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師德師風(fēng)教育心得體會1
通過這三天的小學(xué)教師師德時風(fēng)學(xué)習(xí),，我學(xué)習(xí)到的最重要的一個心得就是教師要具有教學(xué)藝術(shù)!
教育是科學(xué)同時又是藝術(shù),。所謂教育是科學(xué)指的是教育的內(nèi)容是科學(xué)的，態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?所謂教育是藝術(shù),，說的是教育的方法,、途徑、策略是多變,、因人而異的,，像藝術(shù)一樣變幻無窮。
(一)言教藝術(shù)
人們贊美教師是人類靈魂的工程師,，是因?yàn)榻處熋鎸Φ氖菋赡?、純潔的心靈。教師的主要工作手段是語言和知識,，所以教師必須錘煉自己的語言技巧,，提高語言的感召力、說服力,、沖擊力,、鼓動力。對教師而言,，語言既是工具又是藝術(shù),。我國《學(xué)記》中就有這方面的專述,，指出教師要善于運(yùn)用,，精簡扼要的講述與適當(dāng)?shù)谋扔魇箤W(xué)生易于理解、樂于接受,。教育教學(xué)過程中實(shí)際是師生雙方共同進(jìn)行積極思維活動的過程,。教師將自己內(nèi)在的知識,、思想，外化為語言(包括動作和表情)作用于學(xué)生,，使他們不僅領(lǐng)會并能受到深刻的感染,，產(chǎn)生情感上的共鳴。教師應(yīng)該做到“言之有物,，言之有序,，言之有情”、“言之有理,，持之有據(jù)”,，甚至“欲語唯真，非真不語”的境界,。
教師的語言范圍的廣泛性和內(nèi)容的豐富性決定了教師必須進(jìn)行語言修養(yǎng),。教師的語言修養(yǎng)不是單純的技巧而是一門綜合功夫。這要求教師在工作中要加強(qiáng)和提高自身的理論水平,、專業(yè)知識水平和文化修養(yǎng),，不斷豐富詞匯，豐富表達(dá)不同思想感情的語言方式,，認(rèn)真研究語法規(guī)則,，做到靈活運(yùn)用，觸類旁通的境界,。
(二)身教藝術(shù)
教師的行為對學(xué)生的影響更具有直觀性和教育功能,。教師與學(xué)生朝夕相處，他的一言一行,，對學(xué)生往往有潛移默化的作用,。教師在學(xué)生中樹立一個可親可敬值得信賴的形象，再加之在公共場合的得體舉止,，文雅言談,，穩(wěn)重儀表，翩翩風(fēng)度,。不僅賦予老師以人格的尊重與信心,，也給學(xué)生帶去被尊重的愉悅和感動。這也是教師的形象藝術(shù)魅力,，而這種魅力的形成,，來自教師所具有的廣博的學(xué)問，卓越的見識,，非凡的組織才能和高尚的道德品質(zhì),。教師具備這些品質(zhì)，他的決策才會讓學(xué)生言聽計(jì)從，傾心擁戴;他的批評才會讓學(xué)生心服剛臣,、思過圖新,，他本身的行為會自然而然成為學(xué)生仿效的榜樣和學(xué)生的楷模。
(三)獎懲藝術(shù)
人的需要是產(chǎn)生動機(jī)的源泉,，每一個都具有諸如對愛,、感情、受人尊重,、自尊及好奇心等心理方面的追求,，通常就稱為需要。教育是一門深奧的藝術(shù),，而獎懲藝術(shù)是其中一條關(guān)鍵常用策略,。講究獎懲藝術(shù)，使之巧妙合理地為我們教師所用,，往往影響和決定了教育的成敗,。
1、我們要貫徹獎勵為主,，懲罰為輔的正面教育原則,。
2、以集體性獎勵為主,，因?yàn)槿藗兌枷Ｍ约褐蒙碛趦?yōu)秀組織里,，并且成為這個組織中的優(yōu)秀分子，集體性獎勵不僅能夠激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感,，強(qiáng)化學(xué)生集體意識,，而且還能潛移默化教育每一個學(xué)生。
3,、對學(xué)生進(jìn)行批評教育時,，要注意批評教育的藝術(shù)，要發(fā)揚(yáng)“以人為本”注意遵守及時,、公正,、情感的原則。因人而異,，因材施教,。在對學(xué)生關(guān)愛、寬容的基礎(chǔ)上,，與學(xué)生坦誠相待,，尊重他們，像朋友一樣,，做一個良師益友,，而不是喋喋不休說教,。要耐心地和他們談心，理解,、尊重他們,，這樣學(xué)生才能夠樂意,、心服口服的接受意見和批評,。尊重他們的人格，把他們當(dāng)一個社會責(zé)任主體的公民身份來看待他們,，尊重他們的權(quán)利和思想,，注重健全人格教育。
小學(xué)生作為新世紀(jì)建設(shè)者和接班人,，他們的成長直接決定著我國未來的繁榮富強(qiáng),，青年一代要具有高素質(zhì)才能迎接挑戰(zhàn)。從學(xué)生來說,，他們正處于生理和心理的發(fā)展階段,具有思維活躍,、積極向上的特點(diǎn)。作為教師,，要肩負(fù)著歷史賦予的責(zé)任,。教師只有具有廣博的知識，高尚的師德,，全心全意為學(xué)生服務(wù)的獻(xiàn)身精神和高度的工作責(zé)任心,，靈活的工作藝術(shù)，才能言傳身教,，用模范行為,，良好的習(xí)慣來影響學(xué)生，感化學(xué)生,，培養(yǎng)出人格健全社會主義建設(shè)者,。實(shí)現(xiàn)做一個優(yōu)秀小學(xué)教師的目標(biāo)
師德師風(fēng)教育心得體會2
一年一度的全員遠(yuǎn)程培訓(xùn)開始了，暑遠(yuǎn)程培訓(xùn)是對教師職業(yè)道德的一次集訓(xùn),，是教師心靈的一次洗禮,，是思想素質(zhì)和教學(xué)能力的又一次充電。遠(yuǎn)程培訓(xùn),，既是教師的收心會,，也是新學(xué)期的一次動員會。
遠(yuǎn)程培訓(xùn)的必修課第一篇就是《師德與師愛》,，蘇小平教授從張麗莉三篇演講到兩篇作文題,，以及諸多和學(xué)生互動的情景，反映出張麗莉之所以能舍身救學(xué)生,，不是偶然,。是具有高尚師德和偉大師愛的具體體現(xiàn),。聽后感觸很深。
記得剛剛走上講臺的時候,，常?；貞浧鹱约荷闲W(xué)時的情景，那時自己會因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門功課,，同樣,，也曾因討厭一位老師而討厭那門課的學(xué)習(xí)。我想一個被學(xué)生喜歡的教師,，其教育效果總是超出一般的教師,。本次師德學(xué)習(xí)體會最深的體會就是教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng),，教師只有用愛去關(guān)心學(xué)生,，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,。
師德是師愛的靈魂,。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心,。在一定程度上,，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會到教師的愛就更困難了,，教師對學(xué)生的愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會到這種感情,，就會“親其師”，從而就“信其道”,，也正是在這個過程中,，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
有的人認(rèn)為自己的任務(wù)只是“授業(yè)”,，這是很片面的,。殊不知傳道、授業(yè),、解惑是密切聯(lián)系,，同步實(shí)施的任務(wù)。教書育人是黨和人民賦予教師的光榮職責(zé),，要完成這個光榮而神圣的重任,，必須要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。這應(yīng)視為教師修養(yǎng)的首要問題,。正人先正己,，教育者必先受教育,。可見,，為人師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德,，才能夠成為學(xué)生的表率。用自己崇高的理想,，堅(jiān)定的信念,，高尚的情操，模范的行為潛移默化地去感染學(xué)生,、陶冶學(xué)生,，使學(xué)生有純正的心靈,。
“昨天的孩子,，課本是他們的世界;今天的孩子，世界是他們的課本”,，身處課改大潮中的一名普通教師,，該以什么樣的態(tài)度來面對今天的教育?我想，我應(yīng)該快樂地迎接每一天,，以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè),，面對自己的工作，面對自己的學(xué)生,，全身心去研究課程,、教材、學(xué)生,、教法等,，讓自己的`教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)?，讓每一課的知識變得如此生動有趣,，并培養(yǎng)學(xué)生的能力。抓住“課改”帶來的發(fā)展機(jī)遇,，樹立較強(qiáng)的科研意識,，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù),，爭做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師,，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師,。
總而言之,，通過師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用,。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認(rèn)識,，規(guī)范自己的行為,，隨著時代的前進(jìn)，不斷地更新自我,，以身作則,，率先垂范，真正做到寓德于教,，為人師表
師德師風(fēng)教育心得體會3
作為人民教師,，不僅要有理想信念、有道德情操,、有扎實(shí)學(xué)識,、有仁愛之心，而且還應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義信仰和立德樹人的信仰,。
來自美國蘭德公司一篇題為《20年后,，中國將成為世界上最貧窮的國家》的報(bào)告，其中有一句話非常刺痛國人的神經(jīng),，“中國人是世界上少數(shù)沒有信仰的可怕國家之一”,，也就是說當(dāng)代的中國人是信仰缺失的。這個結(jié)論激起網(wǎng)絡(luò)上熱烈的討論,，很多人都覺得正確,，中國人沒有像西方人對宗教那么虔誠，沒有一個大家內(nèi)心敬畏的神靈,，是缺乏信仰的,。我并不完全認(rèn)同這個說法。現(xiàn)代大部分中國人確實(shí)沒有一個內(nèi)心敬畏的神靈,，但那只是缺少了宗教信仰,，這并代表我們完全沒有任何信仰。宗教信仰并不是信仰的一切,。
從人類誕生的那一刻起,，世界便打破了以往的平靜，前250萬年,，人類從非洲東非大裂谷的坦桑尼亞平原走出來,，變化開始悄然發(fā)生，逐漸從動物界中脫穎而出,，到了后來,，這種變化變得明顯而又快速，按照現(xiàn)在的變化速度,，可以說是日新月異,。以前自發(fā)自在的世界越來越多地經(jīng)歷了人類的勞動和改造。到了今天,，我們幾乎很難找到純粹自然的東西,。這已經(jīng)是一個人化的世界,。
為什么只有人類，而不是其他生物能如此巨大的改變這個世界?恐龍統(tǒng)治地球一億七千萬多年,，比我們?nèi)祟愰L遠(yuǎn)得多,，但對地球的改變卻是微乎其微，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的都只是它們的化石,，而沒有文明的痕跡,。越來越多的研究者發(fā)現(xiàn)，人類之所以不同于其他生物,，關(guān)鍵在于人擁有意識,。這種意識，使得人類會觀察世界,，會反思自身,。也正是這種意識，幾乎從人類誕生開始,，便有了信仰,，可以說,，有人的地方,，就有信仰。
什么是信仰?百度百科詞語解釋“指對某種政治主張和主義,、宗教或某人的信奉敬仰,，把他們作為自己行為的準(zhǔn)則或榜樣”。簡單的說,，“對某種思想和宗教的信奉和敬仰”,。信仰的內(nèi)容是五花八門，有共產(chǎn)主義信仰,、有上帝信仰,、神佛信仰、科學(xué)信仰,、對權(quán)力,、地位、金錢,、聲譽(yù)等的癡迷和崇拜也是信仰,。我們共產(chǎn)黨人的信仰是什么?1945年，黨的七大的閉幕詞中,，毛主席就指出中國共產(chǎn)黨人的信仰就是人民,，即全心全意相信人民、依靠人民,、為了人民,。習(xí)總書記在馬克思誕辰200周年講話中講到了中國共產(chǎn)黨要不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想,。其實(shí)，信仰馬克思主義就是信仰人民,。作為黨員教師,，不僅要做新時代馬克思主義的踐行者，而且更要做馬克思主義的傳播者,。我們要用馬克思主義武裝自己的頭腦,，指導(dǎo)工作，更重要的是,，作為教育工作者，我們還肩負(fù)著教育好下一代的重要任務(wù),，在人才培養(yǎng)過程中要將馬克思主義傳遞給更多的年輕人,，讓他們能夠了解馬克思主義的精髓，認(rèn)同馬克思主義在指導(dǎo)中國發(fā)展和前進(jìn)中發(fā)揮的重要作用,，增強(qiáng)認(rèn)同感,。那么，我們該如何去做呢?對此,，習(xí)總書記為我們提出了要求和標(biāo)準(zhǔn),。他在北京師范大學(xué)生講過，在北京大學(xué)生師生座談會上再次強(qiáng)調(diào)了如何做一名好老師的四點(diǎn)要求,，即：要有理想信念,、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識,、有仁愛之心。
當(dāng)今時代,，各種思潮相互激蕩、各種文化交互融合,、各種觀念相互碰撞，浮躁,、功利沖擊著教育這片圣潔的沃土,。面對浮躁的世界，“樹欲靜而風(fēng)不止”，教師應(yīng)該如何讓自己成長為“四有好老師”?我的答案是：不忘初心,，做一個有信仰的教師!信仰的內(nèi)容是很豐富，作為黨員,，我們的政治信仰是馬克思主義;作為教師,，我們的職業(yè)信仰就應(yīng)該是立德樹人，立德樹人就是我們自己行為的準(zhǔn)則,。
有信仰的教師始終堅(jiān)守教育的核心地帶,。麥金泰爾說：“教育者的責(zé)任就是要抵抗事實(shí)上將會控制它的社會潮流?！庇行叛龅慕處?，永遠(yuǎn)守護(hù)在教育的核心地帶，小心呵護(hù)教育的本真,，不斷追求教育的真諦,，堅(jiān)守教育陣地，為教育發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量,。在功利侵蝕的大潮中,，要保持那一份從容和篤定，才不會心煩意亂,，急功近利,。我們對自己從事的工作要有一個較為深刻的認(rèn)識，增強(qiáng)對自己職業(yè)的認(rèn)同感,、自豪感,。教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù),，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活本身,。
師德師風(fēng)教育心得體會4
教師是知識的化身,，是智慧的靈泉，是道德的典范,，是人格的楷模,，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之,，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者,。因此，我時刻以"德高為師,，身正為范"這八個字提醒自己,。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教,，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力,。
一、樹立事業(yè)心,，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè),。
教書是手段，育人是目的,。因此,，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,，而應(yīng)是一個教育家,，是人類靈魂的工程師。
“以情育人,，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范,，尊重信任”,。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感,，對待學(xué)生,，管而不死，嚴(yán)而不厲,，愛在其中,。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng),。教師只有熱愛學(xué)生,，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對學(xué)生冷漠,，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師,。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上,。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f：“嚴(yán)是愛,，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練,，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者,。“自古雄才多磨難,，從來紈绔少偉男”,。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行,。當(dāng)然,，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度,。慈,，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù),、寬容,、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,，尊重學(xué)生,、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生,、保護(hù)學(xué)生,。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心,，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn),。
二,、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈,。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他,，只有愛孩子的人,，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈,。因此,，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生,，傾聽學(xué)生的意見和呼聲,，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖,。
三,、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈,。
“無德無以為師,。”真正優(yōu)秀的教師,。一定是以身作則,、率先垂范的人。他對祖國的愛,，對學(xué)生的愛,，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上,。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé),，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育,。作為小學(xué)教師的我們,，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任,。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操,。
四,、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個學(xué)生的心靈,。
沒有無私奉獻(xiàn),、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師,，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績,，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,，學(xué)生是花朵,，只有靠園丁辛勤無私的澆灌,，花朵才能茁壯成長，芬芳世界,。還有人將教師比作蠟燭,，燃燒了自己，照亮了別人,，默默地犧牲了自己,，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的,。
身為教師,，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任,、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上,、政治上,、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì),。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生,，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,，影響一代又一代的學(xué)生,，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師
師德師風(fēng)教育心得體會5
城市學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院在王成思書記的帶領(lǐng)下，于第10周在學(xué)院會議室組織全院教職工學(xué)習(xí)如何做一位四有好老師,，就習(xí)近平總書記提出的“要有理想信念,，要有道德情操，要有扎實(shí)學(xué)識,，要有仁愛之心”四個標(biāo)準(zhǔn),，展開激烈討論，給在座老師很深的啟發(fā),。每個人心目中都有自己好老師的形象,，做好老師是每一個老師應(yīng)該認(rèn)真思考和探索的問題，也是每一個老師的理想和追求,。學(xué)院也開展了“最受學(xué)生愛戴老師”“最受學(xué)生歡迎老師”等系列校園文化活動,，開提升高校教師的綜合素質(zhì)。此次學(xué)習(xí),，我有以下體會：
一,、有理想、有信念
理想信念是人生的指路明燈,。高校教師只有樹立遠(yuǎn)大理想,、堅(jiān)定崇高信念，才有可能為社會,、為民族培養(yǎng)出棟梁之材,，以身作則，為學(xué)生樹立良好的榜樣,。我們要努力做一個有理想,、有追求的教師，能以“傳道”為第一責(zé)任和使命,，為學(xué)生點(diǎn)燃更燦爛的夢想,，為國家和民族貢獻(xiàn)更多正能量。
二,、要有道德情操
一個有道德情操的好老師,，在自我修養(yǎng)的不斷提升中實(shí)現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng),，更需要教師自我修養(yǎng),。做一個高尚的人、純粹的人,、脫離了低級趣味的人,，應(yīng)該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華,，教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書上下功夫,。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng)，教師只有常讀書,、讀好書,，多讀中國古典詩詞、經(jīng)典作品,，以詩書育浩然之氣,，才能認(rèn)識和相信道德之理。知行合一,，互為表里,，教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動中磨礪。
三,、要有扎實(shí)學(xué)識
俗話說：“活到老,，學(xué)到老?！蔽艺J(rèn)為要做一名好老師,，甚至要有一河的活水,。就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識和淵博的文化知識,。淵博的知識能有益于增強(qiáng)教學(xué)效果,，滿足學(xué)生的求知欲，也是適應(yīng)現(xiàn)代社會科技不斷發(fā)展的需要,。因此,，教師要具有精深的專業(yè)知識，能在課堂上展示自己的個性,，能以教書傳知,，育人感人。
四,、要有仁愛之心
在我校的辦學(xué)理念中“學(xué)生為本”是第一位的,，在去年的學(xué)生工作會議上，校領(lǐng)導(dǎo)要求全體教職工“把培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)作事業(yè)來做,、把關(guān)愛學(xué)生當(dāng)作本能來要求”,、“千方百計(jì)讓學(xué)生開心生活、快樂學(xué)習(xí),、健康成長,、快速成才”，這些都讓我深深感到學(xué)校對學(xué)生真摯的關(guān)愛和為人師表那份沉甸甸的責(zé)任,。我感受老師們給我最深的印象就是愛學(xué)生,，不管學(xué)生取得成績還是犯了錯誤，不管學(xué)生明理懂事還是懵懂無知,，老師們的表揚(yáng),、寬容、鞭策,、引導(dǎo)無不詮釋了一個“愛”字,，作為一名青年教師，我必將用心挑起責(zé)任,、用愛選擇堅(jiān)持,，把這份愛傳承下去。
尤其在我們繼續(xù)教育學(xué)院,，大部分學(xué)生在父母的寵愛中長大,，有很多不良的習(xí)慣和風(fēng)氣，更需要老師有一份仁愛之心來包容他們,，耐心地引導(dǎo)他們,。
做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo)，只有腳踏實(shí)地,，從小事做起,，從眼前做起,，堅(jiān)持不懈，不斷反思,，不斷改進(jìn),，才能真正實(shí)現(xiàn)做一名好教師的崇高目標(biāo)。今后我將以“有理想信念,、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識,、有仁愛之心”來嚴(yán)格要求自己,。
教師資格證報(bào)考條件
