我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得感悟的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài),。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽?，所以我們要好好寫一篇心得感悟那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。
瓦爾登湖主要內(nèi)容和閱讀感悟篇1
“被人們贊揚(yáng)并認(rèn)為成功的生活,，只不過是生活的一種,?！?/p>
是的，塵世間所有世間之人都追求著金錢,，榮譽(yù),，地位，認(rèn)定獲得它們即為成功,。然而,，生活這本大書千變?nèi)f化,，何曾有固定的形式?平凡而普通的人把生活寫成一本小說;然而，我們也能像梭羅一樣,，把生活寫成一首首音韻和諧的小詩,，或是一篇篇筆調(diào)優(yōu)美的散文。
社會制度在發(fā)展,，但并不總是帶來好的的影響,。曾經(jīng)，人與大地那么親近,，曾經(jīng),，人多么自由自在。我們裹著朝陽的光芒出門種作,，披著落日的殘霞回家休息,。自我是多么完整，生活是多么隨性,。但是,，文明的進(jìn)步帶來了效率的要求。人們對各方面的要求都比以往都要要更多,，且更迫切,，而為滿足這些要求，人們必須組建出一臺效率極高的機(jī)器——社會,，每個(gè)人都要是其中一個(gè)小小的零件：醫(yī)生專門負(fù)責(zé)醫(yī)治病人，機(jī)械工專門負(fù)責(zé)組裝各種機(jī)械……這樣一來,，人就被零件化了,，人硬生生整了一個(gè)個(gè)器官，來組成一個(gè)巨大的人——社會,。文明的效率,，由于分工，的確提高了,，但人還是原來完整的人嗎?
這,，對于梭羅來說是不能接受的，但處于社會之中,，就必須接受“零件化”,。所以，便只好悄悄走到一片可以與社會分離的地方,，一個(gè)人,處于別人不依靠我生存,，我也不依靠別人生存的狀態(tài)生存。而這片安置著心靈的寧靜,，整個(gè)人,，自里到外自人格至雙手之獨(dú)立與完整的神圣土地,，梭羅選擇了瓦爾登湖。
為了人的獨(dú)立與完整來,，只是順道欣賞自然,，可《瓦爾登湖》中依花大量筆墨來寫自然之景，筆調(diào)同樣都十分清麗,，營造出朦朧而高遠(yuǎn)的意境,，具有很濃的浪漫色彩。為何?只因自然能使人忘卻紅塵中的紛紛擾擾,，遇見最最純粹的“我”,，認(rèn)識到世界只是折射到自己意志中的表象。雖說意志與表象同為世界的兩面,，但畢竟表象是通過意志才到達(dá)我們主體的,。如果天天疲于奔命，總是看著人情百態(tài),，只會忘記自己的神圣,，終日浮于表象之上;如果日日辛勞，忙著逐名逐利,，便會失去人性中最高潔的品性,，使對自身意志的感知漸漸麻木。
我們其實(shí)可以拿梭羅與陶淵明作個(gè)對比,。陶淵明是因看不慣世道黑暗,，“不為五斗米折腰”而隱居不仕，他最直接的目的是回歸田園,，回歸自然;但我們從他的《桃花源記》仍能看出,，他于社會的理想。梭羅則是為保全自己為一個(gè)完整的人而來到瓦爾登湖,，他從未有過隱居江湖之中,，寄情山水之間的想法，他也未曾對社會有過理想,。二者首先于社會的看待姿態(tài)有很大不同,，陶淵明為社會之暗逼迫而出世，但自始至終未忘記人民之疾苦,，自始至終未放棄對理想社會之追求,，于社會情結(jié)頗深;而梭羅似乎更多追求的是自我的意識，自我的完整,，偏重于“我”,。肯定會有人說，梭羅過于自我,，未免會有自私自利之嫌,。這觀點(diǎn)我不妄加以評判，但我還是喜歡梭羅,，喜歡他的隨性,，喜歡他對人的完整性的追求。
畢竟,，若我們只是社會中一個(gè)個(gè)小小的零件,，我們?nèi)绾窝鐾呛谏箍张c那點(diǎn)綴其間的點(diǎn)點(diǎn)繁星，如何為之深遂,，沉寂而心癡如醉,，如何以之洗盡我們沾染紅塵的靈魂呢?
瓦爾登湖主要內(nèi)容和閱讀感悟篇2
這是一個(gè)好地方，去的次數(shù)越多,，就越喜歡它,。再次翻讀《瓦爾登湖》時(shí)窗外的綠葉已經(jīng)淡淡泛出一點(diǎn)秋意，近段時(shí)間突然瘋狂地喜歡上了大衛(wèi),。梭羅,，那距離康科德兩公里的瓦爾登湖畔，那獨(dú)自在自己建造的小木屋里漁獵,，耕耘,，沉思，寫作的簡樸生活,。從1845年到1847年,，大衛(wèi)。梭羅-瓦爾登湖畔一個(gè)孤單的靈魂,，在大自然的湖光山色中將思想和文字精心地打磨,。
與我再次如期邂逅的文字此刻正靜靜地躺在電腦桌旁，因了翻譯家林志豪先生的生花妙筆,，這本由海南出版社和三環(huán)出版社共同出品的著作方深深地吸引著我。也許當(dāng)生活簡單到一日三餐,，簡單到最后的財(cái)產(chǎn)是明亮的湖水和日月星辰,，充滿了智慧的文字才能像潺潺流水清澈流淌，這些屬于作者自己的經(jīng)歷,，一段從生活必需品如何獲取作為起點(diǎn),，然后才開始啟程前往夢中勝境的旅程。而當(dāng)這求索著的靈魂將故鄉(xiāng)的牌位輕輕供奉在寧靜的瓦爾登湖畔,，真正的精彩才幻化為迎風(fēng)鋪展的畫布,，一點(diǎn)一滴圓潤豐滿，最終造就了這部包括結(jié)束語在內(nèi)分為二十個(gè)篇章的自然隨筆被后人贊譽(yù)為“能夠塑造讀者的書籍”。
一本適合在夜深人靜,，萬籟無聲之時(shí)細(xì)心品味的好書是難得的,，《瓦爾登湖》這樣的經(jīng)典更是不會例外，當(dāng)我在舒緩而純凈的文字中慢慢行走,，總會有一些花朵般絢爛的靈光突現(xiàn)迫使我停下來,，如果說一篇優(yōu)美的文字是我們風(fēng)沙蒼茫的旅程上一處小小的綠洲，那么《瓦爾登湖》賜予我們的是一片遼闊的草原,，我們既可以讓自然和人的心靈探索野馬般狂野地奔騰,，又能讓個(gè)人體會到自力更生過簡單生活的那些經(jīng)驗(yàn)和感悟，是如何在清晨閃動著露珠的光芒,。當(dāng)然,，一個(gè)經(jīng)歷足夠豐富的讀者，還會從這本寧靜的經(jīng)典中品讀出對現(xiàn)代生活的揶揄和諷刺,。我們可以認(rèn)為這是一本簡明的書,，因?yàn)樗换逎淖趾臀淖珠g串聯(lián)成水晶珠鏈一樣的風(fēng)鈴,，使得思想不得不化為清晨刮起的陣陣微風(fēng),，她時(shí)刻在直面我們的經(jīng)歷，我們的閱讀和思索,。晨昏照耀下的樹林和季節(jié)變幻間的鄉(xiāng)村和田野,，水天一色下翩飛的歐鳥和樹叢里驚恐逃走的小獸，其實(shí)它們不僅屬于作家,，在我們看似沉悶平淡的生活里,，何嘗不是處處可以一窺它們的背影，而前提是我們必須相信：我們正擁有一個(gè)比晨起時(shí)更早,，更神圣的黎明!
努力去做一個(gè)自由的人既幸福又卓絕,，因?yàn)檫x擇和放棄從來都是我們必須面對的歌德巴赫猜想。當(dāng)美國詩人弗羅斯特在他的名作《林中路》中深入探討了這個(gè)命題,，其實(shí)他沒有給出我們答案;然而大衛(wèi),。梭羅卻在他描述瓦爾登湖的美麗文字中，寧靜又雄辯地給出了自己的一種回答,。
月光一樣的隱居也許是我在這本書里讀到的最大的收獲,，當(dāng)我們也能在心中勾勒出自己的“瓦爾登湖”，我們就會在自己的人生里獲得這樣恬然的生活姿態(tài),，月光般明亮卻內(nèi)斂,，月光般平靜卻非凡，隱居只是一種選擇,，是否選擇其實(shí)并不重要,，重要的是我們?nèi)找癸L(fēng)塵仆仆的路途上，心內(nèi)心外都要撒滿一路月光。
瓦爾登湖主要內(nèi)容和閱讀感悟篇3
連續(xù)不斷的雨從灰沉沉的空中壓下,。霎時(shí),，世界電閃雷鳴，一片漆黑,，心久久不能平靜,。索性抓起來幾個(gè)月前隨手丟棄的一本“廢書”，心有旁騖地翻看,。然而從第一眼起,，便是無法割舍了的。
合上《瓦爾登湖》,，雨稀疏不少,，一股淡淡的墨香夾雜著清新的湖水氣息向四周漫開。各式的墨綠,，青綠,，寶石藍(lán)，水印般地勾勒出瓦爾登湖的輪廓,。同樣,，慢慢，慢慢地,，書主梭羅內(nèi)心的感情也沉淀在這樣一本書中,。與其說湖的美麗，倒不如說她美得寂寥,，幽深,。世人甚少踏入的地方，卻是返璞歸真的圣地,。在那里,，親臨自然，身心舒暢;隱居避世,，尋得安詳;縱觀天地,，思索人生……
正如我在一日暴風(fēng)雨之間，有閑心接受從前反感的一本書,，只有當(dāng)一切都暗下來了,，靜下來了，才能讀懂落日的美,。我們對朝陽司空見慣，以至于當(dāng)一載星輝來臨的時(shí)候,，反倒眼生,。世間的事情也是一樣，看慣了，自然不覺得驚奇,。以至于它是個(gè)錯(cuò)誤,，人們也被刺眼的陽光征服，無法分辨是真是假,，是對是錯(cuò),，是劫是緣。一時(shí)的淪陷或許會造成終生遺憾,，只因光束過后,，一切照舊，不會也不可能留下任何變化,，卻會深深,，深深地扎根在你心，在你的腦海飄浮,。記不起從哪兒看來的句子,，大抵是這個(gè)意思：蓮花固然好，我卻愿化身為蓮心,。雖然清苦,，也不耀眼，但若無蓮心則斷然不會有蓮,。如此醒目的字眼,，這般警醒的頭腦，當(dāng)真叫人嘆服!
再讀《瓦爾登湖》,，距上次和她分別,，已有半載。深秋的夜晚,，不時(shí)刮來幾陣刺骨的寒風(fēng),，反而清醒頭腦。我開始著重關(guān)注梭羅書中所描述的美好自然：水天一色的碧水清波和偶然貪看的無名候鳥,，變化分明的季節(jié)樹林和前人留下的默默痕跡,。呵!生活就是這般孩子氣,。有些人費(fèi)盡心思,，博聞廣記，力求做到對自然無一不曉,，卻自始至終都在苦惱難如登天,，心有余而力不足!有些無心之人，卻僅僅在春晨荷葉上殘留的幾滴露水,，夏末樹上貪玩的幾聲蟬鳴,，深秋赤紅明艷的片片楓葉,，冬至燒紙祈福的寥寥余煙中,，剎那領(lǐng)悟了整個(gè)宇宙。
剛?cè)チ艘惶饲嗪?。驚人的海拔和不適的高原反應(yīng)并沒有擋住我們前行的步伐,。直到車子猛然一拐，所有人往前傾,，才發(fā)覺剛才包圍我們的，還是綿綿不絕的牧場,，現(xiàn)在竟轉(zhuǎn)到了丹霞地貌!我們一行人極力要求在高速公路上毅然下車,，撫摸著路旁的石灰?guī)r,，正如一群孩子依偎在母親身旁,。這究竟是土還是石頭?——土的顏色，石頭的質(zhì)感,。常年裸露的土層上也冒出了星星點(diǎn)點(diǎn)的植被,。遠(yuǎn)方的丹霞地貌，還有黑不見底的窯洞和神秘莫測的小道,，歪歪斜斜名地從山上繞道山下,。這就讓我的思緒轉(zhuǎn)到了《瓦爾登湖》里那些不知的史前小道。還據(jù)說是一個(gè)名叫瓦爾登的人來到這里,，故得名瓦爾登湖,。太多事煩擾我們多時(shí)了，倒不如選擇親近自然,，可謂開卷有益,。
雨，隨時(shí)會下,，但心中的雨點(diǎn),，卻因我們的思緒而變。今日,，記回憶錄一篇,，愿時(shí)時(shí)給予指點(diǎn)與啟發(fā)。當(dāng)你送去一陣春風(fēng),，他人亦會為你送來一夜好夢,。也勿要為錯(cuò)誤的決定惋惜太久,，正如篇末所述：太陽只不過是一顆啟明星!
瓦爾登湖主要內(nèi)容和閱讀感悟篇4
一直以為《瓦爾登湖》是一本單純描寫湖畔風(fēng)景的書，打開來澄澈的湖水便會鋪面而來,，有早晨的鳥鳴、花香,、有參天的巨樹,，林間的松樹，樹葉間細(xì)碎,、斑駁的陽光,。
終于在圖書館的書架上找到它，欣然借出,，看封面郁郁的森林,，靜謐的湖水，深藍(lán)色的月夜——咦?陽光和花香呢?怎么會用這么深沉的色調(diào)?這樣安靜的氛圍,，仿若一個(gè)哲人靜夜無人時(shí)的沉思,。
一本薄薄的書，看了兩個(gè)多月,，終于體味到一位詩人所說的《瓦爾登湖》只能在心靈沉靜時(shí)閱讀的真諦,。其中的思想包羅萬象，不僅描述了梭羅在高港山上魯賓遜式的自我隔離生活,，亦曲折的表達(dá)了對當(dāng)局的抨擊及對人類及人類社會的特別看法,。
作者在瓦爾登湖畔的小木屋中，以最樸素,，甚至可以說是簡陋的生活方式,，在粗糙的環(huán)境中，卻有著最高雅,、精致的思想,。他遠(yuǎn)離人群，遠(yuǎn)離俗世紛擾,，自己筑屋,、種豆、捕魚,。曾經(jīng)因?yàn)樘与x紛擾太過徹底,，拒絕作為聯(lián)邦納稅人的光榮而被捕入獄，這也算是梭羅和政治最親密的一次接觸,。
體味梭羅書中的哲學(xué)市場思想是一種辛苦而有益的心靈體操,，初始時(shí)有疲累、乏味的感覺,，看多了卻如飲甘露,，芬芳而清冽,。他反對頻繁的商業(yè)活動，樂于徜徉于古代詩人荷馬的世界中,。
瓦爾登湖主要內(nèi)容和閱讀感悟篇5
身在喧囂都市的我,，幾乎對鄉(xiāng)村的理解只有：窮，荒蕪,。但一本書,，改變了我的看法并讓我對生活更加有希望。
梭羅,，一個(gè)無名小卒,，一生困苦，但在鄉(xiāng)村中自得其樂,，著名的《瓦爾登湖》便出自他手,，正是此書改變了我。
這本書是我和奶奶去書店時(shí)買的,，奶奶當(dāng)時(shí)看我才二年級,，便不停地向我推薦兒童故事書，但這些故事書讓我厭煩,，我偶然看到了這本書,，從我的目光剛接觸到它的那一刻，我就被深深吸引住了,，那碧藍(lán)色的卷曲花紋讓人神往,，如同清澈的湖水。我將此書從書架上抽出來,，一張書卡上寫著：“美國最偉大的寫實(shí)文學(xué),，平淡生活中透出人性的光芒”我當(dāng)機(jī)立斷，將它買下,。
回到家,，我翻開這本書的第一章：簡約生活，硬著頭皮讀了一會之后,，覺得十分深奧,，實(shí)在讀不下去，便不再讀了,。
后來,，我升上了四年級，一天無意翻開這本書,，我竟愛不釋手!這部自傳體小說,，如水一般的平淡描寫，寫出了作者的鄉(xiāng)居生活,，看著看著我入了迷,，我多么希望自己也能在美麗的瓦爾湖畔釣魚,，我多么想與作者一起耕作……
看完了，我的心就如同碧澄的瓦爾湖水,，無比的平靜,。原來我經(jīng)常渴了就買水,，餓了就掏錢買零食,，但是讀了這本書以后，我一直在奉行節(jié)儉,。
面朝大海，春暖花開,，這是孩子的精神寫照以及憧憬,，但最后他依然承受不住精神壓力臥軌了，梭羅雖然沒有干出這樣的事情,，但我能從他的書中看到他,，就像海子一樣希望自己的心靈能有一處平靜的居所。
