讀后感是種特殊的文體,通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,。讀后感對(duì)于我們來說是非常有幫助的,,那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢,?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,,僅供參考,,一起來看看吧
紅樓夢(mèng)第九回讀后感100 紅樓夢(mèng)第九回的讀后感200字篇一
濃墨重彩,,精雕細(xì)刻,,人物的種種性格特征象如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花,靜悄悄地融化在生活的漩渦之中,。曹雪芹總是能抓住稍縱即逝的最佳契機(jī),,讓他們?cè)谔囟ǖ膱?chǎng)合中一顯身手,將生命之光聚合成一個(gè)奪目的亮點(diǎn),,不能不令人注目凝思!
“花謝花飛花滿天,,紅消香斷有誰憐!”大觀園的歡聲笑語,無端誤會(huì),冷露寒風(fēng),,飄零紅雨,,都能勾起黛玉的無邊愁緒,,使她的眼淚源源不斷,,春流到夏,秋流到冬,,也不顧蒼苔露冷,,花徑風(fēng)寒,獨(dú)立花蔭之下,,悲悲切切,,嗚咽起來,直哭得“花魂點(diǎn)點(diǎn)無情緒,,鳥夢(mèng)癡癡何處驚”,。失去了雙親,失去了家門權(quán)勢(shì),,就等于失去了一切,,黛玉的一顆高傲的,神飛在理想云端的心被隱秘,,無情地碾碎了!
她用整個(gè)生命和全部心血所建造起來的愛情之塔被無情的現(xiàn)實(shí)粉碎了,。春蠶,吐盡了銀絲;蠟燭,,流干了淚水,。寶玉的愛是她生命之中所不能承受之重。贈(zèng)絹,,使她驚喜癡迷;憶絹,,使她沉吟思索;焚絹,只能激起她對(duì)整個(gè)貴族世家的加倍怨恨,。癡迷中的清醒,,崩塌中的撐持,緘默中的呼喊,,憤懣中的嘻笑,,黛玉可以啟動(dòng)愛情的小舟,但她無法,,也無力將它駛向美好婚姻歸宿的彼岸,,等待她的,只能是更多,、更深,、更沉的折磨,只能是汩灑舊絹直至焚絹斷魂……
漫步“紅樓”,,美不勝收,,歷史霧靄數(shù)重重;紅樓一夢(mèng),,太虛幻境,蕓蕓眾生皆是空,。
紅樓夢(mèng)第九回讀后感100 紅樓夢(mèng)第九回的讀后感200字篇二
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》,,掩卷而思,真有一種“云深不知處”之感,,紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒,,牽動(dòng)著古往今來多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性,,千人千面,,沒有絲毫的雷同首先要說的就是黛玉,黛玉多愁善感,,體弱多病,,身世孤單,精神壓抑,,加上寄人籬下而又性情高傲敏感,,使得自己十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí),,時(shí)時(shí)小心,,事事謹(jǐn)慎,言談舉止慎之又慎,,恐怕被別人恥笑,。
第一次見到寶玉其人時(shí),油然而生了一種親切感,。而寶玉眼中的黛玉,,自然與眾人眼中的不同,“這個(gè)妹妹我曾見過”,。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒有玉時(shí),,竟摘下自己的玉,狠命摔去,。
很多人喜歡黛玉,,不喜歡寶釵,我也佩服黛玉的美麗才情,,但總覺得大家閨秀就應(yīng)該如寶釵般大度有氣量,,不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄,。寶釵博學(xué)多識(shí),,深沉理智,端莊賢淑,然而也是一個(gè)苦命的女子,,她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命,,嫁給了一個(gè)不愛自己、亦不被自己所愛的丈夫,。
賈母說她的一段話我很喜歡;“大凡一個(gè)人,,有也罷沒也罷,總要受得富貴耐得貧賤才好,。頭里他家這樣好,,他也一點(diǎn)兒不驕傲,,后來他家壞了事,,他也是舒舒坦坦的。待他好,,他是那樣安頓,,一時(shí)待他不好,不見他有什么煩惱,。我看這孩子倒是個(gè)有福氣的,。”做人就應(yīng)該這樣,,但有多少人能真正做到呢?
紅樓女兒們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明,、美麗可愛,《紅樓夢(mèng)》這本書每次讀都會(huì)有不同的感受,,它真是一本值得我用一生去品讀的好書,。
紅樓夢(mèng)第九回讀后感100 紅樓夢(mèng)第九回的讀后感200字篇三
“金陵十三釵”中,我最喜湘云,,喜歡她的率真,,她的灑脫,她的豁達(dá),。
且看湘云第一回出場(chǎng),,并不感其突兀,概因前之已伏之筆吧,。而后由賈母,,王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮,再由寶釵口中說出湘云舊事,,至此,,一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了,絲毫不費(fèi)筆墨,,卻有如此傳神,。
與寶黛初會(huì)比較看來,寶湘在書中的初會(huì)便是有一番景象了。如此文字,,似犯而不犯,,似重而不重,又有幾多,。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙,,幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理,想來讀者應(yīng)記憶猶新吧,。直到玉卿挨打,,寶釵趕蠅,齡官劃薔,,湘云才結(jié)束了她的第一次小住,。此間數(shù)個(gè)故事,紛亂頭緒,,卻從未有缺何人,,象憑空消失一般,必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到,,象寶玉挨打時(shí),,眾人來看,便點(diǎn)了湘云一筆,,寶釵趕蠅時(shí),,湘黛二人偶見,又是一筆,。如此又生出多少故事,,至齡官劃薔后,湘云來辭,,一切就順理成章,,總在亂中添置幾筆,讓人看后覺得簡(jiǎn)單而又有緒,。
再看湘云二次來訪,,便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格,,此一次則刻畫湘云的才情,。兩首白海棠詩寫盡多少故事,而其中“卻喜詩人吟不倦,,豈令寂寞度朝昏”,,“蘅芷階通蘿薜門,也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫照,,再看她的菊花詩“蕭疏籬畔科頭坐,,清冷香中抱膝吟”,,“數(shù)去更無君傲事,看來惟有我知音”,,“隔座香分三徑露,,拋書人對(duì)一枝秋”倘若陶彭令再生,也比慨然菊有此詠者,,不枉矣,。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中,也不乏湘云的身影,,雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫到“湘云撐不住,,一口飯都噴了出來”如此這般,紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前,,如此文字,,試問古今小說中非紅樓而誰有?好一副紅樓百笑圖,如見如聞,。
待到湘云第三,,四次來,,便應(yīng)是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等,。如果說從前那兩次只不過是湘云的一個(gè)剪影,那么此兩回中,,湘云便得到了一個(gè)升華,。在廬雪庵的聯(lián)詩中,湘云的聯(lián)句是最多的,,在我看來質(zhì)量也是的,。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴,李紋,,岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代,,如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇,,在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫,,如黛玉葬花,寶釵撲蝶一般,,湘云則是眠花了,。試想紅樓眾閨閣中,除卻湘云,,還有誰會(huì)如此酣眠,,無拘束,無牽掛的醉臥于花陰之間,。在湘云的世界里,,沒有解不開的煩惱和憂慮,,試問釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”,湘云便是這樣的真名士,?!坝⒑篱煷髮捄炅浚瑥牟粚号角槁韵敌纳?,好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”,。
此后逐晴雯,死金釧,,尤三姐自刎,,尤二姐吞金,大觀園從此便籠罩上一層陰云,,再也沒有散開,,湘云此后再來,沒有了從前的那種笑聲了,。也許是勝極必衰的原因吧,,此等繁榮文字的背后便隱藏了無限的悲哀,紅樓便真一似食盡鳥投林,,落了片白茫茫大地真干凈,。
湘云最后的結(jié)局到底怎樣,我不得而知,,曹雪芹先生只一句“云散高唐,,水涸湘江”留給我們我先遐想。
紅樓夢(mèng)第九回讀后感100 紅樓夢(mèng)第九回的讀后感200字篇四
近日讀完《紅樓夢(mèng)》,,才明白其妙處所在,。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史,、王,、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽,,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,,極其真實(shí)地,,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),,人物生動(dòng),,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),,值得后人品味,,鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,,繪畫,,詩詞,歌賦,,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,,林黛玉共讀西廂,,黛玉葬花,寶釵撲蝶,,晴雯補(bǔ)裘,,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,,還表現(xiàn)在人物塑造上,,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,,智慧的神情,,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳,。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說不得賢,,說不得愚,,說不得善,說不得惡,,說不得正大光明,,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,,說不得庸俗平凡”,,令人徒加評(píng)論,。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,,精神美,,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,,也沒有將她寫得“全是壞”,,而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”,從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,,形成性格“迷人的真實(shí)”,。
作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,,甚至連一些不成文的,史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),,在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪,。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰”,。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,,有法國(guó)評(píng)論家稱贊說:“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,,繆塞的才智和幽默,,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力?!?/p>