從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì),，記錄下來(lái),，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

部隊(duì)教育心得體會(huì)篇一

在改革開(kāi)放的近三十年中,，我國(guó)軍隊(duì)建設(shè)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，這與千千萬(wàn)萬(wàn)名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊(duì)做過(guò)貢獻(xiàn)的每一個(gè)軍人息息相關(guān),。在新的世紀(jì),，新的歷史時(shí)期，軍人要肩負(fù)起新的歷史使命,，完成過(guò)去尚未完成和將要完成的歷史任務(wù),，但僅僅靠傳統(tǒng)的政治教育和愛(ài)國(guó)、愛(ài)軍教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能激發(fā)軍人的潛力和創(chuàng)造性的,，必須重新定位軍人的價(jià)值,，重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā),，以軍人為本,，才能保證軍隊(duì)建設(shè)的跨越式發(fā)展,。

我們總在強(qiáng)調(diào)軍人應(yīng)該奉獻(xiàn)，但軍人首先是人,，科學(xué)發(fā)展觀要求始終維護(hù)人民的根本利益,，軍人保衛(wèi)國(guó)家,，保衛(wèi)人民,，維護(hù)了人民的安全，那么軍人是脫離人民之外的特殊人嗎?我們不能因?yàn)檐娙寺殬I(yè)的特殊性,，而抹殺軍人作為人的普通性,，軍人也是人民，科學(xué)的發(fā)展觀也應(yīng)該維護(hù)軍人的根本利益,。要讓軍人具有正確的價(jià)值觀,，不僅僅是軍隊(duì)自己認(rèn)識(shí)到軍人的價(jià)值，而要求上到國(guó)家高層,，下到黎民百姓認(rèn)識(shí)到軍人的價(jià)值,，才有可能使軍人的價(jià)值真正得到體現(xiàn)。軍人是人,，因此軍人有正常人的任何需求,，而且軍人從事職業(yè)的特殊性導(dǎo)致軍人產(chǎn)生比普通人更強(qiáng)、更多的需求,，但中國(guó)軍人卻沒(méi)有得到滿足他們需求的合理供給,，這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供給極不均衡。馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求,，我們且撇開(kāi)生理的需求,，只談生存。毫無(wú)疑問(wèn),，軍人是國(guó)家供給制,，不用考慮生存的問(wèn)題。那生存的質(zhì)量呢?我們?cè)谡勑】瞪鐣?huì),，在談人民生活水平的普遍提高,，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應(yīng)該隨時(shí)隨地奉獻(xiàn),，但光讓軍人吃飽肚子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。當(dāng)然，中國(guó)軍人知道中國(guó)還是社會(huì)主義初級(jí)階段,，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還很不完善,，全國(guó)還有幾千萬(wàn)貧困人口，所以中國(guó)軍人可以忍耐,，可以奉獻(xiàn),，但不代表中國(guó)軍人只能忍耐,，只能奉獻(xiàn)。軍人得不到有效的激勵(lì),，是國(guó)家巨大的隱患,。我們的中國(guó)軍人是人民的兒女，是廣大工人,、農(nóng)民,、知識(shí)份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛,，我們的軍人更加希望全國(guó)的人民過(guò)上富裕殷實(shí)的生活,。但讓軍人忍耐、奉獻(xiàn)是不能讓全國(guó)普通人民進(jìn)入小康社會(huì)的,，也不能讓幾千萬(wàn)貧困人口脫貧,。因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻(xiàn),，軍人的價(jià)值雖然用貨幣無(wú)法衡量,，但卻是不可估量的。要讓軍人體現(xiàn)價(jià)值,，全社會(huì)要尊重軍人,，首先要從人性的角度認(rèn)可軍人，承認(rèn)和滿足軍人的客觀需求,，才能讓軍人實(shí)現(xiàn)馬斯洛“需求理論”中所談到的人的最高需求——自我實(shí)現(xiàn),、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才能在和諧社會(huì)

中建立和諧發(fā)展的軍隊(duì),，才能讓軍營(yíng)的綠色成為社會(huì)的和諧色,。

道德是一種意識(shí)的事物。脫離軍人本身,，而空談軍人的道德,，違背了人的發(fā)展規(guī)律。軍人的道德是建立在承認(rèn)其價(jià)值和體現(xiàn)其價(jià)值的基礎(chǔ)之上,，如果軍人得不到其付出相對(duì)等的補(bǔ)償,，那么軍人的道德對(duì)軍人沒(méi)有任何約束力和說(shuō)服力。過(guò)去,，我們總在對(duì)軍人進(jìn)行道德教育,，教育軍人應(yīng)該怎么樣，但現(xiàn)在看來(lái),，這些教育對(duì)軍人的激勵(lì)作用很小,，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),，從軍還是一種謀生的手段,，只有在解決了生存問(wèn)題之后,，才能提倡軍人的道德。但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問(wèn)題,。軍隊(duì)不是真空,，軍人不是超凡脫俗的圣人,。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,，通常以恩格爾系數(shù)的大小衡量生活水平的高低，系數(shù)大,，說(shuō)明最基本的生活支出比例大,，生活水平低,，而現(xiàn)階段我國(guó)軍人的主要支出還是生活必須品,，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數(shù)很大,，可以說(shuō)生活水平和質(zhì)量很低,。甚至，很多軍人整天在為家庭的生計(jì)而奔波,?？梢韵胂螅谶@種條件下,，軍人怎能愛(ài)崗敬業(yè),，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。古語(yǔ)講重賞之下有勇夫,，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競(jìng)爭(zhēng),，合理的物質(zhì)激勵(lì)是基礎(chǔ)，合情的精神激勵(lì)相配套才能讓軍人樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀,。

軍隊(duì)是執(zhí)行國(guó)家特殊任務(wù)的職能部門,，也可以說(shuō)是國(guó)家所有的一個(gè)大集體。要讓這個(gè)大集體產(chǎn)生較好的效益,，必須讓集體里的成員熱愛(ài)這個(gè)集體,，讓他們身在這個(gè)集體里有強(qiáng)烈的歸屬感，只有這樣才能建設(shè)好這個(gè)集體,，更好的行使自己的職能和完成國(guó)家賦予的任務(wù),。因此，軍隊(duì)本身必須合理的配置軍事人力資源,。目前,，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。即使一些留在部隊(duì)的高級(jí)技術(shù)人才,，也沒(méi)有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用,。這么多軍隊(duì)優(yōu)秀人才離開(kāi)軍隊(duì)這個(gè)大集體,，除了軍隊(duì)的待遇低這個(gè)原因外，軍隊(duì)自身不能很好的使用配置這些人才也是一個(gè)重要的原因,。要讓軍隊(duì)中的每一個(gè)人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感,，必須根據(jù)每一個(gè)軍人的實(shí)際情況和特點(diǎn)，決定他們的報(bào)酬,、獎(jiǎng)勵(lì),、晉升等。要充分了解軍隊(duì)人才的個(gè)人需求和職業(yè)發(fā)展意愿,，給他們提供各種發(fā)展機(jī)會(huì),，創(chuàng)造其發(fā)展才能的最大空間，使各類軍隊(duì)人才能夠清楚地看到自己在部隊(duì)的發(fā)展前途,，以增強(qiáng)其為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動(dòng)力,。

現(xiàn)階段，我軍在人才建設(shè)上的突出問(wèn)題就是不能以人為本,，不能合理的用人,，特別是高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的使用很不恰當(dāng),。很多單位只講求口頭上的重視人才,，過(guò)分重視人才的數(shù)量，而沒(méi)有真正的合理使用人才,。比如：有些單位強(qiáng)調(diào)人才建設(shè)工程,，對(duì)外宣傳單位有多少博士，多少碩士,，多少本科,，但只是數(shù)量的聚集，而沒(méi)有讓他們發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng),，很多碩士,、博士高學(xué)歷軍人的工作崗位和專業(yè)不對(duì)口，學(xué)以無(wú)法制用,。這勢(shì)必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感,，很容易造成他們的流失。在某些軍隊(duì)單位,，碩士,、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊(duì)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。我們一邊強(qiáng)調(diào)重視人才,，一邊卻不使用人才,，這成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要障礙。只有重視并且提倡軍隊(duì)人才特別是高學(xué)歷人才的流動(dòng)，才能避免有的單位缺乏人才,，有的單位浪費(fèi)人才的現(xiàn)象發(fā)生,，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強(qiáng)人才活力,?？梢韵胂螅绻邔W(xué)歷軍人遍布在軍隊(duì)的許多重要崗位,，軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的面貌改觀有多大,。我們不能完全茍同“精英治國(guó)”、“精英治軍”的絕對(duì)正確,，但應(yīng)該認(rèn)識(shí)到高學(xué)歷“精英”在治國(guó)和治軍中的不可替代作用,，他們是提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱。

部隊(duì)教育心得體會(huì)篇二

案例中有幾起事故與我們天車車間的生產(chǎn)工作密切相關(guān),，一幕幕驚心動(dòng)魄重現(xiàn)眼簾,，給我們?cè)俅吻眯蚜司姡?/p>

軍人警示教育心得體會(huì)。事故的主要原因都是工作人員未認(rèn)真執(zhí)行安全操作規(guī)程,，不按章作業(yè),，工作負(fù)責(zé)人現(xiàn)場(chǎng)管理不到位,，執(zhí)行不到位,。一件件事故的發(fā)生，暴露了安全管理的一系列問(wèn)題,，凸現(xiàn)了工作人員安全責(zé)任不清,，現(xiàn)場(chǎng)不進(jìn)行查勘，作業(yè)人員缺乏基本的安全技能,。事實(shí)證明,，如果對(duì)危險(xiǎn)點(diǎn)不預(yù)測(cè)，不防范和控制,，那么在一定的條件下,，它就可能演變?yōu)槭鹿剩蠊豢霸O(shè)想,。通過(guò)學(xué)習(xí),，再次強(qiáng)化了自己的安全生產(chǎn)意識(shí)，安全生產(chǎn)要堅(jiān)持“安全第一,，預(yù)防為主”的思想,，并切實(shí)落到日常工作中。體會(huì)如下：

1,、一攬子事故暴露出來(lái)的問(wèn)題是：“違章,、麻痹大意、責(zé)任心不強(qiáng)、技術(shù)匱乏”,，不樹(shù)立牢固的安全意識(shí),，蠻干、只圖省事,、圖快,、存繞幸心理、怕麻煩,，這就是事故發(fā)生的必然;

2,、制度的缺失，管理的缺位,。嚴(yán)不起來(lái),，落實(shí)不下去，執(zhí)行力差,，而且在檢查中只報(bào)喜不報(bào)憂,，平時(shí)對(duì)設(shè)備管理又不到位消缺又不及時(shí)，判斷缺陷又不準(zhǔn)確,，日常巡檢工作又不認(rèn)真,，致使存在不安全的因素而導(dǎo)致事故的發(fā)生;

3、危險(xiǎn)源管理流于形式,，有章不循,，有規(guī)不遵，工作浮躁,，作業(yè)人員現(xiàn)場(chǎng)操作中執(zhí)行力度缺乏,，危險(xiǎn)點(diǎn)控制措施虛設(shè);

4、認(rèn)識(shí)有限,，冶金行業(yè)人員流動(dòng)量比較大,，“三熟”執(zhí)行不到位;

5、對(duì)所使用的新設(shè)備,、設(shè)施,、新技術(shù)了解不夠透徹，個(gè)人的知識(shí),、技術(shù)存在很大的局限性;總之,，事故的發(fā)生是由于種種局限性，導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)上的差異,，給安全生產(chǎn)埋下了諸多隱患,。

下一步工作開(kāi)展計(jì)劃：

1、健全安全生產(chǎn)責(zé)任制,。要建立健全以崗位責(zé)任制為重點(diǎn)的安全生產(chǎn)責(zé)任制,，并逐級(jí)分解，具體到人，落實(shí)到生產(chǎn)過(guò)程中,。加強(qiáng)安全生產(chǎn)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)管理;

2,、車間內(nèi)部要建立健全內(nèi)部安全檢查制度、獎(jiǎng)懲制度等,，形成安全生產(chǎn)的有效激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制;完善作業(yè)規(guī)程,，并嚴(yán)格按規(guī)程進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)，反對(duì)違章作業(yè),，加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)檢查,，落實(shí)安全措施，及時(shí)整改設(shè)備及人員存在的隱患;

3,、做好職工安全教育培訓(xùn),。切實(shí)加強(qiáng)新進(jìn)廠員工、轉(zhuǎn)崗員工,、關(guān)鍵崗位和危險(xiǎn)崗位人員的安全意識(shí),、安全常識(shí)和安全技能培訓(xùn)，提高企業(yè)負(fù)責(zé)人,、管理人員的安全管理能力,，認(rèn)真組織應(yīng)急救援方面的培訓(xùn)和演練，提高廣大職工防范事故的能力;

4,、加強(qiáng)安全監(jiān)督管理,。車間安全監(jiān)管人員要加強(qiáng)對(duì)操作、設(shè)備點(diǎn)檢,、設(shè)備檢修等工作的監(jiān)督檢查,，重點(diǎn)檢查規(guī)章制度、操作規(guī)程,、隱患治理、人員培訓(xùn)和應(yīng)急預(yù)案等;

5,、嚴(yán)肅事故調(diào)查處理,。對(duì)于已發(fā)生的事故，有關(guān)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理部門要按照四不放過(guò)的原則,，認(rèn)真調(diào)查,，嚴(yán)肅處理，跟蹤檢查責(zé)任人員處理和安全防范措施的落實(shí)情況,。要以事故為戒,，舉一反三，對(duì)照檢查,，落實(shí)整改措施,，防止同類事故再次發(fā)生。

部隊(duì)教育心得體會(huì)篇三

學(xué)習(xí)革命軍人修養(yǎng)，我覺(jué)得就是革自己的命,，革私心雜念的命,，革怕苦怕累的命，革斤斤計(jì)較的命,，革是是非非的命等等,。一直把自己革到完全融入大地之中，就在也找不到“我”的存了,，他的命已經(jīng)不屬于自己了,。而是屬于人民大眾的。

找回真正的我,，他的心就不再迷茫,，他的心落到了實(shí)處。哪里需要到哪里去,，祖國(guó)人民的召喚,，就是自己的使命。踐行軍人修養(yǎng)就是革命的征途,，而這不是口號(hào),，是落實(shí)到行動(dòng)。是從書本中走出來(lái),，從尋找自我中走出來(lái),，因?yàn)檫@就是體現(xiàn)真我價(jià)值的時(shí)候了?？戳四敲炊嗟能娙诵摒B(yǎng),，那些革命軍人，個(gè)個(gè)都是這么做,，這么行的,。

他們不追求個(gè)人名利，不計(jì)個(gè)人榮辱,，不計(jì)個(gè)人得失,，他們把自己的幸福和祖國(guó)人民的安危連在了一起，他們敢于為祖國(guó)和人民大眾的利益,，舍去自己的幸福,，敢于為祖國(guó)和人民大眾的利益英勇獻(xiàn)身。最苦最累,，最危險(xiǎn)的地方就是軍人出現(xiàn)的地方,，他們給人民大眾帶來(lái)了光明，帶來(lái)了生的希望,。

郭將軍讓我們學(xué)習(xí)革命軍人修養(yǎng),，就是把最高的修養(yǎng)道德的法理教給了我們,，把我們引到了真正的實(shí)踐當(dāng)中，真正的修行當(dāng)中,，來(lái)完善我們的的人格,。

有一位參加海南萬(wàn)寧災(zāi)區(qū)巡診醫(yī)療隊(duì)的女兵，在日記中寫道：“走近他們,，讓我收獲了很多,，老人叫我菩薩時(shí)，我流淚了”記得報(bào)道中所寫的孔繁森的事跡,，在他離世后,，和他相處的群眾也是哭著叫他菩薩。所以我覺(jué)得菩薩就是在人民群眾危難時(shí)在人民群眾最需要的時(shí)候敢于獻(xiàn)身的人,，敢于付出的人,。

這些覺(jué)悟人生真理的菩薩們，生活在社會(huì)的各個(gè)地方,，為了他人的利益,，在默默無(wú)聞的付出，無(wú)私的奉獻(xiàn)著自己,。軍人修養(yǎng)也就是教我們行菩薩道,，奉獻(xiàn)人生，在利他中,，逐步完善自己的高尚人格,。

如果我們能夠把郭將軍所講的那么多優(yōu)秀軍人所具備的革命性修養(yǎng)，真正落實(shí)到行動(dòng)上,，我覺(jué)得就是一個(gè)圓滿的人生,。

部隊(duì)教育心得體會(huì)篇四

多少年來(lái)，我們的課堂教學(xué)以教師的語(yǔ)言講授為主,，單一的口耳相授的教學(xué)模式,，禁錮了教師的思想，限制了學(xué)生的空間,。國(guó)家為我們配備了遠(yuǎn)程教育接收裝置,，我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去采集和利用各種教育媒體資料。使我們的教學(xué)變得豐富多彩,，同時(shí)，把我們所學(xué)到的知識(shí)和掌握的技能充分地應(yīng)用到教學(xué)中去,，在不斷地運(yùn)用和總結(jié)中,，加強(qiáng)對(duì)于教學(xué)技術(shù)的理解，發(fā)揮各自的創(chuàng)造性,，讓遠(yuǎn)程教育達(dá)到最佳效果,。

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育為我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)方法的平臺(tái),。通過(guò)觀看一些教學(xué)實(shí)錄，使我體會(huì)到教學(xué)也是一種藝術(shù),，它需要根據(jù)學(xué)科調(diào)整自己的教學(xué)方法,，從而使學(xué)生最大限度地掌握所學(xué)知識(shí)。

在今后的教學(xué)中,，本人要不斷學(xué)習(xí),，運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源，提高自身素質(zhì)的同時(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

在新一輪的課程改革中,，我們利用現(xiàn)代教育資源，擺正了新課程背景下的教師形象,，教師不再只是課程的執(zhí)行者,，而且還是課程的建設(shè)者、開(kāi)發(fā)者,、創(chuàng)造者,，是課程實(shí)施中問(wèn)題的協(xié)商者、解決者,，改變了傳統(tǒng)的援業(yè),、解惑的角色，以適應(yīng)新時(shí)代的挑戰(zhàn),。教師要給學(xué)生一碗水,，不能滿足于自己的一桶水，更要成為“長(zhǎng)流水”,，長(zhǎng)流常新,，永無(wú)止境，教師教書育人的過(guò)程是一個(gè)不斷追求新知的過(guò)程,、在傳授知識(shí)的同時(shí),，教師的社會(huì)道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會(huì),。因此教師不僅是知識(shí)的傳播者,，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn),，教師的職業(yè)特征具有未來(lái)性,，管仲說(shuō)：“百年樹(shù)人?！蔽覈?guó)未來(lái)能否在世界上占有一席之地,，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國(guó)的下一代。因此,，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命,，樹(shù)立崇高的職業(yè)信念,，為祖國(guó)的未來(lái)打下良好的基石。為此,，我們應(yīng)為祖國(guó)培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材,。對(duì)于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績(jī)把他們分為三六九等,，也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰(shuí),，我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谖覀儎?chuàng)造的氣氛中健康成長(zhǎng),、

通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí),，首先使我認(rèn)識(shí)到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。我雖然教過(guò)不同的年級(jí),，對(duì)所教教材有了一個(gè)初步的了解,，但體會(huì)尚淺。因此在以后執(zhí)教的過(guò)程中著重加強(qiáng)了教材的分析,，利用所學(xué)理論去備課,、備學(xué)生，去認(rèn)真講課,，去研究習(xí)題,，逐步在課堂教學(xué)中取得好的效果，使學(xué)生在課堂四十分鐘能充分接收新的信息,，減少課業(yè)負(fù)擔(dān),，多一些時(shí)間去體會(huì)，多一些時(shí)間發(fā)展其他方面的素質(zhì),、

有句古話說(shuō)得好：“學(xué)而無(wú)友,，孤陋寡聞”。在學(xué)習(xí)過(guò)程中多方交流,，互通有無(wú)也是一種很好的學(xué)習(xí)方式,。遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育為學(xué)生提供了多種網(wǎng)上交流的方式，除了自學(xué)之外,，盡可以與同學(xué),、教師自由溝通，探討與學(xué)習(xí)生活有關(guān)的各種問(wèn)題,。在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到一些困難和挫折是在所難免的,，當(dāng)你遇到自己難以解決的困難和問(wèn)題時(shí)，應(yīng)正確分析它們產(chǎn)生的原因,，盡可能獲得家人,、朋友和教師的關(guān)心、支持和鼓勵(lì),，多與同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得和體會(huì),，互相鼓舞學(xué)習(xí)信心，學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn),，消除不良心理影響,，有助于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心,。

遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)創(chuàng)造了個(gè)性化學(xué)習(xí)的環(huán)境,，這需要高度的學(xué)習(xí)自覺(jué)性、持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力和有效的學(xué)習(xí)方法,。但不能把學(xué)習(xí)封閉化,，應(yīng)提倡尋求合作、協(xié)同學(xué)習(xí),，可在一定區(qū)域范圍內(nèi)組成學(xué)習(xí)小組,，在各自主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索,、獲取教學(xué)信息之后,，相互交換心得、體會(huì),，互相提問(wèn),、評(píng)價(jià)，交流知識(shí),，并與所學(xué)的東西相聯(lián)系,，便能取得更好的學(xué)習(xí)效果。

遠(yuǎn)程教育為我們提供了各類豐富的專題講座等,，使本來(lái)枯燥的學(xué)習(xí),、抽象的內(nèi)容變得生動(dòng)、易懂,，提高了學(xué)習(xí)的效率,，拓展了自主學(xué)習(xí)的空間。而實(shí)時(shí)視頻教學(xué)更是使遠(yuǎn)在千里的同學(xué)都能感受到課堂上課的氛圍,。通過(guò)網(wǎng)絡(luò),，無(wú)論在何時(shí)何地我們都可輕松地學(xué)習(xí)，參與網(wǎng)絡(luò)評(píng)論給我們?cè)鎏砹嗽S多樂(lè)趣,，上面不但可以學(xué)到很多知識(shí),，同學(xué)和同學(xué)之間、同學(xué)和老師之間還可以互相交流,、互相討論,。

通過(guò)這段時(shí)間的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，雖然很緊張,，但我們覺(jué)得很充實(shí),，我要把我所學(xué)到的帶到我的課堂,，尤其對(duì)課堂導(dǎo)人這一方面加強(qiáng)努力，把學(xué)到的傳給我們的老師們和學(xué)生們,，也要使我的課堂更加有效,、有質(zhì)量。讓師生在同一片藍(lán)天共享優(yōu)質(zhì)資源,，為素質(zhì)教育的提高發(fā)揮它應(yīng)有的作用,。

遠(yuǎn)程教育課程的學(xué)習(xí)，使我對(duì)自己的工作有了更深的理解,，并通過(guò)學(xué)習(xí)其他專家的成功經(jīng)驗(yàn),，也對(duì)自己的工作有一定的促進(jìn)作用，可以說(shuō)是受益菲淺,，體會(huì)到教師的工作不但要有誠(chéng)心,、耐心更要一顆誨人不倦的愛(ài)心，為學(xué)生提供健康快樂(lè)的成長(zhǎng)環(huán)境,，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì),。

總之，以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放教育,，為我們營(yíng)造了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境,，使人們的學(xué)習(xí)可以在校內(nèi)，也可以在校外,，在社會(huì)的任何一個(gè)場(chǎng)所主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí),。它正在改變著我們的生活方式、工作方式,，更是從根本上改變了我們?cè)鹊膫鹘y(tǒng)學(xué)習(xí)模式,，給我們帶來(lái)了新的學(xué)習(xí)觀念和新的學(xué)習(xí)方式。遠(yuǎn)程教育資源的運(yùn)用,，使學(xué)生的視野開(kāi)闊了,、信息靈通了，變得"耳聰目明",，更具發(fā)展?jié)摿?；我相信學(xué)生會(huì)擁有更加燦爛、輝煌的明天,。

部隊(duì)教育心得體會(huì)篇五

人的一生中生命是最重要的,，我們要從小培養(yǎng)幼兒的生命意識(shí)，特別是生命意識(shí)的教育,。實(shí)施幼兒園“三生教育”,，家庭教育是基礎(chǔ)，幼兒園教育是關(guān)鍵，社會(huì)教育是保障,?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作,，綜合利用各種教育資源,，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件”。家庭是幼兒的第一所學(xué)校,，父母是孩子的第一任老師，家庭是幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)成的重要場(chǎng)所,，“三生教育”家園合作活動(dòng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用,。所以，我在對(duì)幼兒的教育過(guò)程中,，非常注重和老師的溝通交流,，通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、課后向老師詢問(wèn)孩子在幼兒園的表現(xiàn)等形式,，更加支持和配合老師的教育,。在對(duì)孩子“三生教育”的過(guò)程中，養(yǎng)成習(xí)慣是非常重要的,。有位早教專家這么說(shuō)過(guò)：要么養(yǎng)成好習(xí)慣,，要么養(yǎng)成壞習(xí)慣，沒(méi)有中間的路,。培養(yǎng)寶寶好習(xí)慣要趁早,，壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成，長(zhǎng)大之后改起來(lái)可是很痛苦的,。培養(yǎng)寶寶的好習(xí)慣,，最重要的就是爸媽的言傳身教，把良好的言行滲透到日常生活中去,，教導(dǎo)寶寶也這樣做,。作為一位三歲孩子的母親，我逐步讓他養(yǎng)成了以下幾種習(xí)慣：

1,、懂禮貌,；會(huì)主動(dòng)與別人打招呼，會(huì)說(shuō)謝謝,、對(duì)不起等禮貌用語(yǔ),。

2、良好的生活習(xí)慣,；能按時(shí)起床就寢,，一日三餐有規(guī)律。

3、具備良好的衛(wèi)生習(xí)慣,；會(huì)自己刷牙盥洗,，飯前便后洗手，如廁后會(huì)沖廁所,。

4,、環(huán)保意識(shí)；知道垃圾扔進(jìn)垃圾筒,。

5,、愛(ài)分享、不自私,。

家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境,，家長(zhǎng)的影響對(duì)學(xué)齡前兒童是至關(guān)重要的，家庭也要有“三生教育”的意識(shí),，建立健康的生活方式,，為孩子作出榜樣。健康的家庭關(guān)系和快樂(lè)的生活態(tài)度是熱愛(ài)生命的表現(xiàn),。作為父母,，我們一定會(huì)盡最大的努力好好配合老師，搞好孩子的“三生教育”,。