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普陀山概況導(dǎo)游詞篇一
普陀山是大慈大悲觀世音菩薩道場之一,。
普陀山與“山西五臺(tái)山文殊菩薩道場、四川峨眉山普賢菩薩道場,、安徽九華山地藏王菩薩道場”,，并稱為中國四大佛教名山。
唐以后,，歷代帝王多次賜金擴(kuò)建普陀山寺院,，倡導(dǎo)觀音文化。
公元967年,，宋太祖趙匡胤首次欽派人到普陀山貢香幡,，開了朝廷供奉先河。宋元豐三年(公元1080年),，朝廷賜匾“寶陀觀音寺”,。
公元1220xx年，宋寧宗趙擴(kuò)又賜匾額“圓通寶殿”,，欽定普陀山為專供觀音菩薩的地方,。并根據(jù)佛經(jīng)“補(bǔ)怛洛迦”，更山名為普陀洛迦山,，也稱為補(bǔ)陀洛迦山,。由此，普陀山成為中國四大菩薩道場之一,。
有緣者如果有旅游的機(jī)會(huì),，可以去參拜觀音菩薩。
普陀山概況導(dǎo)游詞篇二
普濟(jì)寺位于普陀山靈鷲峰下,，坐落在白華山南,，為普陀山寺院之首，又稱前寺(相對(duì)于法雨禪寺的"后寺"),。它的前身為不肯去觀音院,，創(chuàng)建于唐咸通年間。
普濟(jì)寺又名前寺,，座落于靈鷲山麓,。i983年,，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。它的前身是“不肯去觀音院”,。唐大中年間(847-859年),，日僧慧鍔請(qǐng)五臺(tái)山觀音像歸國，因風(fēng)阻上岸與山民張氏在潮音洞上共建此院供奉觀音,。后梁末帝貞明年間(915-920xx年),，由“不肯去觀音院”擴(kuò)大為寺，后遷到現(xiàn)在這個(gè)地方的(一說最早的不肯去觀音院即建于此地),。宋代先后改名為“五臺(tái)圓光寺’’與“寶陀觀音寺”,，香火始盛。宋嘉定七年(1220xx年),，皇帝御書“圓通寶殿”匾額,，定為專供觀音的寺院。明洪武十九年(1420xx年)實(shí)行海禁,，命湯和進(jìn)山燒殿毀佛,，并將僧人遷到明州棲心寺(今寧波七塔寺)，直至明孝宗弘治元年(1488年),，才迎佛回山,，重建寺院,。明孝宗嘉靖年間(1522一1566年),，普陀山的寺廟被毀，寶陀觀音寺也未能幸免,。明神宗萬歷三十三年(1620xx年),，朝廷派太監(jiān)張千來山擴(kuò)建寶陀觀音寺于靈鷲峰下，并賜額“護(hù)國永壽普陀禪寺”,，寺廟規(guī)模宏大,，一時(shí)甲于東南?？滴醢四?1669年),，荷蘭殖民者入侵普陀，該寺除大殿未毀外,，其余均蕩然無存,。康熙三十八年(1699年),，修建護(hù)國永壽普陀禪寺,，并賜額“普濟(jì)群靈”，始稱“普濟(jì)禪寺”,。清雍正九年(1731年),，擴(kuò)建殿堂及用房,，寺廟規(guī)模之大，前所未有,。
進(jìn)入普濟(jì)寺一般都要經(jīng)過一個(gè)石牌坊,，此坊四柱三門，高約20米,，柱上橫楣雕刻有精致的云綾和石葫蘆,。坊內(nèi)北側(cè)，樹一石碑,，上書,，“文武官員軍民人等到此下馬?！睋?jù)說這是皇帝立下的圣旨,，過去官吏到此，文官下轎,，武官下馬,，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。
普濟(jì)寺前有一個(gè)廣約15畝的蓮池,，名叫海印池,，亦名放生池，建于明代,。池上筑橋三座,。中間一座，橋面平闊,，北接著普濟(jì)寺的正門,，南銜御碑亭。橋中有一湖心亭,，又稱八角亭,，，正對(duì)普濟(jì)寺山門,。周圍玉液擁抱,，粉墻環(huán)繞。夏日荷花盛開,，綠葉田田,，紅花亭亭，景色迷人,，憩此玩賞,，憑欄臨風(fēng)，清香撲鼻,，頓覺暑氣全消,，令人心曠神怡,。橋南的御碑亭，在湖心亭前,，與海印池相連,。亭系清雍正九年(1731年)所建，中豎雍正所書丈六白玉碑一方,，高3米,，寬1.5米。碑文記載普陀山歷史,，碑額上雕龍栩栩如生,，書法遒勁剛健。石刻非常精美,，可謂雙絕,，碑極名貴。東面一座為拱橋,，稱永壽橋,，長40米，寬7.5米,，高6米,，系明萬歷十四年(1586年)所建。橋上石欄柱頭,，刻有獅子40座,，形態(tài)各異，生動(dòng)逼真,。石橋古樸典雅,，為雕刻中的珍品,。橋前有菩薩墻影壁,，上書“觀自在菩薩”五個(gè)大字，字高五尺,，蒼勁有力,。相傳觀音菩薩悲智雙圓，從悲則稱觀世音,，從智則稱觀自在,。墻旁刻有《心經(jīng)》，頌云：“海上有山多圣賢,，眾寶所成極清凈;勇猛丈夫觀自在,，為度眾生住此山?！蔽髅嬉蛔鶠殚L堍拱橋,，四隅鏤有龍首,，逢雨水從龍嘴噴出，似裊裊輕煙,。蓮花池三面環(huán)山,，四周古樟參天，每年六月蓮花盛開,，池中樹影,、亭影、橋影倒映,，構(gòu)成一幅美妙的圖畫,。夏夜入靜，荷香沁人,，池中銀花伴月影,，形成普陀山十景之一——“蓮池夜月”，令人流連忘返,。
普濟(jì)寺占地37019平方米,，共有10殿、12樓,、7堂,、7軒，計(jì)23l間,，建筑面積11400平方米,。全寺有六進(jìn)殿堂，自南向北貫串在一條中軸線上,。
山門
面寬五間,，重檐歇山，正山門平時(shí)關(guān)閉,，僧人游客均從東山門出入,。僧人圓寂后由西山門出寺。
御碑殿
在山門內(nèi),，有明萬歷,、清康熙時(shí)的御碑三塊，正中一塊刻的是普濟(jì)禪寺歷史沿革,，立于3.5噸重的赑屃上,，赑屃昂首伸頸，服珠能轉(zhuǎn)動(dòng),，可見其雕刻之精,。
鐘鼓樓
山門東側(cè)是鐘樓，重檐歇山,，內(nèi)懸大銅鐘一口,，重3500余公斤,，鑄于清嘉慶十二年(1820xx年)。西側(cè)有鼓樓,，建筑形式同鐘樓,。每天清晨撞鐘，傍晚擊鼓,，召集僧眾參加活動(dòng),，這就是古代詩文中常說的“晨鐘暮鼓”。
天王殿
亦稱金剛殿,，面寬五間,，進(jìn)深四間，重檐歇山,。進(jìn)門迎面是一彌勒菩薩,，光首、笑臉,、袒胸,、盤坐，一手拿一只布袋,。據(jù)說他能將世人一切苦難裝入布袋之中,。佛像兩旁有一副對(duì)聯(lián)：“慈顏含笑笑天下之可笑之人，大腹可容容世間難容之事”,，以勸人們慈悲大度為懷,，用樂觀態(tài)度對(duì)待風(fēng)雨變幻的生活。彌勒菩薩后面的塑像是韋馱菩薩,，昂然挺立,，手持寶杵，據(jù)傳韋馱是神將之首,，常于東,、南、西三州巡游,，守護(hù)伽藍(lán),，屬護(hù)法神。兩旁的四大天王宛如四名衛(wèi)士在維護(hù)法門,，他們是東、南,、西,、北四個(gè)方面的天王，各自手里拿著法器,。殿后有香樟8株,，直徑0.8-2米多,，植茂蓋庭。
大圓通殿
是普濟(jì)寺的主殿,，相當(dāng)一般寺廟的大雄寶殿,，圓通是觀音菩薩的別號(hào)，這座殿供奉的正是觀音菩薩,。殿堂宏大巍峨,，殿面闊7間，進(jìn)深6間,，重檐歇山,，黃琉璃頂，九踩斗拱,，門心板雕二龍戲珠,。大殿可容數(shù)千人，有“活大殿”之稱,。殿前平臺(tái)周有石雕欄板,，臺(tái)中有鋼鼎爐，高約4米,，上鑄,，“普濟(jì)禪寺”、“千秋寶鼎”,、“光緒辛丑(即1920xx年)冬月吉旦”等字樣,。殿內(nèi)正中端坐著高達(dá)8.8米(毗盧觀音趺伽坐像本身高6.5米，座高2.3米)的觀音菩薩,，全身金黃,，眉清目秀，慈祥含笑,，身邊站立著她的門徒善財(cái)和龍女,，神態(tài)天真活潑。
東西兩壁又各塑有16尊不同服飾,，不同形態(tài)的菩薩,，稱觀音三十二應(yīng)身，即觀音以不同身份教化世人時(shí)的現(xiàn)身說法形象,。她們是：辟支佛身,、聲聞身、梵王身,、帝釋身,、自在天身、大自在天身、天大將軍身,、毗沙門身,、小王身、長者身,、居士身,、宰官身、婆羅門身,、比丘身,、比丘尼身、優(yōu)婆寒塞身,、優(yōu)婆夷身,、長者婦女身、居士婦女身,、宰官婦女身,、婆羅門婦女身、童男身,、童女身,、天身、龍身,、夜叉身,、乾闥婆身、阿修羅身,、邊樓羅身,、緊那羅身、摩睺羅迦身,、執(zhí)金剛神身,。再加上中間供奉的觀音佛身，共33身,。這種塑法是觀音道場的獨(dú)特之處,。主殿兩旁建有配殿。東首文殊殿,，供奉應(yīng)化于五臺(tái)山的文殊菩薩;西首普賢殿,，供奉應(yīng)化于峨眉山的普賢菩薩。兩側(cè)回廊是羅漢堂,，各塑9尊共18尊羅漢,。
法堂
面寬5間，重檐歇山,，樓下是法堂,，樓上為藏經(jīng)樓,。收藏著萬卷經(jīng)書,。兩側(cè)又有配殿,，東首為普門殿，西首為地藏殿,，供奉應(yīng)化于九華山的地藏菩薩,。這樣排列，把中國四大佛山的主佛,，都集中在一起了,，賓主相比，使“震旦第一佛國”棗普陀山主佛觀音菩薩顯得更為突出,。再兩側(cè)東首是客堂,，是接待香客和外來僧人、接洽佛事之處,，西首也是客堂,。
后殿立有功德碑，是供募化資金,、建寺有功的人留名用的,。
方丈殿
5開間，殿內(nèi)陳設(shè)清凈,，簡樸大方,。殿東首為庫房，殿西現(xiàn)為普陀山佛教協(xié)會(huì)辦公室,。
功德殿
在寺最后,，是佛教信徒為其祖宗立位做功德的佛堂。殿堂四周附設(shè)齋堂,、僧舍等,。
普濟(jì)寺內(nèi)有龍眼泉、菩提泉,、菩提井,，均為煮云霧佛茶的上品泉水。過去在附近設(shè)有茶室,，招待香客,。這就是普陀山十景之一“靜室茶煙”的所在地。
普濟(jì)寺后灣有真歇庵遺址,，為本山禪宗第一代祖師真歇和尚修靜處,，其東無畏石高五丈、周百丈,，上攜“海天春曉”,、“空有境”,，并有一對(duì)聯(lián)“寰區(qū)照瑞相，剎海遍潮音”,。石巔過去有真歇禪師塔,。西例另有巖。寺西過去有“清靜庵”(又稱“三摩地”),，境中有亭,，今已不存。
普濟(jì)寺東南,，海印池旁立有普陀山三寶之一的多寶塔,。元元統(tǒng)年間(1333一1334年)，普陀山僧孚中托缽江南,，見姑蘇盛產(chǎn)美石,，便立志建塔。孚中名懷信,，浙江奉化人,，天歷二年(1320xx年)遷住普陀山。元順帝曾賜號(hào)“廣慧妙語智空宏教禪師”,。他住持寶陀觀音寺(即今普濟(jì)禪寺)20xx年,，以勤儉簡樸著稱，為興建名山道場;多次外出云游募化,，得到江南諸藩王隆重接待,，太子宣讓王等出資建造多寶塔;故又名太子塔。塔全用太湖石砌成,，呈方派共五層,，高32米，塔取《法華經(jīng)》多寶佛塔之義定名,。桃臺(tái)石欄柱端刻有護(hù)天神獅及蓮花,。座基較寬，平臺(tái)的轉(zhuǎn)角處及四周欄下飾有螭首,，作張口吐水狀,。
第二層之蟠龍柱，體態(tài)雄健,，紋飾線條流暢,。余上三層，塔身每面鐫有佛像一尊,，全伽趺坐式,，形象生動(dòng)。塔剎為仰蓮寶瓶,。整座建筑造型別致,，雕工精巧,，具有濃郁的元代風(fēng)格。象這樣的元塔,，全國已罕見,，現(xiàn)被列為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。昔日,，每當(dāng)清晨,，人們?cè)谔铀褐新劼犛善諠?jì)寺傳來的碎揚(yáng)鐘聲,，頗能啟人遐想,，發(fā)人幽思，這就是普陀十二景之一的“寶塔聞鐘”,。
普濟(jì)寺后有一石,，宛如三扇門板并豎，狀如寶島,，叫“靈鷲石”,，又名“慈云石”，上刻明會(huì)稽陶望齡的題詞：“鷲嶺慈云”,。
石隙間有泉流入寺,，清冽有香氣。明丁繼嗣詩中“皈心來寶地,，躡足上慈云,。泉溜穿櫥入，曇香滿院聞……何幸逢林遠(yuǎn),，幽探絕世氛”,。說的便是這慈云石的勝?zèng)r。
普濟(jì)寺是普陀山的佛教活動(dòng)中心,，一切重大的佛舜活動(dòng)在此舉行,。十年動(dòng)亂中，殿宇佛像受到破壞,。1979年,，國家重視名山修復(fù)，貫徹落實(shí)宗教政策,，今殿堂樓閣,，已修葺一新。每日來普濟(jì)寺進(jìn)香的善男信女和尋勝探幽的旅游者絡(luò)繹不絕,。
普陀山概況導(dǎo)游詞篇三
慧濟(jì)寺位于普陀山最高處佛頂山上,，又稱佛頂山寺,，普陀山三大寺之一,。這里最著名的是觀音堂里的注生娘娘,，據(jù)說是全山最靈的送子觀音。另外,，由于地處山頂,，寺廟前的一塊平臺(tái)是觀賞日出日落的好地方。
慧濟(jì)寺建筑別具一格,，依山而建,，橫向排列,，殿堂寬敞壯麗,，寺院深藏于森林之中,，以幽靜著稱。整座寺廟內(nèi)有4座殿,、7座堂,、5座閣樓以及庫房等，共145間,。該寺布局因山制宜，天王殿后,，大雄寶殿,、大悲殿,、藏經(jīng)樓,、玉皇殿、方丈室等都在同一條平行線上,，與左右?guī)肯鄵?，頗有浙東園林建筑風(fēng)味,。
如果你體力好可以選擇徒步登山，沿著黃墻夾道的嵌有蓮花的石板道上步行上來,，一路可以看到很多虔誠的信徒在那里三拜九叩,，口中念念有詞,。當(dāng)然你也可以選擇索道上山，建議可以只買單程上山的車票,，因?yàn)橄律降穆份^輕松,，沿著香云路一路走下來就是法雨寺，沿途還能看到“海天佛國”的巨大巖石,，天氣好的時(shí)候能看到云霧環(huán)繞山腰,。
游覽慧濟(jì)寺，你可以在蓮花池,、“佛頂頂佛”墻,、“同登彼岸”石碑等幾個(gè)小景觀處拍照留念，其他就屬大雄寶殿和觀音殿香火最為旺盛,。與普陀山其它寺院不同,，主殿大雄寶殿，供奉的是釋迦牟尼佛像,，兩邊侍立弟子阿難與迦葉。大殿兩廂各塑有10尊塑像,，是佛教傳說中的“二十諸天”,。大雄寶殿屋頂全用不同顏色的琉璃瓦蓋成,，如果是坐纜車上山,，在陽光下聽說還能看到“佛光普照”的綺麗景觀。
在大雄寶殿的左手邊就是觀音堂,，堂內(nèi)匯集了根據(jù)歷代畫家所繪觀音像而鐫的石刻觀音,，是普陀山宗教藝術(shù)的精華之一。當(dāng)然這里也是很多來普陀山求子的人必拜之地,，聽說拜一拜一般隔年一定會(huì)有孩子,。在這里燒香心要誠，三注香足以,，可以多帶點(diǎn)零錢捐一些香火錢,。殿內(nèi)嚴(yán)禁喧嘩、吸煙,、拍攝及點(diǎn)香燭,。如果愿望實(shí)現(xiàn)了建議如果有時(shí)間的話還是來還愿。
拜完了佛可以去慧濟(jì)寺后門看一看“普陀鵝耳櫪”,，這棵樹是200多年前由緬甸僧人到普陀山朝拜時(shí)帶來的,，目前列為國家二級(jí)樹種，也是很多游客會(huì)來觀賞的景觀,。
由于普陀山景區(qū)內(nèi)售賣的食品價(jià)格都很高,，因此建議自帶一些飲料和面包,，或者你也可以選擇在寺廟內(nèi)吃齋飯，一般午飯時(shí)間為10:30-11:00左右,，到達(dá)寺廟之后可以先去齋堂門口購買餐券,，花十幾塊錢吃一頓齋飯，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,，別有一種風(fēng)味,。
普陀山概況導(dǎo)游詞篇四
我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺。普濟(jì)寺又名前寺,。它的前身是有名的不肯去觀音院,。宋嘉定七年，皇帝御書圓通寶殿匾額,，把這里定為專供觀音的寺院,。后來這里多次被毀，到了明神宗萬歷三十三年,，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺,，并賜額護(hù)國永壽普陀禪寺，寺院規(guī)模宏大,，一時(shí)甲于東南,。康熙三十八年,，賜額普濟(jì)群靈,，到了雍正年間，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模,，如今的普濟(jì)寺,，共有十殿、十二樓,、七堂,、七軒等共231間。
普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊,，四柱三門,，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè),，樹有一塊石牌,，寫著文武官員軍民人等到此下馬。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨,，過去官吏到此,，文官下轎，武官下馬，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬,。
石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池,，名叫海印池，也叫放生池,，建于明朝,。海印是指佛的智慧能像大海一樣，印現(xiàn)一切之法,，而放生,，則是與佛教的慈悲、不殺生等教義融合,，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng),。
海印池上有三座橋，走過中間的一座,，您便可以來到御碑亭,，它建于雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史,，碑額上雕龍栩栩如生,，書法遒勁剛健，可謂雙絕,。當(dāng)然,，要是您感興趣的話，還可以到東面的觀自在菩薩墻看看,，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時(shí)被稱作觀世音,指她能聽到人民的疾苦聲音，有時(shí)又被稱為觀自在,是指她體察世間萬物的能力,。
當(dāng)您來到寺前肯定會(huì)奇怪的問：寺廟的正門關(guān)著,，怎么進(jìn)去呢?這里還有一個(gè)故事。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去,，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門已經(jīng)關(guān)了,，他要求開門卻遭到了拒絕。把門的小和尚說：國有國法,，寺有寺規(guī),，乾隆沒有辦法只能從東山門進(jìn)入寺內(nèi)。乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒,，下了圣旨：從今以后,，此門不能開。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在,，只有在國家元首,、寺院菩薩開光或者方丈第一次進(jìn)門時(shí)才能打開，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進(jìn)入了,。
經(jīng)過供奉著彌勒佛的天王殿,，我們便可來到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿,。殿堂面寬七間進(jìn)六間，宏大巍峨,，可容數(shù)千人,，有百人共進(jìn)不覺寬，千人共登不覺擠的說法,，于是也被稱為活大殿,。走進(jìn)大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像,，高約九米,，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像,，眉慈目善,，慈祥含笑，身邊還站立著善財(cái)和龍女,，神態(tài)天真活潑,。
在中國 ，觀音菩薩可謂家喻戶曉,，婦孺皆知,。據(jù)佛經(jīng)記載，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào),，菩薩就能聽到,，并前往拯救解脫，所以叫做觀世音,。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱,，略去「世」字，簡稱「觀音」,，沿用至今,。對(duì)大多數(shù)老百姓來說，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛,，但卻很少有人不知道觀音菩薩,，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物。
而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做圓通殿呢?其實(shí)啊,，正是因?yàn)橛^音只要聽到苦難的呼救聲,，便能眼觀，表示耳根通,，即眼,、耳、鼻、舌,、身,、意六根通。于是圓通便成為了觀音的代名詞,，其意是不偏倚,，無阻礙，圓滿通達(dá),。
毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩,，稱為觀音三十二應(yīng)身，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說法形象,。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉,，不能單獨(dú)出現(xiàn)，加上中間供奉的觀音佛身,，這種塑法也正是觀音道場的獨(dú)特之處,。
主殿兩邊還各有一個(gè)配殿，東配殿供奉文殊菩薩,，西配殿供奉普賢菩薩,，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩,。
游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂,，您還可以到位于其東南的多寶塔看看。多寶塔建于元朝,，是由普陀山僧人從江 南帶回的太湖石堆砌而成,，取《法華經(jīng)》中的多寶佛塔之義定名。塔的外觀樸拙,，穩(wěn)重端莊,，不像中國傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧，每層塔的四面都雕有佛龕,，里邊供奉著全跏趺坐式佛像，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型,，極富元代風(fēng)格,。據(jù)考察，這樣的塔在中國只有兩座,，另一座在洛陽 龍門石窟 ,，所以它也有很高的文物價(jià)值。
多寶塔東面,，就是普陀山著名的海濱浴場百步沙,，這里沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美，浪花連綿不絕,，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番,。
普陀山概況導(dǎo)游詞篇五
普陀山位于浙江省舟山市，是舟山群島中的一個(gè)小島,，面積約為12.5平方公里,，由于其景點(diǎn)較為分散，所以我們建議您乘坐景區(qū)觀光專線車游覽,。在我們?yōu)槟扑]的這條一日的游覽線路中,，除了有普陀山三大寺，即慧濟(jì)寺,、法雨寺,、普濟(jì)寺和不肯去觀音院、南海觀音銅立像等著名景點(diǎn),，還包括了一處聽濤聲,、看浪潮、戲海沙的游玩勝地百步灘,，相信一定能讓您愉快地暢游這座海上仙山,。
親愛的朋友，現(xiàn)在您來到的就是普陀山的最高處佛頂山了,。這里又叫做菩薩頂,，是信徒們頂禮膜拜的圣地，此外,，由于其獨(dú)特的地理位置,，有時(shí)在這兒還可以欣賞到罕見的海市蜃樓和佛光景象，所以歷來也有不上佛頂,，等于未到普陀山的說法,。
佛頂山上的慧濟(jì)寺是普陀山最高的寺院，它雄踞山巔,，倚天面海,，仙云繚繞，風(fēng)光壯闊,，但因?yàn)榻ㄓ谏焦戎g,，占地面積有限，所以慧濟(jì)寺的布局便以天王殿和大雄寶殿為短軸線,，向兩側(cè)作不完全對(duì)稱地展開,，左右殿堂、鐘樓,、廂房等建筑,，均以游廊相接,，加之中間的天井，便組成多個(gè)院落,。尤其是東院新建的漢白玉荷花池,，雕欄玉砌，水亭曲橋,，別有一番江南園林的風(fēng)味,。 慧濟(jì)寺的主殿大雄寶殿中，供奉著佛祖釋迦牟尼和他的兩位弟子阿難與迦葉,。在主殿中供奉佛祖,，與普陀山中其他寺院主殿供奉觀音菩薩不同。原來啊,，在山頂供奉佛祖而不是觀音菩薩,，暗示了佛祖至高無上的地位，即使在觀音菩薩的道場,，也是不能例外的,。大殿兩側(cè)的廂房里，塑有二十諸天,，簡單點(diǎn)講呢,他們是佛教的護(hù)法神,。佛教認(rèn)為,，佛陀濟(jì)世傳播佛法之時(shí)，如果沒有得力的護(hù)法人,，則會(huì)佛道隕落,，所以佛國中才有許多的護(hù)法天神存在,。他們都具有非凡的神通能力.可以幫助佛陀傳法，也可以震懾那些危害佛法的人,。但是佛教的護(hù)法神可不僅僅是這二十諸天,而是一支龐大的隊(duì)伍,這支隊(duì)伍的名字叫做天龍八部,，代表了八支部隊(duì),其中天部和龍部是最為重要的,，而我們面前的二十諸天,，就屬于天部。
為了表示這些護(hù)法天神對(duì)佛祖的尊敬,，他們的姿態(tài)都是往前傾斜15度的,，除了普陀山慧濟(jì)寺以外,，塑有這二十諸天的寺廟還有杭州的靈隱寺,、北京大慧寺,、以及大同的華嚴(yán)寺等,。 當(dāng)然,，作為觀音菩薩道場普陀山的三大寺廟之一，慧濟(jì)寺也有專門供奉觀音菩薩的殿堂,，叫做觀音殿,，與其他寺廟的觀音殿不同,，這兒除了供奉有一尊2.7米高的觀音菩薩像以外，四壁還鑲嵌著總共100多尊線刻觀音像,，匯集了唐,、宋、元,、明,、清五朝名家的繪畫杰作，這些珍貴的觀音寶像石刻,，也是慧濟(jì)寺重要的文物珍品,。 慧濟(jì)寺后門，有一株普陀鵝耳櫪,，據(jù)說它最早是古代一位緬甸僧人來普陀山朝拜時(shí)帶來的,，樹高13米多,從地表處開始分兩叉，往上分叉均一分為二,很有規(guī)則,，并且雌雄同株,，每年五月開花,，十月中旬果子成熟。但因?yàn)槠浞敝陈蕵O低,，在其原產(chǎn)地緬甸早已絕跡,，屬世所稀有。因此它也就成了普陀的象征,，成了佛界的菩提,。要是您對(duì)普陀山的其它珍貴植物感興趣的話，不妨再到寺后坡下的新姜子木看看,，這是一種僅見于浙江的珍稀樹種,，被譽(yù)為佛光樹，每當(dāng)春季農(nóng)歷二月十九觀音誕辰之日,，它的嫩梢枝葉上就披上金黃色的絨毛,，在陽光里熠熠閃光，好像一個(gè)報(bào)春的使者,，為海天佛國增光添彩,。
從慧濟(jì)寺出來，您還可以站在海拔300多米的佛頂山上遠(yuǎn)眺壯闊的海景,，要是天氣晴朗的話,，可以看到舟山群島中大大小小的島嶼像一朵朵蓮花般點(diǎn)綴在中國東海之中，在這些群島中,，最著名的就是不遠(yuǎn)處的洛迦山,。您看,，洛迦山的形狀像不像一尊慈眉善目的觀音菩薩安詳?shù)靥稍诤Ｃ嬷夏?要是仔細(xì)辨認(rèn)的話，還可以分辨出她的頭,、頸,、胸,、足等等,，所以它也被人們稱為睡觀音或海上臥佛。
據(jù)說,，觀音當(dāng)年就是在洛迦山修煉得道后,，飄洋過海來到普陀山開辟了道場,，所以不少前來普陀山的虔誠信徒都會(huì)乘船去洛迦山朝拜一番,。 好了，佛頂山慧濟(jì)寺就為您介紹到這里，如果您往南步行下山前往法雨寺的話,，途中可以欣賞到不少石刻，其中刻在一塊巨巖之上的海天佛國四個(gè)大字最為有名,，傳說是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆,，已經(jīng)成為了普陀山的一大代表性景觀，有興趣的話您不妨去拍照留念,。 我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺普濟(jì)寺,。普濟(jì)寺又名前寺。它的前身是有名的不肯去觀音院,。宋嘉定七年,，皇帝御書圓通寶殿匾額，把這里定為專供觀音的寺院,。后來這里多次被毀,，到了明神宗萬歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺,，并賜額護(hù)國永壽普陀禪寺,，寺院規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南,?？滴跞四?，賜額普濟(jì)群靈,，到了雍正年間，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模,，如今的普濟(jì)寺,，共有十殿、十二樓,、七堂,、七軒等共231間。普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊,，四柱三門,，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè),，樹有一塊石牌，寫著文武官員軍民人等到此下馬,。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨,，過去官吏到此，文官下轎,，武官下馬,，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。 石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池,，名叫海印池,，也叫放生池，建于明朝,。海印是指佛的智慧能像大海一樣,，印現(xiàn)一切之法，而放生,，則是與佛教的慈悲,、不殺生等教義融合,，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng)。海印池上有三座橋,，走過中間的一座,，您便可以來到御碑亭，它建于雍正年間,，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史,，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健,，可謂雙絕,。當(dāng)然，要是您感興趣的話,，還可以到東面的觀自在菩薩墻看看,，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時(shí)被稱作觀世音,指她能聽到人民的疾苦聲音，有時(shí)又被稱為觀自在,是指她體察世間萬物的能力,。
當(dāng)您來到寺前肯定會(huì)奇怪的問：寺廟的正門關(guān)著,，怎么進(jìn)去呢?這里還有一個(gè)故事。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去,，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門已經(jīng)關(guān)了,，他要求開門卻遭到了拒絕。把門的小和尚說：國有國法,，寺有寺規(guī),，乾隆沒有辦法只能從東山門進(jìn)入寺內(nèi)。乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒,，下了圣旨：從今以后,，此門不能開。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在,，只有在國家元首,、寺院菩薩開光或者方丈第一次進(jìn)門時(shí)才能打開，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進(jìn)入了,。 經(jīng)過供奉著彌勒佛的天王殿,，我們便可來到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿大圓通殿。殿堂面寬七間進(jìn)六間,，宏大巍峨,，可容數(shù)千人，有百人共進(jìn)不覺寬,，千人共登不覺擠的說法,，于是也被稱為活大殿。走進(jìn)大殿,，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像,，高約九米,，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像,，眉慈目善,，慈祥含笑，身邊還站立著善財(cái)和龍女,，神態(tài)天真活潑,。 在中國，觀音菩薩可謂家喻戶曉,，婦孺皆知,。據(jù)佛經(jīng)記載，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào),，菩薩就能聽到,，并前往拯救解脫，所以叫做觀世音,。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱,，略去「世」字，簡稱「觀音」,，沿用至今,。對(duì)大多數(shù)老百姓來說，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迎牟尼佛,，但卻很少有人不知道觀音菩薩,，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物。 而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做圓通殿呢?其實(shí)啊,，正是因?yàn)橛^音只要聽到苦難的呼救聲,，便能眼觀，表示耳根通,，即眼,、耳、鼻,、舌、身,、意六根通,。于是圓通便成為了觀音的代名詞，其意是不偏倚,，無阻礙,，圓滿通達(dá)。
毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩,，稱為觀音三十二應(yīng)身,，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說法形象,。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨(dú)出現(xiàn),，加上中間供奉的觀音佛身,，這種塑法也正是觀音道場的獨(dú)特之處。 主殿兩邊還各有一個(gè)配殿,，東配殿供奉文殊菩薩,，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿,，供奉地藏菩薩,。游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂，您還可以到位于其東南的多寶塔看看,。多寶塔建于元朝,，是由普陀山僧人從江南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經(jīng)》中的多寶佛塔之義定名,。塔的外觀樸拙,，穩(wěn)重端莊，不像中國傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧,，每層塔的四面都雕有佛龕,，里邊供奉著全跏趺坐式佛像，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型,，極富元代風(fēng)格,。據(jù)考察，這樣的塔在中國只有兩座,，另一座在洛陽龍門石窟,，所以它也有很高的文物價(jià)值。多寶塔東面,，就是普陀山著名的海濱浴場百步沙,，這里沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美,，浪花連綿不絕,，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番。 法雨寺是普陀山的第二大寺,，因?yàn)槠湮挥诘谝淮笏缕諠?jì)寺的山后,，所以又叫做后寺。佛家認(rèn)為,，佛法滋潤眾生,，就好像雨水澤被萬物，于是有了法雨的說法,。法雨寺最初建于明朝萬歷年間,，經(jīng)歷多次劫難,，到康熙三十八年的時(shí)候，皇帝御書賜額天華法雨,，因此定名為法雨禪寺,，雍正皇帝時(shí)又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)修，法雨寺也就因其殿堂樓閣規(guī)模宏大,，雕梁畫棟,，而成為了東南名剎。 遠(yuǎn)觀法雨寺,，您會(huì)發(fā)現(xiàn),，在建筑布局上，它采用了依山取勢,、分群遞升的方法,，幾座殿堂在臺(tái)基上逐級(jí)升高，氣勢不凡,。整個(gè)寺院用天藍(lán),、淡綠、鵝黃,、紫紅等色的琉璃瓦蓋頂,，在陽光的照射下映射出萬道彩光，形成佛光普照的奇麗景象,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，更是給人空中宮闕之感。清末康有為曾寫下錦屏臨海浪,，法雨飛天花來刻畫法雨寺的山海勝景,。
想要走進(jìn)法雨寺的佛堂，首先得經(jīng)過寺前的蓮池,，它面積約1800平方米,，為清朝光緒十八年建造，這里所產(chǎn)的蓮子,，歷史上曾經(jīng)作為貢品,，由杭州織造府進(jìn)貢給朝廷。蓮池上有一座單孔石拱橋,，叫做海會(huì)橋,，海會(huì)的意思是指諸佛菩薩聚會(huì)在一起，其德行之深,、數(shù)量之多就像廣闊深邃的大海一樣,。海會(huì)橋?qū)⒊靥练指顬闁|西兩潭,，兩側(cè)欄板的雙面浮雕上有各種戲劇故事,、飛禽走獸等圖案50多幅,，雕刻精致，為普陀山石刻中的精品,。 走過蓮池,，我們首先來看看九龍照墻，這是1987年新建的一個(gè)景點(diǎn),，這面九龍壁高兩米,，全長12米，下盤為須彌座,，四邊及頂端飛檐翹角,，上部的石梁、石瓦間雕有十七條造型各異的小龍,，而中間石板上的九條青龍昂首舞爪,，爭搶龍珠、栩栩如生,。乍一看去,，它好像是由一整塊青石雕刻而成，但要是您足夠仔細(xì)的話,，會(huì)發(fā)現(xiàn),，它竟然是用60塊70厘米見方的優(yōu)質(zhì)青石精雕細(xì)刻拼接而成，拼接處嚴(yán)絲合縫,，不露痕跡,，不得不讓人贊嘆其工藝的精湛。 欣賞完九龍壁,，我們經(jīng)天王殿到法雨寺的第二層玉佛殿參觀,。它的得名，是由于當(dāng)初這里供奉著一尊清朝末年從緬甸請(qǐng)來的白玉釋迦牟尼像,，可惜在文化大革命中被毀,，現(xiàn)在供奉的這尊佛像，是1985年從北京永樂宮請(qǐng)來的,。玉佛殿后面的月臺(tái)欄桿上,，刻有二十四孝圖，是雍正年間雕刻而成的,，圖中的24位孝子,，上至帝王、下至百姓,，體現(xiàn)了中華民族敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德,，也是佛教與儒家學(xué)說融為一體的見證。 接下來我們來看看法雨寺最著名的九龍寶殿。據(jù)《普陀山志》記載,，康熙三十八年三月,，皇帝南巡到了杭州，接見法雨寺的主持,，并且下發(fā)了拆金陵舊殿以賜的圣旨,，于是從南京明朝宮殿中拆下12萬張琉璃瓦送到普陀山，建成了頗具皇家氣派的九龍殿,。
九龍殿中無梁無釘,，堪稱古建筑的一絕。而其中最具特色的就是九龍?jiān)寰?，這可是明代留存下來的文物,，抬頭往上，可以看到藻井下懸著一顆大珠球,，一龍盤頂,，四周有八龍環(huán)八柱，就像是要來搶奪這顆寶珠,，構(gòu)成了九龍戲珠的圖案,，形態(tài)逼真、巧奪天工,。據(jù)說這九龍?jiān)寰€有防火的作用,，因?yàn)辇埬芡滤寰男螤钍强梢詫⑺奂饋淼?，所以要是供奉的香火不慎點(diǎn)燃了佛前的經(jīng)幡,，殿上的九龍就會(huì)吐水滅火，因此,，這九龍?jiān)寰统闪似胀由降逆?zhèn)山之寶,。 殿中供奉著10米高的毗盧觀音像，所以這里又稱九龍觀音殿,。觀音像兩側(cè)還供奉有十八位苦行中的羅漢像,，而在殿內(nèi)另一邊還有一副場面壯觀的《海島觀音圖》。畫面正中,，慈目善眉的觀音菩薩站在一條龐大的鰲魚背上,，一手拿著凈瓶，一手拿著楊柳枝向外揮灑,，菩薩手中的凈水瓶和楊柳枝,，原本是普灑法雨、弘揚(yáng)佛法的意思,，后來演變?yōu)槎喾N含義,。人們認(rèn)為,，楊柳枝可以消災(zāi)除病，凈瓶中的甘露隨楊柳枝灑遍大千世界,，暗喻著慈悲的觀音用凈水來普渡眾生脫離苦海,，到達(dá)彼岸的極樂世界。這幅畫中還有天庭,、龍宮等建筑，整個(gè)畫面布局合理,、人物眾多,、惟妙惟肖，感興趣的話您不妨仔細(xì)看看,。
普陀山概況導(dǎo)游詞篇六
普陀山位于浙江省舟山市,，是舟山群島中的一個(gè)小島，面積約為12.5平方公里,，由于其景點(diǎn)較為分散,，所以我們建議您乘坐景區(qū)觀光專線車游覽。在我們?yōu)槟扑]的這條一日的游覽線路中,，除了有普陀山三大寺,，即慧濟(jì)寺、法雨寺,、普濟(jì)寺和不肯去觀音院,、南海觀音銅立像等著名景點(diǎn)，還包括了一處聽濤聲,、看浪潮,、戲海沙的游玩勝地百步灘，相信一定能讓您愉快地暢游這座海上仙山,。
親愛的朋友,，現(xiàn)在您來到的就是普陀山的最高處佛頂山了。這里又叫做菩薩頂,，是信徒們頂禮膜拜的圣地,，此外，由于其獨(dú)特的地理位置,，有時(shí)在這兒還可以欣賞到罕見的海市蜃樓和佛光景象,，所以歷來也有不上佛頂，等于未到普陀山的說法,。
佛頂山上的慧濟(jì)寺是普陀山最高的寺院,，它雄踞山巔，倚天面海,，仙云繚繞,，風(fēng)光壯闊,，但因?yàn)榻ㄓ谏焦戎g，占地面積有限,，所以慧濟(jì)寺的布局便以天王殿和大雄寶殿為短軸線,，向兩側(cè)作不完全對(duì)稱地展開，左右殿堂,、鐘樓,、廂房等建筑，均以游廊相接,，加之中間的天井,，便組成多個(gè)院落。尤其是東院新建的漢白玉荷花池,，雕欄玉砌,，水亭曲橋，別有一番江南園林的風(fēng)味,。 慧濟(jì)寺的主殿大雄寶殿中,，供奉著佛祖釋迦牟尼和他的兩位弟子阿難與迦葉。在主殿中供奉佛祖,，與普陀山中其他寺院主殿供奉觀音菩薩不同,。原來啊，在山頂供奉佛祖而不是觀音菩薩,，暗示了佛祖至高無上的地位,，即使在觀音菩薩的道場，也是不能例外的,。大殿兩側(cè)的廂房里,，塑有二十諸天，簡單點(diǎn)講呢,他們是佛教的護(hù)法神,。佛教認(rèn)為,，佛陀濟(jì)世傳播佛法之時(shí)，如果沒有得力的護(hù)法人,，則會(huì)佛道隕落,，所以佛國中才有許多的護(hù)法天神存在。他們都具有非凡的神通能力.可以幫助佛陀傳法,，也可以震懾那些危害佛法的人,。但是佛教的護(hù)法神可不僅僅是這二十諸天,而是一支龐大的隊(duì)伍,這支隊(duì)伍的名字叫做天龍八部，代表了八支部隊(duì),其中天部和龍部是最為重要的,，而我們面前的二十諸天,，就屬于天部。
為了表示這些護(hù)法天神對(duì)佛祖的尊敬,，他們的姿態(tài)都是往前傾斜15度的,，除了普陀山慧濟(jì)寺以外,，塑有這二十諸天的寺廟還有杭州的靈隱寺、北京大慧寺,、以及大同的華嚴(yán)寺等,。 當(dāng)然，作為觀音菩薩道場普陀山的三大寺廟之一,，慧濟(jì)寺也有專門供奉觀音菩薩的殿堂,，叫做觀音殿，與其他寺廟的觀音殿不同,，這兒除了供奉有一尊2.7米高的觀音菩薩像以外,，四壁還鑲嵌著總共100多尊線刻觀音像，匯集了唐,、宋、元,、明,、清五朝名家的繪畫杰作，這些珍貴的觀音寶像石刻,，也是慧濟(jì)寺重要的文物珍品,。 慧濟(jì)寺后門，有一株普陀鵝耳櫪,，據(jù)說它最早是古代一位緬甸僧人來普陀山朝拜時(shí)帶來的,，樹高13米多,從地表處開始分兩叉，往上分叉均一分為二,很有規(guī)則,，并且雌雄同株,，每年五月開花，十月中旬果子成熟,。但因?yàn)槠浞敝陈蕵O低,，在其原產(chǎn)地緬甸早已絕跡，屬世所稀有,。因此它也就成了普陀的象征,，成了佛界的菩提。要是您對(duì)普陀山的其它珍貴植物感興趣的話,，不妨再到寺后坡下的新姜子木看看,，這是一種僅見于浙江的珍稀樹種，被譽(yù)為佛光樹,，每當(dāng)春季農(nóng)歷二月十九觀音誕辰之日,，它的嫩梢枝葉上就披上金黃色的絨毛，在陽光里熠熠閃光,，好像一個(gè)報(bào)春的使者,，為海天佛國增光添彩,。
從慧濟(jì)寺出來，您還可以站在海拔300多米的佛頂山上遠(yuǎn)眺壯闊的海景,，要是天氣晴朗的話,，可以看到舟山群島中大大小小的島嶼像一朵朵蓮花般點(diǎn)綴在中國東海之中，在這些群島中,，最著名的就是不遠(yuǎn)處的洛迦山,。您看，洛迦山的形狀像不像一尊慈眉善目的觀音菩薩安詳?shù)靥稍诤Ｃ嬷夏?要是仔細(xì)辨認(rèn)的話,，還可以分辨出她的頭,、頸、胸,、足等等,，所以它也被人們稱為睡觀音或海上臥佛。
據(jù)說,，觀音當(dāng)年就是在洛迦山修煉得道后,，飄洋過海來到普陀山開辟了道場，所以不少前來普陀山的虔誠信徒都會(huì)乘船去洛迦山朝拜一番,。 好了,，佛頂山慧濟(jì)寺就為您介紹到這里，如果您往南步行下山前往法雨寺的話,，途中可以欣賞到不少石刻,，其中刻在一塊巨巖之上的海天佛國四個(gè)大字最為有名，傳說是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆,，已經(jīng)成為了普陀山的一大代表性景觀,，有興趣的話您不妨去拍照留念。 我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺普濟(jì)寺,。普濟(jì)寺又名前寺,。它的前身是有名的不肯去觀音院。宋嘉定七年,，皇帝御書圓通寶殿匾額,，把這里定為專供觀音的寺院。后來這里多次被毀,，到了明神宗萬歷三十三年,，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺，并賜額護(hù)國永壽普陀禪寺,，寺院規(guī)模宏大,，一時(shí)甲于東南?？滴跞四?，賜額普濟(jì)群靈,，到了雍正年間，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模,，如今的普濟(jì)寺,，共有十殿、十二樓,、七堂,、七軒等共231間。普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊,，四柱三門,，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè),，樹有一塊石牌,，寫著文武官員軍民人等到此下馬。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨,，過去官吏到此,，文官下轎，武官下馬,，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬,。 石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池,，名叫海印池,，也叫放生池，建于明朝,。海印是指佛的智慧能像大海一樣,，印現(xiàn)一切之法，而放生,，則是與佛教的慈悲,、不殺生等教義融合，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng),。海印池上有三座橋,，走過中間的一座，您便可以來到御碑亭,，它建于雍正年間,，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生,，書法遒勁剛健,，可謂雙絕。當(dāng)然,，要是您感興趣的話,，還可以到東面的觀自在菩薩墻看看,，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時(shí)被稱作觀世音,指她能聽到人民的疾苦聲音，有時(shí)又被稱為觀自在,是指她體察世間萬物的能力,。
當(dāng)您來到寺前肯定會(huì)奇怪的問：寺廟的正門關(guān)著,，怎么進(jìn)去呢?這里還有一個(gè)故事。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去,，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門已經(jīng)關(guān)了,，他要求開門卻遭到了拒絕。把門的小和尚說：國有國法,，寺有寺規(guī),，乾隆沒有辦法只能從東山門進(jìn)入寺內(nèi)。乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒,，下了圣旨：從今以后,，此門不能開。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在,，只有在國家元首,、寺院菩薩開光或者方丈第一次進(jìn)門時(shí)才能打開，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進(jìn)入了,。 經(jīng)過供奉著彌勒佛的天王殿,，我們便可來到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿大圓通殿。殿堂面寬七間進(jìn)六間,，宏大巍峨,，可容數(shù)千人，有百人共進(jìn)不覺寬,，千人共登不覺擠的說法,，于是也被稱為活大殿。走進(jìn)大殿,，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像,，高約九米，頭戴毗盧天冠,，天冠上有阿彌陀佛像,，眉慈目善，慈祥含笑,，身邊還站立著善財(cái)和龍女,，神態(tài)天真活潑。 在中國,，觀音菩薩可謂家喻戶曉,，婦孺皆知。據(jù)佛經(jīng)記載，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào),，菩薩就能聽到,，并前往拯救解脫，所以叫做觀世音,。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱,，略去「世」字，簡稱「觀音」,，沿用至今,。對(duì)大多數(shù)老百姓來說，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迎牟尼佛,，但卻很少有人不知道觀音菩薩,，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物。 而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做圓通殿呢?其實(shí)啊,，正是因?yàn)橛^音只要聽到苦難的呼救聲,，便能眼觀，表示耳根通,，即眼,、耳、鼻,、舌,、身、意六根通,。于是圓通便成為了觀音的代名詞,，其意是不偏倚，無阻礙,，圓滿通達(dá),。
毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩,，稱為觀音三十二應(yīng)身,，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說法形象。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉,，不能單獨(dú)出現(xiàn),，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場的獨(dú)特之處,。 主殿兩邊還各有一個(gè)配殿,，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩,，另外在法堂中還建有地藏殿,，供奉地藏菩薩。游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂,，您還可以到位于其東南的多寶塔看看,。多寶塔建于元朝,，是由普陀山僧人從江南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經(jīng)》中的多寶佛塔之義定名,。塔的外觀樸拙,，穩(wěn)重端莊，不像中國傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧,，每層塔的四面都雕有佛龕,，里邊供奉著全跏趺坐式佛像，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型,，極富元代風(fēng)格,。據(jù)考察，這樣的塔在中國只有兩座,，另一座在洛陽龍門石窟,，所以它也有很高的文物價(jià)值。多寶塔東面,，就是普陀山著名的海濱浴場百步沙,，這里沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美,，浪花連綿不絕,，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番。 法雨寺是普陀山的第二大寺,，因?yàn)槠湮挥诘谝淮笏缕諠?jì)寺的山后,，所以又叫做后寺。佛家認(rèn)為,，佛法滋潤眾生,，就好像雨水澤被萬物，于是有了法雨的說法,。法雨寺最初建于明朝萬歷年間,，經(jīng)歷多次劫難，到康熙三十八年的時(shí)候,，皇帝御書賜額天華法雨,，因此定名為法雨禪寺，雍正皇帝時(shí)又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)修,，法雨寺也就因其殿堂樓閣規(guī)模宏大,，雕梁畫棟，而成為了東南名剎,。 遠(yuǎn)觀法雨寺,，您會(huì)發(fā)現(xiàn)，在建筑布局上，它采用了依山取勢,、分群遞升的方法,，幾座殿堂在臺(tái)基上逐級(jí)升高，氣勢不凡,。整個(gè)寺院用天藍(lán),、淡綠、鵝黃,、紫紅等色的琉璃瓦蓋頂,，在陽光的照射下映射出萬道彩光，形成佛光普照的奇麗景象,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，更是給人空中宮闕之感。清末康有為曾寫下錦屏臨海浪,，法雨飛天花來刻畫法雨寺的山海勝景,。
想要走進(jìn)法雨寺的佛堂，首先得經(jīng)過寺前的蓮池,，它面積約1800平方米,，為清朝光緒十八年建造，這里所產(chǎn)的蓮子,，歷史上曾經(jīng)作為貢品,，由杭州織造府進(jìn)貢給朝廷。蓮池上有一座單孔石拱橋,，叫做海會(huì)橋,，海會(huì)的意思是指諸佛菩薩聚會(huì)在一起，其德行之深,、數(shù)量之多就像廣闊深邃的大海一樣,。海會(huì)橋?qū)⒊靥练指顬闁|西兩潭，兩側(cè)欄板的雙面浮雕上有各種戲劇故事,、飛禽走獸等圖案50多幅,，雕刻精致，為普陀山石刻中的精品,。 走過蓮池,，我們首先來看看九龍照墻,，這是1987年新建的一個(gè)景點(diǎn),，這面九龍壁高兩米，全長12米,，下盤為須彌座,，四邊及頂端飛檐翹角，上部的石梁、石瓦間雕有十七條造型各異的小龍,，而中間石板上的九條青龍昂首舞爪,，爭搶龍珠、栩栩如生,。乍一看去,，它好像是由一整塊青石雕刻而成，但要是您足夠仔細(xì)的話,，會(huì)發(fā)現(xiàn),，它竟然是用60塊70厘米見方的優(yōu)質(zhì)青石精雕細(xì)刻拼接而成，拼接處嚴(yán)絲合縫,，不露痕跡,，不得不讓人贊嘆其工藝的精湛。 欣賞完九龍壁,，我們經(jīng)天王殿到法雨寺的第二層玉佛殿參觀,。它的得名，是由于當(dāng)初這里供奉著一尊清朝末年從緬甸請(qǐng)來的白玉釋迦牟尼像,，可惜在文化大革命中被毀,，現(xiàn)在供奉的這尊佛像，是1985年從北京永樂宮請(qǐng)來的,。玉佛殿后面的月臺(tái)欄桿上,，刻有二十四孝圖，是雍正年間雕刻而成的,，圖中的24位孝子,，上至帝王、下至百姓,，體現(xiàn)了中華民族敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德,，也是佛教與儒家學(xué)說融為一體的見證。 接下來我們來看看法雨寺最著名的九龍寶殿,。據(jù)《普陀山志》記載,，康熙三十八年三月，皇帝南巡到了杭州,，接見法雨寺的主持,，并且下發(fā)了拆金陵舊殿以賜的圣旨，于是從南京明朝宮殿中拆下12萬張琉璃瓦送到普陀山,，建成了頗具皇家氣派的九龍殿,。
九龍殿中無梁無釘，堪稱古建筑的一絕,。而其中最具特色的就是九龍?jiān)寰?，這可是明代留存下來的文物,，抬頭往上，可以看到藻井下懸著一顆大珠球,，一龍盤頂,，四周有八龍環(huán)八柱，就像是要來搶奪這顆寶珠,，構(gòu)成了九龍戲珠的圖案,，形態(tài)逼真、巧奪天工,。據(jù)說這九龍?jiān)寰€有防火的作用,，因?yàn)辇埬芡滤寰男螤钍强梢詫⑺奂饋淼?，所以要是供奉的香火不慎點(diǎn)燃了佛前的經(jīng)幡,，殿上的九龍就會(huì)吐水滅火，因此,，這九龍?jiān)寰统闪似胀由降逆?zhèn)山之寶,。 殿中供奉著10米高的毗盧觀音像，所以這里又稱九龍觀音殿,。觀音像兩側(cè)還供奉有十八位苦行中的羅漢像,，而在殿內(nèi)另一邊還有一副場面壯觀的《海島觀音圖》。畫面正中,，慈目善眉的觀音菩薩站在一條龐大的鰲魚背上,，一手拿著凈瓶，一手拿著楊柳枝向外揮灑,，菩薩手中的凈水瓶和楊柳枝,，原本是普灑法雨、弘揚(yáng)佛法的意思,，后來演變?yōu)槎喾N含義,。人們認(rèn)為，楊柳枝可以消災(zāi)除病,，凈瓶中的甘露隨楊柳枝灑遍大千世界,，暗喻著慈悲的觀音用凈水來普渡眾生脫離苦海，到達(dá)彼岸的極樂世界,。這幅畫中還有天庭,、龍宮等建筑，整個(gè)畫面布局合理,、人物眾多,、惟妙惟肖，感興趣的話您不妨仔細(xì)看看,。
普陀山概況導(dǎo)游詞篇七
法雨寺是普陀山的第二大寺,，因?yàn)槠湮挥诘谝淮笏缕諠?jì)寺的山后,，所以又叫做后寺,。佛家認(rèn)為,，佛法滋潤眾生，就好像雨水澤被萬物,，于是有了法雨的說法,。法雨寺最初建于明朝萬歷年間，經(jīng)歷多次劫難,，到康熙三十八年的時(shí)候,，皇帝御書賜額天華法雨，因此定名為法雨禪寺,，雍正皇帝時(shí)又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)修,，法雨寺也就因其殿堂樓閣規(guī)模宏大，雕梁畫棟,，而成為了東南名剎,。
遠(yuǎn)觀法雨寺，您會(huì)發(fā)現(xiàn),，在建筑布局上,，它采用了依山取勢、分群遞升的方法,，幾座殿堂在臺(tái)基上逐級(jí)升高,，氣勢不凡。整個(gè)寺院用天藍(lán),、淡綠,、鵝黃、紫紅等色的琉璃瓦蓋頂,，在陽光的照射下映射出萬道彩光,，形成佛光普照的奇麗景象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，更是給人空中宮闕之感,。清末康有為曾寫下錦屏臨海浪，法雨飛天花來刻畫法雨寺的山海勝景,。
想要走進(jìn)法雨寺的佛堂,，首先得經(jīng)過寺前的蓮池，它面積約1800平方米,，為清朝光緒十八年建造,，這里所產(chǎn)的蓮子，歷史上曾經(jīng)作為貢品,，由杭州織造府進(jìn)貢給朝廷,。蓮池上有一座單孔石拱橋,，叫做海會(huì)橋，海會(huì)的意思是指諸佛菩薩聚會(huì)在一起,，其德行之深,、數(shù)量之多就像廣闊深邃的大海一樣。海會(huì)橋?qū)⒊靥练指顬闁|西兩潭,，兩側(cè)欄板的雙面浮雕上有各種戲劇故事,、飛禽走獸等圖案50多幅，雕刻精致,，為普陀山石刻中的精品。
走過蓮池,，我們首先來看看九龍照墻,，這是1987年新建的一個(gè)景點(diǎn)，這面九龍壁高兩米,，全長12米,，下盤為須彌座，四邊及頂端飛檐翹角,，上部的石梁,、石瓦間雕有十七條造型各異的小龍，而中間石板上的九條青龍昂首舞爪,，爭搶龍珠,、栩栩如生。乍一看去,，它好像是由一整塊青石雕刻而成,，但要是您足夠仔細(xì)的話，會(huì)發(fā)現(xiàn),，它竟然是用60塊70厘米見方的優(yōu)質(zhì)青石精雕細(xì)刻拼接而成,，拼接處嚴(yán)絲合縫，不露痕跡,，不得不讓人贊嘆其工藝的精湛,。
欣賞完九龍壁，我們經(jīng)天王殿到法雨寺的第二層--玉佛殿參觀,，它的得名,，是由于當(dāng)初這里供奉著一尊清朝末年從緬甸請(qǐng)來的白玉釋迦牟尼像，可惜在文化大革命中被毀,，現(xiàn)在供奉的這尊佛像,，是1985年從北京永樂宮請(qǐng)來的。玉佛殿后面的月臺(tái)欄桿上,，刻有二十四孝圖,，是雍正年間雕刻而成的,，圖中的24位孝子，上至帝王,、下至百姓,，體現(xiàn)了中華民族敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德，也是佛教與儒家學(xué)說融為一體的見證,。
接下來我們來看看法雨寺最著名的九龍寶殿,。據(jù)《普陀山志》記載,，康熙三十八年三月,，皇帝南巡到了杭州，接見法雨寺的主持,，并且下發(fā)了拆金陵舊殿以賜的圣旨,，于是從南京 明朝宮殿中拆下12萬張琉璃瓦送到普陀山，建成了頗具皇家氣派的九龍殿,。
九龍殿中無梁無釘,，堪稱古建筑的一絕。而其中最具特色的就是九龍?jiān)寰?，這可是明代留存下來的文物,，抬頭往上，可以看到藻井下懸著一顆大珠球,，一龍盤頂,，四周有八龍環(huán)八柱，就像是要來搶奪這顆寶珠,，構(gòu)成了九龍戲珠的圖案,，形態(tài)逼真、巧奪天工,。據(jù)說這九龍?jiān)寰€有防火的作用,，因?yàn)辇埬芡滤寰男螤钍强梢詫⑺饋淼?，所以要是供奉的香火不慎點(diǎn)燃了佛前的經(jīng)幡,，殿上的九龍就會(huì)吐水滅火，因此,，這九龍?jiān)寰统闪似胀由降逆?zhèn)山之寶,。
殿中供奉著10米高的毗盧觀音像，所以這里又稱九龍觀音殿,。觀音像兩側(cè)還供奉有十八位苦行中的羅漢像,，而在殿內(nèi)另一邊還有一副場面壯觀的《海島觀音圖》。畫面正中,，慈目善眉的觀音菩薩站在一條龐大的鰲魚背上,，一手拿著凈瓶,，一手拿著楊柳枝向外揮灑，菩薩手中的凈水瓶和楊柳枝,，原本是普灑法雨,、弘揚(yáng)佛法的意思，后來演變?yōu)槎喾N含義,。人們認(rèn)為,，楊柳枝可以消災(zāi)除病，凈瓶中的甘露隨楊柳枝灑遍大千世界,，暗喻著慈悲的觀音用凈水來普渡眾生脫離苦海,，到達(dá)彼岸的極樂世界。這幅畫中還有天庭,、龍宮等建筑,，整個(gè)畫面布局合理、人物眾多,、惟妙惟肖,，感興趣的話您不妨仔細(xì)看看。
普陀山概況導(dǎo)游詞篇八
普陀山是著名的觀音道場,，與五臺(tái)山,、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山,。它位于浙江省東部,，是舟山群島中的一個(gè)小島，全島面積12.5平方公里,，形似蒼龍臥海,，素有"海天佛國"、"南海圣境"之稱,。
唐咸通年間,，日本僧人慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國，乘船行至普陀山附近的蓮花洋時(shí),，因?yàn)轱L(fēng)浪所阻,，觸礁，以為觀音不肯東渡,，于是便在潮音洞上岸,，建"不肯去觀音院"，成為普陀佛教開山之起始,。后歷代皇帝撥幣累建,，全盛時(shí)期，曾有3大寺，88庵院,，128茅蓬,，僧尼達(dá)4000余人。
每年農(nóng)歷二月十九(觀音誕辰日),、六月十九(觀音得道日),、九月十九(觀音出家日)，四方信眾聚緣佛國,，普陀山香煙燎繞,、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦,，其盛況令人嘆為觀止,。每逢佛事，信眾求拜,，時(shí)有天象顯祥,，更增添了普陀山的神奇,、神圣,、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動(dòng),，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海,，"人人阿彌陀,，戶戶觀世音"，觀音信仰已被學(xué)者稱為"半個(gè)亞洲的信仰,。"
有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)："以山而兼湖之勝,，則推西湖;以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀,。"普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地,，被譽(yù)為"第一人間清凈地",。除了充滿佛國神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外,，島上林木豐茂,、鳥語花香，不僅有樹齡近千年的古樟樹,，還有我國特有的普陀鵝耳櫪,。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競發(fā)，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒,、幽靜的古剎精舍,，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫卷。
主要景點(diǎn)有三大寺：普濟(jì)禪寺,、法雨禪寺,、慧濟(jì)禪寺。
普陀山的標(biāo)志南海觀音大銅像,、紫竹林,，還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū)。每到夏日來臨,，來普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場一百步沙,，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。
"海上有仙山,，山在虛無縹渺間",。普陀山以其觀音道場的神圣地位，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景,，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地,。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略,，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞,，隨我一同走進(jìn)這海天佛國吧。
普陀山概況導(dǎo)游詞篇九
各位游客,，你們好：
一路辛苦了,，歡迎來到中國四大佛教名山之一——普陀山。
普陀山與山西五臺(tái)山,，四川峨眉山,，安徽九華山并稱為中國四大佛教名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場,。普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島,，它形似蒼龍臥海，面積近13平方公里,，與沈家門隔海相望,，素有“海天佛國”之稱。
今天我們又游覽的第一個(gè)景點(diǎn)是西天景區(qū),，景點(diǎn)分布有二龜聽法石,，磐陀石。,。,。。
普陀山導(dǎo)游詞導(dǎo)游。,。
(二龜聽法石前)
這二龜聽法石的由來有一個(gè)故事：有一天,，觀世音菩薩在給二龜講經(jīng)，它們?cè)谡n堂上打打鬧鬧,，原來一天可以講完的經(jīng)卻花了七七四十九天,，觀世音菩薩很生氣，就把它們點(diǎn)化為石留在普陀山上,。
(磐陀石前)
磐陀石由上下倆石相累而成,，上下倆石接縫處間隙如線,，似接未接,，好似一石空懸于一石之上,，實(shí)在是不可思議的一大奇觀,，不過大家要注意安全，不要爬石,。
由于時(shí)間關(guān)系,，我們今天的游覽就告一段落,，雖然我們沒有游覽完景區(qū)的所有景點(diǎn),，但我相信大家的身心在與大自然的親密接觸中得到了放松,。
歡迎大家下次再來。
普陀山概況導(dǎo)游詞篇十
我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺,。
普濟(jì)寺又名"前寺",。
它的前身是有名的"不肯去觀音院"。
宋嘉定七年,，皇帝御書"圓通寶殿"匾額，把這里定為專供觀音的寺院,。
后來這里多次被毀,，到了明神宗萬歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺,，并賜額"護(hù)國永壽普陀禪寺",，寺院規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南,。
康熙三十八年,，賜額"普濟(jì)群靈"，到了雍正年間,，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模,，如今的普濟(jì)寺，共有十殿,、十二樓,、七堂、七軒等共231間。
普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊,，四柱三門,，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。
坊內(nèi)北側(cè),，樹有一塊石牌,，寫著"文武官員軍民人等到此下馬"。
據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨,，過去官吏到此,，文官下轎，武官下馬,，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬,。
石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池，名叫"海印池",，也叫"放生池",，建于明朝。
"海印"是指佛的智慧能像大海一樣,，印現(xiàn)一切之法,，而"放生"，則是與佛教的"慈悲",、"不殺生"等教義融合,，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng)。
海印池上有三座橋,，走過中間的一座,，您便可以來到御碑亭，它建于雍正年間,，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史,，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健,，可謂雙絕,。
當(dāng)然，要是您感興趣的話,，還可以到東面的"觀自在菩薩"墻看看,，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時(shí)被稱作"觀世音",指她能聽到人民的疾苦聲音，有時(shí)又被稱為"觀自在",是指她體察世間萬物的能力,。
當(dāng)您來到寺前肯定會(huì)奇怪的問："寺廟的正門關(guān)著,，怎么進(jìn)去呢?"這里還有一個(gè)故事。
相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去,，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門已經(jīng)關(guān)了,，他要求開門卻遭到了拒絕,。
把門的小和尚說："國有國法，寺有寺規(guī)",，乾隆沒有辦法只能從東山門進(jìn)入寺內(nèi),。
乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒，下了圣旨：從今以后,，此門不能開,。
這也就延續(xù)到了現(xiàn)在，只有在國家元首,、寺院菩薩開光或者方丈第一次進(jìn)門時(shí)才能打開,，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進(jìn)入了。
經(jīng)過供奉著彌勒佛的天王殿,，我們便可來到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿,。
殿堂面寬七間進(jìn)六間，宏大巍峨,，可容數(shù)千人,，有"百人共進(jìn)不覺寬，千人共登不覺擠"的說法,，于是也被稱為"活大殿",。
走進(jìn)大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像,，高約九米,，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像,，眉慈目善,，慈祥含笑，身邊還站立著善財(cái)和龍女,，神態(tài)天真活潑,。
在中國，觀音菩薩可謂家喻戶曉,，婦孺皆知。
據(jù)佛經(jīng)記載,，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào),，菩薩就能聽到，并前往拯救解脫,，所以叫做"觀世音",。
唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字,，簡稱「觀音」,，沿用至今,。
對(duì)大多數(shù)老百姓來說，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛,，但卻很少有人不知道觀音菩薩,，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物。
而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做"圓通殿"呢?其實(shí)啊,，正是因?yàn)橛^音只要聽到苦難的呼救聲,，便能眼觀，表示"耳根通,，即眼,、耳、鼻,、舌,、身、意六根通",。
于是"圓通"便成為了觀音的代名詞,，其意是"不偏倚，無阻礙",，圓滿通達(dá),。
毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩，稱為"觀音三十二應(yīng)身",，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說法形象,。
三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨(dú)出現(xiàn),，加上中間供奉的觀音佛身,，這種塑法也正是觀音道場的獨(dú)特之處。
主殿兩邊還各有一個(gè)配殿,，東配殿供奉文殊菩薩,，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿,，供奉地藏菩薩,。
游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂，您還可以到位于其東南的"多寶塔"看看,。
多寶塔建于元朝,，是由普陀山僧人從江南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經(jīng)》中的"多寶佛塔"之義定名,。
塔的外觀樸拙,，穩(wěn)重端莊，不像中國傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧,，每層塔的四面都雕有佛龕,，里邊供奉著全跏趺坐式佛像,，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型，極富元代風(fēng)格,。
據(jù)考察,，這樣的塔在中國只有兩座，另一座在洛陽龍門石窟,，所以它也有很高的文物價(jià)值,。
多寶塔東面，就是普陀山著名的海濱浴場百步沙,，這里沙質(zhì)純凈,、灘形優(yōu)美，浪花連綿不絕,，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番,。
普陀山概況導(dǎo)游詞篇十一
法雨禪寺又稱后寺，在浙江省舟山市普陀山白華頂左,、光熙峰下,，距普濟(jì)寺2.8公里，為普陀三大寺之一,。法雨寺占地33408平方米,，現(xiàn)存殿宇294間，依山取勢,，分列六層臺(tái)基上,。入山門依次升級(jí)，中軸線上有天王殿,，后有玉佛殿,，兩殿之間有鐘鼓樓，又后依次為觀音殿,、御碑殿,、大雄寶殿、藏經(jīng)樓,、方丈殿,。觀音殿又稱九龍殿，九龍雕刻十分精致生動(dòng),，九龍殿內(nèi)的九龍?jiān)寰安糠至鹆邚哪暇┟鞔鷮m殿拆遷而來,，被譽(yù)為普陀山三寶之一。整座寺廟宏大高遠(yuǎn),，氣象超凡;不遠(yuǎn)處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴;北宋王安石曾贊之“樹色秋擎書,，鐘聲浪答回”,。
法雨寺創(chuàng)建于明萬歷八年,，因當(dāng)時(shí)此地泉石幽勝，結(jié)茅為庵,，取“法海潮音”之義,，取名“海潮庵”;萬歷二十二年改名“海潮寺”，三十四年又名“護(hù)國鎮(zhèn)海禪寺”,。后毀于戰(zhàn)火,。清康熙二十八年，普濟(jì),、法雨二寺領(lǐng)朝廷賜帑,，同時(shí)興建;后法雨寺的明益禪師又孤身入閩募資，歷時(shí)三年,，將所募財(cái)物用以建圓通殿,，專供觀音佛像，兩年后又建大雄寶殿,，供諸菩薩,。康熙三十八年(1699年)清朝廷又賜金修寺,，修繕大殿,，并賜“天華法雨”和“法雨禪寺”匾額，因改今名,。同治,、光緒年間又陸續(xù)建造殿宇，成為名動(dòng)江南的一代名剎,。
20_年05月25日,，法雨寺作為清代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單,。
法雨寺又叫“石寺”,，是普陀山的第二大寺院。始建于明萬歷八年(1580),，初名“海潮寺”,。萬歷三十四年(1601)，改名為護(hù)國鎮(zhèn)海禪寺,，后毀于火,。清康熙二十八年(1689)重建大殿，并賜匾額“天花法雨”,，于是改為“法雨禪寺”,，后經(jīng)歷年擴(kuò)建，法雨寺逐漸成為普陀第二大寺,。
法雨寺占地9000平方米,，共有殿堂294間,，分列在六層臺(tái)基上，從天王殿,、玉佛殿,、九龍殿、御碑殿,、大雄寶殿,、直到方丈殿，殿殿升高,。法雨寺中的玉佛殿面寬三間,，外加圍欄，黃琉璃頂?，F(xiàn)供奉的玉佛高1.3米,，是1985年從北京雍和宮移來的，原來供奉的是普陀山僧人慧根從緬甸請(qǐng)得的玉制釋迦牟尼佛像,，像高2米,，雕刻精細(xì)，后被毀,。
方丈院中間七間為印光法師紀(jì)念堂,。印光法師俗名趙紹嚴(yán)，陜西人,，光緒十九年(1893),，印光到普陀山，在法雨寺研究佛經(jīng),，長達(dá)十余年,，著述甚豐，在他的影響下,，數(shù)百人皈依佛教,，1941年圓寂。他是公認(rèn)的凈土宗第十三代祖師,。
普陀山概況導(dǎo)游詞篇十二
普陀山,，四大佛教名山之一，是觀音菩薩道場,。
普陀山是大慈大悲觀世音菩薩道場之一,。
普陀山與“山西五臺(tái)山文殊菩薩道場、四川峨眉山普賢菩薩道場,、安徽九華山地藏王菩薩道場”,，并稱為中國四大佛教名山。
唐以后，歷代帝王多次賜金擴(kuò)建普陀山寺院,，倡導(dǎo)觀音文化,。
公元967年，宋太祖趙匡胤首次欽派人到普陀山貢香幡,，開了朝廷供奉先河。宋元豐三年(公元1080年),，朝廷賜匾“寶陀觀音寺”,。
公元1220xx年，宋寧宗趙擴(kuò)又賜匾額“圓通寶殿”,，欽定普陀山為專供觀音菩薩的地方,。并根據(jù)佛經(jīng)“補(bǔ)怛洛迦”，更山名為普陀洛迦山,，也稱為補(bǔ)陀洛迦山,。由此，普陀山成為中國四大菩薩道場之一,。
有緣者如果有旅游的機(jī)會(huì),，可以去參拜觀音菩薩。
如果你想去普陀山,，看了這個(gè)導(dǎo)游解說詞之后,，就會(huì)有基本的了解。緣為有緣人!下面內(nèi)容是小編特別去整理的,，希望對(duì)你有所作用,，
普陀山基本介紹：
1、普陀山是著名的觀音道場,，與五臺(tái)山,、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山,。它位于浙江省東部,，是舟山群島中的一個(gè)小島，全島面積12.5平方公里,，形似蒼龍臥海,，素有"海天佛國"、"南海圣境"之稱,。
2,、唐咸通年間，日本僧人慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國,，乘船行至普陀山附近的蓮花洋時(shí),，因?yàn)轱L(fēng)浪所阻，觸礁，以為觀音不肯東渡,，于是便在潮音洞上岸,，建"不肯去觀音院"，成為普陀佛教開山之起始,。后歷代皇帝撥幣累建,，全盛時(shí)期，曾有3大寺,，88庵院,，128茅蓬，僧尼達(dá)4000余人,。
3,、每年農(nóng)歷二月十九(觀音誕辰日)、六月十九(觀音得道日),、九月十九(觀音出家日),，四方信眾聚緣佛國，普陀山香煙燎繞,、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛,，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止,。每逢佛事,，信眾求拜，時(shí)有天象顯祥,，更增添了普陀山的神奇,、神圣、神秘的色彩,。綿延千余年的佛事活動(dòng),，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn),。觀音大士結(jié)緣四海,，"人人阿彌陀，戶戶觀世音",，觀音信仰已被學(xué)者稱為"半個(gè)亞洲的信仰,。"
4、有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)："以山而兼湖之勝,，則推西湖;以山而兼海之勝,，當(dāng)推普陀。"普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎,，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地,，被譽(yù)為"第一人間清凈地"。除了充滿佛國神秘色彩的寺塔摩崖,、山石林木以外,，島上林木豐茂、鳥語花香,，不僅有樹齡近千年的古樟樹,，還有我國特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞,、漁帆競發(fā),，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍,，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫卷。
5,、主要景點(diǎn)有三大寺：普濟(jì)禪寺,、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺,。
6,、普陀山的標(biāo)志南海觀音大銅像、紫竹林,，還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū),。每到夏日來臨，來普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場一百步沙,，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀,。
"海上有仙山，山在虛無縹渺間",。普陀山以其觀音道場的神圣地位,，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地,。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了,，現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞,，隨我一同走進(jìn)這海天佛國吧,。
普陀山概況導(dǎo)游詞篇十三
慧濟(jì)寺位于普陀山佛頂山上，為普陀山三大寺之一,?；蹪?jì)寺深藏于林屏之中，游人到達(dá)山頂,，還見不到寺院蹤影,，進(jìn)入一條間嵌蓮花石板的通道，兩道黃墻夾路曲繞，行不多時(shí),，猛有金光閃耀,，一座琉璃瓦頂?shù)拇笏略撼霈F(xiàn)在眼前。
解放初,，僧善余等居之,。“文革”期間,，被拆去禪堂700余平方米,，殿宇荒蕪，佛像被毀,，寺由部隊(duì)進(jìn)駐,。1979年10月，駐軍騰退,。198o年開始,，由本山佛協(xié)集資全面修復(fù)，重塑佛像,。1988年新建觀音殿,，1989年10月舉行佛像開光典禮。1991年觀音殿鐫刻歷代名畫觀音圣像123幀,，1992年建漢白玉蓮花池,。1993年6月翻建大悲閣;10月，大修西廂樓,。1994年12月新建發(fā)電間等附屬用房,。1995年io月新建梅檀閣，拆建齋堂,。裝修8間樓為新穎賓客樓,。1997年重建閱藏樓5間。1998年,，監(jiān)院戒忍發(fā)起鏨刻西院壁間釋迦佛應(yīng)化事跡浮雕32幀,，雕琢山門口龍宮。
整個(gè)寺院深藏于森林之中,，幽靜稱絕,，登高四望，遠(yuǎn)山近礁,，環(huán)列奔趨,。寺宇依山勢而建，殿閣樓堂,，雕梁畫棟,，布局別致,，周圍古木異卉眾多。植物學(xué)家鐘觀光1930年于后門左側(cè)發(fā)現(xiàn)“鵝耳櫪”一株,，定名“普陀鵝耳櫪”,，為世界珍稀樹種。寺后坡下還有一種僅見于浙江的珍稀樹種新姜子術(shù),。1983年慧濟(jì)寺被國務(wù)院列為首批對(duì)外開放的全國重點(diǎn)寺廟之一,。由此向南走，有一條往法雨禪寺的山路,。途中可以看到許多石刻,，但有些已模糊不清了?？淘谠品鰩r上的“海天佛國”這四個(gè)大字比較有名,，傳說是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆。
慧濟(jì)寺又稱佛頂山寺,。早先是一石亭,，明代初建慧濟(jì)庵，清乾隆五十八年(1793)擴(kuò)庵為寺,，光緒三十三年(1907)又經(jīng)大力擴(kuò)建，遂成普陀第三巨剎,。1984年重新修復(fù)后,，規(guī)制更加恢宏。現(xiàn)占地13000平方米,，建筑面積6649平方米,。
該寺布局為其它禪林所少見，天王殿后,，大雄寶殿,、大悲殿、藏經(jīng)樓,、玉皇殿,、方丈室等均在一條平行線上，頗具浙東園林建筑風(fēng)格,。
大雄寶殿
與普陀山其它寺院不同,，主殿大雄寶殿，供奉的是釋迦牟尼佛像,，兩邊侍立弟子阿難與迦葉,。大殿兩廂各塑有10尊塑像，是佛教傳說中的“二十諸天”,，后兩側(cè)供觀音及千手觀音木雕像,。大雄寶殿屋頂全用天藍(lán),、淡綠、鵝黃,、紫紅等色琉璃瓦蓋成,，在陽光下映出萬道彩虹，形成“佛光普照”的綺麗景觀,。
觀音殿
新建1989年,，殿內(nèi)匯集了根據(jù)唐、宋,、元,、明、清以來歷代畫家所繪觀音像而鐫的石刻觀音,，共123尊,，是普陀山宗教藝術(shù)的精華之一。
普陀山概況導(dǎo)游詞篇十四
我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺,。
普濟(jì)寺又名"前寺",。
它的前身是有名的"不肯去觀音院"。
宋嘉定七年,，皇帝御書"圓通寶殿"匾額,，把這里定為專供觀音的寺院。
后來這里多次被毀,，到了明神宗萬歷三十三年,，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺，并賜額"護(hù)國永壽普陀禪寺",，寺院規(guī)模宏大,，一時(shí)甲于東南。
康熙三十八年,，賜額"普濟(jì)群靈",，到了雍正年間，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模,，如今的普濟(jì)寺,，共有十殿、十二樓,、七堂,、七軒等共231間。
普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊,，四柱三門,，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。
坊內(nèi)北側(cè),，樹有一塊石牌,，寫著"文武官員軍民人等到此下馬",。
據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨，過去官吏到此,，文官下轎,，武官下馬，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬,。
石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池,，名叫"海印池"，也叫"放生池",，建于明朝,。
"海印"是指佛的智慧能像大海一樣，印現(xiàn)一切之法,，而"放生",，則是與佛教的"慈悲"、"不殺生"等教義融合,，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng)。
海印池上有三座橋,，走過中間的一座,，您便可以來到御碑亭，它建于雍正年間,，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史,，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健,，可謂雙絕。
當(dāng)然,，要是您感興趣的話,，還可以到東面的"觀自在菩薩"墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時(shí)被稱作"觀世音",指她能聽到人民的疾苦聲音,，有時(shí)又被稱為"觀自在",是指她體察世間萬物的能力,。
當(dāng)您來到寺前肯定會(huì)奇怪的問："寺廟的正門關(guān)著，怎么進(jìn)去呢?"這里還有一個(gè)故事,。
相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去,，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門已經(jīng)關(guān)了，他要求開門卻遭到了拒絕,。
把門的小和尚說："國有國法,，寺有寺規(guī)"，乾隆沒有辦法只能從東山門進(jìn)入寺內(nèi),。
乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒,，下了圣旨：從今以后,，此門不能開。
這也就延續(xù)到了現(xiàn)在,，只有在國家元首,、寺院菩薩開光或者方丈第一次進(jìn)門時(shí)才能打開，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進(jìn)入了,。
經(jīng)過供奉著彌勒佛的天王殿,，我們便可來到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿。
殿堂面寬七間進(jìn)六間,，宏大巍峨,，可容數(shù)千人，有"百人共進(jìn)不覺寬,，千人共登不覺擠"的說法,，于是也被稱為"活大殿"。
走進(jìn)大殿,，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像,，高約九米，頭戴毗盧天冠,，天冠上有阿彌陀佛像,，眉慈目善，慈祥含笑,，身邊還站立著善財(cái)和龍女,，神態(tài)天真活潑。
在中國,，觀音菩薩可謂家喻戶曉,，婦孺皆知。
據(jù)佛經(jīng)記載,，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào),，菩薩就能聽到，并前往拯救解脫,，所以叫做"觀世音",。
唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字,，簡稱「觀音」,，沿用至今。
對(duì)大多數(shù)老百姓來說,，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛,，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物,。
而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做"圓通殿"呢?其實(shí)啊,，正是因?yàn)橛^音只要聽到苦難的呼救聲,，便能眼觀，表示"耳根通,，即眼,、耳、鼻,、舌,、身、意六根通",。
于是"圓通"便成為了觀音的代名詞,，其意是"不偏倚，無阻礙",，圓滿通達(dá),。
毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩，稱為"觀音三十二應(yīng)身",，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說法形象,。
三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨(dú)出現(xiàn),，加上中間供奉的觀音佛身,，這種塑法也正是觀音道場的獨(dú)特之處。
主殿兩邊還各有一個(gè)配殿,，東配殿供奉文殊菩薩,，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿,，供奉地藏菩薩,。
游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂，您還可以到位于其東南的"多寶塔"看看,。
多寶塔建于元朝,，是由普陀山僧人從江南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經(jīng)》中的"多寶佛塔"之義定名,。
塔的外觀樸拙，穩(wěn)重端莊,，不像中國傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧,，每層塔的四面都雕有佛龕，里邊供奉著全跏趺坐式佛像,，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型,，極富元代風(fēng)格。
據(jù)考察,，這樣的塔在中國只有兩座,，另一座在洛陽龍門石窟,，所以它也有很高的文物價(jià)值。
多寶塔東面,，就是普陀山著名的海濱浴場百步沙,，這里沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美,，浪花連綿不絕,，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番。
