我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會,，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢,？下面我給大家整理了一些心得體會范文,，希望能夠幫助到大家。

《教育心理學(xué)》心得體會 教育學(xué)心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇一

在學(xué)習(xí)中,，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)動機(jī)理論的應(yīng)用,，對職業(yè)中學(xué)的學(xué)生尤為重要。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生大多是學(xué)習(xí)上的失敗者，他們很少有學(xué)習(xí)的成功,，也就沒有了學(xué)習(xí)的動機(jī)和熱情,。運(yùn)用學(xué)習(xí)動機(jī)理論，適當(dāng)?shù)夭扇∫恍┎呗?，能夠更好地讓我們的學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí),，關(guān)注發(fā)展，關(guān)注自我突破,。

通過楊帆老師的講解和教材的解讀,，我懂得了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，必須做到以下幾點(diǎn)：

1,、 創(chuàng)設(shè)問題情境,，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知好奇心。

認(rèn)知好奇心是學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)的核心,，是一種追求外界信息,、指向?qū)W習(xí)活動本身的內(nèi)驅(qū)力，表現(xiàn)為好奇,、探索,、操作和掌握行為?！扒榫场辈粌H指實(shí)際生活情境,，還包括模擬交際情景、表演情景,、直觀教具情景,、想象情景等。情境教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的最有效手段,，還是集中學(xué)生注意力,、激發(fā)積極參與的好方法。

2,、 運(yùn)用強(qiáng)化原理,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)

a、 為學(xué)生設(shè)立明確,、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)

b,、 正確運(yùn)用獎勵與懲罰

c、 及時反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)成果

3,、 對學(xué)生進(jìn)行競爭教育,，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭

a 教師要教育學(xué)生認(rèn)識競爭的利弊，教給學(xué)生公平競爭的方法或手段,，教會學(xué)生學(xué)會競爭。

b 按學(xué)生的能力等級進(jìn)行競爭,，讓每個學(xué)生都有獲勝的機(jī)會

c 進(jìn)行多指標(biāo)競

d 提倡團(tuán)體競爭,。

e 鼓勵個人的自我競爭和團(tuán)體的自我競爭,。

懂得這些理論之后，我們就需要把它轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)施行為,，設(shè)計不同的主題活動,，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。教師只有在不斷的學(xué)習(xí)中,，才能獲得更多的教學(xué)手段和方法,，甚至是教育教學(xué)的靈感。

《教育心理學(xué)》心得體會 教育學(xué)心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇二

上周五的時候,，同事說,，下周有我來代表語文組來匯報學(xué)習(xí)心得。沒怎么想,，就答應(yīng)了,。可是沒想到答應(yīng)好答應(yīng),，真地做起來還真不好弄,。

我的想法是把自己當(dāng)年劃的句子整理出來?？墒钦硪粫壕筒恍辛?。當(dāng)時劃了八百條，那整理起來不就麻煩大了,。而時間又極其有限,。決定整理到第六章。結(jié)果真的整理到第六章,，已經(jīng)是周二了,。湛老師說，周四必須東西要出來,。因為周日出去的緣故,，周二上了六節(jié)課。所以回到家,，整理了四十幾條就睡了,。周四要去聽課，也就是青浦講座,，所以周四的課掉到了周三,，又是六節(jié)課。但是資料還是沒出來,，可是自己身體吃不消,，于是從十一點(diǎn)左右開始睡，睡到十二點(diǎn)，起床,，工作到四點(diǎn),。把摘錄做完了。其間老婆打電話來,，對私自買躺椅表示了憤怒,。

周四上午兩節(jié)課。第三節(jié)上完之后,，扒了幾口菜,，就和同事們往人民廣場趕，可是還是遲到了十分鐘,?；氐缴虾Ｎ妩c(diǎn)半，回到家將近七點(diǎn),。放松了一會兒,，決定先睡覺。寫完隨筆,，睡到一點(diǎn),，然后起來寫發(fā)言稿。一直寫到六點(diǎn),。趕到學(xué)校給孩子們放三國,，自己接著寫。第一節(jié)課沒有寫,，沒電腦,。下面三節(jié)課就好多了。到中午吃飯的時候,，終于稿子寫好,。說是三四五三章，可是自己發(fā)現(xiàn)第五章是整理不出來了,。吃完午飯,，抓緊搞ppt，結(jié)果搞到第一節(jié)結(jié)束才勉強(qiáng)趕出來,。人已經(jīng)疲憊不堪,，自己稿子上寫得什么東西也不知道了。又抓緊再看兩遍,。兩點(diǎn)三刻下去,，結(jié)果教室里一片狼藉。管理人員不知道在哪里,。

我講了半個小時不到一點(diǎn),。只講了預(yù)設(shè)的一半左右,。只講了一個詞，學(xué)習(xí),。實(shí)話實(shí)說,，下面聽懂的絕對不超過五個人，其中還包括華師大的倆個專家,。同志們沒有興趣，我說的又是一大堆術(shù)語,。同志們給面子,，不出聲?？墒俏覍?shí)在是看不到互動的感覺,。后來教授又作了一個簡單的點(diǎn)評。

自己感覺還可以吧,，至少自己又相當(dāng)于復(fù)習(xí)了一遍,。其他人不作評論，根本就沒聽,，也沒興趣評,。就當(dāng)自己痛快嘴吧。

講完了,，心里的一塊石頭落了地,，頓時輕松了很多。今天晚上看電視,，看小說,，睡覺。

《教育心理學(xué)》心得體會 教育學(xué)心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇三

很認(rèn)真的把紹瑞珍老師的《教育心理學(xué)》讀了一遍,，感覺是如沐春風(fēng),，豁然開朗。通過讀書,，使得教育教學(xué)中的一些做法找到了理論依據(jù);澄清了一些錯誤的,、想當(dāng)然的想法;更是學(xué)到了有效教學(xué)、學(xué)習(xí)和管理的方法與技巧,。結(jié)合自己的閱讀,，談?wù)勼w會。

一,、教育心理學(xué)已經(jīng)不再僅是純粹的理論研究,，實(shí)際應(yīng)用越來越多

以前，見到過幾本教育心理學(xué)的教科書,，總的感覺是理論敘述比較多,，盡管內(nèi)容很好,，但和實(shí)踐總有段距離，況且由于自己對理論的認(rèn)識比較膚淺,，導(dǎo)致有些內(nèi)容無法有效實(shí)踐,，得不到期待的效果。但在本書中,，作者以現(xiàn)代心理學(xué)的最新研究成果為背景,，系統(tǒng)闡述了教學(xué)、學(xué)習(xí)等諸方面的內(nèi)容,，且和實(shí)際情況聯(lián)系密切,，比如陳述性知識和程序性知識，從知識的表征到獲得的過程,，以及如何有效保持等各個方面深入淺出的做個介紹,，并且因為內(nèi)容結(jié)構(gòu)組織的好，讀起來也不費(fèi)勁,，確實(shí)是一種豁然開朗的感覺,。

二、教育心理學(xué)應(yīng)該是教師專業(yè)化成長的必修課

作為一線教師,，很多時候其實(shí)就是在根據(jù)經(jīng)驗教學(xué),，但僅憑經(jīng)驗必然導(dǎo)致教師教育教學(xué)的專業(yè)化水平偏低，而錯誤的經(jīng)驗給學(xué)生帶來的后果更是無法彌補(bǔ),，所以,，強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)化成長是越來越重要的事情。

在陳琦和劉儒德主編的《當(dāng)代教育心理學(xué)》中,，提到這樣一個問題：當(dāng)學(xué)生反復(fù)擅自離開座位時,，教師應(yīng)該怎么辦?按照一般的經(jīng)驗，教師要提醒學(xué)生留在自己的座位上,，并且這樣做也能幫助學(xué)生記住這條上課的紀(jì)律,。但研究發(fā)現(xiàn)，對于小學(xué)生來說,，這樣做的結(jié)果是學(xué)生離開座位的想法會越來越強(qiáng)烈,，因為學(xué)生是在通過這一行為引起老師的注意，所以,，當(dāng)老師置這些學(xué)生于不顧,，轉(zhuǎn)而表揚(yáng)那些不動的學(xué)生，離座率就降低了,。由此可見,，教育工作不能再僅憑經(jīng)驗。

對于如何教學(xué),，如何有效教學(xué),，如何促使學(xué)生理解知識的意義并長期保存,，如何促進(jìn)能力的提高等等問題，現(xiàn)代教育心理學(xué)已經(jīng)作出了比較有效的研究和解釋,，只有遵循科學(xué)理論,，我們的教育教學(xué)工作才能高效進(jìn)行。作為教師,，如果不能掌握這些理論,，不能有意識的應(yīng)用，至多算是一個教員,，一個低水平的教員,。

三、只有掌握教育心理學(xué)理論,，才能科學(xué)、有效的教學(xué)

讀完這本書,，最大的收獲應(yīng)該就是澄清了錯誤觀念,，堅定了用科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐的信心。

比如書中在談到了原有的知識和技能在有效學(xué)習(xí)中的作用,，并提到了古訓(xùn)：“以其所知,，喻其不知，使其知之,?！倍谧约旱慕虒W(xué)中，對這條的理解并不深刻,，有時根本不去考慮學(xué)生原有的知識和觀念,，不管學(xué)生的情況直接就講。頂多在教學(xué)中,，考慮學(xué)生學(xué)過什么東西,，并假定學(xué)生已經(jīng)掌握了這些知識，然后在這個基礎(chǔ)上教學(xué),，關(guān)注點(diǎn)是學(xué)生以其原有知識是否能理解新的知識,，但原有知識是否掌握，新舊知識的聯(lián)系如何建構(gòu),，這個考慮的就少了,。

書中詳細(xì)講述了知識學(xué)習(xí)與保持的策略，自己在教學(xué)中,，對這些策略的關(guān)注度太低,，有時只追求自己內(nèi)容的教學(xué)，而忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練?，F(xiàn)在看來,，這只能是給學(xué)生帶來知識,，而不能利用教學(xué)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，一定程度上也就影響了教學(xué)效果,。

四,、踐行理論知識，做教育實(shí)踐者,。

我們一直在倡導(dǎo)做科研型教師,。一線教師如何做科研?研究什么東西?最簡單的方式就是在一定的理論指導(dǎo)下，和自己的教育教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來,。不需要做高深的理論研究,，也不能是簡單的教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，而應(yīng)是聯(lián)系實(shí)踐,，解決問題,，上升到理論。比如,，書中談到了品德形成的心理過程,，我們就可以據(jù)此設(shè)計德育目標(biāo)和過程，在班級管理或者教學(xué)中研究如何形成學(xué)生的品德,，研究實(shí)踐中遇到的問題該如何解決,，并進(jìn)一步總結(jié)出德育的方式和策略，由此,，研究成果也會具有一定的推廣價值,。

所以，如果堅定了用理論指導(dǎo)實(shí)踐的信心,，也就為自己的科研找到了最好的突破口,。

五、提升專業(yè)水平,，為教育教學(xué)把脈開方,。

教育教學(xué)需要心理學(xué)的信息和服務(wù)，心理學(xué)也必須為教育教學(xué)服務(wù)才能有廣泛發(fā)展的前景,。而學(xué)校的心理輔導(dǎo)老師在這方面具有得天獨(dú)厚的條件,，所以，為師生提供心理學(xué)服務(wù)應(yīng)是其工作的應(yīng)有內(nèi)涵,，而教育心理學(xué)的知識將成為心理老師這項工作的堅實(shí)后盾,。比如，關(guān)于專家和新手解決問題的差異研究為教師培訓(xùn)和年青教師成長提供了理論基礎(chǔ),，心理老師可以據(jù)此為學(xué)校和教師提供富有成效的指導(dǎo)方案,。而通過教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，將會對學(xué)生的學(xué)習(xí)提供最有效的診斷和輔導(dǎo),。為教育教學(xué)把脈開方,，和教師教學(xué),、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)合起來，心理老師也就能穩(wěn)固自己在學(xué)校教育中的位置,。

《教育心理學(xué)》心得體會 教育學(xué)心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇四

本學(xué)期我抓緊時間認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》,。對于奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)動機(jī)理論很是有感觸。1968年,，奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學(xué)思想大成的作品——《教育心理學(xué)——認(rèn)知觀點(diǎn)》(1968第一版 1978第二版),，在這本書中，奧蘇貝爾深入系統(tǒng)地探討了課堂中的有意義的文化知識學(xué)習(xí)的類型,，不同類型的學(xué)習(xí)過程,，學(xué)習(xí)結(jié)果及其條件，對人類以言語符號為媒介的有意義學(xué)習(xí),，保持和遷移的心理機(jī)制及制約因素提出了獨(dú)到的見解,，形成了他的“有意義言語學(xué)習(xí)論”。

奧蘇貝爾對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論持批評的態(tài)度,。他認(rèn)為,，這些學(xué)習(xí)理論并不探討在課堂里發(fā)生的學(xué)習(xí)，而只是根據(jù)實(shí)驗室里的學(xué)習(xí)不加分析地外推,。在他看來，“一種真正實(shí)在的,、科學(xué)的學(xué)習(xí)理論主要關(guān)注在學(xué)校里或類似的學(xué)習(xí)環(huán)境中所發(fā)生的各種復(fù)雜的,、有意義的言語學(xué)習(xí)。并對影響這種學(xué)習(xí)的各種因素予以相當(dāng)?shù)闹匾暋?(ausubel,，1967)

奧蘇貝爾教育心理學(xué)中最重要的觀念之一,，是他對意義學(xué)習(xí)(meaningful learning)的描述。在他看來,，學(xué)生的學(xué)習(xí),，如果要有價值的話，應(yīng)該盡可能地有意義,。為此,，他仔細(xì)區(qū)分了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)之間的關(guān)系,，具體如下：

教學(xué)總是通過一定的方法進(jìn)行的,，而教學(xué)方法的基礎(chǔ)是學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。最基本的學(xué)習(xí)方法包括了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),。奧蘇貝爾繼承了傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)理論,，并在歷史上首次將之作為與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對的一種學(xué)習(xí)方式加以積極倡導(dǎo)并進(jìn)行系統(tǒng)的心理學(xué)研究。

接受學(xué)習(xí)

接受學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過教師呈現(xiàn)的材料來掌握現(xiàn)成的知識的一種學(xué)習(xí)方式,。與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對,。在接受學(xué)習(xí)中,，所學(xué)東西的全部內(nèi)容都是以確定的方式由教師傳授給學(xué)生的，學(xué)生無需進(jìn)行任何獨(dú)立發(fā)現(xiàn),，而只需接受,，即只需把教師呈現(xiàn)給他的材料，例如一組無意義的音節(jié),、一首詩,、一條定理加以內(nèi)化和組織，以納入到已形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中,，以便在將來的某一個時期可以運(yùn)用它或把它再現(xiàn)出來,。這里所說的內(nèi)化是指將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容通過整合貯藏入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中。

接受學(xué)習(xí)不同于機(jī)械學(xué)習(xí) ,。接受學(xué)習(xí)是與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對的,，是指學(xué)生將學(xué)習(xí)材料作為定論性的知識加以接受、內(nèi)化,、形成自己的知識,，而不重復(fù)人類發(fā)現(xiàn)、形成有關(guān)知識的過程,。機(jī)械學(xué)習(xí)則是與有意義學(xué)習(xí)(通過理解而進(jìn)行的學(xué)習(xí))相對應(yīng)的,，他指不理解學(xué)習(xí)材料的意義，死記硬背式的學(xué)習(xí),。接受學(xué)習(xí)可能有意義的,，從而成為有意義的接受學(xué)習(xí)，也有可能是機(jī)械的,，從而成為機(jī)械的接受學(xué)習(xí),。

接受學(xué)習(xí)也不同于被動學(xué)習(xí)。被動學(xué)習(xí)是與主動學(xué)習(xí)相對的,，他是指學(xué)生由于缺乏學(xué)習(xí)的需要,、動機(jī)、興趣或者必要的學(xué)習(xí)能力和基礎(chǔ)等原因,，因而不積極主動的參與學(xué)習(xí)活動,，或者不積極主動的把自己的學(xué)習(xí)引向深入，不去深入,、全面的把握學(xué)習(xí)內(nèi)容,，而滿足于那些含糊的、膚淺的,、似是而非的觀念,。接受學(xué)習(xí)可能是主動的，也有可能是被動的，他與主動,、被動學(xué)習(xí)都沒有必然的聯(lián)系,。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

奧蘇貝爾對發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的解釋不同于布魯納。他認(rèn)為,，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)內(nèi)容不是以定論的方式呈現(xiàn)給學(xué)生的,，而是要求學(xué)生在把最終結(jié)果并入認(rèn)知結(jié)構(gòu)之前，先要從事某些心理活動,，如對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重新排列,、重新組織或轉(zhuǎn)換。布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是要學(xué)生通過參與探究活動發(fā)現(xiàn)基本的原理或規(guī)則,，使學(xué)生像科學(xué)家那樣思考問題,。除此之外，奧蘇貝爾認(rèn)為,，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)還涉及其他三種學(xué)習(xí)類型：運(yùn)用,、問題解決、創(chuàng)造,。這三種學(xué)習(xí)是有層次的,。

奧蘇貝爾認(rèn)為，“運(yùn)用”是指把已知命題直接轉(zhuǎn)換到類似的新情境中去,，有點(diǎn)類似于我們通常所講的“練習(xí)”,。“問題解決”是學(xué)生無法把已知命題直接轉(zhuǎn)換到新情境中去,，學(xué)生必須通過一些策略,，使一系列轉(zhuǎn)換前后有序。學(xué)生已有的知識可能是與問題解決辦法有關(guān)的,，但需經(jīng)過多次轉(zhuǎn)換，而非直接運(yùn)用或練習(xí)所能解決的,?！皠?chuàng)造”是能把認(rèn)知結(jié)構(gòu)中各種彼此關(guān)系很遙遠(yuǎn)的觀念用來解決新問題，而且,，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中哪些命題與該問題有關(guān),，事先是不知道的，各種轉(zhuǎn)換的規(guī)則,，也是不明顯的,。在奧蘇貝爾看來，“創(chuàng)造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品,，或者對學(xué)生來說是新的,，或者在人類認(rèn)識意義上來說是新的，都應(yīng)該被視為創(chuàng)造性行為。當(dāng)然,，只有能產(chǎn)生后一種新產(chǎn)品的人,，才能被認(rèn)為是具有創(chuàng)造性的人。而且,，創(chuàng)造性行為本身,，應(yīng)表現(xiàn)出一定的綜合水平，即能夠把各種要素綜合在一起,，形成新產(chǎn)品,，這種綜合水平應(yīng)超過問題解決中所需要的水平

意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)

奧蘇貝爾根據(jù)知識學(xué)習(xí)過程的不同性質(zhì)，又將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí),。

意義學(xué)習(xí)是指語言文字或符號所表述的新知識能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)舊知識建立一種實(shí)質(zhì)的和非人為的聯(lián)系,。以下兩個先決條件是劃分意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)：(1)學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出一種意義學(xué)習(xí)(meaningful learning)的心向，即表現(xiàn)出一種把新學(xué)的材料同他已了解的知識建立非任意的,、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的意向,。(2)學(xué)習(xí)任務(wù)對于學(xué)習(xí)者具有潛在意義，即學(xué)習(xí)的任務(wù)能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎(chǔ)上同構(gòu)聯(lián)系起來,。明確了意義學(xué)習(xí)的先決條件,，就不難對意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)做出明確地區(qū)分。以無意義音節(jié)的學(xué)習(xí)來說,，由于學(xué)習(xí)者頭腦中沒有與之對應(yīng)的有關(guān)觀念,，無意義音節(jié)不能與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，因此,，在學(xué)習(xí)中只能逐字逐句地背誦它,，所以，它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系,，因而是機(jī)械的學(xué)習(xí),。有時人們?yōu)榱吮阌谟泝|，往往把無意義的材料賦予某種意義,，但這種意義的賦予是人為的或任意的聯(lián)系，因而也屬于機(jī)械學(xué)習(xí),。

當(dāng)然意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的劃分也不是絕對的,。奧蘇貝爾認(rèn)為，“這兩種學(xué)習(xí)僅是處在一個連續(xù)體的兩個極端”,?！案拍睢⒚}和原理的學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí),，而符號學(xué)習(xí)便具有某種機(jī)械學(xué)習(xí)的逐字逐句的性質(zhì)”,。有時機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)也會同時發(fā)生，例如,，學(xué)生通過背誦來學(xué)習(xí)一首古詩或?qū)W習(xí)乘法口訣就是這種情況,。

《教育心理學(xué)》心得體會 教育學(xué)心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇五

一,、通過培訓(xùn)，提高了自己的思想認(rèn)識,。

由于工作在農(nóng)村中學(xué),，沒有更好地了解現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀和教師成長方面的情況,，就像井底之蛙,，對所從事的教育教學(xué)工作缺乏全面的了解。通過此次培訓(xùn),，我清楚地知道了新課程改革對教師所提出的要求,。我們要以更寬闊的視野去看待我們從事的教育工作，不斷地提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平,，不斷地總結(jié)自己的得失,，提高認(rèn)識，不斷學(xué)習(xí),，才能適應(yīng)教育發(fā)展對我們教師的要求,。網(wǎng)絡(luò)研修，好處多多,?？梢哉f網(wǎng)頁學(xué)習(xí)的即時性，有利于我自主安排學(xué)習(xí),，減少了工作與學(xué)習(xí)的矛盾,。可以說網(wǎng)頁學(xué)習(xí)的快捷性,，有助于我提高學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用的效率?？梢哉f網(wǎng)頁學(xué)習(xí)的互動性,，有助于我和眾多教師及時學(xué)習(xí)和解決一些實(shí)際問題。

二,、本次培訓(xùn)讓我明白了很多,，不僅僅是教學(xué)上，還有一些人生感悟：只有心理健康的教師，才能教出心理健康的學(xué)生,。應(yīng)付壓力最好的辦法就是關(guān)愛自己,，保持身心健康。我們要學(xué)會認(rèn)識,、接納自己,，關(guān)心自己，愛自己,。誰關(guān)心自己也不如自己愛自己,。

首先，處理好與同事,、領(lǐng)導(dǎo),、家長、學(xué)生之間的關(guān)系,，營造良好的工作氛圍,。工作環(huán)境的好賴是開心工作的前提，更是保障,。

其次,，保持平和的心態(tài)，克服攀比心理,。與人攀,，與人比，那是自己氣自己,。

第三,、 科學(xué)安排時間，勞逸結(jié)合,。為避免身心經(jīng)常處于疲憊狀態(tài),，要科學(xué)安排工作、學(xué)習(xí)和休息,，做到勞逸結(jié)合,，忙中偷閑，放松自我,。

第四,、關(guān)注自己的外表，努力把自己修飾的高雅,、大方,、得體。關(guān)注自己的外表,，首先就是對自己服飾的關(guān)注,。教師服飾的最大功能不是讓自己變的漂亮,，而是提高教師的自信能力。每天出門前一定要照一照鏡子,，把自己簡單打扮一下,，擠出不到 10分鐘的時間就可以讓自己優(yōu)雅得體，干凈利索,，充滿自信,、精神抖擻的走出家門。以良好的精神狀態(tài)投入工作,。

第五,、家庭生活的調(diào)節(jié)。要建立和睦的婚姻家庭,，婚姻始終是構(gòu)成家庭的軸心,，也是維持最長并且最重要的心理健康的條件。

第六,、有閑暇的時間,，讀讀書，提升知識素養(yǎng),，拓寬視野,，我們的知識很匱乏，如果不及時充電,，容易被淘汰,。

最后，學(xué)會微笑,。微笑是世界上最美的語言,，善于微笑也是調(diào)節(jié)心理的一種良好的方式。為了自己心情愉悅要強(qiáng)迫自己學(xué)會微笑,，看到同事時要笑,，看到朋友、熟人一定要微笑,，在笑的同時就排遣了一些煩惱,。

三、通過培訓(xùn),，學(xué)會了交流,。

通過學(xué)習(xí),，看到同行們高漲的熱情,，我深深體會到什么叫“活到老,，學(xué)到老”,，為自己及時充電,。我覺得我的電腦操作進(jìn)步了，業(yè)務(wù)知識豐富了,，奉獻(xiàn)意識增強(qiáng)了,，與人交流的積極性提高了,，最重要的是通過彼此間的切磋與關(guān)注,，充實(shí)了自己的頭腦,，提升了生活質(zhì)量。

這次培訓(xùn),，我認(rèn)真聆聽專家的精彩講座,，并結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行反思,，找到自己的不足之處。對于今后如何更好的提高自己必將起到巨大的推動作用,。我將以此為起點(diǎn),，讓差距成為自身發(fā)展的原動力,，不斷梳理與反思自我，促使自己不斷成長,。從今以后,，應(yīng)牢記自己的神圣使命,，專心教書，勤奮育人,。

《教育心理學(xué)》心得體會 教育學(xué)心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇六

最近學(xué)習(xí)了皮連生的教育心理學(xué),，通過學(xué)習(xí),，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣,，同時也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識,，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì),，下面我從以下幾個個方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)的心得：

一、熱愛教育事業(yè),，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)

"教師是太陽底下最崇高的事業(yè),。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯",、"春蠶",、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大,。所以,，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識,，才能徹底清除"拜金主義"."仕爵主義"觀念,，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來,，不帶半根草去",，無論何時,，都能夠理直氣壯地說,，投身教育事業(yè)，我終生無悔,。

二,、熱愛、尊重學(xué)生是師德的基本要求

教育是愛的共鳴,，是心和心的呼應(yīng),。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生,，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對學(xué)生冷漠,，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師,。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上,。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說："嚴(yán)是愛,，寬是害,。"對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練,，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者,。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男,。"所以,，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,，嚴(yán)要得法,，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求,。慈,，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù),、寬容,、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,，使學(xué)生全面發(fā)展。

三,、為人師表是師德的核心

教師是人類靈魂的工程師,，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職,。二十一世紀(jì)的中國,，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度,。作為一個人民教師,，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民,，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,。"教育者先受教育",。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命,，無愧于人民教師的光榮稱號,。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表,，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好,。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌,，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則,，光要求學(xué)生,，而自己又不身體力行，反而胡作非為,，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正,，不令而行,，其身不正，雖令不從,。"正說明這個道理,。

四、教好書是師德的關(guān)鍵

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才,，就必須把書教好,。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里,，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟,，常年累月航行于其中,，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻,，無怨無悔,。浪頭上行舟,，難免驚心動魄,，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn),。胸?zé)o點(diǎn)墨,，混跡社會,，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象,，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇,。

《教育心理學(xué)》心得體會 教育學(xué)心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇七

得知荷塘區(qū)戴家?guī)X小學(xué)數(shù)學(xué)老師們在研究概念教學(xué)，我很高興,，這抓住了一個現(xiàn)實(shí)薄弱點(diǎn),，這才是扎實(shí)地做校本研究。

曹才翰,、章建躍合著的《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》(北師大出版社20xx年6月底二版)可以幫他們提供一些有價值的理論,，于是整理出下面的文字，引號內(nèi)里的話及所附頁碼屬該書,，其余的話是我的體會,。

一、應(yīng)提高對概念教學(xué)的重視

國務(wù)院學(xué)位委員會楊玉良先生呼吁：“中國沒有數(shù)學(xué)(mathematics),，只有算學(xué)(arithmetic),，即中國的數(shù)學(xué)缺少嚴(yán)密的推理和論證?！谖覀儌鹘y(tǒng)文化中最缺乏的是理性精神和演繹邏輯學(xué)方法,。作為一個中國人，承認(rèn)這點(diǎn)是痛苦的,，但只有看到這點(diǎn),，才有助于建立我們新時代的創(chuàng)新文化?！?《新華文摘》20xx年第23期),。

但嚴(yán)密推理論證的根基是數(shù)學(xué)概念， “概念是思維的基本單位”,，“概念的學(xué)習(xí)是最重要的學(xué)習(xí)課題之一”(101),。

前一段中央電視臺都出概念錯誤，常把“提高或降低了幾個百分點(diǎn)”說成“提高或降低了百分之幾”,，如把物價上漲指數(shù)從8%降為5%說成“降低了百分之三”!誰都不希望我們的學(xué)生將來也如此,。

數(shù)學(xué)課改大方向正確，也做了很多好事,，但實(shí)踐中確實(shí)存在忽視概念教學(xué)的不足：突出表現(xiàn)之一便是對培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)概念,、組織數(shù)學(xué)語言的能力研究和實(shí)踐不夠。

二,、學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念應(yīng)綜合運(yùn)用兩種方式

學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念有“概念形成”與“概念同化”兩種基本方式,，前者指“理解和掌握同類事物的共同、關(guān)鍵屬性……由學(xué)生從大量的同類事物的不同例證中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)”，后者指“用定義的方式向?qū)W生直接揭示,，學(xué)生利用已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識來理解新概念”(105-106),。

“概念形成”是讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、抽象,、概括,，“概念同化”則讓學(xué)生經(jīng)歷理解定義、聯(lián)系實(shí)例確認(rèn)定義的內(nèi)涵,、與已知概念建立聯(lián)系形成知識網(wǎng)絡(luò),。舉例說明：

概念形成：“什么是長方形?”學(xué)生自主觀察大量長方形的實(shí)例，抽象出它們的多種屬性,，概括共同的屬性(四頂點(diǎn)共面,、四條直邊、四內(nèi)角皆直角等),，變式鑒別,，采用數(shù)學(xué)語言給出概念名稱，建立新舊概念聯(lián)系,。

概念同化：“什么是方程?”給出方程的定義,，“咬文嚼字地”研讀定義，變式鑒別,，建立新舊概念聯(lián)系,。

該書提醒兩點(diǎn)：

第一，“年齡越小,，……概念形成的方式就用得越多”,，“隨著年齡的增加，……概念同化也逐漸成為他們獲得概念的主要形式”(106,、109),。所以千萬不要誤以為“越是對低年級越要強(qiáng)調(diào)灌輸和死記”或誤以為“概念同化”就是“教師講授”。

第二,，“應(yīng)該把兩者結(jié)合起來使用,。一般來講，教師可以先通過具有典型性的實(shí)例,，引導(dǎo)學(xué)生通過對它們的共同本質(zhì)特征的概括而形成概念的定義;……再引導(dǎo)學(xué)生在定義的指導(dǎo)下去觀察實(shí)際事例,，……同時，通過正例與反例的應(yīng)用,，通過學(xué)生自己對實(shí)例的比較,、分析、概括,、分化與類化等思維活動,，……使概念的關(guān)鍵屬性變得清晰，……最后，還要引導(dǎo)學(xué)生將新概念與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念建立聯(lián)系,，形成概念系統(tǒng)”(111)。

三,、概念記憶的科學(xué)方法

怎樣使學(xué)過的概念記得住?該書說了四點(diǎn),。

1、一次提供的信息單元要適量：“心理學(xué)家們公認(rèn),，短時記憶容量為7±2個信息單元”(129),，少了可惜、多了接受不了,。注意“信息”是以“組塊”為單元的,，它可以是某概念的一個要素或就是一個完整的概念，這也提醒我們注意把提供的信息“組塊化”即形成某種整體結(jié)構(gòu)以提高記憶效率,。

2,、不要死背而要“精致性復(fù)述”：學(xué)了的概念進(jìn)入長時記憶的策略有兩種，“維持性復(fù)述和精致性復(fù)述,，……反復(fù)背誦……就是一種維持性復(fù)述”(130),。“由于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的邏輯性強(qiáng),、抽象程度高,，因此數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，必須以精致性復(fù)述的方式,，對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行編碼,，將它們組織成有意義的命題。教學(xué)中,，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在尋找新舊知識之間的聯(lián)系上下功夫,，掌握本質(zhì)特征的不同表述方式(按：如數(shù)形結(jié)合方式、概念樹或概念網(wǎng)絡(luò)方式,、圖示等),。要向?qū)W生展示數(shù)學(xué)知識的發(fā)生發(fā)展過程，這是為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中擴(kuò)大信息量,，為回憶提供線索的最好辦法”(131)

3,、靈活運(yùn)用長時記憶的多種類型：長時記憶類型有“情境記憶”、“語義記憶”,、“表象系統(tǒng)”,、“言語系統(tǒng)”、“語義層級網(wǎng)絡(luò)”,、“語義命題網(wǎng)絡(luò)”,、“產(chǎn)生式系統(tǒng)”等等;通俗地說，情境記憶以概念學(xué)習(xí)時發(fā)生的事件為線索，語義記憶以語詞為線索,，表象系統(tǒng)記憶的是形象,，語義系統(tǒng)記憶的是詞匯，層級網(wǎng)絡(luò)就是概念樹,，命題網(wǎng)絡(luò)就是理論體系,，產(chǎn)生式系統(tǒng)就是推理過程。(132-136)

簡單來說,，概念教學(xué)要結(jié)合運(yùn)用上述多種記憶類型,，對不同的學(xué)生應(yīng)發(fā)揮他們個性化的優(yōu)勢記憶類型功能。

4,、當(dāng)前最要克服的錯誤傾向：“當(dāng)前我國數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量不能得到根本改觀,，總是處于高投入低產(chǎn)出的狀況，其主要原因之一就是：通過機(jī)械化手段讓學(xué)生記憶‘結(jié)果’(信息),，沒有讓學(xué)生理解形成‘結(jié)果’的‘過程’,，……結(jié)果是學(xué)生頭腦中的數(shù)學(xué)知識網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)功能差，沒有知識點(diǎn)之間的聯(lián)系通道,，導(dǎo)致信息聯(lián)系渠道不暢,，應(yīng)用時不能成功提取。表現(xiàn)在教學(xué)上,，其基本做法是：從概念的出現(xiàn)、定理和公式的獲得，甚至是一個例題的具體解法,，為了趕進(jìn)度(目的是為了擠出更多的時間，為高考進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練),，都作為‘結(jié)果’直接‘拋’給學(xué)生,?！?141-142)

在今天的高中是如此,，可在初中甚至小學(xué)不也如此?

《教育心理學(xué)》心得體會 教育學(xué)心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇八

一,、課程和教學(xué)的關(guān)系

要想明確課程和教學(xué)的關(guān)系,，就必須知道“課程”究竟指的是什么?這個問題一直眾說紛紜。從現(xiàn)行的教育教學(xué)觀念對一門學(xué)科的定位來說,，我們可以把“課程”視為一種“在教學(xué)目標(biāo),、內(nèi)容,、計劃等方面都已設(shè)計和編制完備的靜態(tài)的產(chǎn)品”。

已經(jīng)設(shè)計和編制好的課程一旦被選用,，課程就進(jìn)入了實(shí)施階段，課程實(shí)施就是教學(xué)活動的過程,。換句話說,，教學(xué)是以“課程為中介而展開的教師與學(xué)生的統(tǒng)一行動,。”因此“教學(xué)”可以說是一種動態(tài)的、實(shí)施課程的活動過程,。

不少課程論者把教學(xué)看作是課程領(lǐng)域的一個部分,。因為他們認(rèn)為沒有教學(xué),，課程設(shè)計和編制變成了一件沒有實(shí)際意義的事情,。

美國學(xué)者塞勒等人提出了以下三個隱喻,，對于我們思考和認(rèn)識課程與教學(xué)的關(guān)系十分的有益,。

“隱喻一：課程是一幢建筑的設(shè)計圖紙;教學(xué)是具體的計劃和詳細(xì)的說明,。教師則是施工的工匠，教學(xué)效果是以達(dá)到設(shè)計圖紙的要求程度來衡量的,。

隱喻二：課程是一場球賽方案,，這是賽前有教練和球員一起制定的;教學(xué)則是球賽進(jìn)行的過程。球員要根據(jù)賽場的具體情況隨時作出明智的反應(yīng),。

隱喻三：課程可以被認(rèn)為是一個樂譜;教學(xué)則是作品的演奏。同一樂譜,，可以有完全不同的演奏效果;關(guān)鍵在于指揮家和樂隊對于樂譜的理解和演奏技巧,。”

這三個隱喻告訴我們課程和教學(xué)肩負(fù)的任務(wù)不同,，但它們之間又存在著先后相續(xù),、動靜有致的聯(lián)系。在我們的教育教學(xué)中，我們更多的是想方設(shè)法的做一個出色的工匠,、球員和演奏者,，卻很少注意思考和研究學(xué)科課程的目標(biāo)和內(nèi)容是如何確定的。其實(shí)我們每個人如果能加強(qiáng)課程研究,，使自己對所擔(dān)負(fù)的課程教學(xué)任務(wù)有一個清醒的,、明確的認(rèn)識，那么提高教學(xué)質(zhì)量和效率就會容易得多,。

當(dāng)我們跳出課堂,、跳出學(xué)科，站到課程的位置,，用課程研究者的目光重新審視自己的教學(xué)時,，我們會有更多的思考和發(fā)現(xiàn)。教什么,，怎樣教,，為什么這樣教，學(xué)什么,，怎樣學(xué),，為什么這樣學(xué)，也會在自己的頭腦里變得清晰和淺顯,。

課程與教學(xué)的關(guān)系,，我們明確了之后，可以再重新審視這三個隱喻,，來思考自己課堂上老師和學(xué)生的關(guān)系,。課堂的師生關(guān)系，是工匠與材料的關(guān)系?還是教練和球員的關(guān)系?還是指揮和樂隊的關(guān)系?不一樣的師生關(guān)系,，能反映出不一樣的課堂,，不一樣的教學(xué)思考，不一樣的教學(xué)情態(tài)和效率,。我們可以對照這三個關(guān)系和三個隱喻來檢討自己的教學(xué),，來審視和規(guī)范自己的行為，來提升自己的認(rèn)識,。

《教育心理學(xué)》心得體會 教育學(xué)心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇九

再讀《教育心理學(xué)》這本書,，讓我對這句話有了深刻的理解。品讀完《教育心理學(xué)》,，回顧我們的教學(xué)實(shí)踐,，很多教學(xué)現(xiàn)象與書本中的理論竟然不謀而合，書中的內(nèi)容對于現(xiàn)在的我們而言已經(jīng)不再是枯燥的定義,、概念和原則,，是對我們教育教學(xué)具有指導(dǎo)意義的經(jīng)驗。

習(xí)得無助”是我從這本書中讀到的“新”名詞，我常常會埋怨現(xiàn)在的孩子上課不認(rèn)真,，學(xué)習(xí)成績不理想,，原來現(xiàn)在很多孩子出現(xiàn)厭學(xué)心理，害怕去學(xué)校,，害怕見老師,，很大一部分原因就在于“習(xí)得無助”，而且不僅僅是學(xué)習(xí)方面,。

對于孩子來說,，由于身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對較弱,，如果總是經(jīng)歷失敗,，那么對事情的興趣就會大大下降，尤其是象學(xué)習(xí)這種需要付出長期努力的活動,。而對學(xué)習(xí)一旦失去了信心,，學(xué)習(xí)就很難進(jìn)行下去，當(dāng)然也不可能有好的結(jié)果,。

所以,，對于孩子，一定要更多的去給予鼓勵,，讓他們自己品嘗更多的成功，體驗更多的成功后帶來的喜悅,。這樣孩子才會把繁重的學(xué)習(xí)任務(wù),，變成內(nèi)在的動機(jī)，只有有了內(nèi)在的動機(jī)和興趣,，學(xué)習(xí)才會變得輕松,。同時體驗了更多的成功之后，孩子才會更有信心,，也才會更愿意去嘗試?yán)щy,，面對挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝自我,，才會出現(xiàn)良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步,。

總之，《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生,、呵護(hù)學(xué)生,、激勵學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,、塑造自己、打造日常教學(xué)亮點(diǎn)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā),，從多角度,、多方面分析、總結(jié)了教師如何在教育中運(yùn)用教育心理學(xué)的知識,，如何利用心理學(xué)的知識使自己的教育更加有效的方法,。

作為一個教師，真的很有必要學(xué)一些有關(guān)心理學(xué)方法的知識,，或許純理論的東西,，學(xué)起來會有些累，像《教育心理學(xué)》就是一本不錯的好書,，值得每個教師好好品嘗,。了解了這些心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助,，使我不再“盲目操作”,，可以依“理”辦事，有章可循,。用愛,用情,用心,做教育,。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛澆水,用文化做土壤,用智慧做陽光,用理性的思考做研究。去精心養(yǎng)護(hù)它,讓它永遠(yuǎn)垂青著綠茵,飄著花香,結(jié)滿碩果,給孩子們真正帶來成長的快樂和終身發(fā)展的幸福,。

《教育心理學(xué)》心得體會 教育學(xué)心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十

聽了北師大劉儒德教授的教育心理學(xué)課程的教授,，感想深刻。作為一直對心理學(xué)感興趣的我,，更是一個大好的機(jī)會,。可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)這門課稱,。

作為一個教育工作者,，他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，這就需要理論的支持,，即人的學(xué)習(xí)動機(jī)分析理論,。

首先,我重新熟悉了關(guān)于學(xué)習(xí)理論的知識，包括行為主義的學(xué)習(xí)理論,，格式塔心理學(xué)理論,，認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論等。也將學(xué)習(xí)本身當(dāng)作一個學(xué)習(xí)的內(nèi)容,，講述了學(xué)習(xí)的分類：表征學(xué)習(xí),，概念學(xué)習(xí)，命題學(xué)習(xí),，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),。以及不同類別的學(xué)習(xí)運(yùn)用于不同的知識和采用不同的方式,。接著又對學(xué)習(xí)的流程進(jìn)行分析，以及學(xué)習(xí)的動機(jī)等,。從這些方面去解說了學(xué)習(xí)這個平時實(shí)際我們都天天在做的事情,。也通過這個分析，發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)還可以改進(jìn)我們的一些做法,，比如我們在學(xué)習(xí)的時候,，應(yīng)該針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，采取不同的方式,。以后教學(xué)的時候,，更是如此。有些知識就是適合講述,，而另外的一些知識,，可能就不能采取講述的辦法。應(yīng)該更多的讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),。

其次,我又重新思考了學(xué)習(xí)的動機(jī)問題,。這是自己成長和以后組織學(xué)習(xí)中都會遇到的一個重要的問題。如何保持學(xué)習(xí)的興趣,，或者在教學(xué)的過程中,，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且能夠?qū)⑦@些興趣保存下去,，讓學(xué)生主動的去學(xué)習(xí),。前者是自己學(xué)習(xí)成長的必要條件，后者是當(dāng)一個好的老師需要的能力,。影響學(xué)習(xí)動機(jī)的因素,有來自于學(xué)生內(nèi)部的內(nèi)部動機(jī);也有來自于外部,，比如學(xué)校的獎勵，老師的表揚(yáng),，家長的稱贊等的外部因素,。內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)本身又是由一些因素所影響的，這些影響就是我們?nèi)绾翁幚碜约簩W(xué)習(xí)和教學(xué)中出現(xiàn)問題所要考慮的,。

另外,，作為老師應(yīng)該做到教師是文化的傳遞者?！皫熣?，所以傳道、授業(yè),、解惑也”,，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣,。"學(xué)高為師,，身正為范",，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的,、不可估量的,，教師要真正成為學(xué)生的引路人,。教師是管理者,。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,，才能使教學(xué)更有效率,，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有"愛心",，作為一名教師,，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的,，就像父母對待孩子,。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后,，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者,。作為教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué),，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,，并在上課過程中多加思考,，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué),，爭取精益求精,。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,，以學(xué)生發(fā)展為本,，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展,。

高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人,，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志,?！?這次學(xué)習(xí)，使我對未來的工作更加充滿信心,。

《教育心理學(xué)》心得體會 教育學(xué)心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十一

都說“閱讀是成長的階梯”,，可我卻是個懶于閱讀的人,，不過我也深深地感受到自己現(xiàn)有的知識面的狹窄，知識量的不足,，所以我必須閱讀,。

學(xué)校在暑假布置了每位教師必須閱讀一本好書并寫出讀后的心得體會的作業(yè) 。我就借閱了《教師不得不知的教育心理學(xué)》一書,，這本書是一個中國臺灣的普通老師寫的,，是一個“半路出家”學(xué)心理學(xué)的老師寫的。這本書最吸引人的是書中所描述的故事都是真人真事,，很有可讀性,。讀著這本書，對照自己的教學(xué)實(shí)際,，我隱約感覺到書中講得很多事例就在我身邊,，我的好多做法、好多尷尬就如同書中說得一樣,，可我又卻無從改變我的現(xiàn)狀,，我讀著這本書，一會兒忽然開朗,，一會兒又一頭霧水,，總感覺好累，這是一種痛苦地閱讀,，這種痛苦又讓我不忍放棄,，牽著我一路讀下去;這種閱讀又是一種快樂的閱讀，這種快樂更讓我不愿放棄,，伴我一路前進(jìn),。

“習(xí)得無助”是我從這本書中讀到的“新”名詞，我常常會埋怨現(xiàn)在的孩子上課不認(rèn)真,，學(xué)習(xí)成績不理想,，原來現(xiàn)在很多孩子出現(xiàn)厭學(xué)心理，害怕去學(xué)校,，害怕見老師,，很大一部分原因就在于“習(xí)得無助”，而且不僅僅是學(xué)習(xí)方面,。

對于孩子來說,，由于身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對較弱,，如果總是經(jīng)歷失敗,，那么對事情的興趣就會大大下降，尤其是象學(xué)習(xí)這種需要付出長期努力的活動,。而對學(xué)習(xí)一旦失去了信心,，學(xué)習(xí)就很難進(jìn)行下去,，當(dāng)然也不可能有好的結(jié)果。

所以,，對于孩子,，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品嘗更多的成功,，體驗更多的成功后帶來的喜悅,。這樣孩子才會把繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，變成內(nèi)在的動機(jī),，只有有了內(nèi)在的動機(jī)和興趣,，學(xué)習(xí)才會變得輕松。同時體驗了更多的成功之后,，孩子才會更有信心，也才會更愿意去嘗試?yán)щy,，面對挑戰(zhàn),，戰(zhàn)勝自我，才會出現(xiàn)良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步,。

不僅僅是學(xué)生會產(chǎn)生“習(xí)得無助”現(xiàn)象,，其實(shí)老師也會“習(xí)得無助”，有時面對學(xué)生一而再,，再而三的錯誤,，有時面對亂哄哄的課堂紀(jì)律……我也會產(chǎn)生消極的心理：這個學(xué)生實(shí)在是無可救藥了，隨他去吧;這個班級我已經(jīng)費(fèi)盡心思了,，可就是不見效果,，算了，我已經(jīng)盡力,，我實(shí)在是沒辦法了……但我是老師,，作為老師我要有堅定的信念，了解了這種心理現(xiàn)象后,，我要主動地克服,，面對暫時的困難要積極地應(yīng)對，樹立信心,。作為教師,，絕對不能走進(jìn)自己的精神誤區(qū)，要相信有些感覺都是暫時的,，只要努力了,，結(jié)果總是會很明朗的，一定會與孩子們一起度過最無奈最煎熬的日子,。

讀師范的時候?qū)W過《心理學(xué)》,，可現(xiàn)在我卻一個心理學(xué)名詞都說不上來,，也不知道是沒有學(xué)過相關(guān)的名詞，還是自己學(xué)過了早就忘了,，也有可能當(dāng)時學(xué)得的是純理論的東西所以印象不深,。不過，作為一個教師,，真的很有必要學(xué)一些有關(guān)心理學(xué)方法的知識,，或許純理論的東西，學(xué)起來會有些累,，像《教師不得不知的心理學(xué)》就是一本不錯的好書,，值得每個教師好好品嘗。像書中提到的“破窗戶理論”等\

都給我留下了很深的印象,。了解了這些心理學(xué)理論,，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”,，可以依“理”辦事,，有章可循。

閱讀是人類進(jìn)步的階梯,。痛苦也好,，快樂也好，輕松也好,，艱難也罷,，我們都要閱讀，起碼做一些必要的閱讀,。閱讀,，讓我們有更多的自信去面對工作，面對生活,。

《教育心理學(xué)》心得體會 教育學(xué)心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十二

讀了《教育心理學(xué)》這本書,，感想深刻。我認(rèn)識到了教育不僅僅是教學(xué),，教學(xué)過程中的心理輸導(dǎo)也是至關(guān)重要的,。

教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，是為了系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征,，根據(jù)中學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),，選擇適當(dāng)?shù)慕谭ǎ扇∠鄳?yīng)的措施,，有效地提高教學(xué)質(zhì)量,。或許你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里分量是多么重,，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。有句話是這么說的：“好孩子都是夸出來的!”老師的贊揚(yáng)和鼓勵,就是對他們的賞識，就是對他們的認(rèn)可,，就能給他們信心和勇氣,，讓他們邁出成功的第一步。一兩個月,，僅僅一兩個月,，奇跡就會這樣出現(xiàn)了，經(jīng)過老師的鼓勵和表揚(yáng),，那位受鼓勵和表揚(yáng)的同學(xué)將帶著這個信念,，去不斷的努力，總有一天他會真正成功的,。我也會永遠(yuǎn)帶著這個信念：“好孩子都是夸出來的!”去關(guān)愛我的學(xué)生,，最后我要說的是：賞識你的學(xué)生，相信每一個孩子都是天才,，欣賞孩子的長處,，肯定他們的每一個細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗成功的喜悅,，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信，并真誠地幫助他們,，那么,，奇跡就會發(fā)生，壞學(xué)生,、后進(jìn)生都會變成好學(xué)生!

教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢?

第一,，是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書所要強(qiáng)調(diào)的是,，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué),，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì),。

第二，是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué),，這本書對此作了比較精簡的歸納和概括：1,、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過程中,，心理學(xué)問題比比皆是,。但教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?，采取相?yīng)的措施,，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。2,、可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義品德,。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律,，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn),，按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人。3,、可以更有針對性地對學(xué)生因材施教,。.也就是說，教師了解了不同時期,、不同年齡學(xué)生的心理,，才能助長學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn),。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn),，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。4,、可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗,，我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的,。

通過讀《教育心理學(xué)》這本書,，我將會心理學(xué)里面的知識，正確運(yùn)用有效的評價和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)等正面引導(dǎo)的外因作動機(jī)的誘導(dǎo),，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展,，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征,。讓我們在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感,，從而健全他們的人格和品德。

《教育心理學(xué)》心得體會 教育學(xué)心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十三

在雙休日中,，我通過教師發(fā)展平臺選了《教育心理學(xué)》這門課程,， 通過學(xué)習(xí)這門課程，我學(xué)到了很多專業(yè)知識,，也對學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識,，下面是我學(xué)習(xí)的心得體會： 教育心理學(xué)是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科，它的研究對象是教育過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律,，包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律,，以及教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進(jìn)行行之有效的教育,。本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個心理科學(xué)的發(fā)展，對教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義,。同時,，這也是心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生必修的一門專業(yè)課，在整個心理體系中占有重要的位置,。

教育心理學(xué)主要分為四個模塊,，一是學(xué)習(xí)的本質(zhì)，二是學(xué)習(xí)的過程,，三是影響學(xué)習(xí)的因素,，四是教學(xué)與管理。其中,，學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是學(xué)科的核心內(nèi)容之一,。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，并對不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹,。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要,，它讓我開始了對學(xué)習(xí)的思考，第一次去嘗試?yán)斫馊祟愂窃鯓訉W(xué)習(xí)的,。行為主義,、認(rèn)知派、人本主義,、構(gòu)建主義等對人類的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋,，其中的很多觀點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時,，我學(xué)會了用辯證的方法來看待問題,。他們提出的理論基本都能在某一方面對問題得到很好的解釋，但也必然會在某些方面有所欠缺,。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示,，對我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義,。但是，同時我們也可以看到在人類學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之路上仍然有很多未解之謎,。

關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程,，我主要學(xué)習(xí)了六個方面的內(nèi)容：知識的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí),、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng),、動作技能的學(xué)習(xí),、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成,。這是對認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實(shí)用的。而且我個人對這方面的內(nèi)容比較感興趣,，所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識,。

掌握知識是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一,。知識的定義,，知識的分類，知識的表征形式,，以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí),，這些關(guān)于知識學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對"知識"二字有了不同的認(rèn)識，有種恍然大悟的感覺,，沒學(xué)習(xí)之前雖然覺得自己很清楚什么是知識,，但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來，學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識是指存在于語言文字符號中的信息,，或者說是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式,。 學(xué)習(xí)了這門課程后，感覺到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高了,，能用心理學(xué)的一些術(shù)語和理論來解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象,。 在不經(jīng)意間就會把所學(xué)的理論知識和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，嘗試著從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)去理解,、解釋,。

學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容，我認(rèn)為非常重要,，雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會使用某些策略,，但從未系統(tǒng)的考慮過，經(jīng)過學(xué)習(xí),，我們可以系統(tǒng)條理的了解我們在學(xué)習(xí)中所使用的策略,。同時，我們還可以利用這部分知識給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo),，幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略,，提高學(xué)習(xí)效率，更加輕松愉快的學(xué)習(xí),。

智力和創(chuàng)造力是個體差異和個性化的重要表現(xiàn),，也是影響學(xué)習(xí)的重要因素，智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要,。 其中我最感興趣的就是智力的測量,。對于如此抽象的智力，心理學(xué)家設(shè)計出了一個又一個量表進(jìn)行量化,，對神奇的智力進(jìn)行測量,，這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在,。 教育心理學(xué)把心理和教育融為一體，把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來,，真正實(shí)現(xiàn)了它的價值,。對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長,，創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢,，幼兒的創(chuàng)造力水平很高，而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低,。

對于動作技能的學(xué)習(xí),，知識的遷移，以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺,。例如：知識遷移的學(xué)習(xí)定勢說就給我留下了很深的印象,。了解了這個理論以后，可以知道我們在以后的學(xué)習(xí)和教學(xué)中,，善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢,，因勢利導(dǎo)，促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問題解決,，同時,，還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢對問題解決帶來的干擾。

總而言之,，通過這一時期對《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí),，我收獲良多。不僅有專業(yè)知識的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高,，而且對很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識和感悟,。

《教育心理學(xué)》心得體會 教育學(xué)心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十四

《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理,，教學(xué)心理,。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索,，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用,。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響,，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等,。

我先談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識,，當(dāng)然這些是來自對書上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個分支學(xué)科結(jié)合起來,，闡明學(xué)生的知識,、技能和品德的習(xí)得過程,，以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識,、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科,。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律,。一方面深刻的體會到教與學(xué)這是兩個相互影響和促進(jìn)的過程,，對于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會是一致的;另一方面，我也認(rèn)識到教學(xué)它是一個完整的過程,，而在每一個過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo),，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律,，而相對應(yīng)的,，教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動的規(guī)律及應(yīng)用。

從書中,，我認(rèn)識到以下幾個方面的問題：

1,、我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì),，首先要使教師隊伍具備良好的素質(zhì),。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。

2,、中,、小學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo),，又是教育的基本依據(jù),。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個體差異,。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征,，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

3,、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職,。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律,。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力,、動作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。

4,、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能,。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

5,、教學(xué)設(shè)計是一項復(fù)雜的技術(shù),，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導(dǎo),。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要,。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動機(jī)是教育教學(xué)過程中的一個重要環(huán)節(jié),。教師要順利完成教學(xué)各個環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對課堂進(jìn)行有效的管理,。

6,、學(xué)習(xí)的測量和評價是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，也是教育心理學(xué)的重要組成部分,。教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變,，因此，教師就要善于運(yùn)用測量來評價學(xué)生學(xué)習(xí)后的情形,。目前,，教師往往忙于教學(xué)，比較重視教材教法的研究,，而忽視測驗的信度和效度問題,，更談不上運(yùn)用測量來改進(jìn)教學(xué)。但是,，事實(shí)上,，考試影響著教與學(xué)，錯誤的考試引導(dǎo)錯誤的教與學(xué),，影響教學(xué)質(zhì)量,。

個人收獲和體會：

《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響,。作為一名教師,了解學(xué)生,、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情,。

教與學(xué)應(yīng)是不分離的,，它就是一個共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切,，學(xué)會將教學(xué)置于“共同體”中,，學(xué)會在整體中去把握;不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識到自我的局限,，又要善于去發(fā)掘自身的潛能,。

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力,、表達(dá)能力,、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

《教育心理學(xué)》心得體會 教育學(xué)心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十五

由于要忙于今年上半年高中教師資格證的考試,，所以即使是星期天，自己還得抽空把自己應(yīng)該看的書再看一看,，今天我看的是教育心理學(xué)的第四章,，以下是我的學(xué)習(xí)與心得：

1. 一般來說，由內(nèi)部動機(jī)支配的行為更具有持久性,。

2. 某學(xué)生認(rèn)為考試成功是自己學(xué)習(xí)能力強(qiáng),，其歸因是內(nèi)部、穩(wěn)定,、不可控的,。

3. 根據(jù)耶克斯--多德森定律，當(dāng)學(xué)生從事較容易的作業(yè)時,，教師應(yīng)使其心理緊張程度控制在較高的水平,。

4. 成就動機(jī)理論的代表人物是阿特金森。

5. 避免失敗者傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù),，如果成功的幾率大約是50%,，他們會選擇回避這項任務(wù)。

6. 最早提出自我效能感的理論是班杜拉,。,、

7. 一般認(rèn)為，動機(jī)具有激活功能,、指向功能,、調(diào)節(jié)與維持功能。

8. 學(xué)習(xí)動機(jī)是由學(xué)習(xí)需要與學(xué)習(xí)期待幾個方面構(gòu)成,。

9. 影響學(xué)習(xí)者成功或失敗的不可控因素包括任務(wù)難度,、運(yùn)氣、身心狀態(tài)與外界環(huán)境,。

10. 根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源,，可分為內(nèi)部動機(jī)，外部動機(jī),。

11. 自我實(shí)現(xiàn)作為一種高級的需要,，包括認(rèn)知的需要、審美的需要,、創(chuàng)造的需要,。

12. 根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系，可以將學(xué)習(xí)動機(jī)分為近景的真接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接動機(jī)兩種,。

13. 影響自我效能感形成的要素個體成敗和歸因方式,。

14. 成敗歸因理論是由美國心理學(xué)家維納提出的。

15. 學(xué)習(xí)動機(jī)：是指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動,，維持已引起的學(xué)習(xí)活動,，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài),。

16. 內(nèi)部動機(jī)：是指個體內(nèi)在需要引起的動機(jī)。

17. 根據(jù)耶克斯--多德森定律：指出工作效率與動機(jī)的關(guān)系,。動機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系,，而是到u形曲線，中等強(qiáng)度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效率的提高,。

18. 成就動機(jī)是個體努力克服障礙,、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢,，成就動機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森,。他認(rèn)為，個體的成就動機(jī)可以分成兩類,，一類是力求成功的動機(jī),，另一類是避免失敗的動機(jī)。力求成功的動機(jī),，即人們追求和由成功帶來的積極情感的傾向性;避免失敗的動機(jī)和由失敗帶來的消極情感的傾向性,。

19. 激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)可以通過如下途徑：創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué),。 根據(jù)作業(yè)難度,，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。充分利用反饋信息,，妥善進(jìn)行獎懲,。正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力,。,。。,。,。。

通過今天的學(xué)習(xí)與體會,，使我更加清醒地意識如何有效提高自己的教學(xué)的方法之一,，那就是一、如何幫助學(xué)生分析學(xué)業(yè)上失敗的原因,，是老師本人的原因還是學(xué)生的原因,，二、如何恰如其分地運(yùn)用表揚(yáng)和獎勵比批評更重要的道理,。三,、注意自己上課提問時，難度要適當(dāng)，這樣做不僅可以提高成功的幾率,，又可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心,。四、學(xué)會如何運(yùn)用正強(qiáng)化的方式鼓勵學(xué)生不斷進(jìn)步,，因為鼓勵學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步可以不斷強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),，達(dá)到促進(jìn)學(xué)習(xí)的目的。

今天的時間抓得很緊,，自己也覺得很開心。

《教育心理學(xué)》心得體會 教育學(xué)心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十六

人的行為都是受心理意識支配的,。教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué),，懂得學(xué)生如何才能做到高效率高質(zhì)量地學(xué)習(xí)，教師知道如何高效率高質(zhì)量地進(jìn)行教育教學(xué)活動,，將會對教育教學(xué)工作產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用,，從而使教育真正成為涓涓細(xì)流，滋潤著學(xué)生的心田,。

孩子的世界單純?nèi)绨准?，但正是這簡而又簡的單純甚至有時讓我們無從入手，離那片可貴的心靈世界失之交臂,。有的時候我們真的應(yīng)該換種眼光看孩子,，看待他們的喜好、看待他們的行為,，甚至看待他們的缺點(diǎn),。

換種眼光看孩子的能力，會發(fā)現(xiàn)孩子的潛力令人嘆服,。

那天所任教的班級沒有英語課,，又因瑣事干擾，我布置作業(yè)的時候已接近放學(xué)了,，孩子們正收拾著書包,，看到匆忙而至的我，大部分孩子都主動拿出本子記作業(yè),，只有小琛怪叫一聲,，小家伙本以為可以偷懶呢。我心里不禁有些暗笑,，“大家根據(jù)第七課所學(xué),，自己設(shè)計一課圣誕樹，并根據(jù)所畫寫出五個英語句子,。小琛呢,，需要寫出十個句子。”小琛有些頹然,。

其實(shí)作業(yè)布置五個句子,，我是考慮到孩子們的實(shí)際能力的，小琛學(xué)習(xí)中等,，十個句子對他來說是有一定難度的,，但我的目的是要他改正自己不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，我也準(zhǔn)備了第二天的說辭——結(jié)合他無法完成的作業(yè),，好好教育他一番,。

第二天課代表將作業(yè)送來，卻意外的在沒完成作業(yè)的名單里沒有發(fā)現(xiàn)小琛的名字,，急忙找到小琛的作業(yè),，令我意外的字跡整齊，十個句子不但寫完整了而且基本沒有語法上的錯誤,，我不禁感嘆萬分,，不是孩子們沒有能力，只是我們沒有適時發(fā)現(xiàn)他們的潛力,。

換種眼光看孩子的行為,，會發(fā)現(xiàn)孩子的舉動皆自心生。

小越是班上一個不茍言笑的女孩子,，相處了半年之久,，我?guī)缀鯖]見她笑過，偶爾也只是若有若無的一絲微笑,。但我也沒見過她的眼淚,，即使面對我的訓(xùn)斥之時。我便認(rèn)定她是一個喜怒不形于色的孩子,。

可是就在這一周之內(nèi),，我不但目睹了她的開懷大笑，也見到了她的淚如雨下,。

本周伊始,，為了調(diào)動孩子們各方面的積極性，班級出臺了一項新的“制度”——按照新劃分的小組進(jìn)行競爭,，每周結(jié)束后總結(jié),，分?jǐn)?shù)位居第一的小組，可利用班費(fèi)為他們照張小組合影,。消息一出,，教室里歡聲如雷。更讓我驚訝的是小越——眉開眼笑,，手舞足蹈,。那種興奮,，讓我看到了一個孩童的無拘的天真，久違了的浪漫又出現(xiàn)在屬于它的臉龐上,，于我那是一種怎樣的驚喜啊,，于她那又是一種怎樣的歡喜啊!原來和同學(xué)們合影留念，對他們竟有如此大的魔力,。

一周很快就結(jié)束了,，很遺憾，小越所在的小組名落孫山,。在奪魁小組的歡呼聲中,，我又一次地關(guān)注了小越——傷心垂泣，淚如雨下,。這還是那個我曾經(jīng)認(rèn)為“表情肌”不發(fā)達(dá)的孩子嗎?

感受著一連串來自小越的意外,，此刻的我也真的有些悲喜交加了。悲的是,，半年來我一直沒找到小越的切入點(diǎn)，禁錮了原本屬于孩子的天真;喜的是,，對于老師的關(guān)注,，他們是如此的在意。這也無疑給了我強(qiáng)烈的信息,，每個孩子都有他的關(guān)注點(diǎn),，關(guān)鍵在老師如何去挖掘、去引導(dǎo),。

小越那雙含淚的眼睛一次次的在腦海中浮現(xiàn),，想想孩子們一周來的新變化：課堂守紀(jì)了，下課文明了,，不亂丟垃圾了…..那么多積極上進(jìn)的孩子,，雖然于心不忍，但沒有規(guī)矩不成方圓,，每個人都應(yīng)該遵守規(guī)則,。

放學(xué)的鈴聲在耳畔響起，歡快的樂曲讓我的心也輕松起來,，邁向教室的步伐也變的輕盈,。一會兒我還是會替小越遺憾，但我會告訴她,，她今天成了我的老師,，給我上了生動的一課，并不是孩子缺少喜怒,，而是老師沒有挖掘到孩子的心靈真正需要的東西,。

孩子的世界與成人的想法真的是不同的,，作為老師，我會在不同的問題上,，多學(xué)一點(diǎn)教育心理學(xué),，換種眼光看孩子，也就是站在孩子的立場上多考慮他們的所思所想,，為孩子的發(fā)展做好一名教師應(yīng)盡的義務(wù),。

《教育心理學(xué)》心得體會 教育學(xué)心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十七

在這本書中，作者把整個的教育心理學(xué)做了幾個部份和階段來講述,。

一,、教育心理學(xué)的基礎(chǔ)： 教育心理學(xué)的研究方向 身心發(fā)展 學(xué)習(xí)理論

二、教育心理學(xué)的實(shí)踐： 個別差異的探討 教學(xué)過程

在教育心理學(xué)的研究方向,，作者提出了一個教育心理學(xué)未來的走向：「教育心理學(xué)研究目的教育化,，研究對象全人化，研究方去本土化」的一個建議,。因為作者認(rèn)為,，現(xiàn)在一般人對於教育心理學(xué)總是認(rèn)為他是心理學(xué)的一部份，但是作者強(qiáng)烈的指出：「教育心理學(xué)原本即是因教育需要而產(chǎn)生的,，而非由心理學(xué)中分化出來的」,，所以作者在此強(qiáng)調(diào)研究目的要教育化。另外,，作者認(rèn)為教育的對象是人(學(xué)生),，是整個活生生的的人，而不是局部人,，故整個的教學(xué)過程,，應(yīng)當(dāng)是在「了解學(xué)生心理需求與主觀價值的教育基本目的」下進(jìn)行。最後,，作者提出另一個方向為「本土化」,。作者認(rèn)為教育的方法只有「最適合的方法」而無「最好的方法」，因此,，對於教學(xué)對象都是本地的學(xué)生,，因此，在做教育心理學(xué)時,，應(yīng)該以最適合本地學(xué)生的方式去做研究。

作者這種論點(diǎn)在其他的書中我都沒見過,，算是一種創(chuàng)新的寫法,，然此種寫法對於未來從事於中學(xué)教師的我們來說應(yīng)該是一種很好的建議。因此,，我很喜歡這本書的寫法和內(nèi)容,。

接著作者以研究對象—「人」為出發(fā)點(diǎn),，來探討一個人的發(fā)展，這種寫法讓我真正的了解到我們所教學(xué)的對象的本質(zhì)和成長歷程,，這對於日後的教學(xué)過程和教學(xué)檢討上都是一個很好的基礎(chǔ),。尤其作者在第四章還提到社會發(fā)展和教育的關(guān)系。這是在其他書本中很少提到的,。我們在探討學(xué)校教育時，一般都只考慮到校園的行政,、教學(xué)對學(xué)生所造成的影響,，往往都忽略了社會這個「大學(xué)校」對教育所造成的沖擊,。在書中作者也論及到這點(diǎn),，讓我體會到社會對教育的影響,。

作者接著便進(jìn)入教學(xué)的主題,，開始探討一個學(xué)習(xí)理論和原理。在這裏清楚的介紹各種理論以及其應(yīng)用,，讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇。這對於我們未來的教學(xué)分析是一個重要的基礎(chǔ),。

最後，整本書以實(shí)踐作一個結(jié)尾,。在實(shí)踐部份,，作者先從了解個人差異開始進(jìn)而指導(dǎo)大家如何去設(shè)計教學(xué)過程。在一般書籍中,，往往都只有探討智力因素和教學(xué)上的關(guān)系,，鮮少探討非智力因素和教學(xué)的關(guān)系，然而在此書中,，作者以一個章節(jié)來點(diǎn)出一些較重要的因素,，讓我覺的較一般書特別的不一樣。

整本書給我的感覺是顯淺易懂,，很適合剛接觸教育領(lǐng)域的學(xué)生,。尤其他在寫書時，都是以本土化的例子居多,，來綜合介紹整個概念,。另外整個的寫作層次由最基本的「人」開始,，接著介紹理論，進(jìn)而以實(shí)踐結(jié)束整本書,，讓人讀起來覺的非常的連貫,。雖然自己非教育本科系出身，但是對這本書的感覺相當(dāng)?shù)暮?，對於往後的教學(xué)也有很大的幫助,。

《教育心理學(xué)》心得體會 教育學(xué)心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十八

3月，北京市“”中小學(xué)教師繼續(xù)教育開始后,，我參加了《教師職業(yè)道德與理想》和《學(xué)科教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí),，通過閱讀、觀看視頻,、在線練習(xí)等方式,，全面系統(tǒng)的完成了公共必修課的學(xué)習(xí)任務(wù)，對兩門課程有了更為深入的了解,。

一,、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德與理想》，自身的職業(yè)道德水準(zhǔn)不斷提高,。

教師是教育活動的組織者,、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用,。教師要想有效的從事教育活動,，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德,。職業(yè)道德是全社會所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,，它是社會良好穩(wěn)定運(yùn)行和個人實(shí)現(xiàn)自身價值的有力保障。所謂教師的職業(yè)道德,，是指教師從事教育勞動過程中,，依靠社會輿論，內(nèi)心信念,，職業(yè)要求和思想感化的力量,。調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師,、教師與學(xué)生家長,、教師與社會之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中應(yīng)該以什么樣的思想感情,、行為準(zhǔn)則去對待學(xué)生,、同行、領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長,，去處理教育勞動問題,，做好教育工作,，為社會盡職盡責(zé)。

職業(yè)理想是人們對自己未來職業(yè)的構(gòu)想和希望,，是人們提升自身能力,、素養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)自我價值的橋梁。教師樹立正確的職業(yè)理想,，是教育道路上的頭等大事,，每位教師應(yīng)把從事教育事業(yè)，培養(yǎng)社會主義的合格建設(shè)者和接班人作為自己的崇高職業(yè)理想,，作為衡量自身價值的尺度,。這是教師實(shí)現(xiàn)自己人生價值，追求人生幸福的最現(xiàn)實(shí)最可靠的途徑,。

教師要實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想,，首先應(yīng)樹立堅定的教育事業(yè)心，認(rèn)清教師勞動特點(diǎn),，自覺嚴(yán)格要求自己,，淡泊名利，安心從教,，以平常心踏踏實(shí)實(shí)的工作,，在工作中發(fā)揮主動精神，盡職盡責(zé),，開拓創(chuàng)新,，努力完成本職工作，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)偉大的人生目標(biāo),。其次,，要以正確的教育思想教書育人，在教學(xué)過程中要以正確的教育思想為指導(dǎo),，重視受教育者素質(zhì)的提高。要堅持促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,，堅持培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力,。再次，要有高度教育責(zé)任感,。認(rèn)真?zhèn)湔n,、上課、改作,，不能隨意遲到,、早退或中途離開課堂。要以良好的品德影響學(xué)生,，促進(jìn)學(xué)生德,、智,、體、美等方面的全面發(fā)展,，培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者和接班人,。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè),。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神,，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去,，甘為人梯,，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,，終生獻(xiàn)身教育,，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門,。用自己崇高的品德和健全的人格,，塑造學(xué)生美好的心靈。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,，讓我更加熱愛學(xué)生,。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感,，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望,。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之,，能勿勞乎?言之,，能勿誨乎?”就是這個道理。

能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,，使我明白了凡事都要以身作則,。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”,，也就是說教師是用自己的學(xué)識,、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣,。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象,，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子,?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊,，大方得體,。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想,，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ),。因此,，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺,，我會用它時刻的鞭策我自己,，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

二、通過學(xué)習(xí)《學(xué)科教育心理學(xué)》,，促進(jìn)了學(xué)科教學(xué)中的心理學(xué)應(yīng)用,。

《學(xué)科教育心理學(xué)》在結(jié)構(gòu)上分為兩大部分：學(xué)習(xí)心理，學(xué)科的學(xué)與教,。第一部分學(xué)習(xí)心理包括八章內(nèi)容,，分別為：學(xué)生心理發(fā)展與個體差異、學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論,、學(xué)習(xí)動機(jī),、知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí),、學(xué)習(xí)策略,、問題解決與創(chuàng)造性、態(tài)度與品德的學(xué)習(xí),。這八章又可組合為三個模塊：學(xué)生心理發(fā)展與個體差異,、一般學(xué)習(xí)心理和分類學(xué)習(xí)心理?！皩W(xué)生心理發(fā)展與個體差異”模塊介紹學(xué)生在認(rèn)知,、人格、情緒,、社會性,、道德等領(lǐng)域的心理發(fā)展過程、任務(wù),、特點(diǎn)和個體之間心理發(fā)展上的差異,。了解學(xué)生在不同年齡段的心理發(fā)展任務(wù)和特點(diǎn),，教師可以更有針對性地選擇符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育教學(xué)方法,，設(shè)定符合學(xué)生心理發(fā)展需求的教育教學(xué)目標(biāo)與主題，了解學(xué)生發(fā)展的個體差異可以使教師更敏感地捕捉到每一個學(xué)生的心理需求,，因材施教,?！耙话銓W(xué)習(xí)心理”模塊包括“學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論”“學(xué)習(xí)動機(jī)”兩章，“學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論”介紹學(xué)習(xí)的含義與分類,，行為主義學(xué)習(xí)理論,、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。學(xué)習(xí)分類思想有助于教師根據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果,、學(xué)習(xí)水平,、學(xué)習(xí)方式來思考教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程的設(shè)計，整合三種學(xué)習(xí)理論可以更靈活地選取教學(xué)策略,，實(shí)現(xiàn)多層次教學(xué)目標(biāo),。“分類學(xué)習(xí)心理”模塊包括“知識的學(xué)習(xí)”“技能的學(xué)習(xí)”“學(xué)習(xí)策略”“問題解決與創(chuàng)造性”“態(tài)度與品德的學(xué)習(xí)”五章,，從知識,、技能、策略,、品德等方面闡述其學(xué)習(xí)過程和對教學(xué)的啟發(fā),。第二部分學(xué)科的學(xué)與教。這部分的編寫體例主要采取“總一分”體例,，即首先從總體上對本領(lǐng)域進(jìn)行概述,，然后分別從學(xué)科知識、技能,、問題解決,、策略等方面闡述學(xué)與教的過程與原理。

第二部分體育與健康學(xué)與教,，圍繞體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和內(nèi)容,，探索教學(xué)中學(xué)生的心理規(guī)律，提供教與學(xué)的理論知識和科學(xué)研究成果,，幫助教師解決實(shí)際的課堂問題,。體育與健康學(xué)與教， 是由張峰周老師主講,。詳細(xì)介紹了體育與健康課程目標(biāo)與體育教師,、任務(wù)及意義、運(yùn)動參與,、運(yùn)動技能,、身體健康、心理健康與社會適應(yīng)的學(xué)與教,。通過學(xué)習(xí)認(rèn)識了課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)體系,，認(rèn)識了健康、運(yùn)動參與、運(yùn)動技能,、心理健康與社會適應(yīng),，了解了提高中小學(xué)生健康水平的體育運(yùn)動方法，教授運(yùn)動技能的心理學(xué)方法,，提高運(yùn)動參與程度的方法,，增進(jìn)中小學(xué)生心理健康和社會適應(yīng)的方法等。

學(xué)習(xí)這門課程,，豐富了我的心理知識,，提高了自我認(rèn)識的水平，我學(xué)到了很多我從未接觸過的知識和問題,，使我對心理的見識增長了不少,。隨著這課程的深入，我對這門課程越來越有濃厚的興趣了,，而我也漸漸地發(fā)現(xiàn)并解決了我以前所疑慮的心結(jié),，并讓我不斷地完善個人，升華到另一個自我的境界,。我覺得這個學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)時間都是值得的,，因為我學(xué)到了以前不能學(xué)習(xí)也沒有學(xué)到的知識。以后學(xué)習(xí)的過程中我還會更進(jìn)一步理解和了解心理學(xué)方面的知識,。我記得老師曾經(jīng)說過,，在這個世界上，每個人都是自己的心理醫(yī)生,，因為最了解自己的人就是自己,，雖然有當(dāng)局者迷，旁觀者清的說法,，但不可否認(rèn)的是只有自己才知道自己,。

作為一名教師，我們更要努力去學(xué)習(xí)心理學(xué)知識,，使我們可以成為一個科學(xué)心理,、健康心理的教師。從今以后,，我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識,，同時也運(yùn)用到實(shí)踐中去，不斷的學(xué)習(xí)成長,，爭取做到更好,。

總之，這次的繼續(xù)教育給了我再次學(xué)習(xí),、再次提高的機(jī)會,，通過這次的公共必修課,，使我獲益匪淺，今后還需要多多學(xué)習(xí)相關(guān)方面的知識,。相信有豐實(shí)的理論來指導(dǎo)自己如今的體育教學(xué)實(shí)踐，我的體育教育教學(xué)之路也會走得更加順利,。

《教育心理學(xué)》心得體會 教育學(xué)心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十九

在假期中,，我通過校視通學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》這門課程， 通過學(xué)習(xí)這門課程,，我學(xué)到了很多專業(yè)知識,，也對學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識，下面是我學(xué)習(xí)的心得體會：

教育心理學(xué)是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科,，它的研究對象是教育過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律,，包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，以及教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進(jìn)行行之有效的教育,。本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個心理科學(xué)的發(fā)展,，對教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。同時,，這也是心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生必修的一門專業(yè)課,，在整個心理體系中占有重要的位置。

教育心理學(xué)主要分為四個模塊,，一是學(xué)習(xí)的本質(zhì),，二是學(xué)習(xí)的過程，三是影響學(xué)習(xí)的因素,，四是教學(xué)與管理,。其中，學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是學(xué)科的核心內(nèi)容之一,。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì),，并對不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要,，它讓我開始了對學(xué)習(xí)的思考,，第一次去嘗試?yán)斫馊祟愂窃鯓訉W(xué)習(xí)的。行為主義,、認(rèn)知派,、人本主義、構(gòu)建主義等對人類的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋,，其中的很多觀點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,。在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時，我學(xué)會了用辯證的方法來看待問題,。他們提出的理論基本都能在某一方面對問題得到很好的解釋,，但也必然會在某些方面有所欠缺,。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示，對我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義,。但是,，同時我們也可以看到在人類學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之路上仍然有很多未解之謎。

關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程,，我主要學(xué)習(xí)了六個方面的內(nèi)容：知識的學(xué)習(xí),、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng),、動作技能的學(xué)習(xí),、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成,。這是對認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程的詳細(xì)介紹,。這幾方面的內(nèi)容都是很實(shí)用的。而且我個人對這方面的內(nèi)容比較感興趣,，所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識,。

掌握知識是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一,。知識的定義,，知識的分類，知識的表征形式,，以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí),，這些關(guān)于知識學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對"知識"二字有了不同的認(rèn)識，有種恍然大悟的感覺,，沒學(xué)習(xí)之前雖然覺得自己很清楚什么是知識,，但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來，學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識是指存在于語言文字符號中的信息,，或者說是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式,。 學(xué)習(xí)了這門課程后，感覺到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高了,，能用心理學(xué)的一些術(shù)語和理論來解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象,。 在不經(jīng)意間就會把所學(xué)的理論知識和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，嘗試著從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)去理解,、解釋,。

學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容，我認(rèn)為非常重要,，雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會使用某些策略,，但從未系統(tǒng)的考慮過，經(jīng)過學(xué)習(xí),，我們可以系統(tǒng)條理的了解我們在學(xué)習(xí)中所使用的策略,。同時,，我們還可以利用這部分知識給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)，幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略,，提高學(xué)習(xí)效率,，更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。

智力和創(chuàng)造力是個體差異和個性化的重要表現(xiàn),，也是影響學(xué)習(xí)的重要因素,，智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。 其中我最感興趣的就是智力的測量,。對于如此抽象的智力，心理學(xué)家設(shè)計出了一個又一個量表進(jìn)行量化,，對神奇的智力進(jìn)行測量,，這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。 教育心理學(xué)把心理和教育融為一體,，把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來,，真正實(shí)現(xiàn)了它的價值。對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸,。隨著年齡的增長,，創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢，幼兒的創(chuàng)造力水平很高,，而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低,。

對于動作技能的學(xué)習(xí)，知識的遷移,，以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺,。例如：知識遷移的學(xué)習(xí)定勢說就給我留下了很深的印象。了解了這個理論以后,，可以知道我們在以后的學(xué)習(xí)和教學(xué)中,，善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢，因勢利導(dǎo),，促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問題解決,，同時，還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢對問題解決帶來的干擾,。

總而言之,，通過這一假期對《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我收獲良多,。不僅有專業(yè)知識的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高,，而且對很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識和感悟。