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最新對(duì)傅雷家書(shū)讀后感的評(píng)語(yǔ) 讀《傅雷家書(shū)》后的感受150(五篇)

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最新對(duì)傅雷家書(shū)讀后感的評(píng)語(yǔ) 讀《傅雷家書(shū)》后的感受150(五篇)
時(shí)間:2023-02-14 21:25:36     小編:zdfb

當(dāng)觀看完一部作品后,,一定有不少感悟吧,,這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢,?怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢,?下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡,。

對(duì)傅雷家書(shū)讀后感的評(píng)語(yǔ) 讀《傅雷家書(shū)》后的感受150篇一

《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子傅聰,,其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男拧?/p>

信中有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖;有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì);有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討;有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)……我們不僅明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,,更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦,。

掩卷回想,,最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣,傅雷對(duì)于藝術(shù)的領(lǐng)會(huì),,這便使我不禁想到文學(xué)與藝術(shù)是相通的,。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》,感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地,。

這是一本教育子女的好書(shū),,我們也可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書(shū)了解我們,,傅雷在信中所寫(xiě)已成經(jīng)典,,永垂不朽的經(jīng)典。

對(duì)傅雷家書(shū)讀后感的評(píng)語(yǔ) 讀《傅雷家書(shū)》后的感受150篇二

傅雷家書(shū)這本書(shū)是一本十足的好書(shū),,值得我們?nèi)ラ喿x,,雖然不能做到“甚解”的地步,但會(huì)盡力去讀這一本書(shū),,看完傅雷家書(shū),,你認(rèn)為傅雷家書(shū)讀后感怎么寫(xiě)才優(yōu)秀呢,?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“對(duì)傅雷家書(shū)讀后感500字”,,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考,!

家書(shū),,我是第一次接觸。在這本《傅雷家書(shū)》中凝聚了父母的淳淳教誨,,孩子與父母的真誠(chéng)交流,,親情溢于字里行間。我在這陌生的文體中如何做人,,如何對(duì)待生活,。

傅雷在書(shū)信中貫徹了作為一個(gè)藝術(shù)評(píng)論家,文學(xué)翻譯家的細(xì)致,、嚴(yán)謹(jǐn),、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng),。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活,,戀愛(ài),,談做人,談修養(yǎng),,甚至是兒子寫(xiě)錯(cuò)字,,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析,糾正,。而夫人朱梅馥在書(shū)信中不像父親一樣嚴(yán)厲,,從她的文筆能看出她是一個(gè)性格溫柔,文靜隨和,,賢淑豁達(dá)的夫人,。關(guān)注兒子和丈夫的身體和起居飲食,與媳婦保持密切的交流,,母親的形象尤為突出,。這樣一柔一剛的碰撞,無(wú)疑是組成一個(gè)成功家庭的配方,。

傅聰是著名的鋼琴大師,,父親傅雷常在書(shū)信中常指導(dǎo)傅聰?shù)匿撉佟R驗(yàn)槲易约阂彩菍W(xué)習(xí)鋼琴的,,所以對(duì)傅雷的一些指導(dǎo)也深有體會(huì),。文中有一段是說(shuō)哼唱的缺點(diǎn),因?yàn)楹叱且环N極隨意的行為,,快些,,慢些,吟哦起來(lái)都很有味道,,但如果彈的人一邊哼一邊彈往往就會(huì)錯(cuò)了節(jié)奏,。我自己平時(shí)也習(xí)慣哼唱,但當(dāng)我只彈音樂(lè)的時(shí)候就會(huì)覺(jué)得自己的節(jié)奏慢了,。傅雷給傅聰?shù)闹更c(diǎn)是看譜的時(shí)候不妨多哼,,彈的時(shí)候盡量少哼,在曲子熟手后只宜于“默唱”,。而且在彈的時(shí)候也要想象一下意境,,推敲曲子的結(jié)構(gòu),起伏,,高潮等,。平時(shí)我的鋼琴老師也會(huì)這樣指導(dǎo)我,但我總是體會(huì)不了,。當(dāng)我看到傅雷老師的講解后,,我自己很容易領(lǐng)悟到,,而且在彈琴實(shí)踐時(shí)也得到了很好的效果。

書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒,,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo),,特別是書(shū)中對(duì)于彈鋼琴的技巧和做人道理。傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí),,思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,,從而給人啟發(fā)。

一封封質(zhì)樸的信,,蘊(yùn)含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語(yǔ)背后,,是父親包容又嚴(yán)苛的愛(ài);一次次不厭其煩的教誨,是父母望子成龍的殷切希望,。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書(shū)信的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。這是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣的教子篇,一部嘔心瀝血的成長(zhǎng)記錄,。

《傅雷家書(shū)》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學(xué)的長(zhǎng)子傅聰?shù)臅?shū)信,。記錄了傅聰由鋼琴學(xué)童到世界矚目的鋼琴家的成長(zhǎng)過(guò)程。書(shū)中有傅雷夫婦對(duì)身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的千個(gè)叮嚀萬(wàn)個(gè)囑咐,,有親情間的心靈溝通,,是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當(dāng)時(shí),,通訊根本不發(fā)達(dá),,遠(yuǎn)隔重洋的他們,只能憑家信慰藉思念之情,,“家書(shū)抵萬(wàn)金”,,見(jiàn)字如面,書(shū)信讓他們近在咫尺,。這些紙上的家常話如涓涓清泉,,滋養(yǎng)著這個(gè)學(xué)童;如冬天的陽(yáng)光,溫暖著這個(gè)學(xué)童,。讓身在異鄉(xiāng)的他,,感受到親情的溫度,。

1955年,,傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績(jī),成為第一個(gè)在國(guó)際性比賽上獲獎(jiǎng)的新中國(guó)音樂(lè)家,。傅雷給傅聰?shù)男胖袑?xiě)到:“但愿你做新中國(guó)的——鐘聲,,響遍世界,響遍每個(gè)人的心”,。在傅雷的影響之下,,少年傅聰就有一顆赤誠(chéng)中國(guó)心,。在波蘭鋼琴獨(dú)奏會(huì)之后的傅聰寫(xiě)信給父母:“能夠讓人家對(duì)我最?lèi)?ài)的祖國(guó)產(chǎn)生這種景仰之情,我真覺(jué)得幸福,?!备道捉o傅聰?shù)淖鋈嗽瓌t是:“先要學(xué)做人,次為藝術(shù)家”,。

《傅雷家書(shū)》突出體現(xiàn)“傅雷精神”,,傅家門(mén)風(fēng),是傅聰成長(zhǎng)必要的精神鈣片,。在這樣的家風(fēng)中,,走出了一位世界級(jí)鋼琴家,可以說(shuō)是水到渠成,。嚴(yán)苛的家庭教育讓傅聰養(yǎng)成勤奮的好習(xí)慣,,同時(shí)他也有常人不具備的品德和毅力:一個(gè)人獨(dú)自在海外生活,每天堅(jiān)持練琴至少十二小時(shí);在榮譽(yù)和成功面前,,不驕傲自滿,,所以造就了這位世界級(jí)的鋼琴家。

不管我們的父母是多么平凡,,抑或普通,,他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報(bào)春暉啊,,你看,,每一個(gè)熱氣騰騰的早晨,每一桌豐盛的晚餐,,每一次披星戴月的上下學(xué)接送……都有父母忙碌的身影,。作為孩子,我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨,,“良藥苦口利于病,,忠言逆耳利于行”,把父母對(duì)你的種種嘮叨當(dāng)做愛(ài)的絮語(yǔ),,不要辜負(fù)父母對(duì)你的無(wú)私奉獻(xiàn),,不要荒蕪了這份愛(ài)。

書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式,,自古至今有著非同尋常的意義——烽火連三月,,家書(shū)抵萬(wàn)金。也許是因?yàn)槲乙恢焙透改干钤谝黄?,所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離和時(shí)間而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜,。

《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子傅聰,其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男拧?/p>

信中有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖;有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì);有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討;有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)……我們不僅明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦,。

掩卷回想,,最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣,傅雷對(duì)于藝術(shù)的領(lǐng)會(huì),,這便使我不禁想到文學(xué)與藝術(shù)是相通的,。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》,感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地,。

這是一本教育子女的好書(shū),,我們也可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書(shū)了解我們,,傅雷在信中所寫(xiě)已成經(jīng)典,,永垂不朽的經(jīng)典。

讀書(shū)是一種有益于終生的好習(xí)慣,,今天我給大家推薦一本好書(shū),,書(shū)名是《傅雷家書(shū)》。

這本書(shū)是我國(guó)文藝藝術(shù)翻譯家傅雷先生及夫人寫(xiě)給他們孩子的一些家信,。書(shū)中沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié),,也沒(méi)有華麗的詞藻,只是一些父母對(duì)自己孩子說(shuō)的家常話,,但讀起來(lái)卻像潺潺的溪水,,飄浮的白云一樣,清新,、質(zhì)樸,令人動(dòng)容,。

特別是書(shū)中的一些教育理念,雖然已過(guò)去五,、六十年,但還是很值得我們借鑒、學(xué)習(xí),。信中首先強(qiáng)調(diào)的,,是一個(gè)年輕人如何做人,如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷先生用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),,禮儀要得體;遇困境不氣餒,,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感,,要有藝術(shù)人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家”。同時(shí),,對(duì)兒子的生活,,傅雷先生也進(jìn)行了有益的指導(dǎo),,對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,,正確理財(cái),,以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,,都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議,。拳拳愛(ài)子之心,,溢于言表。

家書(shū)是真情的流露,再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng),這些文字生動(dòng)優(yōu)美,,讀來(lái)感人至深,。相信大家讀后也能從中學(xué)到不少做人的道理,提高自己的修養(yǎng),。

雖然書(shū)信已不再是當(dāng)今社會(huì)主要的溝通方式,,但不可否認(rèn)生活中有很多話寫(xiě)出來(lái)比說(shuō)出來(lái)要自然,、順暢的多。我們也可以在生活中借鑒一下,,可以通過(guò)留短信和寫(xiě)紙條的方式和孩子進(jìn)行溝通,。

以上是我對(duì)這本書(shū)的一點(diǎn)小小的感悟,推薦給大家看,,相信能在教育子女方面給大家有所幫助,。

這是一本五味雜陳的書(shū),像歷史,,像政治,,像建議,像現(xiàn)實(shí),,像人生,,像生命,。

在一部關(guān)于傅雷的紀(jì)錄片中反復(fù)提到“傅雷滿身棱角”,,通過(guò)他的境遇來(lái)看,是這樣的,。同彭德懷元帥一樣,,他同樣也在_中摔了跤,,且拒絕道歉,,永不屈服,但他最后因身心折磨,,走向了不歸路,。

帶著這樣一個(gè)沉重的心情來(lái)看傅雷家書(shū)或許有些偏激,,但開(kāi)頭的大篇幅的直接抒情是極其罕見(jiàn)的,至少在中國(guó),。在中國(guó)往往會(huì)有洋洋灑灑幾千字的散文來(lái)表達(dá)一句“我愛(ài)你”而不是短短的“我愛(ài)你”,,因?yàn)榍楦斜磉_(dá)的復(fù)雜及內(nèi)心中一個(gè)悄然形成的面子。因此,,我不免能猜想到傅雷的教育方式以及他的懺悔,,在他后面擔(dān)心傅聰叛逆,一去不復(fù)返也能表達(dá)如此,。

以辯證的方法來(lái)看,,傅雷在后期催信時(shí)也說(shuō)過(guò),他是好面子的,,他是不太喜歡表達(dá)的,。但在這此他表達(dá)了,如果把面子比作一場(chǎng)比賽,,那么很顯然,,他輸?shù)靡粺o(wú)是處,。但在為人父母上,他便從此,,大獲全勝,。

我是很贊同家書(shū)的,因?yàn)槲冶救朔浅5膽偌?。在過(guò)去總用家書(shū),,但大多是父母喜往,兒女厭回,。最后父母就得“催稿”,,像我爸,上中學(xué),,也住校,,沒(méi)事不來(lái)信,一來(lái)信爺爺奶奶就知道,,肯定又缺零花錢(qián)了,。而現(xiàn)在,家書(shū)這種東西一來(lái)可以使說(shuō)的話經(jīng)過(guò)過(guò)濾,,避免不必要內(nèi)容,,二來(lái)可以給雙方一個(gè)臺(tái)階下,誰(shuí)也不會(huì)沒(méi)面子,,誰(shuí)也不會(huì)有顧慮,。

從傅雷這個(gè)人及他所寫(xiě)的信來(lái)看,他應(yīng)該是比較孤獨(dú)的一個(gè)人,。但他所展示并推崇的赤子之心將永不過(guò)時(shí),。而他的墓志銘“赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”蘊(yùn)含深意,。我大膽的將其猜想為,,擁有一顆真誠(chéng),不受外界所改變的純真之心的人,,將永不孤獨(dú),。在海外留學(xué)的中國(guó)人也將不被同化,永遠(yuǎn)高昂地挺起頭顱,,創(chuàng)造出一個(gè)“中國(guó)”,。這也是當(dāng)今在海外留學(xué)的學(xué)生所真實(shí)需要的。

傅雷家書(shū),,其實(shí)大可讀成一本教科書(shū),,它教人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)逆境,如何保持純真,,它也在很大的程度上展示了當(dāng)時(shí)的單純單一的精神狀況,,在現(xiàn)在看尤為可貴,。

關(guān)于傅雷自殺,是存在爭(zhēng)議的,。首先我否定殘害自己身體的行為,。但傅雷沒(méi)有撐住。彭德懷的紀(jì)念碑是充滿棱角的,,而非其他人的光滑圓潤(rùn),,我認(rèn)為傅雷也是如此。

一個(gè)不成熟的人的表現(xiàn)是為了自己的事業(yè)而光榮的死去,,而一個(gè)成熟的人的表現(xiàn)則是為了自己的事業(yè)而屈辱的活著,。從此來(lái)看,他確實(shí)是一位不成熟的人,,但他已經(jīng)將生命的意義讀懂了,,但作為一位現(xiàn)代人的看法,這無(wú)疑是極端錯(cuò)誤的,,為了達(dá)到目的的自殺是不成熟的,,沒(méi)有目的的自殺是毫無(wú)意義的。

愿赤子之心永存,。

對(duì)傅雷家書(shū)讀后感的評(píng)語(yǔ) 讀《傅雷家書(shū)》后的感受150篇三

一封封質(zhì)樸的信,,蘊(yùn)含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語(yǔ)背后,是父親包容又嚴(yán)苛的愛(ài);一次次不厭其煩的教誨,,是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書(shū)信的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。這是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣的教子篇,,一部嘔心瀝血的成長(zhǎng)記錄。

《傅雷家書(shū)》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學(xué)的長(zhǎng)子傅聰?shù)臅?shū)信,。記錄了傅聰由鋼琴學(xué)童到世界矚目的鋼琴家的成長(zhǎng)過(guò)程,。書(shū)中有傅雷夫婦對(duì)身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的千個(gè)叮嚀萬(wàn)個(gè)囑咐,有親情間的心靈溝通,,是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物,。當(dāng)時(shí),通訊根本不發(fā)達(dá),,遠(yuǎn)隔重洋的他們,,只能憑家信慰藉思念之情,“家書(shū)抵萬(wàn)金”,,見(jiàn)字如面,,書(shū)信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉,,滋養(yǎng)著這個(gè)學(xué)童;如冬天的陽(yáng)光,,溫暖著這個(gè)學(xué)童,。讓身在異鄉(xiāng)的他,感受到親情的溫度,。

1955年,,傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績(jī),成為第一個(gè)在國(guó)際性比賽上獲獎(jiǎng)的新中國(guó)音樂(lè)家,。傅雷給傅聰?shù)男胖袑?xiě)到:“但愿你做新中國(guó)的——鐘聲,,響遍世界,響遍每個(gè)人的心”,。在傅雷的影響之下,,少年傅聰就有一顆赤誠(chéng)中國(guó)心。在波蘭鋼琴獨(dú)奏會(huì)之后的傅聰寫(xiě)信給父母:“能夠讓人家對(duì)我最?lèi)?ài)的祖國(guó)產(chǎn)生這種景仰之情,,我真覺(jué)得幸福,。”傅雷給傅聰?shù)淖鋈嗽瓌t是:“先要學(xué)做人,,次為藝術(shù)家”,。

《傅雷家書(shū)》突出體現(xiàn)“傅雷精神”,傅家門(mén)風(fēng),,是傅聰成長(zhǎng)必要的精神鈣片,。在這樣的家風(fēng)中,走出了一位世界級(jí)鋼琴家,,可以說(shuō)是水到渠成,。嚴(yán)苛的家庭教育讓傅聰養(yǎng)成勤奮的好習(xí)慣,同時(shí)他也有常人不具備的品德和毅力:一個(gè)人獨(dú)自在海外生活,,每天堅(jiān)持練琴至少十二小時(shí);在榮譽(yù)和成功面前,,不驕傲自滿,所以造就了這位世界級(jí)的鋼琴家,。

不管我們的父母是多么平凡,,抑或普通,他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出,。寸草難報(bào)春暉啊,,你看,每一個(gè)熱氣騰騰的早晨,,每一桌豐盛的晚餐,,每一次披星戴月的上下學(xué)接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子,,我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨,,“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,把父母對(duì)你的種種嘮叨當(dāng)做愛(ài)的絮語(yǔ),,不要辜負(fù)父母對(duì)你的無(wú)私奉獻(xiàn),,不要荒蕪了這份愛(ài)。

對(duì)傅雷家書(shū)讀后感的評(píng)語(yǔ) 讀《傅雷家書(shū)》后的感受150篇四

讀書(shū)是一種有益于終生的好習(xí)慣,,今天我給大家推薦一本好書(shū),,書(shū)名是《傅雷家書(shū)》。

這本書(shū)是我國(guó)文藝藝術(shù)翻譯家傅雷先生及夫人寫(xiě)給他們孩子的一些家信,。書(shū)中沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié),,也沒(méi)有華麗的詞藻,只是一些父母對(duì)自己孩子說(shuō)的家常話,,但讀起來(lái)卻像潺潺的溪水,,飄浮的白云一樣,清新,、質(zhì)樸,,令人動(dòng)容。

特別是書(shū)中的一些教育理念,,雖然已過(guò)去五,、六十年,但還是很值得我們借鑒,、學(xué)習(xí),。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人,,如何對(duì)待生活的問(wèn)題,。傅雷先生用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,,做事要嚴(yán)謹(jǐn),,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感,,要有藝術(shù)人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家”,。同時(shí),,對(duì)兒子的生活,傅雷先生也進(jìn)行了有益的指導(dǎo),,對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,,都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議,。拳拳愛(ài)子之心,溢于言表。

家書(shū)是真情的流露,,再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng),,這些文字生動(dòng)優(yōu)美,讀來(lái)感人至深,。相信大家讀后也能從中學(xué)到不少做人的道理,,提高自己的修養(yǎng)。

雖然書(shū)信已不再是當(dāng)今社會(huì)主要的溝通方式,,但不可否認(rèn)生活中有很多話寫(xiě)出來(lái)比說(shuō)出來(lái)要自然,、順暢的多。我們也可以在生活中借鑒一下,,可以通過(guò)留短信和寫(xiě)紙條的方式和孩子進(jìn)行溝通,。

以上是我對(duì)這本書(shū)的一點(diǎn)小小的感悟,推薦給大家看,,相信能在教育子女方面給大家有所幫助,。

對(duì)傅雷家書(shū)讀后感的評(píng)語(yǔ) 讀《傅雷家書(shū)》后的感受150篇五

這是一本五味雜陳的書(shū),像歷史,,像政治,,像建議,像現(xiàn)實(shí),,像人生,,像生命。

在一部關(guān)于傅雷的紀(jì)錄片中反復(fù)提到“傅雷滿身棱角”,,通過(guò)他的境遇來(lái)看,,是這樣的。同彭德懷元帥一樣,,他同樣也在_中摔了跤,,且拒絕道歉,永不屈服,,但他最后因身心折磨,,走向了不歸路。

帶著這樣一個(gè)沉重的心情來(lái)看傅雷家書(shū)或許有些偏激,,但開(kāi)頭的大篇幅的直接抒情是極其罕見(jiàn)的,,至少在中國(guó)。在中國(guó)往往會(huì)有洋洋灑灑幾千字的散文來(lái)表達(dá)一句“我愛(ài)你”而不是短短的“我愛(ài)你”,,因?yàn)榍楦斜磉_(dá)的復(fù)雜及內(nèi)心中一個(gè)悄然形成的面子,。因此,我不免能猜想到傅雷的教育方式以及他的懺悔,,在他后面擔(dān)心傅聰叛逆,,一去不復(fù)返也能表達(dá)如此。

以辯證的方法來(lái)看,傅雷在后期催信時(shí)也說(shuō)過(guò),,他是好面子的,,他是不太喜歡表達(dá)的。但在這此他表達(dá)了,,如果把面子比作一場(chǎng)比賽,,那么很顯然,他輸?shù)靡粺o(wú)是處,。但在為人父母上,,他便從此,大獲全勝,。

我是很贊同家書(shū)的,,因?yàn)槲冶救朔浅5膽偌摇T谶^(guò)去總用家書(shū),,但大多是父母喜往,,兒女厭回。最后父母就得“催稿”,,像我爸,,上中學(xué),也住校,,沒(méi)事不來(lái)信,,一來(lái)信爺爺奶奶就知道,肯定又缺零花錢(qián)了,。而現(xiàn)在,,家書(shū)這種東西一來(lái)可以使說(shuō)的話經(jīng)過(guò)過(guò)濾,避免不必要內(nèi)容,,二來(lái)可以給雙方一個(gè)臺(tái)階下,,誰(shuí)也不會(huì)沒(méi)面子,誰(shuí)也不會(huì)有顧慮,。

從傅雷這個(gè)人及他所寫(xiě)的信來(lái)看,,他應(yīng)該是比較孤獨(dú)的一個(gè)人。但他所展示并推崇的赤子之心將永不過(guò)時(shí),。而他的墓志銘“赤子孤獨(dú)了,,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”蘊(yùn)含深意。我大膽的將其猜想為,,擁有一顆真誠(chéng),不受外界所改變的純真之心的人,,將永不孤獨(dú),。在海外留學(xué)的中國(guó)人也將不被同化,永遠(yuǎn)高昂地挺起頭顱,創(chuàng)造出一個(gè)“中國(guó)”,。這也是當(dāng)今在海外留學(xué)的學(xué)生所真實(shí)需要的,。

傅雷家書(shū),其實(shí)大可讀成一本教科書(shū),,它教人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)逆境,,如何保持純真,它也在很大的程度上展示了當(dāng)時(shí)的單純單一的精神狀況,,在現(xiàn)在看尤為可貴,。

關(guān)于傅雷自殺,是存在爭(zhēng)議的,。首先我否定殘害自己身體的行為,。但傅雷沒(méi)有撐住。彭德懷的紀(jì)念碑是充滿棱角的,,而非其他人的光滑圓潤(rùn),,我認(rèn)為傅雷也是如此。

一個(gè)不成熟的人的表現(xiàn)是為了自己的事業(yè)而光榮的死去,,而一個(gè)成熟的人的表現(xiàn)則是為了自己的事業(yè)而屈辱的活著,。從此來(lái)看,他確實(shí)是一位不成熟的人,,但他已經(jīng)將生命的意義讀懂了,,但作為一位現(xiàn)代人的看法,這無(wú)疑是極端錯(cuò)誤的,,為了達(dá)到目的的自殺是不成熟的,,沒(méi)有目的的自殺是毫無(wú)意義的。

愿赤子之心永存,。

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