人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞600 內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇一
好，到了,，大家慢點(diǎn)下車(chē),，不要擠，到了草原上,，不要亂扔果皮紙屑,。大家先待目遠(yuǎn)眺一下，遼闊的內(nèi)蒙古大草原綠波千里,，一望無(wú)垠,，微風(fēng)漾過(guò)，羊群如流云飛絮,，點(diǎn)綴其間,，草原風(fēng)光無(wú)限美麗。大家若一會(huì)兒騎馬,，不必?fù)?dān)心放不開(kāi),，因?yàn)檫@遼闊平坦的草原可為馬兒提供了盡情馳騁的空間呀!
看，這個(gè)高原上分布著遼闊的草原,，是我國(guó)著名的天然牧場(chǎng),，立于坦蕩無(wú)限的草原上，極目遠(yuǎn)望“天蒼蒼,，野茫茫,，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的風(fēng)景，一瞬間似乎可以領(lǐng)略到自由而豪邁的草原文化的精髓,。
好,，大家往右看，那就是寒暑往,，祖祖輩輩逐水草而居的牧民們,，就居住在別具牧民風(fēng)格的蒙古包里，那些草原上的牧民自古以來(lái)就在這片土地上辛勤地放牧,，過(guò)著騎馬游牧的生活。
其實(shí)在內(nèi)蒙古高原廣袤的背脊上,，留下了豐富的歷史印跡,。如：在赤峰市翁牛特旗三星他拉出土的大型碧玉龍,，通高26厘米，雕刻著豬首,、馬鬢,、蛇身，造型極為獨(dú)特,，美觀大氣,。據(jù)專家考證，玉龍系7000多年前制作,，譽(yù)之為“中華第一玉龍”,。位于鄂爾多斯草原南部的薩拉烏蘇河畔沙漠之中的古城遺址，它是1520xx年前北朝十六國(guó)時(shí)期的大廈國(guó)首都,，俗稱“白城子”,。它如同歷經(jīng)滄桑的老人，為我們講述著一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)而古老的故事,。
綠野延天外,，晴空如碧泉，天然而美麗的草原與古跡,、沙漠,、湖泊、森林,、民俗合稱“六大奇觀”,，構(gòu)成了內(nèi)蒙古草原別具特色的寒暑外風(fēng)情。好了,，現(xiàn)在已彩霞滿天,，鋪出粉的、紫的,、黃的,、褐的錦緞，錦色順勢(shì)鋪向青白的蒙古包，圣潔溫暖。夕陽(yáng)的余輝灑向草原、氈包和畜群被鍍上一層玫瑰色,。大家好好休息，明天再欣賞草原美麗的景色吧!
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞600 內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇二
玉龍沙湖面達(dá)1萬(wàn)余畝,，湖中有十幾座沙島,，十分獨(dú)特。
布日敦湖一萬(wàn)多畝的淡水資源,，盛產(chǎn)?,、鯉,、鰱,、草,、大銀魚(yú)等十二種魚(yú)類，在湖北面一望無(wú)際的大沙漠邊緣,，平地聳立起一座奇形怪狀的石山,，山上的怪石和樹(shù)木千姿百態(tài)，有鴿子石,、鵪鶉石,、蘑菇石、壇子石,、陰陽(yáng)石,，個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖,。
湖西南部的黃花山和西北部的大黑山，像兩面巨大的屏風(fēng)一樣矗立著，山有上駝佛,、仙人指、龍門(mén)等奇峰怪石,。
草原與沙漠爭(zhēng)輝，構(gòu)成了一道獨(dú)特的自然風(fēng)景線。
還有古樸的民族風(fēng)情，有優(yōu)美動(dòng)人的蒙古族歌舞，有風(fēng)味獨(dú)具的蒙古族食品,，有特色濃郁的蒙古包，還有傳統(tǒng)的草原“那達(dá)慕”盛會(huì)和祭敖包的隆重慶典,。蕩舟湖上,，置身草原，舉步沙漠,，放眼遠(yuǎn)瞻,，碧水、白沙,、錦鱗跳躍,，大漠孤煙，雄偉壯觀,。
布日敦乳制品廠為您提供豐富的純天然奶食品,，純奶釀制的蒙特醇奶酒為您提神助興。
該旅游區(qū)建有旅游紀(jì)念品商店一處，有種類蒙古族服飾,、用品近百種,，可供游客選購(gòu)。旅游區(qū)出產(chǎn)的吉祥甘露礦泉水,，含有多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì),，深受游客好評(píng)。
今年又新建高檔住宿蒙古包10個(gè),，解決了景區(qū)住宿難的問(wèn)題,。娛樂(lè)項(xiàng)目上，新增沙漠乘駝,、沙地越野等娛樂(lè)項(xiàng)目,，新建高檔賽馬場(chǎng)一處，新開(kāi)發(fā)了浩道圖山景區(qū),。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞600 內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇三
韭菜樓風(fēng)景區(qū),，位于喀喇沁旗西部與河北省交界處，山形東北平緩,，西南陡峭,，主峰海拔1860米。由于山高林茂,，泉水從山腳處冒了出來(lái),，順溝而下，一路上匯聚著其它山泉,，形成了滾滾奔騰的河流,，這就是錫伯河的源頭。清代,，韭菜樓屬木蘭圍場(chǎng),。因?yàn)樯置堋⑺葚S美,，從康熙皇帝開(kāi)始,，木蘭圍場(chǎng)辟為習(xí)武狩獵、避暑游玩場(chǎng)所,，現(xiàn)在在韭菜山頂有時(shí)還可以見(jiàn)到殘瓦碎陶,、箭簇矛頭等遺物。
再往前走是百花坡,，這里盛開(kāi)的鮮花主要有石竹子花,，淺黃色的癩毛子花，還有純紫色的高烏頭花,，藍(lán)白色的山蘇子花,，爭(zhēng)奇斗艷,，姹紫嫣紅。過(guò)了百花坡轉(zhuǎn)過(guò)陽(yáng)坡小洼,，看到的是一眼望不到邊的修長(zhǎng)挺拔的白樺樹(shù),，這就是著名的白樺嶺。
走出白樺嶺,，我們看山梁上立著的一塊長(zhǎng)有雙耳的奇石,，說(shuō)明韭菜樓的主峰就要到了。從山下仰望,，山頂呈平臺(tái)狀,，南北各有一峰，南高北低,。北峰腳下的“駱駝石”,、“石門(mén)巖”、“椅子石”等景觀,，與對(duì)坡林海中的幾處石丘隔谷相望,，天然成趣。
北峰頂部有處醒目的石巖,，一東一西,，對(duì)峙而臥，東巖偉岸奇崛,，西巖小巧別致,，上邊有兩個(gè)石筍，似一對(duì)脈脈含情的戀人在竊竊私語(yǔ),，所以被稱為情侶石。
最美當(dāng)屬“南樓”風(fēng)光,，走過(guò)彎曲的小路,，直奔高十幾米、長(zhǎng)五十余米的石峰,，就上了令人望而生畏的“天橋”,。“天橋”寬不到一米,，窄不盈一尺,，對(duì)人的膽氣既是一種壓抑又是一種挑戰(zhàn)。
過(guò)天橋不遠(yuǎn)處,，在懸崖峭壁上,，有一天然洞穴，叫做“鴛鴦洞”,，據(jù)傳在很多年以前,，有一對(duì)不甘父母之命的戀人,，不畏世俗，攜手逃人這深山,，毅然跨過(guò)天橋,，隱人林間，靠野菜野果在這“鴛鴦洞”內(nèi)度過(guò)一個(gè)甜蜜而美好的蜜月,。
在距南樓北峰一里之遙的地方,。生長(zhǎng)著一片片的山韭菜和筒蔥，是天然的綠色食品,?！熬虏藰恰本褪且蛟跇琼斔频纳綆p生長(zhǎng)著田園里的韭菜而得名。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞600 內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇四
巴丹沙漠地處內(nèi)蒙古阿拉善盟境內(nèi),總面積4.7萬(wàn)平方公里,為我國(guó)第三世界第四大沙漠,其中西北部還有1萬(wàn)多平方公里的沙漠至今沒(méi)有人類的足跡.海拔高度在1200-1700米之間,沙山相對(duì)高度可達(dá)500多米,堪稱”沙漠珠穆瑪峰”.巴丹沙漠集合了沙漠的瑰麗,以其高,、陡,、險(xiǎn)、俊著稱于世,。奇峰,、鳴沙，湖泊,、神泉號(hào)稱巴丹沙漠“四絕”,。
高大的復(fù)合型沙丘鏈和金字塔狀沙丘，貌似“山”一般,，沙峰,、沙壑、沙峭,、沙壁,、沙窩、沙刃隨處見(jiàn),，景象奇?zhèn)延^,，繽紛多姿。在沙漠腹地,，高峰林立,，峰巒疊嶂，沙脊如削,。奇特的沙漠造型,，是進(jìn)行沙漠探險(xiǎn)旅游的理想之地。遍布巴丹沙漠的鳴沙譽(yù)為“世界鳴沙王國(guó)”,。
它所發(fā)出的聲音猶如飛機(jī)群轟鳴聲,，沉悶而深遠(yuǎn)，數(shù)公里外清晰可聞,，無(wú)不使人刺激異常,。巴丹沙漠在有許多內(nèi)陸小湖,，湖泊四周蘆葦叢生，湖水碧波蕩漾,，水鳥(niǎo)嬉戲,，確有“漠中江南”之奇景，高大的沙山和晶瑩的海子相映成趣,，湖光沙色,，叫人心靜神怡，是游客放松身心的絕好去處,。這里還流傳著許多美妙動(dòng)人的傳說(shuō),。又為巴丹沙漠增添了許多神秘旅游環(huán)境容量，又可以滿足不同層次游客的需要,，進(jìn)行多種形式和內(nèi)容的旅游活動(dòng),。巴丹沙漠以其特有的自然景觀吸引著大量中外游客和專家學(xué)者。
1993年,，中國(guó),、德國(guó)聯(lián)合考察隊(duì)對(duì)巴丹沙漠進(jìn)行了綜合考察，獲得了大量有價(jià)值的數(shù)據(jù)和資料,，發(fā)現(xiàn)了駝鳥(niǎo)和古動(dòng)物化石,，包括恐龍化石。在沙漠腹地的湖泊周?chē)€發(fā)現(xiàn)了大量的新石器和舊石器,，其中大量石器碎片和色粗陶片,。經(jīng)考古分析，是3000-5020_年前人類活動(dòng)的遺跡,，有很高的研究?jī)r(jià)值,。
1996年德國(guó)探險(xiǎn)旅行家包曼出版了《巴丹沙漠》一書(shū)，轟動(dòng)了歐洲,。1998年3月在美國(guó)召開(kāi)的國(guó)際探險(xiǎn)旅游博覽會(huì)上中國(guó)唯一推出的項(xiàng)目就是巴丹沙漠旅游線路,，引起外國(guó)旅游部門(mén)極大的關(guān)注。因此,，巴丹沙漠旅游業(yè)發(fā)展前景十分廣闊。
朋友,，來(lái)吧,。感受大漠、駝鈴,、夕陽(yáng),、月夜、秋風(fēng)的韻味,，是何等的情調(diào),，清新純凈的空氣,，藍(lán)澈的天空，沒(méi)有受到任何污染的自然環(huán)境,，會(huì)使您領(lǐng)略到一種原始的,、空曠的、與世無(wú)爭(zhēng)的寧?kù)o,，不啻人間仙境,。那份感覺(jué)，那種享受,，使您留連忘返,，永久難忘。我們將竭誠(chéng)為中外游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),，必會(huì)讓您玩得瀟灑,，游得盡興。
朋友,，來(lái)吧!美麗神奇的巴丹歡迎您，勤勞樸實(shí)的阿右旗各族人民歡迎您,。我們熱忱歡迎各界朋友來(lái)這里旅游,、觀光、探險(xiǎn),，與我們共同投資開(kāi)發(fā)建設(shè)這塊神奇的熱土,。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞600 內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇五
青石板上的遠(yuǎn)祖大腳印
游客一到嘎仙洞口，就會(huì)看見(jiàn)洞口兩側(cè)聳立的青石板直沖峰頂,，像刀劈斧削似的,。游客腳下的大青石板上，留下不易發(fā)現(xiàn)的一厘米深的大腳印,。
游人到此,，觀看這個(gè)大腳印都要嘆為觀止，是哪代人在石板上踩下的大腳印呢?傳說(shuō)在很久以前,，被人們稱為“天神般的首領(lǐng)”嘎仙,，一天打獵回來(lái)，得知有個(gè)九頭魔鬼滿蓋偷占了嘎仙洞,，嘎仙帶著巨大神箭趕去,。九頭魔鬼見(jiàn)嘎仙帶著巨大神箭趕來(lái)，便說(shuō)：“這個(gè)仙洞已經(jīng)歸我啦,?！备孪纱蛄苛艘幌拢f(shuō)他是個(gè)蠢笨廢物,。九頭魔鬼一聽(tīng)把自己說(shuō)成個(gè)廢物,，便提出要與嘎仙比武,，誰(shuí)把擋在洞門(mén)的這塊大石頭扔得遠(yuǎn)，勝利者就是仙洞的主人,。九頭魔鬼先舉起擋在洞門(mén)的那塊大石頭,，運(yùn)足了力氣，扔在甘河邊上,。嘎仙輕輕地把那塊巨石托回來(lái),，一跺腳，扔到甘河對(duì)岸那座嶺上,，不偏不倚,，直立在山嶺頂上，嘎仙站在這塊石壁板上也踩出了一個(gè)大腳印,。九頭魔鬼服輸了,，又提出比箭法，要射剛才扔過(guò)去的那塊石頭的正中心,。九頭魔鬼彎弓搭箭,，可因九個(gè)腦袋行動(dòng)各異，連射三箭也沒(méi)射中,，而嘎仙一箭就射穿了巨石中心,，還射出一個(gè)圓洞。九頭魔鬼一看嚇壞了,，撒腿就跑,。從此，鄂倫春人把石洞叫做仙洞,，那座射穿的山峰叫窟窿山,。
石縫菠蘿樹(shù)——大自然精靈的千古造化
嘎仙洞口上方南側(cè)石壁的縫隙中長(zhǎng)出一棵黃菠籮樹(shù)，樹(shù)身與主干瘤疤盤(pán)結(jié),，枝干虬曲蒼勁,，蟠折交錯(cuò)，如龍騰飛,、如蛇爬行,，千姿百態(tài)。據(jù)說(shuō)此樹(shù)是阿里河林區(qū)唯一的一棵種樹(shù),。每逢陰雨連綿季節(jié),，樹(shù)葉間便開(kāi)出金黃色花朵，可稱為奇中之奇,。老百姓說(shuō)它是精靈鬼仙，而且還流傳著一個(gè)動(dòng)人的神話故事,。
說(shuō)是一個(gè)古代獵人上山打獵,，不小心碰在樹(shù)枝上,，造成雙目失明。從此,，獵人再也無(wú)法以獵為生,，后來(lái)天上的月亮仙子知道后，十分同情這位善良小伙子,，就偷偷下凡給這位小伙子治眼睛,。眼睛治俞后，小伙子睜眼看見(jiàn)美麗善良的姑娘,，便向她求婚,，于是倆人就結(jié)成了夫妻?？珊镁安婚L(zhǎng),，月亮仙子的母親知道女兒犯下天規(guī)，十分惱火,，派雷公傳月亮仙子回宮,。雷公駛云來(lái)到月亮仙子與小伙子的家傳娘娘令：“月亮仙子快速回宮”。月亮仙子知道母親不同意自己的婚事,，便對(duì)雷公說(shuō)：“我已和鄂倫春人結(jié)為夫妻,，決不回去?！崩坠氐教鞂m將此事稟報(bào)娘娘,，娘娘聽(tīng)后大怒，下令派天兵和雷公抓月亮仙子,。
在天兵和雷公抓月亮仙子回宮時(shí),，小伙子挺身而出。眼看仙妻要抓回到天宮去,，急忙上前攔救,，被雷公一掌擊在嘎仙洞石壁上,，石壁被擊開(kāi)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的石縫,，血淋淋的尸體被擊在了石縫里,。月亮仙子悲痛欲絕,，扯掉自己衣裙上的黃飄帶扔下,，飄帶落蓋在丈夫身上,，尸體頓時(shí)化做了一棵黃菠蘿樹(shù),，傲然挺立在石縫隙里,，留下了“救媳婦化做仙樹(shù)”的佳話,。
熊親戚的傳說(shuō)與仙洞養(yǎng)育人與熊
沿著嘎仙洞口往里走,，到達(dá)中部光線就黑暗起來(lái)。快到頂部時(shí),，只有用火把,、手電照在洞壁上，可以看見(jiàn)上面有幾個(gè)小洞,，自上而下向上延伸,。冬天洞中溫暖如春，夏天涼爽宜人,。
傳說(shuō)此洞是仙人與熊同居生兒育女的地方,。相傳在很久以前，有一個(gè)鄂倫春婦女到河邊打水,，被公熊抓進(jìn)洞中,，把她被進(jìn)洞中用大石頭擋住洞口，不讓她出來(lái),。從此,，公熊白天出去給她覓食，晚上就和這位婦女住在一起,。后來(lái),，這位婦女懷孕了，生下了一半像人,、一半像熊兩個(gè)孩子,，孩子們常常跟著熊出外覓食。一天,，公熊領(lǐng)著一個(gè)孩子上山覓食事,，這位婦女突然聽(tīng)到洞外有人行走聲，于是她喊了一聲,，獵人聽(tīng)到喊聲后,，知道洞里面有人，過(guò)去將她和孩子救了下來(lái),，婦女帶著孩子一起騎馬跟著獵人回到自己的家,。后來(lái)，隨公熊的那個(gè)孩子成了熊,，隨人的那個(gè)孩子成了鄂倫春人了,。
這個(gè)傳說(shuō)一直流傳到現(xiàn)在，老人們說(shuō)我們鄂倫春人的祖先跟熊是親戚呢,。自古以來(lái),，鄂倫春人很尊重熊，不殺它,，即使無(wú)意中打死了熊,，也要舉行風(fēng)葬儀式要說(shuō)是“弄錯(cuò)了”,，而決不說(shuō)“殺”字，以求得熊的寬恕,。
1980年7月30日,，人們?cè)诟孪啥磧?nèi)的斜陽(yáng)中發(fā)現(xiàn)壁上刻有一些道痕，剝掉笞衣,，才發(fā)現(xiàn)北魏第三代皇帝拓拔壽派中書(shū)侍郎李敞，當(dāng)年祭祖時(shí)所刻的祝文,。石刻祝文開(kāi)頭一行有“維太平真君四年癸未七月甘五日”(公元443年)字樣,。祝文通篇是歌祖先之功德，乞神靈之賜福,。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞600 內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇六
居延文化遺址：漢代時(shí),，居延、肩水兩都尉均為張掖郡所轄,，因此將其所建 邊塞城,、障、烽,、燧,、塞墻等遺址現(xiàn)統(tǒng)稱居延遺址。
居延遺址的主要城址和重要遺存,，均位于今 內(nèi)蒙古自治區(qū) 阿拉善盟 額濟(jì)納旗( 達(dá)來(lái)呼布鎮(zhèn))境內(nèi)的 額濟(jì)納河下游,，西至納林河、東到居延澤寬約60公里的范圍之內(nèi),。
居延的另一令人矚目之處是,，上個(gè)世紀(jì)，這里曾出土漢簡(jiǎn)約4萬(wàn)余枚,。1982年被國(guó)務(wù)院定為 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
悠久的歷史，燦爛的文化,，曾使居延遺址如同古絲綢路上的羅布泊和 樓蘭古國(guó)一樣文明遐邇,。早在20世紀(jì)初，居延遺址由于俄國(guó)人科茲洛夫,、英籍匈牙利人斯坦因和瑞典人斯文.郝定等人來(lái)華盜掠,、調(diào)查，而引起世界的關(guān)注,。新中國(guó)成立后,，內(nèi)蒙古、甘肅省和中國(guó)社科院 考古所的考古人員均在居 延遺址進(jìn)行過(guò)數(shù)次調(diào)查和發(fā)掘,，出土了一批文書(shū),、紙幣,、文物及漢簡(jiǎn)。
亭燧障塞,、邊城古墓,、阡陌河渠，居延遺址內(nèi)豐富的漢代文化遺存令 考古者門(mén)樂(lè)此不疲,，而這一區(qū)域內(nèi)魏隋唐和西夏蒙元時(shí)期的遺存也同樣吸引著考古者的目光,。這些分布范圍廣闊，同類文化遺存相對(duì)集中,，文化特征鮮明的古代文化遺存,，其內(nèi)容涉及原始文化和有史以來(lái)居延地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì),、軍事,、宗教、語(yǔ)言,、文學(xué),、東西方文化交流及生態(tài)環(huán)境變遷等諸多學(xué)科領(lǐng)域，除具有較高的 考古學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值外,，也有著潛在的開(kāi)發(fā)利用之廣闊前景,。另外，居延地表遺址所遭受了不同程度的自然破壞及人為破壞,，也令考古工作者常生痛惜之感,。如今，以古樸自然,、風(fēng)光獨(dú)特,、富有神秘色彩為特色的額濟(jì)納居延文化遺址，正在成為海內(nèi)外游客爭(zhēng)相光顧的旅游熱點(diǎn),。
黑城,，蒙古語(yǔ)稱為哈拉浩特，位于干涸的 額濟(jì)納河( 黑水)下游北岸的荒漠上,。距額濟(jì)納旗旗政府的所在地——達(dá)來(lái)庫(kù)布鎮(zhèn)東南方向25公里,，是居延文化的一部分。黑城地區(qū)是西夏在 西部地區(qū)重要的農(nóng)牧業(yè)基地和邊防要塞,，是元代 河西走廊通往嶺北行省的驛道要站,，也是西夏、元代在 黑水流域沙漠中的一片大面積綠洲,。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞600 內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇七
各位團(tuán)友,，女士們、先生們,，大家好!
我是×××旅行社的導(dǎo)游員××,，我們下一個(gè)即將游覽的旅游點(diǎn)是清真大寺,。
下面，我來(lái)給大家介紹一下清真大寺的概況,。極具民族特色的具有濃郁伊斯蘭風(fēng)情的清真大寺位于呼和浩特市回民區(qū)通道南路南端東側(cè),，是呼和浩特市原有八座清真寺中建筑年代最早、規(guī)模最大的寺,，故名清真大寺,。清真寺是穆斯林(伊斯蘭教信徒)的禮拜寺院，是回族等信仰伊斯蘭教的民族民眾舉行宗教儀式的專用寺宇,。清真大寺,，始建于清康熙三十二年(1693年)。據(jù)《清真寺南北講堂碑記》記載：“自大清定鼎以來(lái),，建立多年?！背踅〞r(shí)較為簡(jiǎn)陋,。到乾隆五十四年(1789年)曾大規(guī)模擴(kuò)建。1920xx年-1925回族群眾又募捐再度重修,。全寺占地面積約4000平方米,。重修時(shí)大殿增高1.7米，擴(kuò)大了七間,，南北講堂展后5.7米,，增高1米。寺的總面積擴(kuò)大了數(shù)十平方米,。
伊斯蘭教傳入呼和浩特,，最早可以上溯到遼、金,、元時(shí)期,，當(dāng)時(shí)就有許多“回回人”居住在豐州城內(nèi)。明朝中后期阿勒坦汗率部駐牧于土默特平原,，建立了最早的呼和浩特城(歸化城),，并允許山西、河北的農(nóng)民前來(lái)開(kāi)墾耕地,。由于這里是“天蒼蒼,，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的地方,，土質(zhì)肥沃,，很多中原地區(qū)農(nóng)民都紛至沓來(lái)。也有許多回回人來(lái)到這里經(jīng)商做生意,。清朝康熙年間漠西蒙古的準(zhǔn)葛爾部落在首領(lǐng)噶爾丹的率領(lǐng)之下占據(jù)天山南北,，派遣了許多商隊(duì)來(lái)到呼和浩特進(jìn)行貿(mào)易,。隨著噶爾丹的野心膨脹，敢于和清廷分庭抗禮,，對(duì)康熙皇帝提出“圣上君南方,，我長(zhǎng)北方”，康熙皇帝開(kāi)始御駕親征,，最終迫使噶爾丹兵敗被殺,。在開(kāi)戰(zhàn)之初，康熙皇帝曾下令遣送回回商人還鄉(xiāng),，但是有170多人不愿離開(kāi),，在請(qǐng)示了朝廷后留居在呼和浩特。隨后,，于康熙三十二年(1693年),，清廷將張家口的回民也集中到歸化城北，在現(xiàn)在的舊城北門(mén)外修建了呼和浩特這座最早的清真寺,。清乾隆年間,，清廷再次發(fā)兵征討準(zhǔn)葛爾部，新疆有不少穆斯林青年自愿隨清軍討逆,，并屢建奇功,，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后隨八旗軍來(lái)到了歸化城，在城南的八拜村定居下來(lái),，建起了“回回營(yíng)”,。之后，還有許多北京,、天津,、河北、山西,、河南,、山東的回回人也來(lái)到呼和浩特定居下來(lái)。他們多數(shù)以經(jīng)商為主,，并逐步發(fā)展了屠宰,、餐飲、皮毛,、牲畜交易,、駝隊(duì)運(yùn)輸?shù)龋瑸楹艉秃铺厣虡I(yè)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。當(dāng)時(shí),，香妃被選入宮，有300多名新疆回回兵和香妃家族的人護(hù)送香妃進(jìn)京,?；貋?lái)的路上經(jīng)過(guò)呼和浩特,，發(fā)現(xiàn)在這里風(fēng)光秀麗，水草豐美,，流連忘返,，不愿再回到新疆，于是就請(qǐng)求當(dāng)時(shí)的乾隆皇帝在歸化城賜給他們“一馬之地”(跑馬一圈所圈的土地,，也有人說(shuō)是“一箭之地”,，就是拉滿弓射出一支箭的距離)，這些人后來(lái)就定居在這里,。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在呼和浩特姓馬的回族就是當(dāng)年護(hù)送香妃入京的回回人的后裔,。后來(lái)回族人越來(lái)越多，多數(shù)居住在舊城北門(mén)外,。他們有的經(jīng)商做生意,，逐漸變得富裕，就共同集資在舊城北門(mén)外數(shù)里弧形區(qū)域內(nèi)建起了五六座清真寺,。這一區(qū)域就形成現(xiàn)在的回民區(qū),。
清真寺，又稱禮拜寺,，是伊斯蘭教穆斯林們朝拜真主和舉行各種宗教儀式的地方。漢語(yǔ)中“清真”一詞,，從我國(guó)南北朝時(shí)代便開(kāi)始使用,。但從南北朝到宋朝約800多年的時(shí)間里，“清真”一詞在文人筆下只是用來(lái)贊美品格高尚的人物或描寫(xiě)清雅幽美的環(huán)境,，與伊斯蘭教寺廟無(wú)關(guān),。元代以后，“清真”一詞開(kāi)始與宗教相聯(lián)系,。明中葉后,，回族穆斯林賦予“清真”一詞以新的含義。他們認(rèn)為“清”者是指真主“超然無(wú)染,、不拘方位”,，“真”者是指“真主永存、獨(dú)一至尊”,。伊斯蘭教信仰的中心是：“萬(wàn)物非主,，惟有真主。穆罕默德是主的使者,?！边@兩句話一般被稱為“清真言”。這樣,，直至解放前,，在我國(guó)社會(huì)上都把伊斯蘭教稱為清真教,。后來(lái)，人們把按照伊斯蘭教的風(fēng)俗習(xí)慣制作的各種食品,，稱為“清真食品”或“清真糕點(diǎn)”,。此外還有“清真餐廳”、“清真小吃店”等,。
現(xiàn)在,，“清真”一詞已成為世人共知的特殊專項(xiàng)用語(yǔ)了。 〔實(shí)地導(dǎo)游講解部分〕現(xiàn)在我們已到達(dá)清真大寺的門(mén)前,。請(qǐng)大家下車(chē)跟我來(lái),，讓我們一起參觀這座別具風(fēng)情的清真大寺吧!清真大寺坐東向西，大家都知道這個(gè)方向是朝向伊斯蘭教圣城麥加(在沙特阿拉伯)的方向,，中間的門(mén)為朱紅色正門(mén),。門(mén)楣上有清代光緒年間制作的“清真大寺”匾額及楷書(shū)“國(guó)泰”“民安”四字磚雕。寺門(mén)前原有影壁,，高丈余,，現(xiàn)已拆除。大殿的外墻后壁正對(duì)正門(mén),。正門(mén)南北兩側(cè)的門(mén)是旁門(mén),，兩邊是藍(lán)色的墻面。大家請(qǐng)看,，大門(mén)內(nèi)正面是莊嚴(yán)肅穆的禮拜殿,，系水磨青磚的中式建筑，面積有25間普通房屋大小,，可以同時(shí)容500人進(jìn)行禮拜活動(dòng),。殿后的墻壁上，鐫刻有1920xx年擔(dān)任綏遠(yuǎn)都統(tǒng)的甘肅回族人馬福祥題寫(xiě)的“認(rèn)主獨(dú)一”,、“正心”,、“誠(chéng)意”、“修身”,、“明心”,、“見(jiàn)性”14個(gè)正楷大字，筆勢(shì)圓潤(rùn)飽滿,、端莊有力,。禮拜殿是寺院內(nèi)主體建筑，造型別致,，殿門(mén)朝東,，是三開(kāi)拱形門(mén)。上楣刻有精細(xì)的阿拉伯文，意譯為“安拉是天地間的光輝”,。大殿前有“月臺(tái)”,，登上月臺(tái)可進(jìn)入大殿，殿內(nèi)只允許男性穆斯林集體參加教內(nèi)重大活動(dòng),。清真大寺內(nèi)的裝飾紋樣都用阿拉伯文,、幾何線紋和各種植物做題材，具有濃郁的伊斯蘭風(fēng)情,。殿內(nèi)壁上飾有經(jīng)文。殿頂由十二根紅漆大柱立撐,，支柱上刻著《古蘭經(jīng)》,，寺內(nèi)也藏有《古蘭經(jīng)》三十卷，是研究伊斯蘭教的重要文獻(xiàn),，更是呼和浩特穆斯林最珍貴的伊斯蘭教經(jīng)典和地區(qū)歷史文物,。大殿房頂上有五座六角頂樓(象征穆斯林必須堅(jiān)持和恪守的“念、禮,、齋,、課、朝”五大天命),。殿前寺院兩側(cè)建有南北講堂,。大殿正東有過(guò)廳，廳內(nèi)壁上繪有麥加的大清真寺和“天房圖”,。經(jīng)過(guò)廳可通往后院,。院內(nèi)正北有沐浴室，穆斯林沐浴凈身后方可入殿禮拜,。另外，還有望月樓,、教長(zhǎng)辦公室,、鄉(xiāng)老會(huì)議室、海里翻(海立凡)學(xué)經(jīng)堂等建筑,。入寺門(mén)后,，大殿南北兩側(cè)有甬道通往寺院內(nèi)。大殿南側(cè)有碑亭一座,，尚有石碑六通,，其中以“清重刻洪武皇帝御制回輝教百圣字號(hào)碑”和“重修綏遠(yuǎn)清真大寺碑”有較大研究?jī)r(jià)值。
在整個(gè)清真大寺中,，最引人注目的一幢偉麗建筑物便是這座大寺東南側(cè)的望月樓,。它拔地凌空，秀出云表,。登樓遠(yuǎn)眺,，山川物景盡收眼底,。它孤標(biāo)聳峙，正以亭亭特立見(jiàn)奇,。它建于1939年,，樓高36米，平面六角形,，六角攢尖頂,，每逢“齋月”，穆民在樓上望月,。望見(jiàn)初月后封齋或開(kāi)齋,，故名望月樓。樓分兩層,，形如竹節(jié),，成六棱體，樓的西面用漢文和阿拉伯文書(shū)有“望月樓”三個(gè)大字,。第一層是外露望臺(tái);第二層頂部建有一座六角涼亭,，涼亭綺麗雅致。樓頂端的鐵柱上裝有月牙燈,。樓內(nèi)有七十八級(jí)螺旋木梯道盤(pán)旋環(huán)繞而上,。進(jìn)入涼亭，憑欄遠(yuǎn)眺,，青城新貌,，悅目賞心。它與城內(nèi)的蒙,、漢,、藏各式建筑薈萃在一起，襯托出呼和浩特這座多民族城市的莊嚴(yán),、綺麗,，更有力說(shuō)明呼和浩特是明末清初以來(lái)，蒙,、漢,、藏、回,、滿等各兄弟民族人民共同勞動(dòng)和精心締造出來(lái)的一座城市,，它本身就象征著國(guó)內(nèi)各族人民兄弟般的團(tuán)結(jié)。
清真大寺是呼和浩特市一座風(fēng)格獨(dú)特,，而且比較優(yōu)美完整的古建筑,，它的建筑藝術(shù)值得繼承和借鑒。1979年人民政府撥款整修，1998年-20xx年社會(huì)各方集資實(shí)施了一,、二,、三期改擴(kuò)建工程，使清真大寺面貌煥然一新,，愈顯神圣風(fēng)姿,。如今保存古樸面貌的清真大寺和新修葺的伊斯蘭風(fēng)情一條街相得益彰，相映成趣,，成為回民區(qū)重要的景觀和穆斯林活動(dòng)區(qū)域,。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞600 內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇八
女士們、先生們,，大家好!歡迎大家來(lái)察右后旗旅游觀光,。
(導(dǎo)游員自我介紹)
非常高興能有機(jī)會(huì)陪同各位一道欣賞領(lǐng)略察右后旗的風(fēng)光美景，希望我的導(dǎo)游服務(wù)能夠令各位滿意,，使我們共同度過(guò)一段美好的時(shí)光,。在游覽的過(guò)程中，您將了解到察右后旗悠久的歷史文化,，觀賞到秀麗的湖光山色,，親身體會(huì)到我們察右后旗人民的真誠(chéng)和熱情。察哈爾右翼后旗位于內(nèi)蒙古中部陰山北麓,，屬烏蘭察布市后山地區(qū),，周邊與7個(gè)旗縣相鄰?？偯娣e3910平方公里,，總?cè)丝?0.74萬(wàn)人，由蒙,、漢,、回、滿等8個(gè)民族組成,。察右后旗旅游業(yè)起步于20__年,，經(jīng)過(guò)三年多的發(fā)展，已累計(jì)投入建設(shè)資金近20__萬(wàn)元,，建成了寶格達(dá)烏拉生態(tài)旅游區(qū)(藍(lán)天蒙古大營(yíng))和阿貴烏拉旅游區(qū)(阿貴廟)。自兩個(gè)旅游景區(qū)建成以來(lái),，生態(tài)保護(hù)面積已達(dá)到30平方公里,，接待國(guó)內(nèi)外游客近50余萬(wàn)人次，直接營(yíng)業(yè)收入達(dá)2700余萬(wàn)元,。一位內(nèi)蒙古知名書(shū)法家董明先生至此地一游后留下了錄某公《察右后旗攬勝》小詞一首的墨寶,。詞曰：“烏蘭察布，后旗風(fēng)光秀。經(jīng)濟(jì)騰飛人和睦,，喜跨小康之路,。
廟連蒙古大營(yíng)，景區(qū)景點(diǎn)繁榮,。民族風(fēng)情濃郁,，旅游產(chǎn)業(yè)新興(調(diào)寄清平樂(lè))”。這珠聯(lián)璧合的文藝作品,，不正是該旗社會(huì)風(fēng)貌的一個(gè)鮮明的寫(xiě)照嗎?好了,，就讓我們帶著詩(shī)情畫(huà)意去游覽旗內(nèi)幾個(gè)代表性的旅游景區(qū)吧。
〔阿貴廟〕
阿貴廟位于白音察干鎮(zhèn)東南10公里,，是一座藏傳佛教即黃教喇嘛寺廟,，始建于康熙八年(1669年)，以后經(jīng)過(guò)250多年的陸續(xù)修建,，形成了氣勢(shì)宏偉的建筑群落,。由于坐落在阿貴山上，俗稱阿貴廟,，清康熙皇帝賜名善福寺,，蒙古語(yǔ)叫賽恩寶音圖。整體群落坐北朝南,，依山傍水,，鱗次櫛比，山上山下錯(cuò)落有致,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，金碧輝煌，十分壯觀,。每當(dāng)夏季,，山下小溪順溝由西而東涓涓流淌。綠草如茵,，植被繁茂,，山泉汩汩，野花盛開(kāi),，爭(zhēng)芳斗艷,。幾棵古榆扎根在山石間，遒勁挺拔,。小鳥(niǎo)鳴唱,，鴻雁翱翔，景色宜人,，一幅天然畫(huà)圖,。登山遠(yuǎn)眺,，山嶺相連，此起彼伏,，溝壑縱橫,，氣象萬(wàn)千，身臨其境,，心曠神怡,。阿貴廟實(shí)為北方歷史文化的寶貴遺產(chǎn)，遺憾的是在中被毀壞,。阿貴廟恢復(fù)修建工作現(xiàn)已取得顯著成果,，一座百年古廟再現(xiàn)于人們的眼前。每年農(nóng)歷五月十五日,，在阿貴廟附近山上祭敖包,，同時(shí)舉行那達(dá)慕大會(huì)。農(nóng)歷六月十五日是廟節(jié),，也叫廟會(huì),，佛事活動(dòng)非常隆重，遠(yuǎn)近牧民群眾扶老攜幼,，驅(qū)車(chē)乘馬蜂擁而來(lái),，熱鬧非凡。從農(nóng)歷六月十六日開(kāi)始誦《雅日乃經(jīng)》,，直至八月初二誦經(jīng)結(jié)束,。從五月十五日到八月初三，各種佛事活動(dòng)頻繁,，也是旅游的最佳時(shí)期,。以阿貴廟為中心的阿貴烏拉旅游區(qū)現(xiàn)為國(guó)家2a級(jí)旅游區(qū)。
〔藍(lán)天蒙古大營(yíng)〕
位于白音察干鎮(zhèn)西北11公里,、208國(guó)道西側(cè)2公里處,。氣候?qū)僦袦貛О敫珊荡箨懠撅L(fēng)氣候，日照較長(zhǎng)而氣溫偏低,，夏季涼爽怡人,。暑夏時(shí)平均氣溫比北京低7℃，比大同,、呼市低3—4℃,，是難得的康樂(lè)氣候黃金時(shí)期。這里地形開(kāi)闊,、地勢(shì)平坦,、水草肥美，綠色草原中以白色蒙古包和羊群點(diǎn)綴,，再現(xiàn)了大草原“天蒼蒼,，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美麗景象,。藍(lán)天蒙古大營(yíng)分生活區(qū),、別墅區(qū)、活動(dòng)區(qū),、雕塑區(qū)和蒙古大營(yíng)區(qū),，現(xiàn)已擴(kuò)建為寶格達(dá)烏拉生態(tài)旅游區(qū)。來(lái)這里旅游的人,，可以參加或欣賞騎馬,、射箭、摔跤,，參與游泳,、攀巖、民族歌舞,、篝火晚會(huì)等,。這里是體驗(yàn)察哈爾蒙古族民俗風(fēng)情和避暑、度假,、觀光,、娛樂(lè)的好地方。
〔八號(hào)地巖文巖畫(huà)〕
八號(hào)地境內(nèi)巖文巖畫(huà)相對(duì)比較集中,，大約在5平方公里范圍內(nèi)有巖文巖畫(huà)近百幅,，尤其是賽忽洞村南有一座巨石堆成高約10米左右的山丘，很像人工假山,，千姿百態(tài),，十分壯觀。石塊有房子那么大,。東邊向陽(yáng)的石面上寫(xiě)有黑色藏文,。據(jù)說(shuō)是“南無(wú)阿彌陀佛”之意。奇怪的是每到夏秋季節(jié),，孩子們玩耍時(shí),，用石頭或鐵器將墨字蹭掉，成為白印,，但只要雨水淋過(guò),，白印處又呈現(xiàn)出墨色字跡。小山南面一塊較大的孤石上,，刻有好似舞姿的單人像,，十分引人注目;靠東的一塊巨石上畫(huà)有“小鹿”或“小羊”圖形;小山西邊一塊巨大的傾斜長(zhǎng)石上，有一道磨得十分光滑的印跡,，很象是孩子們玩耍的滑梯板,。距此不遠(yuǎn)處還有很多巖文巖畫(huà),，可供游人觀賞。 巖畫(huà)題材廣泛,，內(nèi)容豐富,，有野獸、飛禽,、家畜,、狩獵、放牧,、人腳印,、車(chē)輛、舞蹈,、動(dòng)物蹄印,、十二生肖、牙形,、畜圈,、符號(hào)、人面像,、云,、太陽(yáng)、交媾等等,。其中尤以家畜和放牧為最多,，反映了北方游牧民族的生活情況。據(jù)研究,，這些巖畫(huà)是先民在漫長(zhǎng)的年代里陸續(xù)制作,，其中屬于新石器時(shí)代制作的畫(huà)面有車(chē)輛、放牧,、騎者,、動(dòng)物;北朝時(shí)期的巖畫(huà)，多為圖案化,、程式化和抽象化的圖形,，以及酷似古突厥文字母的符號(hào)，此外,，還有長(zhǎng)矛,、二齒杈、動(dòng)物圖案等;隋唐,、元明清代作品有神像,、文官立像和虎等。壁畫(huà)內(nèi)容反映了北方游牧民族的社會(huì)生活,、風(fēng)俗習(xí)慣以及他們的思想意識(shí),，是極為原始質(zhì)樸的繪畫(huà)藝術(shù)品,。巖畫(huà)以青銅時(shí)代游牧人作品為主，作畫(huà)的民族有原始民族部落,，其后則有匈奴,，突厥、蒙古等游牧民族,，其中，尤以突厥巖畫(huà)最有特色,。究竟為什么先輩把繪畫(huà)藝術(shù)留在巖石上,，而且歷經(jīng)風(fēng)吹日曬，仍保持完好,，至今仍是謎,。游人來(lái)此游覽，心生豪邁之情,，又可通過(guò)巖畫(huà)一覽古代游牧民族的社會(huì)生活全貌,。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞600 內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇九
是的，今天由我給大家作沙漠之旅的導(dǎo)游,，定會(huì)讓大家收獲驚人的喜悅,。巴丹吉林沙漠位于阿拉善盟阿拉善右旗西部和額濟(jì)納旗東部一帶。東西長(zhǎng)約270公里,，南北寬約220公里,，總面積為4.71萬(wàn)平方公里，是中國(guó)的第三大沙漠,、世界第四大沙漠,。這里海拔一般在1200—1600米之間。作為沙漠世界最高峰,，必魯圖沙峰海拔高度為1617米,，相對(duì)高度500米，比非洲撒哈拉大沙漠中的最高沙峰絕對(duì)高度高出70多米,，號(hào)稱“金字塔沙山”,。巴丹吉林沙漠以流動(dòng)沙丘為主，約占83%,。
沙漠邊緣為沙丘相連的沙丘鏈地形,，起伏較低，對(duì)比高差25—50米;沙漠中心為復(fù)合型沙山,，相對(duì)高度為200—500米,，堪稱世界“沙丘之王”和沙丘相對(duì)高度之最。這里還有被譽(yù)為“世界鳴沙王國(guó)”的鳴沙山,，發(fā)出的響聲猶如牛吼機(jī)鳴,，聲傳數(shù)里,，是世界上最大的鳴沙區(qū)。沙山間有洼地,、鹽湖,，但面積都很小，周?chē)G洲上生長(zhǎng)海韭菜,、芨芨草等,，為主要牧場(chǎng)。奇峰,、鳴沙,、湖泊、神泉,、寺廟為巴丹吉林沙漠之“五絕”,。兩年前，在國(guó)家旅游局,、中國(guó)科學(xué)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)聯(lián)合開(kāi)展的探險(xiǎn)旅游網(wǎng)絡(luò)調(diào)查活動(dòng)中,，由阿拉善盟旅游部門(mén)推薦上報(bào)的巴丹吉林沙漠被首批確定為沙漠探險(xiǎn)旅游地之一。
這次活動(dòng),，旨在引導(dǎo)探險(xiǎn)旅游活動(dòng)規(guī)范化發(fā)展,，以保障廣大探險(xiǎn)游客的安全。國(guó)內(nèi)探險(xiǎn)游被分為山岳探險(xiǎn),、沙漠探險(xiǎn),、峽谷(洞穴)探險(xiǎn)、漂流(潛水)探險(xiǎn)和高原探險(xiǎn)五大部分,。全國(guó)共確定17個(gè)探險(xiǎn)旅游地(或項(xiàng)目),，其中內(nèi)蒙古有2處，除巴丹吉林沙漠外,，另1處是庫(kù)布其沙漠,。巴丹吉林沙漠以其絕對(duì)優(yōu)勢(shì)高居中國(guó)沙漠探險(xiǎn)旅游地之首。朋友們,，讓我們?cè)谶@最具神奇色彩的大漠深處享受沙漠探險(xiǎn),、瀚海觀光的樂(lè)趣吧。
內(nèi)蒙古巴丹吉林沙漠導(dǎo)游詞2
1993年,，中國(guó),、德國(guó)聯(lián)合考察隊(duì)對(duì)巴丹吉林沙漠進(jìn)行了綜合考察，獲得了大量有價(jià)值的數(shù)據(jù)和資料,，發(fā)現(xiàn)了駝鳥(niǎo)和古動(dòng)物化石,，包括恐龍化石。在沙漠腹地的湖泊周?chē)€發(fā)現(xiàn)了大量的新石器和舊石器，其中大量石器碎片和色粗陶片,。經(jīng)考古分析,，是3000-5000年前人類活動(dòng)的遺跡，有很高的研究?jī)r(jià)值,。
1996年德國(guó)探險(xiǎn)旅行家包曼出版了《巴丹吉林沙漠》一書(shū),，轟動(dòng)了歐洲。1998年3月在美國(guó)召開(kāi)的國(guó)際探險(xiǎn)旅游博覽會(huì)上中國(guó)唯一推出的項(xiàng)目就是巴丹吉林沙漠旅游線路,，引起外國(guó)旅游部門(mén)極大的關(guān)注,。因此，巴丹吉林沙漠旅游業(yè)發(fā)展前景十分廣闊,。
朋友,，來(lái)吧。感受大漠,、駝鈴、夕陽(yáng),、月夜,、秋風(fēng)的韻味，是何等的情調(diào),，清新純凈的空氣,，藍(lán)澈的天空，沒(méi)有受到任何污染的自然環(huán)境,，會(huì)使您領(lǐng)略到一種原始的,、空曠的、與世無(wú)爭(zhēng)的寧?kù)o,，不啻人間仙境,。那份感覺(jué)，那種享受,，使您留連忘返,，永久難忘。我們將竭誠(chéng)為中外游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),，必會(huì)讓您玩得瀟灑,，游得盡興。
內(nèi)蒙古巴丹吉林沙漠導(dǎo)游詞3
各位旅客,，大家好,，我是你們今天內(nèi)蒙古大草原之旅的導(dǎo)游張萌，今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原,，希望大家今天玩的開(kāi)心!接下來(lái),，我們就要開(kāi)始我們的草原之旅啦!
看，這是內(nèi)蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的,。這里的空氣比別處更清鮮,，是一個(gè)天造地設(shè)的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊,，還有高大的蒙古馬,，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了,。有人說(shuō)內(nèi)蒙古草原到處綠色,，可實(shí)際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花,，有紅的,，有藍(lán)的，有黃的,，有紫的,，有白的，有粉的,，五彩繽紛,，你不讓我，我不讓你的開(kāi)放,，還有明如玻璃,，清澈見(jiàn)底的小河，小河上倒影著五顏六色的花兒,，花兒上沾滿了河水,，其真是別具特色，美不勝收的奇景,，內(nèi)蒙古大草原有多么美,，大家知道了吧?
現(xiàn)在我們來(lái)到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉,，還有加有羊奶釀的奶酒,，和奶豆腐，我來(lái)介紹一下手抓羊肉,，奶茶,，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品,，手抓羊肉,，咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃,。吃的時(shí)候用到割,，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶,，是內(nèi)蒙古同胞招待客人,，敬客最重要的飲料。奶豆腐,，當(dāng)然也不是豆腐了,，，它是用牛奶制成的凝固食品,，盛在盤(pán)子里用來(lái)當(dāng)招待客人的點(diǎn)心,，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的,。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品,。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞600 內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇十
朋友們，錫林浩特市坐落在錫林郭勒草原的中部,，是錫林郭勒盟行政公署所在地,，為全盟政治、經(jīng)濟(jì),、文化,、交通中心。錫林浩特市是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,、衛(wèi)生城市,，素有“草原中的城市,，城市中的草原”之美譽(yù),。
“錫林”，蒙古語(yǔ)意為“丘陵”;“浩特”,，蒙古語(yǔ)意為“城”,。可見(jiàn),，錫林浩特是以牧草叢生的丘陵命名的,。
錫林浩特市有蒙、漢,、滿,、達(dá)斡爾等19個(gè)民族，是以蒙古族為主體,，多民族聚居的新興草原城市,。錫林浩特市原名“貝子廟”，已有250多年的歷史,。這里原為元太祖成吉思汗第十五世孫巴圖孟克達(dá)延汗后裔之領(lǐng)地,，明代屬元太祖成吉思汗弟別勒古臺(tái)十七世孫諾比特默克圖的游牧地，所部號(hào)為“阿巴哈納爾”(蒙古語(yǔ)意為“叔叔們”)?？滴跛哪?1665)設(shè)阿巴哈納爾左翼旗,。康熙六年(1667)設(shè)阿巴哈納爾右翼旗,。乾隆八年(1743)建貝子廟,，亦稱“貝子旗”或“貝子廟旗”。新中國(guó)建國(guó)后,，于1953年將貝子廟改稱錫林浩特鎮(zhèn),。1983年撤阿巴哈納爾旗設(shè)錫林浩特市。市區(qū)丘陵廣布,，屬北溫帶大陸性氣候,，年平均氣溫1.7℃，草場(chǎng)覆蓋率90%,。境內(nèi)有自治區(qū)六大油田之一的烏蘭圖嘎油田和儲(chǔ)量豐富的二連油田,。
錫林浩特亦有十分豐富的自然及生物資源。水資源主要是錫林河及錫林河水庫(kù),。畜產(chǎn)品有肉類,、奶類、羊絨,、羊毛,、駝毛、馬鬃,、馬尾,、皮張，各種腸衣等;土特產(chǎn)品有苦杏仁,、發(fā)菜,、白蘑、香蘑,、黃花;藥材類有牛黃,、黃芪、黃芩,、防風(fēng),、知母、柴胡,。野生動(dòng)物類有屬國(guó)家二類保護(hù)動(dòng)物的天鵝,，屬三類保護(hù)動(dòng)物的地甫鳥(niǎo)(bǔ)、灰鶴,、鷹,、貓頭鷹,。肉食動(dòng)物有黃羊、野兔,、山鶉,、野鴨子;皮毛動(dòng)物有狼、狐貍,、沙狐,、艾虎、旱獺;藥用動(dòng)物有獾,、蛇,、刺猬。
作為“草原中的城市”,，錫林浩特市有著十分完善的旅游接待基礎(chǔ)設(shè)施,，是錫林郭勒盟的旅游接待中心。市內(nèi)設(shè)有錫林郭勒盟賓館,、廣廈賓館,、交通大廈,、草原明珠賓館,、錫林白馬飯店等11家星級(jí)酒店，住宿條件比較完善,。錫林浩特市交通便利,，航班可往返北京,、呼和浩特，集(寧)通(遼)鐵路橫貫?zāi)媳?。公路客運(yùn)直達(dá)北京,、天津、石家莊,、沈陽(yáng),、呼和浩特,、包頭等地,。到了旅游旺季，這里還有直達(dá)大連等地的旅游臨時(shí)航班,。
錫林浩特市有許多旅游勝地：市內(nèi)有貝子廟,、蒙元文化苑、額爾敦敖包,、錫林廣場(chǎng),、恐龍博物館等著名景點(diǎn)。其中最值得一提的是馳名中外的古剎——貝子廟,。它始建于乾隆八年(1743),，距今已有250多年的歷史,，與百靈廟、西拉木倫廟,、五當(dāng)召齊名,，并稱內(nèi)蒙古草原四大廟宇。此外,，在錫林浩特市周邊還有草原奇觀平頂山,、九曲回腸錫林河、碧波萬(wàn)頃灰騰錫勒,、錫林河草原旅游度假村,、白音錫勒旅游區(qū)、草原景觀度假村,、葛根敖包,、錫林水庫(kù)漁村等景區(qū)景點(diǎn)和10多家原汁原味的“牧人之家”旅游點(diǎn)。這些景區(qū)凸現(xiàn)出的古樸民族風(fēng)俗和豐富多彩的民族文化使錫林浩特市成為眾多游客神往之處,。
進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代,，錫林浩特市還曾是建國(guó)前的中共錫察巴烏工委所在地，今貝子廟西大殿即為錫察巴烏工委的辦公舊址,，已辟為盟市兩級(jí)紅色旅游重要景點(diǎn),。
朋友們，愿錫林浩特之旅給您留下永久美好的記憶,。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞600 內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇十一
各位團(tuán)友,，大家好，我們即將到呼和浩特南部的和林格爾縣盛樂(lè)百亭園參觀游覽,。
和林格爾是蒙古語(yǔ),，漢語(yǔ)意思是“二十家子”，是一座有著上千年歷史的塞外古鎮(zhèn),，也是一個(gè)重要的交通要塞,。
在古代和林格爾是漠南重地，在近代又有“綏南靈鏡”之稱,。在這一條旅游線上有許多歷史故事,，一路上，大家既可憑吊“青冢擁翠”的昭君墓,，領(lǐng)略“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的古敕勒川風(fēng)貌,，又可以游覽全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位土城子古城——北魏早期都城盛樂(lè)、唐單于大都護(hù)府故城遺址,，參觀自治區(qū)級(jí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)——盛樂(lè)經(jīng)濟(jì)園區(qū),。
和林格爾縣是距內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市最近的一個(gè)郊縣。隨著近年來(lái)改革開(kāi)放的不斷深入,，和林格爾縣依托獨(dú)特的地緣優(yōu)勢(shì)和資源條件孕育了蒙牛,、兆君,、宇航人等一批全國(guó)知名的企業(yè)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，社會(huì)日新月異的進(jìn)步,，和林格爾縣被評(píng)為全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“百?gòu)?qiáng)縣”。和林格爾這片神奇的土地逐漸地被打造成一處具有時(shí)代特點(diǎn)的,、集文化旅游和工業(yè)旅游為一體的特色旅游區(qū),。走進(jìn)和林格爾縣城關(guān)鎮(zhèn)，眼前凸現(xiàn)盛樂(lè)百亭園的豐姿,。這里群山擁翠,，溝谷環(huán)繞，數(shù)座山峰披綠掛彩,，上百亭臺(tái)聳峙呼應(yīng),，山巒名園曲徑相連，鳥(niǎo)語(yǔ)花香猶如仙鏡,。您在游覽名園名景并親歷和林格爾這座塞外古鎮(zhèn)之后,，還可以沿塞上古道游覽明長(zhǎng)城，尤其是不要忘記前往南天門(mén)森林公園和白二爺沙壩生態(tài)景區(qū),。這里絢麗多彩的山野風(fēng)光,，是大自然的恩賜，蘊(yùn)藏著綠色天堂的神秘,。 出城關(guān)鎮(zhèn)東行15公里,，便是東摩天嶺林區(qū)，最高峰就叫做南天門(mén),。漫步遍嶺郁郁蔥蔥,、遮天蔽日，松濤陣陣,，伴以鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，令您留連忘返;從城關(guān)鎮(zhèn)西南過(guò)渾河，白二爺沙壩則是沙漠里的綠洲,，這里楊柳輕揚(yáng),，花草遍地，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,，湖中波光閃爍,，村野炊煙裊裊……置身于這片神奇的地方,，訪古跡,，攬勝景，沐浴陽(yáng)光的溫柔,，感受綠色的愜意,，定令您不虛此游,。
〔實(shí)地導(dǎo)游講解〕
大家對(duì)中華民族的傳統(tǒng)建筑“亭”一點(diǎn)也不陌生，亭,，也叫亭子,，四周敞開(kāi)，是一種中國(guó)傳統(tǒng)的點(diǎn)式建筑,，供人停留,、觀覽，也用于典儀,，出現(xiàn)于南北朝的中后期,。亭一般設(shè)置在可供停息、觀眺的地方,，如山崗,、水邊、城頭,、橋上以及園林中,。還有專門(mén)用途的亭，如碑亭,、井亭,、宰牲亭、鐘亭等,。亭的平面形式除方形,、矩形、圓形,、多邊形外,，還有十字、連環(huán),、梅花,、扇形等多種形式。亭頂有攢尖,、歇山,、錐形及其他形式復(fù)合體。大型的亭可筑重檐,，或四面加抱廈,。陵墓、宗廟中的碑亭,、井亭可造得很莊重,，如明長(zhǎng)陵的碑亭。大型的亭可以造得雄偉壯觀,，如北京景山的萬(wàn)春亭,。小型的亭可以造得輕巧雅致,，如杭州三潭印月的三角亭。亭的不同形式,，可以產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果,。“亭”在古今中外的園林中應(yīng)用十分普遍,，形式各異的亭子流傳于上下幾千年,，縱橫全世界，故有“無(wú)亭不成園之說(shuō)”,。盛樂(lè)百亭園位于和林格爾縣城關(guān)鎮(zhèn)內(nèi)寶貝河畔,，距呼和浩特市區(qū)45公里。全園占地5平方公里,。園內(nèi)山水秀美,，松濤陣陣，林間鳥(niǎo)兒鳴唱,，草地歡歌,。之所以以“百亭”命名，是因?yàn)橐庠诩煜旅び谝粓@,，薈萃典故史跡于其中,。該園通過(guò)對(duì)天下名亭以1：1的復(fù)制(如醉翁亭與歐陽(yáng)修，百坡亭與三蘇父子),，將豐富的歷史文化內(nèi)容進(jìn)行“移植”來(lái)增加“百亭園”的文化底韻和歷史,，使游人徜徉于林海，覽名亭盛景,，輯錄動(dòng)人的故事和傳說(shuō),，現(xiàn)在全園已建有各種名亭46座。亭子經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)可以具備自身的建筑藝術(shù)價(jià)值,。古往今來(lái)很多史實(shí)都淀積在亭上,，從中可以找到很多的文化，歷史痕跡,。如醉翁亭與歐陽(yáng)修,、愛(ài)晚亭與岳麓書(shū)院，燕喜亭與李白,、杜甫,、高適等等不勝枚舉，而建亭者也隨亭和文人墨客的史跡一齊流芳千古,。如今,，這種形式多樣的園林小品經(jīng)過(guò)千年的不斷變化與發(fā)展，已成為歷史文化的載體、安定祥和的代名詞,。和林格爾縣的百亭園匯聚了百余座華夏名亭,，讓您不必東奔西走就可以遍訪天下名亭,，領(lǐng)略天下名亭的風(fēng)采,，感受中華亭文化的豐富。有人說(shuō)“亭者,，停也”,。也就是說(shuō)百亭園是眾人所停集之地，愿百亭園能留下您的歡聲笑語(yǔ),，留下您輕快的腳步……
“游人不知春已老,，往來(lái)亭前踏落花”。建亭一般都要進(jìn)行一定的裝修,，它與楹聯(lián),、碑刻、山石,、樹(shù)木,、花草、牌匾等相配合,，才能成為一個(gè)獨(dú)立的意境單元,。建亭只是完成了工程的一半，南山生態(tài)百亭園在亭址的選擇上,，聘請(qǐng)?jiān)靾@專家,，基本上按照20—30畝建一亭，每亭必有一定的空間綠地,、道路相陪襯,。建亭者與造園者共同完成了這一義舉。仿建百亭園意在何為?將歷史典故,，建亭者的故事一并告訴游人,，是旨所在也。千古留芳者是誰(shuí)?建亭之人也!歲月如歌,，人生如戲,，粉墨之后終有謝幕之時(shí)，俗語(yǔ)說(shuō)：“雁過(guò)留聲,，人過(guò)留名”,。百亭園采取個(gè)人或集體捐資認(rèn)亭的形式，為社會(huì)各界有識(shí)之士,，企事業(yè)單位體現(xiàn)個(gè)人修為,。展示企業(yè)形象或集體、個(gè)人形象提供了良好的施展空間。蒙牛公司董事長(zhǎng)牛根生先生與其他十幾位董事,，兆君集團(tuán)董事長(zhǎng)彭登霞,，著名歌唱家韓磊，和林縣民政局,、雙擁辦等有識(shí)之士與單位欣然認(rèn)建名亭,，現(xiàn)在有30多座名亭已有歸屬。南山生態(tài)百亭園,，以“百亭”為限,，誰(shuí)建誰(shuí)有，享有繼承權(quán),。百亭園,，有多種北方適宜樹(shù)種，合理布局,、科學(xué)規(guī)劃,，使生態(tài)精品植物、歷史文化,、宗教3個(gè)方面的內(nèi)容成為百亭園的三大主題,。
百亭園中有浸月湖，系借唐代詩(shī)人白居易《琵琶行》“別時(shí)茫茫江浸月”詩(shī)句命名,。這是一處人工湖,，巧借自然地勢(shì)和溪流，上接溝谷,，下落平湖,，蓄水面積6千6百平方米，合十畝,。波澄一鏡,，濱簇千樹(shù)，湖光山色,，爭(zhēng)奇競(jìng)秀,。湖中央有綠綺亭，雕梁畫(huà)棟,，倒影成趣,，可蕩舟，可垂釣;湖下溪流邊仿建“蘭亭”一座,，曲水流觴,，可會(huì)友，可吟詩(shī),。一泓湖水,，湖浸明月;修長(zhǎng)湖面,，橫睡山間，把個(gè)百亭園襯托得無(wú)比嬌艷,。園內(nèi)景點(diǎn)分為：盛都宮闕(北魏建都),、名亭鉤沉(天下名亭)、民族樂(lè)園(民族與民俗),、中華錢(qián)幣壇,、西洋管窺、動(dòng)物天地,、晨鐘暮鼓,、宗教文化八大景區(qū),。
中華錢(qián)幣壇位于這個(gè)縣南山生態(tài)百亭園內(nèi),。在這個(gè)錢(qián)幣壇內(nèi)可以縱覽我國(guó)歷朝歷代流通過(guò)的、對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)起一定推動(dòng)作用的錢(qián)幣,。這些錢(qián)幣,，上自我國(guó)最古老的貨幣貝殼幣，下迄當(dāng)代人民幣百元幣,，共108枚,。錢(qián)幣按照1：100的比例放大，用河北曲陽(yáng)縣出產(chǎn)的青灰石雕琢而成,，無(wú)論形制,、結(jié)構(gòu)、色彩,、神韻都獨(dú)具魅力,。而錢(qián)文書(shū)法之精美，更令人嘆為觀止,。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以前,，出現(xiàn)過(guò)形態(tài)各異的錢(qián)幣，如布刀,、五銖等,，反映了當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)，各自為政的局面,。自秦開(kāi)創(chuàng)統(tǒng)一局面以來(lái),，貨幣基本上保持了外圓內(nèi)方的形式?！搬溲鹩趲胖?，猶游弋于史之海”,，錢(qián)幣壇的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了貨幣經(jīng)濟(jì)的范疇,。錢(qián)幣壇的總體建筑由錢(qián)幣組成，即大門(mén)為四枚刀幣和一枚圓錢(qián)連接而成，形成3個(gè)通道,，通道也是刀幣模樣;臺(tái)階上面則是一枚平置的巨型通寶錢(qián),，外廊環(huán)列歷代錢(qián)幣，由底座托起,，通高1.5至2米,，底座鐫刻簡(jiǎn)介文字。108枚歷代精美錢(qián)幣,，仿真刻石,，精妙排列，訴說(shuō)著五千年華夏文明史,，演繹著經(jīng)濟(jì)興衰,、朝代更替、帝王將相多少興亡事,，正所謂“一錢(qián)知興替,，一幣見(jiàn)規(guī)律?！币陨蟽蓚€(gè)設(shè)計(jì)已取得版權(quán)注冊(cè),。在宗教藝術(shù)文化園中，矗立著華北地區(qū)最大的漢白玉三面觀音圣像,，佛堂中由敦煌專家歷時(shí)三載繪制了精美無(wú)比,、美侖美奐的敦煌風(fēng)格佛教壁畫(huà)，佛堂外十二天宮伎樂(lè)神,，體態(tài)婀娜,、笛管琴瑟，仿佛不絕于耳,?！笆?lè)”一詞源于代國(guó)、北魏建都史,。鮮卑于盛樂(lè)二度立國(guó),，三筑盛樂(lè)城，歷14帝(含追尊者13位)140年,。這是中華民族歷史上第一個(gè)入主中原,、建立正統(tǒng)王朝的北方少數(shù)民族;盛樂(lè)成為北魏的發(fā)祥地，而被載入史冊(cè),。
20__年,，北魏盛樂(lè)故城遺址被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。盛樂(lè)經(jīng)濟(jì)園區(qū)位于盛樂(lè)古城的一側(cè),，北距和林格爾縣城關(guān)鎮(zhèn)5公里,。昔日北魏建都曾選擇了這片熱土,，今天蒙牛乳業(yè)、兆君羊絨等著名企業(yè)又創(chuàng)業(yè)在這里,。在這里,，您可順便解讀“蒙牛現(xiàn)象”,，體驗(yàn)現(xiàn)代化工業(yè)的獨(dú)特運(yùn)作方式,，感受現(xiàn)代草原文化——蒙牛企業(yè)文化的精髓和盛樂(lè)地靈人杰、千古傳承的靈氣,。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞600 內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇十二
新石器中,、晚期，今錫林河水庫(kù)西側(cè)發(fā)現(xiàn)有人類活動(dòng)遺址,。先后出土砍砸器,、刮削器及石核、石片等石器,，證明距今4000~6020_年以前已有人類在此繁衍生息,，從事濤游獵養(yǎng)畜和原始手工業(yè)生產(chǎn),。阿巴哈納爾部：“漢,，上谷郡北境，晉為拓跋氏地,，隋及唐初為突厥所據(jù).[1]
遼為上京道西境,，金為北京路西北境，元屬上都路,，明入于蒙古,。”康熙六年(1667年),，棟伊思喇布初授札薩克固山貝子世襲罔替,。康熙五年(1666年),，色棱墨爾根亦來(lái)歸,。
康熙六年(1667年)，詔授札薩克多羅貝勒世襲罔替,，遣官指示阿巴嘎部移牧他所,，以舊牧地給阿巴哈納爾。棟伊思喇布掌左翼,，佐領(lǐng)九,，駐烏勒陀羅海(《大清會(huì)典》作阿爾噶靈圖山)。色棱墨爾根掌右翼,，佐領(lǐng)七,，駐昌山(又名永安山),。阿巴哈納爾左翼設(shè)旗，自康熙六年(1667年)至公元1946年,，12代札薩克共執(zhí)政280年,。
民國(guó)20_年(1933年)，錫林郭勒盟建立偽蒙疆聯(lián)合自治政府,。貝子廟地區(qū)被偽蒙疆聯(lián)合自治政府控制,。民國(guó)20_年(1938年)，駐貝子廟日本軍隊(duì)組織偽錫林郭勒盟政府,、偽旗政府,。
民國(guó)35年(1946年)，內(nèi)蒙自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)轉(zhuǎn)移到貝子廟,，錫盟分會(huì)和政府組織工作隊(duì)在阿巴哈納爾左旗改造舊政權(quán),，建立了人民民主政權(quán)。阿巴哈納爾左旗支會(huì)隸屬錫林郭勒盟分會(huì),。
民國(guó)36年(1947年),，在貝子廟成立了中共錫(錫林郭勒)、察(察哈爾),、巴(巴彥塔拉),、烏(烏蘭察布)工委。民國(guó)37年(1948年),，阿巴哈納爾左旗歸中部中心旗工委,。
1949年，阿巴哈納爾左翼旗劃歸錫林郭勒盟中部聯(lián)合旗;阿巴哈納爾右翼旗劃歸錫林郭勒盟西部聯(lián)合旗,。1952年5月26日,，經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府電準(zhǔn)，中部和西部聯(lián)合旗合并,，統(tǒng)稱錫林郭勒盟西部聯(lián)合旗,。原阿巴哈納爾左翼旗廟由貝子爵管轄，故得名“貝子廟”,。
1953年9月15日,，經(jīng)錫林郭勒盟人民政府批準(zhǔn)，“貝子廟”改稱錫林浩特(相當(dāng)于蘇木級(jí)),，統(tǒng)稱西部聯(lián)合旗錫林浩特人民政府,。1956年7月3日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),，將西部聯(lián)合旗改稱阿巴嘎旗,。同年8月21日錫林浩特受錫林郭勒盟直接領(lǐng)導(dǎo)，蘇木級(jí)建置不變,。
1959年4月15日,，錫林浩特升格為旗(縣)級(jí)浩特,，盟直接管轄。
1963年10月23日,，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),，錫林浩特改設(shè)為阿巴哈納爾旗。1979年12月14日,，阿巴哈納爾旗的“哈”字為“嘎”字,。
1983年10月10日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),，撤銷(xiāo)阿巴嘎納爾旗,，改設(shè)錫林浩特市(縣級(jí))。
