn)黨員要做到講道德、有品行的表率

1.堅(jiān)定理想信念,，樹立明確的政治方向,。對(duì)于中國共產(chǎn)黨員來說，就是要堅(jiān)定理想信念,，樹立明確的政治方向,，遵守鮮明的政治原則，珍惜個(gè)人的政治生命,，以形成內(nèi)在的定力;就是要有牢固的馬克思主義信仰;就是要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;就是要有對(duì)社會(huì)主義前途的信仰。

2.要以“四有”為標(biāo)尺,。

(1)要做到心中有黨,。對(duì)黨忠誠，知道黨在自己心中,，有此標(biāo)尺,，做事時(shí)才會(huì)想到自己是不是在按照黨的要求做事。

(2)要做到心中有民,。對(duì)個(gè)人的名譽(yù),、地位、利益,，要想得透,、看得透、看得淡,。當(dāng)然,，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，并不要求個(gè)人完全不談自己的利益,，但在滿足自己利益的同時(shí)要想得透,、看得淡，要著力解決好人民最關(guān)心,、最直接,、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問題,，多做雪中送炭的事情,。

(3)要做到心中有責(zé)。不能只想當(dāng)官不想干事,，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé),，只想出彩不想出力。

(4)要做到心中有戒,。要正確行使權(quán)力,，就要處理好公和私、情和法,、利和法的關(guān)系;要始終嚴(yán)格要求自己,，自覺弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，追求健康情趣,，把好權(quán)力關(guān),、金錢關(guān)、美色關(guān),，做到清清白白做人,、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官,。要慎微,，關(guān)鍵要注意小節(jié)。一般來說,，在別人看得見的地方,，大家的言行都會(huì)差不多。因此,，更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方,，也要做得好。同志強(qiáng)調(diào),，于細(xì)微處見精神,，于細(xì)微處也見品德。小事小節(jié)是一面鏡子,，能夠反映人品,，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性,，有原則,，有人格。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的,。領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎獨(dú)慎微,，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

在新常態(tài)下,，只有我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng),，做到講黨性、重品行,、作表率,，從而提高自身素質(zhì)，做好本職工作,，黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會(huì)才能實(shí)現(xiàn),，黨才能永葆先進(jìn)性，不斷煥發(fā)出生機(jī)和活力。

講道德有品行演講稿篇十三

大家好!

今天,，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》,。道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責(zé)任?是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德,。但是我要說,，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里,，道德是一顆有生命力的種子,，只要適時(shí)播下這顆種子，它就會(huì)在我們的心靈里生根,，并在青春花季結(jié)出豐碩的果實(shí),。因此道德是億萬中、小學(xué)生健康成長的需要,，也是他們將來走向社會(huì)的必備素質(zhì)和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。

愛因斯坦曾說過：“一切人類價(jià)值的基礎(chǔ)是道德,?！钡赖率侨祟惖撵`魂，人之所以為人,，最根本的區(qū)別在于人有思想,，有傳統(tǒng)的道德觀念。如果一個(gè)人失去了道德,，就好像沒有靈魂,。沒有靈魂的人就好像動(dòng)物、植物和任何沒有生命的東西一樣,。所以我知道,，一定要做一個(gè)有道德的人。

古往今來,，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì),，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德,，就會(huì)得到別人的尊重,，就會(huì)使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財(cái)富,。

什么樣的人是一個(gè)有道德的人?怎樣做一個(gè)有道德的人?在家里給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶,，這是一種道德;在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，這也是一種道德;在上學(xué)路上扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹,，在馬路上彎腰撿起一片廢紙屑,，這同樣是一種道德??曾有句這樣的話“道德就在身邊，只有一張紙的厚度，幾十公分的寬度,，幾十厘米的長度,。”是啊,，道德在我們生活中無處不在,，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單，只要在做每一件事時(shí)都用心仔細(xì)想一想,，多為他人考慮一點(diǎn),，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

意大利詩人但丁曾說過：“一個(gè)知識(shí)不健全的人,，可以用道德來彌補(bǔ),，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ),?！睂?duì)啊，如果一個(gè)人沒有道德,，即使他有再多的專業(yè)知識(shí),，也不會(huì)對(duì)國家對(duì)人類有任何的作用，因?yàn)橐粋€(gè)有道德的人,，會(huì)將他的知識(shí)用來造福社會(huì),，造福人類;而一個(gè)沒有道德的人，他會(huì)將自己的知識(shí)用于私欲,，這不但不會(huì)使社會(huì)進(jìn)步，相反可能會(huì)毀壞社會(huì)和平,。所以我們一定要做一個(gè)有道德的人??特別是年輕一代,。在學(xué)校里要注重儀表，團(tuán)結(jié)有愛,、體諒忍讓,，勤奮惜時(shí);在家里要孝順父母、聽從教誨;在社會(huì)上遵守法規(guī),，樂于助人,。

親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長,，爸爸媽媽在期待著我們成才,，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命,。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程,，我們不能只停留在口頭上,，而必須落實(shí)在行動(dòng)中,。我相信，只要我們能夠從這些小事做起,，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華讓我們從今天開始,，從現(xiàn)在開始,，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者,、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個(gè)具有高尚道德修養(yǎng)的中國人!

講道德有品行演講稿篇十四

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，基礎(chǔ)在學(xué),，關(guān)鍵在做。以學(xué)促做,、知行合一，做合格共產(chǎn)黨員,，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)，也是樹立黨員先鋒形象的落腳點(diǎn),。

“人無學(xué),，則不明理;人之有學(xué)，則有力,?！睂W(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標(biāo)尺,、樹立黨員行為規(guī)范,，弄清楚該做什么、不該做什么,，能做什么,、不能做什么，這是黨員干部立身,、立業(yè),、立言,、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話，重在武裝頭腦,、指導(dǎo)實(shí)踐,，這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念,、涵養(yǎng)道德品格的基本要求,。

“學(xué)”的目的是為了“做”，“學(xué)”得怎樣要靠“做”來體現(xiàn),、通過“做”來檢驗(yàn),。扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，必須抓住“做”這個(gè)關(guān)鍵,，將所“學(xué)”付諸行動(dòng),，把合格的標(biāo)尺立起來，把做人做事的底線劃出來,，把黨員的先鋒形象樹起來,，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。

“欲知平直,，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓,，則必規(guī)矩?！绷⒑脴?biāo)尺,、守住底線，堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事,，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證,，是黨性修養(yǎng)和黨員意識(shí)的直接體現(xiàn)，也是營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境,、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素,。面對(duì)新形勢新任務(wù)新要求，做合格共產(chǎn)黨員,，就是要對(duì)照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求,，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí),、核心意識(shí),、看齊意識(shí)，讀正書,、樹正念,、守正規(guī)、立正人,、用正權(quán),、揚(yáng)正氣,、聚正能、走正道,，在黨言黨,、在黨憂黨、在黨愛黨,、在黨為黨,，努力做到講政治、有信念,，講規(guī)矩,、有紀(jì)律，講道德,、有品行,，講奉獻(xiàn)、有作為,。

“求木之長者,，必固其根本?！蔽鞑厥沁吔褡宓貐^(qū),，是反分裂斗爭的第一線、主戰(zhàn)場,，主要矛盾和特殊矛盾長期并存,，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情,，使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高,，標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好“六種人”,，無疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺,。

強(qiáng)信念,、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),，堅(jiān)定理想信念,，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺踐行者;講規(guī)矩,、做政治上的忠誠人,。堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊,，向黨的理論和路線方針政策看齊,。在維護(hù)祖國統(tǒng)一,、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明,、立場堅(jiān)定;守節(jié)操,、做紀(jì)律上的干凈人。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面,，模范遵守國家法律法規(guī),，嚴(yán)格廉潔自律，不觸法律的高壓線,、不越紀(jì)律的紅線,、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人,。視群眾為家人,、視民生為家事，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，感情上貼近群眾,，行動(dòng)上走近群眾，工作上服務(wù)群眾;甘奉獻(xiàn),、做工作上的擔(dān)當(dāng)人,。大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”,，解放思想,、勇于創(chuàng)新、勤奮工作,、干事創(chuàng)業(yè),，對(duì)黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒,、做模范;重品行,、做生活上的正派人。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,，重家教、立家規(guī),、正家風(fēng),，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng),。

“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行,。”開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過程，既“學(xué)”得深入透徹，更“做“得扎實(shí)合格，真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部,、每名黨員，確保不走過場,、取得實(shí)效,，為推進(jìn)西藏長足發(fā)展和長治久安，譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證,、注入強(qiáng)大動(dòng)力,。

? ? ? 講道德有品行發(fā)言稿范文篇4

近期，行里組織合規(guī)學(xué)習(xí),，在學(xué)習(xí)活動(dòng)期間,，我對(duì)平時(shí)在工作中實(shí)際情況，對(duì)職業(yè)道德誠信,、合規(guī)操作意識(shí)和監(jiān)督防范意識(shí)有了更深一層的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)就此學(xué)習(xí)活動(dòng)的心得總結(jié)出幾點(diǎn)體會(huì)，也是我對(duì)此次教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)理性的認(rèn)識(shí),。

一,、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)：在平凡中奉獻(xiàn),，愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神,，它看似平凡，實(shí)則偉大,。從大的方面來說,，一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位,，都是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障,。從小的方面講，比如我行,，每一個(gè)人所從事的工作崗位都是個(gè)人生存和發(fā)展的保障,，也是我行存在和發(fā)展的必需。要發(fā)展,，要在這個(gè)競爭激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大，立于不敗之地,，沒有我們每一位同志的無私奉獻(xiàn)精神是不行的,。作為郵儲(chǔ)銀行筑路人，為了我行的前途,，為了我行的榮譽(yù),，做一名愛崗敬業(yè)的人,，是職業(yè)道德對(duì)我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評(píng)價(jià)善惡的行為規(guī)則,。

作為一個(gè)金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德,，如果路走得不對(duì)就會(huì)犯錯(cuò)誤，就會(huì)迷失方向;如果沒有德,，就難于為人民服務(wù),，就談不上自己的事業(yè)，也就沒有單位事業(yè)的興旺,，就沒有個(gè)人事業(yè)的發(fā)展,，也就失去了人身存在的社會(huì)價(jià)值。我現(xiàn)在正在從事郵儲(chǔ)銀行工作,，這是我的職業(yè),，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來,，我一直從事這項(xiàng)職業(yè),，也一直熱愛這個(gè)職業(yè)，對(duì)我行工作有濃厚的興趣和深厚的感情,，所以我一直是愛崗敬業(yè)的,。只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。講求職業(yè)道德還必須誠實(shí)守信,，所謂誠實(shí)就是忠心耿耿,，忠誠老實(shí)。所謂守信就是說話算數(shù),，講信譽(yù)重信用,，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以通過對(duì)這次的學(xué)習(xí),，使我更深地了解到作為一個(gè)郵儲(chǔ)銀行筑路人的根本,、為人、言行和責(zé)任,，就是自己在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),，時(shí)刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己，努力工作,，才能使自己立于不敗之地,。

二、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí),、提升合規(guī)操作意識(shí),。沒有規(guī)矩何成方圓，身為網(wǎng)點(diǎn)一線員工，切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險(xiǎn)防范能力,，全面加強(qiáng)柜面營銷和柜臺(tái)服務(wù),，是我們臨柜人員最為實(shí)際的工作任務(wù)。作為臨柜人員,，我深知臨柜工作的重要性,，因?yàn)樗穷櫩椭苯恿私馕倚写翱冢鹬鴾贤櫩团c銀行的橋梁作用,。因此,，在臨柜工作中，我始終堅(jiān)持要做一個(gè)有心人,。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務(wù),，熱心對(duì)待客戶,。在銀行業(yè)競爭日趨激烈的形勢下，我們都很清楚地意識(shí)到：只有更耐心,、周到,、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭取更多的客戶，贏得更好的社會(huì)形象,。我們每天面對(duì)形形色色不同層次的客戶和形形色色事物,，更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。

加強(qiáng)合規(guī)操作意識(shí),，并不是一句掛在嘴邊的空話,。有時(shí)，總是覺得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理,，在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展,，細(xì)細(xì)想來，其實(shí)不然,，各項(xiàng)規(guī)章制度的建立,，不是憑空想象出來產(chǎn)物，而是在經(jīng)歷過許許多多實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來的,，只有按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事,，我們才有保護(hù)自已的權(quán)益和維護(hù)廣大客戶的權(quán)益能力。我們的各項(xiàng)規(guī)章制度正如一架龐大的機(jī)器,，每一項(xiàng)制度都是一個(gè)機(jī)器零件,，如果我們不按程序去操作維護(hù)它，哪怕是少了一顆鑼絲釘,，也會(huì)造成不可估量的損失,，各項(xiàng)制度的維護(hù)和貫徹是我們廣大的員工嚴(yán)格執(zhí)行，如果沒有柜員大意未臨時(shí)簽退系統(tǒng)、沒有出納的隨意放縱,、大意支行本身制度存在，一切的違規(guī)行為也就不能得逞,。管中窺豹,，時(shí)見一斑，規(guī)章制度的執(zhí)行,，不是某一人來執(zhí)行的,，而是要一個(gè)集體相互制約、監(jiān)督來實(shí)施的,。

三,、增強(qiáng)規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識(shí)。銀行號(hào)稱三鐵：鐵制度,、鐵算盤,、鐵帳本。正因?yàn)橛辛算y行的三鐵,，銀行在百姓心中才是可以信賴的,。規(guī)章制度的執(zhí)行與否，取決于廣大員工對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度的清醒認(rèn)識(shí)與熟練掌握程度,，有規(guī)不遵,，有章不遁是各行業(yè)之大忌，車行千里始有道,，對(duì)于規(guī)章制度的執(zhí)行,，就一線柜員而言，從內(nèi)部講要做到從我做起,，正確辦理每一筆業(yè)務(wù),，認(rèn)真審核每張票據(jù)，監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī),，嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范,，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等，做好相互制約,，相互監(jiān)督,，不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟(jì)效益而背離規(guī)章制度而不顧。堅(jiān)持至始至終地按規(guī)章辦事,。如此以來,，我們的制度才得于實(shí)施，我們的資金安全防范才有保障,。再好的制度,，如果不能得到好的執(zhí)行，那也將走向它的反面。

近年來,，金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)案件,，不僅干擾破壞了經(jīng)濟(jì)金融秩序，而且嚴(yán)重地?fù)p害了銀行的社會(huì)信譽(yù),。采取相應(yīng)措施,，從源頭上加強(qiáng)預(yù)防，是新時(shí)期防范金融犯罪的一道重要防線,。這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢,，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時(shí)只強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性,，忽視了干部職工的思想建設(shè),，沒有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系，限于既要進(jìn)行正面教育,，又要堅(jiān)持經(jīng)常性的案例警示教育,，使干部職工加固思想防線，經(jīng)常警示自己莫伸手,，伸手必被捉,，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，自覺做到常在河邊走,，就是不濕鞋,。健全規(guī)章制度，嚴(yán)格內(nèi)部管理,，是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的保證,。為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè)，一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點(diǎn),，組織學(xué)習(xí),，通過學(xué)習(xí)，使各崗位人員真正做到明職責(zé),、細(xì)制度,、嚴(yán)操作。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的重要環(huán)節(jié),，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查,、上級(jí)檢查、交叉互查等方法,，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差,。對(duì)業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的內(nèi)控與制約。

通過這一輪合規(guī)學(xué)習(xí),，我的責(zé)任心更強(qiáng)了,，并且相信大家都跟我一樣,，認(rèn)清了產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)往往是因?yàn)槿说膽B(tài)度，人的責(zé)任心,。這次合規(guī)學(xué)習(xí)的契機(jī),我們一起弘揚(yáng)合規(guī)文化,，不越合規(guī)底線，推動(dòng)業(yè)務(wù)健康發(fā)展,。同時(shí),，我們的態(tài)度，我們的責(zé)任心責(zé)任感,，時(shí)時(shí)刻刻都要端正，分分秒秒都要強(qiáng)烈,。

講道德有品行演講稿篇十五

中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī),、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出：做合格黨員,，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,，堅(jiān)持以知促行，做講政治,、有信念,，講規(guī)矩、有紀(jì)律,，講道德,、有品行，講奉獻(xiàn),、有作為的合格黨員,。

中國有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中,，中華民族形成了比較完善,、比較成體系的道德要求，集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說中,。比如,，《中庸》中強(qiáng)調(diào)“道也者，不可須臾離也;可離非道也”,。這里的道,，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運(yùn)行之道,，也可以簡單地理解為國家治理的道,，這個(gè)“道”不是 “道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個(gè)人應(yīng)該恪守的道，主要是指道德修養(yǎng),。因此,，道在任何時(shí)候都不能離開君子的身體,，不是今天在這里遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則，明天在那里就能不遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則;人多的時(shí)候做一套,，沒有人的時(shí)候又是另外一套,。這樣是不行的，這樣就不可能有你自己的道,。

“是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,，莫顯乎微,，故君子慎其獨(dú)也?！币?yàn)椤暗啦豢身汈щx也”,，所以君子特別害怕在別人看不見、聽不見的地方一言一行不符合道的要求,。那么,，要體現(xiàn)道，關(guān)鍵是要在“莫見乎隱,，莫顯乎微”這樣細(xì)小的,、看不見的地方體現(xiàn)。

從這點(diǎn)上我們能看出,，中國儒家傳統(tǒng)非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的道德修養(yǎng),，而不僅是外界的約束?！洞髮W(xué)》中講：“所謂誠其意者,，毋自欺也。如惡惡臭,，如好好色,，此之謂自謙?！币簿褪钦f,，一個(gè)人關(guān)鍵是要堅(jiān)守本心，不能自欺欺人,。有些東西不是做給別人看的,，關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確，要做對(duì)的事情,。比如,，每個(gè)人都不喜歡難聞的氣味，而喜歡漂亮的東西,，這是人的天性,。但是對(duì)于道來說,，如果我們像追求天性一樣去對(duì)待它，而不是把它當(dāng)作一種外在負(fù)擔(dān)的任務(wù),，就是不對(duì)的,。不能像“小人閑居為不善，無所不至,。見君子而后厭然,。掩其不善，而著其善”,。君子要求自己在任何時(shí)候都一樣,，而小人則不同，小人在一個(gè)人時(shí)喜歡干點(diǎn)壞事,，但當(dāng)他見了君子,，他就怕別人看到他壞的地方，于是把壞的地方掩蓋住,，突出他自己的優(yōu)點(diǎn)，而這優(yōu)點(diǎn)可能是偽裝的優(yōu)點(diǎn),?！洞髮W(xué)》中指出：“人之視己，如見其肺肝然,，則何益矣,。此謂誠于中，形于外,，故君子必慎其獨(dú)也,。”也就是說,，做壞事,，外人不一定能夠看出來，可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的,。所以,，最根本的不在于外在如何，而在于要誠于中,，內(nèi)心要有道,，這樣才能形于外。

中國儒家傳統(tǒng)對(duì)道德的修養(yǎng)有一個(gè)特點(diǎn)與西方是不一樣的,。西方強(qiáng)調(diào)法治文化,，也就是所謂的制度,，個(gè)人只要不干壞事就可以,，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國不一樣,，中國強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束,，中國的文化傳統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)在,，強(qiáng)調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價(jià)值理念，強(qiáng)調(diào)自我約束。但同時(shí),，也不要把中國和西方對(duì)立起來,，好像西方強(qiáng)調(diào)用制度來管人，中國只強(qiáng)調(diào)用道德來管人;西方強(qiáng)調(diào)不要讓人干壞事,，中國強(qiáng)調(diào)讓大家都成為圣人，這樣對(duì)立是不正確的,。西方雖然更多地強(qiáng)調(diào)法治,，但同樣也有道德,。比如,，西方有基督教文化，有各種各樣的道德要求等;而中國雖然更加重視道德,，但同樣也有法律文化的存在,，也有很多制度來約束上至天子、下至平民百姓的每一個(gè)人,。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同：中國更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德,，西方更強(qiáng)調(diào)外在的制度約束。因此,，不要總是把中國和西方割裂起來去看。這是儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)特點(diǎn),。

儒家的很多理論家也就這一問題進(jìn)行過闡述,。孟子曾說過：“養(yǎng)心莫善于寡欲,?！比魏螘r(shí)候自己的內(nèi)心是最重要的,。曾國藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫了著名的“日課四條”,，即慎獨(dú),、主敬,、求仁、習(xí)勞,。慎獨(dú)是根本,，其他三條是枝葉?！对鴩z囑》有句話是“慎獨(dú)則心安,，主敬則身強(qiáng)”?？梢钥闯?，用一個(gè)詞來歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨(dú)，慎獨(dú)是一個(gè)人自己要知道什么是對(duì),，什么是錯(cuò),，有一套完善的價(jià)值體系，有一個(gè)牢固的信念,，同時(shí)要自我約束,，時(shí)時(shí)刻刻都做自己認(rèn)為對(duì)的事,。

楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng),。楊震是東漢時(shí)期的官員，字伯起,，東漢弘農(nóng)郡人,，曾任荊州刺史、東萊太守,。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時(shí),，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣,，他說：“故人知君,，君不知故人，何也?”意思是說,，我之所以把你舉薦給朝廷,，讓你為官，是因?yàn)槲抑滥愕钠沸?，認(rèn)為你可以擔(dān)當(dāng)重任,，所以是“故人知君”，故人就是指楊震自己,，但王密卻是“君不知故人”,。隨后王密說：“暮夜無知者?！币馑际峭砩弦矝]有人知道,，就收下黃金吧。楊震又說：“天知,，神知,，我知，子知,，何謂無知!”王密聽后非常羞愧地走了,。楊震是在強(qiáng)調(diào)，你送我十斤黃金,，兩個(gè)人都是在做壞事,，既然兩人都知道這是在做壞事，怎么能說沒有人知道呢?這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對(duì)自身道德的要求,，在沒有人知道的情況下,，也要始終按照自己的道德操守來做事，要做自己認(rèn)為是對(duì)的事,。

講道德有品行演講稿篇十六

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，基礎(chǔ)在學(xué)，學(xué)要學(xué)到位;關(guān)鍵在做,，做要具體化,。

以學(xué)促做，知行合一,，做合格的共產(chǎn)黨員,，是這次學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)、落腳點(diǎn),。合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是原則的,，也是具體的。延安時(shí)期，我們黨就曾提出“良好的共產(chǎn)黨員”的“六條標(biāo)準(zhǔn)”;改革開放之初,，鄧小平同志概括了合格黨員應(yīng)該具備的“五種精神”,。新形勢下合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是“四講四有”：講政治、有信念;講規(guī)矩,、有紀(jì)律;講道德,、有品行;講奉獻(xiàn)、有作為,。在學(xué)習(xí)教育中,，每一個(gè)黨員、干部都要以此衡量自己,、檢視自己,，樹立共產(chǎn)黨員先鋒形象。

知行合一做合格黨員

知是行之始,，行是知之成,。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在“學(xué)”,，關(guān)鍵在“做”,。做合格的共產(chǎn)黨員，是學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn),、落腳點(diǎn),。要銘記黨章黨規(guī)、深入學(xué)習(xí)系列講話,，學(xué)用結(jié)合,，以知促行、知行合一,，把合格的標(biāo)尺立起來,，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來,，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量,。

黨員是黨的肌體的細(xì)胞。黨員合格,，黨的組織才堅(jiān)強(qiáng)有力,，黨才能永葆生機(jī)與活力。合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是具體的,、明確的,，新形勢下,，要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,，做到講政治、有信念，講規(guī)矩,、有紀(jì)律,，講道德、有品行,，講奉獻(xiàn),、有作為。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上,，“做合格的黨員”是每個(gè)黨員都要面對(duì)和認(rèn)真回答的終身課題,。通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，以“四講四有”來衡量自己,、檢視自己,、激勵(lì)自己、提高自己,，立起黨員合格的標(biāo)桿,，樹好黨員先鋒的形象。

通過自身努力和組織的嚴(yán)格教育,，真正使講政治,、有信念，講規(guī)矩,、有紀(jì)律,，講道德、有品行,，講奉獻(xiàn),、有作為的標(biāo)準(zhǔn)。成為每一名黨員的標(biāo)尺和銘牌,。

講道德有品行演講稿篇十七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位評(píng)委老師

大家好

今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》,。

在生活中這樣的鏡頭你一定不會(huì)陌生：公園里,，給小朋友系鞋帶;在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里,，我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……

這就是道德的舉動(dòng),。道德教育演講稿_講文明講道德演講稿

道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),。有些人以為做一個(gè)有道德的人難,，其實(shí)你用心去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡單,，因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種愛心,。

20__年5月12日,，四川遭遇了一場突如其來的大地震。淳樸善良的父老鄉(xiāng)親,，在廢墟下呻吟,，撕肝裂肺的呼救聲，揪動(dòng)著共和國的每一根神經(jīng)!“災(zāi)難無情人有情”,，解放軍向四川挺進(jìn),，醫(yī)療隊(duì)向四川挺進(jìn)，志愿者向四川挺進(jìn)!支撐他們冒險(xiǎn)挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛心,。全國人民都向?yàn)?zāi)區(qū)人民伸出了援助的手,。我們也紛紛捐款，獻(xiàn)出了自己的一片愛心,。我校的張其浩同學(xué)過十歲生日,，在爸爸媽媽的支持下，捐出了所有的生日賀禮,，9200元,，我也毫不猶豫地砸碎了自己的儲(chǔ)蓄罐，將平時(shí)積攢下來的80元零花錢全部捐了出去,。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎?道德教育演講稿_講文明講道德演講稿

道德有時(shí)是一種感恩,。我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)?；顒?dòng)中,，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子,。可是,，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí),，卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,，像孩子一樣哭得那樣傷心,、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴,。

這是一個(gè)令人心痛的故事。現(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要,。鮮花感恩雨露,，因?yàn)橛曷蹲虧櫵砷L;蒼鷹感恩長空，因?yàn)殚L空讓它飛翔,。我們要學(xué)會(huì)感恩父母,，因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師,，因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長,、神采飛揚(yáng)!

道德,，有時(shí)是一種習(xí)慣,。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過,，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本壞了,，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人,。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則,。只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人,。

比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座,，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子,，學(xué)會(huì)道德,，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑，生活也會(huì)還你以微笑,。播種思想,，收獲行為，播種行為,，收獲習(xí)慣,，播種習(xí)慣，收獲性格,，播種性格,，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起,，我們就會(huì)成為有道德的好少年,。道德教育演講稿_講文明講道德演講稿

道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重; 道德沒有標(biāo)價(jià),，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積,，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光,，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!

講道德有品行演講稿篇十八

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育目的就是要求我們堅(jiān)持以“知”促“行”,，做“四講四有”的合格黨員,。其中，“講道德,、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,。講道德、有品行,，看似“小”實(shí)則“大”要求我們明大德,，看似“虛”實(shí)則“實(shí)”要求我們守公德，看似“易”實(shí)則“難”要求我們嚴(yán)私德,。下面我就從三個(gè)方面談?wù)勎业南敕?，不妥之處?qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同事批評(píng)指正。

一,、歷史傳統(tǒng),、人民群眾要求我們從守大德、國家之道的角度講道德,、有品行

春秋時(shí)期,，魯國的季康子向孔子請(qǐng)教關(guān)于政治的問題，孔子說：“政者,，正也,。子帥以正，孰敢不正?”大意是說,，為政必須心正,，身正，德正,，帶頭走正道,，下面的人誰敢走歪門邪道?中華文明源遠(yuǎn)流長，有些已經(jīng)成為跨越時(shí)空,，超越地域,，舉世公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)。

中國共產(chǎn)黨就是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者,。這就要求我們黨員必須心正,，身正，德正,。如何做到,，在河南考察時(shí)給出了答案?！白杂X從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見賢思齊,，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律,、接受他律,，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就,?！边@也就是要求我們從以下兩個(gè)方面明大德：

一是歷史傳統(tǒng)：中華民族傳統(tǒng)美德始終是我們賴以生存和發(fā)展的道德根基、思想基礎(chǔ),、精神支柱和動(dòng)力源泉,。他的形成和發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載,，內(nèi)容博大而精深,。但歸納起來,，主要是“仁,、義、禮,、智,、信”五個(gè)要素。我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,，就必須使之隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展,，應(yīng)運(yùn)而生就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，他植根于民族文化的沃土,，是傳統(tǒng)美德的延續(xù)和升華,。

二是人民群眾：人民群眾要求我們黨員必須講道德有品行，不僅黨員個(gè)人要講道德有品行,，還要將人民群眾與道德建設(shè)聯(lián)系起來,，“把文件里的核心價(jià)值觀建設(shè)和人民群眾對(duì)道德的崇尚拉到現(xiàn)實(shí)中來”是我們亟待解決的命題。道德是什么?仿佛離人民群眾很遠(yuǎn),，看得見,、摸不著;其實(shí)從被稱為青天的包拯所代表的古代廉政文化到雷鋒、焦裕祿,、谷文昌,、牛玉儒、楊善洲等一以貫之的精神血脈,，再到寓于人民群眾中敬業(yè)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神中可以看到,，人民群眾就是培養(yǎng)人格魅力有著最豐富的土壤，道德就在我們身邊,，道德就在人民群眾中,。

源遠(yuǎn)流長的歷史傳統(tǒng)是講道德豐厚的底蘊(yùn)資源，人民群眾對(duì)道義與責(zé)任的追求是講道德強(qiáng)大的力量源泉,，明大德是我們黨的根基,，講道德是社會(huì)的底色,。倡導(dǎo) “富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧”的大德是優(yōu)秀傳統(tǒng)的連續(xù)，是現(xiàn)實(shí)向理想發(fā)出的呼喚,。國之大德,，高屋建瓴，磅礴大氣,，我們要從守大德,、國家之道的角度講道德、有品行,，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢提供精神的支撐,。

二、沁水發(fā)展,，職業(yè)敏感要求我們從守公德,、縣域發(fā)展的角度講道德、有品行

物質(zhì)匱乏的時(shí)代,，精神可以彌補(bǔ)物質(zhì)的不足;物質(zhì)豐裕的時(shí)代,，精神能讓我們走得更高更遠(yuǎn)。今日沁水走在資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型跨越與五大理念全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,，日益發(fā)展起來的精神追求,，富裕起來的價(jià)值取向，更加峻切地呈現(xiàn)在面前,，縣委政府提出德行沁水創(chuàng)建正當(dāng)其時(shí),。

我是土生土長的沁水人，雖然從小就在沁水長大,，但對(duì)沁水特有的風(fēng)景,、風(fēng)情和每天在這里生活的人，并沒有太多的感觸,，好像生活就應(yīng)該是這樣,，于是習(xí)以為常，沁水的好是好,，沁水的不好似乎感覺也是好了,。如今我是宣傳部的一員，站在創(chuàng)建德行沁水工作的風(fēng)口浪尖,，看到晉城的繁榮與輝煌,，看到陽城的發(fā)展與創(chuàng)新，看到高平的浴火與重生，看到陵川的追趕與自強(qiáng),，周邊縣市的發(fā)展已光輝熠熠地樹立在眼前,，心里有些壓力，然而更多的是內(nèi)心深處和縣委政府激蕩的一個(gè)聲音!

天藍(lán)云白,，山青水綠,，城美人靚，有“形”有“魂”!“一城山水半城園”既是人們心中的沁水,，也應(yīng)該是人們眼中的沁水,。然而，目前與之不和諧的是,，亂扔垃圾,、亂堆雜物、亂涂亂貼,，不修邊幅,、不講衛(wèi)生、不懂禮儀,、不守秩序,、不遵法規(guī),、不愛護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施,、喧嘩吵鬧等不講公德的現(xiàn)象經(jīng)過文明縣城的創(chuàng)建有所改觀。但是,，它就像大火燒過的小草春風(fēng)吹又生,，文明無小事。當(dāng)我們大力推進(jìn)德行沁水創(chuàng)建的時(shí)候,，我們不能不為之擔(dān)憂蟄伏于我縣大街小巷,、角角落落的種種丑陋現(xiàn)象，已到了非除不可,、非治不行的地步,。

沁水發(fā)展，職業(yè)敏感要求我們時(shí)不我待積極探索,，把握道德建設(shè)的規(guī)律,，創(chuàng)新載體形式，豐富提升內(nèi)涵,，加強(qiáng)分類指導(dǎo),，支持群眾參與，引導(dǎo)人人講道德,、尊道德,、守道德，形成崇德向善、奮發(fā)向上的社會(huì)風(fēng)尚,。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，針對(duì)不同群體，注重解決問題,，大力實(shí)施居民素質(zhì)提升,、優(yōu)秀文化傳承、網(wǎng)絡(luò)空間清朗,、社會(huì)誠信建設(shè),、培樹沁水好人“五大行動(dòng)”，在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫,。

喧囂社會(huì),，茫茫塵世，每個(gè)人都以獨(dú)立的個(gè)體存在著,，同時(shí)又融入時(shí)代的洪流之中,，社會(huì)堅(jiān)守“自由、平等,、公正,、法治”的公德，與公民的日常行為息息相關(guān),。其實(shí)縣域發(fā)展要求我們守的公德說到底就是要我們把看不見的德走向日?；⒕唧w化,、形象化,、生活化，職業(yè)敏感要求我們講的道德,，就是不僅自己要守德,，更重要的是帶動(dòng)和引導(dǎo)越來越多的人在意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域講大德，講公德,。

三,、家風(fēng)家訓(xùn)，個(gè)人追求要求我們從守私德,、代際相傳的角度講道德,、有品行

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家風(fēng)浩然敦厚,，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉,，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán),、行得正,。我出生,、生長在一個(gè)紅色家庭，從老爺爺起就是黨員,，就在為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量,。小苗只有在雨露的滋潤下，才能茁壯成長,，孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下,，才能出類拔萃 。在父母眼中,，在家庭這個(gè)小細(xì)胞里,，我就是孩子，家風(fēng)家訓(xùn)的耳濡目染要求我講道德有品行,，而要說起我的家風(fēng)家訓(xùn)那可要談?wù)剮准隆?/p>

我家的老房子位于縣城北深溝口的路邊,，20xx年縣里開通了玉龍隧道，打通了橫亙?cè)谖麝P(guān)和北關(guān)之間的一道“門”,，把城西的麻溝和城北的北深溝聯(lián)通起來,，路的修通自然也帶來了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我的老鄰居們紛紛翻建自己的老房子,，把原來的住宅改建或者重建成門面房以增加自己的收入,，雖然社區(qū)和城管在縣城總體規(guī)劃的依據(jù)下不讓私自翻建修建，多次到現(xiàn)場阻攔,，但在我看來,，這是個(gè)機(jī)會(huì)，我也應(yīng)該重建我的老屋,，于是迫不及待的在家里和家長商量怎么干,，但是家長的一句話讓我醍醐灌頂，“咱們一家人都吃公家的飯,、端著公家的碗，不能給政府添麻煩,，咱們沒有到吃不起飯的地步,，只要國家有規(guī)劃就不能違反政策，頂風(fēng)而上”,。簡單的一句話讓我明白了“扶正義,，勿以惡小而為之，遇合理之事則從,?！?/p>

還有一件事：我是標(biāo)準(zhǔn)85后，出生成長在改革開放年代,，我們生長的社會(huì),，思想價(jià)值觀念日益多元多樣，拜金主義、個(gè)人主義,、享樂主義等對(duì)我們都有影響,，有一段時(shí)間我也受這些因素的影響，那個(gè)時(shí)候我常說：“我們一邊被人注目著,，一邊被人鄙視,，一邊任人寵溺，一邊任人聲討;我們這代人職業(yè)不穩(wěn)定,，掙錢少;住房超級(jí)貴,，買不起;學(xué)用不符，有反差”,。有一次,，我正在家里看兩會(huì)部長答記者問新聞直播，里面提到新的養(yǎng)老金改革,，我又提到上面的調(diào)調(diào),，家里的長輩都在，他們聽了我的話后,，嚴(yán)肅而又淡淡的說：“璐,，你是黨員又在關(guān)鍵部門，遇到事情要擺脫你們這代人似乎都有的牢騷,，從大德,、公德、私德上考慮問題,，要在黨言黨,、在黨憂黨、在黨為黨,，要同上級(jí)保持一致,，你們這代人只會(huì)比我們這代人好，不會(huì)比我們這代人差,，如果真的有一天真的影響到你們了,，是國家有難，到時(shí)候你應(yīng)該站出來!”突然我明白了“重道德修養(yǎng),、嚴(yán)情操品行;扶正義,，斥邪惡”

家風(fēng)家訓(xùn)讓我成長了不少，從我的切實(shí)體悟中明白,，我們要重視家風(fēng)建設(shè),，重家教、立家規(guī),、正家風(fēng),，切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng),，以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù),，要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式,，把個(gè)人興趣、愛好,、欲望等一言一行,，嚴(yán)格納入時(shí)代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格,，切實(shí)做到嚴(yán)以修德,、以德立身，坦坦蕩蕩做人,、老老實(shí)實(shí)干事,，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失,，多一點(diǎn)浩然正氣,、少一點(diǎn)私心雜念，守住人格尊嚴(yán),、守住做人的底線,。有人說一己之努力，不過是一滴水,，但正是這一滴水能折射太陽的光輝,，冰心曾言，創(chuàng)造新陸地的,，往往不是滾滾的波浪,，而是它底下細(xì)小的泥沙。正是如此,，無數(shù)民眾的道德水準(zhǔn),，源于無數(shù)的家風(fēng)家訓(xùn)，家風(fēng)家訓(xùn)能帶動(dòng)個(gè)人追求,，能夯實(shí)社會(huì)的道德根基,，能筑起高聳的道德大廈。