人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇一
云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”,、“文成復(fù)法”,。文成帝和平年間(460——465)云岡石窟開始大規(guī)模營(yíng)造，到孝明帝正光五年(524)建成,，前后計(jì)60多年,。初由著名的高僧曇曜主持，“于京城西武州塞,，鑿山石壁,，開窟五所”。現(xiàn)第16至20窟就是“曇曜五窟”?，F(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年(494)遷洛前,。據(jù)《水經(jīng)注》記載，當(dāng)時(shí)“鑿石開山,，因巖結(jié)構(gòu),，真容巨壯，世法所希,。山堂水殿,，煙寺相望，林淵錦鏡,，綴日新眺”,。
云岡石窟雕刻在我國(guó)三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見稱,。最小的佛像2公分,。最大的高達(dá)17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象,。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物,，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣,，還有栩栩如生的樂(lè)舞雕刻,，生動(dòng)活潑，琳瑯滿目,。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng),，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,。對(duì)后來(lái)隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，在我國(guó)藝術(shù)史上占有重要地位，也是中國(guó)與亞洲國(guó)家友好往來(lái),、文化交流的歷史見證,。
云岡第五、六窟在云岡石窟群中部,，為孝文帝遷洛前約465——494年開鑿的一組雙窟,。廟前有清順治八年(1651)建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄,，琉璃瓦頂,，頗為壯觀,。第五窟開作橢圓形草廬形式，分前后室,。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像,，高17米，為云岡最大的佛像,，外部經(jīng)唐代泥塑重裝,。窟內(nèi)滿雕佛龕造像,?？呶鱾?cè)刻有兩佛對(duì)坐在菩提樹下，頂部浮雕飛天,，線條優(yōu)美,。第6窟平面近方形，中央是一個(gè)連接窟頂?shù)亩臃叫嗡?，高約14米,，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔,，馱于象背上,。窟四壁滿雕佛,、菩薩,、羅漢、飛天等造像,?？唔斢腥T天及各種騎乘，令人目不暇接,。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部,，刻有33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內(nèi)容連貫,，構(gòu)圖精巧,。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗,，內(nèi)容豐富,，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟,，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱,。
云岡第七、八窟位于云岡石窟的中部,，為一組雙窟,，是云岡石窟第二期開鑿較早的石窟,。七窟前現(xiàn)存的木構(gòu)建筑，是清順治八年(1651)修建,。七,、八窟平面均為長(zhǎng)方形，窟內(nèi)布局上下分層,，左右分段,。七窟后室北壁上層天幕龕的中央,，雕一交腳彌勒菩薩像,，坐于獅子座上，左右備一倚坐佛像,，邊為二脅侍菩薩,。內(nèi)容仍為三世佛，且出現(xiàn)了造像組合,。下龕為釋迦,、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂(lè)人像,，各執(zhí)樂(lè)器演奏,。東西兩壁對(duì)稱開鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛,。下分四層雕有八個(gè)不同的佛龕,。南壁鑿有一門一窗，左右兩側(cè)各雕四個(gè)佛龕,。門窗間有六個(gè)供養(yǎng)人和伎樂(lè)天人像,。明窗內(nèi)雕菩薩和禪定比丘。內(nèi)拱內(nèi)雕力上,、0天王和飛天,。頂部分格雕平棋，中為團(tuán)蓮,，周雕飛天,，把整個(gè)窟頂裝飾得花團(tuán)錦簇。第七,、八窟與前期窟群比,，在形制、內(nèi)容,、造像構(gòu)成,、題材等方面出現(xiàn)了諸多變化，從中折射出北魏社會(huì)變革的洪流,。
曇曜五窟現(xiàn)編號(hào)第16——20窟,，是由曇曜和尚主持開鑿的第一期窟洞,，也是云岡石窟最引人注目的部分之一。據(jù)《魏書·釋老志》載：“和平初,，……曇曜白帝,，于京城西武州塞，鑿山石壁,，開窟五所,，鐫建佛各一，高者七十尺,，次六十尺,，雕飾奇?zhèn)ィ谟谝皇??！币缘牢洹⒚髟?、太武,、景穆、文成五帝為楷模,，雕刻五尊大像,。這五窟規(guī)模宏大，氣魄雄偉,。形制上共同特點(diǎn)是外壁滿雕千佛,，大體上都摹擬橢圓形的草廬形式，無(wú)后室,。造像主要是三世佛(過(guò)去,、未來(lái)、現(xiàn)在),，主佛形體高大,，占窟內(nèi)主要位置。
第16窟本尊釋迦立像高13.5米,，而相清秀,，英俊瀟灑。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像,，高15.6米,，窟小像大，咄咄逼人,。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇二
女土們,、先生們：
周末閑暇時(shí)，您是否常與家人,、朋友到公園游玩呢?今天,，我將帶大家到別具特色的森林公園去一游,，相信您一定會(huì)體驗(yàn)到以前所未曾體驗(yàn)到的樂(lè)趣。
老頂山森林公園位于長(zhǎng)治市東北部,，距城中心約7公里,，地理位置非常優(yōu)越。該園東西寬約3公里,，南北長(zhǎng)約8公里,，森林覆蓋率為68%，公園內(nèi)有五峰,，俗稱五頂,，由北向南依次為老頂、梳妝頂,、玉皇頂,、奶奶頂和新頂,。五頂之中,，老頂海拔最高，為1378米,，由此冠稱“老頂山”,。這里屬暖溫帶氣候，自然資源豐富,，辟有老頂山風(fēng)景旅游區(qū),，神農(nóng)峰名勝旅游區(qū),，林業(yè)科研考察區(qū)和動(dòng)物養(yǎng)殖觀賞區(qū)四大景區(qū),。有的景區(qū)正處于開發(fā)建設(shè)之中,。1983年被確定為山西省省級(jí)森林公園,，1993年又被劃定為國(guó)家級(jí)森林公園,。無(wú)論四季與朝夕,，這里都各具氣象,，各有情致,，冬春瑞雪紛飛青山素裹,，秋夏千林盡染百草崢嶸,。一會(huì)兒，我將帶大家一同走進(jìn)美麗的森林公園,，去領(lǐng)略它的絢麗壯觀,，它的雄奇多姿。
進(jìn)入園區(qū),，青松翠柏,，果樹連片，山花爛漫,。森林中植物種類繁多,，藥用,、經(jīng)濟(jì)、油料植物應(yīng)有盡有,。動(dòng)物資源也十分豐富,，屬國(guó)家保護(hù)鳥類有游隼、蒼鷹,、紅腹角雉等,，這些小生靈，為公園增添了許多的野趣和勃勃生氣,，但愿我們能多碰到些可愛(ài)的小動(dòng)物,。
各位朋友，我們首先要登500米長(zhǎng)的臺(tái)階到新頂半山腰的南崖宮參觀一下,。南崖宮依山而建,，其門為閣樓式，栩栩如生的彩龍盤旋于四根丹柱上,，雙層斗拱四挑,，施琉璃脊獸。請(qǐng)大家隨我走入這一天然巖洞中,，它寬24米,，深15米，高6米,，正面塑呂祖像,，兩側(cè)為羅漢眾神像。沿著洞旁的臺(tái)階,，我們可以走上一座二層六角秀美玲瓏的亭子,，小超一下。再往上走至新頂之巔,，是風(fēng)雨樓,，俗稱觀景樓，青石座臺(tái),，共3層,，上下有石階相通，二,、三層樓上前后各有大紅明柱八根,，周圍砌有石欄，整個(gè)建筑雕梁畫棟,，氣勢(shì)宏大,。風(fēng)起云涌，松濤怒吼時(shí)，站在這里,，你會(huì)真切地體會(huì)到“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的境界,。再看四周這石刻天成的黑虎臥崗以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低的峰峰嶺嶺,，你會(huì)覺(jué)得平日的憂郁煩惱及塵世紛爭(zhēng)全都沒(méi)有了,，有的只是透心的清爽和舒暢，仿佛所有的意念剎那問(wèn)全都融入了眼前這美不勝收的風(fēng)景之中,，融入這大自然毫無(wú)雕飾的溫馨之中了,。
在碧霞峰以西的山場(chǎng)，建有滴谷寺,，也稱神農(nóng)廟,，始建于東晉，明,、清時(shí)期多次重修,。寺周圍原有5座寺院，后被毀,，院內(nèi)散存宋,、明、清柱基,、經(jīng)幢等,。今天,，這里已成為老頂山林場(chǎng)辦公之所,。在辦公樓西墻下，有一景點(diǎn)為古寒泉,。石砌券洞護(hù)住泉眼,，額嵌楷書“古寒泉”三字，泉水從雕刻的石龍嘴中流出,，下有圓形石鑿小井,。相傳，在建造寺院時(shí),，石龍嘴里晝夜不停地往外滴谷,，更為奇妙的是，龍嘴里流出的谷子隨寺院人員的增減而增減,。在快要竣工時(shí),，每天在龍嘴旁接谷的小和尚，嫌谷子的流速太慢,，就拿起木棒在龍嘴里捅了幾下,，誰(shuí)知這一捅捅出了麻煩，龍嘴里鉆出一對(duì)白鴿向遠(yuǎn)方飛去，龍嘴里也不再滴谷,，而流成泉水了,。這泉水富含礦物質(zhì)，清涼甘醇,，舒肺爽口,，您不想嘗嘗嗎?
最后，我們到百谷山的主峰玉皇頂參觀炎帝銅像,。相傳,，我們中華民族的祖先之一炎帝神農(nóng)氏曾在這里“嘗百谷、制耒耜,，教民耕種”,，首先在這里完成了人類由游牧到定居，從漁獵到農(nóng)耕的重大變革,。老頂山有關(guān)炎帝的傳說(shuō)及炎帝活動(dòng)的遺跡很多,，以炎帝為中心的開發(fā)，使者頂山成為始祖之山,，其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，吸引了海外僑胞前來(lái)尋根祭祖，可與山西洪洞大槐樹相媲美,。為紀(jì)念炎帝,，文物管理部門投資500多萬(wàn)元，塑造了炎帝銅像,，總重量100噸,，由我國(guó)著名雕塑家錢紹武先生設(shè)計(jì)，1990年9月1日奠基,，1995年10月安裝完成,。
請(qǐng)看銅像左側(cè)這一巨型石碑，它長(zhǎng)6米,，高3米,，攜刻著關(guān)于炎帝在此創(chuàng)立光輝業(yè)績(jī)的碑文。放置銅像的平臺(tái)用漢白玉欄桿圍繞,，四周砌有護(hù)坡,。銅像總高39米，其中,，像高25米,，基座高14米，寬24米,，長(zhǎng)29米,。基座又分兩大部分，第一部分為三層,，每層高2米,，表面為白色花崗巖貼面，有臺(tái)階相通;第二部分為展廳,，外高8米,，紅色花崗巖貼面，正面鑲著長(zhǎng)8米,，高5米的銅板敷設(shè)的牛頭浮雕,。您知道為什么要刻牛頭嗎?因?yàn)檠椎凼献迨且耘Ｗ鳛樗麄兊摹皥D騰”，也就是他們的氏族保護(hù)神的,，這里也隱含著炎帝馴養(yǎng)家畜,，開創(chuàng)農(nóng)業(yè)的不朽貢獻(xiàn)?；系难椎坫~像為全身站立像,，披發(fā)、赤臂,，上身著獸皮,，下身以樹葉相遮，微微抬起的雙手捧著一捆谷穗,，其面部神態(tài)莊嚴(yán)肅穆,，氣度非凡，是以一個(gè)神化了的人的形象設(shè)計(jì),，突出體現(xiàn)了對(duì)先祖的崇拜和敬仰,。銅像面向著長(zhǎng)治市區(qū)的方向，仿佛我們的祖先炎帝仍在關(guān)切地注視著他的子孫后代,。
我們由基座后的臺(tái)階進(jìn)入展廳,。這里以圖片、文字說(shuō)明,、實(shí)物等形式，展示了炎帝在此開創(chuàng)人類古代農(nóng)業(yè)文明的偉大貢獻(xiàn),。炎帝銅像中間是空的,，沿旋梯可上至炎帝胸部谷穗處，這里是一個(gè)可容納20人站立的觀景平臺(tái),，站在如此高度,，上黨盆地遠(yuǎn)近景物，盡收眼底,，城廓,、農(nóng)舍、高樓、田園,，可謂氣象萬(wàn)千,，讓人油然而升騰出一種偉大而謙恭的情愫，一種身為炎黃子孫的自豪感,。
各位朋友,，今天的游覽就要結(jié)束了，讓我們?cè)倏次覀兊淖嫦取椎垡谎?，讓我們這些有著相同血緣的炎黃子孫共同努力,，把我們的祖國(guó)母親裝扮得更加美麗。歡迎您再來(lái)游覽!
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇三
這是中國(guó)清朝康熙大帝的老師,、《康熙字典》的總裁官,、文淵閣大學(xué)士光祿大夫陳廷敬的故居，位于山西省陽(yáng)城縣北留鎮(zhèn)皇城村,，枕山臨水,、城墻雄偉、雉堞林立,，房屋則樸實(shí)典雅,、錯(cuò)落有致，是一座別具特色的城堡式建筑群,。
建筑群分內(nèi)城,、外城兩部分，有院落16座,，房屋640間,，總面積36580平方米。內(nèi)城始建于明崇禎五年(公元1632年),，有大型院落八座,，為明代建筑風(fēng)格。尤其是七層百尺河山樓及附屬建筑107間藏兵洞,，是明代建筑中的珍品,，也顯示出古老古堡風(fēng)格。
外城完工于康熙四十二年(公元1703年),，建有前堂后寢,、左右內(nèi)府、書院,、花園,、閨樓、管家院,、望河亭等,，布局講究,、雕刻精美?？滴跤n的“午亭山村”匾額及對(duì)聯(lián)“春歸喬木濃蔭茂,，秋到黃花晚節(jié)香”至今保存完好。
整個(gè)皇城相府的建筑特征是：依山就勢(shì),、隨形生變,、層樓疊院、錯(cuò)落有致,、古樸莊嚴(yán),、渾厚堅(jiān)固。在河山樓內(nèi)還有井,、碾,、磨，并有暗道直通城外,，聚甲藏弩,、護(hù)城保莊、抵御外侵,。
皇城相府的禮制建筑,，也給中華民族留下了一筆豐厚而值得研究的歷史文化遺產(chǎn)。外城城門外有高達(dá)8米的御書樓,，康熙帝御賜的“午亭山村”石刻匾額及對(duì)聯(lián)“春歸喬木濃蔭茂,，秋到黃花晚節(jié)香”至今保存完好。 外城內(nèi)有大小石牌坊兩座,，銘刻著“德積一門九進(jìn)士,、恩榮三世六翰林”之功德。同時(shí),，保存完整的康熙帝在陳廷敬病重期間和病故后親賜的御碑,，表達(dá)了康熙對(duì)陳庭敬的敬重，是對(duì)陳廷敬生榮死貴的最好記錄,。這里,，御碑之多、御書之富,、保留之完整,，為國(guó)內(nèi)少見。
專家介紹,，整座建筑反映了明末社會(huì)狀態(tài)及清初政治面貌和宗教信仰，有極高的觀賞價(jià)值和研究?jī)r(jià)值,。
陳家從陳廷敬的祖父起興盛五代,，敗落后,，故居陸續(xù)住進(jìn)了1000多戶村民。自1998年5月以來(lái),，當(dāng)?shù)卣畬⒋迕襁w出,，并籌資20__萬(wàn)元對(duì)建筑群進(jìn)行了修繕。同時(shí),，有關(guān)部門根據(jù)史書記載恢復(fù)了一些已經(jīng)坍塌毀壞的建筑,，并對(duì)環(huán)境進(jìn)行了整治?；食谴逡严群蟪晒Φ嘏e辦了“名相陳廷敬暨皇城古建學(xué)研討會(huì)”,、“皇城相府首屆文化藝術(shù)旅游節(jié)”。
皇城相府不僅游客,、考古學(xué)者云集,，還被一些影視劇組看中。在這里開拍了《我認(rèn)識(shí)的鬼子兵》和《康熙帝國(guó)》兩部電視劇,。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇四
我身后這座建筑就是觀音堂,，1996年1月它被山西省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它始建于遼代重熙六年,，也就是公元1037年,，距今也有近千年的歷史。遼末保大二年,，也就是公元1122年,，毀于兵火，現(xiàn)在我們所看到的建筑是清順治八年重建的,，也就是佟養(yǎng)量修建云岡石窟第五,、第六窟前樓閣的那一年。
觀音堂,，顧名思義就是供奉觀世音菩薩的地方,，大家知道觀世音也被稱為觀音，這是因?yàn)樵谔瞥?，為了避唐太宗李世明的諱,，所以改稱為觀音，其實(shí)她還是應(yīng)該被稱為“觀世音菩薩”的,。
大家請(qǐng)隨我來(lái)看寺院前的這座龍壁,，這是一座三龍壁，它長(zhǎng)12.2米,，高6.7米,，厚1.2米。它是大同市唯一一座雙向琉璃龍壁,，其建筑風(fēng)格與大同九龍壁相似,。
現(xiàn)在大家請(qǐng)隨我一起進(jìn)入寺院參觀,。我們首先進(jìn)入的是后院，這是一座磚券窯洞與木結(jié)構(gòu)相結(jié)合的三真殿,，它建于清乾隆四十三年(1778年),，現(xiàn)在它住著觀音堂的管理人員。
現(xiàn)在我們?nèi)デ霸?。大家看,，前院的左右兩?cè)各有鐘鼓樓和碑廊，這些碑詳細(xì)地記載了觀音堂的歷史以及重修的歷史,，等會(huì)大家可以去研讀一下,。再看正中這座建筑，這就是觀音殿了,，大殿面闊三間,，進(jìn)深兩間，殿頂為懸山頂,，覆著以琉璃瓦,，殿前還署有抱廈。大家請(qǐng)隨我一起進(jìn)殿,，正中供奉的這尊就是觀世音菩薩了,。這是一尊石雕佛像，高6米,，彩飾貼金,，端莊秀麗。兩邊的脅侍菩薩非常虔誠(chéng)嫻靜,，它與觀世音像都是遼代的作品,。東西兩側(cè)供奉的是十大明王，給人的感覺(jué)很是威武剛健,。大家再看墻壁上,，繪的是觀世音菩薩救苦救難的故事壁畫，一共有二十四幅,，保存得非常完整,。
出了觀音殿，大家請(qǐng)隨我再往前走?，F(xiàn)在我們看到的這個(gè)像亭臺(tái)一樣的空曠的場(chǎng)地就是戲臺(tái),，它坐南朝北，建于8米高的券洞上,。接下來(lái)的時(shí)間大家就請(qǐng)自由參觀,，40分鐘后我們?cè)谌埍谇凹希?qǐng)一定記住時(shí)間哦!
各位朋友,，今天我們的行程就要結(jié)束了,，不知大家今天有沒(méi)有看到琳瑯滿目的美景,，取得琳瑯滿目的收獲呢?大同市是國(guó)家首批公布的歷史文化名城之一,，它蘊(yùn)含著很深厚的歷史積淀,，承載著豐富的民族瑰寶，比如說(shuō)華嚴(yán)寺,、善化寺,、九龍壁，還有今天我們參觀的云岡石窟,、觀音堂等等,。所以非常歡迎大家能再次做客大同，做客云岡,，感受塞北明珠的魅力!
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇五
解州古稱解梁,，是三國(guó)蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng)，位于運(yùn)城市西南15公里的解州鎮(zhèn),，鎮(zhèn)西有全國(guó)現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟,，俗稱解州關(guān)帝廟，系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋開皇九年(589),，宋朝大中祥符七年(1014)重建，嗣后屢建屢毀,，現(xiàn)存建筑為清康熙四十一年(1072)大火之后,，歷時(shí)十載而重建的。廟以東西向街道為界,，分南北兩大部分,，總占地面積約 66600余平方米。街南稱結(jié)義園,，由結(jié)義坊,、君子亭、三義閣,、蓮花池,、假山等建筑組成。殘存高2米的結(jié)義碑1通,，白描陰刻人物,，桃花吐艷，竹枝扶疏,，構(gòu)思奇巧,，刻技頗高，系清乾隆二十八年(1763)言如泗主持刻建的,。園內(nèi)桃林繁茂,，千枝萬(wàn)朵,，頗有“三結(jié)義”的桃園風(fēng)趣。街北是正廟,，座北朝南,，仿宮殿式布局，占地面積18570平方米,，橫線上分中,、東、西三院,，中院是主體,，主軸線上又分前院和后宮兩部分。前院依次是照壁,、端門,、雉門、午門,、山海鐘靈坊,、御書樓和崇寧殿。兩側(cè)是鐘鼓樓,、“大義參天”坊,、“精忠貫日”坊、追風(fēng)伯祠,。后宮以“氣肅千秋”坊,、春秋樓為中心，左右有刀樓,、印樓對(duì)稱而立,。東院有崇圣祠、三清殿,、祝公祠,、葆元宮、饗圣宮和東花園,。西院有長(zhǎng)壽宮,、永壽宮、余慶宮,、歆圣宮,、道正司、匯善司和西花園以及前庭的“萬(wàn)代瞻仰”坊,、“威震華夏”坊,。全廟共有殿宇百余間，主次分明，布局嚴(yán)謹(jǐn),。殿閣嵯峨,，氣勢(shì)雄偉;屋宇高低參差，前后有序;牌樓高高聳立,，斗拱密密排列,，建筑間既自成格局，又和諧統(tǒng)一,，布局十分得體,。庭院間古柏參天，藤蘿滿樹,，草坪如氈，花香迷人,，使磅礴的關(guān)帝廟氤氳著濃烈的生活氣息,。
游人從義勇門或忠武門入前庭，穿過(guò)“文官下轎,，武官下馬”的端門,，東西鐘鼓樓巍巍聳立，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門,，中門是專供帝王進(jìn)出的門,，叫“雉門”，東面的“文經(jīng)門”是文職官員行走的,，西側(cè)的是“武緯門”,，是甲胄之士通行的。雉門門樓上嵌豎匾,，書金字“關(guān)帝廟”三字,。雉門后部的臺(tái)階上是戲臺(tái)，鋪上臺(tái)板即可演戲,，是一座雙昂卷棚歇山頂建筑,，下是橫匾“全部春秋”，與上,、下場(chǎng)門的“演古”,、“證今”相映成趣。
前行有午門.是一座面闊五間,，單檐廡殿頂,、石雕回廊的廳式建筑。周圍有石欄桿,，欄板正反兩面浮雕各類圖案,、人物 144幅，洋洋大觀，頗有童趣,。廳內(nèi)南有周倉(cāng),、廖化畫像，軒昂威武,。北面左右兩側(cè),，彩繪著關(guān)羽戎馬一生的主要經(jīng)歷，起于桃園三結(jié)義,，止于水淹七軍,，只是沒(méi)有走麥城這個(gè)情節(jié)，在全國(guó)關(guān)廟壁畫中都按此進(jìn)行,，據(jù)說(shuō)這是因忌諱關(guān)羽自高自大而被殺,，終于造成蜀國(guó)的覆滅而隱去的。穿過(guò)午門,，經(jīng)“山海鐘靈”坊,、御書樓，便是關(guān)帝廟主體建筑崇寧殿,。
北宋崇寧三年(1104),，徽宗趙佶封關(guān)羽為“崇寧真君”，故名崇寧殿,。殿前蒼松翠柏,，郁郁蔥蔥，配以石華表一對(duì),，焚表塔兩座,，鐵旗桿一雙，月臺(tái)寬敞,，勾欄曲折,，使人頓生敬佩之感。殿面闊七間,，進(jìn)深六間,，重檐歇山式琉璃殿頂，檐下施雙昂五踩斗拱,，額枋雕刻富麗,。殿周回廊置雕龍石柱26根，皤龍姿態(tài)各異,，個(gè)個(gè)須眉畢張,，活靈活現(xiàn)。下施欄桿石柱52根,。砌欄板50塊,，刻浮雕 200方,，蔚為壯觀。大殿明間懸橫匾“神勇”二字,，清乾隆帝手書,。檐下有“萬(wàn)世人極”匾，是咸豐皇帝所寫,。下列青龍偃月刀三把,，重 300斤，門口還有銅香案一座,，鐵鶴一雙,，以示威嚴(yán)。殿內(nèi)木雕神龕玲瓏精巧,，內(nèi)塑帝王裝關(guān)羽坐像,，勇猛剛毅，神態(tài)端莊肅穆,。龕外雕梁畫棟,，儀仗倚列，木雕云龍金柱,，自下盤繞至頂，猙獰怒目,，兩首相交,，以示關(guān)羽的英雄氣概。龕上有康熙手書“義炳乾坤”橫匾一方,，更增崇寧殿莊嚴(yán)肅穆的氣氛,。
穿崇寧殿而出，入后宮南門,，就進(jìn)入寢宮,，過(guò)花圃，有“氣肅千秋”坊,，是中軸線上最高大的木牌坊,。東側(cè)有印樓，里邊放著“漢壽亭侯”玉印模型,，西側(cè)是刀樓,，里面列青龍偃月刀模型。雙樓對(duì)峙,，系方形三層的十字歇山頂建筑,。院里植有翠竹一片，風(fēng)動(dòng)影搖,，珊珊可愛(ài),。又有《漢夫子風(fēng)雨竹》碑刻，以竹隱詩(shī)，詩(shī)曰“莫嫌孤葉淡,，經(jīng)久不凋零,。多謝東君意，丹青獨(dú)留名”,。傳說(shuō)出自關(guān)羽的手筆,。
后宮后部，是關(guān)帝廟扛鼎之作的春秋樓,，掩映在參天古樹和名花異卉之間,，巍然屹立，大氣磅礴,。樓內(nèi)有關(guān)羽讀《春秋》像,，故名?！洞呵铩酚置恩虢?jīng)》,，故又名麟經(jīng)閣。創(chuàng)建于明萬(wàn)歷年間,，現(xiàn)存建筑為清同治九年(187o)重修的,。寬七間，進(jìn)深六間,，二層三檐歇山式建筑,，高33米。上下兩層皆施回廊,，四周勾欄相依,，可供憑欄遠(yuǎn)眺。檐下木雕龍鳳,、流云,、花卉、人物,、走獸等圖案,，雕工精湛，剔透有致,。樓頂彩色琉璃覆蓋,，光澤奪目。樓內(nèi)東西兩側(cè),，各有樓梯36級(jí),，可供上下。第一層上,，有木制隔扇108面,，圖案古樸,，工藝奇特，傳說(shuō)是象征歷史上山西 108個(gè)縣,。世傳春秋樓有三絕：建筑結(jié)構(gòu)奇巧別致,，上層回廊的廊柱，矗立在下層垂蓮柱上,，垂柱懸空,，內(nèi)設(shè)搭牽挑承，給人以懸空之感謂之一絕;進(jìn)入二層樓,，有神龕暖閣,，正中有關(guān)羽側(cè)身夜觀《春秋》像，閣子板壁上,，正楷刻寫著全部《春秋》,，謂之二絕;據(jù)說(shuō)樓當(dāng)項(xiàng)，正好對(duì)著北斗七星的位置,，謂之三絕,。
關(guān)帝廟除古建筑外，還有琉璃影壁,、石頭牌坊,、萬(wàn)斤銅鐘、鐵鑄香爐,、石雕飾品,、木刻器具以及各代石刻23塊，各朝題詩(shī)題匾60余幅,，還有其他的零散文物，都是值得一觀的藝術(shù)精品,。關(guān)帝廟,，自古就是游覽勝地，又是全國(guó)最大的祭掃關(guān)帝的場(chǎng)所,，游人信士絡(luò)繹不絕,，香火旺盛。如今經(jīng)過(guò)多次修葺,、彩繪,，關(guān)帝廟更加壯麗輝煌。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇六
龐泉溝風(fēng)景區(qū)是國(guó)家自然保護(hù)區(qū),，位于交城縣城西北一百公里的關(guān)帝山腹部,。是以褐馬雞及華北落葉松、云杉次生林為主的森林生態(tài)和野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū),，是關(guān)帝山國(guó)家森林公園的主體部分,，也是黃土高原上難得的一片綠洲,。
保護(hù)區(qū)南北長(zhǎng)15公里，東西寬14.5公里,，總面積達(dá)14430.5公頃,，森林覆蓋率達(dá)74%，區(qū)內(nèi)氣候宜人,，年平均氣溫在三到四度,，相對(duì)濕度為60%，雨量充沛,，年平均降水八百毫米左右,。
區(qū)內(nèi)峰巒疊嶂，林木參天,，溪水潺潺,，有植物60余科500余種，其中藥材達(dá)200種以上,，也是珍禽異獸棲息繁殖的良好場(chǎng)所,。鳥類有15目40科150余種，獸類6目11科80余種,，兩棲爬行類10余種,，昆蟲上千種，菌類50余種,。其中有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物褐馬雞,，二級(jí)保護(hù)動(dòng)物金錢豹、黑顴,、金雕等,。是人們避暑、療養(yǎng),、旅游,、度假的良好場(chǎng)所。
孝文山海拔2830米,，是關(guān)帝山主峰,，也是保護(hù)區(qū)內(nèi)最高山峰，以華北落葉松著稱全國(guó),。登峰遠(yuǎn)眺,，一覽眾山小，翠綠蕩漾,，云霧縹緲,，令人心曠神怡。東側(cè)為海拔2670米的云頂山,，山頂草甸平坦,、遼闊,，黎明觀日出，更令人感慨萬(wàn)分,，留戀忘返,。尤為壯觀的是夏日“天門瑞氣”，雨后乍晴,，茂密的森林中水氣蒸騰,，在林海上空飄蕩的氣團(tuán)被夕陽(yáng)斜照，與青翠欲滴的山林反光相映成輝,，五顏六色,，嵐氣彌漫。
在交城與方山的分水嶺上有一六角攢尖亭屹立,，黃琉璃瓦作,，莊重典雅，檐下懸有“文源晚翠”橫匾,。站在亭中放眼觀望,，松濤滾滾，青山相疊,，位于西北方向的“筆架山”形象逼真,，山勢(shì)險(xiǎn)峻，怪石嶙峋,，滿山青松清秀挺拔,，別有風(fēng)趣。
山腳下大沙溝內(nèi)水聲轟鳴,，一股清泉從陡巖懸石上飛流直下而為文源,，被樹葉撕碎的光斑照耀在瀑布上璀璨耀眼，瞬息萬(wàn)變,。掬一口飲之甜潤(rùn)涼爽,，飄飄欲仙。不遠(yuǎn)處三株巨松一字排開,，頂天立地，形似寶塔昂然屹立,，樹梢的松球隨風(fēng)搖動(dòng),，恰似塔上懸掛的風(fēng)鈴，俗稱“古樹寶塔”,，與“龍泉飛瀑”相映成趣,，風(fēng)景迷人。
還有“雄獅夕照”,、“鳳凰視塔”等數(shù)十個(gè)自然景觀和人文景點(diǎn),，使你驚嘆大自然是何等的博大精深和奧妙無(wú)窮,。游人紛至沓來(lái)，在龐泉溝自然保護(hù)區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察和旅游觀光,，獲益匪淺,。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇七
古大槐樹，又稱洪洞大槐樹,，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi),，這里洪洞雖然沒(méi)有什么宏偉的建筑，但是不論嚴(yán)寒的冬天,，還是酷熱的炎夏,，游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩(shī)題詞,，抒發(fā)“飲水思源”之幽情,，有的仰望古槐，盤桓眷戀,，久久不肯離去,。
元朝末年，元政府連年對(duì)外用兵,，對(duì)內(nèi)實(shí)行民族壓迫,，加之黃淮流域水災(zāi)不斷，饑荒頻仍,，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義,。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭(zhēng)域奪地的殊死之戰(zhàn)時(shí)有發(fā)生,，兩淮,、山東、河北,、河南百姓十亡七八,。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至,。冀,、魯、豫,、皖諸地深受其害,，幾成無(wú)人之地。在元末戰(zhàn)亂時(shí),，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西,，卻是另外一種景象，相對(duì)顯得安定,，風(fēng)調(diào)雨順,，連年豐收,，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟(jì)繁榮,，人丁興旺,。再者，外省也有大量難民流入山西,，致使山西成了人口稠密的地區(qū),。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從洪武初年至永樂(lè)十五年,，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動(dòng),。
晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時(shí)晉南最大,，人口最多的縣,。據(jù)記載，明朝時(shí)在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟(jì)寺,，寺院宏大,，殿宇巍峨，僧眾很多,，香客不絕,。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐,，車馬大道從樹蔭下通過(guò),。汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布,，甚為壯觀,。明朝政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地,。
晚秋時(shí)節(jié),，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目,。移民們臨行之時(shí),，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴,，令別離故土的移民潸然淚下,，頻頻回首，不忍離去,，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此,，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志,?！皢?wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹,。祖先故里叫什么,，大槐樹下老鴰窩?！边@首民謠數(shù)百年來(lái)在我國(guó)許多地區(qū)廣為流傳,。
明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北,、山東,、北京、安徽,、江蘇,、湖北等地，少部分遷往陜西,、甘肅,、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民,，后又轉(zhuǎn)遷到云南,、四川、貴州,、新疆及東北諸省,。如此長(zhǎng)時(shí)間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國(guó)歷史上是罕見的,，而將一方之民散移各地,，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策,，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治,，但客觀上緩和了社會(huì)矛盾，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù),，邊防鞏固，社會(huì)安定,。
民國(guó)二年,，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后，集資修建了碑亭,、茶室等,。碑亭建在原來(lái)的古大槐樹處，亭雖不大，但雕梁畫棟,，飛檐斗拱,，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座,，刻有“古大槐樹處”五個(gè)隸體大字,。碑亭背面，刻有碑文,，簡(jiǎn)述移民事略,。亭前靠西一側(cè)，建有茶室三間,，以備尋根游人歇憩品茗,，茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座,，橫額雕刻著“譽(yù)延嘉樹”,，另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初,，洪洞縣政府重修并擴(kuò)建了大槐樹公園,。
在這里還流傳著一些有關(guān)遷徙的故事。辛亥革命后,，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進(jìn)攻山西革命軍,，所到之處肆意搶掠。到洪洞后,，士兵來(lái)到古大槐樹處,，紛紛下馬羅拜，互相傳言：“回到大槐樹老家了,?！辈坏珱](méi)搶掠，而且將財(cái)物供施于大槐樹下,。大槐樹“御災(zāi)抗患”之功為人們所稱道,。
傳說(shuō)當(dāng)年移民時(shí)，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記,。至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復(fù)形(兩瓣),。“誰(shuí)是古槐遷來(lái)人,，脫履小趾驗(yàn)甲形,。”你若有興趣,，不妨自我查看,。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇八
閻錫山舊居始建于1931年前后,，陸陸續(xù)續(xù)，時(shí)建時(shí)停,，一直到1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕,，才建成現(xiàn)在這樣的規(guī)模(因抗戰(zhàn)爆發(fā)，一些工程尚未完全峻工),。在此期間，先后建成了都督府,、得一樓(又名昌春樓),、上將軍府、二老太爺府,、穿心院,、新南院、東花園,、西花園以及子明慈幼院,，大小共二十七個(gè)院落，近千間房屋(現(xiàn)存七百余間),，總占地面積33000多平方米,。
這里最為恢弘的是東西花園。從石溝街往南一拐彎兒,，一條九米寬五十米長(zhǎng)的大巷里,，有一座頗為闊綽的東門廳，就是東花園,。這個(gè)門廳當(dāng)年曾懸掛著一塊巨大的門匾,，上書“文沱草廬”四個(gè)遒勁的顏體大字。所謂“文沱”,，即文山沱水,。
進(jìn)了大門，是東花園的一院,。這是閻居里最大的一個(gè)院子,，四面均建廳堂，中間是花壇,、假山和噴水池(假山,、噴水池已毀，與在原假山處建一影壁,，正面鐫刻有當(dāng)年孫中山先生書贈(zèng)閻錫山的“博愛(ài)”二字手跡),，周圍則是用條石、鵝卵石和青磚鋪漫雕砌成的帶有裝飾圖案的車馬環(huán)行便道,。在這個(gè)院子的東北角,，還有一個(gè)噴水池,，直徑丈余，全部用青石雕砌而成,，四周圍欄上均刻有花卉,、人物，欄桿頂部蹲有姿態(tài)各異的小石獅,。自來(lái)水通過(guò)中間一根高達(dá)四米的盤龍石柱(整塊巨石雕成),，讓頂部蓮花座上一只維妙維肖的頑皮小石猴尿出來(lái),，與建在院子中心的噴水池,、假山相映成趣?？上н@些石雕在中亦遭到不同程度損壞,。(這個(gè)院子據(jù)說(shuō)為閻錫山的副官、衛(wèi)兵等人居住辦公的地方),。
穿過(guò)一院東廳中間的過(guò)道,，便是東花園的二院,。這個(gè)院子比一院面積要小一些,，但建筑上豪華莊重得多,。栩栩如生的石雕、磚雕,、木雕以及明柱,、鼓墩,、飛檐,、斗拱，層層疊疊,、刻刻縷縷,，均為典型的晚清宮殿式的建筑風(fēng)格(據(jù)傳，此院建好后,，閻父書堂,，繼母陳秀卿即在此院正廳小住)。
閻錫山舊居的建筑還有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)是以東為上,，每個(gè)院子的東房都高出其他方位的房屋,。這主要是因?yàn)橛泻舆呮?zhèn)東那座不大不小的文山,，它既是鎮(zhèn)上的風(fēng)水與象征，又是鄉(xiāng)民們的倚靠與榮耀,，所謂“背靠文山,，而對(duì)沱河”或者叫“文山鐘秀，沱水環(huán)流”,，均寄托著人們的一種美好愿望,，表達(dá)了他們的一種滿足與自得。
了解了當(dāng)?shù)剡@種建筑上的習(xí)俗,，就不難理解二院東大廳為何會(huì)建得那么巍峨壯觀了,，這座大廳分上下兩層，正面大廳是當(dāng)年閻氏家族議事和接待賓客,、舉行宴會(huì)的場(chǎng)所。一九三四年十二月十七日閻錫山的父親閻書堂病逝,，靈堂就設(shè)在這里,，整整一個(gè)月的祭奠活動(dòng)，滿院金人銀馬,、雪山素海,，終日香火燎繞，笙管長(zhǎng)鳴,，十分排場(chǎng),。國(guó)民政府主席林森的代表、山西省政府主席徐永昌,，國(guó)民黨軍事委員會(huì)委員長(zhǎng)蔣介石的代表,、軍政部長(zhǎng)何應(yīng)欽都來(lái)此致祭盡哀。我們從現(xiàn)在遺存的一些歷史照片和大量的文獻(xiàn)資料上,，可以看到閻府當(dāng)年的赫赫威勢(shì),。通過(guò)東大廳一側(cè)的過(guò)道，便是東花園的三院了,。它比起前兩個(gè)院要小得多,。但就建筑藝術(shù)而言，卻更是精雕細(xì)鏤,，格外的考究,。不說(shuō)其它，單說(shuō)四面廳堂的底基,，均由青石雕縷成蓮花狀石基(即須彌座),，可見其是多么地不惜錢財(cái)工本，經(jīng)求至善至美,。在正廳門楣處,，現(xiàn)在還依稀能辯出“當(dāng)仁堂”三個(gè)磚雕大字,，這大概是取天降大任于斯人，吾當(dāng)仁不讓之意,，主人躊躇滿志之態(tài)溢于言表,。
在東花園三院正廳的后面，還有一個(gè)比較隱秘的偏小院,，也是閻錫山經(jīng)常居信辦公的地方,。據(jù)說(shuō)，他每次乘車從外面回來(lái),，不需要經(jīng)過(guò)外面的大院,，即可將汽車停在后面的車道上，人可以從旁門進(jìn)來(lái),，直接進(jìn)入這個(gè)小院的正房歇息,。如果有人求見，他亦無(wú)需繞到外面,，而是沿著小院流金溢彩的迥廊轉(zhuǎn)到前面正廳(即當(dāng)仁堂),，便可會(huì)客辦公。他父親治喪期間,，他就住在這個(gè)院子里,。另外還有一個(gè)傳說(shuō)，講的是馮玉祥在馮閻倒蔣之前,，也就是一九二九年十月至一九三○年二月被閻錫山軟禁在五臺(tái)建安村(閻錫山岳父村)期間,，曾來(lái)這個(gè)小院住過(guò)，經(jīng)初步考證,，可能是傳說(shuō),。
在三吉院的偏東南方向,，現(xiàn)在聳立著一座三層大樓,，底層是十分寬敞的三眼窯洞和一條通樓上的石通道，上面兩層由青磚砌成,。樓頂方磚平鋪,，可供游人登高眺望,，近山遠(yuǎn)水，一覽無(wú)余,。但從這座樓的用材,、風(fēng)格來(lái)看卻有點(diǎn)不倫不類。經(jīng)考證,，這座樓的樓頂過(guò)去跟周圍的建筑物一樣,，也是插飛挑檐、通瓦板結(jié)構(gòu),，人是上不到樓頂?shù)?。?dāng)年閻錫山也曾在上面住過(guò),。一九三七年九月日本侵略者進(jìn)犯山西，兩個(gè)月后太原淪陷,，河邊閻錫山舊居也駐扎了一批日本軍隊(duì),，使這座大樓遭到了嚴(yán)重破壞。現(xiàn)存樓房的上兩層,，是解放后由設(shè)在這里的忻州地區(qū)療養(yǎng)院重建的,。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩罩v，過(guò)去這樓叫“紅樓”,，又叫“七星樓”,。
在東花園的對(duì)面，是西花園,。比起東花園,，西花園的規(guī)模要小得多，破壞也較為嚴(yán)重,。據(jù)說(shuō),，這里原本是閻錫山的二公子閻志寬(20歲夭亡，其妻趙繡錦,、子樹楹、又樹榕現(xiàn)均僑居美國(guó))結(jié)婚用的?，F(xiàn)存建筑除南窯和建在西側(cè)的雙層電影放映廳還算保存完整外,，其余均已逐年毀了。其中較為有價(jià)值的西花園門廳和東廳竟然毀于一九八二年《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》正式頒布的前幾個(gè)月,，不得不令人扼腕嘆惜,。
游客來(lái)到東花園南窯外壁，三院大樓外壁,，每每駐足忘返,。原來(lái)這些地方依然完好保存著十八幅閻府家訓(xùn)石刻，其內(nèi)容或談交友持家,，或言善德治學(xué),，均為閻錫山言論。人們奇怪這些遺跡為何能躲過(guò)十年浩劫而保留至今天?原來(lái)這些石刻在前就有人用泥灰抹平了,，中上面寫滿了領(lǐng)袖語(yǔ)錄,，自然無(wú)人敢造次了。就這樣,，這些石刻就奇跡般地留存下來(lái)了,。
縱觀閻錫山舊居這組氣勢(shì)恢宏堂皇，格局變幻譎奇的近代建筑群,，它不僅是研究閻氏家族繁衍興衰的珍貴實(shí)物,，也是閻錫山本人在政治仕途上升降浮沉的歷史遺跡,。同時(shí)它又以鮮明的民間民俗色彩和中西結(jié)合的建筑藝術(shù)風(fēng)格顯示了其獨(dú)特的文化價(jià)值與美學(xué)價(jià)值，其中尢以一組組精湛絕倫的石雕,、磚雕,、木雕而使中外游人流連忘返。遍布各主要建筑物下面的地道,、地下室又將這座舊居罩上了一塊神奇詭秘的面紗,。1988年秋，山西省有關(guān)部門在這里籌建民俗博物館,，陸續(xù)建起了民間刺繡,、剪紙、雕刻,、編結(jié),、競(jìng)技、繪畫,、紡織,、造紙、飲食,、服飾,、民居、信仰以及元宵民俗一條街等90余個(gè)展室,，生動(dòng)地反映了清末民初獨(dú)特豐厚的民俗文化和異彩紛呈的民間藝術(shù),。另外，這里還特邀享譽(yù)天下的天津“泥人張”雕塑研究所的工藝師們精心雕刻了朱德,、蔣介石,、宋美齡、馮玉祥,、閻錫山,、邵力子、閻慧卿(五姑娘)等一批歷史名人的蠟像,，形象地再現(xiàn)了當(dāng)年在這座樓高院深,、洞奇徑幽的古宅里所發(fā)生的一幕幕歷史話劇。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇九
永樂(lè)宮位于芮城縣城北龍泉村,，又名純陽(yáng)宮,。永樂(lè)宮是以壁畫聞名天下，是中國(guó)現(xiàn)存壁西藝術(shù)的瑰寶,，可與敦煌壁畫媲美,。永樂(lè)宮是中國(guó)道教三大祖庭之一，是為奉祀中國(guó)古代道教“八洞神仙”之一呂洞賓而建。永樂(lè)宮始建于元代定宗貴由二年(1247),，竣工于元代至正十八年(1358),，施工期長(zhǎng)達(dá)110多年。
原名叫“大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮”,，因原建在芮城縣永樂(lè)鎮(zhèn),，俗稱“永樂(lè)宮”。由于黃河三門峽工程興建,，永樂(lè)宮地處淹沒(méi)區(qū)內(nèi),，所以從1959年起，歷經(jīng)6年,，將永樂(lè)宮全部遷移到芮城縣城北,，這是世界文物史上一大奇跡。永樂(lè)宮規(guī)模宏大,，占地127000平方米,，建筑面積為86880平方米。永樂(lè)宮的建筑特點(diǎn)是將宮門,、龍虎殿,、三清殿、純陽(yáng)殿,、重陽(yáng)殿等五座建筑物,，自南向北依次排列在一條中軸線上，東西兩面不設(shè)配殿和附屬建筑物,，而是用圍墻圍成一個(gè)狹長(zhǎng)的中心院落,，并將三清、純陽(yáng),、重陽(yáng)三座主要殿宇集中在后半部，建在臺(tái)基上,。其他建筑在中心院落以外,，另建一道圍墻，主次有序,，形成了自己獨(dú)有的建筑風(fēng)格,。
在永樂(lè)宮參觀，主要觀看四座大殿內(nèi)的精美壁畫,。壁畫總面積達(dá)960多平方米,。除一小部分為明、清補(bǔ)畫外,，其余絕大多數(shù)都是元朝的作品,，繼承了唐宋繪畫遺風(fēng)，堪稱壁畫典范。龍虎殿又稱無(wú)極門,，原為永樂(lè)宮大門,。殿內(nèi)壁畫內(nèi)容為神荼、郁壘,、神將,、神吏、城隍,、土地等,，手持劍戟等器，橫眉怒目,。雖略有殘損,，但原作氣魄尚存,。
三清殿又稱無(wú)極殿,，是供“太清、玉清,、上清元始天尊”的神堂,，為永樂(lè)宮的主殿。殿內(nèi)四壁,，滿布壁畫,，面積達(dá)430平方米，畫面上共有286個(gè)人物,，所繪人物身高2米以上,，場(chǎng)面極為壯麗。這些人物,，按對(duì)稱儀仗形式排列,。在這繁雜場(chǎng)面里，我們可以看到286個(gè)“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀,。此圖稱為“朝元圖”,。
純陽(yáng)殿內(nèi)壁畫描述了呂洞賓從誕生起至“得道成仙”和“普渡眾生游戲人間”的神話連環(huán)畫故事。殿內(nèi)“鐘,、呂談道圖”是一幅極為珍貴,、人物描寫極為成功的壁畫。殿內(nèi)有一幅畫,，是畫呂洞賓為一個(gè)無(wú)錢求醫(yī)老婦人的兒子治病,，病治好后分文不取，老人感激不盡的情景,。
從畫中我們可以看到,，元朝以前人民的生活習(xí)俗及社會(huì)風(fēng)貌。重陽(yáng)殿又稱“七真殿”;是供奉道教全真派首領(lǐng)王重陽(yáng)及其弟子“七真人”的殿宇。殿內(nèi)繪有用連環(huán)畫形式描述王重陽(yáng)從降生到得道度化“七真人”成道的故事的壁畫報(bào),。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇十
西華公園位于文山縣開化鎮(zhèn)西華山,，于1931年被辟為公園，后經(jīng)過(guò)擴(kuò)建,，增建了險(xiǎn)峰,、翠峰、伴月等亭閣,，并建有“九龍”大型石雕,。
36種名貴樹木，石壁上刻有虎豹等36種動(dòng)物圖像,，石階也全部修成36級(jí)一臺(tái),，共6臺(tái)216級(jí)，與文山縣216個(gè)村寨數(shù)目相吻合,，可以稱得上是獨(dú)具匠心,，妙趣橫生。
園始建于康熙初年,，名西山寺,。公園依山而上，山勢(shì)巍峨峻秀,，宕壁陡垂險(xiǎn)要,，巖洞寬敞如廳、幽然相通,。山林碧綠蒼翠,，山花如霞，樓間雕梁畫棟,，匾額知鱗,。亭臺(tái)玲瓏別致。雅靜宜人,。乳石晶瑩剔透,，色彩斑瀾，石階層層疊疊,，尤如天梯,，池水清澈明亮,，靜影沉壁,。石雕栩栩如生，形象逼真,，憑欄遠(yuǎn)眺,。全城盡收眼底。令人心曠神怡。歷代文人墨客譽(yù)之為“文山大觀”,。景點(diǎn)分別有險(xiǎn)峰,、翠峰、伴月,、玉升,、半山諸亭。稍息宮,、靜雅軒,、聚群堂、曲橋池,，七疊巖縈列上下,，大型石雕“九龍匯”兀立其中。木蘭芬芳,。柳影婆婆,，紫微爭(zhēng)艷，秋桂成林,，多姿多色,，各成一景。
山,，就是一座石灰?guī)r構(gòu)成的大山之一,，它橫列36峰，飛崖削壁,，由于長(zhǎng)期的雨水侵蝕,，峰腰群石攢簇，宛如出水芙蓉,，疊萼蓮葩;峰頂一排排青灰色的石峰,，如參差劍鞘，直指藍(lán)天,，忠實(shí)地護(hù)衛(wèi)著文山城,。山上古樹橫生，野花傲立,，使西華山更加險(xiǎn)峻秀麗,。就在這秀石連云的西華山主峰之腹，有3個(gè)山洞,，高敞寬闊,，狀若3只巨眼，因而稱“三眼洞”,。幾百年前,，就有人在此依洞建寺,。“西山如朝矗云霄,，古剎清幽趣頗饒,。”乾隆年間,，這里就已是人們經(jīng)常登臨游覽的處所了,。其后，逐漸增修亭臺(tái),，懸聯(lián)掛匾,，立碑刻石，并改名為“三元洞”,。光緒年間,，西蜀鮑超，曾撰文刻石說(shuō)：“文西山高而秀蔚,，然而觀者其推三元洞乎!四壁天然無(wú)斧鑿痕,，脫塵俗氣，真仙境也,。蜀之劍閣,、峨眉，其雄秀仿佛似之,?！?/p>
從山腳下仰望半山，只見綠樹叢中紅亭碧瓦,，樓臺(tái)層疊;沿著林蔭間的石磴曲折而上,，可在步云樓、五升亭,、伴月亭,、險(xiǎn)峰亭、翠峰亭,、聚群堂等處,，隨意小憩。極目四望,，文山壩子盡收眼底,，那一幢幢嶄新的高樓矗立的城區(qū)，那一片片蔥綠的田野,，那回環(huán)曲折的盤龍江,，緩緩南去，那公路上川流不息的車輛,，都?xì)v歷在目,。
三元洞內(nèi)，摩崖題刻甚多,，原有的匾聯(lián)亦不少,。郡人李昌智的題聯(lián)云：“高閣出林端,，久坐漸知諸品靜;晚霞明島外,，憑臨但見眾山低?！鳖H能寫出此間意趣,。近年來(lái)楚圖南聽到家鄉(xiāng)修復(fù)三元洞，欣然為《西華公園》題名,，并有聯(lián)云：“文章明道義,，山水有清音?！?/p>
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇十一
歡迎大家來(lái)太原旅游!在游覽太原的景點(diǎn)名勝之前,，我先給大家介紹一下今天的太原和歷史上的太 原。
太原作為山西省省會(huì),，是全省的政治,、經(jīng)濟(jì)、文化,、教育中心和交通樞紐,。太原市位于山西中部，轄3縣1市6區(qū),，總面積約7000平方公里,，其中城區(qū)168平方公里;總?cè)丝诩s280萬(wàn)，其中市區(qū)人口160多萬(wàn),。太原東,、西、北三面環(huán)山,，黃河的第二大支流汾河由北而南穿城流過(guò),，把市區(qū)劈為兩半。而5座風(fēng)格迥異的大橋又將東西兩岸緊緊連在一起,。市內(nèi)高樓商廈比肩聳立,，綠地公園散落有致，草坪樹帶隨街延伸,，盡顯壯觀的現(xiàn)代都市氣派,。順便告訴大家，太原的街道極為規(guī)范,，凡南北走向皆稱路,，如建設(shè)路,、五一路、并州路,、解放路,、平陽(yáng)路、新建路,、桃園路,、濱河路;凡東西走向均叫街，如迎澤大街,、府東府西街,、雙塔東西街、勝利街,、西礦街,、學(xué)府街。使行人倍感方便,，斷無(wú)迷失方向之憂,。城周四郊，綠野平疇河渠交錯(cuò),，地肥水美物產(chǎn)豐饒,。清徐葡萄、晉祠大米,、老陳醋都是四海享譽(yù)的名產(chǎn),。晉祠、天龍山,、崛圍咽山等景觀雄奇壯麗,，各具風(fēng)采。因此,，古來(lái)就有“錦繡太原城”的美譽(yù),。
太原是一座具有2400多年歷史的古城。傳說(shuō)太原這塊地方屬于堯帝的子孫所受封的唐國(guó),，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐,，便稱唐叔虞。到唐叔虞的兒子這一代,，改國(guó)號(hào)為晉,。但當(dāng)時(shí)晉國(guó)的中心在今天的晉南冀城一帶，直到公元前6世紀(jì)初晉國(guó)的勢(shì)力才擴(kuò)展到太原一帶,。太原古稱晉陽(yáng),，奠基于春秋末期。大約在公元前5世紀(jì)初,，晉國(guó)卿趙簡(jiǎn)子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城,，取名晉陽(yáng),，其位置約當(dāng)今天太原市晉源鎮(zhèn)的古城營(yíng)村。趙氏家族以晉陽(yáng)為據(jù)點(diǎn)積蓄勢(shì)力,，奠定霸業(yè),。
公元前453年，掌握晉國(guó)大權(quán)的智伯聯(lián)合韓,、魏攻打趙襄子。趙憑借晉陽(yáng)高城深池固守,，使智氏難以得手,。智伯急中生智，發(fā)現(xiàn)晉水從龍山那邊流來(lái)繞城而過(guò),，便想出水攻之計(jì),，遂掘渠引晉水欲灌晉陽(yáng)，這便是晉桐智伯渠的來(lái)歷,。趙襄子用唇亡齒寒的道理說(shuō)服韓,、魏，里應(yīng)外合,，共滅智氏,，瓜分其地。至此,，晉國(guó)之地悉為趙,、韓、魏三卿所占,，史稱“三家分晉”,，因有“三晉”之說(shuō)。到公元前403年,，周天子正式承認(rèn)趙,、韓、魏三者的諸侯國(guó)地位,，成為戰(zhàn)國(guó)七雄中的三強(qiáng),，而趙國(guó)的都城就是晉陽(yáng)。晉陽(yáng)作為趙國(guó)首都?xì)v17年,，公元前386年趙遷都河北邯鄲,。但趙氏在晉陽(yáng)的基業(yè)已逾百年。
戰(zhàn)國(guó)后期,，秦國(guó)屢敗趙國(guó),，隨之在晉陽(yáng)一帶置太原郡，治所設(shè)在晉陽(yáng),。需要說(shuō)明的是,，太原本義為廣闊的平原,，戰(zhàn)國(guó)之前泛指汾河流域的平原地帶，秦置太原郡之后,，太原作為行政名稱固定下來(lái),。從此，太原即指古之晉陽(yáng),，晉陽(yáng)亦指今之太原,，二者通用。
漢朝太原為北方重鎮(zhèn),，漢武帝元封五年(公元前106年)在晉陽(yáng)置并州刺使部,，統(tǒng)領(lǐng)太原、上黨等六郡,。從此太原又稱并州。并州之名可能源于太原位于東西兩道山脈之間,，兩山平行謂之并,。
西晉末年，并州刺使劉琨為了防御匈奴的侵襲,，擴(kuò)筑晉陽(yáng)城,，使之成為城墻高13米，周長(zhǎng)14公里的大城市,。東晉南北朝時(shí)期,，社會(huì)大亂，太原先后被后趙,、前燕,、前秦、西燕,、后燕交替攻占,。直到公元396年，北魏40萬(wàn)大軍攻人晉陽(yáng),，復(fù)置太原郡,，古城才得到較長(zhǎng)時(shí)間的休養(yǎng)生息，并且成為北魏南下河南,、東出河北的重要基地,。
北魏權(quán)臣高歡于532年在太原設(shè)大丞相府，并營(yíng)造了規(guī)模宏大的晉陽(yáng)宮,，太原被稱為“別都”,。高歡之子高洋取代北魏建北齊后，雖定都于郵城(河北臨漳)，但對(duì)其發(fā)跡之地太原進(jìn)行了大規(guī)模的修建,。在27年間建起大明宮,，興修12院，其輝煌壯麗程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)首都郵城,。高洋還在太原西山鑿佛龕,、雕佛像、建佛寺,，在晉水源頭修魚沼飛梁,。太原面貌為之一新。
太原的黃金時(shí)代是隋唐兩朝,。隋場(chǎng)帝楊廣在即位前被封晉王,，視太原為“發(fā)樣之地”，稱帝后在太原大興土木,。先在北齊晉陽(yáng)宮外筑起高13米,、周3.5公里的新城,，后又在新城西邊筑起高13米,、周4公里的倉(cāng)城，接著又建造了第二座晉陽(yáng)宮,。在此同時(shí),，隋場(chǎng)帝還征調(diào)數(shù)十萬(wàn)民工開山筑路，修成由太原到京師長(zhǎng)安和寧武管涔山避暑行轅汾陽(yáng)宮的兩條馳道,，太原的交通更加方便,。
隋朝短暫，很快被唐朝取代,。而興唐的李淵父子便是從太原開基立業(yè)的,。唐高祖李淵曾長(zhǎng)期任隋朝的山西河?xùn)|撫尉使、太原留守等職,。唐太宗李世民的青年時(shí)期也是在太原度過(guò),，被人稱為“太原公子”。在隋末天下大亂之際,，李淵父子于公元617年誓師晉陽(yáng),，當(dāng)年11月便攻人長(zhǎng)安，建立唐王朝,。太原這段特殊歷史使它擁有僅次于長(zhǎng)安的重要地位,。先被定為“北都”，后又改名“北京”,，最后又恢復(fù)為“北都”,。太原城也隨之大大擴(kuò)展。據(jù)新舊《唐書》記載，唐代晉陽(yáng)已經(jīng)成為橫跨汾河兩岸,、由三座城池聯(lián)接組成的大都市,。西城在汾水西岸，也稱府城或州城,，高13米,，周長(zhǎng)21公里，內(nèi)里包括宮城,、大明城,、新城、倉(cāng)城四座小城,，把北齊和隋代的宮殿全部囊括進(jìn)來(lái),。東城在汾河?xùn)|岸，為貞觀名臣李副主持修筑,。因東城內(nèi)井水苦澀,，難以飲用，又修筑了引水工程“晉渠”,，將晉水從西城外架槽引入東城,。東西兩城之間，跨汾河又有一座“跨水聯(lián)諜”的中城,，把東西兩城連為一體,，故又稱“連城”，是則天武后時(shí)并州長(zhǎng)史崔神慶主持興建,。晉陽(yáng)三城,，雖各有城池，又渾然一體,，共有城門24道,，進(jìn)退攻守彼此呼應(yīng)，互為依托,，風(fēng)格獨(dú)特,。
唐末五代天下由治而亂，名城晉陽(yáng)也幾易其主,。先是后唐的“西京”,，隨后繼為后晉、后漢,、北漢的“國(guó)都”,，這里的動(dòng)靜治亂直接影響到北國(guó)與中原。從北齊高洋父子,，隋朝楊廣,，唐朝李淵父子,，到五代三主(后唐李存勖、后晉石敬塘,、后漢劉知遠(yuǎn))及北漢的劉祟,，這一個(gè)個(gè)所謂“真龍?zhí)熳印倍际菑奶鸺見Z取天下。太原可以說(shuō)是藏“龍”臥“虎”之地,，故又有“龍城”之稱,。晉陽(yáng)城易守難攻。宋王朝建立已數(shù)十年,，但晉陽(yáng)仍在北漢劉氏手中,，直到太平興國(guó)四年(公元979年)第二代天子宋太宗趙光義“御駕親征”，圍城攻打近半年,，北漢主劉繼元出城投降,，宋朝才算攻取晉陽(yáng)。宋太宗一則仇視晉陽(yáng)軍民的頑強(qiáng)抵抗,，二則懼怕別人再踞晉陽(yáng)成“龍”,，便下令焚毀晉陽(yáng)城，并引汾水,、晉水淹灌廢墟,，進(jìn)而使歷時(shí)1400多年的晉陽(yáng)古城毀于水火。流離失所的城中百姓紛紛外遷,，其中不少人移居汾河?xùn)|岸的唐明鎮(zhèn),。
太原畢竟是北方戰(zhàn)略要地,，毀掉舊城之后必須再建新城,。公元982年，焚灌晉陽(yáng)后不到三年,，宋朝大將潘美便奉旨擴(kuò)展唐明鎮(zhèn),，筑起周圍10多里的土城，這便是現(xiàn)在太原城區(qū)雛型,，太原由此進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段,。宋朝統(tǒng)治者避諱“晉陽(yáng)”、“太原”舊名,，便在這座擴(kuò)大后的土城設(shè)置了陽(yáng)曲縣,，從此太原又有“陽(yáng)曲”之稱。需要說(shuō)明的是,，趙光義為斬?cái)唷褒埫}”,，杜絕太原再出真龍?zhí)熳优c其爭(zhēng)奪江山，就把太原的街道大都設(shè)計(jì)成“丁”字形,，取“釘”之諧音,，以釘死龍脈。如今太原仍有一些丁字街口。新建的太原發(fā)展很快,，到宋代中期,，太原又成為一座商貿(mào)發(fā)達(dá)、風(fēng)光秀麗的北方名城,，被譽(yù)為“錦繡太原城”,。
宋朝后期及金元兩代，北方又是亂世,，太原城又遭戰(zhàn)火之劫,。明朝洪武元年(公元1368年)朱元漳的北伐軍進(jìn)入太原時(shí)，這里已是一座人煙罕見的空城了,。洪武三年(公元1371年),，明太祖朱元漳封他的三兒子朱棡為晉王，坐鎮(zhèn)全國(guó)九邊重鎮(zhèn)之首的太原,，經(jīng)略北邊防務(wù),。朱棡命永平侯謝成擴(kuò)建城池，謝成在宋城基礎(chǔ)上向東南北三面擴(kuò)展,，建成周12公里,、高12米的磚城，城上建4座角樓,、8座門樓,、92座敵樓。至今太原許多地名仍沿用當(dāng)時(shí)城門名,，如大南門,、小東門、大北門,、旱西門等,。清代以太原為山西省會(huì)。民國(guó)時(shí)期始設(shè)太原市(1927年),。到1949年解放前夕,，太原城區(qū)面積為30平方公里，人口20余萬(wàn),。解放后近半個(gè)世紀(jì),，太原得到了長(zhǎng)足發(fā)展，成為擁有160萬(wàn)市民的大都市,，而且是全國(guó)重要的能源重化工基地,，在祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。
太原作為北方的政治,、經(jīng)濟(jì),、軍事,、文化重鎮(zhèn)，歷史上名家輩出,。春秋時(shí)代有著名建筑家董安于,，行俠好義的豫讓;魏晉時(shí)期有史學(xué)家王沈、王助,，文學(xué)家孫綽;唐代有著名詩(shī)人王之渙,、王翰、王昌齡,、白居易;宋代有書畫家米芾;金代名詩(shī)人李汾,，元代戲曲家喬吉，明代文學(xué)家羅貫中,，清代著名學(xué)者傅青主,、閻若琚等，均對(duì)中華文化的繁榮作出了貢獻(xiàn),。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,，太原積淀了豐富的文化遺產(chǎn)，保存至今的如晉祠古建筑群,，天龍山及龍山石窟雕像,，祟善寺、雙塔寺,、凈因寺,、多福寺、文廟,、純陽(yáng)宮等,，均具有很高的欣賞和研究?jī)r(jià)值，為我們提供了一個(gè)個(gè)理想的旅游場(chǎng)景,，讓我們逐一加以品味,。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇十二
蘇三監(jiān)獄位于洪洞縣城內(nèi),，監(jiān)獄始建于明代洪武元年(公元1368年),，是國(guó)內(nèi)唯一一處保存完整的明代縣衙監(jiān)獄。曾毀,，1984年按原狀修復(fù),。監(jiān)獄占地600多平方米。相傳,，戲劇名作《玉堂春》中的主角原型蘇三就曾囚禁于此,。
《玉堂春》劇中描寫了明朝年間，北京有個(gè)名妓叫玉堂春,，真名蘇三,。她天生麗質(zhì),，琴棋書畫樣樣精通。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),，使她同貴公子王景隆結(jié)識(shí),，兩情投意合，立下山盟海誓,，一個(gè)非王景隆不嫁,，一個(gè)非玉堂春不娶。這王景隆初與蘇三結(jié)識(shí)時(shí),，有好幾萬(wàn)兩銀子,，經(jīng)不住老鴇連敲帶榨，沒(méi)有一年時(shí)間就都折騰光了,。老鴇認(rèn)錢不認(rèn)人,。一看王景隆已榨不出油水來(lái)，就把他趕出妓院,，不許他再和玉堂春見面,。玉堂春心里只有王公子一個(gè)人，景隆一走,， 任憑老鴇軟硬兼施,，誓不接客。老鴇無(wú)法,，只好偷偷地將玉堂春賣給山西省洪洞縣的大商人沈洪為小妾,。
沈洪的大老婆皮氏，即刁又潑,，水性揚(yáng)花,，暗中和一個(gè)叫趙昂的監(jiān)生勾勾搭搭，兩人一心想做長(zhǎng)久夫妻,。
這一日,，皮氏得知沈洪買回個(gè)小老婆，就和趙昂商量了一條毒計(jì),。在沈洪回家的當(dāng)天晚上,，她在給沈洪做的面條里下毒藥，將沈洪毒死,。然后惡人先告狀,，嫁禍于蘇三。趙昂又花了幾千兩銀子,，買通了洪洞縣官,。所以，這個(gè)贓官不問(wèn)青紅皂白,，就給蘇三定了死罪,，關(guān)在死囚牢里,，只等擇日開刀問(wèn)斬。
再說(shuō)王景隆被趕出妓院后,，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)回到家中,，發(fā)憤讀書，后來(lái)赴京趕考,，一舉金榜題名,。王景隆心里也一直惦著蘇三，他在北京打聽到蘇三已被賣到洪洞與人為妾,，所以想到山西當(dāng)官,。巧得很，皇上委派他為八府巡按,，讓他前往山西巡視,。王景隆按捺不住心頭的喜悅，第一站就到了平陽(yáng)府(今臨汾市),，他化裝來(lái)到洪洞,，通過(guò)四處私訪終于掌握了蘇三冤案的內(nèi)情。他來(lái)洪洞縣衙,，詢問(wèn)蘇三案情,，當(dāng)那個(gè)贓官知道來(lái)人是新上任的八府巡按時(shí)，只好說(shuō)出實(shí)情,。王景隆立即另派官員復(fù)審此案,，將皮氏和趙昂判了死罪，洪洞知縣也被撤職查辦,。王景隆歡歡喜喜和蘇三成了親,。
現(xiàn)存的蘇三監(jiān)獄原建于明代，共有兩道門,，墻高獄深,，分普通牢房和死囚牢房，兩組建筑相連為一體,。普通牢房12間,，禁房2間，獄神龕一座,。死囚牢處于后院,，門頭額有虎頭牌，內(nèi)有瓦房與窟洞房,，蘇三就曾被關(guān)押在窟房?jī)?nèi)。院內(nèi)有井一眼,，人稱其為“蘇三井”,，水井旁有洗衣石槽,。院內(nèi)圍墻高厚堅(jiān)實(shí)。門窗狹小網(wǎng)鐵絲,，陰森可怖,。
蘇三監(jiān)獄院外新建了陳列室，蘇三有關(guān)冤案的豐富實(shí)物資料陳列于此,。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇十三
山西平遙古城1997年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。
位于山西的平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城,，是中國(guó)目前保存最為完整的四座古城之一,，也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。平遙舊稱“古陶”,，明朝初年,，為防御外族南擾，始建城墻,，洪武三年(公元一三七零年)在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修,，并全面包磚。以后景德,、正德,、嘉靖、隆慶和萬(wàn)歷各代進(jìn)行過(guò)十次在的補(bǔ)修和修葺,，更新城樓,，增設(shè)敵臺(tái)?？滴跛氖?公元一七零三年)因皇帝西巡路經(jīng)平遙,，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀,。平遙城墻總周長(zhǎng)6163米,，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界,。城墻以內(nèi)街道,、鋪面、市樓保留明清形制;城墻以外稱新城,。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體,、交相輝映、令人遐思不已的佳地,。
平遙古城始建于公元前820xx年～前782年間的周宣王時(shí)期,，為西周大將尹吉甫駐軍于此而建。自公元前220xx年,，秦朝政府實(shí)行“郡縣制”以來(lái),，平遙城一直是縣治所在地,，延續(xù)至今。平遙古城歷盡滄桑,、幾經(jīng)變遷,，成為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座明清時(shí)期中國(guó)古代縣城的原型。 現(xiàn)在看到的古城,，是明洪武三年(1370年)進(jìn)行擴(kuò)建后的模樣,。擴(kuò)建后的平遙城規(guī)模宏大雄偉，城周長(zhǎng)6.4公里,，是山西也是中國(guó)現(xiàn)存歷史較早,、規(guī)模最大的一座縣城城墻。
鳥瞰平遙古城,，更令人稱奇道絕,。這個(gè)呈平面方形的城墻，形如龜狀,，城門六座,，南北各一，東西各二,。城池南門為0,，門外兩眼水井象征龜?shù)碾p目。北城門為龜尾,，是全城的最低處,，城內(nèi)所有積水都要經(jīng)此流出。城池東西四座甕城,，雙雙相對(duì),，上西門、下西門,、上東門的甕城城門均向南開,，形似龜爪前伸，唯下東門甕城的外城門徑直向東開,，據(jù)說(shuō)是造城時(shí)恐怕烏龜爬走,，將其左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺(tái)上,。這個(gè)看似虛妄的傳說(shuō),，閃射出古人對(duì)烏龜?shù)臉O其崇拜之情。烏龜乃長(zhǎng)生之物,，在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔,。它凝示著希冀借龜神之力，使平遙古城堅(jiān)如磐石，金湯永固,，安然無(wú)恙,，永世長(zhǎng)存的深刻含義,。 城墻上還有72個(gè)觀敵樓,，墻頂外側(cè)有垛口3千個(gè)，傳說(shuō)它是孔子3千弟子,、72賢人的象征,。
迄今為止，古城的城墻,、街道,、民居、店鋪,、廟宇等建筑仍然基本完好,，原來(lái)的形式和格局大體未動(dòng)，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機(jī)組成部分,。
這座堅(jiān)實(shí)完整的磚石城池,，數(shù)百年來(lái)在軍事防御和防洪擋險(xiǎn)等方面發(fā)揮了很大的作用。城內(nèi)街道,、古建衙門,、市樓、商店,、民居等還保留原有的明代形制,。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
平遙古城素有“中國(guó)古建筑的薈萃和寶庫(kù)”之稱,，文物古跡保存之多,、品位之高實(shí)為國(guó)內(nèi)所罕見。其中有始建于西周,，擴(kuò)建于明洪武3年(1370年),，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉的國(guó)內(nèi)保存最完整的擊城墻;有始建于北漢天會(huì)七年(963年)被列入我國(guó)第三位的現(xiàn)存最珍貴的木結(jié)構(gòu)建筑鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿,。殿內(nèi)的五代彩塑堪稱珍品,，是研究中國(guó)早期彩塑的樣本;有始建于北齊武平二年(571年)、被譽(yù)為“中國(guó)古代彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”,，現(xiàn)存宋元明清彩塑2052尊的雙林寺;有中國(guó)宋金時(shí)期文廟的罕見實(shí)物——文廟大成殿;有中國(guó)金融上的開山鼻祖,，被譽(yù)為“天下第一號(hào)”、“匯通天下”的“日升昌”票號(hào);有始建于唐顯慶二年,，國(guó)內(nèi)古建筑中罕見的“懸梁吊柱”奇特結(jié)構(gòu)清虛觀,。觀內(nèi)20余尊木雕神像是研究中國(guó)古代木雕造像藝術(shù)和道教發(fā)展的稀有之物;有遍布古城內(nèi)外1000通碑刻及年代不一、形式多樣、色彩續(xù)紛的各種琉璃實(shí)物,。同時(shí),，平遙古城是中國(guó)古代民居建筑的薈萃中心之一。古城內(nèi)現(xiàn)存4000處古,、近代民居建筑中,，有400余處典型地體現(xiàn)著中國(guó)古、近代北方民居建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),。
平遙古城歷史悠久,，文物古跡眾多。它完整地體現(xiàn)了17至19世紀(jì)的歷史面貌,，為明清建筑藝術(shù)的歷史博物館,。其古建筑及文物古跡，在數(shù)量和品位上均屬國(guó)內(nèi)罕見,，對(duì)研究中國(guó)古代城市變遷,、城市建筑、人類居住形式和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有極為重要的歷史,、藝術(shù),、科學(xué)價(jià)值。
1997年聯(lián)合國(guó)教科文組織特派專家田中淡考察平遙古城時(shí)欣然題詞“平遙古城甲天下”,。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)平遙古城的評(píng)價(jià)是：“平遙古城是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例,，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化,、社會(huì),、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷”。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇十四
在高平,、長(zhǎng)子,、長(zhǎng)治三縣交界處，山巔有兩座石雕方形塔,，塔側(cè)石雕伏羊佛龕造像,，頭尾清晰，由此山狀為羊頭,，故名,。
羊頭山梵剎，名曰清化寺,，據(jù)記載始建于北魏孝文帝太和年間(四七七——四九九年),，原名定國(guó)寺，北齊時(shí)改名宏福寺,，隋末寺廢,，唐武則天天授二年(六九一年)重建,，并改額清化。今清化寺建筑已不存,，尚留石佛三尊,、明碑一通和殿堂遺址，但寺周北魏至隋唐時(shí)期窟龕造像和石塔仍依然如故,。
羊頭山正面高峰凸起,，左右山脈前伸，形如箕掌,，石刻造像即分布于其間,。
羊頭山石刻造像和石塔,，是羊頭山歷史遺物中的精華所在,。它的分布，有的在山巔,，有的在山腰,，有的為窟，有的為龕,，原有規(guī)模及順序已不可考,，現(xiàn)狀可分為九區(qū)。較大窟龕二十二個(gè),，小型佛龕八十多個(gè),，窟洞平面多為方形。還有千佛碑一通,，皆魏至唐物,。山巔山腰雕石塔六座，唐制,，高度4─6米不等,，平面方圓兩種，高者七層,，密檐式,，低者兩層，樓閣式,，形制古樸,，手法簡(jiǎn)潔，為他處所少見,。
主峰極頂列為首區(qū),，有石塔兩座，佛龕一區(qū),，龕為三塊巨石疊成,，下為臥羊,，中為佛龕，上為瓦隴式屋頂,，龕內(nèi)內(nèi)置一佛二菩薩,，佛像結(jié)跏而坐，面型衣飾皆屬北魏風(fēng)格,。
西南山巔(亦稱右峰)“八十八佛”窟,，距羊頭石龕二百余米，列為第二區(qū),?？啐惾齻€(gè)，分上下兩層,。前窟南向平面方形,，門外二金剛侍立，窟內(nèi)正面一佛二菩薩,，佛結(jié)跏而坐,，菩薩侍立主佛四周，四周雕有龕八十七個(gè),，內(nèi)各置一佛,，皆坐式，連同主佛共八十八尊,，窟名由此而來(lái),。窟南一龕,，內(nèi)雕一佛二菩薩,，面型略秀，身材修長(zhǎng),。后窟較高,，亦稱上窟，窟上石塔已毀壞,。塔下一窟,，方形，窗門南向,，三面雕像,，正面和西側(cè)主佛已不存，尚存東側(cè)一佛二菩薩和西隅左尊脅侍,，面型清秀,，神態(tài)自若，刻工純熟而洗練,。視其造像風(fēng)格,，與前窟同為齊隋間遺物.
第三區(qū)為千佛洞,，位于半山腰部，窟內(nèi)方形,，四面小佛龕滿壁,，近千尊，故稱千佛洞,。這里的雕像都是唐代風(fēng)格,。第四區(qū)為方塔窟區(qū)，第五區(qū)為圓塔窟區(qū),，第六區(qū)為多寶龕窟區(qū),，第七區(qū)為大石窟龕區(qū)，第八區(qū)為佛山區(qū),，第九區(qū)為唐代龕區(qū),。這些石窟龕內(nèi)，雕像大都肌肉健美,，衣飾貼體,，藝術(shù)價(jià)值很高。
千佛碑,，在清化寺址西，四面滿雕佛像,，正面碑身中心雕火焰形大龕一區(qū),，內(nèi)置坐佛一尊;側(cè)面中雕佛像兩龕，為一佛二菩薩,。造像風(fēng)格,，發(fā)髻光滑，面相方圓,，寬衣博帶,，肩膀較平，尚存魏碑風(fēng)格,。
羊頭山石塔,，是山上石雕作品中的一個(gè)組成部分，原為六座,，兩座損毀,，現(xiàn)存四座，分布于山巔和山腰,。山巔兩塔,，南北對(duì)峙，十里外皆可望見,。山腰兩座,，一方一圓,。此處石塔雖然不大，但造型特殊,，在我國(guó)已知的古塔中,，尚屬奇構(gòu)。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇十五
各位團(tuán)友,，今天我們將游覽被譽(yù)為石作蓮花云作臺(tái)”的華山,。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南,。
華山古稱西岳,，是我國(guó)五岳之一，因山峰自然排列若花狀,，故得名華山,。1992年12月會(huì)山被 評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì)從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況,，如自古華山一條路”,、華岳仙掌”、沉香劈山救母”,、華山論劍”,，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜,。
華南 山北瞰黃河,，南依秦嶺，被稱為華山如立”,，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔,，形如刀削、斧劈,，奇峰突兀,，巍峨壯麗。被譽(yù)為天下奇險(xiǎn)第一山”,。
說(shuō)到奇,，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云,，山無(wú)石不奇,，無(wú)純石不大奇”，華山削成而四方,，其廣十里,，高五千仞，一石也”是謂之大奇”,。華山共有五座主峰,，其中東,、西、南三峰最高,，三峰鼎峙聳立,，勢(shì)飛向云外，影倒黃河里”,，有天外三峰”之稱,。提到險(xiǎn)，其凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道”,，懸?guī)r鐫刻的全真巖”,，三面臨空，上凸下凹的鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童,、百尺峽,、老君犁溝、擦耳崖,、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常,。自古華山一條路”。山中道路僅有南北一線,，約10公里,，逶迤曲折，艱險(xiǎn)崎嶇,，不少地方真可謂是一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開”。
華山除了有壯麗的自然景觀之外,，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是,。僅山上山下及峪道沿途,，題字、詩(shī)文,、石刻就會(huì)使人流連忘返,。
朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是玉泉院,，據(jù)說(shuō)因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甘美，故名玉泉院”,。它是攀登華山的必經(jīng)之地,。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái),、回廊曲折,，泉水淙淙,，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見到的東道院,、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所,，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的,。
各位朋友,，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里,，這里是華山山峪水流的源頭,。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它,，對(duì),，就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點(diǎn)黛,，故名青柯坪”,。
過(guò)青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯,，眼看山路盤旋而上,，許多意志薄弱的游客來(lái)到這里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返。
朋友們,，現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰,。經(jīng)過(guò)前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)了吧,。北峰雙名云臺(tái)峰,，海拔1550米，這里山勢(shì)崢嶸,，三面懸絕,，巍然獨(dú)秀，有若云狀,，因恰似一座云臺(tái)而得名,。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置,，它扼守的四峰的要樞,。我們面前的這個(gè)小亭叫軍魂亭”，此名來(lái)源于景片《智取華山》,。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是中峰,。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)春秋時(shí)，華山隱士蕭史,，善吹洞簫,，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,，隨簫史在此隱居,，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名,。有玉女洗頭盆,、舍身樹等。由于這則美麗的愛(ài)情故事,，華山在它博大,、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔,。
經(jīng)中峰,，我陪同大家去東峰參觀。
東峰,，又稱朝陽(yáng)峰,，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái)，在此是觀日出的最佳地方,。山不在高,，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方,。道家仙境,。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái),，那就是他們下棋的地方,。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人,，二人經(jīng)過(guò)商議,，越匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶,，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧,。在東東峰的東崖上,，有一天然圖案。大家看到了吧,，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈,，五指參差不齊，中指直貫頂峰,，每當(dāng)日光照射,，五指躍然如懸圖上,。這就是所謂的關(guān)中八景”之首的華岳仙掌”。據(jù)說(shuō)在很久以前,，華山和中條山相連,，右足登開中條山，給黃河開出一條通道,，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印,。
南峰又名落雁峰，是華山最高峰,，海拔2160米,，來(lái)到這里如臨仙境。正如古詩(shī)所云惟有天在上,，更無(wú)山與齊,，抬頭紅日近，俯首白云低”,。這里四周都是松林,，雜以檜柏，迤邐數(shù)里,，濃陰密閉?，F(xiàn)在我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)長(zhǎng)空棧疲乏”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁,，下臨深淵,，是華山最險(xiǎn)要處之一。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志,，是不敢一游的,。峰頂有太上泉”，池水青綠澄澈,，常年不竭,，俗稱仰天池”。池崖上鐫刻甚多,，多為明清和近代詩(shī)人所題,。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描寫的華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。
我們現(xiàn)在來(lái)到是華山的精華部分,。西峰,，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石,，其狀如蓮花,，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞,。此峰最高處有摘星臺(tái)”,，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫,，藍(lán)天如洗,，浩瀚無(wú)際，渭,、洛二水如銀帶,，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫下西岳崢嶸何壯哉,，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句,。
現(xiàn)在我們看到的巨石叫斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫,，關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說(shuō),。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛(ài)之后，結(jié)為夫妻,。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅?，后?lái)三圣母生下一個(gè)兒子,，取名沉香，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后,，來(lái)到華山,，戰(zhàn)勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親,，全家得以全聚,。這就是劈山救母”神話發(fā)生的地方。
億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工,，造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀,，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)灒谷A山積累了豐富的文化,?？梢哉f(shuō)，華山與華夏緊緊相連,，是中華民族的象征;從關(guān)于華山的傳說(shuō),、掌故中我們可以看出，它不但博大,、計(jì)策、典雅、深沉,、嚴(yán)肅,，而且幽默、詼諧,，甚至還有一絲浪漫與溫柔,，這不正我們中華民族的寫照嗎?
最后，祝愿我們中華民族像華山一樣永遠(yuǎn)屹立在世界的東方,。
