范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

個人修養(yǎng)法篇一

那么,，一個有修養(yǎng)的人到底要具備什么標準呢?

首先,，對人要和善親切、誠懇熱情,。從內(nèi)心去愛,、去關(guān)心、去幫助別人,。朋友之間更要互相理解互相寬容,。其次，謙虛隨和:古人說:“滿招損,，謙受益,。”謙虛總是受人歡迎的美德,，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙,。最后，誠信守約:一個人能夠在社會上立足,，靠的是信用,。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的時間觀念越來越強,。參加各種活動要守時,，不論是什么原因遲到都是失禮的。

另外,，修養(yǎng)往往與個人的文化水平有關(guān),。有文化氣息的人，在談吐舉止之間,，自然地流露出一種高雅,，一種文質(zhì)彬彬的感覺,。當(dāng)然,，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài),，談吐等,。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動,，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書,，從書里沾一些書香氣息回來,。

一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人,，與這樣的人交往,，不論是談古論今,，或是只談?wù)劶页，嵤?，都會是人生快事,，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之,，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往,，則你會感覺如坐針氈，時間過得太慢,，分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個人的感覺吧!

既然你選擇了教師你就別無選擇地擔(dān)負著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任,。在今天特定的歷史時期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇,。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇,。沒有良好的修養(yǎng),，不是一個好老師。

長期以來流行著一種說法,，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的,，吃老本是會坐吃山空,，誤人子弟的。所以有人認為教師應(yīng)該是“自來水”,。我看也不妥,。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累,。所謂“臺上一分鐘,，臺下十年功”。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法,?！疤┥讲粨窦毴拦誓芫推涓撸蠛２粨窦毩鞴誓芫推渖??！彼裕艺J為教師應(yīng)該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”,。

“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候,，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”,。舉一反三,，舉重若輕，信手拈來,，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬,。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時刻準備著,，不斷地進修學(xué)習(xí),。

熱愛學(xué)生，為人師表,，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生,，才會愛崗敬業(yè),，忠于職守，才會了解學(xué)生,、接近學(xué)生,，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴,。身教重于言教,，教師的一言一行對學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣,，堅強的意志,，開朗的性格，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信,，樂觀的性格，做學(xué)生的表率,。

個人修養(yǎng)法篇二

修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ),，其它一切吸引人的長處均來源于此,。古人云:“修身,、齊家、治國,、平天下”,。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求,。

但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里,，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是,。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾,，甚至隨地吐痰,。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明,。

一個人如果要獲得別人的贊賞,、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的,。

為什么有些人說話、舉手投足,、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺,，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時,，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美,。并不一定長得很美,、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,，稍加注意,，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了,?？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的,。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得,。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的,。

因此,，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高,，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了,。

所以我們要時時刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個有修養(yǎng),、有道德的人,。

那么我們該如何使自己成為一個有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認真學(xué)習(xí)，把握自我,。要想提高個人的修養(yǎng),，我們就得用科學(xué)文化知識來充實自己，只有掌握了科學(xué)文化知識,，人們才能明辨是非,，分清善惡，懂得美丑,，才能把握正確的自我,。

第二，我們要做到待人接物和藹可親,，其實,，禮貌也是提高個人修養(yǎng)道德的重要標志,。要想提高個人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì),，在與他人相處中,，禮讓在先，相互理解,，做事不要斤斤計較。

第三,，為人要誠實守信,，做事勤奮節(jié)儉，無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中,，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué),，積極進取,，誠實守信,，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會成為一個高尚的人,。一個言行舉止表一如一的人,。

第四，謙虛謹慎,，不驕不躁,。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中,，遇到不懂的事情我們不要急躁行事,，而是要虛心向人請教,，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí),。只有這樣一個人的道德修養(yǎng)才會真正地得到提高和完善,。

個人修養(yǎng)法篇三

天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,，但有萬物為它點綴著美麗;大海無言,，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣,，人即使無語,，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。

長時間迷失在物質(zhì),、金錢,、名利的洪流之中，我們與世推移,、隨流逐波,。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼,，無底的欲望傾斜我們心中的天平,，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使,。

當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義,。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,，等待著世人的醒悟與拯救。

天空的陰霾總會散去,，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替,。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起,，世間將煥發(fā)昔日安詳,、和平的光芒。

“非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠”,，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”,，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng),。

修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語,，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神,、一個動作,，都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。

溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力,，群星的閃爍展示了夜空的美麗,，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?

修養(yǎng)如一陣春風(fēng),，吹散了人們臉上的烏云,，綻開歡樂的笑顏;

修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己,，堅守著人生的方向;

修養(yǎng)如一段階梯,，指引著人們向著真、善,、美的目標不斷邁步,、前進。

讓我們背起智慧的行囊,，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆,，向更高更遠處，起航前行,。

個人修養(yǎng)法篇四

修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ),，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身,、齊家,、治國、平天下”,。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提,。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。

但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里,，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是,。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾,，甚至隨地吐痰,。還有些竟然臟話連作文，不注意語言文明,。

一個人如果要獲得別人的贊賞,、別人的尊重,、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的,。

為什么有些人說話,、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺,，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了,。有時,，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美,。并不一定長得很美,、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,，稍加注意,，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了,?？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的,。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得,。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的,。

因此,，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高,，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了,。

一個人的修養(yǎng)反應(yīng)一個人的素質(zhì)，所以我們要時時刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng),，做一個有修養(yǎng),、有道德的人。

那么我們該如何使自己成為一個有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認真學(xué)習(xí),，把握自我,。要想提高個人的修養(yǎng)，我們就得用科學(xué)文化知識來充實自己,，只有掌握了科學(xué)文化知識,，人們才能明辨是非，分清善惡,，懂得美丑,，才能把握正確的自我,。

第二，我們要做到待人接物和藹可親,，其實,，禮貌也是提高個人修養(yǎng)道德的重要標志。要想提高個人的修養(yǎng),，我必須提高自己的素質(zhì),，在與他人相處中，禮讓在先,，相互理解,，做事不要斤斤計較。

第三,，為人要誠實守信,，做事勤奮節(jié)儉，無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中,，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué),，積極進取，誠實守信,，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,。這樣才會成為一個高尚的人。一個言行舉止表一如一的人,。 第四,，謙虛謹慎，不驕不躁,。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中,，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教,，做出了成績我們不要過于驕傲,，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個人的道德修養(yǎng)才會真正地得到提高和完善,。

個人修養(yǎng)法篇五

天空無語,，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言，但有萬物為它點綴著美麗;大海無言,，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲,。同樣，人即使無語,，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值,。

長時間迷失在物質(zhì)、金錢,、名利的洪流之中,，我們與世推移,、隨流逐波。漸漸地,，虛無的金色迷住了我們的雙眼,，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),，為名利所驅(qū)使,。

當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義,。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救,。

天空的陰霾總會散去,，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替,。修養(yǎng)又一次受到人們重視,，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳,、和平的光芒,。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”,，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”,，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng),。

修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語,，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神,、一個動作,，都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。

溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力,，群星的閃爍展示了夜空的美麗,，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?

修養(yǎng)如一陣春風(fēng),，吹散了人們臉上的烏云,，綻開歡樂的笑顏;

修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己,，堅守著人生的方向;

修養(yǎng)如一段階梯,，指引著人們向著真,、善、美的目標不斷邁步,、前進,。

讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆,，向更高更遠處,，起航前行。

個人修養(yǎng)法篇六

首先,，對人要和善親切,、誠懇熱情。從內(nèi)心去愛,、去關(guān)心,、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容,。其次,，謙虛隨和:古人說:“滿招損，謙受益,?！敝t虛總是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙,。最后,，誠信守約:一個人能夠在社會上立足，靠的是信用,。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化,，人們的時間觀念越來越強。參加各種活動要守時,，不論是什么原因遲到都是失禮的,。

另外，修養(yǎng)往往與個人的文化水平有關(guān),。有文化氣息的人,，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅,，一種文質(zhì)彬彬的感覺,。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止,，儀態(tài),，談吐等。

如何提高自己的修養(yǎng),，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動,，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書,，從書里沾一些書香氣息回來,。

一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人,，與這樣的人交往,，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页,，嵤?，都會是人生快事，在這樣的交往中,，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之,，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈,，時間過得太慢,，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!

既然你選擇了教師你就別無選擇地擔(dān)負著教書育人,、傳承文明的神圣責(zé)任,。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng),，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng),，不是一個好老師,。

長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,，現(xiàn)在很多人覺得不妥,。是的，吃老本是會坐吃山空,，誤人子弟的,。所以有人認為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥,。水是不會自來的,，必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘,，臺下十年功”,。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法,。“泰山不擇細壤故能就其高,，大海不擇細流故能就其深,。”所以,，我認為教師應(yīng)該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”。

“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候,，教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三,，舉重若輕,，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬,。無所不知是不可能,，但我們應(yīng)該時刻準備著，不斷地進修學(xué)習(xí),。

熱愛學(xué)生,，為人師表,，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生,，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守,，才會了解學(xué)生,、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬,、信任與愛戴,。身教重于言教，教師的一言一行對學(xué)生影響很大,，所以我們要有廣泛的興趣,，堅強的意志，開朗的性格,，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格,，做學(xué)生的表率,。

個人修養(yǎng)法篇七

一首先是靜。

少說話，多傾聽,。因為愛說話的人,，本就失去了一分寧靜的美。而且,，言多必失,。有句話是，三思而后行,，我這里要說的是,，三思而后言。即使是網(wǎng)絡(luò)這個靠語言交流的平臺,，多言也會讓人討厭的,。想說話了，就對自己說,，不要對別人說,，因為現(xiàn)在幾乎沒有人愿意聽。

二是緩,。

有句訓(xùn)誡是：訥于言而敏于行!而我認為,，在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是,，訥于言而緩于行,。做事，你太快了,，有時候,，你剛做好，領(lǐng)導(dǎo)認為不需要做了,。而且,，你太熱心，一種微妙的心理,，他又會不那么舒服，以為里面是不是有什么特別之處,。緩,，還有個好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上,，走成功的捷徑,。但這樣往往又會錯失過很多的機會。反正不是做生意,，不需要搶市場,。關(guān)鍵是太能干的人，會成為嫉妒和防備的對象。

三是忍,。

面對不公,，別氣憤，別宣泄,。一來氣憤傷身體,，二來氣憤不解決問題?！坝卸橇咳ト萑棠切┎荒芨淖兊氖?，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智者能去區(qū)別上述兩類事,?！边@是成功者要具備的三個素質(zhì)。既然有些事情不是個人能力所能作為的,，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿,，只會讓旁人看戲。

四是讓,。

大是大非,，涉及到原則問題，不能退讓,，要由個人來做出決定;但小事情,，盡量聽別人的意見。能按別人的意見辦的,，就不堅持己見,。退一步，海闊天空,。而且如果是按別人的意見辦的,，錯誤也就有所分擔(dān)。

五是淡,。

一切都看淡些,。對名利，對金錢,，對感情,。沒有什么是離開了，就不能有活了的東西,。得失也是辯證的,，你在這方面損失了，你的心靈會得到釋放,，會有機會去嘗試別的選擇,。經(jīng)濟學(xué)里的機會成本用在這里比較適合,，越是看得淡，就越是心靈平靜,，就越能體會平凡的幸福,。

六是平。

是平凡,，是平淡,，是平衡。有棱角的壞處,，就是讓別人咬起你來很容易下口,。思想是存在于工作之外的。如果一個人,，能把思想和行為統(tǒng)一在工作之中,，那是有決定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)。有句網(wǎng)絡(luò)時髦語言：“思想有多遠,，你就滾多遠,。”在單位,，你的思想僅可以存在于你有權(quán)利作決定的范圍內(nèi),。盡管平凡的人，沒有什么色彩,，但往往生存的時間最長,。人要活得精彩，但首先是要能活下去,，而不被踢出局,。有工作的同學(xué)說“對工作，要信奉唯物主義;對生活,，要信奉唯心主義,。”因此,，我們需要有親密的朋友,，要有自己展露思想的安全空間。在那里,，我們就可以顯示我們的不平凡了,。

永遠知足而且滿意自己的生活，從而讓我感知到生命的更多快樂和美好!

個人修養(yǎng)法篇八

提起諸葛亮,，那可是家喻戶曉，婦孺皆知,。他是智慧的化身,，他通天文，曉地理，神機妙算,，無所不知,，無所不能。

周瑜氣量狹小,，不能容人,，以至于英年早逝。

“假變真三氣周公瑾”,，周瑜就這樣被活活的給氣死了,，如果周瑜心胸開闊，不是小肚雞腸,，那他怎么會被氣死呢?

最近,，我看了一個電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計謀,，而且出自于同一師門,，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚,，正大光明,，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落,，為達目的而不擇手段,，最終為此付出了高昂的代價。

周瑜因他的小心眼而亡,。劉文靜因他的不擇手段而死,。其實都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。

諸葛亮,，魏征為人正直,，心胸開闊，所以名留青史,。都源于他們有良好的道德修養(yǎng),。

俗話說：“無能是奴才，無德是廢品”,。

常言倒：“德才兼?zhèn)?又紅又專;德,、智、體全面發(fā)展;智育為重,，德育為先等都特別強調(diào)德的重要性,。”

我們應(yīng)該做一個有道德修養(yǎng)的人,。

個人修養(yǎng)法篇九

哲人說：修養(yǎng),，是智力最高的證明,。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本,。一個人仰不愧于天,，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉,，天然去雕飾”一般,，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個人才會讓別人看得起,，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜,。可見,，修養(yǎng)是人生的試金石,。

修養(yǎng)，是一種胸懷,，是一種大度,，是一種氣魄，是一種風(fēng)格,，是那么清新自然,，那么無塵無染。

對于修養(yǎng),，伏爾泰說：“所有的人都是平等的,，不同的不是出身而是修養(yǎng)?！卑⒚馨栒f：“人要正直,，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力,?！?/p>

正因為具有修養(yǎng)的力量，才有了“忍一時風(fēng)平浪靜,，退一步海闊天空”的灑脫,，“海納百川，有容乃大”的包容,?？梢姡摒B(yǎng)的力量無法比擬,，修養(yǎng)的力量是無窮的,。正是這種強大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石,。

康熙年間,，尚書張英家人與鄰居為整修府第,，地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知,，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨,，長城萬里今猶在,，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰俗x后立即讓出三尺之地,，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道,。張英是有修養(yǎng)的,，正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在,。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度,，化解了兩家的恩怨，他是偉大的,，他的人生是光芒萬丈的,。可見,，具有修養(yǎng)的人,，他的人格魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。

蕓蕓眾生,，每天都在奔走,，熙熙攘攘，不絕于途,。在這條跑道上,，你必須展示你獨有的道德素質(zhì)，否則你就不會登上成功的寶塔,。

近來社會,，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞,，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當(dāng)時一切沒有修養(yǎng)的行為,。這應(yīng)該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象,，即使他們在別處做得再好,，也無濟于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊,，不容涂抹,。

修養(yǎng)是石,，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源,。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,，走向未來，來創(chuàng)造人生的奇跡,，擦亮這一顆試金石!