學(xué)習(xí)中的快樂(lè),，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家,。

可敬的中國(guó)心得體會(huì) 可愛(ài)的中國(guó)的心得篇一

我首先去看了看中庸和大學(xué),，剛開始我還以為是什么課文呢,？原來(lái)是由一句一詞組成的片段，里面有好幾個(gè)字都重復(fù)了，我看著看著就突然頭暈起來(lái)了,，我嘆了一口氣心想這種東西誰(shuí)看的懂呀,！

除非孔子復(fù)活，要不然我就是讀個(gè)幾百遍都不懂其中的奧妙,，我想要是古代知識(shí)人物還活著,，還在的話就能聽他們講解了，我也不用費(fèi)那么大的力氣去參透其中的秘密,，咳,！可惜呀可惜。這時(shí)我轉(zhuǎn)頭向四周望去,，我看到大家也和我一樣愁眉苦臉,，為著四本書煩惱。

這時(shí)我看到徐怡君的臉上一臉的笑容,，我不明白為什么,，下課后我去問(wèn)她為什么是笑的，而她卻對(duì)我說(shuō),，不管學(xué)習(xí)有多難,，我們總是要去面對(duì)的，然而愁眉苦臉不如堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)去解決困難,，我聽了徐怡君的話決定努力去看那幾本書,，像徐怡君一樣努力解決困難，讓自己更有信心,。

我從那以后就邊看句子邊看旁邊的意思,，一篇一篇的攻，終于才剛攻下三篇雖然才攻下三篇,，但我會(huì)再努力攻下那四本書,。每當(dāng)我遇到困難了，我都會(huì)想起徐怡君對(duì)我說(shuō)的話,，這對(duì)我是鼓勵(lì),，想起著幾句話，它們便會(huì)成為我的動(dòng)力,，讓我信心十足繼續(xù)面對(duì)困難并且打倒它,，攻到下一關(guān)，希望各位同學(xué)也會(huì)和我一樣,，不怕困難,，努力向前攻。

可敬的中國(guó)心得體會(huì) 可愛(ài)的中國(guó)的心得篇二

國(guó)學(xué)知識(shí),，它記載著千年歷史的變化,，承載著忠臣烈士的血液。它教導(dǎo)我們做人的道理，它指導(dǎo)我們是非對(duì)錯(cuò)……一句句的古文演變成一幅幅畫,，在我們眼前不停的搖晃,，也因此深深的刻在我們的腦海里。

還記得在幼稚園的時(shí)候,，老師整天拿著書,，教我們一句一句的念“人之初，性本善,。性相近,，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,，性乃遷,。教之道，貴以專,?！钡搅诵W(xué)我才知道這就是《三字經(jīng)》，它告訴我學(xué)習(xí)是要從小,，我們現(xiàn)在這個(gè)階段對(duì)知識(shí)的吸收更勝于爸爸媽媽,。進(jìn)入了小學(xué)，爸媽也給我買了幾本古學(xué)名著,。

尤其是那本《弟子規(guī)》,，更讓我愛(ài)不釋手。爸爸告訴我“弟子規(guī)”中的“弟子”是指“學(xué)生”的意思,，我們更要做到活到老,，學(xué)到老；“規(guī)”是規(guī)范,、道理的意思,。我好奇的翻著書，是懂非懂的看著,，雖然我不能完全理解它的含義,，但我知道它是教我如何做好一個(gè)善良的人，做好一個(gè)孝順父母的人做好一個(gè)有禮貌的人,，我也慢慢的朝這個(gè)目標(biāo)努力著?，F(xiàn)在我已經(jīng)是小學(xué)小學(xué)畢業(yè)班的學(xué)生了，接觸的國(guó)學(xué)知識(shí)也更多了《論語(yǔ)》,、《大學(xué)·中庸》、《孝經(jīng)》……

每次拿到《論語(yǔ)》我就會(huì)想到孔子和他的弟子們搖頭晃腦的在讀子乎者也,，他們開心的學(xué)著人的子乎者也,，我也沖勁十足。

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代巨大的思想家和教育家、儒家家學(xué)派創(chuàng)始人——孔子所著的,，孔子認(rèn)為治理國(guó)家不能只靠政令,、法令，而要通過(guò)教育引導(dǎo)使成為事實(shí),；德政,，他通過(guò)“道之以政，齊之以刑,，民免而無(wú)恥,；道之以德，齊之以禮,，有恥且格”表明：教育可以感化人,，即使百姓守端方，又使百姓有“羞恥之心”,，形成道德信念的氣力,，收到德治的成效。

作為畢業(yè)班的我,，媽媽說(shuō)我和以前不一樣了,，變的更加有禮貌，也更愛(ài)說(shuō)話了,。我好高興,，因?yàn)檫@都是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的作用，我還要繼續(xù)學(xué)下去,，我還要想像楊瀾阿姨那樣,，溫文儒雅有氣質(zhì)，做個(gè)女強(qiáng)人,。

可敬的中國(guó)心得體會(huì) 可愛(ài)的中國(guó)的心得篇三

我們小學(xué)每天所進(jìn)行的教育中都包含國(guó)學(xué)教育的成分,。那么，我們加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育的目的究竟是什么呢,？概括起來(lái)說(shuō),，就是讓小學(xué)生能夠更多地了解、學(xué)習(xí)和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，并通過(guò)了解和學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)進(jìn)一步提升小學(xué)生的自身綜合素質(zhì),，以更好地豐富我們素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

國(guó)學(xué)教育可以提升學(xué)生的語(yǔ)言文字素養(yǎng),。中國(guó)古代文明很多都是有文字記載的,。通過(guò)誦讀經(jīng)典名作，學(xué)生不僅可以學(xué)到許許多多的知識(shí),，知曉方方面面的道理,，而且可以對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)得到有益的補(bǔ)充,，從而提升自身的語(yǔ)言文字素養(yǎng)?！俺霰馗?，反必面?！保ā兜茏右?guī)》）中的“反”字,，是通假字，即“返”的意思,；“面”則在詞性上發(fā)生了變化,，這里用作動(dòng)詞，作“照面”解了,。成語(yǔ)“文質(zhì)彬彬”究竟是什么意思,？是從哪里來(lái)的？讀了《論語(yǔ)》中的“質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,?！保瑢W(xué)生自然就會(huì)明白了,。而不讀這些幼學(xué)啟蒙讀物,，在小學(xué)階段，小學(xué)生怕是很難有機(jī)會(huì)搞懂這些的,。

國(guó)學(xué)教育可以增加民族文化素養(yǎng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,，奧妙無(wú)窮。就藝術(shù)而言,，不僅中國(guó)的國(guó)畫,、石刻、壁畫等在世界藝術(shù)中享有很高的地位,，民族音樂(lè)對(duì)人類文明也是一個(gè)巨大貢獻(xiàn),。有一首詩(shī)寫道：“八音”古樂(lè)久沉埃，藝苑老花今日開,。百卉爭(zhēng)妍該獨(dú)秀,，清風(fēng)引得鳳凰來(lái)?！鞍艘簟笔悄陌艘?？如果不清楚“八音”是哪八音，是難以想象古樂(lè)中的“八音”之美妙的,，而這個(gè)出處就是《三字經(jīng)》中的“匏土革,，木石金,，絲與竹，乃八音,。”如果不讀《三字經(jīng)》,，不要說(shuō)小學(xué)生,，就是成年人怕也是似懂非懂的。

了解中華歷史知識(shí)中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，要用很少的文字將其概括實(shí)屬不易,。然而，《三字經(jīng)》中的從“自羲農(nóng),，至皇帝,，號(hào)三皇，居上世,?！钡健柏ザ罚谄?。載治亂,，知興衰?！?，僅僅用了三百個(gè)字，就將一部中國(guó)古代史的發(fā)展脈絡(luò)比較完整地揭示了出來(lái),，實(shí)在是令人稱奇叫絕,。毫無(wú)疑問(wèn)，小學(xué)生在誦讀和學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的過(guò)程中,，也同時(shí)學(xué)到了小學(xué)教材中所學(xué)不到的厚重的中國(guó)朝代更迭和歷史發(fā)展的因果關(guān)系的知識(shí),。

校正行為規(guī)范良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成是對(duì)小學(xué)生教育內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分。這項(xiàng)工作固然需要教師的言傳身教,，但是也不能局限于此,，因?yàn)闊o(wú)論是言傳還是身教對(duì)小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成的影響都是有限的，而閱讀是無(wú)限的,。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有許多對(duì)兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的教化內(nèi)容,，像《弟子規(guī)》中的“或飲食，或坐走,，長(zhǎng)者先,，幼者后?！焙汀笆码m小,，勿擅為,。”,，“物雖小,，勿私藏?！?，既瑯瑯上口，又通俗易懂,，選來(lái)作為國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容是很適當(dāng)?shù)摹?/p>

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,。盡管教師在日常教學(xué)中也會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度養(yǎng)成教育，但是很難做到比較具體而又全面,。而在這方面,，我們的前人已經(jīng)作了很好的總結(jié)。像《弟子規(guī)》中所倡導(dǎo)的“讀書法,，有三到,，心眼口，信皆要,。方讀此,，勿慕彼，此未終,，彼勿起,。寬為限，緊用功,，工夫到,，滯塞通。心有疑,，隨札記,，就人問(wèn)，求確義,。房室清,，墻壁凈，幾案潔,，筆硯正,。墨磨偏，心不端,。字不敬,，心先病。列典籍,，有定處,，讀看畢,，還原處?！弊x書方法,，可謂至理名言，不能不知,。就小學(xué)生的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度形成而言,，我們?cè)趪?guó)學(xué)中也同樣找到大量的教育素材。如《三字經(jīng)》中的“昔仲尼,，師項(xiàng)橐?！钡健疤苿㈥?，方七歲。舉神通,，作正字,。”這些事例,，無(wú)一不是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育的好素材,。《弟子規(guī)》中的“勿自暴,，勿自棄,，圣與賢，可馴致,?！焙汀墩撜Z(yǔ)》中的“三人行，必有我?guī)熝??！睂?duì)小學(xué)生告誡更是不可多得的金玉良言。國(guó)學(xué)教育本身是一種教育路徑和教育手段,，不是目的,。因此，我們應(yīng)該在國(guó)學(xué)教育中盡可能多地滲透對(duì)學(xué)生這些方面的教育,，通過(guò)國(guó)學(xué)典故中的生動(dòng)事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)的國(guó)學(xué)教育,，而避免那種老生常談的簡(jiǎn)單的說(shuō)教，以促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,。形成共同的價(jià)值取向如今的小學(xué)生絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女,，在家長(zhǎng)的眼里視作掌上明珠，

一方面?zhèn)€性特征比較強(qiáng),，另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身處事方式,、方法和風(fēng)格的相互影響,，表現(xiàn)出較強(qiáng)的“自我意識(shí)”和行為隨意性。加之,，他們又生逢異域文化大舉進(jìn)入,、互聯(lián)網(wǎng)高度普及的信息時(shí)代，各種各樣的文化和信息相互碰撞,，莫衷一是的社會(huì)思潮包圍著他們,，使得他們往往真?zhèn)坞y辨，視覺(jué)紛亂,，難以形成具有時(shí)代意義的積極的社會(huì)價(jià)值取向,。在一個(gè)社會(huì)思潮紛雜的時(shí)代，能夠統(tǒng)一我們的思想的只有民族傳統(tǒng)文化,。我們必須讓學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明的同時(shí),，通過(guò)國(guó)學(xué)教育，叩訪民族傳統(tǒng)文化之根,?！兜茏右?guī)》中的“凡出言，信為先,?！薄凹榍烧Z(yǔ)，穢污詞,，市井氣,，切戒之?！钡染烂栽诮裉鞈?yīng)該是仍然具有強(qiáng)大的生命力的,。把國(guó)學(xué)中這些永遠(yuǎn)都不過(guò)時(shí)的立身、做人之道教給我們的學(xué)生,，對(duì)于他們形成積極而又共同的價(jià)值取向是非常有益的,。

發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，挖掘?qū)W生的潛能國(guó)學(xué)教育內(nèi)容的廣泛性決定了它對(duì)于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的多元化和潛能挖掘的多樣性,。我校的國(guó)學(xué)教育實(shí)踐表明,，國(guó)學(xué)教育的開展為不同學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和潛能挖掘提供了更廣闊的空間。