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高考語文經(jīng)典作文篇一

曩者,，楚之屈原,，不為世所容,，行吟澤畔,，游于江潭，偶遇漁父,。漁父語之曰：圣人不凝滯于物,，而能與世推移。世人皆濁,，何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,，何不哺其糟而歠其醨?何故深思高舉，自令放為?屈原不為所動,，懷石赴汨羅,。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相機(jī)而動,，庶幾有所成也,。春秋叔孫豹云：“‘太上有立德，其次有立功,，其次有立言’,，雖久不廢，此之謂三不朽”,，屈原之烈為世敬仰,，然以命搏，竊深以為恨也,，孰與立德,、立功、立言于生前?《西游記》籠天地于形內(nèi),，挫萬物于筆端,，乃千古奇書，奇書有奇人,，破石而誕之悟空,、豬形粗夯之八戒,、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至,，悟空,、八戒、沙僧各逞野性;玄奘至,，悟空,、八戒、沙僧雖偶有齟齬,，然皆能識大體,、顧大局，其間變化甚矣,，何也?玄奘之融功莫大焉!或曰：酸甜苦辣咸,，五味調(diào)和，共存相生,，百味紛呈,，此言得之，一“調(diào)和”,、一“相生”此之謂“融”,。

宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁,，乃無錫賈人之后,，弱冠之年即為父股肱，奮其智,，歷職經(jīng)理,、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十余家,，榮公融諸榮為一,，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀,，以產(chǎn)業(yè)獻(xiàn)國,，舉國上下咸頌其德焉，總理美其名曰：少壯派,。故,，“融”為發(fā)家肇始。

邦之興必在“融”,。昔時秦?fù)?jù)崤函之固,，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公,，內(nèi)立法度,，務(wù)耕織,，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯,，強橫一時,。和合生力，及至始皇履至尊而制六合,，理固宜然,。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門,?；蛟唬汉螢椤叭凇?則曰：融小德而為大德;融小義而為大義;融小美而為大美;融小善而為大善……所謂“美美與共”，“循序漸進(jìn)”,，以至于盛,。

今之中國，政通人和,，潤澤之氣氤氳山林,，萬類霜天競自由,，此誠戮力同心之秋也,。或曰,，物各有性,，水至淡，鹽得味,，水入于水復(fù)為水,，鹽入于鹽復(fù)為鹽，所憂者嫌隙也,，一室之內(nèi),，分則兩害，合則兩利,，故共存相生必作于細(xì),，必融于細(xì)。

古希臘赫圣哲拉克利特云：“美在和諧”,?！昂椭C”即相融，百味相融,，則世界燦然!

高考語文經(jīng)典作文篇二

落日熔金,，暮色四合，乘一葉扁舟,，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大,，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好,，與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動,。

文化從那翻滾激蕩的黃河開始,，便扎植于大家的心田，鐫刻于基因,。那含義吉祥的中國結(jié),，那元宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院,，無一不是珍貴的傳統(tǒng)元素,。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。把文化作為生命的行囊,，便讓靈魂與文化一道,，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。

文化,，流淌在悠遠(yuǎn)的簫聲中,，訴說著哀怨與愁緒，文化,，也彌漫在阿炳的二胡中,，嘆盡生活的跌宕起伏;文化，亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間,，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢,。本無生命的樂器與樂曲結(jié)合在一塊，便成為了文化的載體,，寄予著心靈的世界,，承載厚重的文化。

不只在絲竹間,，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來,。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌，訴說著那千百年前大家的信仰;齊白石著手畫出的自然風(fēng)物,，亦傳達(dá)著生命的靈動;壯觀的《清明上河圖》,，也刺激著美的神經(jīng)。中國畫中的水淡云輕,，妙手丹青的一點一描,，拓開的不止是墨，更是深厚的文化底蘊,，文化之魂由筆底傳承,。

同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體,，張風(fēng)子如帶般拂過的清爽之風(fēng),，無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂,，那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之優(yōu)雅深厚,。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松,。

文化如遼遠(yuǎn)的江海,，包容著所有。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深,，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫,。那篇篇詩詞，字字珠璣,，詩人惜字如金,，落筆生花，留給世人一片芳華,。文化之美常浮蕩于我心間,。那里有軒榭廊道，那里有至臻服裝的繡扣,，那里更有吟唱千年的戲曲,，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨,。它如枝頭的梅花,，傲吐芬芳。

愿乘文化之舟,，度文化之滄海，享那份美好與摯真,，低吟文化之妙語,，歌呤一生，幸福一生,。

如此的行囊,，期望大家一同擁有，一同塑造,，共享文化盛宴,。

高考語文經(jīng)典作文篇三

這一則漫畫是一組巧妙的、富有深意的對比,。先拿滿分后拿98分的小孩先后收獲了香吻和一個耳光,，而先拿55分后拿61分的小孩則先后得了一個耳光和一個香吻。從這兩個小孩的處境上，大家看到了很多人有意無意抱有些一種心態(tài)：追求卓越,、積極進(jìn)取,，不承認(rèn)失誤和退步，哪怕這個“失誤”僅僅兩分,。

努力進(jìn)步當(dāng)然是一件好事,。正如漫畫中的第二個小孩，他從不及格到達(dá)到及格,，是一個值得一定的質(zhì)變和收獲,。攀登雖艱辛，而山頂上“一覽眾山小”的壯闊是徘徊在山腳下的人沒辦法享受的,。然而,，從100分到98分就是應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)的墮落嗎?并非。98分依舊是一個讓人艷羨的好成績,，98分和100分同是出色水準(zhǔn),。從100分到55分才是應(yīng)當(dāng)警醒的墮落。

依舊出色的第一個小孩被對待的態(tài)度落差這樣之大,，連我亦不禁感到委屈,。在角逐日益激烈的大背景下，很多人奉行苛求完美的極端精英教育,，向往著“高處不勝寒”,。從“虎媽狼爸”，再到“提升一分,，橫掃千人”的高考考試標(biāo)語,，每人的神經(jīng)成了一張繃緊的弓，生怕遭受橫飛而來的一記耳光,。

可是,，有一句亙古樸實的真理是“人無完人，金無足赤,?！贝蠹倚男哪钅睢爸睊煸品珴?jì)滄海”,，卻忘了挫折與起伏才是生活的正常狀態(tài),。“長江后浪推前浪”的力量,，就在這起伏之間,。寬大的大海永不會如一潭碧湖般文弱安靜，清淺的水面可以維持平穩(wěn),，但也失去了承載大舟的能量,。

是的,，起伏的波浪才是更具力量。沒后退,，沒低谷,，就沒前進(jìn)的動力和空間，也就沒厚積薄發(fā)的震驚,。就像生活在南極冰海的企鵝,，想要躍到岸上，并非在水面上拼命掙扎,，而是猛地扎進(jìn)深水,，憑借一股沖勁兒再躍出水面，華麗地落在岸上,。第二個小孩就像這只企鵝,，在不及格的深潛后獲得騰躍的力量。

而大家,，當(dāng)然應(yīng)該給第一個小孩以鼓勵和支持,，不是需要得到滿分才是出色的小孩。他是潮起潮落的大海,，是洶涌起伏能淹沒所有的波浪,。我也相信，他可以在這兩分的差距中彌補我們的缺漏,，下一次重得滿分,。

起伏的波浪更具力量，我相信在不完美中,，才能更好地突破自己,，在退步中，重獲前行的勇氣和動力,。

高考語文經(jīng)典作文篇四

生活天地間,，總要與外面發(fā)生聯(lián)系。而閱讀,，則是其最主要的通道,。

閱讀分為若干種，絕大部分人的閱讀是消遣性閱讀,。這種閱讀的目的就是打發(fā)時間，說得優(yōu)雅點,，是讓時間不至于白白流逝,。瀏覽網(wǎng)頁，翻翻報紙,，看看電視,，知道一些熱門新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪兒出了奇人異事,，瞅瞅又有幾個老虎被調(diào)查……邊看邊樂,，然后與志同道合者大擺龍門，是非常愜意非常得意的事,。

市井閑大家的閱讀大概這樣,，不少上班族的閱讀有相當(dāng)?shù)谋戎匾部蓺w入此類，大家年輕人學(xué)子,，有時也想做這部分消遣性的閱讀,。為的是放松放松，調(diào)劑一下有的枯燥的學(xué)習(xí)生活,。我感覺,，“消遣”是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義,，畢竟有所消遣便是有所寄托,，這總比什么事都不干、無是生非要好得多得多,。

閱讀的2,、重境界，我稱之為充電式閱讀,。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實“功利性”,，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣、臨時抱佛腳的意味,。以我為例,，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索有關(guān)的材料,，包括本錢的書,、雜志，有關(guān)論文,，然后挑燈夜戰(zhàn),，迅速掃描，從中篩選自己用得著的礦石,，冶煉,、提純，最后形成我們的商品,。如此的閱讀,，效率高，印象深,，積沙成塔,，集腋成裘,，我的大腦里面的東西感覺愈加多，愈加有品位,。出于非常近視的目的,，其成效卻是長久的，如此的閱讀,，其實就是大家成長的臺階,。

聽說大部分成年人特別是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”,。這不是壞事,。重要是要將這部分信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套,，機(jī)械照搬,。不然的話，這種閱讀就成了鴉片,，不良反應(yīng)可不是一般的大,。

閱讀的境界，是精神性閱讀,，或者叫心靈性閱讀,。如此的閱讀完全是個人的興趣所在，閱讀的過程,，也是修養(yǎng)身心,、陶冶情操的過程。據(jù)了解,，如此的人,，看經(jīng)典的影視作品，會忘掉了世界的存在,，能與劇中人的運勢相喜悲;看喜歡的文學(xué)名著,，常常會如五柳先生“每有會意，便欣然忘食”,?？上У氖牵疫€沒有能達(dá)到如此的境界,，但我會向這個方向努力,。

魯迅說過，要看各樣的書,，即便和本業(yè)毫不相干的,，也要泛覽。盧梭則強調(diào),，念書不要貪多,，而是要多加思索。道出了讀什么書和如何讀的問題,，明乎此,，力行之，便會臻于大境界,。

高考語文經(jīng)典作文篇五

三毛說：“如果有來生,，要做一棵樹，站成永恒,，沒有悲傷的姿勢,。”當(dāng)我們沉浸于前進(jìn)路上的瑣碎而無暇他顧,、疲憊不堪時,，有沒有靜下來想一想，忽略了什么,，或是值不值得?我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事,，自己認(rèn)為值得的事，并為此揮霍大把的光陰,，到最后,，當(dāng)遇到下一件事時，猶豫的我們才會清醒,，奈何難以回頭,。

不如安靜下來，聽一聽內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音,，或許才是靈魂的梵音,，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量,。仔細(xì)回想以往的經(jīng)歷,，聽從內(nèi)心最真實的想法。

如果你斤斤計較于一時的得失,，那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于懷于外在的成敗,，那么你離內(nèi)心會愈來愈遠(yuǎn);如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下，那么你會錯過更多,。春花秋月何時了,。吟詩作賦，對酒當(dāng)歌,，誰不希望沉浸在詩意般的人生里?可是,，執(zhí)著的追求過后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁,，恰似一江春水向東流!”在低頭盲目求索時,，怎不抬頭望一眼?望一眼遼闊的國土,，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚!

“如果有來生,，要做一只鳥,，飛越永恒，沒有迷途的苦惱,?！蔽覀兌伎释幸活w忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上,，遇到冰心所寫的旖旎風(fēng)景,，可是我們?nèi)绱说母≡辏ツ睦锬芷车揭宦坊ㄩ_?那穿枝拂葉的人們,，有淚可落,，而我們卻只有感傷。

受光于庭戶見一堂,，受光于天下照四方,。其實塵世中并沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊,，不過是我們太過執(zhí)念于那些本來無需掛懷的世事,，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后,，被封存被遺忘,。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福,，在沙漏中,，汩汩流過。我們無法奢望太多,，也無需牽強,，只要快樂、安寧,、沒有悲傷就好;而這,，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪,，濡濕遺忘的角落,，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活,。

雄渾陶醉的場景,，光彩炫目的字眼，都不過是要被時間滌蕩得無影無蹤。不必感嘆人生易逝,，歲月難留,，而應(yīng)增加時間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重,，有分量,。