學(xué)習(xí)中的快樂(lè),，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得感悟呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

瓦爾登湖閱讀篇感悟篇一

林邊,，湖水蕩漾。風(fēng)陡然向東拂過(guò)它不透光的表面,，直到吹皺那遠(yuǎn)處鮮活的水面,。光輝燦爛、緞帶似的水在陽(yáng)光底下閃耀,，光溜溜的湖面上洋溢著歡樂(lè)和青春,。

沒(méi)錯(cuò),，這就是梭羅獨(dú)居的地方，被稱(chēng)為“世界上最修心的地方”——瓦爾登湖,。

翻開(kāi)書(shū),，無(wú)論你的內(nèi)心多么浮躁，這時(shí)都會(huì)安靜下來(lái),，連空氣都變得像書(shū)中森林里那樣：清澈,、濕潤(rùn)、流暢,，有股沁人心脾的薄荷的靜,，綠的香……

在瓦爾登湖的湖畔，梭羅的小屋中,，茂密的樹(shù)林間,，我品味到了精神上的寧?kù)o與優(yōu)雅。記得歌德說(shuō)過(guò)：“只有把自然當(dāng)人一樣看待,，當(dāng)我們的精神狀態(tài),、喜怒哀樂(lè)與自然完全一致，我們所愛(ài)的那雙明眸中的亮光與早晨清新的空氣渾然一體時(shí),，我們對(duì)往事的沉思與森林有節(jié)奏的喧聲渾然一體時(shí),，大自然才會(huì)以其全部力量作用于我們！”相信遠(yuǎn)離喧囂的梭羅,，正是有了大自然的力量,，才寫(xiě)出了這部100多年經(jīng)久不衰的奇書(shū)吧。

在物質(zhì)橫行的年代里,，能讀到《瓦爾登湖》這本書(shū)真是幸運(yùn),，我的內(nèi)心,，如瓦爾登湖,，平靜、安寧,、優(yōu)雅,、超然。

瓦爾登湖閱讀篇感悟篇二

在某種程度上說(shuō),，《瓦爾登湖》就像是康科德地方志中的動(dòng)植物篇,。誠(chéng)然，梭羅大半輩子在康科德與瓦爾登湖邊度過(guò),，始終致力于觀察與研究飛禽走獸和草木花果,，以及一年四季的變化進(jìn)程。

梭羅不論對(duì)紅黑螞蟻大戰(zhàn),，還是對(duì)灰背隼,、紅松鼠以及獵狐犬等的描寫(xiě),，總是如此繪聲繪色，如此引人入勝,，真可以說(shuō)是曠世罕見(jiàn)的華章,。

梭羅在本書(shū)中用很大篇幅談到人與自然的和諧相處，人與草木鳥(niǎo)獸的和諧相處有許多精彩片段,。

不但如此,，他還主張社會(huì)內(nèi)部各族群之間和諧相處。自古以來(lái),，北美大陸的主人,、原住民是各部落的印第安人，歐洲殖民者到達(dá)新大陸后不僅肆意殘殺無(wú)辜的印第安人,，使其瀕臨種族滅絕的境況,，而且徹底毀掉了悠久的印第安文化與生活方式，還對(duì)印第安人持極端歧視的態(tài)度,。殊不知,，梭羅乃是狷介之士，卻反其道而行之,。

梭羅在書(shū)中談天說(shuō)地和縱古覽今時(shí),，一邊立論公允，痛斥時(shí)弊,。一邊又提出不少積極性的批評(píng)與建議,，其內(nèi)容十分廣泛，涉及飲食文化,、住房建筑,、生態(tài)環(huán)境、學(xué)校教育,、農(nóng)貿(mào)漁獵等,。梭羅諸些舉動(dòng)和言論，引起我的一些思考,。

當(dāng)今中國(guó),，到處可以見(jiàn)到人們侵犯生態(tài)環(huán)境，環(huán)境治理成了社會(huì)和諧的一大問(wèn)題,，且不論其它生態(tài)物種,，就說(shuō)樹(shù)吧!

樹(shù)，是我們?nèi)祟?lèi)最先的寄托,，在樹(shù)上吃住行,，樹(shù)為我們?nèi)祟?lèi)提供了最根本的家園;樹(shù)能如此，那些其它動(dòng)植物呢?我想它們生態(tài)作用一定也很巨大。那人類(lèi)還要肆無(wú)忌憚的去破壞,、殺害們呢?

自然給予人類(lèi)那么多,，人類(lèi)當(dāng)予反思，來(lái)感恩這地球上最偉大的母親!

瓦爾登湖閱讀篇感悟篇三

《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅的散文集,，講述他兩年獨(dú)居瓦爾登湖畔的所思所想,。

初看《瓦爾登湖》會(huì)有些意外，因?yàn)樗膬?nèi)容并不像其他田園類(lèi)散文那般好讀,。作者深邃的思想如瓦爾登湖清澈的湖水,，隨四季的變換而不斷顫動(dòng)，產(chǎn)生不同的回路波紋,。很難說(shuō)究竟是農(nóng)園生活觸動(dòng)了梭羅,，還是他本就在天性中充滿(mǎn)了對(duì)自然和人類(lèi)存在本質(zhì)的思考，瓦爾登湖相對(duì)靜謐的環(huán)境只是給了他一個(gè)盡情闡述的機(jī)會(huì),。

翻開(kāi)書(shū),，沿著這些思想蕩漾的波紋，可以感受到19世紀(jì)哲人的辯思,，但作為一本名著它的價(jià)值顯然不局限于此,。對(duì)淳樸生活的崇尚，對(duì)自然風(fēng)光的熱愛(ài)是人類(lèi)作品中永恒的話(huà)題,，只是難有人寫(xiě)的如他這般意義深遠(yuǎn),。

“不必給我愛(ài)，不必給我錢(qián),，不必給我名譽(yù),，給我真理吧！我們身體內(nèi)的生命像活動(dòng)的水,，新奇的事物正在無(wú)窮無(wú)盡地注入這個(gè)世界來(lái),，而我們卻忍受著不可思議的愚蠢?！闭胬硎亲钌顚哟蔚目鞓?lè),，這大概也是梭羅想向世人傳達(dá)的心聲吧。

19世紀(jì)上半葉的美國(guó)正處于向工業(yè)時(shí)代轉(zhuǎn)型的初始階段,，蓬勃發(fā)展的工業(yè)和商業(yè)造成拜金主義和享樂(lè)主義思想盛行,。梭羅的獨(dú)居發(fā)生在這樣的年代更有了一層時(shí)代意義,。如今的瓦爾登湖已經(jīng)成為了一個(gè)象征,，一種對(duì)理想的執(zhí)著追求，一個(gè)具體化的自然概念,，一部人與自然的浪漫史,。他倡導(dǎo)的與自然和諧相處，在生態(tài)環(huán)境學(xué)方面展現(xiàn)出超越時(shí)代的眼光。對(duì)人的關(guān)懷也是他書(shū)中一個(gè)深刻的主題,。梭羅的文章給深受物欲之苦的人指出一條超驗(yàn)主義的光明之路,。

瓦爾登湖閱讀篇感悟篇四

這是一個(gè)有點(diǎn)像“如果西恩.潘漂流記”中的故事。梭羅認(rèn)為,，以他的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,，證明人們能夠活得更簡(jiǎn)單，而且更安靜,，而無(wú)需放下追求物質(zhì)發(fā)達(dá)的人類(lèi)是高貴的優(yōu)越位置,。湖梭羅完成了自己的深度，“測(cè)量”,，“瓦爾登湖”這天,，梭羅再次成為人們禮貌出行的生活。

現(xiàn)代生活的人幾乎任意的便利,，建筑水泥高樓,，水泥路，沒(méi)有灰塵,，而地下水污染,，臭氧空洞在南極上空的天空，和我們的生活和健康的酸雨侵蝕的背面,。我們征服,，并在同一時(shí)刻改造自然，并給了自己種植的生態(tài)陷阱,，導(dǎo)致惡性循環(huán),，因而只能用在回歸自然的挫折帶來(lái)的便利。當(dāng)奴役我們的祖先,，自然,，敬畏自然，甚至神化自然崇拜,，也是我們的孩子和孫子,，但反過(guò)來(lái)，撕裂,，奴役,，和自然的統(tǒng)治。讀“瓦爾登湖”,，讓受污染的水安靜心臟涼一點(diǎn),，多了幾分沉穩(wěn)和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，減少?zèng)_動(dòng),，其實(shí)不是時(shí)髦,，而是一種必然。

豆類(lèi)和住房建設(shè)，烤面包,，并享受城市最禮貌的人,，是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。如今,，越來(lái)越多的方便和先進(jìn)的城市生活的這天,，還有那些誰(shuí)渴望呢?在越來(lái)越緊張，收縮自然環(huán)境這天的土地上,，人們能夠有這樣的夢(mèng)想在哪里做呢?

看完后,，我不能完全明白梭羅的行為，他的書(shū)有關(guān)的思想和行動(dòng)不能去更多的認(rèn)可,。在夏天的夜晚多年后,，我在海灣走在沙灘上，突然你應(yīng)對(duì)自然公園的具有獨(dú)特的審美情趣,，我意識(shí)到,，梭羅和他的著作“秋登湖”與被列入的富人和隱士有巨大的相同之處。

最后,，我明白了：無(wú)論多么卑微你的生活,，你必須要顯露在臉上，不好逃避,。即使你是十分差的,，而且你的生活的熱愛(ài)。即使在逆境,，你仍然也有快樂(lè)和幸福,，驕傲的時(shí)刻。

梭羅所看見(jiàn)的人民,，那里的生活就像是在宮殿一樣,，很幸福的生活，并樂(lè)意這樣做平靜和安寧,。