當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助,。

傅雷家書的讀后感100 傅雷家書的讀后感500字篇一

了解過傅雷,，為他的含冤自殺而感到同情,，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親,。這些家書,，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年,、關(guān)懷之情,；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談,，討論藝術(shù),；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子,，認(rèn)真引導(dǎo)他自己的兒子要具備高尚人格和藝德,，啟發(fā)他自己兒子的愛國情、民族情,。

《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書,，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷透過書信親子愛子,，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì),。

愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,，把親情放在第二,。讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,，在生活對朋友愛惜尊重,，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友,、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個方面的個性特征,，并且還能從傅雷對他自己的孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛,?？赡苋绺道啄菢樱瑢ξ覀冇兄活w期盼之心,，期望我們成人成才,，有一份濃濃的、毫無保留的愛,。明白了父母的愛心,，我們就會發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才,。

這是一本“充滿父愛的苦心孤詣,、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”,，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照,，我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理,。

認(rèn)真品味這本好書,，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態(tài),。

傅雷家書的讀后感100 傅雷家書的讀后感500字篇二

《傅雷家書》在書架已躺多時(shí),，當(dāng)初一口氣買下兩本家書，《傅雷家書》和《曾國藩家書》,，一直未曾翻動,，內(nèi)心總是矛盾的，每次想要打開時(shí),，卻先入為主地認(rèn)為離我生活甚遠(yuǎn),，想必不能馬上共情，最近,，整理書架,，再次拿起這本書，隨手翻動幾頁,，便覺正是讀書時(shí),。

這本書收錄了傅雷與兒子傅聰之間的書信,，其中以傅雷的書信為主體，全面展現(xiàn)了傅雷的藝術(shù)思想,、人生智慧和教育理念,，也生動體現(xiàn)了傅雷真誠、正直的品格,。

傅雷先生的每一封家書中,，無論是對兒子生活的體貼關(guān)心，還是是對兒子所遇困境的幫助鼓勵,，無不體現(xiàn)了傅先生對孩子的人格教育,，時(shí)時(shí)事事教育兒子如何做人。

兒子傅聰學(xué)習(xí)鋼琴,，傅雷先生鼓勵兒子在藝術(shù)道路上不斷精進(jìn)的過程這反復(fù)強(qiáng)調(diào),，先做人，后做藝術(shù)家,。這個做人,，可不是我們通常理解的世俗意義上的做人，而是要做人格卓越,、精神上有所升華的人,。怎樣才能有一個廣闊的人生格局呢？傅雷認(rèn)為,，最重要的一點(diǎn)就是真誠,，真誠是藝術(shù)的第一把鑰匙,。大多數(shù)從事藝術(shù)的人,，缺少真誠。這種真誠不是嘴上說說的,，而是真有所感,，要能夠放下虛榮心去正視自己、了解別人,。對藝術(shù),、對真理的真誠，傅雷把它稱作"赤子之心",。

傅聰獨(dú)自在外求學(xué),，有段時(shí)間學(xué)習(xí)進(jìn)展不順利，消極的態(tài)度和情緒見諸筆端,，傅雷看到兒子的這些家書,，亦是擔(dān)心、焦慮,，先生除了及時(shí)表達(dá)了自己對兒子的理解和關(guān)愛之外,，更多的是和兒子探討如何平靜對待人生的挫折和苦悶,。挫折和苦悶，是每個人都會遇到的,。傅雷認(rèn)為,，需要區(qū)分"小我"的苦悶和"大我"的苦悶?？偟膩碚f,，"小我"的苦悶是狹隘的、對自己有害的,，不容易解脫的,，而"大我"的苦悶是有可能有益的。什么叫"小我"的苦悶?zāi)?？就是從一己之私出發(fā)的苦悶,。這種苦悶是最傷人的，害人害己,。那什么是"大我"的苦悶?zāi)?？就是從社會、從人類福利出發(fā)而產(chǎn)生的苦悶,，因?yàn)樗某霭l(fā)點(diǎn)是正義,、善良的。所以即使苦悶,，也不會有害處,，反而可能會激發(fā)自己做出一些真正的貢獻(xiàn)。

看到這里,，不禁想起前些天在微信公眾號里看到的一篇文章,，清華大學(xué)的副校長施一公的一篇演講詞，施教授動情地說道,，他和很多執(zhí)著的科學(xué)家們有一點(diǎn)不一樣,，哪點(diǎn)不一樣？大部分科學(xué)家因?yàn)榕d趣驅(qū)使在做科學(xué)研究,，而驅(qū)使施教授做科學(xué)研究的更多的是責(zé)任和義務(wù),，所以，無論面臨什么樣的困境,，這種從社會,、從人類福利出發(fā)而產(chǎn)生的苦悶，不僅沒有壓垮施教授反而是激發(fā)他在自己的科研領(lǐng)域和教育領(lǐng)域做出了貢獻(xiàn),。

當(dāng)我們因?yàn)橐淮蔚男∈《l(fā)牢騷,，感慨自己命運(yùn)不好時(shí)，學(xué)著暫時(shí)不去憂慮個人的得失,、委屈,，跳出"小我",，也許對我們自己的價(jià)值認(rèn)知是一次有益的審視。

傅雷先生自己是一位卓有成就的藝術(shù)家,，在藝術(shù)修養(yǎng)方面提供了一個重要的公式：藝術(shù)修養(yǎng)=藝術(shù)鑒賞+藝術(shù)表現(xiàn),。一個真正的藝術(shù)家，必須先具備良好的藝術(shù)鑒賞能力,，能夠領(lǐng)悟不同的藝術(shù)境界,，然后才是好的藝術(shù)表現(xiàn)力。他給了兒子傅聰最好的藝術(shù)教育,。這些思想給我們普通大眾培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)以最具實(shí)踐價(jià)值的引導(dǎo),。

藝術(shù)鑒賞貴在通，"通"就不局限,、不迂腐,，就能培養(yǎng)格局、眼界,、心胸,。傅雷鑒賞藝術(shù)作品，往往是先從這個作品的時(shí)代背景和社會思潮入手,，再分析作者的思想和情感,，最后體會作品的內(nèi)涵和意境。藝術(shù)表現(xiàn)貴在化,，傅雷認(rèn)為,，藝術(shù)表現(xiàn)最看重的是"化"。因?yàn)榛?，所以能忘記自我,，與藝術(shù)作品合一，與觀眾或聽眾合一,。怎樣才能做到"化"呢,？首先，千萬不能做藝術(shù)工匠,。如果過于注重技巧，忽略了藝術(shù)性,，就很容易造成表達(dá)方式的機(jī)械和僵硬,，就不能達(dá)到潛移默化的效果。

其次,，要達(dá)到理性與感情的平衡,。傅雷認(rèn)為，藝術(shù)表達(dá)的理性與感性平衡,，有三個層次,。第一個層次是感性認(rèn)識,，有個初步印象和大概的認(rèn)識；第二個層次是理性認(rèn)識,，深入了一步,，了解到本質(zhì)。但這還不是終點(diǎn),，必須要再深入下去,，進(jìn)入第三個層次，傅雷把這個層次稱為"愛"或者叫"感情深入",。在這個層次上,，藝術(shù)家把理性的認(rèn)識再用心靈去體會，把自己的喜怒哀樂和原作者的喜怒哀樂融為一體,，附著在原作者的神經(jīng)上,，引起了共鳴和反響。

兒子傅聰在藝術(shù)上取的成就與父親傅雷對他的藝術(shù)教育密不可分,。如今,，我們的孩子們都在我們的引導(dǎo)、要求下習(xí)得琴棋書畫,，想起一個值得深思的段子,，一位望子成龍的母親天天威逼利誘孩子練習(xí)鋼琴，但有一天當(dāng)孩子告訴她,，他喜歡上了彈鋼琴,，以后要以彈鋼琴為生了，母親聽到這些話卻不干了,。笑話也罷,，事實(shí)也罷，值得我們深思的是,，我們給了我們的孩子怎樣的藝術(shù)教育,，還是僅僅讓孩子們多了一項(xiàng)技能而已，傅雷先生對兒子的藝術(shù)教育思想對我們是最好的啟迪,。

傅雷先生認(rèn)為,，古往今來的藝術(shù)家大多不會生活，這不是他們的光榮,，而是他們的失敗,。傅雷始終教育兒子，重視生活本身,，不要看不起生活的瑣碎,，生活的瑣碎內(nèi)容就是生活藝術(shù)的全部內(nèi)容。從這些家書中可以看出端倪,，很多時(shí)候,，傅雷在給兒子的信中,，傳授生活經(jīng)驗(yàn)，更是在一些生活細(xì)節(jié)方面不吝筆墨,，看似絮叨,，實(shí)則是對兒子最好的生活教育。

當(dāng)傅聰告知父母自己談戀愛了,，傅雷除了作為父母的開心外,，更多的是和兒子探討對終身伴侶的認(rèn)知，傅雷認(rèn)為,，對終身伴侶的要求,，就像對待人生中的一切要求一樣，不能太苛刻,。沒有一樣優(yōu)點(diǎn)不是伴隨著不足的,，多次書信電話提醒兒子要求伴侶的時(shí)候，還是要想好可以忽略哪些小節(jié),，又有哪些本質(zhì)性的問題是不能讓步的,。傅雷還將自己和夫人的生活細(xì)節(jié)講給兒子聽，傅雷和夫人之間有著共同的理想和看法,，能夠正視自己和對方的不足,，能夠互相包容和忍讓。這些對傅聰?shù)幕橐錾疃籍a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。

傅聰獨(dú)自在國外求學(xué)期間,，曾一度因?yàn)楦邚?qiáng)度的練習(xí)，身體出了狀況,。傅雷先生不僅僅是書信電話叮囑兒子注意休息,，更多得是與兒子探討勞逸結(jié)合。傅雷經(jīng)常說僅僅依靠音樂來培養(yǎng)音樂是行不通的,。在音樂訓(xùn)練之余,，要多去公園，多去博物館,、美術(shù)館,，通過造型藝術(shù)和大自然來放松精神。勞逸合理安排,，最重要的是維持心理的平衡和健康,。融入大自然，經(jīng)常跳出自己的牢籠,，才能呼吸到新鮮空氣，找到新的感覺和看法,，可以啟發(fā)對藝術(shù)的理解和感受,。同樣的,，定期欣賞造型藝術(shù)，可以調(diào)劑自己的狀態(tài),，也會讓音樂表達(dá)更豐富,、更有生命力。傅聰國外求學(xué)期間,，能在每日高強(qiáng)度的練習(xí)中,，保持對藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)作的靈感，也得益于與父親不厭其煩的勞逸結(jié)合說,。

傅雷先生對兒子傅聰?shù)纳罱逃w現(xiàn)在生活的各種細(xì)節(jié)方面,，他常對傅聰說處理好生活上的細(xì)節(jié)，都是為了更完美地享受人生,。

金庸先生曾說,，傅雷家書，是一位中國君子教他的孩子如何做一個真正的中國君子,。我想,，我不僅是旁觀了大家的各種風(fēng)范，更是在觀中受之啟迪,，汲之養(yǎng)分,。書已合起，生活繼續(xù),，傅雷先生的藝術(shù)思想,、人生智慧和教育理念，將成為我拓寬人生境界和格局的明確指引,！

傅雷家書的讀后感100 傅雷家書的讀后感500字篇三

關(guān)于怎么教育孩子從古至今一向是個經(jīng)久不變的論題,，也永久是個永存的論題。

大凡有所作為的人,，必定有一個異乎尋常的爸爸媽媽或一個異乎尋常的幼年,。傅雷與兒子傅聰13年的通訊。就每封信都記載編號,，且筆跡潔凈,、巨細(xì)得當(dāng)這一點(diǎn)而言就體現(xiàn)了傅雷作為父親本身嚴(yán)于律己的精力。

咱們大多數(shù)人往往不知道或裝做不知道,，在對孩子提出要求的一起,，也是在對自己提要求。有時(shí)爸爸媽媽都做不到,，怎么會得到孩子從口到心的服氣呢,。最簡略的比如：咱們常常要求孩子少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐便是幾個小時(shí)。

傅雷與兒子像朋友相同無話不談,，這很可貴,。這也正是許多爸爸媽媽苦惱的問題。許多爸爸媽媽總是訴苦孩子和自己沒話說,，卻從不檢討自己,，為什么會呈現(xiàn)這種情況。把孩子當(dāng)作朋友,，勇于供認(rèn)自己的過錯,，才會得到真摯的溝通。

現(xiàn)在的孩子和傅雷的兒子的那代人,，比較管束是否更難些,。應(yīng)該供認(rèn)：要難許多。現(xiàn)在外面的國際引誘太大,。網(wǎng)絡(luò)是年代的前進(jìn),，也會使人誤入歧途。西方一些敞開的思維,，像空氣相同到處在改動孩子的呼吸方法,。暴力、色情無處不在,。真不知怎么對應(yīng),。要讓孩子了解社會的陰暗面，一起更多的是充溢陽光的新鮮國際是多么的不容易,。人不可能永久做一個裝在套子里的人,。怎樣教孩子用過濾的方法呼吸呢。

管束,，這兩個字但從字面了解,，辦理和教育要一起進(jìn)行，缺一不可,。但是當(dāng)爸爸媽媽的怎么能適可而止的掌握分寸哪,。也一向在考慮怎么教育自己的孩子，讓孩子有一個異乎尋常的幼年,。