無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

個(gè)人修養(yǎng)法 個(gè)人修養(yǎng)的名言篇一

那么,，一個(gè)有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢?

首先,，對(duì)人要和善親切、誠(chéng)懇熱情,。從內(nèi)心去愛(ài),、去關(guān)心、去幫助別人,。朋友之間更要互相理解互相寬容,。其次，謙虛隨和:古人說(shuō):“滿招損,，謙受益,?！敝t虛總是受人歡迎的美德，社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為你通向成功的障礙,。最后，誠(chéng)信守約:一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足,，靠的是信用,。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的時(shí)間觀念越來(lái)越強(qiáng),。參加各種活動(dòng)要守時(shí),，不論是什么原因遲到都是失禮的。

另外,，修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān),。有文化氣息的人，在談吐舉止之間,，自然地流露出一種高雅,，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。當(dāng)然,，修養(yǎng)也包括了舉止,，儀態(tài)，談吐等,。

如何提高自己的修養(yǎng),，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng),，不說(shuō)不文雅的話,，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書，從書里沾一些書香氣息回來(lái),。

一個(gè)有修養(yǎng)的人,，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人，與這樣的人交往,，不論是談古論今,，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事,，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之,，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往,，則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢,，分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧!

既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人,、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng),，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng),，不是一個(gè)好老師,。

長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥,。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空,，誤人子弟的,。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”。我看也不妥,。水是不會(huì)自來(lái)的,，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘,，臺(tái)下十年功”,。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高,，大海不擇細(xì)流故能就其深?！彼?，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”,。

“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候,，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”,。舉一反三,，舉重若輕，信手拈來(lái),，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬,。無(wú)所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著,，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí),。

熱愛(ài)學(xué)生,，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修養(yǎng),。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),，忠于職守,，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生,，贏得學(xué)生的尊敬,、信任與愛(ài)戴,。身教重于言教,，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣,，堅(jiān)強(qiáng)的意志,，開(kāi)朗的性格，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信,，樂(lè)觀的性格，做學(xué)生的表率,。

個(gè)人修養(yǎng)法 個(gè)人修養(yǎng)的名言篇二

修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云:“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”,。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提,。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。

但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里,，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是,。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾,，甚至隨地吐痰,。還有些竟然臟話連篇，不注意語(yǔ)言文明,。

一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞,、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的,。

為什么有些人說(shuō)話,、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué),，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了,。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,，其實(shí)從內(nèi)心深處,，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美,、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子,、或者一只名牌的手表，稍加注意,，就可以在普通人中脫穎而出,，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得,。許多時(shí)候,，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。

因此,，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng),，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了,。

所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng),，做一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人,。

那么我們?cè)撊绾问棺约撼蔀橐粋€(gè)有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí),，把握自我。要想提高個(gè)人的修養(yǎng),，我們就得用科學(xué)文化知識(shí)來(lái)充實(shí)自己,，只有掌握了科學(xué)文化知識(shí)，人們才能明辨是非,，分清善惡,，懂得美丑，才能把握正確的自我,。

第二,，我們要做到待人接物和藹可親，其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志,。要想提高個(gè)人的修養(yǎng),，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中,，禮讓在先,，相互理解，做事不要斤斤計(jì)較,。

第三,，為人要誠(chéng)實(shí)守信，做事勤奮節(jié)儉,，無(wú)論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中,，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取,，誠(chéng)實(shí)守信,，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會(huì)成為一個(gè)高尚的人,。一個(gè)言行舉止表一如一的人,。

第四,，謙虛謹(jǐn)慎,，不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中,，遇到不懂的事情我們不要急躁行事,，而是要虛心向人請(qǐng)教，做出了成績(jī)我們不要過(guò)于驕傲,，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí),。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會(huì)真正地得到提高和完善。

個(gè)人修養(yǎng)法 個(gè)人修養(yǎng)的名言篇三

修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此,。古人云:“修身、齊家,、治國(guó),、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提,。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求,。

但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是,。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇,，不注意語(yǔ)言文明,。

一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞,、別人的尊重,、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的,。

為什么有些人說(shuō)話,、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué),，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了,。有時(shí),，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,，其實(shí)從內(nèi)心深處,，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美,、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子,、或者一只名牌的手表，稍加注意,，就可以在普通人中脫穎而出,，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得,。許多時(shí)候,，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。

因此,，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng),，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了,。

一個(gè)人的修養(yǎng)反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì),，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人,。

那么我們?cè)撊绾问棺约撼蔀橐粋€(gè)有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí),，把握自我。要想提高個(gè)人的修養(yǎng),，我們就得用科學(xué)文化知識(shí)來(lái)充實(shí)自己,，只有掌握了科學(xué)文化知識(shí)，人們才能明辨是非,，分清善惡,，懂得美丑，才能把握正確的自我,。

第二,，我們要做到待人接物和藹可親，其實(shí),，禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志,。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì),，在與他人相處中,，禮讓在先，相互理解,，做事不要斤斤計(jì)較,。

第三，為人要誠(chéng)實(shí)守信,，做事勤奮節(jié)儉,，無(wú)論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中,，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué),，積極進(jìn)取，誠(chéng)實(shí)守信,，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,。這樣才會(huì)成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)言行舉止表一如一的人,。

第四,，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁,。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中,，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請(qǐng)教,，做出了成績(jī)我們不要過(guò)于驕傲,，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會(huì)真正地得到提高和完善。

個(gè)人修養(yǎng)法 個(gè)人修養(yǎng)的名言篇四

提起諸葛亮,，那可是家喻戶曉,，婦孺皆知。他是智慧的化身,，他通天文,，曉地理，神機(jī)妙算,，無(wú)所不知,，無(wú)所不能。

周瑜氣量狹小,，不能容人,，以至于英年早逝。

“假變真三氣周公瑾”,，周瑜就這樣被活活的給氣死了,，如果周瑜心胸開(kāi)闊，不是小肚雞腸,，那他怎么會(huì)被氣死呢?

最近,，我看了一個(gè)電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計(jì)謀,，而且出自于同一師門,，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚,，正大光明,，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落,，為達(dá)目的而不擇手段,，最終為此付出了高昂的代價(jià)。

周瑜因他的小心眼而亡,。劉文靜因他的不擇手段而死,。其實(shí)都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。

諸葛亮,，魏征為人正直,，心胸開(kāi)闊，所以名留青史,。都源于他們有良好的道德修養(yǎng),。

俗話說(shuō)：“無(wú)能是奴才，無(wú)德是廢品”,。

常言倒：“德才兼?zhèn)?又紅又專;德,、智,、體全面發(fā)展;智育為重，德育為先等都特別強(qiáng)調(diào)德的重要性,?！?/p>

我們應(yīng)該做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。

個(gè)人修養(yǎng)法 個(gè)人修養(yǎng)的名言篇五

從小就聽(tīng)大人們?nèi)绱私逃约海喊胪八酶?。,。?/p>

一個(gè)人學(xué)問(wèn)越高,，能力越強(qiáng),，反而越虛心和沉穩(wěn)，對(duì)別人的錯(cuò)誤越包容,。唯有什么都懂一半,，淺嘗則如何使長(zhǎng)途旅行輕松愉快止的人，了解了一點(diǎn)東西,，就以為自己了不起,，貶低批評(píng)別人。對(duì)東西一知半解就以為自己有多偉大,。

曾國(guó)藩有說(shuō)過(guò):多看別人的優(yōu)點(diǎn),，少抱怨。對(duì)別人寬厚,，對(duì)自己嚴(yán)格,。君子之道也!

技術(shù)的進(jìn)步，同時(shí)要留意個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng),，修養(yǎng)不退伍軍人個(gè)人簡(jiǎn)歷部隊(duì)好,，說(shuō)明人品有題目。

易沖動(dòng),，易急躁的人,，正體現(xiàn)了自身水平不夠，自身不夠自信,，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來(lái)賣弄,，以自欺欺人。

良好品行之人,，應(yīng)該是對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)別人包容,。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評(píng)別人,，以借此來(lái)進(jìn)步自己的地位，欺騙自己,，欺騙別人,。

所以,，在批評(píng)別人之前，先想想自己是怎么做的,，想想自己水平如何,。

對(duì)別人批判，對(duì)自己包容,，就是放縱自己,，是對(duì)自己道德的欺侮。是沒(méi)有修養(yǎng)的行為,，這種人,，自己應(yīng)該鄙視自己。

技術(shù)財(cái)會(huì)老師個(gè)人工作總結(jié)會(huì)計(jì)高,，修養(yǎng)好之人,，往往越受別人喜歡，越受到尊重,，修養(yǎng)不好之人,，只會(huì)越來(lái)越孤立自己。

批判地看世界,，更應(yīng)該的是批判的看待自己,。這樣才能進(jìn)步修養(yǎng)，才能成為有個(gè)有道德的人,。

對(duì)別人說(shuō)三說(shuō)四,，正體現(xiàn)了自己道德低下，小車駕駛員創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)個(gè)人計(jì)劃思想齷齪,。

在技術(shù)的路上,，我應(yīng)該努力進(jìn)取，認(rèn)真審閱自身的缺陷,，認(rèn)真吸取自身和別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，不斷進(jìn)步自己，不買弄,，不急躁,。進(jìn)步自身修養(yǎng)，包容和理解的心態(tài)看待一切,，盡自己最大的努力,，解決碰到的困難。

在評(píng)論前,，學(xué)會(huì)先客觀和認(rèn)真的審閱自己,。

謹(jǐn)記能力是個(gè)人技能的表現(xiàn)，修養(yǎng)是個(gè)人自身修為的內(nèi)在,。只有二者同時(shí)進(jìn)步,，方能稱才,。

個(gè)人修養(yǎng)法 個(gè)人修養(yǎng)的名言篇六

漢武帝的胸懷大度

漢武帝劉徹,是個(gè)胸懷大度、思賢如渴的皇帝,。他剛一即位,就發(fā)出了一個(gè)很不平常的求賢詔書,指出不管一個(gè)人出身貴賤,只要有特殊才能,就可封為將相,。他說(shuō)到做到,破格錄用了許多下層出身的人才。

有一次,十七歲的漢武帝帶著隨從微服出訪,來(lái)到一個(gè)叫做柏谷的地方,。

晚上,他們住進(jìn)一家客店,。店主人見(jiàn)他們年紀(jì)輕輕,行動(dòng)詭秘,以為是一伙盜賊。漢武帝口渴了,想討點(diǎn)水喝,。店主人腦袋一揚(yáng),沒(méi)好氣地說(shuō):“我這里沒(méi)有水,只有尿!”說(shuō)完,就偷偷溜出店門,打算召集附近的老百姓襲擊這伙可疑的旅客,。店主人的妻子是個(gè)精明女子,她猜出了丈夫的心計(jì),連忙跟了出來(lái),好言相勸說(shuō):“我看他們不像盜賊,那領(lǐng)頭的倒像個(gè)貴公子。你千萬(wàn)不能輕舉妄動(dòng),錯(cuò)傷好人,?！钡曛魅擞行┆q豫了,妻子乘機(jī)把他拉回屋里,花言巧語(yǔ)地勸他喝起酒來(lái)。不大一會(huì)兒,店主人就被灌了個(gè)爛醉,。于是,女主人又是殺雞,又是宰羊,擺下酒席盛情款待了客人一番,。

第二天一早,漢武帝知道了事情的經(jīng)過(guò)?；貙m之后,他立即召見(jiàn)店主人夫妻倆,先賜給女主人一千兩金子,接著又把目光投向男主人,。頓時(shí),大殿里的氣氛緊張起來(lái),人們以為男主人一定會(huì)受到懲罰。誰(shuí)知,漢武帝不但沒(méi)有降罪,反而稱贊他疾惡如仇,是個(gè)壯士,并當(dāng)場(chǎng)拜他為羽林郎,。

這件事傳出之后,漢武帝的威望更高了,。

個(gè)人修養(yǎng)法 個(gè)人修養(yǎng)的名言篇七

哲人說(shuō)：修養(yǎng)，是智力最高的證明,。的確,，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天,，俯不怍于地,。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般,，具有崇高的道德修養(yǎng),，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜,?？梢?jiàn)，修養(yǎng)是人生的試金石,。

修養(yǎng),，是一種胸懷,，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格,，是那么清新自然，那么無(wú)塵無(wú)染,。 對(duì)于修養(yǎng),，伏爾泰說(shuō)：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng),?！卑⒚馨栒f(shuō)：“人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,，有道德修養(yǎng)的影響力,。”

正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量,，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川,，有容乃大”的包容,。可見(jiàn),，修養(yǎng)的力量無(wú)法比擬,，修養(yǎng)的力量是無(wú)窮的。正是這種強(qiáng)大的力量,，修養(yǎng)才成為了人生的試金石,。

康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第,，地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),。張英得知，只做一詩(shī)：“千里修書只為墻,，讓他三尺又何妨,，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇,?！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地,，成了一條六尺寬的街道,。張英是有修養(yǎng)的，正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人,，自己也彰顯了自身的魅力所在,。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨,，他是偉大的,，他的人生是光芒萬(wàn)丈的,。可見(jiàn),，具有修養(yǎng)的人,，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。 蕓蕓眾生,，每天都在奔走,，熙熙攘攘，不絕于途,。在這條跑道上,，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì)登上成功的寶塔,。

近來(lái)社會(huì),，人們的無(wú)道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞,，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒(méi)有修養(yǎng)的行為,。這應(yīng)該是可恥的，這些人沒(méi)有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象,，即使他們?cè)趧e處做得再好,，也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè),，不容涂抹,。

修養(yǎng)是石，敲出星星之火;修養(yǎng)是火,，燃燒生命之源,。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來(lái),，來(lái)創(chuàng)造人生的奇跡,，擦亮這一顆試金石!

個(gè)人修養(yǎng)法 個(gè)人修養(yǎng)的名言篇八

一首先是靜。

少說(shuō)話,，多傾聽(tīng),。因?yàn)閻?ài)說(shuō)話的人，本就失去了一分寧?kù)o的美,。而且,，言多必失。有句話是,，三思而后行,，我這里要說(shuō)的是，三思而后言。即使是網(wǎng)絡(luò)這個(gè)靠語(yǔ)言交流的平臺(tái),，多言也會(huì)讓人討厭的,。想說(shuō)話了，就對(duì)自己說(shuō),，不要對(duì)別人說(shuō),，因?yàn)楝F(xiàn)在幾乎沒(méi)有人愿意聽(tīng),。

二是緩,。

有句訓(xùn)誡是：訥于言而敏于行!而我認(rèn)為，在某種情況和某種環(huán)境下,，應(yīng)該是,，訥于言而緩于行。做事,，你太快了,，有時(shí)候，你剛做好,，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為不需要做了,。而且，你太熱心,，一種微妙的心理,，他又會(huì)不那么舒服，以為里面是不是有什么特別之處,。緩,，還有個(gè)好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上,，走成功的捷徑,。但這樣往往又會(huì)錯(cuò)失過(guò)很多的機(jī)會(huì)。反正不是做生意,，不需要搶市場(chǎng),。關(guān)鍵是太能干的人，會(huì)成為嫉妒和防備的對(duì)象,。

三是忍,。

面對(duì)不公，別氣憤,，別宣泄,。一來(lái)氣憤傷身體，二來(lái)氣憤不解決問(wèn)題,?！坝卸橇咳ト萑棠切┎荒芨淖兊氖拢杏職馊ジ淖兡切┛赡芨淖兊氖拢兄钦吣苋^(qū)別上述兩類事,?！边@是成功者要具備的三個(gè)素質(zhì)。既然有些事情不是個(gè)人能力所能作為的,，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿,，只會(huì)讓旁人看戲。

四是讓,。

大是大非,，涉及到原則問(wèn)題，不能退讓,，要由個(gè)人來(lái)做出決定;但小事情,，盡量聽(tīng)別人的意見(jiàn)。能按別人的意見(jiàn)辦的,，就不堅(jiān)持己見(jiàn),。退一步，海闊天空,。而且如果是按別人的意見(jiàn)辦的,，錯(cuò)誤也就有所分擔(dān)。

五是淡,。

一切都看淡些,。對(duì)名利，對(duì)金錢,，對(duì)感情,。沒(méi)有什么是離開(kāi)了，就不能有活了的東西,。得失也是辯證的,，你在這方面損失了，你的心靈會(huì)得到釋放,，會(huì)有機(jī)會(huì)去嘗試別的選擇,。經(jīng)濟(jì)學(xué)里的機(jī)會(huì)成本用在這里比較適合，越是看得淡,，就越是心靈平靜,，就越能體會(huì)平凡的幸福。

六是平,。

是平凡,，是平淡，是平衡,。有棱角的壞處,，就是讓別人咬起你來(lái)很容易下口,。思想是存在于工作之外的。如果一個(gè)人,，能把思想和行為統(tǒng)一在工作之中,，那是有決定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)。有句網(wǎng)絡(luò)時(shí)髦語(yǔ)言：“思想有多遠(yuǎn),，你就滾多遠(yuǎn),。”在單位,，你的思想僅可以存在于你有權(quán)利作決定的范圍內(nèi),。盡管平凡的人，沒(méi)有什么色彩,，但往往生存的時(shí)間最長(zhǎng),。人要活得精彩，但首先是要能活下去,，而不被踢出局。有工作的同學(xué)說(shuō)“對(duì)工作,，要信奉唯物主義;對(duì)生活,，要信奉唯心主義?！币虼?，我們需要有親密的朋友，要有自己展露思想的安全空間,。在那里,，我們就可以顯示我們的不平凡了。

永遠(yuǎn)知足而且滿意自己的生活,，從而讓我感知到生命的更多快樂(lè)和美好!

個(gè)人修養(yǎng)法 個(gè)人修養(yǎng)的名言篇九

今天我讀了《修養(yǎng)的作用》一文,，使我感觸很深。

本文主要寫了22個(gè)畢業(yè)生去國(guó)家某部委實(shí)驗(yàn)室參觀時(shí)發(fā)生的事情,。部長(zhǎng)的秘書為他們倒水,，他們表情漠然，還挑三揀四,，當(dāng)輪到林暉時(shí),，他輕聲說(shuō)：“謝謝，大熱天的,，辛苦了,。”后來(lái)部長(zhǎng)來(lái)了,，送他們紀(jì)念手冊(cè),，大家都坐著,，很隨意地單手接過(guò)，輪到林暉時(shí),，他站起來(lái),，身體微傾，雙手接住手冊(cè)說(shuō)了聲：“謝謝您!”兩個(gè)月后,，林暉被分到該部委實(shí)驗(yàn)室,。

大家一定認(rèn)為這只不過(guò)是兩聲“謝謝”，就能被錄取,。那么你錯(cuò)了,，這一聲“謝謝”體現(xiàn)出你的修養(yǎng)道德。然而,，就是這兩聲“謝謝”,，讓我感觸很深。

前段時(shí)間,，教師叫我們查找有關(guān)“修養(yǎng)”的名言,，可我只是隨意查查，不當(dāng)一回事,。當(dāng)看到這篇文章時(shí),，我就覺(jué)得自己錯(cuò)了。是的,，修養(yǎng)很重要,。在我的身邊有一件事，使我覺(jué)得,，我們的修養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。那是發(fā)生在今天早上的一件事。早上上英語(yǔ)課時(shí),，英語(yǔ)老師讓同學(xué)們上黑板做題,，由于題很多，老師只叫了一部分人上去,，過(guò)了一會(huì)兒,，老師說(shuō)：“做完的同學(xué)趕緊下來(lái)?！彼驹谶^(guò)道上,，正準(zhǔn)備繼續(xù)叫人上去，這時(shí)一位同學(xué)站在老師后面說(shuō)：“你擋住了我的路了,，我怎么走?”老師聽(tīng)見(jiàn)了非常生氣,。

通過(guò)這件事，我認(rèn)為,，那位同學(xué)只要說(shuō)一聲：“老師,，請(qǐng)讓一下,。”這樣不但能體現(xiàn)出他本身的修養(yǎng),，還不會(huì)讓老師生氣,，讓同學(xué)不開(kāi)心。

修養(yǎng)是一個(gè)民族的自尊,。是呀,，只要我們禮貌一點(diǎn)，只要說(shuō)一聲“謝謝,，請(qǐng)”等等,，在一些微不足道的地方，就能體現(xiàn)出你本身的修養(yǎng),。你的修養(yǎng),，能讓大家快樂(lè)。讓我們記?。河行摒B(yǎng)的人很快樂(lè)!

個(gè)人修養(yǎng)法 個(gè)人修養(yǎng)的名言篇十

一個(gè)人的氣質(zhì)是內(nèi)部修養(yǎng),，外在的行為談吐、待人接物的方式態(tài)度等的總和,。優(yōu)雅大方,、自然的氣質(zhì)會(huì)給人一種舒適，親切,，隨和的感覺(jué)。氣質(zhì)不是學(xué)來(lái)的,，而是培養(yǎng)出來(lái),。平時(shí)要多學(xué)東西，多看書,。沒(méi)事的話去學(xué)學(xué)跳舞,，或者鍛煉身體。還要多學(xué)學(xué)交際,。

品味決定氣質(zhì),。所謂"近朱者赤，近墨者黑"很有道理的,，你可以接近一些氣質(zhì)好的人,，你就會(huì)不知不覺(jué)得改變一些。多看書,，多思考,，氣質(zhì)不是一個(gè)月兩個(gè)月可以改變的。是需要一年兩年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間,。很多人讀完大學(xué),，很久沒(méi)見(jiàn)的人都說(shuō)他變了一個(gè)樣,，其實(shí)就是校園生活熏陶出來(lái)的。多讀書總有好處,。還有一點(diǎn),，想成為什么人，就和什么人做朋友,，親君子,，遠(yuǎn)小人。時(shí)間長(zhǎng)了,，氣質(zhì)就自然而然地流露出來(lái)了,。

讀書是最基本的。書讀得少的話其他練的再多,，也還是沒(méi)有內(nèi)涵啊!再說(shuō),，讀多點(diǎn)書眼睛會(huì)更明亮哦!練芭蕾舞瑜伽什么的，赫本的氣質(zhì)就是練芭蕾舞練出來(lái)的,。

要一個(gè)好的生活環(huán)境,，好的心態(tài)，才能培養(yǎng)出好的氣質(zhì),。

氣質(zhì)是內(nèi)在散發(fā)絀箂的一種魅力,。女人化妝雖能改變?nèi)菝玻菤赓|(zhì)這東西就遈要靠?jī)?nèi)在修養(yǎng)如果要將氣質(zhì)用外在的東西表現(xiàn)出來(lái),，那就是做作,。從小不一樣的環(huán)境會(huì)造就不一樣的人，一個(gè)人的閱歷學(xué)識(shí)對(duì)自己的了解程度都會(huì)對(duì)氣質(zhì)有一定的影響

氣質(zhì)也是分很多種類的,，比如陽(yáng)剛,，靈性，清秀,，嫵媚,，還有一種就是更難達(dá)到的高貴，氣質(zhì)從外表基本表現(xiàn)就在穿衣打扮,，言行舉止,，一舉一動(dòng)都是不出格的，好難掌握呢!有些氣質(zhì)真是天生的,，如果沒(méi)有天生的就只能是后天培養(yǎng),，首先了解自己是哪種類型，然后有自己的主張,，為自己創(chuàng)造后天的完美氣質(zhì)啊!氣質(zhì)確實(shí)有天生影響的,，有后天教育培養(yǎng)的，不過(guò)在短期內(nèi)無(wú)法改變天生因素和教育背景下,，你可以試著培養(yǎng)自信!有自信的人才會(huì)帥氣,、美麗,，但不能失去謙虛!

個(gè)人修養(yǎng)法 個(gè)人修養(yǎng)的名言篇十一

哲人說(shuō)：修養(yǎng)，是智力最高的證明,。的確,，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天,，俯不怍于地,。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般,，具有崇高的道德修養(yǎng),，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜,?？梢?jiàn)，修養(yǎng)是人生的試金石,。

修養(yǎng),，是一種胸懷，是一種大度,，是一種氣魄,，是一種風(fēng)格，是那么清新自然,，那么無(wú)塵無(wú)染,。

對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說(shuō)：“所有的人都是平等的,，不同的不是出身而是修養(yǎng),。”阿密埃爾說(shuō)：“人要正直,，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力,?！?/p>

正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,，退一步海闊天空”的灑脫,，“海納百川，有容乃大”的包容,?？梢?jiàn)，修養(yǎng)的力量無(wú)法比擬,，修養(yǎng)的力量是無(wú)窮的,。正是這種強(qiáng)大的力量,，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

康熙年間,，尚書張英家人與鄰居為整修府第,，地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知,，只做一詩(shī)：“千里修書只為墻,，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇,。”家人讀后立即讓出三尺之地,，而鄰居也讓出三尺之地,，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的,，正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人,，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度,，化解了兩家的恩怨,，他是偉大的，他的人生是光芒萬(wàn)丈的,?？梢?jiàn)，具有修養(yǎng)的人,，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前,。

蕓蕓眾生，每天都在奔走,，熙熙攘攘,，不絕于途。在這條跑道上,，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì),，否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。

近來(lái)社會(huì),，人們的無(wú)道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒(méi)有修養(yǎng)的行為,。這應(yīng)該是可恥的,，這些人沒(méi)有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象，即使他們?cè)趧e處做得再好，也無(wú)濟(jì)于事,，因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè),，不容涂抹。

修養(yǎng)是石,，敲出星星之火;修養(yǎng)是火,，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,，走向未來(lái),，來(lái)創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!

個(gè)人修養(yǎng)法 個(gè)人修養(yǎng)的名言篇十二

道德文明之風(fēng)吹遍校園

學(xué)校是傳播道德文明的地方,。文明的校園為我們提供了健康積極向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,。沐浴文明之風(fēng)，我們?cè)谶@里獲取知識(shí),，健康成長(zhǎng),。六月的臨沂七中校園生機(jī)盎然，花團(tuán)錦簇,，綠樹(shù)成蔭,。漫步其間，樓宇林立,、樹(shù)木蔥蘢,、書聲瑯瑯、翰墨飄香的景象讓人心曠神怡,。我們臨沂七中是省級(jí)規(guī)范化學(xué)校,，是臨沂市花園式單位，可是在我們身邊,，一部分同學(xué)身上,，還存在著一些不文明的行為。這與我們文明的校園風(fēng)氣是格格格不入的,。

在我們的校園內(nèi),、樓梯上總能看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里,、校園內(nèi)食品袋,、隨處可見(jiàn)，雖然我們不可能去一個(gè)個(gè)去調(diào)查是誰(shuí)隨手仍下的這些垃圾,。但是在你隨手亂扔垃圾的同時(shí)，你的心里有不會(huì)有那么一絲的不好意思呢,。有沒(méi)有想過(guò)你隨手扔下一片紙,，污濁的是你自己的心里。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,，而常常忽略了自身道德的培養(yǎng),，文明習(xí)慣的養(yǎng)成,，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的道德品質(zhì)。

事實(shí)上,，良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì),，是保證我們順利學(xué)習(xí)的基本前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在,，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)和道德修養(yǎng),。如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),，于人于己于社會(huì)又有何用呢?正如我們學(xué)校的辦學(xué)宗旨“成人為先,，成才為本”，學(xué)校之所以重視我們成人是要我們知道,，在每一個(gè)人成才之前,，首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明,、有禮貌的謙謙君子,，然后才能成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人,。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明,，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富,。

生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶,，也有荊棘叢生,。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘,，但成功者總是用道德之光照亮前行的旅途,，用堅(jiān)強(qiáng)忍韌的毅力開(kāi)辟通向輝煌的康莊大道。

正值風(fēng)華正茂的我們青年學(xué)生,，理應(yīng)珍惜寶貴時(shí)光,，立鴻鵠之志，在人生的大海上揚(yáng)起希望的風(fēng)帆,，蕩起理想的雙槳,，不斷提高自己的思想道德修養(yǎng)，矢志不渝的向理想的彼岸劃進(jìn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,，以一顆感恩的心認(rèn)真的學(xué)習(xí)和生活;以一種博大,、仁愛(ài)的胸懷回饋社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)!